安徽省宣城市幸福鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文期末試題含解析

安徽省宣城市幸福鄉(xiāng)中學(xué)2021-2022學(xué)年高三語(yǔ)文期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題。詩(shī)歌應(yīng)有對(duì)生活現(xiàn)實(shí)的深切抵達(dá)中國(guó)詩(shī)歌有著悠久而深厚的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，要求詩(shī)歌產(chǎn)生一定的現(xiàn)實(shí)功用，介入、改變外部現(xiàn)實(shí)，一直是中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)中的重要組成部分，它形成了光輝而燦爛的中國(guó)詩(shī)歌文化，使詩(shī)歌不斷走入人民大眾的內(nèi)心之中和生活之中。近年來(lái)，詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)書寫也存在一些問(wèn)題。其中，打工詩(shī)歌、鄉(xiāng)土詩(shī)歌、城市詩(shī)歌也是各有其問(wèn)題?！按蚬ぴ?shī)歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾面前，有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義。打工詩(shī)歌的寫作貼近生活、“接地氣”、有真情，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神，具有感動(dòng)人心的力量。但是，如果深入地、大量地閱讀作品，便會(huì)發(fā)現(xiàn)其中有不少問(wèn)題?！按蚬ぴ?shī)歌”作品數(shù)量很多，但卻大同小異，“千部一腔，千人一面”，在藝術(shù)上存在粗糙、直白、重復(fù)等問(wèn)題，文學(xué)性不強(qiáng)。從深層次來(lái)講，詩(shī)首先是詩(shī)，應(yīng)該用詩(shī)的方式說(shuō)話，評(píng)價(jià)其成就的最終尺度只能是藝術(shù)水準(zhǔn)和品質(zhì)。在打工詩(shī)歌的寫作中，有一部分是跟風(fēng)的、人云亦云的寫作，所書寫的現(xiàn)實(shí)是想象的、觀念的、概念化的，而與真實(shí)、豐富、復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)實(shí)并不搭界。鄉(xiāng)土詩(shī)歌的寫作資源是廣袤的鄉(xiāng)村。在這個(gè)大變革的時(shí)代，農(nóng)村面臨著全新的機(jī)遇，也遭遇著挑戰(zhàn)，這對(duì)于寫作而言是一個(gè)千載難逢的契機(jī)。但就現(xiàn)實(shí)之中的鄉(xiāng)土詩(shī)歌創(chuàng)作而言，情況同樣不容樂(lè)觀。鄉(xiāng)土詩(shī)歌寫作的群體很大，但寫得好的、有特色的還不多。很多詩(shī)人的觀念還停留在前現(xiàn)代社會(huì)，一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無(wú)不可，但是如果風(fēng)靡一時(shí)、大行其道，無(wú)疑是有問(wèn)題的。因?yàn)檫@樣的寫作，前人早已寫過(guò)無(wú)數(shù)遍了，并無(wú)新意，而且現(xiàn)代人的生活方式、思維方式、審美方式早已發(fā)生變化，再用那種封閉、單向度的抒情方式來(lái)呈現(xiàn)鄉(xiāng)村，無(wú)異于刻舟求劍甚至是掩耳盜鈴。城市詩(shī)歌的相關(guān)話題近年被廣泛談?wù)?。關(guān)于城市生活、現(xiàn)代生活的詩(shī)歌很多，有兩種主導(dǎo)性傾向，其一是熱情的、浪漫的傾向，體現(xiàn)出“現(xiàn)代性”特征。其二是排斥的、無(wú)奈的傾向，體現(xiàn)出“后現(xiàn)代性”特征，且以第二種所占比例更大。城市詩(shī)歌問(wèn)題也同樣很突出。大多的寫作給人的感覺(jué)是形式大于內(nèi)容、姿態(tài)大于實(shí)質(zhì)，很大一部分是表面化、觀念性的寫作，并無(wú)真正去發(fā)現(xiàn)、介入城市生活，并沒(méi)有表達(dá)出對(duì)城市的真情實(shí)感。城市更多是作為景觀、作為他者而存在的，是一個(gè)沒(méi)有生命的客體。當(dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩(shī)歌中不無(wú)體現(xiàn)，在城市詩(shī)歌中更為集中，許多的城市書寫被大眾文化所同化，成為了流行文化的推波助瀾者，而缺乏詩(shī)人應(yīng)有的價(jià)值立場(chǎng)和反思精神，消費(fèi)化、快餐式的寫作，沉迷于欲望、好勇斗狠的寫作，缺乏底線和標(biāo)準(zhǔn)、過(guò)度追求“喪文化”的寫作，嘩眾取寵、口號(hào)式的寫作……問(wèn)題不可謂不多。所以，就當(dāng)前詩(shī)歌中的現(xiàn)實(shí)書寫而言，諸多問(wèn)題值得深思。很多人寫的“現(xiàn)實(shí)”只是徒具其表，貌似現(xiàn)實(shí)的“偽現(xiàn)實(shí)”，與復(fù)雜而精微的當(dāng)代人的生活現(xiàn)實(shí)和精神現(xiàn)實(shí)基本無(wú)涉，而是從先入為主的概念、粗疏的印象、偏狹的趣味、人云亦云的跟風(fēng)出發(fā)，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的生吞活剝。摘編自《光明日?qǐng)?bào)》（2019年04月03日14版）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A.“打工詩(shī)歌”寫作現(xiàn)象將一個(gè)數(shù)量龐大的社會(huì)群體和寫作群體呈現(xiàn)到了社會(huì)大眾前面，有重要的社會(huì)意義，在文學(xué)上沒(méi)有多大意義。B.“打工詩(shī)歌”的寫作都是跟風(fēng)、人云亦云的寫作，所寫的現(xiàn)實(shí)都是想象的、觀念的、概念化的，不是真是的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。C.“鄉(xiāng)土詩(shī)歌”把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦，是完全錯(cuò)誤的，如果這種寫作風(fēng)靡一時(shí)，大行其道，鄉(xiāng)土詩(shī)歌就沒(méi)有一點(diǎn)新意。D.存在問(wèn)題的“城市詩(shī)歌”，大多是過(guò)于注重形式，很大一部分是表面化、觀念化的寫作，沒(méi)有表達(dá)出對(duì)城市的真情實(shí)感。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A.文章總體上的結(jié)構(gòu)是總分總的結(jié)構(gòu)方式，首先提出了現(xiàn)實(shí)主義是中國(guó)詩(shī)歌的傳統(tǒng)，現(xiàn)實(shí)中三類詩(shī)歌的現(xiàn)實(shí)書寫存在問(wèn)題。B.文章在議論時(shí)分別指出“打工詩(shī)歌”、“鄉(xiāng)土詩(shī)歌”、“城市詩(shī)歌”中存在的問(wèn)題，很多人所寫的現(xiàn)實(shí)只是徒具其表的“偽現(xiàn)實(shí)”。C.文章在議論中把“打工詩(shī)歌”等三類詩(shī)歌存在的問(wèn)題剖析的很好，只是側(cè)重指出問(wèn)題，對(duì)于三類詩(shī)歌中的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有給予評(píng)價(jià)。D.文章在議論中指出了三類詩(shī)歌存在的問(wèn)題，只是概括分析，沒(méi)有具體的例舉具體詩(shī)人的具體詩(shī)歌篇目。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A.書寫鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)土詩(shī)歌如果不跟隨時(shí)代生活方式、思維方式、審美方式進(jìn)行改變，只憑自己想象來(lái)單向度的抒情，無(wú)疑是失敗的。B.“打工詩(shī)歌”要成功就不能“千部一腔，千人一面”，應(yīng)該在內(nèi)容上有特色，藝術(shù)上精美有文學(xué)性。C.“城市詩(shī)歌”存在的問(wèn)題是創(chuàng)作者只是把城市作為景觀、他者的存在，自身沒(méi)有融入進(jìn)去，抒發(fā)的情感不真實(shí)。D.詩(shī)人缺乏應(yīng)有的價(jià)值立場(chǎng)和反思精神，盲目跟風(fēng)，城市詩(shī)歌體現(xiàn)社會(huì)的浮躁風(fēng)氣，這在打工詩(shī)歌和鄉(xiāng)土詩(shī)歌中就沒(méi)有體現(xiàn)。參考答案：1.D

