湖南省婁底市漣源財(cái)溪鄉(xiāng)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析

湖南省婁底市漣源財(cái)溪鄉(xiāng)中學(xué)2022-2023學(xué)年高二歷史測(cè)試題含解析一、選擇題（每小題2分，共60分）1.元代堪稱中國(guó)戲曲黃金時(shí)代，后人評(píng)價(jià)元曲“文而不晦”“俗而不俚”“明白如話”這主要肯定元曲的藝術(shù)風(fēng)格是

A．以市民自然本色為主流

B．以文人雅士抒情寫志為主流

C．體現(xiàn)凝重與沉郁的特征

D．體現(xiàn)浪漫主義風(fēng)格參考答案：A2.明清時(shí)期，出現(xiàn)了很多地主移居城市生活的現(xiàn)象。清代文人方苞曾說，地主“所居在城或他州異縣，地畝山場(chǎng)皆委之佃戶”。這一現(xiàn)象表明A.資本主義農(nóng)場(chǎng)出現(xiàn)B.城鎮(zhèn)化快速發(fā)展C.城鄉(xiāng)差別逐步消除D.租佃關(guān)系日漸發(fā)展參考答案：D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明清時(shí)期定額租制的形成和普及，使主佃關(guān)系進(jìn)一步松弛，一定程度上促使地主樂于居住在城市，故選擇D選項(xiàng)；資本主義出現(xiàn)的標(biāo)志是出現(xiàn)雇傭關(guān)系，而材料主旨是地主遷往城市，故排除A選項(xiàng)；城鎮(zhèn)化快速發(fā)展及城鄉(xiāng)差別逐步消除就不會(huì)造成地主大量遷往城市，不符合題意，故排除B、C選項(xiàng)。3.關(guān)于李悝變法的說法，正確的是①改善了吏治，消弱了舊貴族的特權(quán)②“廢溝洫”事實(shí)上破壞了井田制③提出了盡地力的農(nóng)業(yè)政策④強(qiáng)調(diào)法制的作用⑤創(chuàng)建了武卒A.①③④⑤B.①②③⑤C.①②④⑤D.①②③④參考答案：D吳起創(chuàng)建了武卒，⑤不符合題意，排除，①②③④都符合李悝變法，故選D。4.《申報(bào)》在某一時(shí)期陸續(xù)報(bào)道了幾篇新聞，其標(biāo)題分別是：“宋教仁上海遇刺身亡”、“世界大戰(zhàn)中的華工”“還我青島”、“公共汽車開始運(yùn)行”。由此判斷，該時(shí)期是（）A．晚清時(shí)期 B．南京國(guó)民政府時(shí)期C．北洋軍閥政府時(shí)期 D．南京臨時(shí)政府時(shí)期參考答案：考點(diǎn):歷史文化常識(shí)．分析:本題以申報(bào)關(guān)于新聞的描述為考查背景，考查對(duì)歷史時(shí)間段知識(shí)點(diǎn)的掌握，考查對(duì)材料的分析能力．解答：依據(jù)材料“宋教仁上海遇刺身亡”、“世界大戰(zhàn)中的華工”、“還我青島””，事件發(fā)生在20世紀(jì)初，當(dāng)時(shí)為北洋軍閥政府時(shí)期；故選C．5.日本學(xué)者和田清認(rèn)為中國(guó)官制的一個(gè)特色是“波紋式的循環(huán)發(fā)生”，即“天子個(gè)人左右的微臣逐漸獲得權(quán)力，壓倒了政府的大臣，終于取而代之。但取代之后，其中又別有私臣變成實(shí)權(quán)者，再來取代現(xiàn)有的政府大臣。如此后浪推前浪式的往復(fù)不已?！币韵鹿俾毜脑O(shè)置符合這一特色的是（

