高中語文2-2材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化課件新人教版選修-文

哲思短章時(shí)光當(dāng)你靜悄悄地沉寂于一種忘我的情緒中，這時(shí)你常常會(huì)忽視時(shí)光的存在，你會(huì)忘記你的出生你的死亡——你只聽得到“嘭嘭”的心跳聲。久了，你抬起頭來，你看，陽光的綠蔭又移了一寸，樹木的嫩葉又長了一分，這就是時(shí)光。時(shí)光被你的寂靜拉長了，許多的時(shí)光就恍若夢(mèng)中一閃即逝了。哲思短章正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、微不足道的時(shí)光，組成了我們的生命。孩提，期盼時(shí)光的消逝，恨不得讓時(shí)光再生出一雙翅膀，載著自己的理想快快飛翔；少年，父母長輩柔柔的溫情使你盼望時(shí)光就在溫馨的一剎那凝固，以期品嘗那一刻的甜蜜；成年，你歷經(jīng)了愛情的卿卿我我，成家立業(yè)，不知不覺，時(shí)光如絲綢在手掌輕盈滑下，只留下一絲悵然的感覺。有一天你會(huì)突然感到：時(shí)光真快，生命的時(shí)光在不經(jīng)意間已經(jīng)煙飛云散。在時(shí)光的詠嘆調(diào)中，人正如一朵花。時(shí)光無情的平等，它時(shí)刻告訴你：青春有過但只有一次，肌體活過也僅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢？正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、微不足道的時(shí)光，組成了我們的生命。孩提，期修身名句知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

賞讀：做人的根本是誠信，知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。真正智慧者面對(duì)真理和事實(shí)，是不會(huì)強(qiáng)不知以為知的。修身名句賞讀：做人的根本是誠信，知道的就承認(rèn)已經(jīng)知

水至清則無魚，人至察則無徒。

——漢·班固《漢書·東方朔傳》

賞讀：寬容是一種美德，也是事業(yè)成功的前提，人生不能過于苛刻。班固認(rèn)為，水太清凈了，沒有魚能夠生存；人過于苛察，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。水至清則無魚，人至察則無徒。賞讀：寬容是

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》

賞讀：生命的價(jià)值是不一樣的，每個(gè)人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價(jià)值也不如。死，是自然規(guī)律，不可抗拒，但如何對(duì)待死，死得有價(jià)值，卻是每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)肅的問題。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

國而忘家，公而忘私。

——漢·班固《漢書·賈誼傳》

賞讀：為了祖國利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個(gè)人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路過家門口都沒有進(jìn)去看一看，被傳為佳話。愛國主義和集體主義在任何時(shí)候，都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的不朽精神。

國而忘家，公而忘私。賞讀：為了祖國話題闡釋一、不同文體對(duì)相同材料的轉(zhuǎn)化要求是不同的記敘文與議論文對(duì)材料的轉(zhuǎn)化的要求與手段均不相同。具體區(qū)別如下：話題闡釋例如針對(duì)汶川地震中“母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時(shí)仍在熟睡”這則在網(wǎng)上廣為流傳的材料，下面兩篇文章因文體不同，其轉(zhuǎn)化就有其各自鮮明的特點(diǎn)。及時(shí)的疏救，喚醒了人們生的希望；全力的拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命的神話。最難忘的莫過于以死護(hù)子的那位母親，她的果敢堅(jiān)毅、她的大愛無疆讓全國人民落下眼淚！“寶貝，我愛你！”——這條短信也必將成為孩子日后的座右銘！人間大愛不因八級(jí)大地震而畏縮，不因堅(jiān)固的水泥板而飄散。相反，菊殘猶有傲霜枝，越是殘酷，越是要彰顯生命的偉力！記住吧！無物似情濃！

——高考全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文《不能忘卻的記憶》例如針對(duì)汶川地震中“母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時(shí)仍在熟睡你知道嗎，女兒？就在我給你喂奶的時(shí)候，天搖地動(dòng)，地震發(fā)生了！能往哪里跑呢？我們住在五樓。我和你躲進(jìn)了衛(wèi)生間?？粗?，我心中就充滿了幸福。常常想，你快快地成長，上學(xué)的時(shí)候，我給你扎上漂亮的蝴蝶結(jié)，端詳著你，我心中便溢滿了歡樂；常常想，一節(jié)課結(jié)束，你在校園里蹦蹦跳跳，和那么多的小同學(xué)有說有笑；常常想，“六一”兒童節(jié)表演，聰明伶俐的你在舞臺(tái)上又是唱又是舞，讓臺(tái)下的我看得發(fā)傻發(fā)呆！你知道嗎，女兒？就在我給你喂奶的時(shí)候，天搖地動(dòng)，地震發(fā)生了！現(xiàn)在這一切已不能夠?qū)崿F(xiàn)，樓房塌了，水泥預(yù)制板不留情面地砸在我的身上。也就是預(yù)制板垮塌的瞬間，我采取了臥倒的姿勢(shì)，將你護(hù)在了我的身下。我的雙腿一動(dòng)也不能動(dòng)，全被預(yù)制板壓住了?，F(xiàn)在，我能活動(dòng)的只有雙手。不過慶幸的是，你毫發(fā)未損，仍舊撲閃著大眼睛看著我，我的女兒??！看著你，我心中就充滿了幸福。常常想，你放學(xué)回家，還沒進(jìn)門，就已經(jīng)在喊“媽媽，我餓了，快給我做飯”；常常想，接到通知去學(xué)校開家長會(huì)，班主任老師一遍又一遍將你表揚(yáng)，說你是一個(gè)優(yōu)秀的女孩；常常想，在電視機(jī)前，看你加入學(xué)校代表隊(duì)參加電視臺(tái)組織的學(xué)生辯論會(huì)，你出其不意的言辭讓對(duì)方張口結(jié)舌難以招架?，F(xiàn)在這一切已不能夠?qū)崿F(xiàn)，樓房塌了，水泥預(yù)制板不留情面地砸在我時(shí)間已經(jīng)過去一天了，怎么還沒有人來救援？是啊，我們的縣城四面環(huán)山，如果隧道塌方，交通也就癱瘓。外面的人們又怎么能夠進(jìn)來呢？但沒有必要失望，這么大的地震，國家、社會(huì)一定已經(jīng)開始了救援，不用說，他們正在想方設(shè)法向這里趕來！孩子，你在笑，在笑什么？我知道，這是好兆頭呢?？粗?，我心中就充滿了幸福。常常想，在大學(xué)里，你也是個(gè)喜愛讀書的女孩，像媽媽一樣，經(jīng)常去圖書館借書，閱覽室是你最喜歡去的地方；常常想，在假期中，你和同學(xué)結(jié)伴去旅游，長城、泰山、張家界，走遍祖國的山山水水；常常想，一天，你對(duì)我說你長大了，我發(fā)出會(huì)心的微笑，知道你要找男朋友了，你很幸福！時(shí)間已經(jīng)過去一天了，怎么還沒有人來救援？是啊，我們的縣城四面時(shí)間又過去了一天。我的身體開始有些虛脫了，奶水也越來越少了。孩子，你不要哭，你要節(jié)省著吃呀！我們要等到人們前來救援。什么，我怎么忘了，我還帶著手機(jī)，可以打電話給你爸爸呀，讓他快快趕來！沒有信號(hào)，啊，沒有信號(hào)！這可怎么辦？我怎么有要睡覺的感覺，不好，我怕是堅(jiān)持不住了。女兒，我能留給你什么呢？就給你留一條短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！毕嘈庞辛藡寢尩膼郏阋欢軌驌碛猩拇禾?，你即便是棵小草，也會(huì)擁有一片青翠！不是嗎，女兒，我最愛的女兒！

——高考山東卷優(yōu)秀作文《愛是春天》時(shí)間又過去了一天。我的身體開始有些虛脫了，奶水也越來越少了。第一個(gè)作文片段是議論文體，對(duì)材料簡(jiǎn)單地概述，更多的是對(duì)母親在災(zāi)難襲來時(shí)所展示出來的人間大愛的評(píng)價(jià)。第二篇文章則是運(yùn)用想象和細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等手法將母親在廢墟下的心理活動(dòng)描寫得真切而感人，將簡(jiǎn)短的材料擴(kuò)展成一篇極富感染力的文章。同樣一個(gè)故事，用于記敘文，則具體詳細(xì)、形象鮮明，細(xì)膩地表現(xiàn)人物的活動(dòng)、心理與事件的發(fā)展過程；用于議論文，則將細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)化成了概述，完整的故事轉(zhuǎn)換為特定場(chǎng)面。一詳一略，一繁一簡(jiǎn)，只因文體的不同，同一素材的轉(zhuǎn)化才各具神態(tài)。第一個(gè)作文片段是議論文體，對(duì)材料簡(jiǎn)單地概述，更多的是對(duì)母親在二、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)二、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)1．把握必要信息，力求簡(jiǎn)明扼要議論文中的事例只是為了論證觀點(diǎn)，不必把事例從頭到尾詳細(xì)敘述一遍。在轉(zhuǎn)化材料時(shí)，要根據(jù)論證觀點(diǎn)的需要決定取舍，做到簡(jiǎn)明扼要。只需轉(zhuǎn)述材料中能引出觀點(diǎn)或能證明論點(diǎn)的內(nèi)容，把道理說清楚就行，不必像記敘文那樣作生動(dòng)、形象的描繪。例如下面的作文片段：蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他總是在心中將苦難承載?！盀跖_(tái)詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，他在給友人李常的信中寫道：“雖遭貶于此，遇事者有可尊主澤民者，則為之錄。”這才是一代文豪的處世哲學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活?！呖既珖恝颉毒竦娜g小屋》1．把握必要信息，力求簡(jiǎn)明扼要

這段文字第一句概述蘇軾顛沛流離的一生，引出“承載苦難”的觀點(diǎn)。第二句緊扣觀點(diǎn)交代“烏臺(tái)詩案”后的蘇軾“樂觀地迎接苦難”的表現(xiàn)。第三句再總括一筆，強(qiáng)化觀點(diǎn)。緊緊扣合中心的敘述，簡(jiǎn)潔精練，毫不拖泥帶水，應(yīng)是議論文材料轉(zhuǎn)化的典例。這段文字第一句概述蘇軾顛沛流離的一生，引出“2．考慮讀者的知識(shí)背景，做到詳略得當(dāng)在轉(zhuǎn)述材料的過程中，同類的材料同樣是運(yùn)用于議論文體，也會(huì)因讀者的不同而詳略不同。讀者熟悉的事例，盡量略寫，方不顯啰嗦；讀者陌生的，只有交待清楚事件，才能達(dá)到目的。例如：古今中外，敢于挑戰(zhàn)極限的人不在少數(shù)。7歲的肖邦創(chuàng)作了《C小調(diào)波羅乃茲舞曲》，那是在他苦練鋼琴之后；22歲的海倫·凱勒出版了她的自傳，是在她雙目失明、勤奮苦讀之后；65歲的丘吉爾成為英國首相，是在他克服口吃、奮發(fā)向上之后……無疑，挑戰(zhàn)極限可以創(chuàng)造奇跡。

