2019屆高三一輪復(fù)習(xí)單元測(cè)試散文閱讀

2019屆高三一輪復(fù)習(xí)單元測(cè)試散文閱讀［對(duì)點(diǎn)練］閱讀下面的文字，完成1?2題。燭臺(tái)：古老的守夜者李漢榮①母親用過的燭臺(tái)，我小心地保存了下來。我保存了一角古中國(guó)的夜色。②這是她的先人傳下來的。先人把他們的夜晚傳給她，也把燭光傳給她。③面對(duì)這方燭臺(tái)，我看見母親的夜晚，祖先的夜晚，以及祖先的祖先的夜晚。連續(xù)不斷的夜，一直向后退去、匯聚，終于浩瀚成歷史的深海。④我想象，母親是怎樣用一星燭光，泅渡了她一生的長(zhǎng)夜？⑤燭光里，母親紡織、縫補(bǔ)、漿洗，讀經(jīng)、靜坐，她小小的身影，小小的心跳，是無邊夜色里最溫情的細(xì)節(jié)。⑥燭光里，母親眺望明月，月亮也踱進(jìn)窗子，天上的光亮與人世的光亮，相會(huì)在母親周圍，爭(zhēng)著畫她的影子。母親看見了兩個(gè)影子，兩個(gè)影子都是她！月亮的手要領(lǐng)她到天上，蠟燭的手要留她在地上。多好的光啊，它們都這樣熟悉她、愛她、安慰她。母親竟然愛上夜晚了。白晝是相同的白晝，相似的人生，而夜晚，每一個(gè)人、每一個(gè)生命都有自己的影子和自己的秘密在燭影里飛過的蟲兒都有自己的秘密。母親于是望望窗外，她看見那么多星星擠在窗口看她，她一眼就認(rèn)出了她最熟悉的那顆星星，那是多年前，她留在天上的一個(gè)記號(hào)，一個(gè)溫暖的記號(hào)。而地上，她的兩個(gè)影子，也望著天上，也在辨認(rèn)閃爍在高處的秘密記號(hào)。⑦蠟燭是淚做的。它的渾身都是淚腺。它必須把淚水流盡，才能走完自己的一生。燭淚，使白晝變淺，使黑夜加深，使天堂的一角變暗，使人世的一角變亮。我能想象，古中國(guó)的夜晚，密布著多少燭臺(tái)，閃爍著多少燭光。女兒們?cè)跔T光里繡花，母親們?cè)跔T光里紡織，兒子們?cè)跔T光里喂牛，父親們?cè)跔T光里劈柴；僧人們?cè)跔T光里入定，書生們?cè)跔T光里吟詠；最偉大的詩(shī)篇里，那動(dòng)人的警句也是由燭淚凝成；最賢明的帝王，也曾在燭光里，一夜夜打量他的江山……就這樣，真摯而憂傷的燭光守望了古中國(guó)幾千年的夜晚。就在這樣的夜晚，積攢了厚厚的記憶，厚厚的文化，厚厚的禮儀，厚厚的詩(shī)。所以，如果你用心讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，古中國(guó)的記憶、文化、禮儀和她的詩(shī)，都天然地帶著蠟燭的特征：是真摯的、半明半暗的、含蓄的、憂傷的、克制的，它不詛咒和指責(zé)夜晚，相反，它尊敬夜晚，洞悉夜晚的無限和深邃，而同時(shí)又固執(zhí)地眺望黎明，殷切地聆聽天道輪回的足音。燭光里書寫的文化，扎根于博大渾厚的夜之深處，而又保持著對(duì)光的信仰和鐘情。它知道淺淺的白晝后面，緊隨著的又是更深沉的夜色，更深?yuàn)W的宇宙。于是，我們的文化，就是在無邊夜色里謹(jǐn)慎、羞怯而憂傷的言說，它從來不狂妄、不張揚(yáng)、不說盡、不道破，因?yàn)楹谝篃o盡，天道高深，豈是人能說盡道破？然而它畢竟說了，但不是咄咄逼人的雄辯，不是滔滔不絕的傾訴，不是小知小覺的搶答，不是自怨自艾的獨(dú)白，不是真理在握的宣敘，而是欲言又止，欲辯無言：或是以手指月，你看見了月，同時(shí)看見了月亮后面的無邊夜空；或是拈花在手，笑而不答，你看見花后面的花海，春天后面的無數(shù)個(gè)春天，無數(shù)個(gè)墳?zāi)?；它以極少的說暗示無限的不可說，它的最深邃部分不是它說出的那部分，而是沒有說出的更大的部分，這就是那言外之意，篇外之趣，韻外之致……深幽的意境，微明的光亮，它的底蘊(yùn)是那深不可測(cè)的夜；宇宙的長(zhǎng)夜，生命遠(yuǎn)方的長(zhǎng)夜，時(shí)間深處那邊寂靜的永恒長(zhǎng)夜。燭的情境，正是生命和人的情境，也是中國(guó)文化的情境。⑧這就是中國(guó)古典文化的魅力：有著幽暗的深度和夜一樣寬厚的寄托，而同時(shí)，它所搖曳的光亮，又是那樣誠(chéng)懇、虔敬，它那含淚的目光，使它象征的一切，都帶著高貴的憂傷，純真的氣質(zhì)和深長(zhǎng)的情義。⑨燭光里，端坐著數(shù)千年中國(guó)的夜晚。⑩燭光里，端坐著一代代母親，我的母親。?我凝視燭臺(tái)，曾經(jīng)，多少個(gè)夜晚在這里?？?，多少個(gè)黎明在這里降臨，多少個(gè)人生在這里走遠(yuǎn)。你分明是時(shí)間的驛站，宇宙里的一個(gè)圣壇，人世的一個(gè)溫暖湖泊。每一個(gè)夜晚都有一條天河從你的上空流瀉，無數(shù)個(gè)夜晚的無數(shù)條天河，都嘩嘩流下來了，與你的淚光合流，匯聚在這小小的祭臺(tái)。?匯聚成古中國(guó)記憶的深海。?匯聚成母親的心?！?試分析文章結(jié)尾第??兩段的作用。解析：本題考查分析作品結(jié)構(gòu)的能力。??段是結(jié)尾段，結(jié)構(gòu)上可用與作用相關(guān)的術(shù)語(yǔ)，如總結(jié)全文、深化主題、照應(yīng)開頭、首尾呼應(yīng)等作答；內(nèi)容上寫了母親和中國(guó)文化；注意省略號(hào)的作用，表示言有盡而意無窮，給人留下想象空間；這兩段，獨(dú)句成段，具有強(qiáng)調(diào)的意味。答案：①收束全文，照應(yīng)前文內(nèi)容，結(jié)構(gòu)渾然一體；②兩個(gè)獨(dú)句段，強(qiáng)調(diào)燭臺(tái)是母親的寫照，也承載著古中國(guó)的記憶；③省略號(hào)結(jié)尾，言有盡而意無窮，余韻悠長(zhǎng)。.你認(rèn)為作者寫“燭臺(tái)”這一物象有什么用意？解析：“燭臺(tái)”在全文起線索的作用，“燭臺(tái)”本身是“夜的守護(hù)者”，是犧牲自我、照亮他人、傳遞溫暖的奉獻(xiàn)者形象；母親和先輩們都在“燭臺(tái)”下、燭光中勞作、奉獻(xiàn)，它是母親、先輩們的集體記憶，傳遞“愛”的偉大；“燭臺(tái)”又是古代知識(shí)分子的守護(hù)者，美妙的詩(shī)句、偉大的歷史是在燭光中、燭臺(tái)下產(chǎn)生的，還是中國(guó)古代文化的象征。最后還要觀照主題或作者的情感。答案：①借燭臺(tái)的守夜者形象，贊美奉獻(xiàn)自我、傳遞暖意、守候光明的品質(zhì)；②借燭臺(tái)這一母親的象征，謳歌相伴長(zhǎng)夜、辛勤勞作的母親形象；③借燭臺(tái)抒發(fā)對(duì)其所承載的逝去歷史的眷戀和對(duì)古典文化的喜愛之情，并表達(dá)了守望傳統(tǒng)和古典之美的愿望。（意思對(duì)即可）［仿真練］閱讀下面的文字，完成3?5題。生死之間雷抒雁①一位墨西哥的作家曾說：“死亡不是截肢，而是徹底結(jié)束生命?！笔堑模词挂粋€(gè)人的手不慎失去了，殘肢還會(huì)提醒他手曾經(jīng)的存在。死亡，如雪的融化，霧的消散，云的飄移，永遠(yuǎn)沒有了，沒有了。②可是，記憶沒有隨著死亡消失，每天，一進(jìn)房門，你就尋找那張讓你思念、惦記，你如此熟悉的面孔。如果沒有找到，你會(huì)情不自禁地喊一聲“媽媽！”然后，一個(gè)房間一個(gè)房間地去找，看她是在休息還是在操勞——是在洗那些永遠(yuǎn)洗不完的衣物，是在為孩子們做晚飯，還是在專注地看電視？可是，這一回，你的聲音沒有得到回應(yīng)。房子里空蕩蕩的，她不在?？粗鴫ι夏菑堈掌?，你知道她已永遠(yuǎn)離開了。那張一直帶給你歡樂的母親的照片，你突然發(fā)現(xiàn)其中竟有一縷憂傷。難道，照片也有靈性，將她對(duì)你無微不至的關(guān)懷凝聚在目光中？③我不愿再走進(jìn)母親的房間，不愿觸動(dòng)她老人家遺留下的衣物，就讓它原樣留存著，任灰塵去封存。