二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理-福建長(zhǎng)汀第一中學(xué)課件

二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原

第六課求索真理的歷程火，不能征服我，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值——喬爾丹諾·布魯諾二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索閱讀思考1、什么是真理？2、真理最基本的屬性？3、為什么真理是具體的.有條件的？4、真理的條件性和具體性原理？5、如何理解追求真理是一個(gè)過(guò)程？6、認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理？閱讀思考1、什么是真理？地球是世界的中心托勒密“地心說(shuō)”

地球是世界的中心托勒密“地心說(shuō)”太陽(yáng)是宇宙的中心哥白尼“日心說(shuō)”太陽(yáng)是宇宙的中心哥白尼“日心說(shuō)”是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說(shuō)”與基督教的說(shuō)法吻合，對(duì)教廷統(tǒng)治是“有用的”。“地心說(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位，被人們所公認(rèn)。哥白尼“日心說(shuō)”的提出，打破了“地心說(shuō)”的謬論。是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說(shuō)”人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)真理謬誤真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因?yàn)樗钦娴?。它是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹ｅe(cuò)對(duì)錯(cuò)

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”，但它不是真理，沒(méi)有任何真實(shí)性可言。P46探究（六）實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理?！八怯杏玫?，因?yàn)樗钦娴摹Ｋ钦娴?，因?yàn)樗怯杏玫?。”是一種典型的實(shí)用主義真理觀.●詹姆士關(guān)于真理的說(shuō)法錯(cuò)在哪里？判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的？有用的觀念就是真理。錯(cuò)對(duì)錯(cuò)認(rèn)識(shí)、真理、謬誤？認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。真理謬誤真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí).認(rèn)識(shí)、真理、謬誤？認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。真理謬真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)真理謬誤真理的基本屬性是客觀性真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.為什么？一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.

真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人的主觀意識(shí)；”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。因?yàn)椋海玻┱胬淼臋z驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：社會(huì)實(shí)踐。

2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.”真”是針對(duì)“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)的，誰(shuí)錯(cuò)？）甲說(shuō)：發(fā)射嫦娥”衛(wèi)星，耗費(fèi)人才、物力、財(cái)力，得不償失。乙說(shuō)：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，對(duì)國(guó)家有利對(duì)老百姓不利。丙說(shuō)：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，促進(jìn)了我國(guó)航天和國(guó)防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。３、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等#為什么呢？人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同真理只有一個(gè)針對(duì)“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得不再是真理？●是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？二）真理是具體的、有條件的1、真理是有條件的：

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬誤。是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告訴我們什么道理?任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理是有條件的×a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告下雨是好事還是壞事？

如果剛種上菜，接著就下雨，這雨對(duì)蔬菜有益嗎？

如果已經(jīng)積澇成災(zāi)，天卻還下傾盆大雨，這雨對(duì)莊稼是有益的嗎？

離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。下雨是好事還是壞事？如果剛種上菜，接著就下雨，

古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：“老人家，你為什么哭？”老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎這么難？”說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭起來(lái)。

“老人家，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。閱讀思考：古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟前2、真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.“造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”的旗號(hào)，鼓勵(lì)動(dòng)人們?cè)烊嗣裾?quán)的反，造社會(huì)主義的反?！胬硎遣粩喟l(fā)展與完善的說(shuō)明真理是具體的要使主觀符合當(dāng)時(shí)的客觀

——主客觀歷史的統(tǒng)一指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.2、真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀

3.真理與謬誤相伴而行

真理是有條件的和具體的表明：真理與謬誤相伴而行。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

毛澤東同志指出：“正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯(cuò)誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時(shí)候，更加新的真理又在同新的錯(cuò)誤意見(jiàn)作斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！?.真理與謬誤相伴而行真理是有條件的和1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。１）原因：三）追求真理是一個(gè)過(guò)程人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成２）含義：受實(shí)踐水平、個(gè)人立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的制約認(rèn)識(shí)受各種條件制約認(rèn)識(shí)的主體：認(rèn)識(shí)的客體：實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)（是一個(gè)什么樣的過(guò)程？）1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。

