解讀詩(shī)歌中的月意象課件

一輪明月寄深情

——探究、解讀“月”的意象一輪明月寄深情

——探究、解讀“月”的意象1“月亮是掛在天上的詩(shī).”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類(lèi)思想情感的載體，她的意蘊(yùn)十分豐富。在很多詠月詩(shī)歌中，詩(shī)人將月融于內(nèi)心情感之中，并使月與內(nèi)心的情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩(shī)的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個(gè)極高的水平。

“月亮是掛在天上的詩(shī).”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月2月的文化探源月的文化探源3

1、從文化淵源上看，月文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，民間就流傳著許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等。中國(guó)民間有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗，賞月賦詩(shī)唱和，更是文人雅士的交游活動(dòng)之一。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。至唐代已出現(xiàn)登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。至宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。節(jié)日里有祭月、拜月、賞月、吃月餅之俗。1、從文化淵源上看，月文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，42、從月亮的亮度和質(zhì)感上看，月光雖明亮，但與太陽(yáng)的光輝相比，她仍然顯得有些清幽，不像太陽(yáng)那樣讓人感到溫暖，有時(shí)甚至讓人感覺(jué)有些凄清、悲涼。2、從月亮的亮度和質(zhì)感上看，53、從月亮的特征來(lái)看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。許多膾炙人口的名句都是和這一特性有關(guān)的。3、從月亮的特征來(lái)看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都64、從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯玢^，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。碧空如洗，圓月如盤(pán)，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。

4、從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯玢^，7月亮代表誰(shuí)的心月亮代表誰(shuí)的心8

一、在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象是清幽雅致、悠閑自在的代名詞。

一、在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象是清幽雅致9明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》）明月未出群山高，瑞光萬(wàn)丈生白毫。（蘇軾《和子由中秋見(jiàn)月》）以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷

明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）以月渲10二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆。（李白《長(zhǎng)相思》）；月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門(mén)送別》）

二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感床前明月光，疑是地上霜11露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）“滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）12“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿(mǎn)還虧，暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）13［李白］關(guān)山月

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。［李白］關(guān)山月

明月出天山，蒼茫云海間。14三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷

李白的《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！?/p>

杜甫的《旅夜書(shū)懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗。”

三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷李白的15杜甫《詠懷古跡五首（其三）》：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”

張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠?！坝致勛右?guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月……去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》）“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”（晏殊《蝶戀花》）今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》?/p>

杜甫《詠懷古跡五首（其三）》：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜16

四、以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒李白《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！蓖醪g的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。張若虛《春江花月夜》：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。”蘇軾《前赤壁賦》：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。

四、以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒李白《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，17淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。（劉禹錫《石頭城》)春花秋月何時(shí)了?往事知多少。(李煜《虞美人》）二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。（劉禹錫《石頭城》)18五、以月象征美好的愛(ài)情月上柳梢頭，人約黃昏后?！保W陽(yáng)修《生查子》）云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)。雁字回時(shí)，月滿(mǎn)西樓。（李清照《一剪梅》）五、以月象征美好的愛(ài)情月上柳梢頭，人約黃昏后?！保W陽(yáng)修《生19六、以月象征對(duì)人生理想的執(zhí)著追求“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中來(lái)，不可斷絕”（曹操《短歌行》）我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月（《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》）人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月（《將進(jìn)酒》）六、以月象征對(duì)人生理想的執(zhí)著追求“明明如月，何時(shí)可掇？憂(yōu)從中20

一輪明月寄深情

——探究、解讀“月”的意象一輪明月寄深情

——探究、解讀“月”的意象21“月亮是掛在天上的詩(shī).”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月亮這一意象常常成了人類(lèi)思想情感的載體，她的意蘊(yùn)十分豐富。在很多詠月詩(shī)歌中，詩(shī)人將月融于內(nèi)心情感之中，并使月與內(nèi)心的情感互為輝映，創(chuàng)造了許多優(yōu)美的審美意境，并將詩(shī)的文學(xué)品位、思想內(nèi)涵與藝術(shù)造詣提升到一個(gè)極高的水平。

“月亮是掛在天上的詩(shī).”在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，月22月的文化探源月的文化探源23

