中小學校意識形態(tài)教育存在的問題及對策3篇

第中小學校意識形態(tài)教育存在的問題及對策3篇

中小學校意識形態(tài)教育存在的問題及對策1篇

黨的十九大報告中指出，意識形態(tài)決定文化前進方向和發(fā)展道路。抓好基層意識形態(tài)工作，對鞏固我黨的執(zhí)政根基至關重要。2019年3月18日習近平總書記主持召開了學校思想政治理論課教師座談會并發(fā)表重要講話，他強調(diào)，青少年是祖國的未來、民族的希望，青少年階段是人生的拔節(jié)孕穗期，最需要精心引導和栽培。了解中小學校意識形態(tài)教育存在的問題并提出對策極為迫切。

一、中小學校意識形態(tài)教育存在的問題

1、重視程度不夠。學校師生普遍認為，學校是業(yè)務單位，主要工作是抓教學質(zhì)量，尤其是初中、高中，只要升學率上去了，其它都好說。忽視意識形態(tài)工作的重要性和必要性，忽視非思政課教師主流意識形態(tài)的認同教育，極少數(shù)教師言論自由隨意，錯誤思想觀點仍有傳播的空間。

2、教育方式單一。對學生的意識形態(tài)教育方式以說教和灌輸為主，初、高中學生意識形態(tài)教育主要由思想政治課承擔。思想政治課作為中、高考的科目之一，受升學壓力影響，實際定位在知識教育上，意識形態(tài)教育功能被弱化。

3、教育合力不足。意識形態(tài)教育是一項復雜的社會系統(tǒng)工程，需要學校、社會、家庭相互配合與密切協(xié)作。一方面當前社會不良現(xiàn)象和消極因素對學校意識形態(tài)教育帶來了極大負面影響，部分家長只注重學生成績，不注重學生的日常思想教育，從而軟化了學校意識形態(tài)教育工作的針對性。另一方面，學校意識形態(tài)教育主體是黨總支、黨支部、團委和政教處等部門的人員，沒有做到全員參與、匹夫有責。

二、中小學校意識形態(tài)教育的對策

1、加強師德師能建設，管好守住課堂教學。一是通過意識形態(tài)專題培訓，提升全體教師主流意識形態(tài)建設的責任感、敏銳性，增強看齊意識和自律意識。教師自身的思想政治狀況具有很強的示范性，教師言行是教育成功的關鍵因素。通過培訓，使教師自覺摒棄社會陋習，以身作則，率先垂范，將高尚道德和優(yōu)秀人格等正能量傳播給青少年學生和社會，以高尚的人格魅力贏得學生敬仰，以模范的言行舉止為學生樹立榜樣，弘揚時代主旋律。二是落實意識形態(tài)工作責任制，杜絕教師在課堂中出現(xiàn)錯誤觀點和言論。堅持正面教育，弘揚主旋律，占領主陣地，打好主動仗，傳播正能量，尤其是要用中華民族偉大復興的中國夢激發(fā)青少年發(fā)奮學習、立志成才、報效祖國。同時，探索建立教師違背社會主義核心價值觀的教育懲戒機制，對于極少數(shù)利用三尺講臺傳播錯誤思想并造成影響的，視其情節(jié)輕重給予批評教育、通報批評、暫停職務、調(diào)離教師崗位或取消教師資格等處罰。

2、拓寬意識形態(tài)教育渠道。開辟自主、實踐、體驗的德育活動新途徑，加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進文化教育，使學生外在無痕跡、心靈有烙印，達到潤物細無聲、水到渠成的目的。一是認真落實上級中小學文明校園創(chuàng)建活動、中職學校校園文化建設、幼兒園環(huán)境創(chuàng)設等要求，積極開展學校文化建設。二是廣泛開展班團隊活動、讀書活動、志愿者服務活動等，通過組織學生調(diào)查、參觀、講座、報告、勞動等形式，讓學生在體驗中學會判斷，在實踐中培育社會主義核心價值觀。三是廣泛組織學生參加清明祭掃英烈、紅色之旅等活動，通過英烈、先驅(qū)、模范的革命英雄事跡，從小培養(yǎng)學生為黨盡忠、為國捐軀、為民奉獻的大無畏革命英雄主義精神。