2．考慮讀者的知識(shí)背景，做到詳略得當(dāng)1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉姆·海因斯撞線后，看到記分牌上9.95秒的字樣后，轉(zhuǎn)身說了一句話。由于當(dāng)時(shí)他的身邊沒有話筒，人們只看到他的嘴在動(dòng)，卻無法知道他在說什么。事隔16年后，一位記者在回放奧運(yùn)會(huì)錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)了海因斯的這一舉動(dòng)，他克服了種種困難找到了海因斯。原來，當(dāng)時(shí)海因斯說的是：上帝??！那扇門原來虛掩著！對(duì)于大多數(shù)百米賽跑的運(yùn)動(dòng)員來說，10秒這扇門是關(guān)閉著的，甚至是緊鎖的，于是很少有人敢于觸及它，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是極限！而吉姆·海因斯卻不認(rèn)為這扇門是緊鎖的，而是虛掩的。只要你敢于超越這個(gè)極限，用手輕輕一推，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇跡離你并不遙遠(yuǎn)，就如同那終點(diǎn)橫著的繩子。

——高考北京卷《挑戰(zhàn)極限》1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉姆·海因斯

這個(gè)片段，援引的事例材料均緊緊圍繞“挑戰(zhàn)極限”這一中心，但對(duì)它們的詳略處理卻不盡相同。肖邦、海倫·凱勒、丘吉爾都是大家熟知的，因此轉(zhuǎn)化時(shí)采用了一事一句一議的方式，敘述簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)容卻因此而豐富深厚。對(duì)于大多數(shù)人不甚了解的吉姆·海因斯，這一材料的轉(zhuǎn)化則采用不同的方式，通過詳細(xì)具體的敘述，形象生動(dòng)地揭示文章的論點(diǎn)，顯得有新意。兩個(gè)段落一略一詳把“挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡”的觀點(diǎn)論證得鮮明而深刻。這個(gè)片段，援引的事例材料均緊緊圍繞“挑戰(zhàn)極限3．突出與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，力爭(zhēng)指向明確一則材料一旦進(jìn)入文章，就應(yīng)表現(xiàn)出明確的指向性，而且是唯一的指向性。要做到這一點(diǎn)，就必須找到材料與觀點(diǎn)的契合點(diǎn)。這個(gè)契合點(diǎn)，是對(duì)原材料進(jìn)行改造加工使之成為進(jìn)一步論證的基礎(chǔ)，也是轉(zhuǎn)述時(shí)應(yīng)該予以重點(diǎn)突出的內(nèi)容。下面是一則材料及對(duì)這則材料的兩個(gè)轉(zhuǎn)換片段：總經(jīng)理對(duì)人事經(jīng)理說：“調(diào)一個(gè)優(yōu)秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做?！比耸陆?jīng)理拿了一本卷宗對(duì)總經(jīng)理說：“這是他的資料，他在本公司服務(wù)了十年，沒有犯過任何錯(cuò)誤?！笨偨?jīng)理說：“我不要這個(gè)十年沒有犯過錯(cuò)誤的人，我要一個(gè)犯過十次錯(cuò)誤，但每次都能立即改正，得到進(jìn)步的人，他才是我需要的人才。”3．突出與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，力爭(zhēng)指向明確片段一：謹(jǐn)慎自愛本是美德，但是倘若過分，就變成畏縮無能。多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)，這話確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，但是人們可曾想過一個(gè)十年二十年都沒有犯過錯(cuò)誤的人，極有可能也是一個(gè)一事無成的人，那么這不做不錯(cuò)的“不錯(cuò)”，究竟又有何價(jià)值？片段二：有些苦是必須受的，有些代價(jià)是必須付出的，有些錯(cuò)誤是有價(jià)值的。一個(gè)人每次犯了錯(cuò)誤都能很快地認(rèn)識(shí)到并及時(shí)地改正，那么犯十個(gè)錯(cuò)誤，就會(huì)有十次進(jìn)步，他犯過的每一個(gè)錯(cuò)誤都變成了現(xiàn)在的智慧。犯錯(cuò)不可怕，關(guān)鍵看你對(duì)待“錯(cuò)誤”的態(tài)度。片段一：這兩個(gè)片段是對(duì)同一個(gè)素材的轉(zhuǎn)換，但因主題不同，轉(zhuǎn)述時(shí)側(cè)重點(diǎn)就有了變化。第一個(gè)片段重點(diǎn)突出了“十年沒有犯過錯(cuò)誤”，針對(duì)“不犯錯(cuò)誤”的人發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法：“不犯錯(cuò)誤”的人可能因其過分謹(jǐn)慎小心而一事無成。見解新穎獨(dú)到。第二個(gè)片段則抓住“犯了錯(cuò)立即改正”這一點(diǎn)論證了對(duì)待“錯(cuò)誤”的態(tài)度，指出如果態(tài)度正確，錯(cuò)誤便可變成智慧，促成進(jìn)步，見解深刻睿智。由此可見，材料向例證轉(zhuǎn)化時(shí)，要服從主題的需要，抓住材料的實(shí)質(zhì)，恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行剪裁，剔除與論點(diǎn)無關(guān)的內(nèi)容，突出、擴(kuò)展與論點(diǎn)有關(guān)的內(nèi)容，就能達(dá)到有力的論證效果。這兩個(gè)片段是對(duì)同一個(gè)素材的轉(zhuǎn)換，但因主題不同，轉(zhuǎn)述時(shí)側(cè)重點(diǎn)就三、材料和議論的連接1．善于運(yùn)用“始發(fā)敘述”議論文的開頭往往會(huì)轉(zhuǎn)述題目提供的材料，這就是“始發(fā)敘述”。運(yùn)用“始發(fā)敘述”要明了其要求和易踏的雷區(qū)，避免無意識(shí)犯規(guī)。其具體內(nèi)容如下：三、材料和議論的連接高中語文2-2材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化課件新人教版選修-文符合“始發(fā)敘述”的要求，善于運(yùn)用“始發(fā)敘述”，就能使文章開篇即切中肯綮，富有吸引力。許多高考優(yōu)秀作文已給我們提供了成功的范例，下面是北京卷兩篇優(yōu)秀作文的開篇片段：一條路，走了很久，沒有盡頭；一首詩，作了很久，終難完善；一杯水，一塊石，折射出無限可能?？此品帕耸^的杯子已經(jīng)滿了，然而沙子和水還可以放進(jìn)去……這正如我們的人生，看似已經(jīng)瀕于“極限”的事物總會(huì)有“驚世”轉(zhuǎn)機(jī)和意外收獲！

——《人生無極限》符合“始發(fā)敘述”的要求，善于運(yùn)用“始發(fā)敘述”，就能使文章開篇三十六計(jì)中不論是直取要害的“擒賊擒王”，還是巧避鋒芒的“釜底抽薪”，都有共同之處，那就是能夠適當(dāng)?shù)刈プ≈饕埽拖癫牧现械睦蠋熯x擇先放大石塊，將分量重的東西優(yōu)先安排。因此，懂得抓住重點(diǎn)問題，是取得成功的重中之重。

——《重中之重》這兩個(gè)開頭片段均注意了對(duì)材料的“始發(fā)敘述”，前者以“極限”為中心進(jìn)行取舍，表述了“人生無極限”的觀點(diǎn)；后者以“重中之重”為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行剪裁，發(fā)表了“要抓住事物的主要矛盾”的看法。側(cè)重點(diǎn)的不同，證明了“始發(fā)敘述”各自的明確指向，以及對(duì)論述主題的突出。三十六計(jì)中不論是直取要害的“擒賊擒王”，還是巧避鋒芒的“釜底2．學(xué)會(huì)使用“連接句”素材是一個(gè)“多面體”，它與話題的契合點(diǎn)只有一個(gè)，表達(dá)時(shí)切不可面面俱到，要直奔中心，而且要用議論或抒情的語句將主題與材料聯(lián)系起來，這樣的語句稱為連接句。第一，“連接句”能在材料和觀點(diǎn)之間架起橋梁，把分析論述的方向鮮明地指向觀點(diǎn)。請(qǐng)看下面的例子：廣東卷一優(yōu)秀作文《重視常識(shí)》中的片段：2．學(xué)會(huì)使用“連接句”然而，有時(shí)候并不是我們不懂常識(shí)，而是我們忽略常識(shí)，沒有把常識(shí)付諸行動(dòng)。曾有一則消息：上海一名不守交通規(guī)則的女博士橫穿馬路，引發(fā)人們的討論和深思?！凹t燈停，綠燈行”，這是連小孩子都懂得的常識(shí)，明白這個(gè)常識(shí)的人卻偏偏不這么做。假如這個(gè)女博士真的發(fā)生了意外，那她又能怪誰呢？[注：此為“連接句”]所以，認(rèn)識(shí)常識(shí)很重要，把常識(shí)付諸行動(dòng)同樣重要。博士在斑馬線上闖紅燈，并非不懂常識(shí)，而是因?yàn)槌ＷR(shí)太平常而被忽視，對(duì)闖紅燈這種違反常識(shí)的行為反而習(xí)以為常。這篇文章用簡(jiǎn)潔的語言概括了材料，然后用“紅燈停，綠燈行”這一人人都應(yīng)該懂得的常識(shí)，以及一個(gè)假設(shè)把素材同“認(rèn)識(shí)常識(shí)很重要，把常識(shí)付諸行動(dòng)同樣重要”的觀點(diǎn)緊密地聯(lián)系起來，語意嚴(yán)密，中心十分明了。然而，有時(shí)候并不是我們不懂常識(shí)，而是我們忽略常識(shí)，沒有把常識(shí)第二，“連接句”是材料與觀點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆，它的成功運(yùn)用，會(huì)使“多義”材料指向明確。避免偏題、跑題之嫌。如下例：往遠(yuǎn)了說，《莊子》中講了這樣一個(gè)故事，A國人很喜歡戴帽子，而且A國人很會(huì)制作帽子，鄰近的B國人卻不會(huì)做帽子。有一個(gè)A國人認(rèn)為如果能把帽子送到B國去賣，一定會(huì)賺到大錢。于是，他就販了許多帽子去B國，可是到了B國他卻一頂帽子也沒有賣出去。原來，B國人喜歡斷發(fā)文身，沒有戴帽子的風(fēng)俗。由此可見，不同地域，不同國家，不同民族，其人之常情，可能會(huì)有很大的區(qū)別。在A國以戴帽為美，戴帽子是時(shí)尚，是潮流。在B國卻以文身為美，以不戴帽子為美。兩個(gè)地方的人之常情不同，當(dāng)然事情的結(jié)果也各不相同。[注：此為“連接句”]——天津卷《人之常情》第二，“連接句”是材料與觀點(diǎn)的點(diǎn)睛之筆，它的成功運(yùn)用，會(huì)使“