P48探究（八）1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生●我們對(duì)航天（地球月球認(rèn)識(shí)）能不能一步到位？

●當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中遇失敗時(shí)應(yīng)怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí)？1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，03年2月1日，哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。需要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)。03年2月1日，哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說(shuō)，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者”。1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)17天15小時(shí)53分鐘。2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。成功失敗成功失敗1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空長(zhǎng)征五號(hào)是目前我國(guó)運(yùn)載能力最大的火箭，于2016年11月3日在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功首飛。但在2017年7月2日，長(zhǎng)征五號(hào)遙二火箭搭載實(shí)踐十八號(hào)衛(wèi)星發(fā)射升空后，火箭飛行出現(xiàn)異常，發(fā)射任務(wù)失利。此前，我國(guó)原計(jì)劃在2017年11月，用長(zhǎng)征五號(hào)火箭發(fā)射國(guó)內(nèi)首個(gè)實(shí)施無(wú)人月面取樣返回的航天器“嫦娥五號(hào)”；在2018年，發(fā)射世界首顆在月球背面著陸和巡視探測(cè)的航天器“嫦娥四號(hào)”。由于長(zhǎng)征五號(hào)事故調(diào)查仍在進(jìn)行，這兩項(xiàng)任務(wù)均將被調(diào)整，發(fā)射時(shí)間將在年底重新修訂。此外，我國(guó)空間站的建設(shè)也將受到影響。此前有報(bào)道稱，我國(guó)空間站核心艙“天和”已于2016年底完成總裝，計(jì)劃在2018年由長(zhǎng)征五號(hào)B火箭發(fā)射升空,核心艙的發(fā)射也將推遲至2019年實(shí)施。長(zhǎng)征五號(hào)是目前我國(guó)運(yùn)載能力最大的火箭，于20三國(guó)時(shí)期……17—19世紀(jì)……2004年……2014年------人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。三國(guó)時(shí)期……人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3.認(rèn)識(shí)具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升2）真理不會(huì)停止，真理在不斷向前發(fā)展3）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理１）認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界２）認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的３）作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（上升性）（方法論要求）2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3.認(rèn)識(shí)具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3、認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升原理三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程*與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個(gè)過(guò)程客觀的（絕對(duì)性）、平等的具體的有條件的（相對(duì)性）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（原因）真理是什么？（為什么）認(rèn)識(shí)具無(wú)限性（原因）（方法論要求）在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的

1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥(niǎo)音②冰凍三尺，非一日之寒③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見(jiàn)⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退(

)A．①②③B．②④⑤

C．①④⑤D．①③④D1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚2.我國(guó)通過(guò)制定“十二.五”計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是（）

A.改造客觀世界的一切活動(dòng)B.主觀與客觀相一致的活動(dòng)C.客觀物質(zhì)性的活動(dòng)D.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)D2.我國(guó)通過(guò)制定“十二.五”計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代

3、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情。”這說(shuō)明（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。C3、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火

4、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B4、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果，又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用，降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)論角度看，上述事實(shí)說(shuō)明（）A、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B、有些認(rèn)識(shí)不需要通過(guò)實(shí)踐即可獲得C、實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用6.人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說(shuō)明（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力BC5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用發(fā)展才是硬道理讓GDP飛發(fā)展才是硬道理讓GDP飛科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP合作探究認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。（1）從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看（2）從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？合作探究認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理汀江的生態(tài)環(huán)境惡化汀江的生態(tài)環(huán)境惡化生態(tài)長(zhǎng)汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國(guó)家5A級(jí)景區(qū)要求建設(shè)成以河灘、沼澤為主的綜合性濕地公園，向人們展示農(nóng)耕文化、紅色文化、客家文化和生態(tài)文化。

生態(tài)長(zhǎng)汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國(guó)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國(guó)載人航天路線圖我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國(guó)載人航天路線圖合作探究認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。（1）認(rèn)識(shí)的對(duì)象：變化的世界（2）認(rèn)識(shí)的主體：人類世代延續(xù)（3）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展

我國(guó)載人航天事業(yè)的不斷發(fā)展說(shuō)明了什么道理？認(rèn)識(shí)實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的過(guò)程波浪式前進(jìn)

