天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析

天津新袁莊中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治下學(xué)期期末試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.符合辯證唯物主義關(guān)于運(yùn)動和靜止關(guān)系的是

(

）①動者恒動，靜者恒靜②動中有靜，靜中有動③無動亦無靜，無靜亦無動④動和靜都是相對的、有條件的⑤靜也是動A．①②④

B．②③⑤

C．①③④

D．①②⑤參考答案：B2.借助互聯(lián)網(wǎng)這個分享的平臺,麻省理工、耶魯、哈佛、劍橋、牛津等世界名校的網(wǎng)絡(luò)公開課已在中國掀起了陣陣旋風(fēng),廣大網(wǎng)民實(shí)現(xiàn)了與世界名校公開課的“親密接觸”。這表明

①大眾傳媒的發(fā)展有利于豐富人民的精神生活②大眾傳媒的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新的基本途徑③互聯(lián)網(wǎng)已成為文化傳播的重要途徑

④大眾傳媒在文化傳播中的作用日益增大A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：D3.擴(kuò)大居民消費(fèi)必須使居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”，與之相對應(yīng)的有效措施是

①促進(jìn)就業(yè)

②提高恩格爾系數(shù)

③健全社會信用體系

④擴(kuò)大社會保障覆蓋面A.④—③—①

B.①—④—③

C.①—③—④

D.②—④—③參考答案：B4.有一首英語兒歌這樣唱到“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么長春藤纏繞……因為上帝創(chuàng)造星辰閃耀，因為上帝創(chuàng)造長春藤纏繞……”美國一位著名科普作家這樣改動歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動讓常春藤纏繞……”這一改動生動反映了

(

)

①唯物主義與唯心主義的區(qū)別

②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別

④可知論語不可知論的區(qū)別A.①③

B.①④

C.②④

D.②③參考答案：A5.入春以來，我省許多地區(qū)持續(xù)干旱少雨，面對旱災(zāi)持續(xù)肆虐的情況，旱區(qū)各級地方政府適時開展大面積人工增雨作業(yè)，對緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用。人工增雨作業(yè)對緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用，這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．主要矛盾決定事物發(fā)展的方向和進(jìn)程

B．矛盾的主要方面規(guī)定著事物的性質(zhì)C．矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的

D．關(guān)鍵部分決定整體的性能和狀態(tài)參考答案：A人工增雨作業(yè)與其他影響旱情的因素屬于不同的矛盾，而不是同一矛盾的兩個方面，因此，人工增雨作業(yè)對緩解旱情起到了關(guān)鍵性作用，體現(xiàn)了主要矛盾的作用，A正確，B錯誤。C、D與題意無關(guān)。6.下列觀點(diǎn)中屬于不可知論的是()①物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇，這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映②人的認(rèn)識能力不能超出感覺經(jīng)驗或現(xiàn)象的范圍，不能認(rèn)識事物的本質(zhì)及發(fā)展規(guī)律

③認(rèn)識完全局限在經(jīng)驗的范圍內(nèi)，人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在，也不能感知和證明精神實(shí)體(包括上帝)的存在④人的感官是人認(rèn)識外界事物的天然界限A．①②③

B．②③④C．①②④

D．①③④參考答案：B本題可采用排除法解題。①說法屬于可知論，排除。②③④均屬于不可知論。7.錢貨兩清的消費(fèi)與租賃消費(fèi)的最大區(qū)別是

A．錢貨兩清的消費(fèi)不能貸款，租賃消費(fèi)有時可以貸款B．錢貨兩清的消費(fèi)會發(fā)生所有權(quán)的變更，而租賃消費(fèi)的所有權(quán)不會變更C．錢貨兩清的消費(fèi)附帶保修責(zé)任，租賃消費(fèi)不附帶保修責(zé)任D．租賃消費(fèi)適用于大宗物品的消費(fèi)，錢貨兩清的消費(fèi)只適用于小件商品的消費(fèi)參考答案：B8.近幾年中國多次舉辦“俄羅斯國家年”，開展了俄羅斯文化節(jié)、教育展、文藝演出等多項活動，規(guī)模前所未有；而俄羅斯舉辦的“中國國家年”，內(nèi)容豐富多樣，大展中華風(fēng)采。從文化生活角度看，中俄互辦“國家年”是兩國()①文化傳播的重要手段，擴(kuò)大了各自文化的影響②在文化上相互學(xué)習(xí)、相互借鑒，實(shí)現(xiàn)共同繁榮的重大舉措③在文化上相互尊重、加深理解、密切合作的具體體現(xiàn)④文化融合的重要標(biāo)志，標(biāo)示著兩國文化的趨同A．①②

