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科學(xué)研究的思維過(guò)程與教育科學(xué)研究的步驟
一.科學(xué)研究的思維過(guò)程科學(xué)研究過(guò)程就是對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)過(guò)程。因此它仍然遵循著一般的認(rèn)識(shí)規(guī)律。不過(guò)它把這個(gè)認(rèn)識(shí)過(guò)程組織得更加具體、周詳、精確。總的說(shuō)來(lái),可以說(shuō)是一個(gè)科學(xué)研究思維的過(guò)程??茖W(xué)研究思維過(guò)程包括四大階段,即發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、了解情況、深入思考和實(shí)踐驗(yàn)證。一項(xiàng)科學(xué)研究可以包括這個(gè)全過(guò)程,也可以是只在其中的一個(gè)或一個(gè)以上的階段里進(jìn)行工作并取得成果。(一)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題科學(xué)研究開(kāi)始于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。人們?cè)趯?duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)上產(chǎn)生了矛盾也就是出現(xiàn)了問(wèn)題,必須解決這個(gè)矛盾或問(wèn)題,提高認(rèn)識(shí),掌握了事物發(fā)展運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,才能使事物按著人們的意圖向前發(fā)展。為了解決這個(gè)矛盾才需要進(jìn)行科學(xué)研究。所以科學(xué)研究的第一步就是善于認(rèn)清矛盾,或者說(shuō)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。安于故常的人往往不覺(jué)得有什么問(wèn)題,自然也就不會(huì)自動(dòng)地提出什么問(wèn)題來(lái)??墒怯袝r(shí)候問(wèn)題逼上來(lái)了,那該怎么辦?這時(shí)人們可能有三種不同的態(tài)度。第一種是逃避,麻木不仁,無(wú)動(dòng)于衷。即對(duì)問(wèn)題熟視無(wú)睹,或者屈服于它,無(wú)所作為。如眼看著教學(xué)質(zhì)量不合客觀要求(這就是矛盾或問(wèn)題)也不想辦法去解決。第二種態(tài)度是繞道走或者寄托于不切實(shí)際的幻想。如一個(gè)中學(xué)的校長(zhǎng)或教師面對(duì)教學(xué)質(zhì)量不高的問(wèn)題只埋怨小學(xué),并希望明年從小學(xué)招幾班成績(jī)好的學(xué)生,或者只寄希望于上級(jí)派來(lái)幾個(gè)好教師。第三種態(tài)度是正視現(xiàn)實(shí)存在的問(wèn)題,千方百計(jì)地想辦法去解決它。只有這第三種態(tài)度才是正確的態(tài)度。問(wèn)題來(lái)了,解決問(wèn)題的辦法可以有許多條。但最適當(dāng)?shù)霓k法可能只有一兩條。這一兩條也許屬于思想認(rèn)識(shí),也許屬于行政措施,也許屬于其他什么性質(zhì)。不管屬于什么性質(zhì),只要有現(xiàn)成的有效的辦法就無(wú)須進(jìn)行科學(xué)研究。科學(xué)研究要研究的是過(guò)去沒(méi)有適當(dāng)辦法解決的問(wèn)題。因此,選擇什么問(wèn)題進(jìn)行研究就是科研工作首先要適當(dāng)解決的一個(gè)大問(wèn)題。從選擇什么問(wèn)題上可以看出研究者的水平,從而也在一定程度上決定了這項(xiàng)研究的價(jià)值如何。所以一個(gè)科研工作者首先要注意去選擇一個(gè)有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題。問(wèn)題有大有小,其間可能有很大的差別。大的問(wèn)題可以用50年代后期美國(guó)所進(jìn)行的教育改革為例。