北京懷柔縣北房中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析

北京懷柔縣北房中學(xué)2022-2023學(xué)年高二政治聯(lián)考試卷含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.2012年10月中旬，一些世界頂尖的解剖學(xué)家測(cè)稱，由于營(yíng)養(yǎng)改善、科技發(fā)展和對(duì)電子設(shè)備依賴等，千年后人類的模樣將大不同于今時(shí)（想象圖見(jiàn)下圖）。眾多網(wǎng)友對(duì)此發(fā)表觀點(diǎn)。下列網(wǎng)友的評(píng)語(yǔ)違背唯物主義根本觀點(diǎn)的是:A．“這些預(yù)測(cè)絕對(duì)屬于‘垃圾科學(xué)’！”B．“是要提醒我們?cè)摳淖兾覀兊纳盍?xí)慣吧！”C．“人類又回到‘猿’古時(shí)代了！”D．“為避免此等慘象，本人決定不再進(jìn)化！”參考答案：D2.《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》貫穿“優(yōu)先發(fā)展教育，建設(shè)人力資源強(qiáng)國(guó)”的主線，彰顯“教育優(yōu)先，育人為本”的理念，這是因?yàn)榻逃?/p>

）

①是文化傳播的主要手段

②是文化創(chuàng)新的根本途徑

③具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能④在現(xiàn)代化建設(shè)中具有基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性作用A．③④

B．②③

C．②④

D．①③參考答案：A3.毛澤東指出：“一分為二，這是個(gè)普遍現(xiàn)象?！边@說(shuō)明（

）A、矛盾具有特殊性

B、矛盾存在于事物發(fā)展過(guò)程的始終C、矛盾存在于一切事物中

D、矛盾無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有參考答案：D4.“追求真相”越來(lái)越成為廣大網(wǎng)友的普遍愿望，“釣魚(yú)執(zhí)法”、“問(wèn)題膠囊”等事件都因網(wǎng)民的追問(wèn)被“還原”了事實(shí)真相。這是因?yàn)锳.真理具有客觀性

B.真理是具體的有條件的C.真理是相對(duì)的

D.真理在一定條件下可以轉(zhuǎn)變?yōu)橹囌`參考答案：A5.假設(shè)某國(guó)2012年甲產(chǎn)品的總量是100萬(wàn)件，每件產(chǎn)品的價(jià)值用貨幣表示為20元，2013年生產(chǎn)甲產(chǎn)品的社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高一倍。假如在貨幣價(jià)值下降20%和通貨膨脹率為20%的不同情況下，甲產(chǎn)品2013年的價(jià)格分別是

A．8元12.5元

B．12.5元

12元

C．8元12元

D．16元12元參考答案：B6.2011年是德國(guó)“中國(guó)文化年”，中國(guó)全年在德國(guó)各地將舉辦音樂(lè)、電影、對(duì)話論壇等超過(guò)500場(chǎng)活動(dòng)。目前，德國(guó)不少媒體和民眾對(duì)中國(guó)缺乏了解甚至存有偏見(jiàn)。這說(shuō)明加強(qiáng)中德文化交流:①是促進(jìn)兩國(guó)文化趨同，消除誤解的舉措

②是文化上互相學(xué)習(xí)借鑒，增進(jìn)理解的體現(xiàn)

③是文化傳播的基本途徑，將增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力

④是文化與政治交融的重要方式，有助于發(fā)展兩國(guó)政治關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C7.列寧說(shuō)：“設(shè)想世界歷史會(huì)一帆風(fēng)順、按部就班地向前發(fā)展，不會(huì)有時(shí)出現(xiàn)大幅度的躍退，那是不辯的，不科學(xué)的，在理論上是不正確的?！边@句話強(qiáng)調(diào)了

A．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

B．事物發(fā)展的前途是光明的C．事物發(fā)展的道路是曲折的

D．新事物必然戰(zhàn)勝舊事物參考答案：C8.荀子曾說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡?！边@句話強(qiáng)調(diào)的是A．物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的

B．運(yùn)動(dòng)時(shí)有規(guī)律的C．規(guī)律是客觀的

D．規(guī)律是可以利用的參考答案：C9.為擴(kuò)大內(nèi)需，1999年設(shè)立黃金周制度。實(shí)行以來(lái)，弊端日現(xiàn)，已不再適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需要。針對(duì)這種情況，國(guó)務(wù)院取消了“五一”黃金周。從認(rèn)識(shí)論上看，國(guó)家調(diào)整法定節(jié)假日表明A．人類的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的

