狂人日記(經(jīng)典課件)精要教學(xué)提綱

狂人日記(經(jīng)典課件)精要魯迅的心路歷程紹興為父病看透世態(tài)想投異路四處忙南京求新知抉擇學(xué)醫(yī)報(bào)效祖國開眼界仙臺攻醫(yī)學(xué)領(lǐng)悟要著棄醫(yī)從文欲救民東京搞文藝悲哀寂寞深刻反省喚民眾北京抄古碑苦悶沉默思索追尋瀉憂悶北京應(yīng)索稿看到希望作文吶喊揮戰(zhàn)筆

自嘲運(yùn)交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭。破帽遮顏過鬧市，漏船載酒泛中流。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)，管他冬夏與春秋。魯迅的思想對國民的看法和對國民性的批判（1）基本觀點(diǎn)中國群眾永遠(yuǎn)是戲劇的看客和示眾的材料。（2）問題的形成及來源魯迅以自己的切身體驗(yàn)和嚴(yán)峻思考，審視傳統(tǒng)文化，對國民性的批判是其對民族更新改造思考的切入點(diǎn)。

（3）行動方式：文化批評通過各種途徑，一針見血，不留情面。批判國民性試圖達(dá)到對國民精神的改造，是魯迅創(chuàng)作中一以貫之的主題。《狂人日記》

一、《狂人日記》中國新文學(xué)史上現(xiàn)代白話短篇小說開山作標(biāo)志著五四新文學(xué)創(chuàng)作的開端。被選入“世界百部最偉大的小說”主人公是？狂人！文前的小序，對這篇小說有什么作用？小序

1、交代了作者與“狂人”的關(guān)系，介紹了“狂人”的病癥以及“狂人”的日記，說明了小說的形成及其篇名的由來；

2、有了小序，小說開頭就可直入正題，并能使我們對小說語言“錯雜無倫次”，以及是日記體，卻又“不著月日”的表現(xiàn)方式感到真實(shí)自然，易于接受。

3、交代寫作目的?！肮┽t(yī)家研究”，語帶雙關(guān)，從表面上看，是說把它寫出來好讓醫(yī)生研究治療狂人之癥，而實(shí)質(zhì)是要讓有志之士研究我國封建家族制度和封建禮教的弊病，探求改革社會，救治中華古國，拯救苦難的中國人民的道路。小序?qū)π≌f表現(xiàn)中心思想起了畫龍點(diǎn)睛的作用。研究文本——把握結(jié)構(gòu)

