元代建筑與家具

元代建筑及家具元代建筑元代建筑發(fā)展概況元代木構(gòu)建筑技術(shù)，一方面沿用傳統(tǒng)規(guī)則的結(jié)構(gòu)方法，另一方面進(jìn)一步發(fā)展了減柱和移柱的“大額”結(jié)構(gòu)。此外，在局部上，如抹角梁的應(yīng)用，也加強了結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)角部位的剛度，有利于整體結(jié)構(gòu)的穩(wěn)固。蒙古統(tǒng)治者對于宗教采取兼容并蓄的態(tài)度，宗教建筑相當(dāng)發(fā)達(dá)。元代建筑裝飾在繼承宋、金的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，又吸收了中亞建筑的手法。元代是琉璃瓦的重要發(fā)展階段，琉璃色彩趨向多樣化。元代磚雕比較盛行，已由建筑基座部分轉(zhuǎn)向屋頂以及其他部分，正式走上了建筑裝飾的道路。城市建設(shè)——元大都路系統(tǒng)和街坊劃分：元大都的干道系統(tǒng)基本上是方格網(wǎng)式，整齊方正。南北向道路貫穿全城，東西向干道則受到居中的皇城和海子阻隔，因而形成若干丁字街。中軸線上的大街最寬為28米，其他干道寬25米。皇城同各城門口和干道之間聯(lián)系方便。元大都——水系和排水

主要是疏通東西向的運河(通惠河)，另規(guī)劃一條新渠,把北部山區(qū)水源以及西山泉水引入城內(nèi),使元大都有充足的用水，并同通惠河接通。主要水系有兩條：一條由高梁河引水經(jīng)海子、通惠河通往城東通州，使漕運可以直達(dá)元大都內(nèi)；一條由金水河引水入太液池，再流往通惠河，保證了宮苑的用水。元大都——布局形制

元大都垣南北約7400米,東西約6635米,接近方形。北面二門,東、西、南三面各三門。城垣四角建有巨大角樓，城門外筑甕城、吊橋。城垣周圍環(huán)繞護(hù)城河。都城的布局形制為三重城垣：大城、皇城(內(nèi)城)和宮城?！白笞嬗疑?、面朝后市”的布局，符合中國傳統(tǒng)的都城規(guī)劃模式。市肆建筑是元大都早期建設(shè)的內(nèi)容之一。建造許多大型廟宇，如大圣壽萬安寺（今白塔寺）、護(hù)國寺、東岳廟等。宗教建筑——武義延福寺大殿殿方形，分五間，重檐歇山頂。殿內(nèi)柱為棱形，側(cè)腳有防震功能。為江南已發(fā)現(xiàn)的元代建筑中年代最為久遠(yuǎn)的珍品。藏教佛塔——北京妙應(yīng)寺白塔內(nèi)地保存至今最早、最宏偉的藏傳佛教式佛塔。元至元16年（1279年）又增建規(guī)模宏大的寺院，忽必烈賜名“大圣壽萬安寺”。白塔及寺院的興建是當(dāng)時營建都城——元大這一重大工程的重要組成部分之一，到明天順元年（1457），改稱“妙應(yīng)寺”。祭祀建筑——河北正定陽和樓