唉，每一件遺物都是一把刀子，動(dòng)一動(dòng)就會(huì)刺傷那脆弱的神經(jīng)。④日子一天天過去，我不再流淚。誰(shuí)不知道死是人生的歸宿！生，讓我們給生命打了一個(gè)結(jié)，死，便是一種解脫。妻子這樣安慰我，兒子也這樣安慰我。他們很快就從痛苦中跳出來，忙忙碌碌，快快樂樂，去干他們自己的事，好像母親的離世已是很久以前的事了。母親的死，給他們留下的只是短暫的痛苦，并沒有留下傷口，而在我的心里，卻留下了很深的傷口，有很多的血流出，我常常按著胸口，希望那傷口盡快愈合。可是很快我發(fā)現(xiàn)，愈合的只是皮肉，傷痕的深處無法愈合，時(shí)常會(huì)有疼痛蔓延開來。⑤我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記2001年9月6日下午5時(shí)，在中國(guó)作協(xié)的會(huì)議室學(xué)習(xí)討論的過程中，我以一種近乎失態(tài)的焦灼，希望會(huì)議早點(diǎn)結(jié)束，然后迫不及待地奔向母親的住處。快到家時(shí)，我打電話給家里，想馬上聽到母親的聲音。鈴聲空響，我希望她是到樓下散步去了。⑥推開門，像往常一樣，我喊了一聲“媽媽”，無人應(yīng)聲。我急忙走進(jìn)里面的房間，看見媽媽躺在地上呻吟著。我撲過去，一把抱住她，想讓她坐起來，問她怎么了。她只是含糊不清地說著：“我費(fèi)盡了力氣，可是坐不起來。”我看著床上被撕扯過的被單，看著母親身上揉皺的衣服，知道她掙扎過?？墒且磺袙暝紱]有用，母親左邊的身子已經(jīng)癱瘓了，無法坐住。她痛苦，無奈，無助得像個(gè)孩子。這個(gè)曾經(jīng)十分堅(jiān)強(qiáng)的生命，怎么突然變得如此脆弱?、呖墒?，無論如何，我明白了那個(gè)下午失態(tài)的全部原因。一根無形的線一一生命之線牽扯著我的心。我的心如紊亂的鐘擺，失去了平衡。我以從未有過的急切，想回到媽媽的身邊。也許，只要她的手撫摸一下我，或者，她的眼神注視一下我，我心中失控的大火就會(huì)熄滅。僅僅兩天之后當(dāng)媽媽咽下最后一口氣，永遠(yuǎn)地離開了她生活了81年的這個(gè)世界的時(shí)候，我覺得，我生命的很大一部分被帶走了，隨著她走了。我猜想，一個(gè)人的理論生命也許很長(zhǎng)，它就是這樣一部分一部分地被失去親人、失去情感分割，生命最終變得短暫了。⑧醫(yī)治心靈傷痛的唯一處方就是“忘記”?？墒牵瑢?duì)于親人，要忘記又談何容易！只好尋求書籍，尋求哲人，讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血。⑨我想起了一則關(guān)于死亡的宗教故事。有一位母親，她抱著病逝的兒子去找佛，希望能救活她的兒子。佛說，只有一種方法可以讓你的兒子死而復(fù)生，解除你的痛苦：你到城里去，向沒有死過親人的人家要一粒芥菜籽給我。那位被痛苦折磨得愚鈍了的女人馬上去找，可是她找遍了全城，竟然沒有帶回一粒芥菜籽。因?yàn)椋郎细緵]有沒有失去過親人的家庭。（摘自《名家散文集》，有刪改）.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.文章以第一人稱作為全文的基本敘述視角，偶爾插入第二人稱、第三人稱，三種人稱各盡其妙，形成了相互輝映之效。B.本文以抒情為主，綜合運(yùn)用描寫、記敘等多種表達(dá)方式，細(xì)膩地刻畫了作者失去母親后備受煎熬、悲傷無法排遣的內(nèi)心世界。C.妻子和兒子很快就從痛苦中跳出來，并且勸慰“我”，可見他們對(duì)“母親”的情感不深厚，無法切身感受為人子者的喪親之痛。D.本文在生存與死亡、疼痛與忘卻、焦慮與平靜的兩極振蕩之中，抒發(fā)了作者對(duì)親情、死亡等命題深刻而又獨(dú)特的探討和領(lǐng)悟。解析：C[C項(xiàng)，”可見他們對(duì)‘母親’的情感不深厚”純屬臆測(cè)，無中生有。]★4.請(qǐng)根據(jù)原文內(nèi)容梳理作者的寫作思路。解析：此類試題解題的關(guān)鍵在于清晰地梳理文章各段落之間的關(guān)系劃分文章層次?？蓪⒈疚膭澐譃槿齻€(gè)層次：①?④段，母親已經(jīng)逝去，作者卻不能忘懷；⑤?⑦段，追憶懷念母親；⑧?⑨段，找到療救方法。答案：①先寫人會(huì)逝去，但記憶不會(huì)消失，引出母親的去世在作者心中留下難以愈合的傷口；②通過追憶母親病逝，進(jìn)一步抒發(fā)喪母之痛；③提出以理性化解喪親之痛的方法?！?.有人認(rèn)為文章最后一段“宗教故事”可以刪去，也有人認(rèn)為必不可少，請(qǐng)結(jié)合全文談?wù)勀愕目捶?。解析：題目問的是最后一段是否可以刪去，那么就要考慮“能刪去的原因”“不能刪去的原因”。最后一段一般有收束全文、升華主旨等作用，那么考慮能否刪去就要考慮兩個(gè)問題：刪去結(jié)構(gòu)上是否完整；刪去內(nèi)容上是否影響表達(dá)，即是否妨礙表達(dá)主旨。最后一段講述了一個(gè)宗教故事，表達(dá)的是“每個(gè)人都曾失去過親人”的意思；倒數(shù)第二段表明理性是醫(yī)治喪親之痛的方法。由此即可從結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上展開討論。答案：（示例一）不能刪去。用宗教故事作結(jié)，表明家家都曾有親人去世，人人都有可能失去至親，痛苦是人生常態(tài)，難以避免，因此要正視痛苦，用理性化解。主旨與上段作者“讓理性的棉紗，一點(diǎn)一點(diǎn)吸干情感傷口上的鮮血”的觀點(diǎn)吻合。并且這個(gè)故事富含哲理，寄寓深遠(yuǎn)，能給讀者以深刻啟示。（示例二）可以刪去。文章倒數(shù)第二段中，作者已經(jīng)為自己找到了答案一一用理性治愈喪親之痛，宗教故事只是這一觀點(diǎn)的一個(gè)例證而已。刪去此段，文章結(jié)尾會(huì)顯得簡(jiǎn)潔，也可以使文章主旨更加突出，情感更加鮮明。閱讀下面的文字，完成1?2題。誰(shuí)說春色不憂傷遲子建在我的故鄉(xiāng)，十月便入冬了。雪花是冬季的徽標(biāo)，它一旦鑲嵌在大地上，意味其強(qiáng)悍的統(tǒng)治開始了。雖說年分四季，但由于南北不同和季節(jié)差異，四季的長(zhǎng)度是不相等的，有的春短，有的秋長(zhǎng)。而我們那兒，最長(zhǎng)的季節(jié)是冬天。它裹挾著寒風(fēng)，一吹就是半年，把人吹得臉頰通紅，口唇干裂。人們?cè)诤籼?hào)的風(fēng)中得大聲說話，不然對(duì)方聽不清。你走在戶外，男人的髭須和女人的劉海，都被它染白了。所以北國(guó)人在冬天，更接近童話世界的人他們中誰(shuí)沒扮過白須神翁和白毛仙姑呢？被寒流折磨久了、被爐火烤得力氣弱、被冬日單一蔬菜弄得食欲寡淡的人，誰(shuí)不盼著春天呢？春天的到來是最鋪張的。三月中旬吧，就有它隱約的氣息了。連續(xù)幾個(gè)晴天后，正午時(shí)屋檐會(huì)傳來滴答滴答的水聲，那是春天的第一聲呼吸，屋頂?shù)姆e雪開始融化了。人們看見活生生的水滴，眼里泛著喜悅的光影。但別高興得太早，春天伸了一下舌頭，扮個(gè)鬼臉，就不見了。寒流的長(zhǎng)鞭子又甩了出來，鞭打得人還不能脫下冬衣。人們眼巴巴地看著屋檐滴水時(shí)凝結(jié)的冰溜兒，就像望著脆弱的琴弦，不敢把動(dòng)人的旋律彈奏。到了四月初，屋頂?shù)姆e雪全然融化了，家家的白屋頂露出了本色，紅瓦的現(xiàn)出熱烈的紅色，青瓦的現(xiàn)出深沉的鋼青色，這時(shí)春天的腳步真的近了。雪花隱遁，天空由灰白變成淡藍(lán)太陽(yáng)蒼白的面龐有了暖色，河岸柳樹泛紅，林中向陽(yáng)山坡的達(dá)子香花，羞答答地打骨朵了，人們飼養(yǎng)的家禽，開始在冬窩里頻頻伸展翅膀，想啄春天的第一口濕泥，做自己的口紅。