對(duì)于《莊子》中的這則寓言故事的解說應(yīng)該是多向的，如做事不可主觀臆斷，要講實(shí)踐講調(diào)查研究，如“推己度人”的危害等，可文章中的連接句卻明確地把材料導(dǎo)向了“人之常情”以及“人之常情”在現(xiàn)實(shí)生活中的作用。正是文章中的這段“連接句”才使得作者運(yùn)用材料的意圖凸顯，文章當(dāng)然也不可能再犯偏離中心主題的錯(cuò)誤。對(duì)于《莊子》中的這則寓言故事的解說應(yīng)該是多3．靈活處理——純熟的表現(xiàn)材料和議論的連接，具體到寫作中，可以靈活處理。具體方式有以下幾種：(1)靈活安排材料的位置寫作時(shí)可以先敘述材料，再運(yùn)用“連接句”引出觀點(diǎn)；也可以先亮明觀點(diǎn)，再運(yùn)用“連接句”導(dǎo)出支撐觀點(diǎn)的材料。前者為基本形式，后者為靈活處理。如以下兩個(gè)片段：片段(一)：叢飛節(jié)衣縮食，資助了178名貧困學(xué)生，而當(dāng)他病倒時(shí)，卻無一人去看望他，這些受助者沒有懷著一顆感恩的心，沒有記住古人的話：“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)?！钡珔诧w的事跡得到了全國乃至全世界的肯定與贊許。試問那些受助者，你們以何來報(bào)曾經(jīng)幫助過你們的人，是冷漠嗎？3．靈活處理——純熟的表現(xiàn)滴水之恩，以何報(bào)？用一顆真誠的、感恩的心來報(bào)；用你的關(guān)懷來報(bào)；淚水帶來的是失望，微笑送來的是關(guān)懷。因此用你一個(gè)甜甜的微笑來報(bào)。片段(二)：愛是博大的，它能容納百川，它能滲透一塊堅(jiān)固的巨石，它又如一杯香氣四溢的茶，你越細(xì)細(xì)品味，也就越能品出它的香味。點(diǎn)評(píng)：先亮觀點(diǎn)后引材料。叢飛，這個(gè)曾經(jīng)感動(dòng)中國的人物，這個(gè)曾經(jīng)贈(zèng)送財(cái)物達(dá)300萬元的人，這個(gè)幫助過178名貧困學(xué)生卻在病危時(shí)竟沒有人去看望的人坦然地說：“不要責(zé)怪他們，我已不再需要醫(yī)療?！边@是何等的寬容，也許有人會(huì)說這是叢飛的品格，但我卻說這是叢飛心中愛的表達(dá)。因?yàn)閻坌氖遣┐蟮?。點(diǎn)評(píng)：先引材料后亮觀點(diǎn)。滴水之恩，以何報(bào)？用一顆真誠的、感恩的心來報(bào)；用你的關(guān)懷來報(bào)(2)遵照原材料敘議結(jié)合材料與議論的連接，無論是先材料后觀點(diǎn)還是先觀點(diǎn)后材料，都是“分體”的。實(shí)際上，連接方式可內(nèi)隱于敘述之中，這樣的方式更自然、圓融，無痕可尋而又親密無間，是一種更為純熟的技巧。如下例：有一種“好奇心”在魯迅的文章中最為常見：那驅(qū)使國民爭(zhēng)先恐后看“砍頭節(jié)目”的是好奇心，那驅(qū)使鄉(xiāng)鄰聽祥林嫂哭訴的是好奇心，那驅(qū)使阿Q“革命”的亦是好奇心。但，也許這些都只能稱為“好奇”罷了，“心”卻失去了。這樣的“好奇”，建立在對(duì)他人痛苦的窺探上，建立在“鐵屋子”一般黑暗的愚昧上，如果這也是真正意義上的“好奇心”，那么沒有，也罷?！呖冀K卷《好奇心》(2)遵照原材料敘議結(jié)合點(diǎn)評(píng)：這個(gè)片段從反面論證什么是真正意義上的“好奇心”，作者沒有平鋪直敘取自魯迅先生文章中的材料，而是用敘議結(jié)合的方式既概括了事件又彰顯了觀點(diǎn)，分析十分深入到位。(3)摘取原材料要義靈活處理的方式除遵照原材料敘議結(jié)合外，還可摘取材料要義，不受原材料情節(jié)的羈絆，融進(jìn)自己的生活經(jīng)驗(yàn)。如：當(dāng)擁有變成對(duì)你的傷害，當(dāng)我的愛變成禁錮你的鳥籠，那么我心甘情愿放開那雙保護(hù)著你的手，讓你去自由地飛翔，讓你擁有自己的那一片天。點(diǎn)評(píng)：這個(gè)片段從反面論證什么是真正意義上的“好奇心”，作者沒美麗的鳥兒，我喜歡你那清脆的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；我喜歡你那多彩的羽毛，絢爛華麗；我喜歡你那可愛的姿態(tài)，充滿生機(jī)。而我以為已經(jīng)給了你一個(gè)可以避風(fēng)的港灣，給了你生活的需要，給了我對(duì)你的喜愛?？墒俏覅s發(fā)現(xiàn)，你的歌聲越來越苦澀，你總是對(duì)著籠子外的天空，凝望，哀鳴……直到有一天，我終于發(fā)現(xiàn)我錯(cuò)了，愛不一定是占有，我應(yīng)該尊重你的選擇，應(yīng)該為你打開那個(gè)用我的愛編織成的鳥籠，應(yīng)該讓你去追尋，去爭(zhēng)取那屬于你自己的一片天空?！呖紝幭摹⒑Ｄ暇怼斗攀忠彩且环N愛》點(diǎn)評(píng)：這篇文章中對(duì)材料的運(yùn)用，只是摘取了要義，原材料中的放生小鳥的母女轉(zhuǎn)換成了“我”，且加進(jìn)了生活中養(yǎng)鳥的體會(huì)，十分真切自然地導(dǎo)出了“愛不一定是占有”的觀點(diǎn)。這樣的轉(zhuǎn)述既不失原味又給人以真切的體驗(yàn)。美麗的鳥兒，我喜歡你那清脆的歌聲，婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)；我喜歡你那多彩的寫作實(shí)踐一、(詳見教材P33“寫作實(shí)踐”一)【寫作提示】這是一個(gè)連接句練習(xí)，目的是訓(xùn)練提煉觀點(diǎn)并表述成段的能力。參考答案(1)“扔進(jìn)熱水鍋”和“放到一個(gè)盛滿涼水的鍋中”，對(duì)青蛙來說一是逆境，一是順境。面對(duì)逆境，青蛙表現(xiàn)出一種不屈不撓、頑強(qiáng)拼搏的斗志，奮力一躍，竟跳出鍋外，安然逃生。身處順境，青蛙逍遙自在，怡然自得，殊不知，養(yǎng)尊處優(yōu)的結(jié)果是厄運(yùn)悄悄來臨，最終只能葬身鍋底。由此可以警醒世人：人寫作實(shí)踐生沒有直路可走，艱難險(xiǎn)阻總是難免的。順利時(shí)，當(dāng)居安思危、不斷進(jìn)取，方可百尺竿頭，更進(jìn)一步；遇到挫折時(shí)，應(yīng)不畏艱險(xiǎn)，自強(qiáng)不息，才能戰(zhàn)勝困難，取得成功。命運(yùn)，靠自己把握；未來，要自己開拓。海明威說：沒有人可以打敗你，除了你自己。這一告誡值得我們永記心懷。