2.C

3.D【1題詳解】試題分析：本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語(yǔ)句，進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼，尋找細(xì)微的差別。A項(xiàng)，錯(cuò)解文意，“在文學(xué)上沒(méi)有多大意義”錯(cuò)，原文，“有著重要的社會(huì)意義和文學(xué)意義”。B項(xiàng)，說(shuō)法太絕對(duì)，選項(xiàng)中“都是跟風(fēng)、人云亦云的寫作”中的“都”說(shuō)法錯(cuò)誤，原文“有一部分是跟風(fēng)的，人云亦云的寫作”。C項(xiàng)，錯(cuò)解文意，原文“一味把鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)村寫成桃花源、烏托邦。個(gè)別這樣的寫作并無(wú)不可”，選項(xiàng)中“是完全錯(cuò)誤的”用“完全”表述錯(cuò)誤。故選D?！?題詳解】試題分析：本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意：第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。C項(xiàng)，“詩(shī)歌中的優(yōu)點(diǎn)沒(méi)有評(píng)價(jià)”錯(cuò)。如原文，“打工詩(shī)歌的寫作貼近生活、‘接地氣’、有真情，體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)主義精神，具有感動(dòng)人心的力量?！边@就是對(duì)打工詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行的評(píng)價(jià)。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查理解和分析文中重要信息的能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。D項(xiàng)，曲解文意，錯(cuò)在“這在打工詩(shī)歌和鄉(xiāng)土詩(shī)歌中就沒(méi)有體現(xiàn)?！痹摹爱?dāng)今社會(huì)的浮躁之風(fēng)在詩(shī)歌中不無(wú)體現(xiàn)，在城市詩(shī)歌中更為集中”，也就是說(shuō)其他兩類詩(shī)歌中也存在這樣的問(wèn)題。故選D?！军c(diǎn)睛】篩選并整合文中信息的能力的題目，題干的表述一般為“根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是”或者“正確的一項(xiàng)”，錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。篩選并整合文中的信息，涉及的內(nèi)容一般范圍比較大，所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō)，要探究文章的觀點(diǎn)，把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度，篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握，篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。把握題干，確定答題區(qū)間。將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。2.閱讀下面的文字，完成下面各題。追求小說(shuō)創(chuàng)作的無(wú)限可能在生前，王小波的小說(shuō)很少有人敢出版，但是他的雜文卻已得到廣泛認(rèn)可。作為小說(shuō)家，他的文筆非常出色，雜文比一般作者的更具可讀性。王小波的雜文大多刊登在《三聯(lián)生活周刊》上，《東方》、《南方周末》等雜志也是他的主要陣地。有編輯回憶說(shuō)，在當(dāng)時(shí)的思想界，王小波的名氣已經(jīng)很大了，他隨便寫點(diǎn)什么，就有雜志搶著發(fā)表。但后來(lái)，他的雜文越寫越少了，他開(kāi)始把大部分精力重新放在小說(shuō)創(chuàng)作上。一直以來(lái)王小波所熱愛(ài)的都是寫小說(shuō)，他曾多次在文章中直言這一點(diǎn)。在王小波看來(lái)，小說(shuō)創(chuàng)作是一件值得做的事情。寫小說(shuō)對(duì)他來(lái)說(shuō)是藝術(shù)事業(yè)，而不是表達(dá)自己。王小波特別喜歡意大利著名小說(shuō)家卡爾維諾，極度推崇他對(duì)小說(shuō)的看法?？柧S諾認(rèn)為，一篇小說(shuō)應(yīng)該輕逸、迅速、易見(jiàn)、確切和繁復(fù)，并且還要連貫。這和許多作家對(duì)小說(shuō)的看法截然不同，很多作家只把寫小說(shuō)當(dāng)作傳聲筒，試圖通過(guò)文字表達(dá)一些觀點(diǎn)和理念，或者只講一個(gè)故事什么的。王小波在給朋友的信里寫道：“寫一部小說(shuō)，或者是作者操作了一些什么，或者是作者自身被操作了一番，我贊成的是后一種?！笔聦?shí)上，每個(gè)作者都只是文學(xué)長(zhǎng)河中的一朵浪花，推動(dòng)文學(xué)事業(yè)往前行進(jìn)。因此，我們要做的不僅是用已有的方式寫作，而且要?jiǎng)?chuàng)造新的方式，用那些從來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的方式去探索小說(shuō)世界的無(wú)限可能?？柧S諾就是這樣的作者。他的一些作品會(huì)讓人覺(jué)得古怪，往往把書看完后，還不知道作者想要表達(dá)什么。我們看一部書，總是希望這部書能夠告訴我們一個(gè)故事，這個(gè)故事要有開(kāi)頭，有結(jié)尾，中間各種各樣的過(guò)程也是翔實(shí)的，但是卡爾維諾卻不這樣做，他后期的很多作品根本沒(méi)有故事。王小波說(shuō)，他大體明白卡爾維諾的想法，卡爾維諾希望在小說(shuō)的創(chuàng)作方式上有所創(chuàng)新。這樣做是困難的，寫出來(lái)的作品也未必吸引讀者，但是作為一個(gè)作者，總是應(yīng)該往這條路上走一走、試一試。王小波認(rèn)為，一個(gè)真正的作者，必須如此！他自己正是在不遺余力地探索著小說(shuō)創(chuàng)作的其他可能性。所以看他后期的長(zhǎng)篇小說(shuō)，會(huì)發(fā)現(xiàn)和別人的作品明顯不同。有讀者見(jiàn)到他時(shí)曾說(shuō)：“沒(méi)想到小說(shuō)原來(lái)還可以這么寫！”這句話雖然讓王小波汗顏，但至少說(shuō)明他的努力有了成效，他用一種新穎的方式創(chuàng)作出了自己的作品。王小波始終認(rèn)為：“文學(xué)事業(yè)可以像科學(xué)事業(yè)那樣，成為無(wú)邊界的領(lǐng)域，人在其中可以投入澎湃的想象力?！蓖跣〔ǖ钠拮永钽y河曾一再說(shuō)，王小波的作品屬于純文學(xué)領(lǐng)域。他的創(chuàng)作態(tài)度就是如此，就是純純粹粹地寫小說(shuō)，用創(chuàng)新精神推動(dòng)著小說(shuō)事業(yè)向前行進(jìn)。（摘編自樂(lè)文城《王小波傳》）【相關(guān)鏈接】①在中國(guó)當(dāng)代作家隊(duì)伍中，王小波無(wú)疑是一個(gè)另類的存在。以1997年為界，身處陰陽(yáng)兩界的他，經(jīng)歷了寂寞與喧囂的冰火兩重天。雖然主流文壇一直對(duì)這個(gè)“文壇外高手”投以不置評(píng)的冷眼，但王小波的文名還是不脛而走，成為大眾傳媒熱議和追捧的對(duì)象。（王強(qiáng)《“文壇外高手”緣何不寂寞》）②在他短暫的自由寫作生涯中，他一直在與文壇隔絕的狀態(tài)下寫作，對(duì)于那個(gè)文壇，既不參與其中的游戲，也不關(guān)心其中的規(guī)則……他以一種真正的、徹底的自由心態(tài)進(jìn)行寫作。（陳啟文《“文壇外高手”——王小波逝世十周年祭》）③整部小說(shuō)天馬行空，怪談密布，一會(huì)兒笑得我岔氣，一會(huì)兒又抑郁得窒息，真不知那些怪誕的場(chǎng)景是怎么被他想出來(lái)的?？赐?，我興奮得在家里拍桌子打板凳：《紅拂夜奔》必須發(fā)出來(lái)?。ɡ铎o《必須冒犯觀眾》）7．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）A．在王小波的小說(shuō)很少有人敢出版的時(shí)候，他已憑借雜文創(chuàng)作在思想界產(chǎn)生了巨大影響，其雜文甚至成為雜志爭(zhēng)相發(fā)表的搶手貨。B．王小波喜歡卡爾維諾，推崇他對(duì)小說(shuō)的看法，他的小說(shuō)也因此深受卡爾維諾的影響，讓讀者往往不易讀懂，因此在當(dāng)時(shí)很難出版。C．王小波被稱為“文壇外高手”，不僅僅是因?yàn)樗救伺c文壇隔絕，也因?yàn)樗男≌f(shuō)沒(méi)有得到主流文壇的關(guān)注和肯定。D．王小波憑借他非凡的創(chuàng)造力，不懈探求小說(shuō)創(chuàng)作的新途徑，這使他成為中國(guó)當(dāng)代作家隊(duì)伍中一個(gè)另類的存在。8．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．雜文寫作給王小波帶來(lái)了很高聲譽(yù)，使他在當(dāng)時(shí)思想界名聲很大，但他卻毅然放棄雜文寫作，把大部分精力重新放在小說(shuō)創(chuàng)作上。B．不同于一般小說(shuō)有完整的故事，卡爾維諾后期的作品根本沒(méi)有故事，甚至讓人讀不懂，而王小波認(rèn)為這或許是其小說(shuō)追求輕逸、迅速等文學(xué)特質(zhì)的緣故。C．王小波贊同寫一部小說(shuō)是“作者自身被操作了一番”，其觀點(diǎn)可理斛為寫作不是為了表達(dá)觀念或講故事，而是要用創(chuàng)新的方式去探索小說(shuō)世界的無(wú)限可能。D．王小波獨(dú)特的小說(shuō)風(fēng)格大開(kāi)讀者眼界，令人擊掌叫絕，李靜的高度評(píng)價(jià)，足以說(shuō)明王小波的小說(shuō)作品已經(jīng)得到了讀者的廣泛認(rèn)可。E．王小波就是純純粹粹地寫小說(shuō)，不為表達(dá)自己，也無(wú)功利目的，他不遺余力地探索著小說(shuō)創(chuàng)作的其他可能性，這種追求使他后期的長(zhǎng)篇小說(shuō)顯得與眾不同。9．王小波“追求小說(shuō)創(chuàng)作的無(wú)限可能”的小說(shuō)創(chuàng)作觀意義何在？請(qǐng)結(jié)合材料概括并簡(jiǎn)要分析。參考答案：7．B