那時(shí)蘇聯(lián)衛(wèi)星上天,美國(guó)朝野為之震驚。他們發(fā)現(xiàn)美國(guó)教育質(zhì)量落后,必須奮起直追,于是發(fā)動(dòng)了很大的人力,去研究如何提高美國(guó)教育質(zhì)量的辦法。布魯納的教學(xué)思想就代表了那時(shí)許多人的研究成果。我國(guó)當(dāng)前也面臨著教育改革的問(wèn)題,這問(wèn)題很大,牽涉面廣,要?jiǎng)訂T很大的人力從各方面進(jìn)行研究才能解決。其次舉一個(gè)局部性的問(wèn)題。幾年以前呂淑湘先生曾在報(bào)上提出這樣一個(gè)問(wèn)題:“十年間,二千七百多課時(shí),用來(lái)學(xué)本國(guó)語(yǔ)文,卻是大多數(shù)不過(guò)關(guān),豈非咄咄怪事!”這個(gè)問(wèn)題提得很好。語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量不高,這是多少年來(lái)存在的現(xiàn)象,大家見(jiàn)慣了也不認(rèn)為稀奇??墒菂问逑嫦壬鷧s在大量的學(xué)習(xí)時(shí)間與低下的學(xué)習(xí)質(zhì)量之間發(fā)現(xiàn)了矛盾,提出了問(wèn)題。問(wèn)題提出后也有不少人為之震驚,于是近年來(lái)就有不少的中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)工作者為了提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行研究實(shí)驗(yàn),有的已經(jīng)取得了顯著的成統(tǒng)。再舉一個(gè)比較具體的問(wèn)題為例子,漢字的排列方法究竟以豎行好,還是以橫行好?這在已經(jīng)習(xí)慣閱讀橫行排列漢字的今天,人們已不認(rèn)為是什么問(wèn)題了,可是在四五十年以前,它卻曾經(jīng)是有些人感覺(jué)興趣并為之爭(zhēng)論的問(wèn)題,在全國(guó)解放以后又經(jīng)過(guò)一段試驗(yàn)才把橫行排列的方法推廣起來(lái)了。以上這些情況又向我們說(shuō)明一個(gè)事實(shí):出色的科研人員往往會(huì)從一般人習(xí)焉不察的地方發(fā)現(xiàn)出很有價(jià)值的問(wèn)題,這就要求我們科研工作者要經(jīng)常鍛煉我們的觀察能力和勇于探索的精神,經(jīng)常主動(dòng)地去找問(wèn)題,而不光是等著問(wèn)題來(lái)找自己。有待研究的有價(jià)值的大小問(wèn)題,多得不可勝數(shù)。究竟選擇什么問(wèn)題去研究,這是一個(gè)科研工作者首先要碰到的問(wèn)題。(二)了解情況一個(gè)科研工作者有了問(wèn)題之后,就必然想對(duì)這一問(wèn)題作深入的了解,了解關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的各方面的情況,了解它的來(lái)龍去脈,了解它的多方面的聯(lián)系,為的是要把這一問(wèn)題的有關(guān)現(xiàn)象或事實(shí)弄清楚。這對(duì)一個(gè)科研工作者來(lái)說(shuō),是極端必要的。因?yàn)橐粋€(gè)科研工作者絕對(duì)不能空口說(shuō)空話,他必須有所依據(jù)。依據(jù)什么?就是依據(jù)事實(shí)材料。為了取得事實(shí)材料,他可以直接接觸事物,也可以通過(guò)間接的方式,進(jìn)行了解。了解得越全面,越周詳,他取得的材料就越豐富。在占有了豐富的材料之后,一個(gè)科研工作者就可在此基礎(chǔ)上進(jìn)行加工了。(三)深入思考深入思考是在上述的占有豐富資料的基礎(chǔ)上進(jìn)行的。感性的東西并不能自發(fā)地變成理性的東西。光是占有材料還不能上升到理論。要想從占有材料中找出帶有規(guī)律性的理論,還得在占有材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行一番“去粗取記、去偽存真、由此及彼、由表及理”的功夫。這番功夫總起來(lái)說(shuō)就是深入思考,分析起來(lái),它包含著多種形式的腦力加工。這些腦力加工的形式主要有以下幾種類型。