1、從文化淵源上看，月文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，民間就流傳著許多關(guān)于月亮的傳說(shuō)，如“嫦娥奔月”、“吳剛伐桂”、“玉兔搗藥”等。中國(guó)民間有賞月的傳統(tǒng)習(xí)俗，賞月賦詩(shī)唱和，更是文人雅士的交游活動(dòng)之一。據(jù)有關(guān)專(zhuān)家考證，民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期，盛于唐宋。至唐代已出現(xiàn)登臺(tái)觀月、泛舟賞月、飲酒對(duì)月等活動(dòng)。至宋代，民間中秋賞月之風(fēng)更加興盛。節(jié)日里有祭月、拜月、賞月、吃月餅之俗。1、從文化淵源上看，月文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在遠(yuǎn)古時(shí)代，242、從月亮的亮度和質(zhì)感上看，月光雖明亮，但與太陽(yáng)的光輝相比，她仍然顯得有些清幽，不像太陽(yáng)那樣讓人感到溫暖，有時(shí)甚至讓人感覺(jué)有些凄清、悲涼。2、從月亮的亮度和質(zhì)感上看，253、從月亮的特征來(lái)看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。許多膾炙人口的名句都是和這一特性有關(guān)的。3、從月亮的特征來(lái)看，盡管人們身在不同的地方，但看到的月亮都264、從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯玢^，殘缺不全。月亮圓了又缺，缺了又圓，自然勾起人們的想象和聯(lián)想。碧空如洗，圓月如盤(pán)，人們?cè)诒M情賞月之際，會(huì)情不自禁地想念遠(yuǎn)游在外、客居異鄉(xiāng)的親人。

4、從月相的形態(tài)及其變化來(lái)看，圓月如盤(pán)，團(tuán)團(tuán)圓圓；殘?jiān)氯玢^，27月亮代表誰(shuí)的心月亮代表誰(shuí)的心28

一、在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象是清幽雅致、悠閑自在的代名詞。

一、在恬淡閑適、樂(lè)觀曠達(dá)的人的眼里，月亮這一意象是清幽雅致29明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月夜行黃沙道中》）明月未出群山高，瑞光萬(wàn)丈生白毫。（蘇軾《和子由中秋見(jiàn)月》）以月渲染清幽氣氛，烘托悠閑自在、曠達(dá)的情懷

明月松間照，清泉石上流。（王維《山居秋暝》）以月渲30二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。我寄愁心與明月，隨風(fēng)只到夜郎西。(李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》)；孤燈不明思欲絕，卷幃望月空長(zhǎng)嘆。（李白《長(zhǎng)相思》）；月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟。（李白《渡荊門(mén)送別》）

二、以月寄托相思之情，抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人之感床前明月光，疑是地上霜31露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看”（杜甫《月夜》）“滿(mǎn)月飛明鏡，歸心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）“海上生明月，天涯共此時(shí)”（張九齡《望月懷遠(yuǎn)》）“何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊……此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”（王建《十五夜望月》）“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”（杜甫《月夜憶舍弟》）32“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）“恨君不似江樓月，南北東西，南北東西，只有相隨無(wú)別離。恨君卻似江樓月，暫滿(mǎn)還虧，暫滿(mǎn)還虧，待得團(tuán)圓是幾時(shí)？”（呂本中《采桑子》）“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”（王安石《泊船瓜洲》）“月兒彎彎照九州，幾家歡樂(lè)幾家愁？”（南宋民歌《月兒彎彎照九州》）“明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚”（范仲淹《蘇幕遮》）33［李白］關(guān)山月

明月出天山，蒼茫云海間。長(zhǎng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來(lái)征戰(zhàn)地，不見(jiàn)有人還。戍客望邊色，思?xì)w多苦顏。高樓當(dāng)此夜，嘆息未應(yīng)閑。［李白］關(guān)山月

明月出天山，蒼茫云海間。34三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷

李白的《月下獨(dú)酌》：“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。”

杜甫的《旅夜書(shū)懷》：“細(xì)草微風(fēng)岸，危墻獨(dú)夜舟。星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著？天地一沙鷗。”

三、以月渲染凄清的氣氛，烘托孤苦的情懷李白的35杜甫《詠懷古跡五首（其三）》：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。”

張繼《楓橋夜泊》：“月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對(duì)愁眠。“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”（李白《蜀道難》）；“醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月……去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾”（白居易《琵琶行》）“二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”（杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》）“明月不諳離恨苦，斜光到曉穿朱戶(hù)”（晏殊《蝶戀花》）今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?。（柳永《雨霖鈴》?/p>

杜甫《詠懷古跡五首（其三）》：“畫(huà)圖省識(shí)春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜36

四、以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒李白《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此?！蓖醪g的《出塞》：“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。張若虛《春江花月夜》：“江畔何人初見(jiàn)月？江月何年初照人？人生代代無(wú)窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水?！碧K軾《前赤壁賦》：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也”。

四、以月蘊(yùn)涵時(shí)空的永恒李白《把酒問(wèn)月》：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，37淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。（劉禹錫《石頭城》)春花秋月何時(shí)了?往事知多少。(李煜《虞美人》）二十四橋仍在，波心蕩、冷月無(wú)聲。（姜夔《揚(yáng)州慢》）淮水東