(2)青蛙是一種動(dòng)物，當(dāng)把它扔進(jìn)煮沸的水鍋中的時(shí)候，它知道反抗是因?yàn)橹牢ｋU(xiǎn)。一段時(shí)間后，再把它扔進(jìn)一冷水鍋中，并在鍋底慢慢加熱，它沒有意識(shí)到危險(xiǎn)的存在，在逐漸加熱的水中享受著，當(dāng)它感到燙的時(shí)候，卻無力跳出。人往往也是這樣，站在懸崖上，面對(duì)萬丈深淵，誰也不敢跳下去，因?yàn)槟鞘俏ｋU(xiǎn)、災(zāi)難；而在走向深淵的坦途上，在罪惡的享受中卻渾然不覺。一些貪贓枉法者就是這樣，經(jīng)得住大風(fēng)大浪的洗禮，卻經(jīng)不住糖衣炮彈、金錢美女的誘惑?？磥矸牢⒍艥u，是做人做事應(yīng)有的態(tài)度。生沒有直路可走，艱難險(xiǎn)阻總是難免的。順利時(shí)，當(dāng)居安思危、不斷(3)青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的水鍋里，能奮力躍出鍋外；可當(dāng)它被丟進(jìn)慢慢加熱的鍋后，卻乖乖地束手就擒，不做任何反抗，最終葬身鍋底。偉大思想家孟子一句警世名言“生于憂患，死于安樂”是對(duì)該青蛙命運(yùn)的最好詮釋。沒有危機(jī)意識(shí)，就算你經(jīng)過再大的風(fēng)浪，一個(gè)陰溝也能讓你翻船。(4)一只被扔進(jìn)煮沸的熱水鍋里的青蛙能安全逃生；可是，一只被放在冷水鍋里慢慢煮的青蛙卻性命難保，這就是“溫水青蛙原理”。這個(gè)原理告訴我們：一個(gè)人必須能夠應(yīng)對(duì)不斷變化的社會(huì)環(huán)境，要時(shí)刻保持高度的警惕，不滿足于現(xiàn)狀、不安于現(xiàn)狀，切不可在渾渾噩噩中度日，更不可在暫時(shí)的安逸中躲避。否則，就會(huì)落得與這只青蛙一樣的下場(chǎng)。(3)青蛙被冷不防地丟進(jìn)煮沸的水鍋里，能奮力躍出鍋外；可當(dāng)它(5)一只青蛙被突然丟進(jìn)煮沸的水鍋中能奮力躍出，安然逃生，然而卻在慢慢加熱升溫的水中葬身。我們?nèi)绻阎蠓械乃伩闯伞澳骁R”，那么微溫的水鍋便是“順境”。面對(duì)逆境，青蛙奮力一躍，化險(xiǎn)為夷；身處順境，青蛙卻得意忘形，終至喪命。兩種不同的結(jié)果實(shí)在發(fā)人深省。二、(詳見教材P33“寫作實(shí)踐”二)【寫作提示】本題訓(xùn)練的是如何將材料轉(zhuǎn)化為例證，把課本中所學(xué)的理論運(yùn)用到寫作實(shí)踐中，從而提高根據(jù)不同文體的需要隨心所欲進(jìn)行材料轉(zhuǎn)化的能力。(5)一只青蛙被突然丟進(jìn)煮沸的水鍋中能奮力參考答案(1)李斯特在巴黎公演前夕偶識(shí)了身處窘境的肖邦，他十分賞識(shí)這個(gè)青年的才華，于是在燈火熄滅之際，悄悄換上了肖邦。由此，肖邦被以這種獨(dú)特的方式介紹給了巴黎的聽眾。中國自古有“千里馬易得，伯樂難求”之說。李斯特這種提攜新人的伯樂精神和甘當(dāng)人梯的無私品德無疑是值得提倡的。(2)當(dāng)燈光豁然大亮?xí)r，那傾倒眾人的琴聲，竟然出自默默無聞的肖邦之手。李斯特以自己的智慧巧妙地推薦了肖邦，不僅讓肖邦有了展示高超演奏技藝的機(jī)會(huì)，也為那些迷信名流、崇拜權(quán)威的人們上了生動(dòng)的一課。參考答案三、(詳見教材P33“寫作實(shí)踐”三)【寫作提示】本題考查的是材料的有機(jī)轉(zhuǎn)化能力。轉(zhuǎn)化的關(guān)鍵是根據(jù)不同論點(diǎn)合理處理材料，轉(zhuǎn)換時(shí)注意“始發(fā)敘述”的角度和閱讀材料完整，以靈活的方式處理材料和觀點(diǎn)之間的關(guān)系。三、(詳見教材P33“寫作實(shí)踐”三)參考答案1．中心論點(diǎn)：科學(xué)的道路上充滿了艱難險(xiǎn)阻意大利哲學(xué)家和思想家布魯諾因反對(duì)“地心說”，宣傳哥白尼的“日心說”，宣傳進(jìn)步的宇宙觀，反對(duì)宗教哲學(xué)，而引起羅馬宗教裁判所的恐懼和仇恨。他被指控為宗教的叛徒并被革除了教籍，長期流亡國外。1592年，布魯諾在威尼斯被捕入獄，在被囚禁的8年中，他遭受了接連不斷的審訊和折磨，但布魯諾始終堅(jiān)持自己的學(xué)說，最后被判為“異端”燒死在羅馬百花廣場(chǎng)，成為文藝復(fù)興時(shí)期為捍衛(wèi)真理而獻(xiàn)身的杰出學(xué)者。布魯諾的人生歷程無疑給后來者以啟示：在科學(xué)探索的崎嶇道路上充滿了各種難以想象的艱難險(xiǎn)阻，只有勇于克服這些艱難險(xiǎn)阻，才能使科學(xué)不斷地戰(zhàn)勝謬誤，真理不斷地戰(zhàn)勝迷信。參考答案2．中心論點(diǎn)：科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神凡人欲成大事者，皆需受盡千磨萬礪。也許上天就是喜歡捉弄那些矢志于成功的人們，他總是要為孜孜于輝煌的人們?cè)O(shè)置障礙。那障礙，可能是羅馬宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥倫布遠(yuǎn)航新大陸中的連天風(fēng)雷，可能是紅軍長征中的雪山草地。然而，幸運(yùn)的人們呵，他們還有理想，在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，他們?nèi)绮剪斨Z一般投身于火海，為捍衛(wèi)真理而在烈火中永生；在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，如哥倫布一般義無反顧地踏上征途為探尋未知世界而披肝瀝膽；在獻(xiàn)身理想的意氣指引下，他們?nèi)缂t軍戰(zhàn)士一般豪氣頓生征服千山萬水，為拯救民族而抗?fàn)?，獻(xiàn)身理想的意氣，是成功的精神動(dòng)力。2．中心論點(diǎn)：科學(xué)家要具有為科學(xué)獻(xiàn)身的精神3．中心論點(diǎn)：黑暗勢(shì)力有時(shí)是很強(qiáng)大的對(duì)宇宙的探索，人們以前都相信“地心說”，除此以外的任何解釋都被視為異端邪說。哥白尼提出的“日心說”更是極大地觸怒了教會(huì)，不被世人接受。正在這時(shí)，走出了一位敢于對(duì)“地心說”說“不”的人——布魯諾，他以滿腔熱血積極支持“日心說”，竭力揭示“地心說”的荒謬，卻被羅馬宗教裁判所判為“異端”，處以“火刑”。由此可見黑暗勢(shì)力的強(qiáng)大，它所代表的愚昧無知和頑固兇殘的勢(shì)力往往會(huì)扼殺新思想，扼殺真理，成為人類文明進(jìn)步發(fā)展的巨大障礙。3．中心論點(diǎn)：黑暗勢(shì)力有時(shí)是很強(qiáng)大的【寫作例文】好奇心高考江蘇卷優(yōu)秀作文朋友一天告訴我：“好奇心害死人！”我先笑了笑，隨即便默然了。好奇心，的確“害死”了不少人呢！縱觀人類科學(xué)史，幾乎每一個(gè)飛躍都伴隨著殺戮。有的是殘害天真而好奇的科學(xué)家，不讓他們吐露人人都可以好奇地窺探上帝的秘密這個(gè)真理。有的將真理的幼苗掐斷，熄滅人內(nèi)心渴求的火焰。【寫作例文】所以布魯諾被燒死，女?dāng)?shù)學(xué)家索菲婭被當(dāng)做女巫，愛因斯坦被視為瘋子。而好奇地探索本身便危險(xiǎn)重重。居里夫人由于對(duì)放射性物質(zhì)的研究而身患絕癥，哥白尼晚年因觀測(cè)太陽而失去視力。好奇心可真是“害人不淺”！然而布魯諾昂起頭，索菲婭說：“我選擇數(shù)學(xué)！”居里夫人高貴地合上雙目，哥白尼撫摩著作封面淚水溢出濁眼。而科學(xué)巨人愛因斯坦卻眼眸清澈，絕不退縮。如果他們可以齊聲回答，他們必然會(huì)說：“探索生命自然的奇跡，我只是有些好奇！”如此驕傲自豪！所以布魯諾被燒死，女?dāng)?shù)學(xué)家索菲婭被當(dāng)做女巫，愛因斯坦被視為瘋帕斯卡爾說：“人是會(huì)思考的蘆葦?！钡拇_，會(huì)思考是人類高貴之處，而好奇心正是思考的起點(diǎn)?！拔覀兪钦l？我們從何而來？又到哪里去？”每每思考這些問題，我仿佛置身于無限的漩渦之中，感到不可知而答案又似乎無處不在。這些問題困擾了一代又一代的人們，但毫無疑問的是，人類正是由此發(fā)展，由此升華?！昂闷嫘乃坪蹼x我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)?！迸笥延值溃钢阎恼n本試卷嘆氣。我凝視池塘邊嬉鬧的孩童，不禁有些惆悵。帕斯卡爾說：“人是會(huì)思考的蘆葦。”的確，會(huì)思考是人類高貴之處越是成長，人似乎對(duì)這個(gè)社會(huì)越是熟悉，我們習(xí)慣了天是藍(lán)的，月亮?xí)A會(huì)缺，電視一個(gè)黑匣子卻會(huì)唱會(huì)跳，母親的白發(fā)會(huì)越來越多，而網(wǎng)絡(luò)更告訴我們，你想知道的，我們都有?！短K菲的世界》中艾伯特對(duì)蘇菲說：“當(dāng)人們安于沉睡在兔毛中時(shí)，哲學(xué)家總是攀在兔毛頂端，向下大喊：‘你們快看！’而人們只是一笑：‘這群搗蛋鬼！’”“那你呢？朋友，你會(huì)怎么做？”朋友從書間抬起頭，清亮的眸子閃動(dòng)著光芒，她嗔怨我道：“真是個(gè)麻煩的問題，不過如果不幸‘遇害’也許是另一種幸運(yùn)呢！”越是成長，人似乎對(duì)這個(gè)社會(huì)越是熟悉，我們習(xí)慣了天是藍(lán)的，月亮從她的眼中，我同樣看見自己堅(jiān)定的眼神，把握好奇心，奉獻(xiàn)自我！這“害人”的好奇心！