橫跨正定城南門內(nèi)南大街上，下為重臺，磚臺下開兩券門如城門，左右各一，行人車馬可以通行，其布局略似北平天安門端門?？茖W(xué)建筑——河南登封觀星臺我國現(xiàn)存最古老的天文臺，是世界上著名的天文科學(xué)建筑物。臺高9.46米，連臺頂小屋通高12.62米。臺下邊寬16米多，上邊約為下邊之半。在臺身北面，設(shè)有兩個對稱的出入口，筑有磚石踏道和梯欄，盤旋簇?fù)砼_體，使整個建筑布局顯得莊嚴(yán)巍峨。臺頂各邊有明顯收縮，并砌有矮墻居庸關(guān)云臺本是金剛寶塔的基座，但造型穩(wěn)重，跨街而踞，券洞外沿裝飾呈孤形，洞內(nèi)卻是五邊折角式，且用六種文字刻寫佛經(jīng)和浮雕佛像，關(guān)隘所建石門如臺，券面外圓，雕飾繁縟。門道兩壁浮雕四天王像及各族文字經(jīng)文咒語等。門上相傳原立瓶式塔三座，今不存。關(guān)門全部樣式雄偉，雕刻精致，為我國石建筑中之精品建筑技藝及主要現(xiàn)存建筑元代宮室建筑承襲唐宋以來的傳統(tǒng)，而部份地方建筑則繼承金代，在結(jié)構(gòu)上做新的嘗試，使用大內(nèi)額構(gòu)架，大膽運用減柱、移柱法和圓木、彎料，富含任意自由奔放的性格。但由于木料性質(zhì)所限，加之沒有科學(xué)的計算方法，減柱、移柱往往是失敗的，后來不得不用額外的柱加固。元代繼宋金建筑的布局形式，有前三殿和后三宮，其處里的手法是元朝采用工字型制。元朝以后的裝飾紋樣傾向平實、寫實的路線，宮殿建筑的色彩和圖案為精密研究，風(fēng)格秀麗且絢爛。北岳廟德寧殿殿重建于元至元七年（1270），是今存最大的元代木構(gòu)建筑，并以珍貴壁畫而聞名。殿重檐琉璃瓦頂，高約30米，面闊七間，進(jìn)深四間，四周出廊，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雄偉壯觀；北岳廟德寧殿大殿通高25米，建筑在石砌的臺階之上，周圍有白玉石欄桿，殿堂前有高大的月臺，殿四周出廊。山西洪洞廣勝寺下寺廣勝寺始建于東漢，現(xiàn)存殿堂為元代所建，明正德、嘉靖年間（1515－1527年）在上寺增建琉璃飛虹塔，成今日規(guī)模。由上寺、下寺、水神廟、霍泉四部分組成。廣勝寺下寺山門雨檐廣勝下寺的建筑單體造型比較生動。如山門為單檐歇山頂，但在屋頂下從前、后檐柱都伸出通長的垂花雨搭，雨搭在山面不交圈，造型別開生面。廣勝下寺“爬梁”和“人字梁”山西芮城永樂宮現(xiàn)存最大道教宮觀，原名大純陽萬壽宮。，系元代定宗貴由二年（1247年）動工興建，包括彩繪壁畫在內(nèi)，至元代至正18年（1358年）竣工，施工工期長達(dá)110多年。建筑規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，除山門外，中軸線上還排列著龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座高大殿宇。永樂宮正門在建筑總體布局上風(fēng)格獨特，東西兩面不設(shè)配殿等附屬建筑物，在建筑結(jié)構(gòu)上，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。永樂宮三清殿三清殿是宮中主殿，面闊七間，34米，進(jìn)深四間，21米，單檐四阿頂平面中減柱甚多，僅余中央三間的中柱和后金柱。檐柱有升起及側(cè)腳，檐口及正脊都呈曲線。又名無極殿，雄偉壯麗，臺基高大，前檐裝舸扇，四壁無窗。殿內(nèi)用減柱法，空間寬闊。永樂宮三清殿琉璃屋脊永樂宮三清殿天花永樂宮三清殿藻井樣式永樂宮三清殿檐部永樂宮三清殿檐部與門窗永樂宮三清殿壁畫壁畫布滿四壁和神龕內(nèi)外，畫面高4．26米，全長94．68米，全部面積計403．3平方米，像一條巨大的彩帶，環(huán)繞整個大殿。作者是洛陽馬君祥父子等人，繪于元泰定二年（1325）。全殿只是一幅畫，名為《朝元仙杖圖》，即諸神朝拜道教始祖元始天尊的圖像。永樂宮三清殿壁畫畫面色彩單純明朗，用“重彩勾填”法，設(shè)色多以石青石綠為主，道具背景富有裝飾性。衣冠和寶蓋部分，大量運用瀝粉貼金，使色調(diào)既燦爛又沉厚，畫面更顯得主次分明。元代家具元代--形體粗大雕式華美元代是我國蒙古族建立的封建政權(quán)。由于蒙古族崇尚武力，追求豪華的享受，反映在家具造型上，是形體厚重粗大，雕飾繁縟華麗，具有雄偉、豪放、華美的藝術(shù)風(fēng)格。而且風(fēng)格迥異：床榻尺寸較大、坐具為馬蹄足等。元代家具特點：元代雕刻風(fēng)格的悶戶櫥元代黃花梨獨板供桌抽屜桌抽屜桌：這是元代的新興家具，桌面下有兩個抽屜，抽屜面上有裝飾，有拉環(huán)。腿為三彎腿，足為獸蹄足。腿子上端有花牙托角，獸蹄足下有托泥。其造型是前代所未見的。釉里赭花卉寶座元代奇妙大法座這是滬上收藏家趙祖武先生近期拾遺的愛物，一件奇妙的榻狀古家具。它長約2米，寬約1.5米，座面高為0.6米，通體木胎髹黑漆，漆膜因歲月的長久而遍布冰梅狀斷紋。從其古樸的風(fēng)貌來推算，制作的年代當(dāng)在明代之前。結(jié)合其一如元瓷朵云紋(圖右)、如意紋紋飾的雕刻來分析，大致可以界定為元物。屏風(fēng)床屏風(fēng)床：共有五扇屏風(fēng)，上面都是花飾。床的前面和腿子上都有復(fù)雜的花飾。圍子床：床體很大，三面有圍欄，后欄桿高，兩側(cè)欄桿低。座面以下有單棖，床面與四腿接角處均有牙頭裝飾，床前設(shè)有腳踏凳。

元代夢蝶圖中的縮面方桌元代漆盒

在元代漆器中成就最高的是雕漆，其特點是堆漆肥厚，用藏鋒的刀法刻出豐碩圓潤的花紋。大貌淳樸渾成，而細(xì)部又極精致，在質(zhì)感上有一種特殊的魅力元代山西馮道真墓室壁畫上的縮面方桌

元代漆盒參考資料《中華建筑文化理念》