這時(shí)的春天怎么說呢是婚日的盛裝的新娘，呼之欲出了！到了五月，春天波濤洶涌地來了，所有的生命都蕩漾在它明媚的波濤里！地上的草，林中的樹，園田的菜圃，呈現(xiàn)著一派嬌嫩的綠；山間原野的花兒，娓紫嫣紅，爭(zhēng)奇斗艷，藍(lán)的如寶石，紅的如瑪瑙，白的如珍珠，金黃的如琥珀。這時(shí)窗縫的封條撕下來了，門上用于抵御寒風(fēng)的棉氈也取下來了，人們換下棉衣棉褲，家禽們又可以尋覓園田肥美的蟲子，作為它們的小點(diǎn)心了！但這樣的春色，也許過于尋常，并沒有烙印在我心靈深處。我對(duì)最美春色的記憶，居然與傷痛聯(lián)系在一起。那年5月3日，愛人在歸鄉(xiāng)途中車禍罹難，我趕回故鄉(xiāng)奔喪。料理完喪事，回到塔河，正是新綠滿枝的時(shí)候。姐姐見我很少出門，有一天領(lǐng)著孩子拉著我去堤壩走走。太陽(yáng)已經(jīng)很暖了，可走在土路上，我卻覺得脊背發(fā)涼。堤壩是我和愛人常去的地方，我們?cè)诤舆叴蛩?，采野花，看兩岸的山影、莊稼和牛羊。我走下堤壩，看到幾棵嫩綠的柳蒿芽，隨手采了，那是我和愛人喜歡吃的野菜，把它用開水焯了，蘸醬吃鮮美無比。我采了柳蒿芽，又看見了野花，白的，粉紅的，淡藍(lán)的，星星似的眨眼。我沒有采花，因?yàn)橐酝苫氐囊盎?，?huì)放到床頭桌上，照亮兩個(gè)人的夢(mèng)境。想著愛人與這樣的春色永別了，想著再無人為我采擷這大好春色，伴我入夢(mèng)，我忍不住落淚了。我怕姐姐看見，便朝茂密的柳樹叢走去。淚眼中的春色飛旋起來，像一朵一朵的云，在人間與天堂之間綻放，那么迷離，那么凄美！四野寂靜，我聽見了自己的心跳聲。我最愛的詞人辛棄疾，曾寫過“春風(fēng)不染白髭須”的名句。是啊，春風(fēng)染綠了山，染紅了花，染藍(lán)了天，染白了云，可它不能把我們的白須白發(fā)染黑，不能讓歲月之河倒流。但春風(fēng)能染紅雙唇，讓它在夜深時(shí)隔著時(shí)空，輕喚你曾愛過的人。（選自2016年4月1日《文匯報(bào)》，有刪改）.為什么說“春天的到來是最鋪張的“？結(jié)合二、三兩段簡(jiǎn)要概括。答：答案：序幕拉得很長(zhǎng)，萬(wàn)物蓄勢(shì)待發(fā)，亮相時(shí)熱烈迅猛。.最后一段表達(dá)了作者什么樣的情感?答：答案：對(duì)歲月流逝的感嘆，對(duì)愛人深切而真摯的懷念。［仿真練］（導(dǎo)學(xué)號(hào)42136230）閱讀下面的文字，完成3?5題。蘆草之思王巨才①那時(shí)秋風(fēng)漸緊，霜葉飛紅，忽然就想起了家鄉(xiāng)的蘆草。②蘆草，即蘆葦，亦稱蒹葭。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，古詩(shī)詞中經(jīng)常提到它，足見在騷人墨客心目間，它也算一道頗堪賞讀的風(fēng)景。鏡頭里、畫面上、詩(shī)詞文章中，只要有了那么幾束臨風(fēng)搖曳的花穗，立馬便活泛、生動(dòng)、爽朗、遼遠(yuǎn)起來。但在家鄉(xiāng)人眼里，它不過是普通的茅蓬野蒿，不需費(fèi)工費(fèi)時(shí)，又能提供生活的不時(shí)之需，故稱之為“草”，這并無輕忽的意思，反而多了幾分親近。③去年冬天，我得了一種俗稱“打嗝”的毛病，雖無關(guān)緊要，卻頑纏，麻煩，鬧得食不甘味，寢不安枕。為此想過不少法子一憋氣深呼吸，大口吞咽熱水，筷頭輕觸咽喉誘使作嘔等，逐一試過，都不管用。去醫(yī)院就診，說是腹腔橫膈肌痙攣所致，用過一些藥，也沒明顯效果。恰在那時(shí)，老家有人打電話過來，沒講幾句便聽出蹊蹺，說，是打嗝啊，告訴你個(gè)偏方，準(zhǔn)行。也是病急亂投醫(yī)吧，將信將疑照記下來：蘆根、柿蒂、竹茹各10克，丁香6克。到中藥房，坐堂醫(yī)生看了，說治呃逆吧，可以試試。不想這一試，也就十來副湯藥，那餓鬼般糾纏不休的病魔竟然真就被制服了。民間偏方中，蘆根是治療許多雜癥不可缺少的一味草藥，雖不值錢，卻在缺醫(yī)少藥的年代醫(yī)人無數(shù)，應(yīng)算一大功德。④蘆草每年四月發(fā)育新枝，端午前后，正是葉片舒展、生長(zhǎng)旺盛的時(shí)候，鄉(xiāng)下人會(huì)把蘆葉采摘下來，束成小把，拿到城里頭換錢。過端午包粽子，是老家瓦窯堡家家看重的節(jié)慶之一，我家人多費(fèi)事，端午的頭天就得開始準(zhǔn)備，要把軟米糜子）、大棗、蘆葉、馬蓮條分別盛到瓦盆里泡好。第二天一大早，母親便端一小凳，坐在這些水淋淋的盆具間，像一位老到的藝術(shù)家，開始了熟練的操作。包粽子說難不難，但真要把它包得大頭尖尾、見棱見角一按母親的說法要“俊?？印薄膊蝗菀?。因蘆葉窄，母親一般視葉片寬度將兩片或三片葉子疊平整，先用左手拇指壓在掌心，再用右手自如地卷成漏斗狀，并依次充入軟米、大棗，然后把“漏斗”上部預(yù)留的葉子折回來包裹嚴(yán)實(shí)，同時(shí)迅速用馬蓮條纏繞捆好。這期間，左手是無法動(dòng)作的，全靠右手和牙齒的靈巧配合。我試過幾次，不是漏米，就是散架。母親說，你們要都會(huì)，早不要我了。母親做的粽子個(gè)兒大，每個(gè)有二兩重，味道清香，冷熱可食，冷吃比熱吃更好，爽口，筋道?，F(xiàn)在商店買來的粽子，無論“稻香村”的還是“宮頤府”的，精致是精致，但無論如何也找不出記憶深處的那種口感。這常讓我想到千年以前在洛陽(yáng)為官的吳中張翰因“莼鱸之思”而悵然若失的慨嘆。⑤深秋季節(jié)，蘆草成熟，寒風(fēng)過后，蘆葉盡落，此時(shí)也正是農(nóng)閑時(shí)間，勤快的莊戶人便把野地里的蘆稈收割回來，破成篾子，或自己動(dòng)手或請(qǐng)專門的篾匠編織成炕席，除自家用外，還扛到集市出售。這編席子也算得上個(gè)技術(shù)活，不是誰(shuí)都干得了的。心靈手巧的，編出的席子平整細(xì)密，色澤光潔，手藝不好的，做出的活粗粗糙糙，松緊不一，兩者價(jià)錢相差很遠(yuǎn)。那時(shí)的瓦窯堡無論城鄉(xiāng)，家家住窯洞，戶戶有炕，席子是少不了的。城里人過年，即使光景差些的，也要刷窯洞，換窗紙，買年畫，貼對(duì)聯(lián)，到年三十，生熟茶飯料理就緒，就換上新買的炕席，滿窯洞頓時(shí)給襯托得豁亮起來，人們的心情自然也振奮了好多。正因此，年節(jié)的農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)上，席子成了搶手貨。城門外的河灘上，看成色的、量尺寸的、談價(jià)錢的，人來人往，煞是熱鬧。農(nóng)民由此有了一筆額外收入，一年的油鹽錢和孩子的學(xué)費(fèi)有了著落。⑥陜北人生性達(dá)觀，日子苦焦，但苦中作樂的文娛生活是不能少的。通常的娛樂方式除了唱曲子、聽古朝、鬧秧歌之外，每到農(nóng)閑時(shí)節(jié)逢集趕會(huì)時(shí)，還會(huì)有自樂性質(zhì)的“道情”班子哄場(chǎng)助興。每個(gè)班子八九人，都是地地道道喜歡熱鬧而又有一定文藝特長(zhǎng)的農(nóng)民。演出時(shí)不化妝，以說唱為主，同一表演者可扮演不同角色，卻也能把劇情演繹得跌宕有致、聲情并茂。樂器道具因陋就簡(jiǎn)，一塊頭帕代表小姐，一柄扇子就是秀才，鑼鑼鼓鼓，三弦胡琴，都是自制的。其中有一種叫作“管子”的樂器，就是用葦稈做成的。管子類似洞簫，長(zhǎng)短只有一尺，也是七孔，另按頂端的一個(gè)“咪子”，便可隨劇情變化吹奏出或雄渾激越或悠揚(yáng)委婉的不同曲調(diào)。這管子音色清亮，傳聲遠(yuǎn)，在整個(gè)樂隊(duì)中起引領(lǐng)作用，山背后、溝道里的行人，聽見管子的聲音就知道有道情演出。⑦蘆草生命力強(qiáng)，耐瘠薄，但性喜陰濕，在干旱的陜北高原也只有山坡背陰處和溝底河灣里才偶一可見。