從她的眼中，我同樣看見自己堅(jiān)定的眼神，把握好奇心，奉獻(xiàn)自我！方法例說議論文寫作常常需要引用素材作為論據(jù)，并且需要對(duì)素材進(jìn)行恰當(dāng)?shù)募庸?，以揭示素材與觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，從而更好地支撐觀點(diǎn)。所以無論是采用提供的材料，引出話題，還是運(yùn)用自己積累的素材，進(jìn)行論證，要想恰當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化到作文中，必須運(yùn)用一些可行的方法。方法例說1．從素材到觀點(diǎn)(1)抓關(guān)鍵詞語，明確素材內(nèi)涵新材料作文會(huì)提供多個(gè)可選擇的角度，它需要我們進(jìn)行分類、類比、推理。抓住材料的關(guān)鍵詞語，理解材料的多層指向，緊貼材料寫起，由材料引發(fā)，聯(lián)系實(shí)際寫開去。1．從素材到觀點(diǎn)如下面一則材料：鞋匠的好奇燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)地義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤終于得以澄清。如下面一則材料：學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”——材料三次用到這個(gè)詞，“好奇心使他寫了一張紙條”，“鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多年的謬誤……”再加材料的標(biāo)題“鞋匠的好奇”，而抓住了關(guān)鍵詞語的同學(xué)很容易明白本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。(2)找中心句，提煉觀點(diǎn)作文素材如果是一個(gè)故事，或者表述了幾個(gè)方面的內(nèi)容，那么，要從文本中找出中心句，或提煉出符合自己作文的觀點(diǎn)來。學(xué)生很容易找出這則材料體現(xiàn)主旨的詞語“好奇”——材料三次用到例如：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句。詩句的意思是：在滋潤如酥的初春細(xì)雨中，春草發(fā)芽，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，一片淡淡的綠色，可是走近后，卻只見到極為稀疏的草芽，綠色反而感覺不到了。詩句的意境是美的，隱含的哲理也很豐富，它使我們感悟到：置身太近，有時(shí)反而感受不到實(shí)際存在的東西；要把握某一事物，有時(shí)需要跳出這一事物；人對(duì)事物的看法與對(duì)美的感受同距離是有關(guān)系的……其實(shí)，生活中的許多事物和現(xiàn)象都含有這兩句詩的意境與哲理，關(guān)鍵在于你的觀察和體會(huì)。閱讀這則材料，不難看出韓愈的兩句詩是中心感觸點(diǎn)，而“意境”和“哲理”給我們提示兩個(gè)明確的立意方向。例如：“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”是唐代詩人韓愈的名句方向一：就詩句意境引申立意，寫成議論文或記敘文。我們首先要領(lǐng)會(huì)此詩句中的意境，試想：早春二月的北方，當(dāng)樹梢上、屋檐下都還掛著冰凌兒的時(shí)候，春在何處？一番小雨后的第二天，春草芽?jī)郝燥@了春的印跡，顯然是一種平淡、朦朧的意境。鑒于此，我們可以“朦朧美”和“平淡美”為話題，寫一篇議論文；也可以記敘自己經(jīng)歷過的一段平淡、朦朧的美好經(jīng)歷，寫成記敘文。注意寫作時(shí)，情感一定要質(zhì)樸、平淡。方向一：就詩句意境引申立意，寫成議論文或記敘文。方向二：就詩句寓含的哲理寫議論文?！斑b看近卻無”中蘊(yùn)涵了多種哲理：當(dāng)局者迷，旁觀者清；遠(yuǎn)和近；物以稀為貴；整體與局部；現(xiàn)象與本質(zhì)；美在距離；朦朧產(chǎn)生美；只見樹木，不見森林；崇尚集體文化；講求團(tuán)隊(duì)精神等，可以任選一個(gè)角度立意，自設(shè)一個(gè)切合題意的論點(diǎn)，注意議論中的思辨性。方向二：就詩句寓含的哲理寫議論文。2．從觀點(diǎn)到素材在考場(chǎng)上，材料有限，而話題多變，怎么辦？首先我們運(yùn)用發(fā)散性思維，看看材料是否有可能與話題掛上鉤。對(duì)同一個(gè)素材進(jìn)行不同角度的聯(lián)想，會(huì)形成完全不同的主題。這種現(xiàn)象，如同陽光的多棱鏡反應(yīng)，這就是發(fā)散性思維。運(yùn)用發(fā)散性思維，對(duì)同一則材料，我們可以選取它不同的角度應(yīng)用于不同的話題之中。2．從觀點(diǎn)到素材怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成高考作文的材料呢？給你秘訣：拉一拉，靠一靠。但要拉、靠得自然，不露痕跡。如果“靠”過來別扭，那就是失敗了。一則材料從不同角度開挖出多種資源，那你的材料就以一當(dāng)十了。怎么把現(xiàn)有的材料轉(zhuǎn)化成高考作文的材料呢？給你秘訣：拉一拉，靠如：關(guān)于科學(xué)家袁隆平：袁隆平說，我的工作讓我常曬太陽、呼吸新鮮的空氣，這使我有了個(gè)好身體……我夢(mèng)見我種的水稻長得像高粱那么高，穗子像掃把那么長，顆粒像花生米那么大，我和我的朋友，就坐在稻穗下乘涼。用袁隆平的話作為材料，與高考作文拉拉靠靠。廣東卷《常識(shí)》如：關(guān)于科學(xué)家袁隆平：袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí)，一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧，說：“水稻沒有雜交優(yōu)勢(shì)，這是常識(shí)，你難道不懂嗎？別再浪費(fèi)時(shí)間和精力去做這種沒有意義的事了。”袁隆平對(duì)此沒有過多的理會(huì)，全力投入實(shí)驗(yàn)，最終培育出產(chǎn)量翻了幾番的秈型水稻。假使袁隆平當(dāng)初聽信教授，也迷信常識(shí)，那么，還會(huì)有秈型水稻的誕生，還會(huì)有“雜交水稻之父”的美稱嗎？答案是否定的。常識(shí)，之所以會(huì)成為常識(shí)，自然在人們心中已經(jīng)植下了根，輕易不會(huì)改變。所以，當(dāng)一種有違常識(shí)的看法被提出時(shí)，必定會(huì)引起許多人的反對(duì)。這時(shí)，我們不應(yīng)該因此而放棄，而應(yīng)該學(xué)習(xí)袁隆平的創(chuàng)新開拓精神，堅(jiān)持不懈。失敗了，只是證明常識(shí)真的正確，我們并沒有失去什么；成功了，那么我們涉足的就可能是一片全新的土地，等待我們?nèi)ラ_拓。2010年北京卷《仰望星空與腳踏實(shí)地》袁隆平剛開始研究雜交水稻時(shí)，一位資深的老教授對(duì)此不屑一顧，說仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的耕耘者，用自己的創(chuàng)造讓世界更和諧美好是他星空下的愿景。頭頂烈日，袁隆平走進(jìn)莽莽的水稻綠海，專注于田疇，細(xì)細(xì)尋找雜交的良種。向著夢(mèng)想，他腳踏實(shí)地地步步前進(jìn)。2004年超級(jí)雜交稻的重大突破，意味每年又可多養(yǎng)活數(shù)千萬人。如今“當(dāng)代神農(nóng)氏”袁隆平播撒智慧，收獲富足，創(chuàng)造著一個(gè)又一個(gè)奇跡，實(shí)現(xiàn)了星空下的夢(mèng)想。2011福建卷《熱愛誕下創(chuàng)造的嬰孩》仰望星空，袁隆平堅(jiān)定了讓所有人遠(yuǎn)離饑餓的夢(mèng)想。他是一位真正的若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁隆平何以從田間完成偉大的創(chuàng)造？何以用枯瘦的雙肩擔(dān)起全球的飽食之憂？他因胸懷天下蒼生而熱愛他的事業(yè)，他因熱愛而誕生創(chuàng)造的嬰孩?！乙褵o法歷數(shù)古今中外多少因熱愛而造就的偉大創(chuàng)造，可這種繁盛，恰與當(dāng)下創(chuàng)造之光的暗淡形成觸目驚心的反差。我們有袁隆平，有王選，有錢學(xué)森，可這些科學(xué)巨匠已垂垂老矣，而后起之秀乏善可陳，為何？我想正是因?yàn)楫?dāng)下已缺少對(duì)科學(xué)本身有著癡愛的年輕人，我們有的，只是一群又一群為了名利，為了一紙證書而在實(shí)驗(yàn)室里苦干的學(xué)生，他們一旦獲得了所求的名利，便裹足不前，再不愿在黑暗中前行。2011福建卷《讓我們擁有寧靜樸素的心》若不是有了那些關(guān)于水稻的夢(mèng)，若不是有了那種投入其中的熱愛，袁中國雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)得令人動(dòng)容。在他的夢(mèng)里，雜交水稻獲得了巨大成功，水稻如高粱般高，顆粒如花生米般大……這是多么簡(jiǎn)單明快而又樸素的愿望啊，美好卻有點(diǎn)兒遙遠(yuǎn)。而就是這樸素的愿望，這寧靜致遠(yuǎn)的心境，使他勤懇工作，最終解決了中國人的溫飽問題。海子說：“要有最樸素的生活和最遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想，即使明天天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡?！痹∑降脑竿?，是純粹得讓人起敬的。作為一名科學(xué)家，他深知自己所肩負(fù)的任務(wù)，深知自己的本分是替中國人民乃至全世界造福。至于追名逐利，在這位可敬的科學(xué)家身上無法存留，我想，袁隆平是寧靜致遠(yuǎn)的，他擁有樸素、勤懇以及腳踏實(shí)地的精神，名利對(duì)于他是極淡的事情，就是因?yàn)檫@樣，這個(gè)獲得國家最高科學(xué)獎(jiǎng)的科學(xué)家會(huì)慷慨地把獎(jiǎng)金捐贈(zèng)出來，用于慈善事業(yè)。中國雜交水稻之父袁隆平曾對(duì)于自己從事的工作以及愿望，真誠樸實(shí)點(diǎn)撥遷移【例文一】

《窗的啟示》【點(diǎn)撥】這是一篇議論文的典范，例證豐富，分析透徹，有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，給人以激勵(lì)與啟迪。它以“我”自身經(jīng)歷開篇，從印象最深的地方切入，引出話題“窗”，緊接著揭示了“窗”的象征意義——貧窮的象征，執(zhí)著的見證。點(diǎn)明了文章的中心。匡衡與福樓拜的事例進(jìn)一步強(qiáng)化了窗是執(zhí)著與勤奮的見證這一中心，最后一段以議論性語句畫龍點(diǎn)睛，“窗”是成功的象征，只要執(zhí)著、刻苦、勤奮，就可打開成功之窗，成為有建樹的人。全文語言雖不華麗，但飽含情感，結(jié)構(gòu)雖不復(fù)雜，但前后勾連十分嚴(yán)密、完整，是值得借鑒也易于借鑒的佳作。點(diǎn)撥遷移【遷移借鑒】由記敘文《窗》到議論文《窗的啟示》，這篇文章給我們提供了一個(gè)材料向議論文例證轉(zhuǎn)化的范例。1．“始發(fā)敘述”要言不煩，指向明確，為觀點(diǎn)的提出鋪平了道路。文章開頭運(yùn)用提要式壓縮法將《窗》中的事件用三句話就交代得清清楚楚，要言不煩，而第三句話“我被她的精神所感動(dòng)”將材料引向稱贊小女孩的執(zhí)著，使下文的觀點(diǎn)水到渠成，十分自然?！具w移借鑒】由記敘文《窗》到議論文《窗的啟示》，這篇文章給2．善于運(yùn)用“連接句”。文章對(duì)每一個(gè)材料的轉(zhuǎn)述中都有與中心觀點(diǎn)相呼應(yīng)的“連接句”，如“我忘不了她那雙眼睛……我更忘不了那窗口……”“把墻壁鑿一個(gè)洞，想必是不規(guī)則的”、“福樓拜跟匡衡不太一樣……都是那么勤奮”，正是這些連接句，將材料與中心粘合起來，形成緊密的一體，使中心有了依托。3．材料處理詳略得當(dāng)。文中三個(gè)事例，匡衡例因人盡皆知，作了簡(jiǎn)略處理，重在揭示精神內(nèi)涵，其他兩例較為詳細(xì)，充分考慮了讀者的閱讀需求，達(dá)到了應(yīng)有的效果。2．善于運(yùn)用“連接句”。文章對(duì)每一個(gè)材料的轉(zhuǎn)述中都有與中心觀【例文二】

《要全面看問題》【點(diǎn)撥】這篇短文用淺顯的語言、豐富的事例向我們揭示了一個(gè)深刻的道理：要全面地看問題。文章從小姑娘與媽媽的對(duì)話說起，從花園到萬物到人類到生活，均有著對(duì)立面，有著錯(cuò)綜復(fù)雜的矛盾，這些告訴我們只有全面地看問題才不會(huì)留下“瞎子摸象”的笑話。結(jié)尾一言以蔽之，簡(jiǎn)潔有力，余味無窮。文章對(duì)材料的轉(zhuǎn)述抓住了關(guān)鍵語句，即兩個(gè)小姑娘的話，對(duì)她們兩個(gè)話語的矛盾十分精練地進(jìn)行了分析，得出“我們的世界本來就是這個(gè)樣子”的結(jié)論，水到渠成地把材料引向觀點(diǎn)。【例文二】《要全面看問題》【遷移借鑒】本文開篇對(duì)材料的轉(zhuǎn)述簡(jiǎn)單而不失原意，抓住了兩個(gè)小姑娘對(duì)玫瑰園不同評(píng)價(jià)的關(guān)鍵語句，對(duì)比之中為下文提出觀點(diǎn)作了充分的準(zhǔn)備，可謂引述精當(dāng)?shù)浞?。最后一句指向中心：世界本來就是又好又壞的樣子。更為可貴的是文章幾乎每段都有過渡句，且用例詳略有致。除劉邦例為詳用外，其余均為簡(jiǎn)例多用，既豐富了內(nèi)容，又有排比的氣勢(shì)，語勢(shì)暢通有力。文章充分分析了世界萬物的對(duì)立面這一客觀事實(shí)后，最后水到渠成地點(diǎn)出中心，擲地有聲。這個(gè)片段告訴我們材料轉(zhuǎn)化為寫作內(nèi)容一定要精當(dāng)引述，不可面面俱到，要突出中心，并且不時(shí)運(yùn)用過渡句，勾連上下文。這樣的文章才能中心突出，渾然一體。

