2021-2022學(xué)年高中語文 第四單元 第11課 中國建筑的特征課件1 新人教版必修5

第11課中國建筑的特征第四單元人教版必修五1.結(jié)合具體的建筑物,具體理解文中的建筑專業(yè)術(shù)語。2.理清文章的寫作思路,把握文章主旨。3.分析文中的主要說明方法及作用,學(xué)會(huì)篩選整合文中信息的方法技巧。4.提高對(duì)我國建筑藝術(shù)的審美能力,激發(fā)對(duì)我國古代悠久的建筑藝術(shù)的熱愛之情。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.連線作者

梁思成(1901—1972),廣東新會(huì)人。我國近代建筑史上的一代宗師,建筑學(xué)家。1927年獲美國賓夕法尼亞大學(xué)建筑系碩士學(xué)位。1928年入美國哈佛大學(xué)美術(shù)研究院學(xué)習(xí)。1947年獲美國普林斯頓大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士學(xué)位。1946年創(chuàng)設(shè)清華大學(xué)建筑系,對(duì)中外古建筑、城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)方面造詣?lì)H深。曾主持中華人民共和國國徽、人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計(jì),并設(shè)計(jì)了揚(yáng)州“鑒真和尚紀(jì)念堂”。畢生從事中國古代建筑的研究和建筑教育事業(yè)。主要作品有《中國建筑史》《清式營造則例》《營造法式注釋》等。知人論世2.探尋背景1931年9月,在創(chuàng)立以研究中國古代建筑為宗旨的中國營造學(xué)社社長(zhǎng)朱啟黔先生的邀請(qǐng)下,梁思成離開東北大學(xué),回到北平,進(jìn)入中國營造學(xué)社任職,開始踏上了他研究中國建筑發(fā)展史的漫漫長(zhǎng)路。為了積累資料和尋求科學(xué)依據(jù),梁思成開始了他艱苦的又頗具獨(dú)創(chuàng)性的建筑調(diào)查活動(dòng)。在長(zhǎng)達(dá)幾十年的時(shí)間里,他跋山涉水,歷盡艱辛,陸續(xù)實(shí)地考察了河北、山西、浙江、山東、河南、陜西以及西南地區(qū)的古建筑遺跡,進(jìn)行了大量的拍照、測(cè)繪、資料整理和科研工作,寫成了《中國建筑史》。課前達(dá)標(biāo)3.詞語釋義①大同小異:大部分相同,只有小部分不同。②喜聞樂見:喜歡聽,樂意看,形容很受歡迎。③千變?nèi)f化:形容變化極多。4.詞義辨析(1)裝飾妝飾同:二者都有增加附屬的東西使其美觀之意。異:“裝飾”指在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀。“妝飾”指打扮或打扮出來的樣子。應(yīng)用

①完美的發(fā)型、美麗的妝飾,若缺乏魅力,即使配上漂亮的禮服也不過是一尊石膏時(shí)裝模特兒。②近年來,隨著裝修行業(yè)的不斷發(fā)展和生活水平的提高,人們對(duì)家居裝飾的品位也日漸提升,在追求實(shí)用功效的同時(shí),也越來越注重自我感受和家居舒適程度。(2)布置布局同:兩者都有“分布”的意思。異:使用范圍不同。“布置”指在一個(gè)地方安排和陳列各種事物使這個(gè)地方適合某種需要,或?qū)σ恍┗顒?dòng)作出安排。“布局”指全面安排,也指圍棋、象棋競(jìng)賽中指一局棋的開始階段布置棋子。應(yīng)用

①老李之所以輸?shù)眠@樣慘,是因?yàn)橐婚_始只為了搶占“底盤”,不注重棋的整體布局。②陽臺(tái)裝修是家居裝修的一部分,如果細(xì)心布置,陽臺(tái)也可以變成宜人的小花園。(3)巧奪天工鬼斧神工同:兩者都有“精妙、奇特”的意思。異:使用對(duì)象不同?！扒蓨Z天工”,指人工的精巧勝過天然,形容人工技藝十分巧妙?！肮砀窆ぁ?像是鬼神制作出來的,形容藝術(shù)技巧高超,不是人力所能達(dá)到的。多用來形容自然景物的精巧。應(yīng)用