B．真理在發(fā)展中不斷超越自身C．物質(zhì)決定意識(shí)，要一切從實(shí)際出發(fā)

D．認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化發(fā)展參考答案：D10.五糧液股份公司決定自2011年9月10日起對(duì)“五糧液”酒產(chǎn)品出廠供貨價(jià)格進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，上調(diào)幅度約為20%～30%。不考慮其他的制約因素，根據(jù)價(jià)值規(guī)律進(jìn)行預(yù)測(cè)，五糧液調(diào)價(jià)最有可能產(chǎn)生的影響是①五糧液的需求量會(huì)增加②五糧液的需求量會(huì)減小③五糧液的市場(chǎng)份額會(huì)擴(kuò)大④五糧液的市場(chǎng)份額會(huì)縮少A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：D11.假定甲商品和乙商品是替代品，如果市場(chǎng)上甲商品的價(jià)格大幅度上升，那么，在其他條件不變時(shí)

①甲商品的需求量減少

②乙商品的需求量增加

③甲商品的需求量增加

④乙商品的需求量減少

A．①②

B．①③

C．②③

D．②④參考答案：A12.增強(qiáng)節(jié)儉意識(shí)，始終發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神()①是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的最高標(biāo)準(zhǔn)②是立足國(guó)情的正確價(jià)值選擇③有利于在改造世界的活動(dòng)中取得成功④是正確解決一切矛盾的關(guān)鍵A、①②

B、②③

C、③④

D、①③

參考答案：B13.過(guò)去人們崇拜GDP，GDP一時(shí)成為衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢的“硬指標(biāo)”；現(xiàn)在人們逐漸認(rèn)識(shí)了GDP的缺陷，正在研究用“綜合發(fā)展指數(shù)”(CDI)，一個(gè)比較綜合、全面反映地區(qū)發(fā)展的指標(biāo)體系來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展。從認(rèn)識(shí)論的角度看，說(shuō)明()A．真理與謬誤沒(méi)有明確的界限

B．人們的認(rèn)識(shí)在不斷地深化發(fā)展C．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

D．任何事物都是變化發(fā)展的參考答案：B14.下列屬于文化現(xiàn)象的是（

）①參加人大代表的選舉

②企業(yè)進(jìn)行生產(chǎn)

③觀看文藝演出

④參觀歷史博物館

⑤網(wǎng)上評(píng)議政府活動(dòng)⑥參加學(xué)雷鋒精神活動(dòng)A．①②③

B．②④⑥

C．③④⑤

D．③④⑥參考答案：D15.美國(guó)的個(gè)人所得稅占稅收的66%，美國(guó)聯(lián)邦州、縣的稅務(wù)機(jī)關(guān)每年都對(duì)納稅人進(jìn)行抽查，盡管抽查的比例只有1%，然而一旦被查出有偷稅行為，哪怕是數(shù)量很少也會(huì)被罰得傾家蕩產(chǎn)。24．美國(guó)對(duì)偷逃個(gè)人所得稅的嚴(yán)厲處罰表明A．稅收的無(wú)償性要求國(guó)家必須強(qiáng)制征收

B．美國(guó)的稅收是供資產(chǎn)階級(jí)享受的稅收C．個(gè)人所得稅收入是財(cái)政收入的主要形式

D．任何納稅人都是被強(qiáng)迫向政府繳稅的

參考答案：A16.理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是A.生動(dòng)、具體

B.豐富、具體

C.直觀性和復(fù)雜性

D.間接性和抽象性參考答案：D17.要實(shí)現(xiàn)“大同世界”的夢(mèng)想,就應(yīng)當(dāng)立足于世界不同民族和種族的相互尊重和理解。這是因?yàn)锳．尊重文化的多樣性是繁榮世界文化的必然要求

B．尊重文化的多樣性必須堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則C．在民族平等的基礎(chǔ)上才能進(jìn)行文化交流

D．文化交流是文化創(chuàng)新的途徑參考答案：A18.黨的十七屆六中全會(huì)鮮明提出，創(chuàng)作生產(chǎn)更多無(wú)愧于歷史、無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于人民的優(yōu)秀作品，是文化繁榮發(fā)展的重要標(biāo)志。這要求文化工作者：①?gòu)娜嗣袢罕妭ゴ髮?shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)

②堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針③全面繼承中華傳統(tǒng)文化

④自覺(jué)抵制通俗文化，創(chuàng)作高雅文化A．①②

B．③④

C．①④

D．②③參考答案：A19.為了提高法治城市創(chuàng)建活動(dòng)的成效，某省制定2009～2012年法治城市創(chuàng)建考核內(nèi)容及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，在“權(quán)力行使得到規(guī)范”、“依法維護(hù)和保障公民合法權(quán)力”等發(fā)面提出了具體的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。出臺(tái)法治城市建設(shè)的考核評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)一步(

)①提升了市民的公民意識(shí)和政治素養(yǎng)

②提升了地方政府的執(zhí)政能力③體現(xiàn)了提高依法行政水平的要求

④細(xì)化了政府部門(mén)的權(quán)利與責(zé)任A.①②

B.①④

C.②③

D.③④參考答案：D20.下列屬于物質(zhì)范疇的是(

)①十一五規(guī)劃

②生產(chǎn)關(guān)系

③奧運(yùn)開(kāi)幕式方案

④地理環(huán)境

⑤萬(wàn)有引力規(guī)律

⑥學(xué)習(xí)計(jì)劃A．①②③④⑤⑥

B．②④⑤

C．③④⑤

D．②③④參考答案：B21.珠算既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，又是實(shí)用工具。2013年12月4日，聯(lián)合國(guó)教科文組織正式將中國(guó)珠算項(xiàng)目列入教科文組織《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。之所以保護(hù)文化遺產(chǎn)，是因?yàn)樗牵?/p>

）A．民族文化的集中展示

B．傳統(tǒng)文化的基本形式C．民族情感的集中表達(dá)

D．人類共同的文化財(cái)富參考答案：D22.1987年成都郫縣農(nóng)科村的農(nóng)民，利用自己的庭院、堰塘、果園、花圃，吸引城里人來(lái)度假休閑，附近農(nóng)民也紛紛仿效，“農(nóng)家樂(lè)”從此“火”了起來(lái)，在四川與全國(guó)遍地開(kāi)花。當(dāng)前“農(nóng)家樂(lè)”陷入同質(zhì)化發(fā)展的困境，經(jīng)營(yíng)者要擺脫這種困境，必須因地制宜、突出特色，在旅游要素上下工夫，要圍繞“農(nóng)”，體現(xiàn)“農(nóng)味”；打造“家”，給市民以“家”的溫馨；突出“樂(lè)”，滿足市民更高層上的精神需求。從哲學(xué)上看，促進(jìn)四川“農(nóng)家樂(lè)”的發(fā)展①既要尊重和創(chuàng)造規(guī)律，又要發(fā)揮主觀能動(dòng)性

②要解放思想，富有創(chuàng)新精神③要發(fā)揮市場(chǎng)配置資源的基礎(chǔ)性作用，優(yōu)化產(chǎn)品與服務(wù)④要堅(jiān)持一切從實(shí)際出，具體問(wèn)題具體分析A、②④

B、①②④

C、①③④

D、②③④

參考答案：A23.“山寨”文化以其通俗性、娛樂(lè)性廣為群眾所接受，市場(chǎng)空間巨大但良莠不齊，某些內(nèi)容雅俗共賞某些內(nèi)容卻低級(jí)粗俗。這說(shuō)明①必須加強(qiáng)對(duì)大眾文化發(fā)展的管理和引導(dǎo)②文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量③發(fā)展大眾文化必須堅(jiān)持提倡多樣化與弘揚(yáng)主旋律相統(tǒng)一

④面對(duì)色彩斑斕的文化生活，應(yīng)當(dāng)做出正確的文化選擇A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：C略24.“如果你沒(méi)有離開(kāi)，依然會(huì)，帶吳鉤，巡萬(wàn)里關(guān)山。多希望你只是小憩，醉一下再挑燈看劍，夢(mèng)一回再吹角連營(yíng)。你聽(tīng)到了么?那戰(zhàn)機(jī)的呼嘯，沒(méi)有悲傷，是為你而奏響!”這是2012感動(dòng)中國(guó)人物評(píng)委會(huì)給“殲—15艦載機(jī)”總指揮________的頒獎(jiǎng)詞。A．林俊德