8．CE9．①更新傳統(tǒng)的、陳舊的小說(shuō)創(chuàng)作觀念。改變把寫小說(shuō)當(dāng)作傳聲筒、試圖通過(guò)文字表達(dá)一些觀點(diǎn)和理念的傳統(tǒng)做法，讓小說(shuō)更能展現(xiàn)生活本質(zhì)。②使讀者獲得強(qiáng)烈的審美享受。投入了王小波“澎湃的想象力”的小說(shuō)讓李靜讀后“興奮得在家里拍桌子打板凳”，這些令人欲罷不能的文字提升了小說(shuō)的審美品質(zhì)，讓讀者獲得更加新奇豐富的美感享受。③推動(dòng)文學(xué)事業(yè)向前發(fā)展。王小波在小說(shuō)創(chuàng)作上追求輕逸、迅速、易見(jiàn)、確切和繁復(fù)等文學(xué)特質(zhì)，探索小說(shuō)創(chuàng)作的其他可能性，以最大限度地釋放作者的想象力，這種創(chuàng)新必將推動(dòng)文學(xué)事業(yè)更好地發(fā)展。3.閱讀下面的散文，完成下面小題。小說(shuō)的叢林遲子建①我在大興安嶺長(zhǎng)大，是個(gè)典型的“林中女孩”。因?yàn)槟抢锏貜V人稀，所以少時(shí)在小鎮(zhèn)的路上遇見(jiàn)生人，我會(huì)有微微的緊張感。人在那里是少數(shù)族類，而動(dòng)植物卻是多數(shù)族類。②我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔。一個(gè)人在幽深的林中穿行，很少怕過(guò)。因?yàn)榱种兄θ~“窸窣——”搖動(dòng)，竄出來(lái)的不是愣頭愣腦的狍子，就是炫耀其美麗尾巴的松鼠。我春天去山里采野菜，將采回的分類，人愛(ài)吃的先拿出來(lái)，用開(kāi)水焯了蘸醬吃，其余的則給豬當(dāng)餐后的點(diǎn)心。豬非常喜歡享用野菜，它吃起來(lái)?yè)u著比耗子長(zhǎng)不了多少的小尾巴，“嗯嗯”叫著，很感恩的樣子，這時(shí)我就有一種滿足感。夏天時(shí)我們?nèi)ズ舆呄匆路⑿?，常常是把洗好的衣服晾在草叢或柳樹叢上，就去林中采野果吃去了。都柿、草莓、水葡萄、馬林果，紅的紫的，熟的不熟的，全往嘴里填，漿果在此時(shí)成了最好的口紅。到了秋天，大人孩子都愛(ài)往林中鉆，我們?cè)谖宀实穆淙~中采榛子，蘑菇，把它們曬干了，冬天就有“好嚼兒”了。不要以為到了冬天，林中就沒(méi)有美味，扒拉開(kāi)向陽(yáng)山坡的積雪，可找到未被采摘的紅豆，雪中的紅豆味道極好，酸甜，有點(diǎn)淡淡的酒味。還有，你可以劃開(kāi)樺樹皮，舔舐樺樹皮里清香微甜的汁液。守著大山，對(duì)貪吃的我來(lái)說(shuō)，就是守著一個(gè)零食鋪，嘴上是虧不著的了。③童年時(shí)我還喜歡去山里采野花。百合、芍藥、繡線菊、馬蓮花、忘憂草，姹紫嫣紅地走進(jìn)我們家，我們也不講究養(yǎng)花的容器，酒瓶、罐頭瓶、咸菜壇、豬食槽，都可栽花，它們?cè)诎档奈葑永?，照亮我們的?mèng)。這些體驗(yàn)，在我寫作以后，都進(jìn)入了我的小說(shuō)世界。④有了叢林的動(dòng)植物，當(dāng)然就有活動(dòng)在其中的人。那些人大概是為了宣示自己作為生命的強(qiáng)大存在吧，喜歡大聲說(shuō)話。又因?yàn)楹涞木壒拾桑矚g大碗喝酒大口吃肉。這些人物的特征，在我的小說(shuō)中都有所表現(xiàn)。我首先熟悉的是家中的人，父母、姐弟、姥姥、姥爺、爺爺、叔叔、姨舅，在我愛(ài)上小說(shuō)以后，他們以不同方式，隱身而入，也許只是一聲嘆息，或是一個(gè)背影。除了親人，我還熟悉了鄰居，小鎮(zhèn)的人和小鎮(zhèn)以外的人，他們更是為我塑造人物，提供了最真實(shí)生動(dòng)的原型。⑤當(dāng)然還有那些可愛(ài)的動(dòng)物，比如通人性的狗、隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子、美麗的鴨子、堅(jiān)韌的馴鹿、鋪天蓋地的麻雀、像守夜人一樣的烏鴉、以及千姿百態(tài)的魚。它們?cè)诙嗄旰鬂撊胛业男≌f(shuō)，這些動(dòng)物不會(huì)說(shuō)話，但在我與它們相處的過(guò)程中，聽(tīng)懂了它們心底的話，看得見(jiàn)它們的眼淚，所以它們?cè)谖倚≌f(shuō)中留下了“話語(yǔ)”。⑥不能忘懷的，還有園田的果蔬，那帶著妖嬈花紋的豆角、紅彤彤的西紅柿、紫瑩瑩的茄子、碧綠的菠菜和生菜、金燦燦的玉米、多汁的角瓜、甘甜的倭瓜，還有繞著它們飛舞的蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。它們裝點(diǎn)餐桌的同時(shí)，也裝點(diǎn)我兒時(shí)的夢(mèng)。更有那埋藏在土里的蘿卜和土豆，這秋收的主角，是地窖的?？停辛怂鼈?，一個(gè)冬天就不愁蔬菜了。⑦不要以為我們的生活總是陽(yáng)光燦爛，它依然有著濃重的寒霜和陰影。有令人痛苦的疾病，有面對(duì)災(zāi)荒的無(wú)奈，有親人離世的悲傷，有遭遇人生變故的蒼涼。厭倦、羞辱、恐懼，這些人生的負(fù)面情緒，就像漫天風(fēng)雪一樣，從來(lái)都不曾遠(yuǎn)離我們。寧?kù)o的炊煙下，一個(gè)人死去了，他躺在紅棺材里，去山上的墓園了；一個(gè)活蹦亂跳的孩子，在缺醫(yī)少藥的小鎮(zhèn)，一場(chǎng)痢疾就要了他的命；一個(gè)男人去采山，被熊襲擊，落下終生的殘疾；一個(gè)伐木工在作業(yè)時(shí)被大樹砸倒，使他的妻子成為寡婦。還有動(dòng)物們所遭遇的不幸，瘟疫能讓一群雞一夜之間死亡，能讓一條忠誠(chéng)的看家狗永遠(yuǎn)閉了嘴巴。這樣的故事，也都是我少年時(shí)代所經(jīng)歷的，所以我作品的“溫暖”，總是與痛交織，有著蒼涼的底色。⑧善良與丑惡，純潔與污穢，不是人性天空的兩極，它們常常相伴相繞。就像環(huán)繞我們生活的，既有山間清澈的溪流，也有居民區(qū)縱橫的污水溝。寫出人性的復(fù)雜性，才是寫出了世界。從這個(gè)意義上說(shuō)，小說(shuō)永遠(yuǎn)有可開(kāi)掘的空間。⑨從現(xiàn)實(shí)的叢林穿行到小說(shuō)的叢林，使我擁有了另一種生活——面向心靈的生活。對(duì)我來(lái)說(shuō)，它比現(xiàn)實(shí)生活更廣闊，也更具誘惑性。在虛構(gòu)的世界中，我的呼吸更順暢，更自由和奔放。作家因生長(zhǎng)地不同，經(jīng)歷不同，藝術(shù)氣質(zhì)不同，也就擁有不同的小說(shuō)叢林。小說(shuō)的叢林在想象的世界中，可以無(wú)限大。一個(gè)作家能走多遠(yuǎn)，就看他們自己在藝術(shù)上的造化了。在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持很重要，沒(méi)有對(duì)一種文體始終如一的愛(ài)，孜孜以求的探索，以及不怕失敗的實(shí)踐精神，再炫目的想法都是空談。⑩每一個(gè)將藝術(shù)奉為至高神靈的作家，在小說(shuō)的叢林穿行，都必須踏出獨(dú)屬于自己的路，才能開(kāi)辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”(考門夫人在《荒漠甘泉》中所言)。這樣的文學(xué)之旅，也是一顆凡心得到升華，在泥濘的跋涉中洞見(jiàn)彩虹的最美歲月。（取材于遲子建的同名散文）4.下列對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章第①段中說(shuō)“我”是個(gè)“林中女孩”，這是因?yàn)槲倚〉臅r(shí)候在大興安嶺的童年生活對(duì)我日后的創(chuàng)作產(chǎn)生了深刻的影響。B.文章第⑤⑥⑦段中都運(yùn)用了排比的手法多角度地再現(xiàn)了“我”少年時(shí)期的生活，說(shuō)明了多姿多彩的現(xiàn)實(shí)生活是小說(shuō)創(chuàng)作的源泉和寶庫(kù)。C.文章第⑤段中寫“隱忍的牛、苦役犯似的馬、永遠(yuǎn)被戲耍的猴子”，寫出了成人世界的殘忍，反襯出只有孩子才保留著與動(dòng)物們溝通的能力。D.文章第⑩段“不干的活泉，永流的江河”，比喻永不枯竭的現(xiàn)實(shí)生活，也比喻作家對(duì)生活的思考和對(duì)人生的反省。5.縱觀全文，作者筆下的“小說(shuō)的叢林”具有哪些特點(diǎn)？6.結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“如何能成為一名小說(shuō)家”的認(rèn)識(shí)和思考。參考答案：4.C

