【上課用】高三政治一輪復(fù)習(xí)考點(diǎn)精講課件：在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理

在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理1.真理及其特點(diǎn)(1)真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。(2)真理的特點(diǎn)考點(diǎn)精講特征理解方法論客觀性客觀性是真理最基本的屬性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)——實(shí)踐是客觀的，對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)真理是客觀的，要堅(jiān)持真理；堅(jiān)持真理面前人人平等條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成謬誤真理的條件性和具體性要求我們發(fā)展真理，做到主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一具體性任何真理都是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一提醒①真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。②真理的具體性是相對(duì)于特定的過(guò)程來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)縱向的變化。真理的條件性是相對(duì)于適用的條件和范圍來(lái)說(shuō)的，強(qiáng)調(diào)橫向的變化。(3)真理與謬誤二者關(guān)系①對(duì)立：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映，謬誤是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映。二者有著嚴(yán)格的界限，不容混淆②統(tǒng)一：二者相互依存、互為前提，在一定條件下相互轉(zhuǎn)化方法論真理和謬誤往往是相伴而行的，要求我們正確對(duì)待謬誤2.認(rèn)識(shí)過(guò)程

含義原因反復(fù)性人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過(guò)從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成從認(rèn)識(shí)的主體來(lái)看，人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制；從認(rèn)識(shí)的客體來(lái)看，客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)也有一個(gè)過(guò)程無(wú)限性人類認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的，追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無(wú)限的變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的上升性從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身方法論與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理考向探究考向展示五年考題考情分析真理及其特征2020·全國(guó)Ⅱ·232018·全國(guó)Ⅲ·232016·全國(guó)Ⅰ·20圍繞真理的特征和認(rèn)識(shí)過(guò)程進(jìn)行綜合測(cè)試，近幾年在高考中有較強(qiáng)的測(cè)試要求，尤其是以主觀題形式綜合考查認(rèn)識(shí)論的相關(guān)知識(shí)。認(rèn)識(shí)過(guò)程2020·全國(guó)Ⅰ·40(1)2017·全國(guó)Ⅲ·232017·全國(guó)Ⅱ·212016·全國(guó)Ⅲ·39(1)考向1真理及其特征典例1

(2020·全國(guó)Ⅱ)2020年是恩格斯誕辰200周年。作為馬克思主義的創(chuàng)始人之一，恩格斯在談到馬克思主義產(chǎn)生時(shí)說(shuō)：“同任何新的學(xué)說(shuō)一樣，它必須首先從已有的思想材料出發(fā)，雖然它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中?！鄙鲜稣摂嗵N(yùn)含的哲學(xué)道理是①理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性②理論只能反映當(dāng)前經(jīng)濟(jì)事實(shí)③理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約④來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論就具有真理性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析“從已有的思想材料出發(fā)”，說(shuō)明理論發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性，需要發(fā)揮其積極作用，①符合題意；“它的根子深深扎在經(jīng)濟(jì)的事實(shí)中”，說(shuō)明理論總是受到客觀現(xiàn)實(shí)的制約，③符合題意；②說(shuō)法錯(cuò)誤；④說(shuō)法錯(cuò)誤，來(lái)源于現(xiàn)實(shí)的理論不一定是真理，只有通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)才是真理。訓(xùn)練1

對(duì)于“互聯(lián)網(wǎng)＋”、共享經(jīng)濟(jì)、平臺(tái)經(jīng)濟(jì)這一新業(yè)態(tài)、新模式，李克強(qiáng)總理指出：對(duì)于任何新生事物，應(yīng)盡量秉持“包容審慎”的監(jiān)管方式，不能一上來(lái)就“管死”！這是因?yàn)棰賹?shí)踐具有社會(huì)性，實(shí)踐活動(dòng)處于一定的社會(huì)關(guān)系中②實(shí)踐具有歷史性，不同時(shí)代實(shí)踐的深度廣度會(huì)不同③真理具有相對(duì)性，探索真理的過(guò)程中總是難免犯錯(cuò)④真理具有反復(fù)性，追求真理的過(guò)程不是一帆風(fēng)順的A.①②

B.②③

C.②④

D.③④√考向2認(rèn)識(shí)過(guò)程典例2

(2017·全國(guó)Ⅲ)恩格斯指出，認(rèn)識(shí)中“不僅每個(gè)已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，而且每一個(gè)問(wèn)題也多半都只能一點(diǎn)一點(diǎn)地、通過(guò)一系列常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決”。對(duì)這種認(rèn)識(shí)現(xiàn)象的合理解釋是①主客觀條件的限制決定了認(rèn)識(shí)的反復(fù)性②認(rèn)識(shí)的局限性意味著達(dá)不到真理性認(rèn)識(shí)③真理與謬誤的轉(zhuǎn)化使認(rèn)識(shí)呈現(xiàn)為封閉式循環(huán)運(yùn)動(dòng)④認(rèn)識(shí)對(duì)象、認(rèn)識(shí)主體和實(shí)踐的無(wú)限發(fā)展導(dǎo)致認(rèn)識(shí)的無(wú)限性A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析已經(jīng)解決的問(wèn)題都引起無(wú)數(shù)的新問(wèn)題，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，④當(dāng)選；每一個(gè)問(wèn)題常常需要花幾百年時(shí)間的研究才能得到解決，這是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，①當(dāng)選；認(rèn)為人不可能獲得真理性認(rèn)識(shí)屬于不可知論，②錯(cuò)誤；認(rèn)識(shí)的發(fā)展是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過(guò)程，③錯(cuò)誤。答案為B。訓(xùn)練2