）A．秦朝的三公九卿 B．漢朝的“中朝”C．隋唐的三省六部 D．宋朝的樞密院參考答案：答參考案：B考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度?漢到元政治制度的演變?中外朝【名師點(diǎn)睛】中朝即內(nèi)朝，由皇帝左右的親信近臣所構(gòu)成；外朝又稱外廷，指丞相、御史大夫和九卿組成的官僚機(jī)構(gòu)。漢武帝時(shí)，為了限制丞相的權(quán)力，加強(qiáng)專制皇權(quán)，提拔了一批中下層官員，作為自己的高級(jí)侍從和助手，替他出謀劃策，發(fā)號(hào)施令。這樣，在宮廷內(nèi)逐漸形成了新的決策機(jī)構(gòu)——中朝。由尚書、侍中、常侍等組成中朝之職。以丞相為首組成的官僚機(jī)構(gòu)則逐漸成為執(zhí)行一般政務(wù)的機(jī)關(guān)——外朝。自從中外朝分立之后，中朝決策，支配外朝，丞相的權(quán)力日益轉(zhuǎn)移到中朝。6.本杰明·富蘭克林指出，美國(guó)新憲法確定的政體是一種“選出來的君主制”。他的觀點(diǎn)表明A．美國(guó)總統(tǒng)擁有很大的權(quán)力

B．美國(guó)總統(tǒng)由國(guó)會(huì)選舉產(chǎn)生C．美國(guó)新憲法具有專制色彩

D．美國(guó)總統(tǒng)實(shí)際上是專制君主參考答案：A7.下列各項(xiàng)中，屬于鄧小平理論對(duì)毛澤東思想的繼承與發(fā)展的是①建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論

②一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)

③社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制

④一國(guó)兩制

⑤創(chuàng)造性提出兩類矛盾學(xué)說A.①②③④

B.①②④⑤

C.①②③⑤

D.①③④⑤參考答案：A8.1870年清朝大臣崇厚出訪法國(guó)。他受邀參觀巴黎下水道工程后，覺得曾被無數(shù)法國(guó)人踩在腳下，這是法國(guó)政府的蓄意羞辱。事實(shí)上，法方為了展示城市建設(shè)成果，只安排各國(guó)皇室的貴賓參觀此工程。同一天還有兩位來自巴西的王子也同樣進(jìn)入下水道進(jìn)行了參觀。對(duì)此，今人解讀最接近史實(shí)的是（）A．崇厚沒有理解法國(guó)政府的用意B．崇厚希望“師夷長(zhǎng)技以制夷”C．崇厚對(duì)外情況是無知的D．崇厚自認(rèn)為受了“胯下之辱，”有失身份參考答案：考點(diǎn)：2Y：明清海禁與閉關(guān)鎖國(guó)政策及其影響．分析：本題考點(diǎn)是晚清社會(huì)各階層對(duì)西方民主政治的態(tài)度，意在考查學(xué)生閱讀分析能力．解答：由于長(zhǎng)期的閉關(guān)鎖國(guó)政策，近代中國(guó)對(duì)世界的變化不了解，所以出現(xiàn)崇厚出訪時(shí)的現(xiàn)象，故C項(xiàng)分析最全面；A、D項(xiàng)只是問題的兩個(gè)表面現(xiàn)象；B項(xiàng)從材料中無法得出．故選C．9.以下是法國(guó)、聯(lián)邦德國(guó)、意大利、比利時(shí)、荷蘭、盧森堡簽訂的條約的部分內(nèi)容：“共同體的目標(biāo)應(yīng)是：通過共同市場(chǎng)的建立和各成員國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的逐步接近，在整個(gè)共同體內(nèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的和諧發(fā)展。”據(jù)此成立的機(jī)構(gòu)是A.歐洲原子能共同體B.歐洲煤鋼共同體C.歐洲經(jīng)濟(jì)共同體D.歐洲聯(lián)盟參考答案：C【詳解】材料中明確的西歐六國(guó)和“共同體的目標(biāo)”，結(jié)合所學(xué)可知，C項(xiàng)正確；“通過共同市場(chǎng)的建立和各成員國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的逐步接近，在整個(gè)共同體內(nèi)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的和諧發(fā)展”，可知這里說的是三個(gè)機(jī)構(gòu)的合并成的歐共體，而不是某一個(gè)部分，AB兩項(xiàng)錯(cuò)誤；歐盟成立時(shí)有十二個(gè)成員國(guó)，并且是一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)實(shí)體，D項(xiàng)與題意不符。【點(diǎn)睛】歐共體的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人員、勞務(wù)、商品、資本等的自由流動(dòng)。10.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前，清政府一直沒有設(shè)置專管外事的機(jī)構(gòu)，如有重大交涉事件發(fā)生，則由皇帝派遣欽差大臣負(fù)責(zé)辦理。第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，外國(guó)公使強(qiáng)行駐京，西方諸國(guó)相繼在北京建立了使館。咸豐十年，清政府宣布在北京正式建立專掌外交事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)——總理各國(guó)事務(wù)衙門。”對(duì)上述材料理解正確的是A.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前中國(guó)已經(jīng)開啟近代外交的旅程B.清政府己徹底放棄了閉關(guān)鎖國(guó)的對(duì)外政策C.中國(guó)以積極主動(dòng)的姿態(tài)融入近代外交體系D.體現(xiàn)近代中國(guó)半殖民地半封建的時(shí)代特征參考答案：D從材料來看，中國(guó)近代外交事業(yè)是受到外國(guó)的侵略而產(chǎn)生的，而且隨著半殖民地半封建社會(huì)程度的加深而不斷發(fā)展的，所以體現(xiàn)出時(shí)代特征，所以本題選擇D選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)在“徹底”二字；C選項(xiàng)錯(cuò)在，中國(guó)融入外交體系是被動(dòng)的。11.毛澤東思想是一個(gè)龐大的理論，包括一系列的理論與觀點(diǎn)，毛澤東提出下列理論與觀點(diǎn)的先后順序是