①在碧玉文化旅游節(jié)上,一件件技藝精湛、巧奪天工的獲獎(jiǎng)作品讓不少參觀者嘆為觀止。②英國《每日電訊報(bào)》日前匯總了全球最具超現(xiàn)實(shí)主義色彩的風(fēng)景,讓人看了贊不絕口,無不感嘆大自然的鬼斧神工。1.本文是一篇關(guān)于我國建筑特征的科技說明文,作者的行文思路是什么?提示:這篇說明文具有結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、層次分明的特點(diǎn)。作者的行文思路是先總說后分說,先介紹特點(diǎn),后探討風(fēng)格。全文可分為四個(gè)部分:前兩段從地域分布和歷史跨度方面說明中國建筑的影響;中間談中國建筑的九大特征,是文章的主體部分;然后,作者用很大的篇幅探討中國建筑的風(fēng)格和手法;最后一段,從古為今用的立場(chǎng)出發(fā),提倡熟悉中國建筑的“文法”和“詞匯”,在現(xiàn)代社會(huì)把我們民族優(yōu)良的建筑傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大。結(jié)構(gòu)板書2.作者在介紹中國建筑的特征時(shí),是按照什么順序展開的?這個(gè)順序有何特征?提示:文章是按照中國建筑的總體特征(包括個(gè)體建筑特征、具體建筑特征)、結(jié)構(gòu)方法、外觀裝飾的順序展開的。其中(三)(四)(五)屬于中國建筑的結(jié)構(gòu)特征,(六)(七)(八)(九)屬于裝飾特征。而(一)(二)兩個(gè)特點(diǎn)是從總體的角度說明中國建筑的特點(diǎn),所以既涉及結(jié)構(gòu)特征,也涉及裝飾特征。1.這些地區(qū)的建筑和中國中心地區(qū)的建筑,或是同屬于一個(gè)體系,或是大同小異,如弟兄之同屬于一家的關(guān)系。剖析

以兄弟關(guān)系來比喻中國周邊國家的建筑與中國中心地區(qū)的建筑在文化史上的親緣關(guān)系,形象地說明了它們屬于一個(gè)大系統(tǒng)或大家庭,從而可見中國建筑的影響力之大已經(jīng)超過了國家的界限,闡述了中國建筑與世界其他地區(qū)建筑的承傳關(guān)系。文句剖析2.運(yùn)用這“文法”的規(guī)則,為了不同的需要,可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形,表達(dá)極不相同的情感,解決極不相同的問題,創(chuàng)造極不相同的類型。剖析