那些零零散散生長(zhǎng)于偏處荒山野地的蘆草，雖不入大師法眼，在杜甫、范仲淹寫于陜北的《羌村三首》和《漁家傲》中也沒有留下些許蹤影，但卻在艱辛歲月里竭盡所能，傾其所有，給家鄉(xiāng)父老那么多幫助，那么多便利，也為我寂寞的童年生活增添了那么多樂趣，我是應(yīng)該寫寫它的。我對(duì)它情有獨(dú)鐘，常常感念它，一如感念那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親。⑧法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡爾說過，人是會(huì)思想的蘆草。⑨但不是每一個(gè)會(huì)思想的人都有蘆草的颯爽、慷慨。(選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改).下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是()A.文章第①段雖然簡(jiǎn)短，卻充滿詩(shī)意，直接點(diǎn)明了寫作對(duì)象一家鄉(xiāng)的蘆草，也引出了下文“蘆草，即蘆葦”的介紹。B.文中作者寫自己得了一種“打嗝”的毛病，是為了引出關(guān)于用蘆根治病的描寫，從而突出蘆草的價(jià)值。C.文章第④段運(yùn)用動(dòng)作描寫、神態(tài)描寫對(duì)母親端午節(jié)包粽子進(jìn)行了詳細(xì)描寫，突出了母親的勤勞，也增添了文章的趣味性。D.作者對(duì)家鄉(xiāng)的蘆草情有獨(dú)鐘，因?yàn)樘J草在艱辛歲月里給作者家鄉(xiāng)的父老提供了很多幫助，也讓作者的童年生活變得充滿樂趣。解析：C[C項(xiàng)，對(duì)母親包粽子的描寫沒有使用神態(tài)描寫。].根據(jù)第③?⑦段文字，回答下列問題。(1)作者在第③段中寫自己用蘆根治病有何用意？★(2)第④?⑦段中，作者是從哪些方面寫蘆草的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。解析：第(1)題，作者在第③段中用較多篇幅寫了自己用蘆根治病的經(jīng)過，這是為了以實(shí)例說明蘆草的功用，并突出對(duì)蘆草的贊美。回答第(2)題，要仔細(xì)閱讀第④~⑦段，逐段概括其內(nèi)容要點(diǎn)，并要注意落腳點(diǎn)應(yīng)在“蘆草”上。組織答案時(shí)要力求文字準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔。答案：(1)①以實(shí)際例子說明蘆草的一部分——蘆根的藥用價(jià)值，令人信服。②贊美蘆草雖然平凡但功德可嘉。(2)四個(gè)方面：①蘆葉可以包粽子；②蘆稈可以編炕席；③葦稈可以做一種叫作“管子”的樂器；④蘆草有頑強(qiáng)的生命力。.結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這篇散文的主題的理解。解析：解答本題時(shí)，考生要在整體把握散文內(nèi)容的前提下，表達(dá)自己對(duì)散文主題的獨(dú)特感受和新穎見解。要闡述對(duì)主題的理解，就要回到原文，尋找能表露作者觀點(diǎn)的句子。從標(biāo)題看，本文就是一篇詠物散文，所以主題一定是“贊頌蘆草的……”，至于具體贊頌了蘆草的什么品質(zhì)，則可以在文中找到。從文本倒數(shù)第三段來看，本文還是贊頌‘那些普普通通老實(shí)厚道的父老鄉(xiāng)親”的。據(jù)此組織答案即可。答案：贊頌了家鄉(xiāng)蘆草的平凡和偉大，并以此贊揚(yáng)家鄉(xiāng)人民的平凡和偉大。本文是一篇詠物的散文，“家鄉(xiāng)的蘆草”是寫作對(duì)象。在作者筆下，“蘆草”是普通的茅蓬野蒿，但竟然能治打嗝，能包粽子，能編席子，能做樂器，可見其雖平凡但卻有用，能使家鄉(xiāng)人的生活過得更好。而從寫蘆草特點(diǎn)的各段文字來看，這些描寫表現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民的勤勞、智慧?？梢哉f，作者寫蘆草也是在寫家鄉(xiāng)父老，因?yàn)樗麄円粯樱荷︻B強(qiáng)，颯爽、慷慨。閱讀下面的文字，完成1?2題。莊子的翅膀

葉春雷人到中年，活著感覺越來越沉重。這種沉重就像一個(gè)人陷入沼澤，你拼命想掙脫泥水的圍困，想讓自己的身體變得輕盈，從而從泥沼的吸引中脫穎而出，但是你似乎越掙扎，陷得越深。我感覺自己正陷入這種恐懼。我周圍的生活就像一個(gè)巨大的泥沼，我深陷其中，不能自拔。這時(shí)候我想到了莊子，想到了那個(gè)貧窮而中年喪妻的莊子。這只蝴蝶，或者大鵬。這是長(zhǎng)翅膀的莊子從人世的巨大泥沼中超脫出來從而變得輕盈無比的莊子。比起我生活的時(shí)代，莊子的周圍才真正稱得上是一個(gè)巨大的泥沼，一個(gè)恐怖的陷阱。莊子，包括和莊子一樣地位卑微的“士”以及比莊子地位更加卑微也更多數(shù)的“庶”，他們只是君主的獵物，被圍困在??君主的苑囿里，君主什么時(shí)候高興了或者不高興了，就宰殺一只，純粹為了娛樂。那是一個(gè)毫無生命尊嚴(yán)的時(shí)代，那是一個(gè)人命低于草菅的時(shí)代。莊子也是一只獵物呀，被君主圍捕，但卻沖破君主的包圍圈，勝利大逃亡了。對(duì)于“士工君主不是純粹用刀劍來對(duì)付，他們還用蜂蜜和甜酒，用玉帛和銅幣。他們要讓一部分獵物成為自己的寵物，供自己取樂，同時(shí)也會(huì)為自己充當(dāng)爪牙，去獵殺更加低級(jí)的“庶”。??莊子被誘惑。楚王派使者持千金來了。楚王要降服這一只桀鷲不馴的獵物。溫柔的大網(wǎng)張開了，暗藏殺機(jī)。但莊子就是不入其彀中。莊子選擇了突圍。莊子沖天而起。莊子就是這樣被逼出了一雙翅膀。莊子從此不再是一只獵物。莊子完成了自己。因?yàn)橛辛顺岚?。因?yàn)樯釛?。莊子獲得了前所未有的自由。自由是什么？自由是你一無所有之后，還能自信地對(duì)所有的人說：“我富甲天下?！蔽覀冇羞@種氣魄嗎？沒有。所以我們成不了莊子。莊子曾經(jīng)向監(jiān)河侯貸粟。因?yàn)榍f子家貧。莊子從來不是迂腐的伯夷叔齊，莊子知道生命的可貴。但莊子從來不向君主搖尾乞憐，像那些君主豢養(yǎng)的哈巴狗。莊子是有翅膀的人。莊子的靈魂在天上，在與天地精神相往還的浩渺宇宙間。莊子是能夠吞吐宇宙的人，“摶扶搖直上者九萬(wàn)里”，莊子寧愿在污泥中曳尾，因?yàn)橐肺参勰?，那是在與大自然肌膚相親。莊子就這樣拔地而起。莊子在我們靈魂的仰望中翩翩起舞。莊子是雄渾的，莊子也是嫵媚的。莊子一會(huì)兒是大鵬，力拔山兮氣蓋世；一會(huì)兒是蝴蝶，流連戲蝶時(shí)時(shí)舞。莊子讓當(dāng)時(shí)的社會(huì)吃驚，更讓后人吃驚。這個(gè)長(zhǎng)著翅膀的怪物，滑過陰暗的宮廷，滑過君主的刀叢，竟然毫發(fā)無損。憑什么？憑他的一對(duì)翅膀。人到中年，我感到生命的沉重。因?yàn)槲覜]有莊子的翅膀。說到底我沒有莊子那樣徹底的思想。思想使人輕盈。金錢使人沉重。在我們生活的這個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都被捆縛在欲望的戰(zhàn)車上，每個(gè)人都在沖鋒陷陣，都在拼命拼殺。這是另一個(gè)尸橫遍野的戰(zhàn)場(chǎng)，沒有硝煙，但比起戰(zhàn)國(guó)的刀光劍影、血肉橫飛，絲毫也不遜色。我們沒有翅膀，我們只有欲望。沉重是自找的。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)最偉大的散文家。因?yàn)榍f子的散文也有一雙翅膀。能夠飛翔的散文才是好散文，而能夠在飛翔中不被大風(fēng)刮散架的散文才是散文中的珍品。