①黨的工作重心必須由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市，以恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn)為一切工作的中心②中國(guó)革命第一步是新民主主義革命，第二步是社會(huì)主義革命

③農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)

④一切反動(dòng)派都是紙老虎

A、②①③④

B、③②④①

C、④③①②

D、③④①②參考答案：B12.2009年7月9日，中國(guó)加入WTO的首席談判代表龍永圖接受《南方周末》記者采訪時(shí)說：“中國(guó)加入世界貿(mào)易組織的進(jìn)程，實(shí)際上就是中國(guó)創(chuàng)造條件，參加全球化的過程?！c國(guó)際接軌’就是這個(gè)進(jìn)程中出現(xiàn)的一個(gè)有代表性的口號(hào)?！睂?duì)此理解不正確的是A．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立是有利于實(shí)現(xiàn)“與國(guó)際接軌”B．深化改革開放是中國(guó)創(chuàng)造條件的表現(xiàn)之一C．中國(guó)加入世貿(mào)組織時(shí)機(jī)尚不成熟

D．改革開放的巨大成就為中國(guó)加入世貿(mào)奠定了基礎(chǔ)參考答案：C13.2005年11月，我國(guó)科學(xué)家已成功研制出“人用禽流感疫苗”。你知道我國(guó)東漢末年為防治傳染病而寫成《傷寒雜病論》的醫(yī)學(xué)家是誰A.扁鵲B.華佗C.張仲景D.蔡倫參考答案：C《傷寒雜病論》是張仲景的代表作，該書奠定了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)，所以寫成《傷寒雜病論》的醫(yī)學(xué)家是誰張仲景而非扁鵲、華佗、蔡倫等人，所以本題答案只有選C是符合題意的，正確。14.文革期間我國(guó)科技取得長(zhǎng)足的發(fā)展，下列科技成果屬于文革期間世界首創(chuàng)的是（）Ａ．中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功Ｂ．中國(guó)第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功Ｃ．袁隆平成功培育出秈形雜交水稻Ｄ．成功發(fā)射“神舟5號(hào)”載人宇宙飛船參考答案：C文化大革命發(fā)生于1966—1976年，中國(guó)第一顆原子彈爆炸成功是1964年，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；世界上第一顆人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功是1957年，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；1973年袁隆平成功培育出被譽(yù)為“第二次綠色革命”的秈形雜交水稻，為中國(guó)和世界糧食增產(chǎn)做出了貢獻(xiàn)，故C項(xiàng)正確；成功發(fā)射“神舟5號(hào)”載人宇宙飛船是2005年，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。15.1854年，一本中國(guó)思想家的著作在日本引起了很大的反響，日本思想家紛紛爭(zhēng)讀，奉之為“寶鑒”。這本著作著力宣傳的思想最有可能是()A．師夷長(zhǎng)技以制夷

