三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局_第1頁
三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局_第2頁
三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局_第3頁
三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局_第4頁
三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局_第5頁
已閱讀5頁，還剩2頁未讀， 繼續(xù)免費閱讀

下載本文檔

版權(quán)說明：本文檔由用戶提供并上傳，收益歸屬內(nèi)容提供方，若內(nèi)容存在侵權(quán)，請進行舉報或認領(lǐng)

文檔簡介

三教合一：中國傳統(tǒng)文化的基本格局三教合一：中國歷史上耐人尋味的文化現(xiàn)象

大約從東晉開始隋唐時期，中國文化逐漸確立了以儒家文化為主體，儒、道、佛三家既各自獨標旗幟、又合力互補的基本格局。這一格局一直延續(xù)到19世紀末20世紀初，歷時1600多年。所以，中國傳統(tǒng)文化是儒道佛三家鼎足而立、互融互補的文化。撇開佛、道，就無法真正理解中國文化的多彩樣式和豐富內(nèi)涵，就無法全面把握中國傳統(tǒng)文化的真正精神。（一）儒家在不斷吸納其他文化的過程中，構(gòu)建起一個多層次、多因素的文化體系，具有極大的開放性和包容性，形成了自我發(fā)展、不斷更新的內(nèi)在機制。宋明理學：援佛入儒

引入佛、道的哲學范疇和方法論對儒學進行全面改造在不同的歷史發(fā)展階段，儒家吸收了法、道、佛等文化的精華，使儒家文化從一種完全關(guān)注現(xiàn)實的形而下的倫理－政治學說轉(zhuǎn)變?yōu)殛P(guān)注形而上的宇宙本體論的哲學體系，日益趨于成熟和完善。

（二）佛、道：向儒學靠攏

自漢武帝”罷黜百家，獨尊儒術(shù)“之后，儒學憑借政治上的優(yōu)勢取得了主體文化的地位。道、佛等文化為了取得生存和發(fā)展的空間，在一定程度上不得不向儒學靠攏。

道教的道德關(guān)懷：道教戒律與勸善書的廣泛流行，深刻地形塑了中國人的國民性，對下層百姓的影響更大。佛教與儒學

佛教極力調(diào)和出世與入世、教義與綱常倫理之間的矛盾。

悅釋迦之風者，輒先奉親而敬君；變俗投簪者，必待命而順動。若君親有疑，則退而求其志，以俟同悟。斯乃佛教之所以重資生、助王化于治道者也。－－慧遠

借用儒學等傳統(tǒng)名詞、概念比附、解釋佛教的概念和意義。－－佛教經(jīng)典翻譯中的“格義”法

以儒學的“三畏”擬佛教的“三歸”。以儒學的“五?！庇鞣鸾痰摹拔褰洹?。佛教的中國化由繁瑣的名相分析和苦修解脫轉(zhuǎn)向簡約的得意忘言和頓悟解脫。

在理論上吸收儒家的心性、中庸，道家的自然無為以及陰陽五行家的思想學說，完成了形式和理論上的自我調(diào)適，取得與中國文化的基本協(xié)調(diào)，形成了具有中國特色的佛教宗派。

儒道釋三教交融、互補的中國傳統(tǒng)文化體系

中國文化中的儒、道、佛三家在相互沖突中又相互吸收和融合，在保持各自基本立場和特質(zhì)的同時，又你中有我、我中有你，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的融合精神，造就了多元共存、相

溫馨提示

  • 1. 本站所有資源如無特殊說明，都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
  • 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等，如果需要附件，請聯(lián)系上傳者。文件的所有權(quán)益歸上傳用戶所有。
  • 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙，網(wǎng)頁內(nèi)容里面會有圖紙預覽，若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
  • 4. 未經(jīng)權(quán)益所有人同意不得將文件中的內(nèi)容挪作商業(yè)或盈利用途。
  • 5. 人人文庫網(wǎng)僅提供信息存儲空間，僅對用戶上傳內(nèi)容的表現(xiàn)方式做保護處理，對用戶上傳分享的文檔內(nèi)容本身不做任何修改或編輯，并不能對任何下載內(nèi)容負責。
  • 6. 下載文件中如有侵權(quán)或不適當內(nèi)容，請與我們聯(lián)系，我們立即糾正。
  • 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。

評論

0/150

提交評論