B．①③

C．②③

D．③④

參考答案：C9.某中學(xué)生的下列行為中，屬于參與政治生活的有___________。①幫助居委會管理社區(qū)衛(wèi)生

②為班級患病同學(xué)捐款③向消費(fèi)者協(xié)會投訴電腦質(zhì)量問題

④在互聯(lián)網(wǎng)上參與交通管理問題的討論A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：B10.2013年我國將對780多種進(jìn)口商品實(shí)施低于最惠國稅率的年度進(jìn)口暫定稅率，其中一類包括汽車生產(chǎn)線機(jī)器人、寬幅噴墨打印機(jī)、有機(jī)發(fā)光二極管顯示屏、電動汽車用逆變器模塊、鋰電子蓄電池、無級變速箱用鋼帶等設(shè)備、零部件和原材料。國家降低這部分商品的進(jìn)口關(guān)稅目的是（

）A．增加我國的財政收入

B．與別國建立友好的外貿(mào)伙伴關(guān)系

`

C．提高居民的收入水平

D．優(yōu)化我國的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)參考答案：D11.一位哲學(xué)家說過：“人在饑餓時只有一個煩惱，吃飽以后就會生出無數(shù)煩惱。前者是生存的煩惱，后者是發(fā)展的煩惱?！边@一說法所包含的哲理是A.主次矛盾在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化

B.矛盾的主次方面在一定條件下可以發(fā)生轉(zhuǎn)化C.不同的事物擁有不同的矛盾

D.感受不同，人們對同一事物的認(rèn)識就不同參考答案：A12.《國務(wù)院辦公廳關(guān)于政府向社會力量購買服務(wù)的指導(dǎo)意見》下發(fā)后，財政部初步確定將農(nóng)業(yè)部、教育部等19個中央部門納入2014年度政府購買服務(wù)工作計劃，涉及艾滋病防治、失能老人養(yǎng)老服務(wù)等近30個項目。下列表述最符合題意的是A.國家財政是促進(jìn)社會公平、改善人民生活的物質(zhì)保障B.國家財政具有促進(jìn)資源合理配置的作用C.國家財政具有促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行的作用D.國家財政收入越多越能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展參考答案：A13.2013年6月6日至8日，山東省鄉(xiāng)村文明行動現(xiàn)場觀摩推進(jìn)會召開。該會總結(jié)分析了全省鄉(xiāng)村文明行動取得的成效和面臨的形勢，對進(jìn)一步深化鄉(xiāng)村文明行動，推進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)作出部署，我省開展鄉(xiāng)村文明行動必須（

）

A、堅決抵制、依法取締農(nóng)村中存在的落后文化

B、弘揚(yáng)社會主義先進(jìn)文化，培養(yǎng)文明社會風(fēng)尚

C、堅持指導(dǎo)思想的多元化，以引領(lǐng)思潮、尊重差異、包容多樣

D、培育中華民族精神，以打牢社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)參考答案：B14.近年來，我國的傳媒在以娛樂為目的文化傳播中存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過多地渲染權(quán)力場中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識和“奴才”意識等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因在于(

)A．現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體

B．文化市場和大眾傳媒的發(fā)展C．文化市場的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性

D．提倡大眾文化的多樣化參考答案：C15.廣州亞運(yùn)會會徽是“一只火鳳凰頂著一個火紅的太陽”，核心理念是“五羊圣火”，會徽設(shè)計融入了中國文化特色和嶺南文化元素，為廣州、中國、亞洲乃至全世界貢獻(xiàn)一筆寶貴的文化財富。這表明A．文化是民族的，又是世界的

B．要尊重和理解文化的差異和個性C．不同區(qū)域的文化有各自的特色

D．世界各國的文化逐漸走向趨同參考答案：A16.烹調(diào)專業(yè)畢業(yè)的大學(xué)生李明，已被家鄉(xiāng)一家頗有名氣的酒店錄取當(dāng)廚師。李明為了維護(hù)自身的合法權(quán)益，到酒店正式工作前，首先要做的是（