B．以俄為師改造中國(guó)C．中學(xué)為體西學(xué)為用D．伸民權(quán)、設(shè)議院、變法圖存參考答案：A《海國(guó)圖志》。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)魏源著作的《海國(guó)圖志》傳到日本引起了巨大的反響，但是在中國(guó)卻反響平平。該著作提出了師夷長(zhǎng)技以制夷的思想，故選A。16.在歐洲封建統(tǒng)治者眼里，拿破侖是一個(gè)擴(kuò)散“1789年瘟疫”的暴發(fā)戶。下列能證明這一觀點(diǎn)的是A.拿破侖遠(yuǎn)征俄國(guó)失敗B.拿破侖發(fā)動(dòng)對(duì)西班牙的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)C.拿破侖代表農(nóng)民利益D.拿破侖在征戰(zhàn)過程中頒布了《民法典》參考答案：D結(jié)合所學(xué)可知，法國(guó)巴黎人民于1789年7月14日起義，攻占了象征法國(guó)封建統(tǒng)治的巴士底獄，法國(guó)大革命爆發(fā)，拿破侖頒布《民法典》完善法律體系，奠定了西方資本主義國(guó)家的社會(huì)秩序，傳播了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的思想，在歐洲封建統(tǒng)治者的眼里1789年爆發(fā)的法國(guó)大革命是一場(chǎng)瘟疫，故選D；AB不符合“1789年瘟疫”，排除；拿破侖代表資產(chǎn)階級(jí)利益，C錯(cuò)誤。點(diǎn)睛：抓住關(guān)鍵信息“在歐洲封建統(tǒng)治者眼里，拿破侖是一個(gè)擴(kuò)散‘1789年瘟疫’的暴發(fā)戶”，聯(lián)系所學(xué)法國(guó)大革命和拿破侖對(duì)封建勢(shì)力的沖擊分析解答。17.源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的漢字是世界上最古老的文字之一，下列圖片呈現(xiàn)的漢字字體最早出現(xiàn)的是

A

B

C

D

參考答案：C18.據(jù)中國(guó)網(wǎng)刊載：1973年，毛澤東委托民主人士章士釗前往香港與臺(tái)灣人士接觸，商談國(guó)共兩黨再度合作事宜。1975年，年邁的蔣介石思鄉(xiāng)心切，委托國(guó)民黨元老陳立夫密約毛澤東訪問臺(tái)灣。這些做法A.表明兩岸之間矛盾基本消除B.彰顯了祖國(guó)統(tǒng)一的歷史潮流C.結(jié)束了兩岸之間的軍事對(duì)抗D.宣告了和平統(tǒng)一方針確立參考答案：B根據(jù)“商談國(guó)共兩黨再度合作事宜”“年邁的蔣介石思鄉(xiāng)心切，委托國(guó)民黨元老陳立夫密約毛澤東訪問臺(tái)灣”，表明國(guó)家統(tǒng)一是海峽兩岸的共同期盼，祖國(guó)統(tǒng)一符合歷史潮流，B正確；A材料無法體現(xiàn)，不符合史實(shí)，排除；1979年大陸停止炮轟金門，C時(shí)間不符合題意，排除；1979年提出和平統(tǒng)一方針，D時(shí)間不符合題意，排除。19.1979年元旦，全國(guó)人大常委會(huì)在《告臺(tái)灣同胞書》中說：“一定要考慮現(xiàn)實(shí)情況，完成祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，在解決統(tǒng)一問題時(shí)，尊重臺(tái)灣的現(xiàn)狀和臺(tái)灣各界人士的意見，采取合情、合理的政策和辦法，不使臺(tái)灣人民蒙受損失。”對(duì)以上材料的正確理解是