螺旋式上升合作探究認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。我國(guó)載人航天事業(yè)的不拓展轉(zhuǎn)基因食品

真理之星藏在夜幕的面紗后,追尋的眼眸透出了一線真理之光。

我們所渴望的篤定非常人所能洞悉;我們無(wú)懼未知的海洋,我們直面無(wú)常的風(fēng)霜。

雖然我們渴望安全港灣,

但驚濤駭浪也不能讓我們勇氣潰散,即使懷疑疾風(fēng)彪悍,我們?nèi)詴?huì)在真理的海洋揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。

我們不要逃避真誠(chéng)的疑懼,也不應(yīng)約束探究的精神,只有放飛追求之心,才能獲得真切的信念。拓展轉(zhuǎn)基因食品真理之星3．閱讀材料，完成下列要求。2017年7月17日，中央電視臺(tái)播出大型政論專題片《將改革進(jìn)行到底》，首次對(duì)全面深化改革進(jìn)行權(quán)威、全景報(bào)道。黨的十八大以來(lái)，我國(guó)全面深化改革，不斷把改革向縱澡推進(jìn)。中國(guó)的全面深化改革，注定是一場(chǎng)史無(wú)前例的偉大實(shí)踐和深刻變革。它透過(guò)一個(gè)個(gè)重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，回應(yīng)了全面深化改革“為什么改“往哪兒改”“為誰(shuí)改”“怎么改“如何改到位”等時(shí)代關(guān)切，也深刻作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國(guó)道路，如何完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，如何推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化等一系列重大課題。

結(jié)合材料，運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明我們?nèi)嫔罨母锸侨绾卧趯?shí)踐中追求和發(fā)展真理的。3．閱讀材料，完成下列要求。①真理有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。黨根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，不斷深化理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新，把改革向縱深推進(jìn)。

②實(shí)踐發(fā)展永無(wú)止境，追求真理也是永無(wú)止境的過(guò)程。全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時(shí)代關(guān)切，作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國(guó)道路等一系列重大課題，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

【解析】本題考查哲學(xué)與生活中真理的知識(shí)點(diǎn)，題目類型措施類，答題范圍生活與哲學(xué)，知識(shí)限定：真理的相關(guān)知識(shí)，根據(jù)材料中“它透過(guò)一個(gè)個(gè)重大理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新和制度創(chuàng)新”可知，真理有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一；全面深化改革回應(yīng)了改革“為什么改”“往哪兒改”等時(shí)代關(guān)切，作答著新的歷史時(shí)期如何走好中國(guó)道路等一系列重大課題，體現(xiàn)了在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。①真理有自己適用的條件和范圍，都是相對(duì)于特定的4．閱讀材料，回答下列問(wèn)題：

治國(guó)必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展：2012年，中央政治局審議通過(guò)關(guān)于改進(jìn)工作作風(fēng)、密切聯(lián)系群眾的八項(xiàng)規(guī)定；2013年，中央首輪巡視啟動(dòng)，從此巡視成為新常態(tài)；2014年，強(qiáng)化反腐敗體制機(jī)制創(chuàng)新和制度保障，深入推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)；2015年，在縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”教育；2016年，十八屆六中全會(huì)審議通過(guò)《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》；2017年，習(xí)近平總書記在省部級(jí)專題研討班發(fā)表重要講話指出，全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上。

結(jié)合材料，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)，分析說(shuō)明為什么全面從嚴(yán)治黨的永遠(yuǎn)在路上？4．閱讀材料，回答下列問(wèn)題：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，黨在治國(guó)理政的實(shí)踐中將推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的不斷深化；②真理是具體的有條件的，全面從嚴(yán)治黨需要隨著時(shí)代的變化而豐富、發(fā)展和完善；③追求真理是一個(gè)過(guò)程，認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無(wú)限性告訴我們?nèi)鎻膰?yán)治黨永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐；（答題要求學(xué)生結(jié)合材料分析說(shuō)明，其他言之有理的答案也可酌情記分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，黨在治國(guó)理政的實(shí)踐中將推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨的二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索——屈原