莊子的散文在歷史的大風(fēng)中飛翔了二千多年，不僅沒有散架，沒有像羽毛一樣被刮得無影無蹤，反而在風(fēng)沙的打磨中日益錚亮，這得益于莊子翅膀的輕盈，還有堅(jiān)實(shí)。我飛不起來。因?yàn)槲业某林亍＿@種沉重是污濁的，散發(fā)著生活的枯枝敗葉的腐朽氣息。我的生活中堆積著那么多腐朽的枯枝敗葉，但我一點(diǎn)也不舍得丟棄，反而視若珍寶，所以我注定無法輕盈。還是不要胡言亂語(yǔ)了。讓我們的心，老老實(shí)實(shí)地在股票與基金的浮沉中，飛翔一生吧。.分別指出“獵物”“寵物”在文中的含義。答案“獵物”是指在君王的統(tǒng)治之下，被君王任意宰殺，毫無生命尊嚴(yán)的百姓?！皩櫸铩笔侵冈诰踅y(tǒng)治之下，接受君王豢養(yǎng)，供君王取樂同時(shí)充當(dāng)其爪牙的臣子。.“莊子的翅膀”有什么含義？答案：“莊子的翅膀”指莊子擺脫名利等束縛的徹底（或自由）的思想。［仿真練］（導(dǎo)學(xué)號(hào)42136231）閱讀下面的文章，完成3?5題。霧中的村莊蘇作成①我一直覺得，霧中的村莊是有靈魂的，我好想到城市近郊去看看這種狀態(tài)下的村莊。②盡管天氣微寒，但天空的那一枚太陽(yáng)，還是給了我溫暖。吃過早點(diǎn)，我就開始了我的“短程旅行”。然而，還沒有從城東走出城市，太陽(yáng)就淡成了一片圓形的白紙。繼而閃一下，便和天空融成了一塊。從而，我就確定了這邊起了濃霧。③走入郊外的村莊，霧還真的來得氣派。在一處廢墟附近，我停了下來。我不知道為什么產(chǎn)生了一種恐懼。驟然像進(jìn)入了童年，甚至有了一種回到了母親子宮的那種感覺。我是在夢(mèng)中嗎？我蹲了下來，路邊的幾棵狗尾草卻站在陌生的季節(jié)靜悄悄地?fù)u動(dòng)它們的身子。幾聲蟲鳴和移動(dòng)的影子似的鳥啼，顯然也無力撐開這種來得奇異的濃霧。一棵樹掛了些枯葉，面對(duì)壓抑，脫去了生動(dòng)，只留下夢(mèng)一樣的剪影。④我知道，如果不是城里的汽車聲穿透了村莊，我真不會(huì)相信不是在夢(mèng)中。然而，整個(gè)城外的村莊，乃至整個(gè)世界，只剩下了孤獨(dú)的我。附近的田野，只有幾畦白菜，在盡力地往我的目光和感知中伸出它們的存在，我腳邊的一種野草，靜靜地匍匐，仿佛領(lǐng)了上級(jí)的潛伏命令，一種粉紅的米粒大小的花，成了它們警惕的耳朵。在野草的附近，一些開著黃花的菜，全身披掛從深夜走來的露水，也安靜著，計(jì)劃著。一種植物已枯掉了葉子和身子，卻依然開出一種像細(xì)絲棉似的花球，帶著寒冬的眼淚，為丟失的時(shí)光傷感。就在左邊附近，一個(gè)臺(tái)階舉起的小小寺廟，淡成了一幀歷史照片，也在靜聽塵世的聲響。緊挨著它的一棵棕櫚樹，執(zhí)拗地讓干渴的綠色在暗色中堅(jiān)守。在東邊的霧中突然有了一枚銀幣閃動(dòng)，就像某個(gè)官吏蠻橫的眼神，那是太陽(yáng)，瞬息它又被霧推開和融化了。霧不讓我看到太陽(yáng)的掙扎，我也不愿意聽到太陽(yáng)掙扎的聲音。⑤然而，我很快喜歡了這霧。霧淹沒了城市，淹沒了村莊，淹沒了我，淹沒了無數(shù)的思緒、野心和貪婪。霧真是一個(gè)高明的藝術(shù)家，霧精簡(jiǎn)了這個(gè)世界，霧精簡(jiǎn)了這個(gè)村莊。這個(gè)世界，這個(gè)村莊在此時(shí)此刻成了精品：腳下的一段道路，近旁一些忘記了季節(jié)仍然開著花的無名野草；不遠(yuǎn)處一些菜園，一些廢墟，一個(gè)寺廟，幾個(gè)被季節(jié)抹黑的菜棚的木架，兩三個(gè)農(nóng)家院子的輪廓，還有幾個(gè)交流的人的聲音，幾聲頑皮孩童的哭叫，幾個(gè)腳步的聲響和孤獨(dú)的我的軀殼和思考。⑥那一個(gè)白紙的圓在村莊的一處又閃了一下。我疑心它是另一個(gè)世界不懷好意的使者，它更像是我所在世界的一個(gè)威力無比的漏洞。我開始喜歡的這個(gè)世界，到底有沒有力量來堵塞這個(gè)漏洞？⑦我感到我的軀體開始變熱。我返身朝東邊看了一下，那圓的白紙，在霧中已然光亮起來了。很快，越發(fā)亮起來的太陽(yáng)光線，讓城市這一面的霧開始后退，那霧竟然閃出一種好看的藍(lán)光。有一座樓房的幾排窗口，光鮮地露出了臉。我知道城市很急切地想將霧中的村莊納入它的視野和地盤。鞭炮聲、車子的喇叭聲、街道的嗡嗡聲，成了城市的幫手。我明白我很快又會(huì)被城市逮住，成為一個(gè)城市人。河邊的一棵樹，挺立著，似乎做好了面對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)備。然而村莊仍然懶在霧中，沒有完全起身，我知道村莊的心事，我也同情村莊的心事。⑧不久，城市露出了貼近村莊的更多的建筑，在散開了的霧中，清瘦著，精神著。⑨有了幾個(gè)農(nóng)民在田野走動(dòng)，一個(gè)還揚(yáng)起了鋤頭，然而我明白，他再怎么努力也無法將那漸行漸遠(yuǎn)的世界留下，挖一鋤，挖兩鋤，挖三鋤，乃至挖一千鋤，也只是枉然。⑩然而，我真心祈禱，霧中村莊的靈魂，能夠變成城市的音符。.下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）A.本文開門見山，直接表達(dá)了作者對(duì)霧中的村莊的認(rèn)識(shí)：霧中的村莊是有靈魂的。這既奠定了整篇散文的情感基調(diào)，也照應(yīng)了結(jié)尾。.在第③段中，作者寫霧中的村莊，通過村莊中的狗尾草、蟲鳴、鳥啼等在濃霧中給人的感覺，表現(xiàn)出了鄉(xiāng)村環(huán)境的恍若夢(mèng)境的特點(diǎn)。C.第④段畫線語(yǔ)句作者采用擬人的修辭手法，表現(xiàn)了太陽(yáng)和霧的斗爭(zhēng)，表明了作者對(duì)太陽(yáng)的敵視，對(duì)真實(shí)世界的躲避的心態(tài)。D.文章第⑨段運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，霧漸漸散去，農(nóng)民開始在田野勞動(dòng)，寫農(nóng)民挖地既是實(shí)寫，也是虛寫，表達(dá)了作者對(duì)漸漸遠(yuǎn)去的村莊的靈魂的深思。解析：C[C項(xiàng)，錯(cuò)在“對(duì)真實(shí)世界的躲避的心態(tài)”，從全文看，作者希望留住世界的自然與美，霧在文中不是躲避的象征。]★4.文章第⑤段畫線部分寫了霧中的村莊的景象，請(qǐng)賞析其寫作特色。答案：①由近及遠(yuǎn)，層次清晰；②視覺聽覺相結(jié)合，多角度豐富地體現(xiàn)了霧中村莊的寧?kù)o、精致；③抓住典型景物，突出描寫了霧中最具有村莊特點(diǎn)的景物?！?.作者最后說“我真心祈禱，霧中村莊的靈魂，能夠變成城市的音符”，請(qǐng)你結(jié)合文本，探究其含義、原因和作用。答案“霧中村莊的靈魂”就是鄉(xiāng)村的自然寧?kù)o的趣味，這句話表明作者希望村莊與城市兩種文明融合，希望村莊的自然和諧寧?kù)o的氣氛能夠成為城市的一部分。因?yàn)椋办F中村莊”是有靈魂的、寧?kù)o的、自由的、堅(jiān)守的、勤勞的，所以作者“真心祈禱，霧中村莊的靈魂，能夠變成城市的音符”。這句話呼應(yīng)開頭，總結(jié)了全文，揭示文章的主旨，升華了內(nèi)涵，表達(dá)了作者的期盼。閱讀下面的文字，完成1?2題。在沈從文先生墓前龍良驊①鳳凰城的喧囂留在了身后，沿著沱江邊窄窄的石板路，按著路標(biāo)的指引，我和妻子虔誠(chéng)地前往聽濤山尋找心中的圣地。拜謁沈從文墓，這是縈繞在心中多年的愿望，現(xiàn)在終于有機(jī)會(huì)走近這位中國(guó)現(xiàn)代鄉(xiāng)土文學(xué)大師靈魂棲息的地方了。②聽濤山既不高，也不陡，平平緩緩，多像沈從文先生平和的性格。