（

）①宣布了中國(guó)政府和平解決臺(tái)灣問題的方針

②中國(guó)政府表示臺(tái)灣可以實(shí)行資本主義③中國(guó)政府不干涉臺(tái)灣的外交事務(wù)

④尊重臺(tái)灣各界人士的正確意見A、①②③

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：B20.湯因比說：“如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批評(píng)精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫一部沒有偏見的歷史；但是即使如此，我相信，他的成功最多只能是局部的?！笨梢娮髡哒J(rèn)為A.歷史作品都帶有主觀性

B.歷史學(xué)家必須具有自我批評(píng)精神C.歷史本身不具有客觀性

D.歷史學(xué)家應(yīng)該帶著偏見研究歷史參考答案：A21.科學(xué)家丹皮爾說過：“地位僅次于天使的人類本來是從宇宙的中心地球上來俯覽萬物的，而今卻變成了圍繞著千萬顆恒星之一旋轉(zhuǎn)的一個(gè)偶然的小行星上面有機(jī)發(fā)展鎖鏈中的一環(huán)?！彼赃@樣說，是基于A.經(jīng)典力學(xué)將天地運(yùn)動(dòng)統(tǒng)一起來，因而人類不該俯視萬物B.日心說改變了對(duì)宇宙的看法，從而否定了人是“萬物之靈”C.進(jìn)化論認(rèn)為生物是不斷進(jìn)化和密切相關(guān)的，人類并不比其他生物更“尊貴”D.相對(duì)論彌補(bǔ)了對(duì)宏觀世界認(rèn)識(shí)的不足，改變了人類認(rèn)識(shí)世界的角度和方式參考答案：C材料的意思是人類本來是高貴的，僅次于天使，但現(xiàn)在看來也不過是地球上有機(jī)生命發(fā)展中的一環(huán)，只是萬物中的一員，并非是高貴的生物，C項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)錯(cuò)誤，是對(duì)材料的斷章取義的理解；B項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未說的是日心說，而是認(rèn)為太陽也是宇宙恒星之一；C項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未體現(xiàn)相對(duì)論的內(nèi)容。22.1802年拿破侖發(fā)表演說：“現(xiàn)在有了一個(gè)政府，有了各種權(quán)力機(jī)構(gòu)，但此外全國(guó)還剩下什么呢?一盤散沙……如果我們不在法國(guó)的土地上放下大堆大堆的花崗石作為基礎(chǔ)，我們是建立不起共和國(guó)的。”以上材料反映了拿破侖A．力圖強(qiáng)化中央集權(quán)

B．竭力維護(hù)共和制C．企圖復(fù)辟封建帝制D．力主對(duì)外擴(kuò)張，建立一統(tǒng)歐洲的大帝國(guó)參考答案：A23.蘇俄實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策以取代“戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策”的根本目的是：