【遷移借鑒】本文開篇對(duì)材料的轉(zhuǎn)述簡(jiǎn)單而不失原意，抓住了兩個(gè)1．閱讀下面的材料，在材料與觀點(diǎn)間，加一“連接句”。剛剛卸任的聯(lián)合國秘書長安南，要在一個(gè)莊園里舉行一場(chǎng)慈善晚宴。應(yīng)邀參加的都是富商和社會(huì)名流。在晚宴將要開始的時(shí)候，保安以沒有請(qǐng)柬為由將一位手捧著儲(chǔ)錢罐的小女孩攔在了入口處。這位叫露西的小女孩沒有爭(zhēng)執(zhí)，她請(qǐng)求保安將她所有的錢(已放在儲(chǔ)錢罐里)——30美元25美分帶進(jìn)去時(shí)說了一句話：“_______________________________?！?．閱讀下面的材料，在材料與觀點(diǎn)間，加一“連接句”。這一句話感動(dòng)了保安，也感動(dòng)了另一位來賓——沃倫·巴特先生；這一句話當(dāng)即成為晚宴的主題標(biāo)語。是的，為別人捐出一分一角的普通人和捐獻(xiàn)成千上萬的富商是一樣值得尊重的。因?yàn)?，在慈善的天平上，他們是等重的。不要把慈善活?dòng)看成僅僅是有錢人做的事，即使是普通人，也能成為慈善家。只要我們對(duì)他人心懷慈善，任何人都是在做善事。答案慈善的不是錢，是心。這一句話感動(dòng)了保安，也感動(dòng)了另一位來賓——沃倫·巴特先生；這2．閱讀下面的材料，確定你的觀點(diǎn)，然后用“連接句”將材料與觀點(diǎn)連接。一位青年落榜后十分灰心，煩悶之際不由走到一座廟里。住持見他垂頭喪氣，問清了緣由后，便指著樹蔭下的斑駁陰影說：“年輕人，這是什么？”“陰影唄?！弊〕终f：“錯(cuò)了，這是陽光呀！”

答案青年頓悟，又鍥而不舍地努力起來，最后終于如愿以償。是的，陰影因陽光的存在而存在，而陽光卻不因陰影的存在受到限制。陰影雖帶給人們沮喪，甚至是恐懼，但卻是短暫的，只要心懷陽光，陰影便不再可怕。2．閱讀下面的材料，確定你的觀點(diǎn)，然后用“連接句”將材料與觀3．閱讀下面的材料，然后按要求作文。什么是牽掛？牽掛是一種思念，牽掛是一種情懷。牽掛有如高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩，牽掛有如瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆。請(qǐng)以“牽掛”為寫作的話題和范圍，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體自選；②題目自擬；③不少于800字。3．閱讀下面的材料，然后按要求作文。寫作提示“牽掛”到底是什么？這是一個(gè)十分抽象的概念。好在話題材料中已用兩個(gè)比喻揭示了它的內(nèi)涵。我們完全可以借助這兩個(gè)比喻，展開類比聯(lián)想，由此及彼地切入話題。比如由“高飄的風(fēng)箏掙不脫細(xì)長的線繩”，類比聯(lián)想到海外游子對(duì)祖國的掛念、在外求學(xué)的學(xué)子對(duì)父母的惦念、父母對(duì)子女的思念，等等；由“瓜豆的藤蔓纏繞著籬笆”，類比聯(lián)想到子女對(duì)家庭的依戀、妻子對(duì)丈夫的眷戀，等等。通過類比及轉(zhuǎn)換就能快速打開思路，確定文章主題。具體寫作時(shí)應(yīng)精心選擇具體感人的事件，著力抒寫出內(nèi)心真摯的情懷。寫作提示“牽掛”到底是什么？這是一個(gè)十分抽象的概念。好在話4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。一個(gè)煤礦接連換了幾個(gè)礦長還是沒有扭虧為盈，后來換上了高礦長。他到工人中間走了走，有一天拿了一根粉筆，在工人交接班的休息室的黑板上，寫了一個(gè)大大的“8”字。夜班工人問了值班員，知道那是白班工人的產(chǎn)量，于是第二天這個(gè)數(shù)字被改寫成了“9”字。白班工人知道后，感到不好意思，決定給夜班工人點(diǎn)顏色看，于是到了下班時(shí)間，這個(gè)數(shù)字又被改寫成了“10”。這樣煤礦的效益好了，工人的干勁更大了，不久就扭虧為盈。工人們很納悶，高礦長沒開多少會(huì)，沒做多少動(dòng)員工作，他做的都是小事情啊。讀了以上這則材料，你有什么感觸？請(qǐng)你就此寫一篇作文。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。要求：①感觸要與材料的含意有關(guān)；②立意自定，題目自擬；③不少于800字；④除詩歌外，文體自選。

寫作提示本題屬于材料作文，所給材料很容易讀懂。在審題時(shí)一定要注意這樣兩個(gè)技巧：第一，材料所起的作用是給定寫作的范圍，就是寫作文時(shí)，不能離開這個(gè)范圍，否則就會(huì)跑題。第二，應(yīng)該從這個(gè)材料中確定一個(gè)話題，這個(gè)話題就是寫作中心。這個(gè)材料包含了“重視細(xì)節(jié)”“善于激勵(lì)”“競(jìng)爭(zhēng)出效益”“壓力出成績(jī)”“談方法”“談目標(biāo)”等哲理。這些都符合新課標(biāo)提倡的關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人生、關(guān)注人的發(fā)展、提高人的修養(yǎng)等理念，這也是高考的大方向。

要求：①感觸要與材料的含意有關(guān)；②立意自定，題目自擬；③不少1．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

——宋·李清照《絕句》

【解讀】活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)做人中豪杰，就是死了，也要成為鬼中的英雄。全詩為：“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。至今思項(xiàng)羽，不肯過江東。”借兵敗后寧死也不肯逃往江東的項(xiàng)羽，諷刺逃往江南、偏安一隅的南宋統(tǒng)治者。1．生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！窘庾x】活著的時(shí)候應(yīng)當(dāng)做2．詩中有畫，畫中有詩。