3、構(gòu)建全方位意識形態(tài)教育格局。建立政府、學校、家庭和社會全面參與的協(xié)同育人工作機制，落實政府主導責任、強化學校主體責任、加強社會責任和家庭教育。一是建立學校與村(社區(qū))聯(lián)動機制，每學期會商研判學生及家長動態(tài)、行為變化。二是建立縣教育體育局與宣傳、公安、民宗、司法、團委、婦聯(lián)、關工委等部門聯(lián)動機制，每學期召開1至2次碰頭會，溝通情況。三是建立假期家校聯(lián)系制度，做到學校放假育人不停，并積極與村(社區(qū))對接，開展好學生寒暑假社會實踐活動，有效加強學生假期教育管理。四是強化村(社區(qū))青少年社會教育責任。充分使用好村文化室、社區(qū)活動中心、青少年校外活動場所等，規(guī)范組織開展校外教育活動。

中小學校意識形態(tài)教育存在的問題及對策2篇本人按照鎮(zhèn)黨委的安排和部署，積極主動參加黨委組織的學習，認真學習了有關必讀篇目、做好學習筆記。通過認真努力學習，本人對意識形態(tài)領域的反分裂斗爭有了清醒的認識，現(xiàn)在按照學習教育的要求，本人對存在的問題進行了認真反思和檢查，做出了在今后工作中的整改措施，明確了今后的努力方向?，F(xiàn)將有關情況報告如下：

一、存在的主要問題

一是系統(tǒng)地學習政治理論方面比較欠缺。二是滿足與當前的事務性工作，而對探索新形勢下工作發(fā)展的新思路、新方法較少，工作的規(guī)范性和計劃性有待進一步加強；三是思想政治學習工作要進一步加強；四是學習相關業(yè)務知識的積極性不夠高，工作不扎實；

二、產(chǎn)生問題的根源

1、理論武裝不夠。新形勢下，沒有能像重視抓業(yè)務工作那樣，時刻注重抓理論學習；主觀上對加強理論學習的緊迫感認識不足。特別是認為自己文化層次較高，自我感覺理論知識水平較高，因此缺乏進一步學習理論的自覺性和主動性，總認為自己掌握的理論知識在實際工作中夠用了，缺乏一種擠的精神、鉆的精神、苦的精神，往往以工作忙為借口，不能很好地堅持學習制度，不能很好地用科學發(fā)展觀解決工作發(fā)展中的問題，抓工作往往憑經(jīng)驗、憑熱情，缺乏理論思考，以致有時處理問題時不能把握關鍵環(huán)節(jié)，造成工作開展達不到創(chuàng)優(yōu)的要求。

2、世界觀、人生觀、價值觀改造不夠。面對紛繁復雜的現(xiàn)實生活，存在著忽視對世界觀、人生觀和價值觀改造的傾向，自覺加強黨性鍛煉不夠，自覺開展批評和自我批評不夠，在實際工作中，堅持真理，修正錯誤的勇氣不足，對思想、紀律、作風上存在的一些不良現(xiàn)象和苗頭，缺乏足夠的重視；一定程度上存在著好人主義和怕得罪人的思想，工作上只求過得去，不求過得硬，缺少改革創(chuàng)新的勇氣。

3、宗旨意識不夠強。近年來，在改革開放和經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的新形勢下，在開展工作時，群眾觀點有所弱化，想問題、辦事情，有時不能完全從群眾利益出發(fā)。

4、批評與自我批評不夠全面。沒有很好地拿起批評與自我批評的武器，往往拉不開情面，不能很好地開展積極、健康地思想斗爭，致使一些問題未能有效防范，未能及時發(fā)現(xiàn)和妥善處理，一定程度也影響了工作。