八十六級(jí)“之”字形的石級(jí)，濕漉漉的，象征先生走過的八十六個(gè)歲月。路旁有一株紅梅，正在寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息。而更多的樹木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮。但幾叢翠竹挺拔著，幾叢雜樹斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)。游人稀少，在我們的前面,只有一對(duì)年輕的情侶，手牽著手，靜靜地走著。我們也盡量放輕腳步怕打擾沈從文先生的安息。③墓在山腰。這應(yīng)該是世界上最奇特的墳塋了吧？墳是一座山，山是一座墳，沈從文先生的骨灰直接撒入山上的泥土中，這位自然之子最后徹底回歸自然，與大自然完全融合在了一起。就如石級(jí)邊的一塊石碑上寫的：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場(chǎng)便是回到故鄉(xiāng)。這是沈從文的表侄、大畫家黃永玉送給他的。從鳳凰出發(fā)，經(jīng)過沅水流域，然后到了北京、上海、昆明，復(fù)又回到北京，這是他的人生軌跡，現(xiàn)在他回家了。聽濤山是幸運(yùn)的，它容納了蜚聲海內(nèi)外的一位士兵，一位作家，一位學(xué)者，一位“鄉(xiāng)下人”。④墓碑也是奇特的，一塊粗糙的五彩石，正面寫著幾行小字：照我思索，能理解‘我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)人。這應(yīng)該是先生自擬的碑文吧？墓碑頂上，放置著一個(gè)小小的花環(huán)，花瓣上凝著水珠，有一點(diǎn)兒落寞。而墓碑下，插著三炷香，香早已燃盡，剩著幾截竹簽和一點(diǎn)點(diǎn)灰燼。傳統(tǒng)的和新潮的祭奠方式就這么巧妙地匯聚在了一起。碑的后面，刻著沈從文的小姨子張充和題的一句話：不折不從，亦慈亦讓，星斗其文，赤子其人。算是對(duì)其姐夫最深刻的理解、最恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。走在我們前面的那位女孩兒，低頭讀著碑上的文字，她忽然一回頭，烏黑的眸子一閃一閃，我的思維觸電似的拼接起一些記憶的碎片：渡船上的翠翠，守著碾房的三三，做著“女學(xué)生夢(mèng)”的蕭蕭，橘子園里的夭夭……⑤水，是理解沈從文的最佳途徑。他自己就曾經(jīng)說過：“我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的印象實(shí)在不少。我幼小時(shí)較美麗的生活，大部分都同水不能分離。我的學(xué)?？梢哉f是在水邊的。我認(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系?！鄙驈奈氖穷B皮的逃學(xué)大王，枯燥的私塾和新式的學(xué)校都吸引不了他，他總是逃學(xué)去看河中的行船，船上的水手；看河岸的樹木，林中的小鳥；看河邊的小城，城中的針鋪、傘鋪、皮靴店、染坊、豆腐坊、冥器鋪。哪怕是因逃學(xué)而被罰在孔夫子牌位前跪著，他腦中呈現(xiàn)出的，仍是河中的鱖魚被釣起、風(fēng)箏飛滿天、黃鵬在山中歌呼、樹上果實(shí)累累的情形。他就這樣讀著一本小書，同時(shí)讀著一本大書。十四歲多一點(diǎn)，他就到地方的部隊(duì)里當(dāng)兵，那是當(dāng)?shù)卮蠖鄶?shù)青年人的首選出路。輾轉(zhuǎn)在沅水流域，又從水里認(rèn)識(shí)了船家、水手、士兵、妓女、商人。直至二十歲，才脫下軍裝上岸，背著一卷小小的行李，孤身一人出現(xiàn)在北京車站的站臺(tái)上，來讀那本永遠(yuǎn)也讀不盡的大書。中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)從此多了難得的水的靈氣。水的滋潤(rùn)，讓沈從文的作品永遠(yuǎn)水氣盈盈，他筆下的人物永遠(yuǎn)都那么健康豐滿，處處閃耀著人性的美麗光輝。⑥聽濤山?jīng)]有濤聲，就像寂寞一生的沈從文緘默著。⑦想當(dāng)年那些紅極一時(shí)的作家都湮沒在歷史的風(fēng)煙中，孤獨(dú)的沈從文卻成為了常青樹，這莫非也是自然的法則？沈從文曾說，他和他的讀者都將老去。其實(shí)，沈從文的讀者確實(shí)在一批批老去，但他的作品則永葆生命力，新的讀者也在不斷涌現(xiàn)。我相信，剛才和我們同來的那對(duì)年輕的情侶也一定是沈從文的崇拜者。因?yàn)?，他的作品有豐沛的水，源頭是鮮活的。（選自《散文百家》，有刪改）.文章第②段中畫線句的景物描寫有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。解析：解答本題可從景物描寫對(duì)文章內(nèi)容和主要形象所起作用兩方面考慮。畫線句子中寫到“紅梅”“翠竹”“雜樹”以及“更多的樹木”。“紅梅”“正在寒風(fēng)中悄然綻放，透露著春天的訊息”，“翠竹挺拔著”，“雜樹斜生著，綠綠的枝葉，顯示著盎然生機(jī)”，而“更多的樹木，葉片凋謝，不免在料峭春寒中有一絲瑟縮”，通過比較，并結(jié)合全文內(nèi)容分析，可以看出生長(zhǎng)在聽濤山上具有頑強(qiáng)生命力的紅梅、翠竹、雜樹正是沈從文頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力的象征，暗含著作者對(duì)沈從文的贊美之情。答案：通過紅梅、翠竹、雜樹與其他樹木的對(duì)比，突出了紅梅、翠竹、雜樹的頑強(qiáng)生命力，彰顯出聽濤山蕭瑟環(huán)境中難得的生機(jī)和力量。也象征著沈從文頑強(qiáng)的藝術(shù)生命力，暗含著作者對(duì)沈從文的贊美之情。.綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括沈從文先生的形象特點(diǎn)。解析：解答本題，要通讀全文，找到作者對(duì)沈從文形象描述的相關(guān)內(nèi)容。文中對(duì)沈從文先生形象塑造的內(nèi)容散布全文，結(jié)合他的人生經(jīng)歷和他人對(duì)其評(píng)價(jià)概括歸納即可得出答案。答案：①平和謙卑；②內(nèi)斂剛強(qiáng)；③文采斐然；④熱愛自然，熱愛家鄉(xiāng)；⑤孤獨(dú)寂寞；⑥追求真善美。［仿真練］閱讀下面的文字，完成3?5題?；貞浶W(xué)生活［注格致現(xiàn)在，學(xué)校與家之間的距離是4公里，由1.5公里鄉(xiāng)村土路和2.5公里火車道組成。6年前我的學(xué)校距家不足30米。它位于屯子的中心，使每個(gè)孩子上學(xué)的距離大致上相等。那是一所小學(xué)校，房子比民房大約一倍。一年級(jí)在東側(cè)的房間里，二年級(jí)在西側(cè)的房間里，中間的小房間是兩位老師的辦公室。上下課是用電鈴來呼喊的，不是一段鐵軌掛在樹上，然后由一個(gè)老頭去敲。這說明我童年的生活環(huán)境已為現(xiàn)代文明所浸染，電線已同我的幼年生活扭結(jié)在一起。有電就有燈，有了燈，我們的教室就不會(huì)太昏暗。我基本上是坐在明亮的教室里開始讀書識(shí)字的。我認(rèn)真觀察過那個(gè)房檐下的電鈴，在它靜止的時(shí)候，在它大叫的時(shí)候。它接近一個(gè)樂器。一個(gè)手掌大的圓面，一個(gè)小鐵錘。鐵錘敲擊它的側(cè)面而不是正面。按下電鈕，小錘就以肉眼無法追趕的速度開始原地踏步。每一步都踏響了，每一個(gè)響聲還沒來得及站起就被后面的聲響撲倒了。它們一個(gè)連著一個(gè)，扭成一團(tuán)，連成一片。其實(shí)，它的原理同樹枝上掛一塊鐵，再用鐵錘去敲是一樣的只是人力拉大了聲音間的距離給了每一個(gè)聲音伸展和生長(zhǎng)的空間。