——宋·蘇軾《題王維〈蘭關(guān)煙雨圖〉》

【解讀】言既有詩情又有畫意，感情、形象兼?zhèn)?。原文是：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！蹦υ懀禾拼娙?、畫家王維，字摩詰。2．詩中有畫，畫中有詩?！窘庾x】言既有詩情又有3．法拉第——“反過來試試看”的奇跡丹麥人奧斯特發(fā)現(xiàn)導(dǎo)線上通電流會(huì)使附近的磁針偏轉(zhuǎn)，法拉第由此想到磁鐵也能使通電導(dǎo)線移動(dòng)，于是他發(fā)明了電動(dòng)機(jī)。后來法拉第又想到，電能生磁，反過來呢？他立刻做實(shí)驗(yàn)，最后終于發(fā)現(xiàn)磁也能生電，這一發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致了發(fā)電機(jī)的誕生。法拉第的兩次“反過來試試看”使大規(guī)模生產(chǎn)和利用電能成為可能，引發(fā)了第三次產(chǎn)業(yè)革命。適用話題角度思維創(chuàng)新3．法拉第——“反過來試試看”的奇跡適用話題角度思維創(chuàng)4．南丁格爾——英國歷史上最偉大的女人1854年，英、俄在克里米亞開戰(zhàn)，南丁格爾親自奔赴前線。她替?zhèn)麊T清洗、消毒、包扎、按時(shí)換藥、改善伙食，還經(jīng)常跪在地上擦洗地板，洗滌傷員帶血的衣褲。每天晚上她都要提一盞燈，在4公里的巡診線上，挨個(gè)查看病情，給傷員唱歌，送去安撫和愛心，從無間斷。為此，她經(jīng)常每天工作20小時(shí)以上，累得頭發(fā)掉光仍然堅(jiān)持不懈。由于她的努力，傷員的死亡率從60%降為0.3%。后來，直到英、俄停戰(zhàn)，最后一名士兵離開戰(zhàn)場(chǎng)，她才回到家園。英國人民為她立起了手持油燈的巨型銅像，“提燈女郎”南丁格爾被稱為“英國歷史上最偉大的女人”。正是她對(duì)醫(yī)護(hù)工作的盡心盡職，才改變了整個(gè)世界對(duì)護(hù)士的看法。適用話題奉獻(xiàn)堅(jiān)持敬業(yè)4．南丁格爾——英國歷史上最偉大的女人適用話題奉獻(xiàn)堅(jiān)持5．取暖的豪豬在一個(gè)寒冷的冬天，豪豬們?yōu)榱擞當(dāng)D在一起取暖。它們不斷地彼此靠近以獲得更多的溫度，但由于靠得太近，刺毛刺到彼此的身上，于是它們又不斷地遠(yuǎn)離對(duì)方。經(jīng)過幾番聚散，豪豬們終于發(fā)現(xiàn)只要彼此保持相當(dāng)?shù)木嚯x，就既不會(huì)刺痛別人也可以得到溫暖。適用話題距離產(chǎn)生美道德與法律的平衡嘗試與創(chuàng)新尋找規(guī)律選擇適合自己的5．取暖的豪豬適用話題距離產(chǎn)生美道德與法律的平衡嘗試與6．魚兒不會(huì)說話美國聯(lián)邦議會(huì)批準(zhǔn)了在小田納西河上修建一座用于發(fā)電的水庫，先后投入了一億多美元。當(dāng)大壩工程即將完工時(shí)，生物學(xué)家發(fā)現(xiàn)大壩底有一種叫蝸牛魚的珍稀魚類，如果大壩建成，將影響這種魚的生活環(huán)境而導(dǎo)致其滅絕。于是，環(huán)保組織向法院提出訴訟，要求大壩停工并放棄修建水庫的計(jì)劃。在第一次訴訟失敗后，環(huán)保組織又上訴到最高法院。終于，這些魚兒贏得了生存的權(quán)利，其依據(jù)是1973年頒布的《瀕危物種法案》。適用話題環(huán)保價(jià)值觀理與法舉手投足之間6．魚兒不會(huì)說話適用話題環(huán)保價(jià)值觀理與法舉手投足之間7．跳蚤效應(yīng)科學(xué)家做過這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：把跳蚤放在桌子上，跳蚤迅速跳起，跳的高度均在其身高的100倍以上。后來，科學(xué)家在跳蚤的頭上罩上一個(gè)玻璃罩，再讓它跳，跳蚤一跳起來就要碰到玻璃罩。連續(xù)多次后，跳蚤改變了起跳高度以適應(yīng)環(huán)境，每次跳躍總保持在罩頂以下的高度。接下來，科學(xué)家逐漸降低玻璃罩的高度，最后玻璃罩接近桌面，這時(shí)跳蚤已無法再跳了?？茖W(xué)家于是將玻璃罩打開，再拍桌子，跳蚤成了“爬蚤”。適用話題超越極限自我設(shè)限不要輕易說“不”堅(jiān)持順其自然7．跳蚤效應(yīng)適用話題超越極限自我設(shè)限不要輕易說“不”8．食品藥品安全起連鎖反應(yīng)2011年4月初，有媒體曝出上海市某超市銷售添加香精和色素的回收饅頭；2011年8月，浙江工商部門在流通領(lǐng)域食品質(zhì)量例行抽檢中發(fā)現(xiàn)，血燕中亞硝酸鹽的含量嚴(yán)重超標(biāo)350倍之多。2012年的“3·15”晚會(huì)，央視曝光了北京麥當(dāng)勞三里屯店在制作熟食過程中采用過期原料，甜品過期未售出被改最遲售出日期后繼續(xù)出售等坑害消費(fèi)者權(quán)益行為。4月，在藥用膠囊鉻超標(biāo)事件發(fā)生后，公安部立即采取行動(dòng)，指揮各地警方查封非法生產(chǎn)線80條，查扣用工業(yè)明膠生產(chǎn)的膠囊7700余萬粒，逮捕9人，刑拘45人。適用話題良知綠色本分法律制度責(zé)任危害8．食品藥品安全起連鎖反應(yīng)9．富士康學(xué)而優(yōu)書店：那些愛讀書的年輕人2007年，廣州學(xué)而優(yōu)書店在富士康的邀請(qǐng)下，在其龍華廠區(qū)開設(shè)了第一家工廠內(nèi)的書店。2010年底，富士康單方面要求書店搬離。2011年末，深圳市中級(jí)人民法院裁定富士康繼續(xù)履行雙方合同。近日，據(jù)《南方都市報(bào)》報(bào)道，富士康至今仍拒不執(zhí)行裁決。我們不禁要問，富士康員工到底該不該擁有一家書店？世界讀書日，關(guān)于讀書的話題隨之升溫。這其中，格外刺激人心的是日本人大前研一的說法。這位管理大師稱：他在中國旅行時(shí)發(fā)現(xiàn)城市中書店寥寥無幾，中國人均每天讀書不足15分鐘，人均閱讀量只有日本的幾十分之一……9．富士康學(xué)而優(yōu)書店：那些愛讀書的年輕人中國人真的不喜歡讀書？按照大前研一的說法似乎就是如此，不過在學(xué)而優(yōu)書店的糾紛中，似可得出不同答案。直到被富士康驅(qū)逐前，學(xué)而優(yōu)書店中午11點(diǎn)半到1點(diǎn)半的時(shí)候，店里幾乎都是攢涌的人頭，甚至有的員工每天晚上下班后都來，一直呆到晚上10點(diǎn)書店打烊，才依依不舍地離開。還有讀者故意把書藏在不引人注目的角度，并且折上記號(hào)，以便下次繼續(xù)閱讀。而作為同樣愛讀書的人，學(xué)而優(yōu)書店的店員們開始裝糊涂，讓那些書繼續(xù)留在被藏的地方，等待藏它的人來閱讀。他們最后發(fā)現(xiàn)，幾個(gè)經(jīng)常藏書的人，每個(gè)月也會(huì)花錢買幾本書——“藏書”只是因?yàn)殚喿x需求比購買力要大。適用話題讀書的權(quán)利尊重閱讀的意義未來掌握在手中中國人真的不喜歡讀書？按照大前研一的說法似乎就是如此，不過在10．2011年3月16日，當(dāng)日本還陷在地震引發(fā)的核泄漏危機(jī)中時(shí)，中國卻陷入了一場(chǎng)莫名的瘋狂搶購。全國各地忽然爆發(fā)市民搶購食鹽“盛況”，大量超市銷售一空。個(gè)別不良商家借機(jī)提價(jià)，北京一箱40多元的食鹽賣到600元。各地鹽業(yè)公司紛紛采取措施保障充足供應(yīng)。微博上很多人的問候語都變成了，“你買鹽了嗎”。僅僅一天的時(shí)間，搶購風(fēng)潮席卷全國，各地貨架上的食鹽幾乎被全部買光。有網(wǎng)友在新聞中留言說，日本人發(fā)生了9級(jí)地震，中國人心里發(fā)生了10級(jí)地震！適用話題盲從自主跟風(fēng)自私國民素質(zhì)科學(xué)素養(yǎng)10．2011年3月16日，當(dāng)日本還陷在地哲思短章時(shí)光當(dāng)你靜悄悄地沉寂于一種忘我的情緒中，這時(shí)你常常會(huì)忽視時(shí)光的存在，你會(huì)忘記你的出生你的死亡——你只聽得到“嘭嘭”的心跳聲。久了，你抬起頭來，你看，陽光的綠蔭又移了一寸，樹木的嫩葉又長了一分，這就是時(shí)光。時(shí)光被你的寂靜拉長了，許多的時(shí)光就恍若夢(mèng)中一閃即逝了。哲思短章正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、微不足道的時(shí)光，組成了我們的生命。孩提，期盼時(shí)光的消逝，恨不得讓時(shí)光再生出一雙翅膀，載著自己的理想快快飛翔；少年，父母長輩柔柔的溫情使你盼望時(shí)光就在溫馨的一剎那凝固，以期品嘗那一刻的甜蜜；成年，你歷經(jīng)了愛情的卿卿我我，成家立業(yè)，不知不覺，時(shí)光如絲綢在手掌輕盈滑下，只留下一絲悵然的感覺。有一天你會(huì)突然感到：時(shí)光真快，生命的時(shí)光在不經(jīng)意間已經(jīng)煙飛云散。在時(shí)光的詠嘆調(diào)中，人正如一朵花。時(shí)光無情的平等，它時(shí)刻告訴你：青春有過但只有一次，肌體活過也僅此一生。你有什么理由不好好珍惜呢？正是這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴、微不足道的時(shí)光，組成了我們的生命。孩提，期修身名句知之為知之，不知為不知，是知也?！墩撜Z·為政》

賞讀：做人的根本是誠信，知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了，不知道的就是不知道，這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。真正智慧者面對(duì)真理和事實(shí)，是不會(huì)強(qiáng)不知以為知的。修身名句賞讀：做人的根本是誠信，知道的就承認(rèn)已經(jīng)知

水至清則無魚，人至察則無徒。

——漢·班固《漢書·東方朔傳》

賞讀：寬容是一種美德，也是事業(yè)成功的前提，人生不能過于苛刻。班固認(rèn)為，水太清凈了，沒有魚能夠生存；人過于苛察，對(duì)別人求全責(zé)備，就不會(huì)有朋友。水至清則無魚，人至察則無徒。賞讀：寬容是

人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

——漢·司馬遷《報(bào)任少卿書》

賞讀：生命的價(jià)值是不一樣的，每個(gè)人都難免一死，但有的人死得比泰山還重，有的人死得連一根鴻毛的價(jià)值也不如。死，是自然規(guī)律，不可抗拒，但如何對(duì)待死，死得有價(jià)值，卻是每個(gè)人都應(yīng)認(rèn)真對(duì)待的嚴(yán)肅的問題。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。

國而忘家，公而忘私。

——漢·班固《漢書·賈誼傳》

賞讀：為了祖國利益忘記了自己的小家，為了公眾的利益忘了個(gè)人的利益。大禹治水，工作很忙，三次路過家門口都沒有進(jìn)去看一看，被傳為佳話。愛國主義和集體主義在任何時(shí)候，都是值得發(fā)揚(yáng)廣大的不朽精神。

國而忘家，公而忘私。賞讀：為了祖國話題闡釋一、不同文體對(duì)相同材料的轉(zhuǎn)化要求是不同的記敘文與議論文對(duì)材料的轉(zhuǎn)化的要求與手段均不相同。具體區(qū)別如下：話題闡釋例如針對(duì)汶川地震中“母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時(shí)仍在熟睡”這則在網(wǎng)上廣為流傳的材料，下面兩篇文章因文體不同，其轉(zhuǎn)化就有其各自鮮明的特點(diǎn)。及時(shí)的疏救，喚醒了人們生的希望；全力的拼搏，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)生命的神話。最難忘的莫過于以死護(hù)子的那位母親，她的果敢堅(jiān)毅、她的大愛無疆讓全國人民落下眼淚！“寶貝，我愛你！”——這條短信也必將成為孩子日后的座右銘！人間大愛不因八級(jí)大地震而畏縮，不因堅(jiān)固的水泥板而飄散。相反，菊殘猶有傲霜枝，越是殘酷，越是要彰顯生命的偉力！記住吧！無物似情濃！