第六課求索真理的歷程火，不能征服我，未來(lái)的世界會(huì)了解我，知道我的價(jià)值——喬爾丹諾·布魯諾二在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索閱讀思考1、什么是真理？2、真理最基本的屬性？3、為什么真理是具體的.有條件的？4、真理的條件性和具體性原理？5、如何理解追求真理是一個(gè)過(guò)程？6、認(rèn)識(shí)過(guò)程的反復(fù)性和無(wú)限性原理？閱讀思考1、什么是真理？地球是世界的中心托勒密“地心說(shuō)”

地球是世界的中心托勒密“地心說(shuō)”太陽(yáng)是宇宙的中心哥白尼“日心說(shuō)”太陽(yáng)是宇宙的中心哥白尼“日心說(shuō)”是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說(shuō)”與基督教的說(shuō)法吻合，對(duì)教廷統(tǒng)治是“有用的”?！暗匦恼f(shuō)”在中世紀(jì)的歐洲一直居于統(tǒng)治地位，被人們所公認(rèn)。哥白尼“日心說(shuō)”的提出，打破了“地心說(shuō)”的謬論。是么什？真理有用的觀念就是真理公認(rèn)的道理就是真理“地心說(shuō)”人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)真理謬誤真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的？有用的觀念就是真理。它是有用的，因?yàn)樗钦娴?。它是真的，因?yàn)樗怯杏玫摹ｅe(cuò)對(duì)錯(cuò)

例如，“伊拉克存在大規(guī)模殺傷性武器”這一命題對(duì)美國(guó)政府是“有用的”，但它不是真理，沒(méi)有任何真實(shí)性可言。P46探究（六）實(shí)用主義者詹姆士認(rèn)為，有用的觀念就是真理。“它是有用的，因?yàn)樗钦娴摹Ｋ钦娴?，因?yàn)樗怯杏玫??！笔且环N典型的實(shí)用主義真理觀.●詹姆士關(guān)于真理的說(shuō)法錯(cuò)在哪里？判斷下面的說(shuō)法是正確的還是錯(cuò)誤的？有用的觀念就是真理。錯(cuò)對(duì)錯(cuò)認(rèn)識(shí)、真理、謬誤？認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。真理謬誤真理：標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí).認(rèn)識(shí)、真理、謬誤？認(rèn)識(shí)：主體對(duì)客體的能動(dòng)的反映。真理謬真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）真理的屬性？△客觀性△具體性△條件性（最基本的屬性）一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有正確和錯(cuò)誤之分.與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)與客觀對(duì)象不相符合的認(rèn)識(shí)真理謬誤真理的基本屬性是客觀性真理：是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映.為什么？一）真理是客觀的1、人的認(rèn)識(shí)都是對(duì)客觀對(duì)象的反映，這種反映有2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.

真理的內(nèi)容來(lái)自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人的主觀意識(shí)；”真”是客觀的,正確就是正確,它不以人的意志(包括權(quán)力.地位)為轉(zhuǎn)移.真理在形式上是主觀的，內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。因?yàn)椋海玻┱胬淼臋z驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的：社會(huì)實(shí)踐。

2、真理最基本屬性是客觀性１）真理的內(nèi)容是客觀的.”真”是針對(duì)“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（你認(rèn)為誰(shuí)對(duì)的，誰(shuí)錯(cuò)？）甲說(shuō)：發(fā)射嫦娥”衛(wèi)星，耗費(fèi)人才、物力、財(cái)力，得不償失。乙說(shuō)：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，對(duì)國(guó)家有利對(duì)老百姓不利。丙說(shuō)：發(fā)射嫦娥衛(wèi)星，促進(jìn)了我國(guó)航天和國(guó)防科技事業(yè)又好又快地發(fā)展。３、真理只有一個(gè)，真理面前人人平等#為什么呢？人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同真理只有一個(gè)針對(duì)“發(fā)射嫦娥衛(wèi)星”這一事件，下面三位同學(xué)各有自己的看法。（P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得不再是真理？●是什么原因使人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用的真理？二）真理是具體的、有條件的1、真理是有條件的：