5.①帶有作者“叢林”生活經(jīng)歷的影子。②體現(xiàn)出作者心靈的思考和人生的感悟。③無(wú)限廣大，永遠(yuǎn)有可以開(kāi)掘的空間。

6.豐富的人生經(jīng)歷，對(duì)于人生苦難、人性的復(fù)雜有深刻的感悟與思考；對(duì)小說(shuō)這一文體始終如一的愛(ài)，孜孜以求的探索，以及不怕失敗的實(shí)踐精神；懂得自省、苦修、仰望，開(kāi)辟出獨(dú)屬于自己的創(chuàng)作天地，形成自己的獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。C項(xiàng)，“寫出了成人世界的殘忍，反襯出只有孩子才保留著與動(dòng)物們溝通的能力”錯(cuò)誤，這里不是想表現(xiàn)成人世界的殘忍，也沒(méi)有反襯，“我與它們相處的過(guò)程中，聽(tīng)懂了它們心底的話，看得見(jiàn)它們的眼淚”，童年豐富多彩的生活對(duì)我以后創(chuàng)作產(chǎn)生很大的影響。故選C?！?題詳解】試題分析：本題考查分析文章結(jié)構(gòu)、概括內(nèi)容要點(diǎn)能力。分析文章結(jié)構(gòu)和把握文章思路一般可以分三步。第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問(wèn)題；第二步，以段為單位仔細(xì)讀，然后用簡(jiǎn)明的一兩句話把段意標(biāo)示出來(lái)；第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。概括有三種方法：①提取要點(diǎn)，即判定中心句。②抽象說(shuō)明，即自己組織語(yǔ)言對(duì)文章的主要內(nèi)容進(jìn)行揭示。③綜合歸納，即把幾個(gè)要點(diǎn)歸納起來(lái)進(jìn)行抽象說(shuō)明。本題要求概括“小說(shuō)的叢林”具有哪些特點(diǎn)。首先給文章劃分段落層次①-⑦段寫作者童年在大興安嶺的豐富多彩的生活，⑧-⑩段寫作者的思考和感悟。由“他們更是為我塑造人物，提供了最真實(shí)生動(dòng)的原型”可概括出“帶有作者生活經(jīng)歷的影子”；由“小說(shuō)的叢林,使我擁有了另一種生活一面向心靈的生活”可概括出“體現(xiàn)出作者心靈的思考和人生的感悟”；由“寫出人性的復(fù)雜性，才是寫出了世界。從這個(gè)意義上說(shuō),小說(shuō)永遠(yuǎn)有可開(kāi)掘的空間”可概括出“無(wú)限廣大，永遠(yuǎn)有可以開(kāi)掘的空間”?！?題詳解】試題分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這種題型的突出特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)考生的自主性的閱讀體驗(yàn)，它特別強(qiáng)調(diào)“自己的見(jiàn)解”“自己的觀點(diǎn)”。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)必須是建立在對(duì)文本的理解基礎(chǔ)之上的，不然，就成的“無(wú)本之木，無(wú)源之水”。本題要求結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)“如何能成為一名小說(shuō)家”的認(rèn)識(shí)和思考。文章的①-⑦段寫作者童年在大興安嶺的豐富多彩的生活，有“我熟悉林中的樹木花草，溪流河谷，野貓野兔”、“童年時(shí)我還喜歡去山里采野花”、“有了叢林的動(dòng)植物，當(dāng)然就有活動(dòng)在其中的人”、“當(dāng)然還有那些可愛(ài)的動(dòng)物”、“不能忘懷的，還有園田的果蔬”、“不要以為我們的生活總是陽(yáng)光燦爛，它依然有著濃重的寒霜和陰影”，作者說(shuō)“這些體驗(yàn)，在我寫作以后，都進(jìn)入了我的小說(shuō)世界”、“這些人物的特征，在我的小說(shuō)中都有所表現(xiàn)”、“它們?cè)诙嗄旰鬂撊胛业男≌f(shuō)，這些動(dòng)物不會(huì)說(shuō)話，但在我與它們相處的過(guò)程中，聽(tīng)懂了它們心底的話，看得見(jiàn)它們的眼淚，所以它們?cè)谖倚≌f(shuō)中留下了‘話語(yǔ)’”、“這樣的故事，也都是我少年時(shí)代所經(jīng)歷的，所以我作品的“溫暖”，總是與痛交織，有著蒼涼的底色”，可見(jiàn)豐富的人生經(jīng)歷，對(duì)于人生苦難、人性的復(fù)雜有深刻的感悟與思考。⑧-⑩段寫作者的思考和感悟，對(duì)于成為小說(shuō)家的感悟有“小說(shuō)的叢林在想象的世界中，可以無(wú)限大。一個(gè)作家能走多遠(yuǎn)，就看他們自己在藝術(shù)上的造化了。在這個(gè)過(guò)程中，堅(jiān)持很重要，沒(méi)有對(duì)一種文體始終如一的愛(ài)，孜孜以求的探索，以及不怕失敗的實(shí)踐精神，再炫目的想法都是空談”；最后一段中說(shuō)“都必須踏出獨(dú)屬于自己的路，才能開(kāi)辟新天地。懂得自省、苦修、仰望，你終將擁有“不干的活泉，永流的江河”。圍繞這幾點(diǎn)展開(kāi)論述即可?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本選擇題，題干往往要求選出“下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”，這是綜合考查題，既考查語(yǔ)言技巧，也考查思想情感。解答本題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。首先?yīng)瀏覽文本，明確文章所寫的對(duì)象，是人，還是景；然后瀏覽選項(xiàng)，明確考查的方向，在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、人物、語(yǔ)言、觀點(diǎn)等進(jìn)行分析概括，注意結(jié)合語(yǔ)境。再回歸文本，找到相應(yīng)的點(diǎn)進(jìn)行比較。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成后面題。侯蒙，字元功，密州高密人。未冠，有俊聲，急義好施，或一日揮千金。