三、整改意見

1、加強政治理論和業(yè)務知識學習。學習要按照年初制定的學習計劃完成所規(guī)定的學習內(nèi)容，結(jié)合自身分管的工作寫出有份量的理論研究文章或心得體會。積極參加各種學習，加強政治理論修養(yǎng)，特別是要學習好三個代表重要思想和十七大精神，深刻領會好其精神實質(zhì)和豐富內(nèi)涵，增強實踐三個代表的自覺性。

2、加強工作的規(guī)范性和計劃性。對各類工作及時進行總結(jié)，對下一階段的工作進行科學合理的安排和部署，并明確應實現(xiàn)的工作目標。

3、進一步落實責任。對分管工作職責范圍內(nèi)的事項，敢于作出決定，勇于承擔責任。同時針對工作作風方面的問題，全面落實三個代表重要思想，從我做起，從小事做起，切實轉(zhuǎn)變工作作風，提高服務水平，加強對自身的要求。

4、切實加強兩個《條例》的學習、在貫徹和落實，努力在黨風廉政建設上下功夫。以學習貫徹落實兩個《條例》為主題，以構(gòu)建警示訓誡防線為重點，進一步完善教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防體系，全面加強自律，認真研究新形勢下黨風廉政建設中出現(xiàn)的新情況、新問題，及時采取有針對性的防范措施，保證自身的純潔性和先進性，切實做到自省、自警、自勵、自重。

5、廣泛聽取黨員、群眾的意見和建議，切實群眾排憂解難，為群眾辦實事、好事。

四、今后努力的方向

通過對整改措施的落實，進一步增強與班子其他成員的團結(jié)協(xié)作，增進交流與聯(lián)系，密切黨群、干群關系，改變工作作風，調(diào)動自身的工作熱情，堅持科學發(fā)展觀，牢固樹立三個為民思想和正確的政績觀、社會主義榮辱觀，積極探索和尋求新形勢下各項事業(yè)發(fā)展的新路子，新方法，緊緊圍繞以人為本，服務為民這一主線，不斷開拓進取，為各項事業(yè)的發(fā)展做出自身新的貢獻和成績。

中小學校意識形態(tài)教育存在的問題及對策3篇意識形態(tài)是系統(tǒng)地、自覺地反映社會經(jīng)濟形態(tài)和政治制度的思想體系，它體現(xiàn)特定階級或社會集團的根本利益，是一個政權(quán)執(zhí)政合法性的來源。蘇東劇變后，中國成為世界上最大的社會主義國家，敵對勢力從未停止過在意識形態(tài)領域嘗試對我國進行顛覆，意識形態(tài)陣地的丟失意味著發(fā)生動亂甚至喪失政權(quán)。因此，維護意識形態(tài)安全，是維護國家安全的核心任務，做好意識形態(tài)工作至關重要。黨的十八大報告中指出：要牢牢掌握意識形態(tài)工作領導權(quán)和主導權(quán)，堅持正確導向，提高引導能力，壯大主流思想輿論。維護馬克思主義在意識形態(tài)體系中的主導地位，在任何時侯、任何情況下都不能有絲毫松懈。