１３則日記：（１－３）狂人察覺到周圍的人吃人（４－１０）狂人進(jìn)而發(fā)現(xiàn)親人吃人（１１－１２）狂人聯(lián)想起妹子的被吃掉，意識到“我未必?zé)o意之中不吃了我妹子的幾片肉”（１３）狂人將希望轉(zhuǎn)向孩子，急迫痛切的吶喊“救救孩子……”社會家庭自身孩子研究文本——把握文意１．狼子村的大惡人的心肝被挖出來用油煎炒了吃２．李時(shí)珍《本草綱目》中記載“人肉可以煎吃”３．易子而食４．易牙蒸子獻(xiàn)給齊桓公５．徐錫林的心肝被炒吃６．人肉人血治癆病指向中國幾千年的歷史當(dāng)時(shí)社會上的吃人現(xiàn)象這是一種政治機(jī)器和愚民思想對人的殘害。荼毒生靈最終的指向不僅是統(tǒng)治者的殘酷統(tǒng)治和它所賴以存在的腐朽思想的專制，而且是生靈們在長期愚民思想中的沉睡，并由此形成了愚昧的積習(xí)?！俺匀恕钡膬?nèi)涵？他們不僅殘害了那些飽受壓迫、忍辱負(fù)重的下層人民，而且殺害了那些優(yōu)秀的覺悟者和啟蒙者，象夏瑜等人（鐵屋子中的吶喊者）。這是一種對人性的泯滅和惡化，是不尊重人，不理解人，是摧殘人性的表現(xiàn)。是一種群體的“傷天害理”。從對吃人者的歸納上看，吃人的人囊括了廣大的人群，它不是一個(gè)，而是一類人，甚至是全體，是人類的共同的惡，這是整個(gè)社會的弊病，故拯救人必須從啟蒙開始。狂人是真狂還是假狂？魯迅曾在《我怎么做起小說來》一文中說過：當(dāng)時(shí)“大約所仰仗的全是先前看過的百來篇外國作品和一點(diǎn)醫(yī)學(xué)知識”。從作品中狂人的言行來看，他的確是一個(gè)“迫害狂”患者，具有恐懼、多疑、知覺障礙和邏輯思維不健全等特征，屬于精神病學(xué)的“迫害妄想型”精神病患者。如作品所寫：“早上小心出門，趙貴翁的眼色便怪：似乎怕我。還有七八個(gè)人，交頭接耳的議論我，又怕我看見，一路上的人都是如此?！毕襁@樣的以為人人都要害他、要吃他的心理，在作品中處處可見。如果只看到這一方面，那就很容易認(rèn)為狂人是真狂了。其實(shí)狂人的評議和心理有許多錯亂和偏執(zhí)的地方，卻又表現(xiàn)出清醒的認(rèn)識、深刻的思想和發(fā)言人的洞察力。在這方面，最為突出的就是前面提到的他從寫滿“仁義道德”幾字的歷史字縫里所發(fā)現(xiàn)的吃人的本質(zhì)。這段話揭開了幾千年中國封建禮教的面紗，揭露了封建禮教在精神上對人民的殘害,揭示了封建制奴役壓迫人民的罪惡。幾千年來，敢于站出來說出這個(gè)本質(zhì)的人難道不就是被世人看作是“狂人”的人嗎？

作品開頭，有這樣一段話：“我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快，才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心?！弊髡甙凑找粋€(gè)迫害狂患者的思維特征來寫人物的語言，其邏輯雖然常常很不清晰，但是，其含義卻是相當(dāng)豐富而且深刻的。

所以，作品中的狂人，實(shí)際上是一個(gè)敢于向傳統(tǒng)世俗社會挑戰(zhàn)的清醒和反封建的民主主義者的象征形象。

采用現(xiàn)實(shí)主義與象征主義結(jié)合的創(chuàng)作方法，為中國小說打開了一個(gè)陌生的審美視界。因此，從現(xiàn)實(shí)主義的角度看，作品描寫的是一個(gè)迫害狂患者。從象征主義的角度看，作品描寫的是一個(gè)清醒的反封建戰(zhàn)士?？袢耍浩嫣囟鴱?fù)雜的藝術(shù)形象一個(gè)真實(shí)的患迫害狂癥的精神病人，而他的瘋言瘋語中又寓含了深刻的真理．狂人的見解越是卓越超群，在旁人眼中便越顯得狂亂．陌生的視角正常人→狂人《狂人日記》：小說形式的創(chuàng)新１．陌生的視角正常人→狂人由“狂人”這一陌生視角，具體描寫“狂人”的種種病狀，瘋言瘋語、偏執(zhí)、妄想等，突顯出常人世界吃人而不自知的不可理喻。

“陌生化”有意使日常熟悉的東西呈現(xiàn)陌生的面孔，擺脫慣性，喚起對世界的新感覺．

由１３則不標(biāo)年月的日記構(gòu)成，打破以情節(jié)為主、注重故事完整性、全知視角側(cè)重?cái)⑹鐾庠谑录膫鹘y(tǒng)小說結(jié)構(gòu)方式，而以第一人稱主人公自述的方式，按狂人的心理意識活動組織小說，著重表現(xiàn)“狂人”的內(nèi)心狀態(tài)．２．日記體小說

以情節(jié)為主、注重故事完整性、全知視角側(cè)重?cái)⑹鐾庠谑录膫鹘y(tǒng)小說結(jié)構(gòu)方式《狂人日記》：小說形式的創(chuàng)新①語言方面：小序是標(biāo)準(zhǔn)的文言文，日記是標(biāo)準(zhǔn)的白話文，且白話同樣凝練老辣，成功的完成了現(xiàn)代小說從文言