電鈴的聲音是那些獨(dú)立、悠長(zhǎng)的聲音的有序碼放，電使之方向一致，大小相等。金屬的悠長(zhǎng)的余音在這里是多余的，像懶洋洋的哈欠，它被修減掉了。電將散落的、處于無政府狀態(tài)的懶散又悠長(zhǎng)的聲音很好地組織了起來、管理了起來，電說，向右看齊，齊步一一跑！我在明亮的教室里，在切去尾音的規(guī)范的電鈴聲里開始了讀書時(shí)代。我的同學(xué)有27名。二年級(jí)讀完的時(shí)候，我們就從這所離家很近的學(xué)校畢業(yè)了。三年級(jí)要到距家750米的小學(xué)接著讀。學(xué)校在兩個(gè)自然屯子的中間，這兩個(gè)自然屯是一個(gè)行政大隊(duì)，相距1.5公里。學(xué)校把1.5公里從中間斷開，形成兩個(gè)750米的上學(xué)之路。兩個(gè)屯子的孩子相向而行，各自走過750米，然后在一個(gè)操場(chǎng)里混合。但據(jù)我們的目測(cè)和步測(cè)，學(xué)校距另一個(gè)屯子要近至少200米。學(xué)校的四周是一望無際的水稻田，1500米的中心點(diǎn)不難找到，那么，這200米的誤差是有意的。據(jù)我的分析，這與我的父親有關(guān)。兩個(gè)屯子合成一個(gè)行政大隊(duì)，父親是大隊(duì)書記，也就是那里的最高行政長(zhǎng)官。最高行政長(zhǎng)官完全可以決定小學(xué)校的位置，也可以決定學(xué)校離自己的孩子是遠(yuǎn)還是近。最后，父親使新建的學(xué)校離自己的孩子遠(yuǎn)了200米。原因有二：1、另一個(gè)屯子大，孩子多；2、大隊(duì)委員會(huì)的其他成員都來自那個(gè)村子，他們對(duì)父親有敵意，敵視的原因僅僅是父親的姓氏。父親小心謹(jǐn)慎，力爭(zhēng)不給他們留出攻擊自己的余地。于是，我向前多走的200米，就是父親在權(quán)力上有意后退的距離。走過這條暗藏著政治的上學(xué)之路，我開始了三年級(jí)。我的同學(xué)有25名。有兩名男生沒有升入三年級(jí)，沒有走上這條比另一側(cè)遠(yuǎn)200米的上學(xué)之路。他們是因?yàn)閲?yán)重的智障，與遠(yuǎn)出的200米無關(guān)。一個(gè)叫海，生得眉目清秀，頭發(fā)還是非洲人似的小卷。他經(jīng)過了兩年學(xué)習(xí)，掌握了1+2=3,但2+1二？他有時(shí)算對(duì)，有時(shí)算錯(cuò)，至于3-1二？他就從來沒算對(duì)過一次；另一名叫彥，他的問題在文字上。他上課坐得最直，眼睛睜得最大，寫字用的力氣最多，但他寫的字，一眼看上去，基本上不是漢字比漢字的筆畫要少一些。因?yàn)楣P畫少導(dǎo)致他寫的字沒能圍成方塊。他的字比別人的筆畫重，筆畫黑，劃入紙的纖維，像是石刻。他手里的筆畫，都是些不老實(shí)的家伙，不用力把它們嵌進(jìn)紙里，它們就會(huì)到處亂跑。他機(jī)智地抓住了一橫，急忙按進(jìn)紙里，又抓住了一撇，再按下去。他無暇考慮這些筆畫的準(zhǔn)確位置，只能像抓魚一樣，匆匆丟到竹簍里。他被這些橫豎撇捺搞得很累，其狀不比他父親犁地輕松。我們不認(rèn)識(shí)他寫的字，我們包括老師認(rèn)為那都是錯(cuò)字。他們兩個(gè)不上學(xué)了，不知是被迫還是自愿。那750米又200米的上學(xué)道路上的景色他們沒有看到：路兩旁新栽的楊樹，比我的胳臂粗不了多少。它們被春風(fēng)刮得東倒西歪。葉子打著緊緊的卷等著風(fēng)的力量把自己吹開。這些小樹的生命從父親組織召開的一個(gè)會(huì)議上開始，它們稚嫩的根須從會(huì)議的決定移植到泥土里。父親栽樹，在毀林開荒的年代，在植樹不算政績(jī)的年代。（選自格致《減法》，有刪改）［注］節(jié)選自格致的散文《減法》第1部分，題目為編者所加。.下列對(duì)這篇散文思想內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A.文章先從眼前寫起，“現(xiàn)在，學(xué)校與家之間的距離是4公里”，然后寫6年前的小學(xué)生活，將讀者自然地帶進(jìn)學(xué)校，全文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自然流暢。B.文章以“路”為線索，先介紹“現(xiàn)在”的上學(xué)之路，再寫6年前的路，上三年級(jí)時(shí)候的路，通過對(duì)路的描寫，展現(xiàn)了讀書求學(xué)的艱辛。C學(xué)校的“房子比民房大約一倍”，真實(shí)地反映了農(nóng)村辦學(xué)條件的簡(jiǎn)陋，而能用上電鈴、電燈，則又表明童年的生活環(huán)境已為現(xiàn)代文明所浸染。D.文章敘述冷靜而從容，描寫真切而生動(dòng)，作者將自己的感情熔鑄在冷靜的敘述和描寫中，并不直抒胸臆，這樣寫為文章增加了藝術(shù)張力。解析：B[B項(xiàng)，“文章以'路'為線索”表述有誤，本文的線索應(yīng)是時(shí)間，不是“路”且文中并未展現(xiàn)讀書求學(xué)的“艱辛”。]★4.請(qǐng)從表達(dá)技巧和思想內(nèi)涵兩個(gè)方面對(duì)文中畫線句子進(jìn)行賞析。解析：作答本題，首先要明確句子所運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后具體分析其思想內(nèi)涵。就表達(dá)技巧而言，該句運(yùn)用了擬人手法，用“站起”和“撲倒”來寫聲音的響起和驟然消失，用“扭成一團(tuán)，連成一片"寫聲音的整齊、急促。這樣寫化聽覺為視覺，化無形為有形，生動(dòng)形象又富有情趣。就思想內(nèi)涵而言，借助孩子的好奇，寫出了電鈴聲音的獨(dú)特，展現(xiàn)了現(xiàn)代文明在農(nóng)村的進(jìn)展。答案：①該句采用擬人手法，把聲音響起說成是人的站立，把聲音前后相繼說成是人的前后擁擠，把聲音的驟然消失說成是被突然撲倒，化聽覺為視覺，化無形為有形，既生動(dòng)形象，又極有情趣。②這樣寫展現(xiàn)了“我”對(duì)電鈴這一新事物的好奇心理，具體地說明了“我”童年的生活環(huán)境已為現(xiàn)代文明所浸染。5.本文表達(dá)了怎樣的主題？請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容試作探究。解析：作答本題，首先要對(duì)文本內(nèi)容進(jìn)行逐一梳理，探求其寫作意圖。比如，作者通過對(duì)“我”眼中的電鈴聲音的描繪，展現(xiàn)農(nóng)村少年對(duì)“電鈴”的好奇心，反映現(xiàn)代文明已在農(nóng)村出現(xiàn)。而對(duì)學(xué)校選址的敘述，顯然是對(duì)政治環(huán)境的批判。對(duì)海和彥失學(xué)的描寫，展現(xiàn)的是對(duì)失學(xué)少年的同情，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村教育的思考。答案：文章通過紀(jì)實(shí)性描寫，表達(dá)了作者對(duì)農(nóng)村教育問題的關(guān)注和思考，呼吁加強(qiáng)農(nóng)村的文明建設(shè)，關(guān)心兒童的教育和成長(zhǎng)。通過對(duì)電鈴的描寫，反映學(xué)校普遍用電的現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代文明的腳步；通過學(xué)校選址問題的敘述，展現(xiàn)農(nóng)村的政治環(huán)境，批判落后的政治觀念；通過對(duì)海和彥失學(xué)情形的記述和描寫，表現(xiàn)了對(duì)失學(xué)兒童的關(guān)注，寄托了教育普及的愿望。