A．消除戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策的不利影響

B．平息農(nóng)民的暴動(dòng)和騷亂C．恢復(fù)經(jīng)濟(jì)、緩和矛盾

D．建立社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)參考答案：D24.嚴(yán)復(fù)認(rèn)為：“吾國(guó)今處之形，則小己自由，尚非所急，而所以祛異族之侵橫……故所急者，乃國(guó)群自由，非小己自由也。”在此，他強(qiáng)調(diào)首先應(yīng)A.實(shí)行君主立憲B.學(xué)習(xí)西方民主C.爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立D.實(shí)現(xiàn)個(gè)人自由參考答案：：C分析：試題分析：題干中的材料可以解釋為在國(guó)家當(dāng)前的形勢(shì)下,“小己自由”即民主權(quán)利,不是迫在眉睫的,由于西方列強(qiáng)入侵,“國(guó)群自由”即民族利益才是最迫切需要維護(hù)的,故C項(xiàng)正確;A、B、D三項(xiàng)是民主權(quán)利的內(nèi)容,是“小己自由”,故排除。25.“□□省，宰相之府，所以臨百司、統(tǒng)萬機(jī)、定謀畫、出政令，佐天子以安天下者也……□□，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專?！薄酢跆幍奈淖謶?yīng)該是A．中書 B．尚書 C．門下 D．內(nèi)閣參考答案：A26.愛因斯坦羨慕一位融合實(shí)驗(yàn)者與理論家為一體的科學(xué)家生活在“幸福的科學(xué)童年”時(shí)期，這位科學(xué)家曾宣稱“現(xiàn)在我要演示世界體系的框架”。這位科學(xué)家（）A．創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系 B．把人類帶人蒸汽時(shí)代C．提出了生物進(jìn)化理論 D．發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象參考答案：考點(diǎn)：88：經(jīng)典力學(xué)．分析：本題考查的是經(jīng)典力學(xué)的真正創(chuàng)立者牛頓和牛頓的貢獻(xiàn)．解答：依據(jù)題干“幸福的科學(xué)童年，我要演示世界體系的框架”等信息判斷是牛頓的經(jīng)典力學(xué)內(nèi)容，即運(yùn)動(dòng)三大定律和萬有引力定律，故答案是創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)體系．故選A．27.為辦理樞務(wù)承寫密旨之地，以嚴(yán)密為要，軍機(jī)大臣傳述朕旨，令章京繕寫，均不應(yīng)稍有泄露。材料反映了軍機(jī)處的主要職能是：A.保守國(guó)家機(jī)密B.辦理軍政要?jiǎng)?wù)C.負(fù)責(zé)公文繕寫D.參與大政決策參考答案：B【詳解】根據(jù)材料“辦理樞務(wù)承寫”，可見軍機(jī)處的設(shè)立是為了辦理重要的事務(wù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，雍正帝為了辦理西北軍務(wù)設(shè)立軍機(jī)處，故B項(xiàng)正確；保守機(jī)密過于片面，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；負(fù)責(zé)公文繕寫材料中沒有體現(xiàn)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；重大事務(wù)由皇帝決策，故D項(xiàng)錯(cuò)誤?！军c(diǎn)睛】本題以軍機(jī)處為切入點(diǎn)考查學(xué)生閱讀材料調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決歷史問題的能力。軍機(jī)處的職能是上傳下達(dá)跪受筆錄協(xié)助皇帝辦理軍政要?jiǎng)?wù)，一切決策均取決于皇帝，軍機(jī)處的設(shè)立強(qiáng)化了君主專制，使得君主專制達(dá)到了頂峰，也標(biāo)志著封建社會(huì)的衰落。28.在談及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)，有人認(rèn)為：“中國(guó)變了，但變的是皮毛，不變的是體制?！边@里的“皮毛”指的是西方A.教育制度