）A．取得獲得勞動報酬的權(quán)利

B．依法簽訂勞動合同C．獲得安全保護(hù)的權(quán)利

D．自覺履行勞動義務(wù)參考答案：B17.中醫(yī)是我國獨(dú)有的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，它借用五行學(xué)說來說明人體組織結(jié)構(gòu)，用金、木、水、火、土分別對應(yīng)肺、肝、腎、心、脾等人體五臟，認(rèn)為人體是一個以心臟為主宰、以五臟為中心的統(tǒng)一體，它們通過經(jīng)絡(luò)相互連結(jié)，通過相生相克而相互調(diào)節(jié)，維持整體水平的協(xié)調(diào)和平衡。中醫(yī)思想的合理性在于①堅持了唯物主義的根本方向②對思維與存在的關(guān)系問題做出了科學(xué)回答③體現(xiàn)了樸素的辯證法思想④總結(jié)了近代自然科學(xué)成就，豐富和發(fā)展了唯物主義A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A18.公民行使監(jiān)督權(quán)，實(shí)行民主監(jiān)督的主要方式有許多，下面不屬于公民行使監(jiān)督權(quán)的是(

)A.公民通過給國家機(jī)關(guān)寫信、打電話或向有關(guān)人員當(dāng)面指出的信訪舉報B.公民將意見、建議和要求反映給人大代表，后上傳到國家權(quán)力機(jī)關(guān)的人大代表C.公民向決策機(jī)關(guān)反映意見、建議和要求的社情民意反映制度D.公民通過新聞媒介發(fā)表意見或參加監(jiān)督聽證會參考答案：C19.美國著名作家海明威的作品深遂雋永，耐人尋味。他曾提出文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原則”，并努力實(shí)踐這一原則。他的作品很少使用形容詞、副詞以及修飾性從句，避免代替讀者作判斷、下結(jié)論，而只是用準(zhǔn)確生動的名詞與動詞描繪場景和講述故事，將“水面上的八分之一”傳達(dá)給讀者，剩下的“八分之七”則需要讀者再思考。對“冰山原則”下列見解正確的是①文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)尊重讀者意識活動的主動性和創(chuàng)造性，讓其理解和豐富作品②文學(xué)作品應(yīng)避免傳達(dá)自己的價值信念和用作家自己的創(chuàng)作意圖影響讀者③讀者閱讀過程就是在自己的腦海中真實(shí)還原作品中的場景與故事的過程④讀者閱讀過程應(yīng)是積極調(diào)動自身主觀因素與作品形成個性化契合的過程A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：B20.從“發(fā)展才是硬道理”到“科學(xué)發(fā)展觀”的提出，從“讓一部分人先富起來”到“初次分配和再分配都要關(guān)注社會公平”，黨的十七大對發(fā)展觀、公平觀的認(rèn)識達(dá)到了一個新的高度，這表明A．任何真理都是主觀與客觀理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一B．真理會隨著時間地點(diǎn)的變化而不斷改變，具有不確定性C．人們對同一確定對象的認(rèn)識，真理不止一個D．真理與謬誤的界限是相對的參考答案：A21.電影《2012》描述了世界末日來臨的場面，而日本大地震的爆發(fā)、富士山因附近地質(zhì)活動頻繁出現(xiàn)可能噴發(fā)的跡象，甚至是由于地月距離接近而出現(xiàn)的“超級月亮”等等這樣那樣的自然現(xiàn)象，讓一些人不由自主地想起了《2012》，以至有人懷疑：世界末日真的快到了么？若你要勸慰這些人，你可以對他們說()A、物質(zhì)才是世界的本原，人的主觀精神并非是唯一實(shí)在B、現(xiàn)實(shí)世界僅是客觀精神的外化和表現(xiàn)而已，它是不會滅亡的C、事物內(nèi)部各個部分、各個要素之間相互聯(lián)系D、聯(lián)系具有客觀性，不能僅抓住事物表面的相似之處，主觀臆造不存在的聯(lián)系參考答案：D22.有人認(rèn)為，“每一分的品質(zhì)都是由每一分的成本堆積起來的，沒有真正物美價廉的東西?！边@一觀點(diǎn)蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)道理是A.商品的價格由其價值決定，它一定要等于其價值B.商品的價格由其價值決定，它一定要反映其價值C.商品的價格受供求關(guān)系影響，它不會等于其價值D.商品的價格受供求關(guān)系影響，但它不會偏離其價值參考答案：B23.2013年3月22日，俄羅斯“中國旅游年”開幕。中俄雙方通過開展旅游年活動，將會進(jìn)一步加強(qiáng)兩國之間的戰(zhàn)略合作關(guān)系。開展“中國旅游年”活動