一種類型是比較、歸類與類推——即根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn),用比較的方法,找出事物間的相同和相異之點(diǎn),然后進(jìn)行歸類,再根據(jù)歸類進(jìn)行類推。另一種類型的形式是分析與綜合。即就事物的性質(zhì)一一進(jìn)行分析,然后在分析的基礎(chǔ)上重新加以綜合,借以找出事物的本質(zhì)特點(diǎn)來(lái)。第三種類型的形式是歸納與演繹。歸納是從同類事物中歸納出帶有普遍性的規(guī)律來(lái),而演繹則是根據(jù)普遍性的規(guī)律去推論某一個(gè)別事物。二者都是運(yùn)用邏輯推理,以期把對(duì)事物的認(rèn)識(shí)引向深入或擴(kuò)大廣度。第四種類型的形式是抽象與概括。抽象是在思想中抽取事物的本質(zhì)屬性,撇開(kāi)非本質(zhì)屬性。概括是在思想中把從事物中抽取出來(lái)的本質(zhì)屬性,推廣到具有這些相同屬性的一切事物,從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念??茖W(xué)的概念、范疇和一般原理都是通過(guò)抽象和概括而形成的。第五種類型的形式是想象與假設(shè)。就是在掌握事實(shí)材料的基礎(chǔ)上,把思維引向更深更廣的范圍中去,以期能對(duì)事物的本質(zhì)及其相互間的聯(lián)系有新的認(rèn)識(shí)。與想象相聯(lián)系就可提出合理的假說(shuō)來(lái)。假說(shuō)雖還不一定能夠馬上得到證實(shí),但它在科學(xué)研究的過(guò)程中卻很有價(jià)值??茖W(xué)上的發(fā)明創(chuàng)造大都萌生在合理的假說(shuō)中。上面分別介紹了各種思維形式,為的是敘述方便。在實(shí)際的科學(xué)研究思維過(guò)程中,它們往往是三種、兩種結(jié)合在一起成交替運(yùn)用的。以上各種思維形式有時(shí)也被人稱為方法,如類推法、歸納法、演繹法等。但是嚴(yán)格說(shuō)來(lái)它們只能說(shuō)是關(guān)于思考的方法。經(jīng)過(guò)以上的深入思考,研究者就可對(duì)于某一問(wèn)題形成初步的某種理論或結(jié)論了。(四)實(shí)踐驗(yàn)證實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。在上述第三階段產(chǎn)生的假說(shuō)或初步理論、結(jié)論是否可靠,或可靠度有多大,還必須付諸實(shí)踐加以檢驗(yàn),看實(shí)際效果而定。一項(xiàng)科研成果是否真有價(jià)值以及價(jià)值有多大,也只有從實(shí)踐檢驗(yàn)的效果中來(lái)確定。實(shí)踐驗(yàn)證可以采取許多途徑。如重復(fù)前一段的研究,即仍用觀察調(diào)查等研究方法而變更研究對(duì)象,看是否取得同樣的結(jié)果,也可把形成的初步理論應(yīng)用于其他同類事物,再觀察或測(cè)定其效果。比較精確的辦法是按嚴(yán)密的程序組織實(shí)驗(yàn),來(lái)測(cè)定某一假說(shuō)、設(shè)想或初步理論的實(shí)際效果。教育實(shí)驗(yàn)法之所以在教育科研中占著重要的地位,根據(jù)就在這里。經(jīng)過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)之后,這項(xiàng)科學(xué)研究的最后結(jié)論就可以站得住腳了。以上四個(gè)階段是對(duì)科學(xué)研究思維過(guò)程的輪廓的概括的描述。在實(shí)際上,上述各階段可以有反復(fù)、交叉、同步或結(jié)合。例如,對(duì)于某一現(xiàn)象可以邊觀察邊思考,也可以于思考后再回來(lái)觀察等,這些情況都是經(jīng)常遇到的。二.教育科學(xué)研究的步驟對(duì)于一個(gè)教育科研工作人員來(lái)說(shuō),雖然了解科學(xué)研究思維過(guò)程是十分必要的,但是到開(kāi)始具體的科研工作時(shí),就會(huì)感覺(jué)到光了解這些是不夠的。為了使教育科研工作能比較順利而有效地進(jìn)行,還必須根據(jù)科學(xué)研究思維過(guò)程規(guī)定出進(jìn)行教育科學(xué)研究的步驟來(lái)。