進(jìn)士及第，調(diào)寶雞尉，知柏鄉(xiāng)縣。民訟皆決于庭，受罰者不怨。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聞其名，將推轂之，召詣行臺(tái)白事，蒙以越境不肯往。浞怒，他日行縣，閱理文書，欲翻致其罪；既而無(wú)一疵可指，始以賓禮見(jiàn)，日：“君真能吏也?！甭手T使者合薦之。西將高永年死于羌，帝怒，親書五路將帥劉仲武等十八人姓名，敕蒙往秦州逮治。至秦，仲武等囚服聽(tīng)命，蒙曉之日：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)?！卑肝瓷?，又拜御史中丞。蒙奏言：“漢武帝殺王恢①，不如秦繆公赦孟明；子玉③縊而晉侯喜，孔明亡而蜀國(guó)輕。今羌?xì)⑽嵋欢甲o(hù)，而使十八將繇之而死，是自艾其支體也。欲身不病，得乎？”帝悟，釋不問(wèn)。遷刑部尚書，改戶部。比歲郊祭先期告辦，尚書輒執(zhí)政。至是，帝密諭之。對(duì)日：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！币蝗?，帝從容問(wèn)：“蔡京何如人？”對(duì)日：“使京能正其心術(shù)，雖古賢相何以加?！钡垲h首，且使密伺京所為。京聞而銜之。大錢法敝，朝廷議改十為三，主藏吏來(lái)告日：“諸府悉輦大錢市物于肆，皆疑法當(dāng)變?！泵扇眨骸拔岣e若干？”日：“八千緡?！泵蛇橙眨骸鞍灿懈锒岵恢?！”明日，制下。又嘗有幾事蒙獨(dú)受旨，京不知也；京偵得之，白于帝，帝日：“侯蒙亦如是邪？”罷知亳州。宋江寇京東，蒙上書言：“江以三十六人橫行齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者其才必過(guò)人今青溪盜起不若赦江使討方臘以自贖?！钡廴眨骸懊删油獠煌?，忠臣也?！泵獤|平府，未赴而卒，年六十八。（節(jié)選自《宋史·侯蒙傳》）【注】①王恢：伏擊匈奴，單于察覺(jué)而撤軍。漢武帝大怒，日：“今不誅恢，無(wú)以謝天下！”②子玉：楚成王時(shí)為令尹。晉楚城濮決戰(zhàn)，楚軍敗，未遇赦，子玉自殺。4．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江使討方臘／以白贖B．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以自贖C．江以三十六人橫行齊魏／官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起不若赦江／使討方臘／以白贖D．江以三十六人橫行／齊魏官軍數(shù)萬(wàn)無(wú)敢抗者／其才必過(guò)人／今青溪盜起／不若赦江／使討方臘以白贖5．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．古代男子18歲時(shí)舉行加冠禮，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但體猶未壯，還比較年少，故稱“弱冠”，20歲才為成年。B．“進(jìn)士及第”指科舉時(shí)代經(jīng)考試合格后錄取成為進(jìn)士，科舉殿試時(shí)的一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，即狀元、榜眼、探花。C．郊祭猶郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教禮儀中的主要部分，祭祀對(duì)象分為三類：天神、地祗、人鬼。D．古人對(duì)死的稱謂等級(jí)森嚴(yán)，“天子死日崩，諸侯死日薨，大夫死日卒，士日不祿，庶人日死”。侯蒙屬大夫，故死為“卒”。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．侯蒙精于治理，敏于干事。侯蒙不肯越境稟報(bào)T作，轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞大怒，想借審查T作治侯蒙的罪，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)可指責(zé)，最后以禮相待。B．侯蒙善于勸諫，解救大臣?；实叟珊蠲傻角刂萑ヘ?zé)罰五路將帥等18人，侯蒙援引典故，勸皇帝不要白殘肢體，皇帝醒悟后不再追究。C．侯蒙直言評(píng)鑒，結(jié)怨蔡京?；实劢泻蠲稍u(píng)鑒蔡京，侯蒙認(rèn)為蔡京心術(shù)不正，要不然也是賢相。蔡京聞知后，心里記恨并報(bào)復(fù)了侯蒙。D．侯蒙忠于國(guó)事，為君分憂。侯蒙認(rèn)識(shí)到大面值的錢幣流通有弊病，建議改革，但又不想引起市場(chǎng)恐慌，所以斥責(zé)府庫(kù)主管并安撫他。7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①蒙曉之日：“君輩皆侯伯，無(wú)庸以獄吏辱君，第以實(shí)對(duì)，”②至是，帝密諭之。對(duì)日：“以財(cái)利要君而進(jìn)，非臣所敢?！眳⒖即鸢福?．B5．A6．D7．①侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答?！保ǖ梅贮c(diǎn)：無(wú)庸、辱、第各2分，句意3分）②到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敵做的事情?！保ǖ梅贮c(diǎn)：諭、要、進(jìn)各2分，句意3分）【考點(diǎn)定位】能為文言文斷句。能力層級(jí)為運(yùn)用E級(jí)?！炯记牲c(diǎn)撥】斷句前首先要把文章通讀幾遍，以便對(duì)全文內(nèi)容有整體的感知，把能斷開(kāi)的先斷開(kāi)，然后逐步縮小范圍，再集中精力分析難斷句，憑借和語(yǔ)境（上下文）的關(guān)系，作出相應(yīng)調(diào)整，然后再注意常見(jiàn)的句末語(yǔ)氣詞“者、也、矣、乎、歟”和句首語(yǔ)氣詞“故、夫、蓋、惟”，同時(shí)還需注意陳述主語(yǔ)的變化和事件的切分。常以“曰”、“云”、“言”為標(biāo)志，兩人對(duì)話，一般在第一次問(wèn)答寫出人名，以后就只用“曰”而把主語(yǔ)省略。另外，要借助文言虛詞斷句。5．試題分析：此題考查文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力和篩選信息的能力。