①是現(xiàn)代文化傳播的重要手段

②促進(jìn)了文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融

③將會增強(qiáng)中華文化的國際影響力

④表明各民族文化一律平等原則已成為各國共識

A．①②

B．②③

C．①③

D．③④參考答案：B24.為進(jìn)一步完善我國的收入分配制度，國家決定將個稅起征點(diǎn)調(diào)高至3500元，并從2011年9月1日起開始正式實(shí)施。假如小李2011年9月份的工資所得稅為395元，且當(dāng)時的通貨膨脹率為25％。在不考慮其他因素的情況下，從購買力的角度去分析，小李的實(shí)際工資收入為

工資、薪金個人所得稅稅率表級數(shù)月應(yīng)納稅所得稅率％1不超過1500元32

超過l500元至4500元的部分103

超過4500元至9000元的部分20

……………A．6600元

B．6187．5元C．6800元

D．6284元參考答案：D25.每年秋季新學(xué)期開學(xué)，全國中小學(xué)生通過視頻收看央視《開學(xué)第一課》，并以主題班會的輔助形式，思考“我們應(yīng)該怎樣愛國”。之所以要這樣做是因為愛國主義（

）A．是社會主義核心價值體系的基礎(chǔ)

B．是我國各族人民風(fēng)雨同舟的精神支柱C．是精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

D．可以直接推動中華民族走向繁榮富強(qiáng)參考答案：B26.舒婷在《人心的法則》中寫道：“為一個諾言而信守終身？/為一次奉獻(xiàn)而忍受寂寞？/是的，生命不應(yīng)當(dāng)隨意揮霍/但人心，有各自的法則”。這段詩所包含的哲理是

()A．價值實(shí)現(xiàn)取決于人們的選擇B．人的價值是永恒的C．價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)D．價值選擇有正確和錯誤之分參考答案：C27.對右邊漫畫理解正確的是對成功者的足跡，有人視為路標(biāo)，有人視為框框①前者重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義，又不囿于前人的經(jīng)驗②后者既重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義,又重視研究現(xiàn)實(shí)問題的特殊性③前者重視經(jīng)驗的普遍指導(dǎo)意義,但忽視了研究現(xiàn)實(shí)問題的特殊性④后者機(jī)械地照搬前人的經(jīng)驗,亦步亦趨,缺乏創(chuàng)新精神A.①② B.②③ C.①④ D.①④參考答案：C28.科基蛙是生活在大洋洲熱帶地區(qū)的一種青蛙，在原有的生態(tài)環(huán)境中與其他生物“和平共處”，但在被人類帶到夏威夷島后，科基蛙卻打破了那里的生態(tài)平衡。這一事例體現(xiàn)的哲學(xué)道理是A．具體事物的聯(lián)系是確定不變的B．人們可以主觀臆造出聯(lián)系C．具體事物之間的聯(lián)系是絕對的、無條件的D．聯(lián)系具有多樣性，一切以時間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.2011年11月2日，北京市公布了“北京精神”——“愛國、創(chuàng)新、包容、厚德”。閱讀材料，回答下列問題。為配合北京精神的宣傳教育工作，北京電視臺《這里是北京》制作了專題節(jié)目，全面對北京精神進(jìn)行古今闡釋。鏡頭1北京地區(qū)有史以來就是漢族和各少數(shù)民族交匯雜居之所，自遼以來，分別有契丹、蒙、漢、滿等多個民族政權(quán)在此建都，使“北漂”的帝王最終變成了“土著”。鏡頭2明清以來，在京建立的各地會館，容納各地舉子進(jìn)京應(yīng)試，廣收天下英才，匯聚于此，促進(jìn)了北京的發(fā)展。鏡頭3“國粹”京劇融合、借鑒徽腔、漢調(diào)及各種地方戲曲，改良當(dāng)時在京各種劇目，形成了自身獨(dú)特的唱腔體系，一改昆曲獨(dú)占高雅殿堂的局面。鏡頭4奧運(yùn)場館“水立方”的設(shè)計選址與北京北中軸線延長線的地標(biāo)建筑——北頂娘娘廟發(fā)生沖突，設(shè)計最終采用了保留地標(biāo)，南移場館的解決方案。上述鏡頭共同體現(xiàn)了北京精神的何種特點(diǎn)？運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識，說明它對我們發(fā)展文化有什么啟示。（9分）參考答案：包容性，即求同存異、兼收并蓄。（2分）發(fā)展北京文化,要尊重文化多樣性，確保不同民族、不同地域、不同時代的文化和諧相處。（2分）要在文化的交往和融合中，不斷吸收借鑒其他文化中的積極合理因素。（2分）要立足實(shí)踐，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，面向世界，博采眾長。（3分）30.2012年11月8日至14日，中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會在北京召開，十八大報告中提出了許多新觀點(diǎn)，新思想，新理念。材料一：十八大把科學(xué)發(fā)展觀納入黨的指導(dǎo)思想，同時還提出“堅持走中國特色新型工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，……，促進(jìn)工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化同步發(fā)展?！薄靶滤幕斌w現(xiàn)黨政治理念從以前的以物為主走向以人為主的新階段。工業(yè)化、城鎮(zhèn)化和農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化是人類文明進(jìn)步的標(biāo)志，是中國現(xiàn)代化的主要內(nèi)容。隨著信息時代的到來，信息化對國民經(jīng)濟(jì)各行業(yè)起著越來越重要的作用。“新四化”同步的推進(jìn)，符合時代特征，表明信息化已被提升至我國發(fā)展戰(zhàn)略的高度。（1）請分析“新四化”是如何吻合了科學(xué)發(fā)展觀的。（12分）材料二：十八大報告明確提出“經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)五位一體總體布局”，首次提出“美麗中國”理念——“促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀，給自然留下更多修復(fù)空間，給農(nóng)業(yè)留下更多良田，給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、水凈的美好家園。”（2）請你運(yùn)用政治生活知識，結(jié)合材料，分析說明黨和政府怎樣才能又好又快打造出美麗中國？（12分）