回顧改革開(kāi)放40多年來(lái)我黨對(duì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，從“有水快流”到“又快又好”，到“又好又快”，到“好字優(yōu)先”，再到“高質(zhì)量發(fā)展”，認(rèn)識(shí)水平不斷達(dá)到新的高度。這一認(rèn)識(shí)過(guò)程說(shuō)明①人類追求真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程②任何真理都是理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一③人們的認(rèn)識(shí)向前發(fā)展了，原來(lái)的真理就變成了謬誤④人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象可以產(chǎn)生多種不同的真理性認(rèn)識(shí)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析人們的認(rèn)識(shí)向前發(fā)展了，原來(lái)的真理被超越，不等于變成了謬誤，③錯(cuò)誤。人們對(duì)同一個(gè)確定的對(duì)象只有一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。易錯(cuò)點(diǎn)1誤認(rèn)為源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)易錯(cuò)矯正訓(xùn)練1

(2019·全國(guó)Ⅱ)習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)

②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性

③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要

④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析知識(shí)更新加快、社會(huì)分工細(xì)化、新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮，這些都為青年認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展提供了條件和需要，③正確。青年要使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上時(shí)代發(fā)展的步伐，就必須積極參加社會(huì)實(shí)踐，提高自身素質(zhì)，④符合題意。認(rèn)識(shí)都來(lái)源于實(shí)踐，且與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)才是真理性認(rèn)識(shí)，①說(shuō)法錯(cuò)誤。實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性活動(dòng)，而不是認(rèn)識(shí)，②說(shuō)法錯(cuò)誤。故選D。易錯(cuò)點(diǎn)2混淆真理的特點(diǎn)和認(rèn)識(shí)過(guò)程的特點(diǎn)訓(xùn)練2

針對(duì)近年來(lái)青蒿素在全球部分地區(qū)出現(xiàn)的“抗藥性”難題，屠呦呦及其團(tuán)隊(duì)經(jīng)過(guò)多年攻堅(jiān)，提出應(yīng)對(duì)“青蒿素抗藥性”難題切實(shí)可行的治療方案，并在“青蒿素治療紅斑狼瘡等適應(yīng)癥”“傳統(tǒng)中醫(yī)藥科研論著走出去”等方面取得新進(jìn)展。這從一個(gè)側(cè)面表明①真理具有反復(fù)性、無(wú)限性②真理是理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一③認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約④認(rèn)識(shí)的發(fā)展是一個(gè)不斷繼承和超越已有認(rèn)識(shí)成果的過(guò)程A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析①錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性。材料強(qiáng)調(diào)的是認(rèn)識(shí)的發(fā)展，③不符合題意。易錯(cuò)點(diǎn)3誤認(rèn)為經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻訓(xùn)練3

(2018·江蘇高考)2017年11月，我國(guó)科學(xué)家成功克隆了兩只獼猴。很多人都以為，這項(xiàng)技術(shù)的突破并不大，因?yàn)?2年前，美國(guó)已經(jīng)誕生了克隆羊。但實(shí)際上，當(dāng)初的克隆羊采用的是胚胎分裂技術(shù)，而中國(guó)科學(xué)家采用的則是更為先進(jìn)的體細(xì)胞克隆技術(shù)。由此可見(jiàn)A.認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界B.經(jīng)過(guò)實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的真理才不會(huì)被推翻C.人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)受到條件的局限D(zhuǎn).客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程√解析C對(duì)：很多人認(rèn)為克隆猴技術(shù)的突破不大，是因?yàn)槭艿綏l件的限制。A排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)世界的目的。B排除：已經(jīng)確定的真理不會(huì)被推翻，它會(huì)在發(fā)展中不斷地超越自身。D排除：材料沒(méi)有體現(xiàn)。一、選擇題1.近來(lái)，有人假借量子波概念鼓吹“量子波動(dòng)速讀”，宣揚(yáng)只需通過(guò)快速翻書(shū)就能極大提高學(xué)習(xí)效率。實(shí)際上，量子學(xué)研究中的“波”概念和我們平時(shí)看到的水波、聲波、地震波有很大的區(qū)別。波的概念無(wú)論如何拓展，書(shū)本上的油墨不具備傳播功能，書(shū)本所承載的智慧和知識(shí)，更不會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)到你的腦子里。這說(shuō)明①意識(shí)是客觀存在在人腦中的能動(dòng)反映