一、新中國成立以來我國意識形態(tài)工作的逐漸成熟和完善

新中國成立后，我國意識形態(tài)工作的基本原則有兩條：一是堅持馬克思主義不動搖，堅持馬列主義普遍真理與中國革命實踐相結(jié)合;二是在文化領域貫徹社會主義民主原則，貫徹雙百方針，用民主的方式解決思想問題，維護社會穩(wěn)定。提出了團結(jié)、教育、改造知識分子的政策和百花齊放、百家爭鳴的方針，全國知識分子會議對知識分子階級屬性的判定等。但由于種種原因，這些理論與政策并沒有很好落實。同時意識形態(tài)的地位和作用被無節(jié)制拔高和夸大，對馬克思主義的隨意肢解和意識形態(tài)的嚴重僵化。就文化和意識形態(tài)運行看，主要采用大鳴、大放、大字、大辯論的群眾運動和政治批判的方式。就知識分子政策看，也出現(xiàn)了嚴重偏差，特別是文革十年，對知識分子從政治批判發(fā)展到剝奪他們從事腦力勞動各項工作的權(quán)利，使知識分子從整體上由改造對象淪為專政對象。可以說，當時的文化與意識形態(tài)并沒有體現(xiàn)真正意義上先進文化的內(nèi)涵，相反，文化理論準備不足和過度動員鑄成了文化和意識形態(tài)領域的深度混亂，帶來的災難是空前的，教訓是沉重的。

1978年之后，面對改革開放的新時代，鄧小平同志提出兩手抓、兩手都要硬的發(fā)展目標。抓經(jīng)濟、保穩(wěn)定，在指導思想上堅持高度統(tǒng)一，用堅定的理想信念團結(jié)人民群眾，重視宣傳和思想教育工作，成為這個時期意識形態(tài)工作的著力點。改革開放初鄧小平就指出：我們要在建設高度物質(zhì)文明的同時，建設高度的社會主義精神文明。此后，黨中央又相繼提出三個面向、四有新人和四項基本原則等基本原則與策略，在最廣大民眾中形成了巨大的精神感召力。而且，鄧小平很重視知識分子在文化和意識形態(tài)建設中的作用，早在1977年他就提出：一定要在黨內(nèi)造成一種空氣：尊重知識、尊重人才。[1]并不時告誡思想文化戰(zhàn)線上的同志說：作為靈魂工程師，應當高舉馬克思主義的、社會主義的旗幟，用自己的文章、作品、教學、講演、表演，教育和引導人民正確地對待歷史，認識現(xiàn)實，堅信社會主義和黨的領導，鼓舞人民奮發(fā)努力，積極向上，為偉大壯麗的社會主義現(xiàn)代化建設事業(yè)而英勇奮斗。[2]盡管如此，1980年代后期中共的文化和意識形態(tài)工作還是有所失誤，主要是對廣大民眾，特別是對青年學生思想政治教育的忽視，導致出現(xiàn)一定程度上意識形態(tài)領域的被動局面。

隨著改革開放的深入，各種社會思潮不斷涌現(xiàn)，我國的意識形態(tài)工作也在探索有中國特色社會主義道路過程中逐漸完善。主要表現(xiàn)在三個方面：一是堅持社會主義道路，堅持黨的領導，江澤民同志指出：如果放棄馬克思主義的指導地位，在指導思想上搞多元化，勢必導致人心大亂、天下大亂，給黨和國家?guī)頌碾y。二是與時俱進地發(fā)展馬克思主義，從鄧小平理論到三個代表重要思想，再到科學發(fā)展觀，我們黨不斷提高解讀現(xiàn)實問題的理論創(chuàng)新能力，在改革開放中起到了凝聚人心、鼓舞斗志的作用。三是堅持對外開放的同時，防范和平演變。胡錦濤同志提出要建設社會主義核心價值體系，就是希望起到引領社會思潮、掌握意識形態(tài)領域的話語權(quán)和主動權(quán)的作用。

黨的十八大以來，習近平總書記高度重視意識形態(tài)工作，多次聯(lián)系宣傳思想領域、國家安全領域的重大問題，強調(diào)意識形態(tài)工作的至關重要性，強調(diào)要牢牢掌握意識形態(tài)工作的領導權(quán)、管理權(quán)和話語權(quán)。這一思想對正處于意識形態(tài)活躍期、社會矛盾復雜期的當前社會，如何堅持黨對意識形態(tài)工作的絕對領導，每個公民該如何自覺堅守意識形態(tài)陣地有重要的指導意義。