閱讀下面的文字，完成1?2題。遺失的寒冷張亞凌三十年前，站在宿舍門口，看著萌發(fā)出新芽?jī)旱牧τ吃诎甙唏g駁的土墻上的影子，我一邊感慨著“春天總算來了”，一邊告訴自己：在以后所有的冬天，你再也不會(huì)有寒冷的感覺了。一晃，三十年過去了，今天的我才嘗試著觸摸那段遺失寒冷的歲月。那一年，我升入初中，必須在學(xué)校住宿。褥子被子一捆，和一大布袋子紅薯、糜面饃饃、玉米糕綁在一起，母親幫我拎起來搭在肩上。背上是褥子被子，胸前是一個(gè)大布袋子，后面重前面輕，我都有些把持不住自己的身子。母親只是交代了句“不要貪吃好的，一頓蒸上兩個(gè)紅薯一個(gè)糜面饃或玉米糕就行了”。走一走歇一歇，到了學(xué)校。宿舍是一面窄窄的空蕩蕩的窯洞，我們直接在地上鋪鋪蓋。別人都是先在地上鋪一個(gè)厚厚的草墊子，上面再鋪個(gè)氈子毯子什么的，接下來才鋪上褥子，褥子上面還有個(gè)布單子，怕將褥子弄臟了。我呢，只帶了褥子和被子，壓根就沒有其他東西可以鋪在地上。于是我就滿學(xué)校找來了一些廢紙片，鋪在地上，才開始鋪褥子。結(jié)果是：我的床鋪比兩邊同學(xué)的低下來一截，她們都覺得我不應(yīng)該夾在中間。于是，我就自覺地挪到了最邊上一一門口的墻下。我的褥子幾乎是直接挨著地面的，很潮濕。只要有一丁點(diǎn)太陽(yáng)的影子，我都會(huì)迫不及待地將褥子抱出去晾曬。我現(xiàn)在特別喜歡冬天的太陽(yáng)，甚至?xí)钋榈乜瓷习胩?，恐怕就源于那個(gè)寒冷的冬天我對(duì)太陽(yáng)的感激吧？那時(shí)在別人眼里，我或許是個(gè)很可笑的女孩，跑到學(xué)校似乎就是為了等太陽(yáng)出來曬褥子。冬天天冷，夜又長(zhǎng)，起夜的學(xué)生就多。門一拉一合，冷風(fēng)就直吹過來?？箵袅税胩旌浜貌蝗菀撞湃胨奈遥３Ｓ直缓L(fēng)刺醒。為了應(yīng)對(duì)寒冷跟風(fēng)的襲擊，我睡覺不再脫衣服且蒙住了頭。我從沒有向母親提及此事，母親看到我在家里睡覺的樣子便有些想不通，曾給父親說：“這娃書念的，成呆子了——炕中間燒得熱乎乎的，她咋老蒙著頭靠墻根睡？”是那夜夜寒風(fēng)吹走了我的寒冷？記憶里，那年的冬天，下雪的日子經(jīng)常有。我也清楚地記得當(dāng)語(yǔ)文老師看著窗外紛飛的大雪吟誦“今冬麥蓋三層被，來年枕著饅頭睡”時(shí)，我的淚水悄然滑落。在我，下雪天是最最難熬的日子，包括雪后的一段時(shí)間。不僅僅是褥子會(huì)一直潮濕下去，更重要的是，我只有腳上一雙布鞋，不像別的孩子，還有一雙可以換著穿的鞋子或是能踩雨雪的黃膠鞋。教室、飯?zhí)?、廁所，跑上幾趟，布鞋的鞋底就濕了，半天下來，就濕透了。我就滿教室找別人扔的紙片，厚厚地鋪在鞋里。一兩節(jié)課下來，又濕透了。取出來扔掉，再找紙片，再鋪進(jìn)去，再應(yīng)付一陣，如此反反復(fù)復(fù)。紙片也不是那么好找的，那時(shí)一個(gè)本子一毛錢，都是很節(jié)省地用。雪后若有太陽(yáng)，在別人吃飯時(shí)，我就留在教室里。因?yàn)轲I是可以忍受的，入骨的冰涼卻是難以抵御的。等到教室里沒人了，我就將凳子搬到外面，將鞋子脫下來，底朝上曬曬。我則盤腿坐在凳子上，搓揉著冰涼如石塊的腳，讓它暖和些。再后來，我有些開竅了：找到塑料袋，撕開，鋪在鞋底，再鋪上紙，就好多了，也不用不停地?fù)Q紙。有一句話我信，那就是“許多智慧來自人們對(duì)貧窮的應(yīng)對(duì)”。更多的時(shí)候，是等著鞋子自己慢慢變干。我甚至一度固執(zhí)地認(rèn)為，是我自己的身體暖和了腳，腳再暖和著鞋子，直至吸干鞋里里外外所有的“水分”，鞋底才會(huì)變干。還是連續(xù)的雪天凍掉了我的寒冷？每個(gè)周三下午有一個(gè)半鐘頭的活動(dòng)時(shí)間我常常趁機(jī)跑回八里外的家里取下半周吃的東西。印象最深的一次，是下著大雪。雪大風(fēng)猛，我是抄小路往家里趕的。有的地方雪沒過了我的膝蓋，很熟悉的小路也因大雪的覆蓋變得陌生，以致我一腳踏下去摔進(jìn)了雪里面一我把溝邊當(dāng)成了小路。從雪里爬出來，繼續(xù)往回趕。我一推開房門，母親愣住了，一個(gè)勁兒地說：“照一下鏡子，看你成了啥樣了，看你成了啥樣了父親趕忙倒了一碗熱水讓我暖和暖和。我伸手去接，明明接住了，碗?yún)s摔在了地上一一我的手指凍僵了！我走到鏡子跟前，眼淚一下子流了下來：被雪弄濕了的頭發(fā)，再在風(fēng)的猛刮下，直直地向上豎著！母親拿著梳子趕過來給我收拾頭發(fā)，才驚叫道“你的頭發(fā)都結(jié)了冰”。我只說，趕緊給我裝吃的，我不想遲到。背起裝滿干糧的布袋子，我又趕往學(xué)校。風(fēng)還是那么猛，雪更大了。我也說不清為什么，至今想起那個(gè)下午，都會(huì)淚流不止，包括此刻。一個(gè)十三歲的小姑娘，從獨(dú)自對(duì)抗過那場(chǎng)大雪后，她似乎再也沒有畏懼過寒冷！接下來的兩個(gè)冬天，似乎都一樣，冬天再也沒有變出什么新花樣來折磨這個(gè)小姑娘。我也說不清為什么，至今想起那個(gè)下午，都會(huì)淚流不止，包括此刻。是那場(chǎng)大雪不客氣地凍掉我那脆弱的寒冷？我只知道：在三十年前，我，遺失了我的寒冷。（選自《讀者》，有刪改）.文章為何以“遺失的寒冷”為題目？解析：文章標(biāo)題一般與文章的主題、情感、創(chuàng)作意圖等有關(guān)，這就需要考生仔細(xì)剖析標(biāo)題本身的特點(diǎn)、內(nèi)涵及其與正文、作品主題等的聯(lián)系。答案：①“遺失”“寒冷”的事件是全文的主要內(nèi)容。②標(biāo)題新穎，能夠吸引讀者，激發(fā)其閱讀興趣。③“遺失的寒冷”可以表現(xiàn)人物對(duì)艱難困苦的抗?fàn)?，是文章主題的體現(xiàn)。.有人說：苦難是人生的一筆財(cái)富。請(qǐng)結(jié)合文本以及自身經(jīng)歷談?wù)勀愕睦斫?。解析：本題屬體驗(yàn)式探究題。解答本題，既要有對(duì)文本的概括和分析，又要有適當(dāng)?shù)难由炫c拓展。文本中的“我”經(jīng)受了種種磨難，但“我”并沒有因此消沉、頹廢，而是用勇氣和智慧戰(zhàn)勝了苦難，“苦難”已變成“我”生活中的財(cái)富。然后結(jié)合自身經(jīng)歷談對(duì)“苦難”的理解即可。答案：①寒冷這樣的苦難鍛煉了“我”的意志，磨礪了“我”的心靈。在后來的生活中，“我”勇敢地接受苦難的挑戰(zhàn)，甚至覺得“冬天再也沒有變出什么新花樣來折磨這個(gè)小姑娘”。這樣的經(jīng)歷是人生的巨大財(cái)富。雖然回憶起來“淚流不止”，但這不是懦弱的表現(xiàn)，而是發(fā)自內(nèi)心的對(duì)生活的感慨與體悟。告別苦難后，我們就可以平靜地面對(duì)生活、面對(duì)挫折。②人人都會(huì)不同程度地經(jīng)歷苦難，關(guān)鍵是用什么心態(tài)對(duì)待苦難。有人在苦難面前退縮，有人經(jīng)歷苦難后奮發(fā)。作為中學(xué)生，應(yīng)該積極面對(duì)苦難，把苦難當(dāng)作人生的一筆難得的財(cái)富和成長(zhǎng)路上的墊腳石。［仿真練］閱讀下面的文字，完成3?5題。烏鎮(zhèn)的修辭汗漫茅盾、木心這兩個(gè)烏鎮(zhèn)之子，應(yīng)對(duì)烏鎮(zhèn)熟稔于心并縈回于異鄉(xiāng)的夢(mèng)中。茅盾，1896年生于烏鎮(zhèn)東柵，本名沈雁冰，后外出求學(xué)、從文、投身社會(huì)變革運(yùn)動(dòng)，先后用過幾十個(gè)筆名，最終以“茅盾”和《子夜》《林家鋪?zhàn)印贰洞盒Q》等小說確立其在中國(guó)文壇的位置?！懊┒堋边@一筆名，顯影出大革