解答此題，可根據(jù)平時(shí)的積累，將表述錯(cuò)誤的選項(xiàng)找出即可。A項(xiàng)中，古代男子20歲成年，行加冠禮，又稱“弱冠”。題干中為18歲，所以選A?！究键c(diǎn)定位】識(shí)記文學(xué)常識(shí)。能力層級(jí)為識(shí)記A?！炯记牲c(diǎn)撥】文學(xué)常識(shí)的識(shí)記能力是近幾年高考的一個(gè)?？键c(diǎn)，命題人往往將此考點(diǎn)和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進(jìn)行考查，解答此類題，考生往往會(huì)有一個(gè)方向上的誤區(qū)，即考生誤認(rèn)為從文本中即可找到答案，而實(shí)際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時(shí)對(duì)文學(xué)常識(shí)的積累與不斷的復(fù)習(xí)鞏固。選項(xiàng)中有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，往往會(huì)在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時(shí)，一定要細(xì)心辨別。例如本題選項(xiàng)A就屬于古代年齡的文學(xué)常識(shí)的考查?！究键c(diǎn)定位】歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C?！久麕燑c(diǎn)睛】常見(jiàn)的設(shè)誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時(shí)序錯(cuò)位（時(shí)間順序顛倒）、無(wú)中生有、添枝加葉。其中一個(gè)錯(cuò)誤項(xiàng)的錯(cuò)誤設(shè)置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設(shè)置一些與原文時(shí)間、地點(diǎn)、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語(yǔ)。做題時(shí)要仔細(xì)推敲，認(rèn)真比對(duì)。例如本題C項(xiàng)，屬于無(wú)中生有。7．試題分析：此題首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。例如，關(guān)鍵詞：無(wú)庸、辱、第/諭、要、進(jìn)?！究键c(diǎn)定位】理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B?！疽族e(cuò)警示】翻譯文言首先要有語(yǔ)境意識(shí)，結(jié)合上下文大體把握全句意思，再找出句中的關(guān)鍵字、辨識(shí)該句句式，然后進(jìn)行翻譯，一般為直譯（某些特殊詞語(yǔ)，如官職名、地名、年號(hào)名等可不譯），注意字句的落實(shí)。翻譯時(shí)還要注意按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。例如此題中的“無(wú)庸”、“辱”、“諭”等詞語(yǔ)要翻譯準(zhǔn)確?！緟⒖甲g文】侯蒙，字元功，是密州高密縣人。還不滿二十歲的時(shí)候，就有好的名聲，為正義的事情急于奔走，喜好施救有困難的人，有時(shí)一天就花掉千金?？既∵M(jìn)士后，調(diào)任寶雞縣尉，后來(lái)又任柏鄉(xiāng)縣知縣。百姓打官司都是當(dāng)庭判決，受罰的人都沒(méi)有任何怨言。轉(zhuǎn)運(yùn)使黃浞聽(tīng)到他的名聲，要推薦他，叫他到衙署稟報(bào)事情，侯蒙因越過(guò)了自己的縣境而不肯前往。黃浞很生氣，過(guò)些天來(lái)到柏鄉(xiāng)縣，審閱文書案卷，想要推翻已定的案子使他獲罪；查了一會(huì)兒，竟沒(méi)有一點(diǎn)瑕疵可指摘，這才以賓客之禮接見(jiàn)他，說(shuō)：“您真是個(gè)能干的吏員啊?！秉S浞便率領(lǐng)各位使者一起推薦他。鎮(zhèn)守西部的將領(lǐng)高永年被羌人殺死了，皇帝很生氣，親自寫了五路將帥劉仲武等十八人的姓名，命令侯蒙去秦州逮捕他們治罪。侯蒙到了秦州，仲武等穿著囚服聽(tīng)候命令，侯蒙向他們說(shuō)明：“你們都是一方的侯伯，無(wú)須讓獄吏侮辱你們，只管按實(shí)情回答?！卑讣卸ǖ慕Y(jié)論還沒(méi)有報(bào)上去，又提升他任御史中丞。侯蒙上奏說(shuō)：“當(dāng)年漢武帝殺了王恢，不如秦繆公赦免孟明。子玉自縊而死使晉侯高興，孔明去世使蜀國(guó)的地位變輕了。如今羌人殺了我們一個(gè)都護(hù)，卻使十八員將領(lǐng)因此而死，這是自殘肢體啊。想要身體不得病，可能嗎？”皇帝醒悟了，把這件事放在一邊，不再追究。遷任刑部尚書，改任戶部。近年郊廟祭祀提前辦妥告成，尚書主管政事。到這時(shí)，皇帝就秘密地告訴他這種情況。侯蒙回答說(shuō)：“因?yàn)樨?cái)利來(lái)要求君主提拔自己，這不是臣下所敢做的事情?！币惶?，皇帝隨便地問(wèn)：“蔡京這個(gè)人怎么樣呢？”侯蒙回答說(shuō)：“假使蔡京能夠端正自己的心術(shù)，即使古代的賢相也比不上他！”皇帝點(diǎn)頭，并且讓他暗中探察蔡京的所作所為。蔡京聽(tīng)說(shuō)后懷恨在心。大面值的錢幣流通有弊病，朝廷商議貶值十分之七，府庫(kù)主管官吏報(bào)告說(shuō)：“各部門都用車裝載大面值錢幣到店鋪買貨物，都疑心貨幣制度要變更?！焙蠲烧f(shuō)：“我們府庫(kù)之中有多少貯存？”官員回答道：“八千緡?！焙蠲沙庳?zé)道：“怎么有變革而我卻不知道！”第二天，法令頒布。又曾經(jīng)有幾件事侯蒙獨(dú)自接受圣旨，蔡京不知道；蔡京偵探到這些事，告訴皇帝，皇帝說(shuō)：“侯蒙也這樣嗎？”將侯蒙貶為亳州知州。宋江進(jìn)犯京東，侯蒙上書說(shuō)：“宋江憑借三十六人橫行于山東、河南一帶，官軍幾萬(wàn)人沒(méi)有敢與他抗衡的，他的才能一定超過(guò)常人。如今清溪的盜賊起事，不如赦免宋江，讓他去征討方臘來(lái)贖自己的罪?！被实壅f(shuō)：“侯蒙身居外地卻不忘君主，是忠巨?！泵螙|平知府，還沒(méi)有上任就死了，終年六十八歲。5.