二、當前社會環(huán)境對意識形態(tài)工作的不利影響

全球化、信息化的時代背景下，我國的意識形態(tài)工作面臨著機遇與挑戰(zhàn)，只有找出癥結(jié)，改正錯誤，發(fā)揚優(yōu)點，才能在意識形態(tài)交鋒中立于不敗之地。

(一)馬克思主義理想信念作為主導意識形態(tài)有被弱化的趨勢

意識形態(tài)的核心是信仰，理想信念是堅守精神家園的力量源泉。當前，國人的理想信念意識有淡化的趨勢，能夠準確講出理想信念是什么的人越來越少，或是將理想信念等同于宗教信仰、人品修養(yǎng)或道德底線，認為干好工作，當個好人，就算有理想信念了。這種觀念不能說不對，但理想信念不僅是這樣，它是馬克思主義理想和共產(chǎn)主義信念，是全心全意為人民服務的宗旨。目前，黨員干部隊伍中也有理想信念產(chǎn)生偏差的群體，參教信教、求神拜佛等行為，就是思想上缺乏信念支撐的表現(xiàn)。

黨員干部對理想信念熱情減退的原因是多方面的，如外來文化的沖擊，不良風氣的影響，思想防線的松懈，經(jīng)濟利益的腐蝕，理想與現(xiàn)實的反差等等。最根本的是在信仰方面發(fā)生了變化，拜金主義、享樂主義、利己主義日益泛濫，馬克思主義的信仰被淡化。一些黨員干部理想信念動搖，不信馬列信鬼神，對中國特色社會主義缺乏信心;一些黨員干部法治意識、紀律觀念淡薄;一些地方和部門跑官要官、買官賣官等問題屢禁不止曰;部分黨員干部黨員意識淡化、先鋒模范作用不明顯;有些領導干部宗旨意識淡薄，脫離群眾、脫離實際、不講原則、不負責任、言行不一、弄虛作假、鋪張浪費、奢靡享樂，個人主義突出，形式主義、官僚主義嚴重;一些領導干部特別是高級干部中發(fā)生的腐敗案件影響惡劣，一些領域腐敗現(xiàn)象易發(fā)多發(fā)。[3]

(二)西方國家和敵對勢力和平演變的圖謀

要顛覆一個政權(quán)，敵對勢力往往會將意識形態(tài)作為突破口，從搞亂人的思想入手。以美國為首的西方國家因經(jīng)濟科技優(yōu)勢，其文化在比較中處于強勢地位。而且對社會主義國家進行文化和意識形態(tài)的滲透歷來就是美國維持其霸權(quán)地位所必須實施的戰(zhàn)略。[4]蘇東劇變原因錯綜復雜，但西方國家意識形態(tài)領域的滲透也是不可忽視的因素。當前社會，西方國家以其先進的科學技術和強大的經(jīng)濟實力，在世界政治話語體系中占據(jù)主導地位，像對付蘇聯(lián)一樣不斷對我國進行思想滲透，極力宣揚其價值觀念。無論是遏制政策，還是接觸政策，目的都是促使中國的社會制度和意識形態(tài)根本改變。這種文化帝國主義必然影響中國主導意識形態(tài)與價值體系的良性運行，因為運用政治和經(jīng)濟的權(quán)力，宣揚并普及外來文化的種種價值和習慣，犧牲的卻是本土文化。[5]

在具體操作層面，他們極力宣揚淡化意識形態(tài)、馬克思主義過時論、人權(quán)高于主權(quán)，宣傳所謂的普世價值，標榜資本主義的民主與自由。美國的富布萊特計劃，以文化交流為契機，處處對其他國家進行意識形態(tài)滲透。隨著全球化的發(fā)展，大量國外產(chǎn)品、資本主義生活方式和思想觀念進入中國，出國留學、旅游、經(jīng)商的人越來越多，外來文化和價值觀念對國人，特別是青少年的思想形成巨大沖擊，忽視政治、追求財富、追逐自由成為當下的熱潮。

