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文檔簡介
第六單元基層治理與社會(huì)保障寒假作業(yè)1.羅馬帝國分裂為東西兩部分是在A.公元1世紀(jì)初 B.公元2世紀(jì)初 C.公元3世紀(jì)末 D.公元4世紀(jì)末2.《中華人民共和國勞動(dòng)保險(xiǎn)條例》共7章34條,其內(nèi)容包括:總則、勞動(dòng)保險(xiǎn)金的征集與保管、各項(xiàng)勞動(dòng)保險(xiǎn)待遇的規(guī)定、享受優(yōu)異勞動(dòng)保險(xiǎn)待遇的規(guī)定等內(nèi)容。這部條例的頒布意在(
)A.深化經(jīng)濟(jì)體制改革 B.推動(dòng)社會(huì)主義改造C.保護(hù)勞動(dòng)者的利益 D.建立市場經(jīng)濟(jì)體制3.秦朝時(shí),在地方設(shè)置的鄉(xiāng)、里、亭的官吏不由皇帝或官府任命,但卻規(guī)定,要由地方推擇當(dāng)?shù)氐母皇思业倪m齡人員充當(dāng)。從這一規(guī)定可以看出,秦朝A.地主是其統(tǒng)治的基礎(chǔ) B.各級官吏由地方推薦C.輕視地方的行政管理 D.沿襲先秦的行政管理4.在以農(nóng)為主的鄉(xiāng)村社會(huì)中,小農(nóng)世代生活于鄉(xiāng)里,極少與官府直接接觸,官僚體系難以直接滲透到鄉(xiāng)村每一家農(nóng)戶。于是宗族就能發(fā)揮共同體作用,從而彌補(bǔ)官府在縣以下基層社會(huì)控制方面留下的空白。該學(xué)者旨在強(qiáng)調(diào)A.鄉(xiāng)村地方自治存在的必要性 B.傳統(tǒng)宗法制度影響廣泛深遠(yuǎn)C.封建國家基層治理體系完備 D.官僚體制不利于農(nóng)村的發(fā)展5.高頻詞匯往往反映時(shí)代特征,1969年美國《時(shí)代周刊》中最可能出現(xiàn)的高頻詞匯包括(
)A.和平發(fā)展
一超多強(qiáng) B.反越戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)
福利國家
中間階層C.遏制人權(quán)
“非洲年” D.通貨膨脹
縮減福利
自由主義6.《大明律》規(guī)定:凡鰥寡孤獨(dú)及篤疾之人,貧窮無親屬依倚,不能自存,所在官司應(yīng)收養(yǎng)而不收養(yǎng)者,杖六十;若應(yīng)給衣糧而官吏克減者,以監(jiān)守自盜論。這主要反映了明朝A.以法律形式規(guī)定對貧苦之人進(jìn)行救助 B.貧苦無依之人與朝廷官員矛盾尖銳C.真正解決了貧苦無依之人的溫飽問題 D.《大明律》以嚴(yán)刑峻法維護(hù)其統(tǒng)治7.據(jù)《唐六典》記載,唐代中央政府要求州級行政長官“每歲一巡屬縣,觀風(fēng)俗、問百姓、錄囚徒、恤鰥寡、閱丁口,務(wù)知百姓之疾苦”。這體現(xiàn)了(
)A.民本思想 B.經(jīng)世致用觀念 C.薄賦觀念 D.重農(nóng)抑商思想8.從20世紀(jì)90年代吉林省的“海選”到安徽省岳西縣騰云村率先把“競選組閣”引入了村委會(huì)的選舉。這一變化體現(xiàn)了中國農(nóng)村A.因地制宜地開展民主選舉 B.民主監(jiān)督是村民自治的保障C.基層民主政治的不斷發(fā)展 D.農(nóng)民實(shí)現(xiàn)了享有民主的愿望9.與周代相比,春秋時(shí)期“民”的地位進(jìn)一步提升,統(tǒng)治者從對天的崇拜中脫離出來?!蹲髠鳌せ腹辍贩Q“夫民,神之主也,是以圣王先成民而后致力于神”,又《左傳·莊公三十二年》言“國將興,聽于民;將亡,聽于神”。這表明A.統(tǒng)治階層對社會(huì)治理持理性態(tài)度 B.民的尊崇與鬼神的崇拜互相交織C.民的地位與鬼神的地位分庭抗禮 D.鬼神成為了國運(yùn)衰落的罪魁禍?zhǔn)?0.明初,政權(quán)沿襲元朝的“諸色戶計(jì)”,將全國戶口按照職業(yè)進(jìn)行分工,劃分為民戶、軍戶、匠戶等籍,各色戶籍人口世襲職業(yè),并制定了任何離鄉(xiāng)百里者、“即驗(yàn)文引”等政策。明初的戶籍制度A.符合多民族共存的現(xiàn)實(shí) B.有利于社會(huì)秩序的穩(wěn)定C.與市場的活躍密切相聯(lián) D.加快了新經(jīng)濟(jì)因素形成11.過所是古代官方頒發(fā)的一種通關(guān)憑證,唐律規(guī)定“凡行人車馬出入往來,必?fù)?jù)過所以勘之”,“若無公文,私從關(guān)門過,合徒一年”。唐朝的過所制度A.體現(xiàn)了加強(qiáng)社會(huì)管理的意圖 B.抑制了商業(yè)的正常發(fā)展C.推動(dòng)了法治社會(huì)的初步形成 D.反映了開明開放的風(fēng)氣12.十九世紀(jì)六十年代,對于流民和戰(zhàn)亂的離散者,浙江士紳比以往更看重救濟(jì)和教化,頻繁設(shè)粥賑濟(jì),利用私塾和義學(xué)展開教育,宣傳倫理綱常。浙江士紳的直接目的是(