參考答案：10、B（拔，解除，解救）11、B（B乃，卻，竟。A于，一是“到”，二是“從”。C乎，一是表反問(wèn)語(yǔ)氣，可譯為“呢；一是作介詞，可譯為“于，在。”D而，一是表承接關(guān)系，一是表遞進(jìn)關(guān)系。）12、B（是剡山單陽(yáng)原有感于陶侃運(yùn)甓之事，把他的書齋命名為運(yùn)甓齋）13.（1）陶佩平定大難，立下大功，也是由于溫嶠他們用天下大義激怒了他。（重點(diǎn)“夷”、“激”、“由”）

（2）他做事雖然還有沒(méi)有做到的，但他所說(shuō)的可以被萬(wàn)世效法。（重點(diǎn)譯“未至”、“為”、“法”）

（3）人的一般情況是好逸惡勞。天下的事情，都是由于勤奮而成功，由于安逸而失敗。（重點(diǎn)譯：“人情”、“于”、“恒”）14.單陽(yáng)原以“運(yùn)甓”名其齋，馳書三千里之外，求文求記，（1分）可見(jiàn)他志于勤的決心和精神，（1分）也可見(jiàn)他做事一定有過(guò)人之處，不會(huì)虛度一生。（1分）6.閱讀下面的文言文，完成后面5—9題。（5-8題，每小題3分;第9題10分）文章繁簡(jiǎn)

[清]

顧炎武韓文公作《樊宗師墓銘》曰：“維古于辭必己出，降而不能乃剽賊，后皆指前公相襲，從漢迄今用一律?！贝藰O中今人之病。若宗師之文，則懲時(shí)人之失而又失之者也。作書須注此自秦漢以前可耳若今日作書而非注不可解則是求簡(jiǎn)而得繁兩失之矣。子曰：“辭達(dá)而已矣。”辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。繁簡(jiǎn)之論興，而文亡矣?！妒酚洝分碧幈貏儆凇稘h書》之簡(jiǎn)處?！缎绿茣分?jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也?！皶r(shí)子因陳子而以告孟子，陳子以時(shí)子之言告孟子”，此不須重見(jiàn)而意已明?！褒R人有一妻一妾而處室者，其良人出，則必饜酒肉而后反。其妻問(wèn)所與飲食者，則盡富貴也，其妻告其妾曰：‘良人出，則必饜酒肉而后反。問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)。吾將瞷良人之所之也?！薄坝叙伾~于鄭子產(chǎn)，子產(chǎn)使校人①畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉②焉，少則洋洋③焉，悠然而逝?！赢a(chǎn)曰：‘得其所哉，得其所哉！’校人出，曰：‘孰謂子產(chǎn)智？予既烹而食之，曰：得其所哉，得其所哉！’”此必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。使入《新唐書》，于齊人則必曰：“其妻疑而瞷之”，于子產(chǎn)則必曰：“校人出而笑之”，兩言而已矣。是故辭主乎達(dá)，不主乎簡(jiǎn)。劉器之曰：“《新唐書》敘事好簡(jiǎn)略其辭，故其事多郁而不明，此作史之病也?！鼻椅恼仑M有繁簡(jiǎn)邪？昔人之論謂如風(fēng)行水上，自然成文；若不出（

）自然，（

）有意于繁簡(jiǎn)，（

）失之矣。當(dāng)日《進(jìn)〈新唐書〉表》云：“其事則增于前，其文則省于舊④?！薄缎绿茣匪圆患肮湃苏?，其病正在此兩句上?！弊ⅲ孩傩Ｈ?，管理池塘的小吏。

②圉圉，受困無(wú)力。

③洋洋，歡樂(lè)。

④前，舊，均指《舊唐書》

5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是：（

）A．則懲時(shí)人之失而又失之者也

懲：勸戒制止B．有饋生魚于鄭子產(chǎn)

饋：贈(zèng)送C．校人烹之，反命曰

反：反而

D．故其事多郁而不明，此作史之病也

郁：晦澀6．將文言虛詞依次填入文中括號(hào)內(nèi)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是:（

）若不出（

）自然，（

）有意于繁簡(jiǎn)，(

)失之矣。A.于

而

則

B.

而

于

則

C.因

之

而

D.