一般說(shuō)來(lái)教育科研工作要經(jīng)過(guò)以下這些步驟:(一)選題教育科學(xué)研究從選題開(kāi)始。這時(shí)的選題還是初步的,允許以后會(huì)有一定的變動(dòng)。雖然如此,但這初步的選題究竟還是對(duì)這次科研工作規(guī)定了方向和一定的范圍,因此應(yīng)該采取慎重的態(tài)度。在教育研究的選題上首先要處理好我國(guó)教育科研方向與個(gè)人興趣的關(guān)系。一定要使我們的研究工作不要偏離我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)這個(gè)大方向,要能為社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)服務(wù),更好地為提高民族素質(zhì),多出人才、出好人才服務(wù)。當(dāng)然,研究者總喜歡研究自己感興趣的問(wèn)題,科研工作不排斥而且十分需要研究者的濃厚興趣,因?yàn)橛辛诉@樣的興趣就可使研究者懷著滿腔熱情孜孜不倦地投身于研究工作之中。但是我們的研究工作決不能為興趣而興趣,我們的科研興趣應(yīng)該在教育科研大方向的指引下培養(yǎng)并發(fā)展起來(lái)。為了興趣而偏離了教育科研的正確方向,那是十分錯(cuò)誤的。現(xiàn)階段教育科學(xué)研究應(yīng)以研究我國(guó)教育事業(yè)發(fā)展與改革過(guò)程中的理論問(wèn)題與重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題為中心。顯然,不管是理論問(wèn)題還是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,都不應(yīng)離開(kāi)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展與改革這個(gè)大的教育實(shí)踐。我們應(yīng)該從這個(gè)偉大的教育實(shí)踐中來(lái)選題,而不應(yīng)該從一些文獻(xiàn)的夾縫中去選擇那些脫離實(shí)際的冷題。我們要從實(shí)際出發(fā),因此就要在平日時(shí)時(shí)處處留心觀察,多動(dòng)腦筋,考慮一些教育問(wèn)題。一個(gè)教師應(yīng)該在他的頭腦中經(jīng)常裝著有關(guān)他的工作或業(yè)務(wù)的許多問(wèn)題,那種到開(kāi)始搞科研時(shí)才臨時(shí)去抓問(wèn)題的人說(shuō)明他科研素養(yǎng)不高,對(duì)問(wèn)題的考慮也往往是膚淺的。我國(guó)的教育科研工作從中央到各地都有一定的規(guī)劃。這些規(guī)劃就是根據(jù)我國(guó)的教育實(shí)際,集合有關(guān)方面的意見(jiàn)而制定出來(lái)的,研究者最好從中選題,或者圍繞著這些規(guī)劃來(lái)選題。這樣可以把我國(guó)有限的教育科研人力組織起來(lái),有計(jì)劃有步驟地開(kāi)展科研工作,而不致使人力分散,勞而寡效。當(dāng)然,由于種種具體原因,也許不一定能把個(gè)人的研究納入規(guī)劃之內(nèi),在這種情況下,當(dāng)然可以自由選題,但仍須注意不要偏高教育科研的大方向。選題時(shí)還要審度自己所面臨的主客觀條件。客觀條件指能給研究工作提供的設(shè)備、經(jīng)費(fèi)、時(shí)間、研究對(duì)象及資料等。主觀條件指可以投入研究工作的人力及研究者的水平與能力等,要根據(jù)這些條件,結(jié)合問(wèn)題的大小與難度,來(lái)選擇自己力所能及的課題。一般說(shuō)來(lái),初從事科研工作的人應(yīng)選擇那些范圍較窄而且比較具體的課題。至于大的研究課題則須由具有較強(qiáng)研究能力的人去研究或者去組織有關(guān)人員合力攻關(guān)。(二)查閱文獻(xiàn),初步調(diào)查了解選題以后就要對(duì)所選題目進(jìn)行進(jìn)一步的了解。這里主要工作就是查閱與本題有關(guān)的重要文獻(xiàn),從中了解在這個(gè)問(wèn)題上前人已經(jīng)做過(guò)哪些重要工作?哪些問(wèn)題是已經(jīng)解決了的?哪些是遺留下來(lái)尚待解決的問(wèn)題?他們采用的是什么研究方法?他們所得結(jié)論的科學(xué)性如何?