)A.遏制農(nóng)民運(yùn)動(dòng) B.維護(hù)封建統(tǒng)治 C.加強(qiáng)道德教化 D.改善百姓生活13.1934年,美國公共工程管理局出臺(tái)了第129號命令,對聯(lián)邦政府針對城市公共工程的撥款做了適用性規(guī)定,但是其對地方自治的干預(yù)引發(fā)了強(qiáng)烈抗議,最終以羅斯福總統(tǒng)的讓步落幕。這說明A.聯(lián)邦政府對地方的干預(yù)必然會(huì)引起地方的反彈B.美國三權(quán)分立的政治觀念深入人心C.地方自治的傳統(tǒng)和精神潛伏在美國的社會(huì)當(dāng)中D.聯(lián)邦政府與州政府之間的界限明晰14.在中古時(shí)期的西歐,封建主的領(lǐng)地采取莊園制的經(jīng)營方式。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶,為領(lǐng)主提供勞役是佃戶的基本義務(wù),且佃戶需向領(lǐng)主繳納租稅。莊園內(nèi)設(shè)有莊園法庭,審理莊園內(nèi)的各種案件,維護(hù)莊園的秩序。這說明莊園A.實(shí)行的是封君封臣制度 B.是自給自足的經(jīng)濟(jì)體制C.使農(nóng)奴受到沉重的剝削 D.是農(nóng)村基本的社會(huì)組織15.中古時(shí)期,西歐封建國王只不過是貴族中的一員,與其他貴族相比,沒有多少特權(quán),其經(jīng)濟(jì)收入主要來自于王室領(lǐng)地。10世紀(jì)時(shí)的法國國王如果離開自己的領(lǐng)地,就有可能遭到其他貴族搶劫和襲擊。這反映出當(dāng)時(shí)A.封君封臣制度趨于瓦解 B.西歐民族國家逐漸形成C.天主教會(huì)控制世俗世界 D.國王僅是名義上的最高統(tǒng)治者16.閱讀材料,完成下列要求。材料一
中國古代社會(huì)中,政治統(tǒng)治一直保持著中央集權(quán),社會(huì)管理卻相對分散,以士紳為代表的地方精英與地方政府共同管理當(dāng)?shù)厥聞?wù)。士紳多是有聲望并且有錢有勢的人,通過他們的威望和人際關(guān)系來影響地方事務(wù)。他們既參與統(tǒng)治過程也參與決策過程,很多有關(guān)公共福祉的事情如賑災(zāi)、修路等都有士紳的參與甚至負(fù)責(zé),涉及到政府主要職能的訴訟,也會(huì)因?yàn)槭考澋慕槿胗晒棉D(zhuǎn)為民間。士紳階層的影響力與地方政府權(quán)力影響力相互依存又彼此制約,共同維系著大一統(tǒng)國家的治理?!幾札R惠《中國古代協(xié)商政治的特質(zhì)》材料二
鄉(xiāng)紳是中國明清時(shí)期活躍于鄉(xiāng)村中的一個(gè)重要而特殊的社會(huì)階層,擁有國家所賦予的法定特權(quán),明代政府不僅規(guī)定鄉(xiāng)紳本人可免除徭役,且可惠及其家庭。這就產(chǎn)生了一種“非正式權(quán)力”。這種非正式權(quán)力與官僚的正式權(quán)力之間既有著密切的聯(lián)系,又相互區(qū)別,并彼此形成制約。明清時(shí)期的鄉(xiāng)紳主要是這樣一種社會(huì)力量的代表者,在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中發(fā)揮重要功能,使國家與社會(huì)之間保持一種動(dòng)態(tài)的平衡。他們?nèi)缤粋€(gè)“緩沖帶”,減少著國家與社會(huì)之間的摩擦,增強(qiáng)著社會(huì)結(jié)構(gòu)的彈性,使一個(gè)龐大的帝國機(jī)器得以靈活的運(yùn)轉(zhuǎn)?!幾孕熳鏋憽多l(xiāng)紳之治與國家權(quán)力》材料三
二十世紀(jì)二三十年代,由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的日益表落,鄉(xiāng)村建設(shè)從萌芽理想狀態(tài)逐漸發(fā)展成為一種社會(huì)運(yùn)動(dòng)。鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)以地方政府和國內(nèi)外社會(huì)力量資助的經(jīng)費(fèi)為來源,試圖尋找一條全面改造農(nóng)村的道路。鄉(xiāng)村建設(shè)的主要目的和內(nèi)容是試圖對舊有的農(nóng)村政治、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和農(nóng)民素質(zhì)進(jìn)行具有一定現(xiàn)代化性質(zhì)的改造,即組建村學(xué)、鄉(xiāng)學(xué),對鄉(xiāng)村政治進(jìn)行自治化和民主化的制度改革;對農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)推行企業(yè)化和市場化的股份制合作社建設(shè);開展多種形式的農(nóng)村教育,對農(nóng)民素質(zhì)實(shí)施如識(shí)化和文明化的普及教育。盡管當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)帶有一定的缺陷,但顯示出了一種比較系統(tǒng)的具有一定現(xiàn)代化意義的農(nóng)村建設(shè)路徑,具有一定的歷史意義?!