B.政治制度

C.經(jīng)濟(jì)制度

D.科學(xué)技術(shù)參考答案：D

29.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，荀子曾說過：“草木榮華滋碩之時(shí)則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也；黿鼉、魚鱉、鰍鱔孕別之時(shí)，罔罟、毒藥不入澤，不夭其生，不絕其長(zhǎng)也”這表明荀子強(qiáng)調(diào)A.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的水平低下B.生產(chǎn)工具比較落后C.人與自然要和諧共生D.生態(tài)環(huán)境遭到破壞參考答案：C材料荀子提出要按自然規(guī)律進(jìn)行砍伐、捕獵，并且制定了各種規(guī)則，都是在強(qiáng)調(diào)人要與自然萬物和諧相處，故C項(xiàng)正確；材料沒有提及男耕女織式的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)模式，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；生產(chǎn)工具在材料中沒有說明，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中提及的是保護(hù)生態(tài)環(huán)境，不是說生態(tài)環(huán)境遭到破壞，故Ｄ項(xiàng)錯(cuò)誤。30.“它破除了對(duì)權(quán)威的信仰，卻恢復(fù)了信仰的權(quán)威。它把僧侶變成了俗人，但又把俗人變成了僧侶”。以上材料反映的思想是（

）A、因行稱義

B、因信稱義

C、“人非工具”

D、“理性至上”參考答案：B二、非選擇題（共40分）31.1936年，《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書出版，迎合了西方各國(guó)當(dāng)時(shí)的需要，相當(dāng)迅速地為英、美等國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)界所接受，稱之像“哥白尼在天文學(xué)上、達(dá)爾文在生物學(xué)上、愛因斯坦在物理學(xué)上的革命”的革命。這一理論A.是對(duì)西方傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的革命B.促使西方“混合經(jīng)濟(jì)”模式出現(xiàn)C.是對(duì)西方國(guó)家福利制度的完善D.推動(dòng)西方社會(huì)出現(xiàn)了“新經(jīng)濟(jì)”參考答案：A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，《就業(yè)、利息和貨幣通論》中主張加強(qiáng)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的干預(yù)，與是對(duì)西方傳經(jīng)的自由主義經(jīng)濟(jì)理論完全不相同的理論，故A項(xiàng)正確。“混合經(jīng)濟(jì)”模式出現(xiàn)在20世紀(jì)70年代之后，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。材料沒有體現(xiàn)國(guó)家福利制度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?！靶陆?jīng)濟(jì)”是在20世紀(jì)90年代，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。所以選A。32.閱讀下列材料：材料一

中西啟蒙思想中國(guó)明清之際進(jìn)步思想家的觀點(diǎn)法國(guó)18世紀(jì)進(jìn)步思想家的觀點(diǎn)黃宗羲認(rèn)為“緣夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自為非是，而公其非是于學(xué)校?！泵系滤锅F認(rèn)為“當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在同一個(gè)人或同一個(gè)機(jī)關(guān)之手，自由便不復(fù)存在了……如果司法權(quán)不同立法權(quán)和行政權(quán)分立，自由也就不存在了?！鳖櫻孜涮岢觥叭司谔煜?，不能以獨(dú)治也……以天下之權(quán)寄天下人”的主張。伏爾泰認(rèn)為“人們本質(zhì)上是平等的”，要求人人享有“自然權(quán)利”,主張人人在法律面前平等，認(rèn)為最好的政治形式就是英國(guó)式的開明君主政治。王夫之認(rèn)為“以天下論者，必循天下之公，天下非夷狄盜逆之所可私，而抑非一姓之私也?！北R梭認(rèn)為“社會(huì)契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權(quán)利和自由。這是至高無上的人民主權(quán)，不可侵犯?！辈牧隙?/p>

西方從中世紀(jì)遺留下來的教會(huì)神學(xué)，其內(nèi)容不是關(guān)于這個(gè)世界的問題，而是關(guān)于另一個(gè)世界的問題，身后世界的問題。任何神學(xué)的東西，只要人的思想世俗化了，理性覺醒了，那么神學(xué)的東西不管多么貌似強(qiáng)大，都是不堪一擊的非常脆弱的?！谥惺兰o(jì)的西方封建國(guó)家中，與君權(quán)平列的有教權(quán)。君權(quán)是世俗權(quán)力，管轄世俗界，教權(quán)是精神權(quán)力。……一個(gè)封建君主如果侵犯了封臣的權(quán)利，封臣就可以不對(duì)封主盡義務(wù)?！鞣椒饨〞r(shí)代并無近代意義的立法概念，法律是古老的習(xí)慣法。所謂習(xí)慣法，就理論上講，就是法律來自社會(huì)，而非出自君權(quán)。材料三