——高考全國卷Ⅰ優(yōu)秀作文《不能忘卻的記憶》例如針對(duì)汶川地震中“母親用身體護(hù)住嬰兒，嬰兒被救出時(shí)仍在熟睡你知道嗎，女兒？就在我給你喂奶的時(shí)候，天搖地動(dòng)，地震發(fā)生了！能往哪里跑呢？我們住在五樓。我和你躲進(jìn)了衛(wèi)生間?？粗?，我心中就充滿了幸福。常常想，你快快地成長，上學(xué)的時(shí)候，我給你扎上漂亮的蝴蝶結(jié)，端詳著你，我心中便溢滿了歡樂；常常想，一節(jié)課結(jié)束，你在校園里蹦蹦跳跳，和那么多的小同學(xué)有說有笑；常常想，“六一”兒童節(jié)表演，聰明伶俐的你在舞臺(tái)上又是唱又是舞，讓臺(tái)下的我看得發(fā)傻發(fā)呆！你知道嗎，女兒？就在我給你喂奶的時(shí)候，天搖地動(dòng)，地震發(fā)生了！現(xiàn)在這一切已不能夠?qū)崿F(xiàn)，樓房塌了，水泥預(yù)制板不留情面地砸在我的身上。也就是預(yù)制板垮塌的瞬間，我采取了臥倒的姿勢(shì)，將你護(hù)在了我的身下。我的雙腿一動(dòng)也不能動(dòng)，全被預(yù)制板壓住了?，F(xiàn)在，我能活動(dòng)的只有雙手。不過慶幸的是，你毫發(fā)未損，仍舊撲閃著大眼睛看著我，我的女兒??！看著你，我心中就充滿了幸福。常常想，你放學(xué)回家，還沒進(jìn)門，就已經(jīng)在喊“媽媽，我餓了，快給我做飯”；常常想，接到通知去學(xué)校開家長會(huì)，班主任老師一遍又一遍將你表揚(yáng)，說你是一個(gè)優(yōu)秀的女孩；常常想，在電視機(jī)前，看你加入學(xué)校代表隊(duì)參加電視臺(tái)組織的學(xué)生辯論會(huì)，你出其不意的言辭讓對(duì)方張口結(jié)舌難以招架?，F(xiàn)在這一切已不能夠?qū)崿F(xiàn)，樓房塌了，水泥預(yù)制板不留情面地砸在我時(shí)間已經(jīng)過去一天了，怎么還沒有人來救援？是啊，我們的縣城四面環(huán)山，如果隧道塌方，交通也就癱瘓。外面的人們又怎么能夠進(jìn)來呢？但沒有必要失望，這么大的地震，國家、社會(huì)一定已經(jīng)開始了救援，不用說，他們正在想方設(shè)法向這里趕來！孩子，你在笑，在笑什么？我知道，這是好兆頭呢?？粗?，我心中就充滿了幸福。常常想，在大學(xué)里，你也是個(gè)喜愛讀書的女孩，像媽媽一樣，經(jīng)常去圖書館借書，閱覽室是你最喜歡去的地方；常常想，在假期中，你和同學(xué)結(jié)伴去旅游，長城、泰山、張家界，走遍祖國的山山水水；常常想，一天，你對(duì)我說你長大了，我發(fā)出會(huì)心的微笑，知道你要找男朋友了，你很幸福！時(shí)間已經(jīng)過去一天了，怎么還沒有人來救援？是啊，我們的縣城四面時(shí)間又過去了一天。我的身體開始有些虛脫了，奶水也越來越少了。孩子，你不要哭，你要節(jié)省著吃呀！我們要等到人們前來救援。什么，我怎么忘了，我還帶著手機(jī)，可以打電話給你爸爸呀，讓他快快趕來！沒有信號(hào)，啊，沒有信號(hào)！這可怎么辦？我怎么有要睡覺的感覺，不好，我怕是堅(jiān)持不住了。女兒，我能留給你什么呢？就給你留一條短信：“親愛的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛你?！毕嘈庞辛藡寢尩膼郏阋欢軌驌碛猩拇禾?，你即便是棵小草，也會(huì)擁有一片青翠！不是嗎，女兒，我最愛的女兒！

——高考山東卷優(yōu)秀作文《愛是春天》時(shí)間又過去了一天。我的身體開始有些虛脫了，奶水也越來越少了。第一個(gè)作文片段是議論文體，對(duì)材料簡(jiǎn)單地概述，更多的是對(duì)母親在災(zāi)難襲來時(shí)所展示出來的人間大愛的評(píng)價(jià)。第二篇文章則是運(yùn)用想象和細(xì)節(jié)描寫、心理描寫等手法將母親在廢墟下的心理活動(dòng)描寫得真切而感人，將簡(jiǎn)短的材料擴(kuò)展成一篇極富感染力的文章。同樣一個(gè)故事，用于記敘文，則具體詳細(xì)、形象鮮明，細(xì)膩地表現(xiàn)人物的活動(dòng)、心理與事件的發(fā)展過程；用于議論文，則將細(xì)節(jié)描述轉(zhuǎn)化成了概述，完整的故事轉(zhuǎn)換為特定場(chǎng)面。一詳一略，一繁一簡(jiǎn)，只因文體的不同，同一素材的轉(zhuǎn)化才各具神態(tài)。第一個(gè)作文片段是議論文體，對(duì)材料簡(jiǎn)單地概述，更多的是對(duì)母親在二、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)二、材料向例證轉(zhuǎn)化的基本要領(lǐng)1．把握必要信息，力求簡(jiǎn)明扼要議論文中的事例只是為了論證觀點(diǎn)，不必把事例從頭到尾詳細(xì)敘述一遍。在轉(zhuǎn)化材料時(shí)，要根據(jù)論證觀點(diǎn)的需要決定取舍，做到簡(jiǎn)明扼要。只需轉(zhuǎn)述材料中能引出觀點(diǎn)或能證明論點(diǎn)的內(nèi)容，把道理說清楚就行，不必像記敘文那樣作生動(dòng)、形象的描繪。例如下面的作文片段：蘇軾一生顛沛流離，多次遭貶，但他總是在心中將苦難承載?！盀跖_(tái)詩案”后被貶黃州的蘇東坡，依舊樂觀地迎接苦難，他在給友人李常的信中寫道：“雖遭貶于此，遇事者有可尊主澤民者，則為之錄?！边@才是一代文豪的處世哲學(xué)，將苦難放在心底，微笑面對(duì)生活?！呖既珖恝颉毒竦娜g小屋》1．把握必要信息，力求簡(jiǎn)明扼要

這段文字第一句概述蘇軾顛沛流離的一生，引出“承載苦難”的觀點(diǎn)。第二句緊扣觀點(diǎn)交代“烏臺(tái)詩案”后的蘇軾“樂觀地迎接苦難”的表現(xiàn)。第三句再總括一筆，強(qiáng)化觀點(diǎn)。緊緊扣合中心的敘述，簡(jiǎn)潔精練，毫不拖泥帶水，應(yīng)是議論文材料轉(zhuǎn)化的典例。這段文字第一句概述蘇軾顛沛流離的一生，引出“2．考慮讀者的知識(shí)背景，做到詳略得當(dāng)在轉(zhuǎn)述材料的過程中，同類的材料同樣是運(yùn)用于議論文體，也會(huì)因讀者的不同而詳略不同。讀者熟悉的事例，盡量略寫，方不顯啰嗦；讀者陌生的，只有交待清楚事件，才能達(dá)到目的。例如：古今中外，敢于挑戰(zhàn)極限的人不在少數(shù)。7歲的肖邦創(chuàng)作了《C小調(diào)波羅乃茲舞曲》，那是在他苦練鋼琴之后；22歲的海倫·凱勒出版了她的自傳，是在她雙目失明、勤奮苦讀之后；65歲的丘吉爾成為英國首相，是在他克服口吃、奮發(fā)向上之后……無疑，挑戰(zhàn)極限可以創(chuàng)造奇跡。

2．考慮讀者的知識(shí)背景，做到詳略得當(dāng)1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉姆·海因斯撞線后，看到記分牌上9.95秒的字樣后，轉(zhuǎn)身說了一句話。由于當(dāng)時(shí)他的身邊沒有話筒，人們只看到他的嘴在動(dòng)，卻無法知道他在說什么。事隔16年后，一位記者在回放奧運(yùn)會(huì)錄像時(shí)發(fā)現(xiàn)了海因斯的這一舉動(dòng)，他克服了種種困難找到了海因斯。原來，當(dāng)時(shí)海因斯說的是：上帝??！那扇門原來虛掩著！對(duì)于大多數(shù)百米賽跑的運(yùn)動(dòng)員來說，10秒這扇門是關(guān)閉著的，甚至是緊鎖的，于是很少有人敢于觸及它，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為這是極限！而吉姆·海因斯卻不認(rèn)為這扇門是緊鎖的，而是虛掩的。只要你敢于超越這個(gè)極限，用手輕輕一推，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，奇跡離你并不遙遠(yuǎn)，就如同那終點(diǎn)橫著的繩子。

——高考北京卷《挑戰(zhàn)極限》1968年，在墨西哥奧運(yùn)會(huì)的百米賽道上，美國選手吉姆·海因斯

這個(gè)片段，援引的事例材料均緊緊圍繞“挑戰(zhàn)極限”這一中心，但對(duì)它們的詳略處理卻不盡相同。肖邦、海倫·凱勒、丘吉爾都是大家熟知的，因此轉(zhuǎn)化時(shí)采用了一事一句一議的方式，敘述簡(jiǎn)潔明了，內(nèi)容卻因此而豐富深厚。對(duì)于大多數(shù)人不甚了解的吉姆·海因斯，這一材料的轉(zhuǎn)化則采用不同的方式，通過詳細(xì)具體的敘述，形象生動(dòng)地揭示文章的論點(diǎn)，顯得有新意。兩個(gè)段落一略一詳把“挑戰(zhàn)極限，創(chuàng)造奇跡”的觀點(diǎn)論證得鮮明而深刻。這個(gè)片段，援引的事例材料均緊緊圍繞“挑戰(zhàn)極限3．突出與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，力爭(zhēng)指向明確一則材料一旦進(jìn)入文章，就應(yīng)表現(xiàn)出明確的指向性，而且是唯一的指向性。要做到這一點(diǎn)，就必須找到材料與觀點(diǎn)的契合點(diǎn)。這個(gè)契合點(diǎn)，是對(duì)原材料進(jìn)行改造加工使之成為進(jìn)一步論證的基礎(chǔ)，也是轉(zhuǎn)述時(shí)應(yīng)該予以重點(diǎn)突出的內(nèi)容。下面是一則材料及對(duì)這則材料的兩個(gè)轉(zhuǎn)換片段：總經(jīng)理對(duì)人事經(jīng)理說：“調(diào)一個(gè)優(yōu)秀可靠的職員來，我有重要的工作交給他做?！比耸陆?jīng)理拿了一本卷宗對(duì)總經(jīng)理說：“這是他的資料，他在本公司服務(wù)了十年，沒有犯過任何錯(cuò)誤?！笨偨?jīng)理說：“我不要這個(gè)十年沒有犯過錯(cuò)誤的人，我要一個(gè)犯過十次錯(cuò)誤，但每次都能立即改正，得到進(jìn)步的人，他才是我需要的人才?！?．突出與觀點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容，力爭(zhēng)指向明確片段一：謹(jǐn)慎自愛本是美德，但是倘若過分，就變成畏縮無能。多做多錯(cuò)，少做少錯(cuò)，不做不錯(cuò)，這話確實(shí)是經(jīng)驗(yàn)之談，但是人們可曾想過一個(gè)十年二十年都沒有犯過錯(cuò)誤的人，極有可能也是一個(gè)一事無成的人，那么這不做不錯(cuò)的“不錯(cuò)”，究竟又有何價(jià)值？片段二：有些苦是必須受的，有些代價(jià)是必須付出的，有些錯(cuò)誤是有價(jià)值的。一個(gè)人每次犯了錯(cuò)誤都能很快地認(rèn)識(shí)到并及時(shí)地改正，那么犯十個(gè)錯(cuò)誤，就會(huì)有十次進(jìn)步，他犯過的每一個(gè)錯(cuò)誤都變成了現(xiàn)在的智慧。犯錯(cuò)不可怕，關(guān)鍵看你對(duì)待“錯(cuò)誤”的態(tài)度。片段一：這兩個(gè)片段是對(duì)同一個(gè)素材的轉(zhuǎn)換，但因主題不同，轉(zhuǎn)述時(shí)側(cè)重點(diǎn)就有了變化。第一個(gè)片段重點(diǎn)突出了“