幾杂莺推健睹駠鴷r(shí)期鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的農(nóng)村改造模式》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國古代鄉(xiāng)紳治理的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),說明中國古代鄉(xiāng)紳治理的意義。(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括20世紀(jì)二三十年代中國鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)推行的特點(diǎn),并簡要評價(jià)鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一
中國古代政府歷來重視社會(huì)救濟(jì)。漢朝建立常平倉制度,積谷備倉,調(diào)節(jié)糧價(jià)。隋唐時(shí)期,政府既重視官方儲(chǔ)備,也大力提倡民間積儲(chǔ)。隋文帝置倉積谷,預(yù)防荒年,還鼓勵(lì)民間自置公共糧倉“義倉”,令各州百姓在收獲時(shí)按貧富分三等出糧,于當(dāng)?shù)卦靷}積蓄。官倉救大災(zāi),義倉防小災(zāi)。宋朝以來,宗族內(nèi)部的救助活動(dòng)逐漸興起。宗族通過設(shè)立義田、義學(xué)、義宅、義冢等族產(chǎn),在衣食、住行、婚娶、蒙養(yǎng)、喪葬等方面資助族中貧困者。北宋范仲淹在族內(nèi)創(chuàng)設(shè)義田,賑濟(jì)族人,影響深遠(yuǎn)。明清時(shí)期,慈善組織開始興起,出現(xiàn)了善堂、善會(huì)等慈善機(jī)構(gòu)。——摘編自《國家制度與社會(huì)治理》材料二
“光榮革命”后,英國社會(huì)事業(yè)的重點(diǎn)是救濟(jì)貧困,組織形態(tài)以教會(huì)和慈善組織自發(fā)為主。18世紀(jì)20年代以后,教區(qū)相繼建立濟(jì)貧院,“濟(jì)貧院體制”逐漸發(fā)展。到18世紀(jì)70年代,全國約有2000所這樣的濟(jì)貧院。19世紀(jì)30年代起,議會(huì)先后通過修訂《濟(jì)貧法》(1834年),頒布《公共衛(wèi)生法》(1848年)《初等教育法》(1870年)等,要求政府承擔(dān)更多扶助貧困和提供基礎(chǔ)教育的責(zé)任,并增設(shè)濟(jì)貧部(1847年)地方事務(wù)部(1871年)教育部(1899年)等政府機(jī)構(gòu),搭建起管理社會(huì)事業(yè)的基礎(chǔ)框架?!幾酝蹀薄队苿?dòng)社會(huì)治理現(xiàn)代化的主要?dú)v程、特點(diǎn)及啟示》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括宋朝以前和宋朝以后社會(huì)救濟(jì)的不同,并說明古代社會(huì)救濟(jì)在國家治理中的作用。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出19世紀(jì)英國社會(huì)治理的變化并分析變化的原因。(3)綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勚杏⒉煌瑲v史時(shí)期社會(huì)救濟(jì)的啟示。參考答案:1.D2.C3.A4.A5.B6.A7.A8.C9.A10.B11.A12.A13.C14.D15.D16.(1)特點(diǎn):參與基層決策與治理;個(gè)人威望和人際關(guān)系影響明顯;與地方政府相互依存又彼此制約;參與面廣。(2)意義:節(jié)約了行政開支;強(qiáng)化了對基層的控制;推動(dòng)了鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展;促進(jìn)了鄉(xiāng)村社會(huì)的穩(wěn)定。(3)特點(diǎn):依靠地方政府與社會(huì)力量,參與力量多元;以服務(wù)現(xiàn)代化為目標(biāo);涉及內(nèi)容廣泛;注重鄉(xiāng)村發(fā)展的整體設(shè)計(jì)。評價(jià):①鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)為實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化進(jìn)行的一場改良運(yùn)動(dòng)。②推動(dòng)了農(nóng)村的現(xiàn)代化,有利于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;有利于移風(fēng)易俗;普及了農(nóng)村教育,培養(yǎng)了農(nóng)業(yè)人才;推動(dòng)了社會(huì)秩序的穩(wěn)定。③未找到造成中國農(nóng)村衰落的根源;采取改良的辦法不能解決中國農(nóng)村的根本問題。17.(1)不同:宋代以前社會(huì)救濟(jì)主要由政府實(shí)施,重點(diǎn)在救災(zāi),核心在于糧食供應(yīng);宋朝以
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