任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，真理就會(huì)變成謬誤。是真理，但它的成立是有條件的。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入。P47探究（七）●羅巴切夫斯基和黎曼的發(fā)現(xiàn)是否表明，歐幾里得a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告訴我們什么道理?任何真理都有自己適用的條件和范圍，超出這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤。真理是有條件的×a2+b2=c2AbCBaca2+b2=c2BacCAb這告下雨是好事還是壞事？

如果剛種上菜，接著就下雨，這雨對(duì)蔬菜有益嗎？

如果已經(jīng)積澇成災(zāi)，天卻還下傾盆大雨，這雨對(duì)莊稼是有益的嗎？

離開(kāi)一定的條件，不好判斷一種認(rèn)識(shí)是不是真理。下雨是好事還是壞事？如果剛種上菜，接著就下雨，

古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟前哭泣，睛天哭，雨天也哭。人們都叫她哭婆。

一天，有個(gè)老和尚問(wèn)她：“老人家，你為什么哭？”老婆婆說(shuō)：“我有兩個(gè)女兒，大女兒賣傘，小女兒賣布鞋。天晴的時(shí)候，大女兒的雨傘賣不出去；下雨天的時(shí)候，又沒(méi)有人去買小女兒的布鞋。她們掙不到錢，怎么生活呀！一想到這些我就難過(guò)。人呀，怎這么難？”說(shuō)完，又悲悲怯怯地哭起來(lái)。

“老人家，你為什么不反過(guò)來(lái)想呢？晴天，你小女兒的鞋店前門庭若市；雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑。這樣不是就不苦了嗎？”老婆婆覺(jué)得他的話有道理，便聽(tīng)從他的勸告。從此，天天笑得合不攏嘴，哭泣婆變成了笑婆。閱讀思考：古時(shí)候，有個(gè)老婆婆總是不停地在一座廟前2、真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)時(shí)的實(shí)際.“造反有理”這個(gè)觀點(diǎn)是真理還是謬誤？在中國(guó)人民身受帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義三座大山壓迫時(shí)，毛澤東說(shuō)“造反有理”，指人民要求解放。在20世紀(jì)60年代，一些別有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”的旗號(hào)，鼓勵(lì)動(dòng)人們?cè)烊嗣裾?quán)的反，造社會(huì)主義的反?！胬硎遣粩喟l(fā)展與完善的說(shuō)明真理是具體的要使主觀符合當(dāng)時(shí)的客觀

——主客觀歷史的統(tǒng)一指主觀認(rèn)識(shí)符合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際.2、真理是具體的任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀

3.真理與謬誤相伴而行

真理是有條件的和具體的表明：真理與謬誤相伴而行。犯錯(cuò)誤并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待錯(cuò)誤。

毛澤東同志指出：“正確的東西總是在同錯(cuò)誤的東西作斗爭(zhēng)的過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的。真的、善的、美的東西總是在同假的、惡的、丑的東西相比較而存在，相斗爭(zhēng)而發(fā)展的。當(dāng)某一種錯(cuò)誤的東西被人類普遍地拋棄，某一種真理被人類普遍地接受的時(shí)候，更加新的真理又在同新的錯(cuò)誤意見(jiàn)作斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)。這是真理發(fā)展的規(guī)律，當(dāng)然也是馬克思主義發(fā)展的規(guī)律?！?.真理與謬誤相伴而行真理是有條件的和1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程。１）原因：三）追求真理是一個(gè)過(guò)程人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)“實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐”的多次反復(fù)才能完成２）含義：受實(shí)踐水平、個(gè)人立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的制約認(rèn)識(shí)受各種條件制約認(rèn)識(shí)的主體：認(rèn)識(shí)的客體：實(shí)踐認(rèn)識(shí)再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)（是一個(gè)什么樣的過(guò)程？）1.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性客觀事物是復(fù)雜的、變化的、其本質(zhì)的暴露和展1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。

P48探究（八）1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生●我們對(duì)航天（地球月球認(rèn)識(shí)）能不能一步到位？