只有在對(duì)以上諸問(wèn)題弄清楚之后,我們才好開(kāi)始新的研究工作。因?yàn)橹挥性谇叭艘延械目茖W(xué)研究成果的基礎(chǔ)上我們才能繼續(xù)前進(jìn)??蒲泄ぷ髻F在創(chuàng)新,如不了解前人已有的成就就貿(mào)然從事,勢(shì)必重復(fù)別人的老路,其結(jié)果除造成浪費(fèi)外是不會(huì)給科學(xué)寶庫(kù)里增添什么新東西的。要知道我們的教育科研工作并不是從零開(kāi)始。對(duì)于前人已有的寶貴科研成果一定要尊重,要利用。某人某項(xiàng)科研成果之所以能有一定的高度,是因?yàn)樗@項(xiàng)科研工作一開(kāi)始就是站在前面巨人的肩上的。因之查閱資料這步工作是萬(wàn)萬(wàn)不可忽視的。當(dāng)然查閱文獻(xiàn)要有方法,為了節(jié)省時(shí)間和精力要先查索引,看文摘,閱讀文獻(xiàn)綜述、科研情報(bào)及動(dòng)態(tài)之類的東西,然后按圖索驥從中再查找與自己研究有關(guān)的重要資料,耐心細(xì)讀,并于讀后做出摘要或記錄,直到全部掌握這方面有關(guān)的重要資料,不能再發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)容為止。除查閱文獻(xiàn)外,還應(yīng)通過(guò)調(diào)查、訪問(wèn)及觀察等手段對(duì)有關(guān)問(wèn)題的實(shí)際情況進(jìn)行初步了解,目的是要對(duì)于此問(wèn)題研究的價(jià)值及可能性進(jìn)一步摸底,做到心中有數(shù)。一方面查閱文獻(xiàn),一方面實(shí)地了解,這樣就能做到心中有數(shù),就可據(jù)以確定這項(xiàng)研究的題目與范圍,并進(jìn)而制訂科學(xué)研究的工作計(jì)劃了。(三)制訂研究工作計(jì)劃一個(gè)研究人員在選題時(shí)對(duì)于究竟如何進(jìn)行研究想得不夠具體,還不能制訂出切實(shí)可行的研究工作計(jì)劃來(lái),但是到前兩個(gè)步驟已進(jìn)行之后,就有較充分的根據(jù)去制訂研究工作計(jì)劃,并且應(yīng)該馬上去這樣做,以便能及時(shí)地開(kāi)展這一研究工作。在研究工作計(jì)劃中應(yīng)明確規(guī)定:所要研究的問(wèn)題及其范圍,要采用的研究方法,研究對(duì)象的抽樣,時(shí)間進(jìn)度等等。在這個(gè)計(jì)劃之下,對(duì)于某項(xiàng)或某一方面的工作還可制訂更詳細(xì)的具體工作計(jì)劃。在研究工作開(kāi)始之后,也許會(huì)發(fā)現(xiàn)原計(jì)劃某些地方不符合當(dāng)前的實(shí)際情況,這就需要對(duì)原定計(jì)劃進(jìn)行某些調(diào)整。我們一方面要盡量尊重原訂計(jì)劃,使研究工作能按部就班地進(jìn)行,但也不能完全受原計(jì)劃的限制,主要的是要從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是他去進(jìn)行工作,把計(jì)劃性和靈活性有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。(四)搜集并整理資料這里所說(shuō)的資料不是指在查閱文獻(xiàn)時(shí)所獲取的資料,而是指在查閱文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上,針對(duì)所要研究的問(wèn)題,重新搜集來(lái)的資料。這樣所搜集到的資料就遠(yuǎn)不限于舊的文獻(xiàn),主要是采用觀察、調(diào)查、訪問(wèn)等方法所獲取的事實(shí)材料。只有在掌握大量的新資料,才有可能對(duì)科研工作做出新的貢獻(xiàn)。對(duì)于新搜集的資料首先要進(jìn)行鑒別。即就資料的真實(shí)性、可靠度以及價(jià)值大小進(jìn)行辨別,并決定取舍,只把那些有用的材料留下來(lái)。經(jīng)過(guò)鑒別,留下來(lái)的材料也可能是散亂的,不明確的。因此,還必須對(duì)這些材料進(jìn)行整理。歸類與統(tǒng)計(jì)方法這時(shí)就會(huì)很有用處。經(jīng)過(guò)整理之后,關(guān)于這一問(wèn)題的情況就比較清楚了。