②任何真理都有自己適用的條件和范圍

③人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺入深的過(guò)程

④新事物的產(chǎn)生總是受到舊事物的抵抗和扼殺A.①②

B.③④

C.①③

D.②④課時(shí)精練√解析①②正確，波的概念無(wú)論如何拓展，書(shū)本上的油墨不具備傳播功能，書(shū)本所承載的智慧和知識(shí)，更不會(huì)自動(dòng)呈現(xiàn)到你的腦子里，這說(shuō)明意識(shí)是客觀存在在人腦中的能動(dòng)反映，任何真理都有自己適用的條件和范圍；③④不符合題意。2.2020年8月29日，馬斯克用三只小豬展示旗下“神經(jīng)連接”公司最新的腦機(jī)接口技術(shù)，引起全球轟動(dòng)。有人指出馬斯克的創(chuàng)意能助力一些殘疾人自動(dòng)駕駛；也有人提出，這是打開(kāi)了潘多拉魔盒，一旦人腦開(kāi)始互聯(lián)，大腦數(shù)據(jù)的安全將成為一個(gè)新的命題。材料表明A.真理的客觀性隨認(rèn)識(shí)主體的變化而變化B.受主客觀條件影響，不同主體認(rèn)識(shí)不同C.事物發(fā)展總是從一種不顯著的變化開(kāi)始D.真理是具體的、有條件的，與謬誤相伴而行√解析真理具有客觀性，不會(huì)隨認(rèn)識(shí)主體的變化而變化，A錯(cuò)誤。對(duì)馬斯克的創(chuàng)意，人們觀點(diǎn)不一，B符合題意。C、D與材料無(wú)關(guān)。3.截至2020年8月25日，“嫦娥四號(hào)”著陸器和“玉兔二號(hào)”月球車共完成21個(gè)月晝工作期的科學(xué)探索。科研團(tuán)隊(duì)利用科學(xué)載荷傳回的數(shù)據(jù)開(kāi)展研究，首次揭開(kāi)月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗，極大地提高了我們對(duì)月球撞擊和火山活動(dòng)歷史的理解，為月球背面地質(zhì)演化研究帶來(lái)新的啟示。材料表明①認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律能提高人們認(rèn)識(shí)世界的能力②真理在發(fā)展的過(guò)程中不斷超越自身，向前發(fā)展③按規(guī)律辦事可以改變其發(fā)生作用的條件和形式④科學(xué)探測(cè)是人類獲得月球認(rèn)識(shí)的重要來(lái)源A.①②

B.①④

C.②③

D.③④√解析科研團(tuán)隊(duì)通過(guò)科學(xué)研究，揭開(kāi)了月球背面地下結(jié)構(gòu)的神秘面紗，表明認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律可以提高人們認(rèn)識(shí)世界的能力，也表明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，①④符合題意。材料沒(méi)有涉及真理的發(fā)展，②不選。③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，應(yīng)排除。4.中國(guó)行星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)(Tianwen)系列”。首次火星探測(cè)任務(wù)被命名為“天問(wèn)一號(hào)”，后續(xù)行星探測(cè)任務(wù)依次編號(hào)。從哲學(xué)上看，取名“天問(wèn)”①反映人們追求理論基礎(chǔ)上的創(chuàng)新永不停息②表明了我們對(duì)世界的追問(wèn)和思考永無(wú)止境③體現(xiàn)了中國(guó)對(duì)宇宙空間探索的文化傳承④表達(dá)了中華民族追求真理的堅(jiān)韌與執(zhí)著A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√5.習(xí)近平總書(shū)記于2020年9月11日在科學(xué)家座談會(huì)中指出，在這次抗擊疫情過(guò)程中，廣大科技工作者在治療、疫苗研發(fā)、防控等多個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展科研攻關(guān)并取得重大成果，但要想取得最終勝利還需他們敢于提出新理論、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑。上述材料表明①思維與存在具有同一性②真理與謬誤往往是相伴而行的③追求真理需要一個(gè)過(guò)程④在實(shí)踐中，真理不斷地推翻自身A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析

題干并未涉及真理與謬誤往往是相伴而行的，②不符合題意。那些被實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)證明了的真理不斷地豐富和發(fā)展，而不是推翻自身，故④錯(cuò)誤。6.身在廬山，不識(shí)廬山真面目，身在銀河，不知河岸在何處。迄今為止，我們還沒(méi)完全搞清，地球大氣層到哪里為止？太陽(yáng)系哪里是邊緣？銀河系何處是界限？或許，澄清這些模糊知識(shí)，需要我們用更精巧的儀器和更高明的創(chuàng)意，在實(shí)踐中不斷探索。這說(shuō)明①人類可以無(wú)限接近對(duì)銀河系的真理性認(rèn)識(shí)②隨著認(rèn)識(shí)能力的提高，人類對(duì)銀河系的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷深化③只有擺脫主觀因素，人類才能正確認(rèn)識(shí)銀河系④受主客觀因素的制約，人類對(duì)銀河系的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性A.①②

B.①③

C.②④

D.③④√解析人類能夠獲得關(guān)于事物的真