●當(dāng)我們?cè)趯?shí)踐中遇失敗時(shí)應(yīng)怎樣看待已經(jīng)獲得的認(rèn)識(shí)？1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)升空72秒后爆炸，03年2月1日，哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。人類追求真理的過(guò)程并不是一帆風(fēng)順的。需要經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)。03年2月1日，哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空72秒后爆炸，包括一名教師在內(nèi)的7名美國(guó)宇航勇士喪生。里根總統(tǒng)曾說(shuō)，在冒險(xiǎn)擴(kuò)大人類活動(dòng)領(lǐng)域的過(guò)程中，這類痛苦事件在所難免，可是“未來(lái)不屬于怯懦者，未來(lái)屬于勇者”。1981年4月21日，美國(guó)成功發(fā)射并返回世界上首架航天飛機(jī)哥倫比亞號(hào)，使可重復(fù)使用的天地往返系統(tǒng)夢(mèng)想成真。航天飛機(jī)最長(zhǎng)的一次太空飛行，是1996年11月19日起飛、12月7日降落的哥倫比亞號(hào)，歷時(shí)17天15小時(shí)53分鐘。2003年2月1日，美國(guó)哥倫比亞航空飛機(jī)發(fā)生空難，機(jī)上7人全部喪生。成功失敗成功失敗1986年1月28日：美國(guó)挑戰(zhàn)者號(hào)航天飛機(jī)從卡納維拉爾角升空長(zhǎng)征五號(hào)是目前我國(guó)運(yùn)載能力最大的火箭，于2016年11月3日在中國(guó)文昌航天發(fā)射場(chǎng)成功首飛。但在2017年7月2日，長(zhǎng)征五號(hào)遙二火箭搭載實(shí)踐十八號(hào)衛(wèi)星發(fā)射升空后，火箭飛行出現(xiàn)異常，發(fā)射任務(wù)失利。此前，我國(guó)原計(jì)劃在2017年11月，用長(zhǎng)征五號(hào)火箭發(fā)射國(guó)內(nèi)首個(gè)實(shí)施無(wú)人月面取樣返回的航天器“嫦娥五號(hào)”；在2018年，發(fā)射世界首顆在月球背面著陸和巡視探測(cè)的航天器“嫦娥四號(hào)”。由于長(zhǎng)征五號(hào)事故調(diào)查仍在進(jìn)行，這兩項(xiàng)任務(wù)均將被調(diào)整，發(fā)射時(shí)間將在年底重新修訂。此外，我國(guó)空間站的建設(shè)也將受到影響。此前有報(bào)道稱，我國(guó)空間站核心艙“天和”已于2016年底完成總裝，計(jì)劃在2018年由長(zhǎng)征五號(hào)B火箭發(fā)射升空,核心艙的發(fā)射也將推遲至2019年實(shí)施。長(zhǎng)征五號(hào)是目前我國(guó)運(yùn)載能力最大的火箭，于20三國(guó)時(shí)期……17—19世紀(jì)……2004年……2014年------人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？為什么？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。三國(guó)時(shí)期……人類對(duì)火星的認(rèn)識(shí)還會(huì)發(fā)展嗎？會(huì)，因?yàn)槿说恼J(rèn)識(shí)具有2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3.認(rèn)識(shí)具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)是一種波浪的前進(jìn)或者螺旋的上升2）真理不會(huì)停止，真理在不斷向前發(fā)展3）與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新,在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理１）認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界２）認(rèn)識(shí)的主體人類是世代延續(xù)的３）作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的。追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程。（上升性）（方法論要求）2.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3.認(rèn)識(shí)具有上升性，是不斷向前發(fā)展的1）三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3、認(rèn)識(shí)具有上升性（真理是不斷向前發(fā)展的）

人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，相反從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式的前進(jìn)或螺旋式的上升原理三）追求真理是一個(gè)過(guò)程1、認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性2、認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性3在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)的波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程*與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理方法論要求真理的含義？（與認(rèn)識(shí)的關(guān)系？）真理的特征追求真理是一個(gè)過(guò)程客觀的（絕對(duì)性）、平等的具體的有條件的（相對(duì)性）認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性（原因）真理是什么？（為什么）認(rèn)識(shí)具無(wú)限性（原因）（方法論要求）在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理認(rèn)識(shí)是一個(gè)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的