梁思成稱中國建筑的“風(fēng)格和手法”為“文法”,意在說明它既貫穿于九大特征之中,又在某些方面有普遍意義,是一種為世代遵循的“法式”,守之能體現(xiàn)中國建筑的一貫風(fēng)格,變之則能建造出各具奇妙的獨(dú)特建筑。“文法”和“詞匯”又比喻形象,是梁思成對(duì)建筑學(xué)理論的“慣例法式”和建筑構(gòu)件、要素的形象概括,詞語使用極為準(zhǔn)確,又給人以無比的美感。1.作者提出的中國建筑的“詞匯”和“文法”指什么?請(qǐng)概括說明。(不超過20字)提示:指人們普遍承認(rèn)并遵守的規(guī)則和慣例。2.第15~18段主要運(yùn)用了什么說明方法?這種寫法有什么好處?提示:①主要采用了打比方的說明方法。②以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑,用“小品”比喻小巧別致的建筑,讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn),來體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同,確切明了,富有形象性和生動(dòng)性。討論探究3.怎樣理解作者提出的“中國建筑的‘文法’”?提示:這是一種比喻的說法,借語言文字中“文法”的術(shù)語來說明中國建筑的風(fēng)格和手法。所謂“中國建筑的‘文法’”,是中國建筑幾千年來形成并沿用的慣例法式,從建筑框架,到整體構(gòu)成,從臺(tái)基到屋頂,都有一定之規(guī),既有“拘束性”,也有“靈活性”,體現(xiàn)在具體的建筑上,既表現(xiàn)出中國建筑的一貫風(fēng)格,也具有獨(dú)特的個(gè)性。4.用簡(jiǎn)潔的文字表述出中國建筑體系和其他建筑體系的異同。提示:①由木材結(jié)構(gòu)過渡到磚石建筑這條發(fā)展途徑,中國建筑和其他建筑體系是完全一樣的。②不同的是其他體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料;中國雖然也發(fā)展了磚石建筑,但木框架同時(shí)也被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。5.怎樣理解作者提出的各民族建筑之間的“可譯性”?提示:這是用“語言和文學(xué)”作為比喻。各民族建筑的功用或主要性能是一致的,有相通性,但表現(xiàn)出來的形式卻有很大不同,恰似不同民族的語言,表達(dá)同一個(gè)意思,語言形式卻不相同一樣。所謂的“可譯性”,是指各民族建筑在實(shí)質(zhì)上有“同一性質(zhì)”,可以透過其紛繁多樣的表現(xiàn)形式解讀出來。1.條分縷析,層次分明作者在介紹中國建筑的特征時(shí),顯示出了較強(qiáng)的層次性,體現(xiàn)了作者論述問題的明晰思路。在指出中國建筑的體系獨(dú)特之后,按事理順序介紹中國建筑的九大特征,先總后分,先主后次,從總體特征到結(jié)構(gòu)特征再到裝飾特征,層次簡(jiǎn)潔嚴(yán)密,最后利用比喻歸納說明有特點(diǎn)的建筑須有自己的“文法”和“詞匯”。寫法特點(diǎn)2.綜合運(yùn)用多種說明方法如本文第10段交代了中國建筑最主要的特征之一——屋頂?shù)脑O(shè)計(jì),就采用了作比較的說明方法,把中國的建筑中屋頂?shù)拿烙^和其他建筑中屋頂?shù)牟莶萏幚?、生硬無趣進(jìn)行比較,突出了中國匠師的智慧與匠心。再如第15段主要采用了打比方的說明方法。以“文章”比喻建筑,用“大文章”比喻宏大壯觀的建筑,用“小品”比喻小巧別致的建筑,讓讀者利用對(duì)文章大小的感覺經(jīng)驗(yàn),來體會(huì)建筑規(guī)模大小的不同,確切明了,富有形象性和生動(dòng)性。另外第19段除了運(yùn)用上述兩種方法外,還運(yùn)用了舉例子的說明方法:“簡(jiǎn)單的如臺(tái)基、欄桿、臺(tái)階等等,所要解決的問題基本上是相同的,但許多民族創(chuàng)造了許多形式不同的臺(tái)基、欄桿和臺(tái)階?！弊髡哌\(yùn)用這些說明方法,闡述各民族建筑之間的“可譯性”問題,使原本抽象的專業(yè)語言變得通俗易懂,同時(shí)也增添了科學(xué)類文章的文學(xué)性。3.簡(jiǎn)明、嚴(yán)密的語言簡(jiǎn)明、嚴(yán)密是本文語言的突出特點(diǎn)。