在教育科學(xué)研究方面,做到這一步,也有可能產(chǎn)生一定的效果,對(duì)于教育事業(yè)做出一定的貢獻(xiàn)。例如:一個(gè)調(diào)查報(bào)告只要抓住了主要問(wèn)題,做到準(zhǔn)確可靠,是人們過(guò)去所不了解或不注意的。那么,這個(gè)調(diào)查報(bào)告本身就具有科學(xué)價(jià)值。千家駒曾做過(guò)一個(gè)關(guān)于我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)的調(diào)查,用歷年教育經(jīng)費(fèi)的統(tǒng)計(jì)數(shù)字來(lái)證明:我國(guó)教育經(jīng)費(fèi)少的主要原因不是由于我們國(guó)家窮,而是由于我們對(duì)教育不夠重視。因?yàn)槲覈?guó)教育經(jīng)費(fèi)不僅絕對(duì)數(shù)字少,而且在國(guó)家預(yù)算總支出中所占的比重也小得很。這樣的調(diào)查報(bào)告雖然只是說(shuō)明一種現(xiàn)象,但這個(gè)說(shuō)明很有說(shuō)服力,而且關(guān)系甚大,因此就發(fā)生不小的影響,引起了有關(guān)方面及社會(huì)人士的重視。以上主要是在說(shuō)明:弄清事實(shí)真相在科學(xué)研究中是非常重要的,甚至它本身就可能是重要的科研成果。但是就完整的科研步驟來(lái)說(shuō),卻并非到此為止。下面還有更重要的一個(gè)階段,就是分析研究。(五)分析研究與科學(xué)思維過(guò)程中的“深入思考”相適應(yīng),在教育科學(xué)研究步驟中最重要的一個(gè)階段就是分析研究。它對(duì)于科學(xué)研究的質(zhì)量起著決定性的作用。分析研究就是在已經(jīng)搜集并整理的材料的基礎(chǔ)上,再做進(jìn)一步的腦力加工。關(guān)于這階段腦力加工方式,在前邊論及“深入思考”過(guò)程時(shí)已經(jīng)提到了五種類型,其中包括有比較、歸類、類推、分析、綜合、歸納、演繹、抽象、概括、想象、假設(shè)等等方式。在這諸多方式中究竟選用哪幾種,那就要根據(jù)研究目的及所得材料的具體情況而定。這里要注意的是,雖然這時(shí)已有材料可據(jù),并非個(gè)人憑空冥思苦想,但是也要注意個(gè)人思考是否帶有一定的片面性與局限性。所以還是應(yīng)該在參與研究人員之間,或者在更大的范圍內(nèi)展開(kāi)討論,以收互相啟發(fā)、集思廣益之效。在分析研究時(shí),如果發(fā)現(xiàn)原有材料尚有欠缺之處,那就應(yīng)當(dāng)拐回頭來(lái)在材料的搜集與整理上再下些功夫,因?yàn)橹挥性谡加凶銐虿牧系幕A(chǔ)上才可進(jìn)行合理的分析研究,從而得出可靠的結(jié)論來(lái)。最關(guān)鍵的問(wèn)題是下結(jié)論,即把分析研究的結(jié)果歸納成幾條原理原則或者做出判斷。這是研究成果的集中表現(xiàn),最關(guān)重要。耕耘者都希望自己的勞動(dòng)能結(jié)出豐碩的成果,但愿望歸愿望,事實(shí)歸事實(shí),成果必須是自然生長(zhǎng)出來(lái)的,該有多少就是多少,該有多大就是多大。這是客觀規(guī)律,不可違背,物質(zhì)產(chǎn)品規(guī)律如此,精神產(chǎn)品規(guī)律也是如此。而且在精神產(chǎn)品方面更應(yīng)注意這一點(diǎn)。因?yàn)樵谶@一方面,稍有不慎,就會(huì)產(chǎn)生夸大情況,反而減低了研究成果的科學(xué)性。為了使研究結(jié)論合乎實(shí)際,不夸大,不縮小,在下結(jié)論時(shí)要特別注意結(jié)合選取范圍,材料來(lái)源及整理材料的方法等一并考慮。這樣在下結(jié)論時(shí)就比較容易掌握分寸,不至于任意引申夸大了。如果在這個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn),原來(lái)提出的問(wèn)題范圍比較大,而這時(shí)根據(jù)材料所得結(jié)論范圍較小,不足以針對(duì)問(wèn)題下結(jié)論,那么寧可把問(wèn)題甚至
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