材料三：十八大報告提出“建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，要深入開展社會主義核心價值體系建設(shè)?！鄙鐣髁x核心價值體系是興國之魂，要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀。(3)有人認(rèn)為：“只要建設(shè)社會主義核心價值體系，就能推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮。”請你運(yùn)用文化生活的知識對觀點(diǎn)進(jìn)行評析。（10分）參考答案：（1）①“新四化”有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會尤其是農(nóng)業(yè)的發(fā)展，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位，符合科學(xué)發(fā)展觀第一要義；（3分）②“新四化”提出的最終目的是為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，體現(xiàn)了科學(xué)發(fā)展觀以人為本的核心。（3分）③“新四化”同步發(fā)展，符合科學(xué)發(fā)展觀全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的根本要求；（3分）④“新四化”提出了城鄉(xiāng)發(fā)展、工農(nóng)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新思路，符合科學(xué)發(fā)展觀的根本方法，（3分）（把“新四化”與科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)性，根本方法是統(tǒng)籌兼顧幾方面結(jié)合，言之有理即可。）（2）①中國共產(chǎn)黨作為社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心和執(zhí)政黨,要堅持以人為本,執(zhí)政為民,全心全意為人民服務(wù),為打造美麗中國發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)核心作用，最廣泛、最充分地調(diào)動一切積極因素為打造美麗中國而奮斗。（3分）②中國共產(chǎn)黨要堅持科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政，堅持民主集中制，堅持從群眾中來到群眾中去的工作方法，聽取各民主黨派及社會各界的建議和意見，制定出符合我國國情的打造美麗中國的方針政策。（3分）③政府要堅持對人民負(fù)責(zé)原則，全心全意為人民服務(wù)，政府要科學(xué)民主決策、審慎用權(quán)，堅持依法行政，積極組織社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，加強(qiáng)市場監(jiān)管和社會管理，確保經(jīng)濟(jì)效益和社會效益相統(tǒng)一；政府要積極組織社會主義文化建設(shè)，在全社會倡導(dǎo)生態(tài)文明理念，動員全體人民為打造美麗中國做出自己的貢獻(xiàn)；轉(zhuǎn)變政府職能，建設(shè)服務(wù)型政府，優(yōu)化社會公共服務(wù)，完善社會管理，為打造美麗中國創(chuàng)造優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境。（5分）④為了打造美麗中國，黨和政府都必須自覺接受人民群眾的監(jiān)督，全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出的戰(zhàn)略位置.（1分）(其他言之有理的答案,可以酌情給分.)（3）1、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，必須大力建設(shè)社會主義核心價值體系。①社會主義核心價值是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是全國人民共同奮斗的共同的思想基礎(chǔ)；（1分）②