B．陳家順

C．張麗莉

D．羅陽(yáng)參考答案：D25.節(jié)日風(fēng)俗是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》的規(guī)定，一般把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)分為靜態(tài)和動(dòng)態(tài)兩種方式，其中確認(rèn)、立檔、研究、保存、保護(hù)屬于前者，宣傳、弘揚(yáng)、傳承與振興屬于后者。以下選項(xiàng)屬于動(dòng)態(tài)保護(hù)方式的有①保存民間節(jié)日風(fēng)俗②傳承尚有活力的節(jié)日文化③復(fù)活失去活力的節(jié)日文化④記錄失去活力的民間節(jié)目A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C26.2011年，達(dá)斡爾族以一系列的民族優(yōu)惠政策為契機(jī)，立足區(qū)位優(yōu)勢(shì)、資源優(yōu)勢(shì)，搶抓發(fā)展機(jī)遇，不斷優(yōu)化發(fā)展結(jié)構(gòu)，改善發(fā)展環(huán)境，著力改善民生，使人民幸福指數(shù)不斷提升。達(dá)斡爾族人民幸福指數(shù)提升得益于

①正確把握了事物存在發(fā)展的內(nèi)部條件和外部條件

②自覺(jué)遵循了由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序

③果斷抓住了時(shí)機(jī)，積累新的量變

④運(yùn)用了系統(tǒng)優(yōu)化的方法，注重了結(jié)構(gòu)的優(yōu)化趨向A．①③

B．②③

C．①④

D．②④參考答案：C27.思想道德建設(shè)，是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。社會(huì)主義思想道德建設(shè)，要以

為核心、以

為原則、以

為重點(diǎn)，以愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義為基本要求，以社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德為著力點(diǎn)。

A.為人民服務(wù)

增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

集體主義

B.集體主義為人民服務(wù)增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

C.為人民服務(wù)

集體主義增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)

D.增進(jìn)誠(chéng)信意識(shí)集體主義為人民服務(wù)參考答案：C28.某些發(fā)達(dá)國(guó)家借助跨國(guó)公司，通過(guò)向世界各國(guó)輸出產(chǎn)品、以產(chǎn)品為載體的文化和附加條件的科技等手段，在全球推行“軟征服”，以達(dá)到影響或改變其他國(guó)家國(guó)民價(jià)值觀的目的。該材料告訴我們A.文化與經(jīng)濟(jì)、政政是相互交融的