1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚性，近山知鳥(niǎo)音②冰凍三尺，非一日之寒③沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)④百聞不如一見(jiàn)⑤學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退(

)A．①②③B．②④⑤

C．①④⑤D．①③④D1．下列觀點(diǎn)包含實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的有：①近水知魚2.我國(guó)通過(guò)制定“十二.五”計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，這體現(xiàn)了實(shí)踐是（）

A.改造客觀世界的一切活動(dòng)B.主觀與客觀相一致的活動(dòng)C.客觀物質(zhì)性的活動(dòng)D.有目的、有意識(shí)的能動(dòng)性活動(dòng)D2.我國(guó)通過(guò)制定“十二.五”計(jì)劃來(lái)指導(dǎo)今后五年的社會(huì)主義現(xiàn)代

3、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火和狼煙為信號(hào)傳遞軍情。同樣的原因，促使現(xiàn)代人創(chuàng)造了無(wú)線電波發(fā)報(bào)、雷達(dá)等科學(xué)技術(shù)去探測(cè)和傳遞軍情?！边@說(shuō)明（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源

B、人類的認(rèn)識(shí)總是由淺入深，由低級(jí)到高級(jí)發(fā)展

C、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D、實(shí)踐不斷給人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)提供必要的物質(zhì)手段。C3、“由于戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，古代人設(shè)烽火臺(tái)，用烽火

4、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其哲學(xué)寓意是（）

A、實(shí)踐是客觀的物質(zhì)性的活動(dòng)

B、實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的唯一標(biāo)準(zhǔn)

C、一切真知都來(lái)自于實(shí)踐

D、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B4、“路遙知馬力，日久見(jiàn)人心”，從認(rèn)識(shí)論角度看，其5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)，這樣既可以達(dá)到實(shí)驗(yàn)效果，又可以節(jié)省實(shí)驗(yàn)費(fèi)用，降低實(shí)驗(yàn)風(fēng)險(xiǎn)。從認(rèn)識(shí)論角度看，上述事實(shí)說(shuō)明（）A、人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律

B、有些認(rèn)識(shí)不需要通過(guò)實(shí)踐即可獲得C、實(shí)踐的發(fā)展提供了新的認(rèn)識(shí)工具和手段D、科學(xué)理論對(duì)實(shí)踐具有決定作用6.人的智力是按人如何學(xué)會(huì)改造自然界而發(fā)展的”，這句話說(shuō)明（）

A、實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源B，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力C人的認(rèn)識(shí)具有主觀能動(dòng)性D.人具有改造自然的能力BC5.隨著信息技術(shù)的發(fā)展，包括核試驗(yàn)在內(nèi)的許多科學(xué)研究都可以用發(fā)展才是硬道理讓GDP飛發(fā)展才是硬道理讓GDP飛科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP科學(xué)發(fā)展才是硬道理讓科學(xué)發(fā)展飛躍GDP合作探究認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。（1）從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看（2）從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理？合作探究認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。國(guó)家發(fā)展理念的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理汀江的生態(tài)環(huán)境惡化汀江的生態(tài)環(huán)境惡化生態(tài)長(zhǎng)汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國(guó)家5A級(jí)景區(qū)要求建設(shè)成以河灘、沼澤為主的綜合性濕地公園，向人們展示農(nóng)耕文化、紅色文化、客家文化和生態(tài)文化。

生態(tài)長(zhǎng)汀，三洲濕地三洲濕地公園總占地面積22平方公里，將按國(guó)我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國(guó)載人航天路線圖我國(guó)航天事業(yè)的發(fā)展及展望中國(guó)載人航天路線圖合作探究認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。（1）認(rèn)識(shí)的對(duì)象：變化的世界（2）認(rèn)識(shí)的主體：人類世代延續(xù)（3）認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)：社會(huì)實(shí)踐不斷發(fā)展

我國(guó)載人航天事業(yè)的不斷發(fā)展說(shuō)明了什么道理？認(rèn)識(shí)實(shí)踐再實(shí)踐再認(rèn)識(shí)認(rèn)識(shí)的過(guò)程波浪式前進(jìn)

螺旋式上升合作探究認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性。