儒家的圣賢主張經(jīng)世致用，相信可以把現(xiàn)實(shí)世界治理成為一個(gè)具有良好秩序的、合理的世界。正因這樣，儒家經(jīng)學(xué)對(duì)我們社會(huì)的影響之深、力量之韌是罕見的?！饨〞r(shí)代中國(guó)的皇帝，既是君，又是圣，君神合一?！磺袡?quán)力都掌握在手里。除此，中國(guó)還有一個(gè)關(guān)于君權(quán)的理論，叫做“君者，法之原也”。……中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多?！陨蟽啥尾牧险詤怯阝邸吨形鲉⒚蛇\(yùn)動(dòng)的比較》回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析，中國(guó)和法國(guó)進(jìn)步思想家的主張有何共性？在內(nèi)容與實(shí)質(zhì)上有何不同？?jī)煞N思想對(duì)歷史發(fā)展分別產(chǎn)生了什么主要影響？（7分）

（2）請(qǐng)結(jié)合材料二、三，論證“中國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難要比西方啟蒙運(yùn)動(dòng)遇到的困難大的多”這一觀點(diǎn)。（8分）參考答案：（1）共性：反對(duì)君主專制。（1分）不同：①內(nèi)容：明清思想家反對(duì)君主專制，但未提出新社會(huì)制度構(gòu)想，而只能以限制君權(quán)、提倡學(xué)校議政等辦法來修補(bǔ)封建專制制度；西方啟蒙思想家反對(duì)封建制度,提出了“三權(quán)分立”、君主立憲制、民主共和制主張，構(gòu)建了新社會(huì)制度的國(guó)家藍(lán)圖。②實(shí)質(zhì)：明清進(jìn)步思想仍屬于封建儒學(xué)范疇,西方啟蒙思想屬于近代資產(chǎn)階級(jí)民主思想。(4分)影響：中國(guó)——對(duì)以后的反專制斗爭(zhēng)起了積極的推動(dòng)作用；法國(guó)——為西方資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想準(zhǔn)備（2分）（2）①神學(xué)關(guān)注來世；儒學(xué)關(guān)注現(xiàn)實(shí)。（2分）②西方有與君權(quán)平列的教權(quán)；中國(guó)是君神合一。（2分）③西方君主對(duì)封臣沒有絕對(duì)的極力；中國(guó)君主具有一切權(quán)力。（2分）④西方法律來自社會(huì)；中國(guó)法律出于君權(quán)。（2分）33.閱讀下列材料：材料一、英國(guó)通過“光榮革命”充服了專制王權(quán)，議會(huì)成為最高權(quán)威。在君主立憲制的政冶框架內(nèi)，英國(guó)又用和平、漸進(jìn)方式實(shí)現(xiàn)政治權(quán)力的轉(zhuǎn)移，從而充成了政治民主化歷程．材料二、長(zhǎng)期的分裂局面使得德意志民族無法作為整體來追求國(guó)家現(xiàn)代化，因此遠(yuǎn)遠(yuǎn)落在英、法等國(guó)后面。1870年后，舊的容克地主貴放通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并掌握了現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在隨后短短30年間，德國(guó)完成了經(jīng)濟(jì)起飛，在工業(yè)生產(chǎn)方面甚至超過英、法。不過，現(xiàn)代化碩導(dǎo)力量的“錯(cuò)位”給德意志民族帶來無窮災(zāi)難。為證明其統(tǒng)治的合法性．舊勢(shì)力再煽動(dòng)民族情緒，挑起時(shí)外戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果德國(guó)成為兩次世界大戰(zhàn)的策源地之一。——以上材料均選自錢乘旦《各國(guó)現(xiàn)代化模式的比較）請(qǐng)回答：(1)概述“光榮革命”后至19