(三)網(wǎng)絡輿論對意識形態(tài)領導權(quán)、話語權(quán)的挑戰(zhàn)

中國的互聯(lián)網(wǎng)興起不過十幾年時間，但是發(fā)展迅速，目前已經(jīng)是世界上網(wǎng)民最多的國家。網(wǎng)絡的交互性和便捷性讓很多想利用和影響社會輿論的人看上了這塊陣地。我們打開網(wǎng)站、登上微博、微信和論壇，經(jīng)常能看到一些說得頭頭是道，細想?yún)s經(jīng)不起推敲的言論，比如一些微博大V點贊并不斷轉(zhuǎn)發(fā)的宣傳普世價值、丑化和污蔑現(xiàn)有體制的段子，還有一些道聽途說、人云亦云的謠言。阿爾溫托夫勒說過:未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權(quán)的人手里，他們會使用手中掌握的網(wǎng)絡控制權(quán)、信息發(fā)布權(quán)，利用英語這種強大的文化語言優(yōu)勢，達到暴力和金錢無法征服的目的。[6]信息可以跨越國界流動，網(wǎng)絡成為超越國家界限和意識形態(tài)陣地的超國家領域，重視網(wǎng)絡陣地的話語權(quán)和領導權(quán)，意義等同于守衛(wèi)國門。有資料顯示，目前國際互聯(lián)網(wǎng)上的信息90%以上是英文信息，其中80%以上由美國提供，中國的網(wǎng)站僅占世界獨立域名網(wǎng)站總數(shù)的0.07%，網(wǎng)絡信息輸出量僅占全球互聯(lián)網(wǎng)信息總流量的0.05%，而美國輸出、輸入流量兩項指標均超過85%。由于這種巨大的數(shù)字鴻溝，西方發(fā)達國家控制著意識形態(tài)的話語霸權(quán)，憑借信息技術和網(wǎng)絡優(yōu)勢將其意識形態(tài)、價值理念強加于人，使受眾不可抗拒地對西方文化產(chǎn)生親近感、信任感，從而實現(xiàn)其和平演變的目標。網(wǎng)絡上巨大的信息流使任何監(jiān)管措施都難以保證言論的絕對和諧，根據(jù)傳播學定律，聽到正面消息時，只有不到一半的人相信，相信的人也只會向周圍的三到五個人傳播;聽到負面消息時，超過七成的人會立刻相信并向周圍的八到十二個人傳播。這些因素的疊加，造成了正面消息不出門，負面消息傳千里的網(wǎng)絡輿論現(xiàn)狀。

(四)社會價值觀面臨著各種思潮的沖擊

社會價值觀即人們對好壞、善惡、得失、美丑等的評價標準、觀點態(tài)度和行為選擇。價值觀屬于社會意識形態(tài)范疇，決定著人們的思想取向和行為選擇?，F(xiàn)階段的中國，社會價值觀錯綜復雜，總體上是積極的、進步的，但也在一些社會群體中甚至出現(xiàn)了是非不分、美丑不辨的嚴重社會現(xiàn)象。[3]

1.不良風氣的影響：隨著社會發(fā)展，人民生活水平不斷提高、物質(zhì)產(chǎn)品極大豐富的同時，一些不良風氣，如拜金主義、利己主義、享樂主義、奢靡之風開始蔓延，匪夷所思的社會現(xiàn)象層出不窮。比如尊老愛幼的傳統(tǒng)美德在中國本已傳承千年，但自從彭宇案后，孩子出事不敢救、老人摔倒不敢扶，由于害怕出手相救后可能面臨的訛詐，在需要助人的時候袖手旁觀、步步退卻。

2.消費主義、金錢至上觀念的蔓延：崇尚節(jié)儉一直是中華民族的傳統(tǒng)美德，現(xiàn)在也受到了沖擊，許多人把高消費看做人生的追求，把擁有巨額金錢看做快樂的前提?？释l(fā)家致富沒有錯，但如果不靠誠實勞動和自身努力，而是不擇手段、巧取豪奪，就與黨和國家倡導的敬業(yè)、誠信、友善的價值取向相去甚遠。還有一些人，富裕之后修建廟宇、燒香拜佛，大行封建迷信之風，與無神論的社會主流意識形態(tài)背道而馳。