B.世界多極化發(fā)展充滿了矛盾斗爭(zhēng)C．必須警惕國(guó)際交往中的文化霸權(quán)主義

D.跨國(guó)公司促進(jìn)了資源在全球范圍內(nèi)流動(dòng)參考答案：AC二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：隨著全球人口的增加和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，能源使用帶來(lái)的環(huán)境問(wèn)題逐漸被人們所認(rèn)識(shí)。在此背景下，應(yīng)用創(chuàng)新技術(shù)與創(chuàng)新機(jī)制，通過(guò)低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，越來(lái)越成為人們的普遍共識(shí)。實(shí)踐表明，面對(duì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，企業(yè)通過(guò)開(kāi)展技術(shù)創(chuàng)新，調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展占領(lǐng)未來(lái)市場(chǎng)制高點(diǎn)的戰(zhàn)略性產(chǎn)業(yè)，就能夠轉(zhuǎn)危為機(jī)，獲得新一輪大發(fā)展。從世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)看，通過(guò)核心的低碳技術(shù)研發(fā)與應(yīng)用，著力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的調(diào)整和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型，將是各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)戰(zhàn)略選擇。材料二：草地作為環(huán)境生態(tài)系統(tǒng)的基本部分，具有凈化空氣、清潔水源、保持水土、防塵護(hù)沙、調(diào)節(jié)氣候等方面的重要功能。但目前占我國(guó)國(guó)土面積1/4的草地被大量開(kāi)墾，加上過(guò)度放牧，濫挖甘草、麻黃、冬蟲(chóng)夏草、花菜等野生經(jīng)濟(jì)和藥用植物的破壞行為，致使整體生態(tài)環(huán)境日趨惡化，西北地區(qū)出現(xiàn)的沙塵暴以及華北地區(qū)出現(xiàn)的風(fēng)沙天氣，均與草地退化密切相關(guān)。材料三：國(guó)家曾屢次發(fā)文，要求對(duì)非法開(kāi)采、不符合國(guó)家技術(shù)和環(huán)保要求的煤礦依法取締和關(guān)閉。但一些不符合安全生產(chǎn)條件的小煤礦，受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)使，有令不行、有禁不止，不僅破壞了環(huán)境，而且?guī)?lái)大量的事故隱患。2010年3月28日13時(shí)40分許山西王家?guī)X煤礦發(fā)生一起透水事故有153人被困井下。經(jīng)初步調(diào)查分析，王家?guī)X礦建設(shè)施工中存在著嚴(yán)重的違規(guī)違章行為。國(guó)家安全監(jiān)管總局強(qiáng)調(diào)，要深刻吸取事故教訓(xùn)，切實(shí)加強(qiáng)煤礦安全生產(chǎn)工作，堅(jiān)決遏制特大事故發(fā)生。（1）請(qǐng)結(jié)合材料一，從實(shí)踐與認(rèn)識(shí)關(guān)系的角度，說(shuō)明人們發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的主張所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。（12分）（2）結(jié)合材料二說(shuō)明，在處理人與自然的關(guān)系上，應(yīng)如何正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性？（10分）（3）用價(jià)值觀的有關(guān)知識(shí)對(duì)材料三中某些小煤礦“有令不行、有禁不止”的行為進(jìn)行評(píng)價(jià)。（10分）參考答案：（1）實(shí)踐和認(rèn)識(shí)是辨證統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。（2分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來(lái)源，人們提出發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的主張，源于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)踐的需要；（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力，隨著全球人口的增加和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，人們逐漸認(rèn)識(shí)到發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式與低碳生活方式的重要性；（2分）實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)有利于促進(jìn)能源技術(shù)和減排技術(shù)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化；（2分）實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐證明，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)有利于企業(yè)轉(zhuǎn)危為機(jī)獲得新一輪大發(fā)展，這一認(rèn)識(shí)的正確性將繼續(xù)得到實(shí)踐的證明。（2分）②認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略選擇，對(duì)于實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展具有重要作用。（2分）（2）①要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須按客觀規(guī)律辦事?？陀^規(guī)律始終制約著主觀能動(dòng)性的發(fā)揮。是否按客觀規(guī)律辦事，決定著人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性能否收到積極的效果。盲目開(kāi)墾草地、過(guò)度放牧等都是無(wú)視客觀規(guī)律的表現(xiàn)，導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果。（5分）②要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，還必須不斷積累正確的主觀因素。要正確處理人與自然的關(guān)系，必須運(yùn)用科學(xué)的自然觀和生態(tài)價(jià)值觀指導(dǎo)人類的行動(dòng)。一味強(qiáng)調(diào)征服自然，盲目進(jìn)行掠奪式的破壞是錯(cuò)誤生態(tài)價(jià)值觀的表現(xiàn)。（5分）（3）①價(jià)值觀對(duì)人們的活動(dòng)具有重要導(dǎo)向作用。錯(cuò)誤的價(jià)值觀阻礙人們的實(shí)踐活動(dòng)。某些小煤礦在錯(cuò)誤的價(jià)值觀的指導(dǎo)下，有令不行、有禁不止，不僅破壞了環(huán)境，而且?guī)?lái)大量的事故隱患，造成了嚴(yán)重的社會(huì)危害。（5分）②正確的價(jià)值觀應(yīng)符合人類的根本利益，能指導(dǎo)人們正確處理好個(gè)人、集體與社會(huì)三者的關(guān)系。而某些小煤礦礦主為了局部利益和眼前利益，無(wú)視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益，甚至無(wú)視礦工的生命，實(shí)質(zhì)上是極端的狹隘的個(gè)人主義，是一種錯(cuò)誤的價(jià)值觀。（5分）30.西湖LOGO藍(lán)白二色，好似勾勒一幅水墨畫(huà)，巧妙融合“一湖一月一潭一印”四大元素，既有杭州東方品質(zhì)之城內(nèi)涵闡述，又有幸福和諧之湖的直觀感受。LOGO以中國(guó)傳統(tǒng)水墨畫(huà)表現(xiàn)手法，輔以中國(guó)印，體現(xiàn)出了西湖文化景觀歷史的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。LOGO中的潭由三個(gè)