本文屬于自然科學(xué)論文,而自然科學(xué)論文要求語言簡(jiǎn)明、嚴(yán)密,不可堆砌辭藻,嘩眾取寵;不可晦澀難懂,故作高深。本文在語言上就很好地做到了這一點(diǎn)。如“中國的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系”,用語簡(jiǎn)單明了,概括了中國建筑的地位和成就。又如“個(gè)別的建筑物,一般地由三個(gè)主要部分構(gòu)成:下部的臺(tái)基、中間的房屋本身和上部翼狀伸展的屋頂”這句話中的“一般”“主要”就用得很嚴(yán)密,因?yàn)橛幸恍┙ㄖ?適應(yīng)特殊的需要,或符合特定的審美要求,就可能不這樣。導(dǎo)練目標(biāo)請(qǐng)你以“××民居(如北京民居、福建民居、四川民居等)”為題,寫一篇300字左右的科學(xué)小論文。要求建筑特點(diǎn)鮮明,使用說明方法恰當(dāng),說明語言簡(jiǎn)明嚴(yán)密。學(xué)以致用創(chuàng)意激活語言簡(jiǎn)明嚴(yán)密,不僅是說明文的要求,在實(shí)際的語言運(yùn)用中也要講究語言的簡(jiǎn)明嚴(yán)密。其本質(zhì)就是用盡可能少的語言符號(hào),傳遞盡可能多的信息,并取得最佳效果。簡(jiǎn),即簡(jiǎn)要,反映了量的要求;明,即明白,含有效果的要求,就是表達(dá)的清晰。嚴(yán),即嚴(yán)謹(jǐn),有準(zhǔn)確之意;密,即周密,表述要全面完整。語言的簡(jiǎn)明嚴(yán)密,概括地說,就是不要說多余的話,要用盡可能少的語言表達(dá)盡可能豐富完整的內(nèi)容。具體可從三方面入手:①不說廢話,做到避重復(fù),會(huì)省略,去贅余,要善于運(yùn)用代詞來指代上下文中已經(jīng)出現(xiàn)的語句;②要正確使用詞語,忌用那些令人費(fèi)解的詞語,防止誤解,避免歧義;③要合理安排句子,挑選合適的句式等。范例展示陜北民居陜北民居主要以窯洞為主。窯洞一般修在朝南的山坡上,向陽,面朝開闊地帶,少有樹木遮擋,十分適宜居住生活。一院窯洞一般修3孔或5孔,中窯為正窯,有的分前后窯,有的1進(jìn)3開,從外面看4孔要各開門戶,走到里面可以發(fā)現(xiàn)它們有隧道式小門互通。頂部呈半圓形,這樣窯洞就會(huì)空間增大。窯壁用石灰涂抹,顯得白晃晃的,干爽亮堂。窯洞內(nèi)一側(cè)有鍋和灶臺(tái),在炕的一頭都連著灶臺(tái),由于灶火的煙道通過炕底,冬天炕上很暖和?？恢車娜鎵ι弦话阗N著一些繪有圖案的紙或拼貼的畫,陜北人將其稱為炕圍子?？粐邮且环N實(shí)用性的裝飾,它們可以避免炕上的被褥與粗糙的墻壁直接接觸摩擦,還可以保持清潔。陜北窯洞的窗戶比較講究,窗戶分天窗、斜窗、炕窗、門窗四大部分,都有剪紙裝飾。陜北人根據(jù)窗戶的格局,把窗花布置得美觀而又得體。窗花貼在窗外,從外看顏色鮮艷,內(nèi)觀則明快舒坦,窗格疏朗,陽光可以自由地透進(jìn)來。1.1949年1月31日,和平解放讓北平奇跡般地逃脫了戰(zhàn)爭(zhēng)的厄運(yùn)。而在奇跡降臨古都之前,解放軍帶著毛澤東主席親自起草的急令,特地請(qǐng)梁思成先生在地圖上標(biāo)出北平重要的古建筑,以便攻城時(shí)避免炮火。今天,當(dāng)人們對(duì)北京天安門、故宮、天壇等古建筑津津樂道之時(shí),他們忘了北京曾經(jīng)有過多少古樸壯觀的城墻,上面可以并行八匹馬。然而,不僅僅是城墻,包括所有牌樓、樓坊等都在北京人對(duì)現(xiàn)代化的渴求中粉身碎骨,銷蹤匿跡。當(dāng)年,梁思成曾經(jīng)據(jù)理力爭(zhēng),希望盡量保留北京城墻。他認(rèn)為可以把保留下來的城墻建設(shè)成環(huán)城公園,讓北京人在這全世界獨(dú)一無二的公園上遛鳥,但是面對(duì)城墻的被毀,梁思成只有痛哭失聲。梁思成曾說:“五十年后,歷史會(huì)證明我是對(duì)的?！泵飨囊患埣绷?梁思成的兩行熱淚,是對(duì)歷史、文化的尊重與珍惜,他們知道,這些一旦失去,將無法彌補(bǔ)。可是中國這個(gè)歷史悠久的文明古國所存留下來的一些彌足珍貴的古建筑卻不斷遭到破壞。這則素材可應(yīng)用于“文化遺產(chǎn)保護(hù)”“責(zé)任”“使命”“破壞自然”等話題中。2.在20世紀(jì)30年代的動(dòng)蕩歲月里,梁思成與林徽因以及他們的同仁,以簡(jiǎn)陋的交通工具,奔波于窮鄉(xiāng)僻壤與山巒溝壑中,從事艱辛的古建筑踏勘與測(cè)繪調(diào)查