3.文化糟粕的泛濫：基于經(jīng)濟學中劣幣驅(qū)逐良幣的理論，很多文化創(chuàng)作單位僅以盈利為目的，文化產(chǎn)品完全被商品化，致使低俗文化泛濫，一批格調(diào)不高、不審美反審丑的娛樂節(jié)目占據(jù)了黃金時間，一些學者著書立說只為博眼球、撈資本、爭名利，甚至依附于外來資本和政治勢力，成為影響社會和諧穩(wěn)定的禍根。

三、維護意識形態(tài)安全的對策和建議

維護意識形態(tài)安全是長期而艱巨的任務，需要在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，豐富和發(fā)展馬克思主義，解決社會主義建設中不斷出現(xiàn)的具體問題。

(一)在意識形態(tài)領域堅持馬克思主義思想的指導地位

習近平總書記819講話中著重強調(diào)，要堅定馬克思主義、共產(chǎn)主義信仰。中國和世界歷史經(jīng)驗告訴我們：所有能保持長期穩(wěn)定的國家，指導思想都是一元化的。戈爾巴喬夫的新思維、民主社會主義路線搞

意識形態(tài)多元化，結(jié)果民心亂了、國家亡了。前車可鑒，我們在意識形態(tài)上必須站穩(wěn)政治立場。在中國，馬克思主義的指導地位源于歷史、基于實踐，是中國人民的選擇，是經(jīng)過幾十年的革命、建設和改革實踐證明的。

意識形態(tài)工作最大的問題之一在于將馬克思主義高置神壇之上。黨的理論創(chuàng)新生機勃勃，但大眾化、普及化和國際化程度相對較弱，往往只體現(xiàn)在文件中、報告上、還有領導講話里。語言深奧晦澀，別說群眾不愛聽，黨員干部聽起來都費神。意識形態(tài)工作要入耳、入腦、入心，必須堅持以人為本，將服務群眾與引導群眾相結(jié)合，把滿足需求與提高素養(yǎng)相結(jié)合，多宣傳報道人民群眾中的先進典型和動人事跡。在對外宣傳上，傳播好中國聲音，講好中國故事。對負面輿論和不同聲音不能裝作看不見、聽不到，要積極為群眾解疑釋惑、澄清誤區(qū)，積極開展中國特色社會主義的正面宣傳和輿論引導。

(二)以社會主義核心價值體系引導多樣化的社會思潮

核心價值觀是一個社會意識形態(tài)的主體和靈魂，對社會意識和社會思潮具有強大的引領和整合作用。[3]社會主義核心價值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，十八大報告中首次以三個倡導概括核心價值觀。2014年2月12日，《人民日報》刊登社會主義核心價值觀，并發(fā)表了《人民有信仰國家才有力量》社論，將核心價值觀比作中華民族的精神之鈣。過去，在世界意識形態(tài)話語權(quán)的競爭中，中國處于防御態(tài)勢，面對各種錯誤思潮僅僅是批判，甚至因怕擴大影響而回避談及。社會主義核心價值觀24個字，國家、社會、公民三個層面都涉及到，可以各取所需，照顧到各個社會層面的人不同的精神需求。人民群眾向往美好生活和正能量，核心價值觀承載的就是正能量，只要廣泛傳揚，一定會贏得人民群眾的支持，使他們在紛繁復雜的社會思潮中，堅定立場、明確方向，堅持正確的道路。

(三)注重網(wǎng)絡和社會輿論的引導，營造和諧文化

網(wǎng)絡和社會輿論管理上，重要的是疏而不是堵，古代就有防民之口甚于防川的說法，現(xiàn)在這種媒體泛濫、信息