乎

則

者

7．下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是：（

）A.作書須注此自秦漢以/前可耳/若今日作書而非注不可解則是/求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣B.作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解/則是求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣C.作書須注/此自秦漢以前可耳/若今日作書而非注不可解則是求簡(jiǎn)/而得繁兩失之矣D.作書須注/此自秦漢以前可耳若今日/作書而非注不可解/則是求簡(jiǎn)而得繁/兩失之矣8．下列對(duì)原文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：（

）A.作者在開(kāi)頭段提出了全文的觀點(diǎn)，并例舉了《史記》《新唐書》等來(lái)證明。B.作者認(rèn)為言辭以達(dá)意為主，沒(méi)有必要空泛地討論語(yǔ)言的繁與簡(jiǎn)的問(wèn)題，否則，好文章就不會(huì)出現(xiàn)了。C．文章在第三段中以齊人妻與校人的話為例，將《孟子》與《新唐書》的寫法作了對(duì)比，意在提倡寫作時(shí)使用繁筆。D.作者在文章的最后指出《新唐書》所謂的“其事則增于前，其文則省于舊”其實(shí)不是優(yōu)點(diǎn)而恰恰是缺點(diǎn)。9．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1)《新唐書》之簡(jiǎn)也，不簡(jiǎn)于事而簡(jiǎn)于文，其所以病也。(4分)譯文：

(2)問(wèn)其與飲食者，盡富貴也，而未嘗有顯者來(lái)。（3分）譯文：

(3)必須重疊而情事乃盡，此孟子文章之妙。（3分）譯文：

參考答案：5.C

解析：“反”，通“返”，“回去”的意思。6.A

解析：本題主要考查虛詞“于”“而”“則”的用法，“而”用作連詞。7.B

解析：抓住“此”“若”“則”等詞來(lái)斷句。8.C

解析：“提倡寫作時(shí)使用繁筆”錯(cuò)誤，對(duì)比的用意是引出“辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)”的觀點(diǎn)。9.（1）《新唐書》的簡(jiǎn)，不是史事上簡(jiǎn)，而是行文上簡(jiǎn)，這就是它出現(xiàn)弊病的原因。（2）問(wèn)和他一道吃喝的人，他說(shuō)全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達(dá)的人來(lái)我們家。（3）這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。

解析：（1）“所以”是“……的原因”的意思，“病”是“弊病”的意思，判斷句式1分，句意1分。（2）“富貴”是“富裕高貴的人”的意思，“顯”是“顯達(dá)”的意思，各1分，句意1分。(3)“重疊”是“重復(fù)”的意思，“乃盡”是“完全地表現(xiàn)出來(lái)”的意思，各1分，句意1分。附譯文：韓愈作《樊宗師墓銘》寫道：“古人寫文章必定自己遣詞造句，后來(lái)（文章）水平低不能自己創(chuàng)作的人就去剽竊盜用他人的。后人總是向前人公開(kāi)抄襲搬用，從漢朝到現(xiàn)在都是這樣?！边@很準(zhǔn)確地說(shuō)中了現(xiàn)在文人的毛病。至于宗師的文章，在勸誡制止當(dāng)時(shí)人的過(guò)失時(shí)自己卻也犯了過(guò)失。寫作文章必須作注寫清一些必要的內(nèi)容，這情況在秦漢以前還是做得很好的；至于現(xiàn)在的人寫作文章卻沒(méi)有作注以致讀者無(wú)法理解，這樣的話是因求簡(jiǎn)而得繁，兩方面都有失誤?？鬃诱f(shuō)：“言辭能夠表達(dá)意思就可以了?！毖赞o注重的在于表達(dá)意思，不必評(píng)說(shuō)它是繁還是簡(jiǎn)。（如果）對(duì)言辭繁簡(jiǎn)的評(píng)說(shuō)興盛了，好文章也就消失了?！妒酚洝分屑姺痹敿?xì)的描寫必定勝過(guò)《漢書》簡(jiǎn)陋單薄的敘述?！缎绿茣返暮?jiǎn)，不是史事上簡(jiǎn)，而是行文上簡(jiǎn)，這就是它出現(xiàn)弊病的原因?！皶r(shí)子通過(guò)陳子把（齊王說(shuō)的話）轉(zhuǎn)告孟子，陳子也就把時(shí)子的話告訴了孟子?！?/p>

“齊國(guó)一個(gè)人，在家里有一妻一妾。她們的丈夫出門，必定是喝足了酒、吃飽了肉之后才回家。他妻子問(wèn)與他一道吃喝的是什么人，他說(shuō)都是富裕高貴的人。他妻子告訴他的妾說(shuō)：‘丈夫出門，總是酒足飯飽后回來(lái)；問(wèn)和他一道吃喝的人，他說(shuō)全都是富裕高貴的人，但不曾有顯達(dá)的人來(lái)我們家，我打算悄悄地查看他到什么地方去?！薄皬那坝腥怂突铘~給鄭國(guó)的子產(chǎn)，子產(chǎn)派管理池塘的人把魚養(yǎng)在池塘里。管池塘的人卻把魚烹煮了，回來(lái)向子產(chǎn)匯報(bào)說(shuō)：‘剛放它時(shí)，死氣沉沉的，過(guò)了一會(huì)，就歡樂(lè)起來(lái)，悠然地游往水深處而消逝了?！赢a(chǎn)說(shuō)：‘它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方。管池塘的人出來(lái)后，對(duì)人說(shuō)：‘誰(shuí)說(shuō)子產(chǎn)很聰明？我已經(jīng)把魚煮熟吃了，可他還說(shuō)：“它得到了它應(yīng)該去的地方，它得到了它應(yīng)該去的地方！”’這里必須把話重復(fù)才能把人的情態(tài)和事的細(xì)節(jié)完全地表現(xiàn)出來(lái)，這正是孟子文章的妙處所在。假使（把《孟子》的故事）寫進(jìn)（文字儉省的）《新唐書》，對(duì)“齊人”這個(gè)故事，必定（概括地）寫成“他的妻子懷疑他，就悄悄地查看他”；對(duì)“子產(chǎn)”這個(gè)故事，必定（概括地）寫成“小吏退出后嘲笑子產(chǎn)”。（只概括成）兩句話罷了。所以，言辭注重的在于表達(dá)清楚意思，注重的不在于簡(jiǎn)潔。劉器之說(shuō)：“《新唐書》敘述事情喜好言辭簡(jiǎn)略，所以它敘述的事情大多晦澀不明晰，這是寫作史書的弊病。況且寫作文章，哪里存在刻意去追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔的做法呢？古人在論述這個(gè)問(wèn)題時(shí)，認(rèn)為寫文章，就如同風(fēng)從水面上吹過(guò)，自然而然地形成波紋；如果不是自然地形成，而是有意地追求繁復(fù)或簡(jiǎn)潔，那么就會(huì)出現(xiàn)弊病了。當(dāng)時(shí)（曾公亮）《進(jìn)〈新唐書〉表》說(shuō)：“《新唐書》所敘的事情比起《舊唐書》有所增加，而它的文字卻比《舊唐書》簡(jiǎn)略?！薄缎绿茣繁炔簧瞎湃耸窌脑?，它的病根正在這兩句話上。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.請(qǐng)根據(jù)以下信息，擬寫一則啟事，邀請(qǐng)50名市民參加“城市管理大家談”論壇。要求：內(nèi)容準(zhǔn)確、表達(dá)得體。正文不超過(guò)100個(gè)字（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，電話號(hào)碼占兩格）。主辦方：佛山市城市管理委員會(huì)；舉辦時(shí)間：2012年12月20日（星期日）上午9時(shí)—11時(shí)；舉辦地點(diǎn)：佛山市傳媒大樓演播廳；論壇內(nèi)容：①介紹本市城市管理的現(xiàn)狀，②討論公眾應(yīng)如何參與城管工作，

③介紹城市管理取得的成就，

④分析城市管理存在的問(wèn)題；報(bào)名時(shí)間：即日起到后天（2012年12月15日）；報(bào)