2020年福建質(zhì)檢作文題

2020年福建省質(zhì)檢作文題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：2019年3月13日，聯(lián)合國發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報告指出：目前，42%的陸地?zé)o脊椎動物、34%的淡水無脊椎動物和25%的海洋無脊椎動物瀕臨滅絕，人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。材料二：2020年2月24日，全國人大常委會決定：全面禁止和懲治非法野生動物交易行為，革除濫食野生動物的陋習(xí)，維護生物安全和生態(tài)安全，切實保障人民群眾生命健康安全。材料三：2020年3月3日是第七個世界野生動植物日，主題為“維護地球所有生命”，我國的主題是“維護全球生命共同體”。請從下列任務(wù)中任選一個完成寫作。①寫一篇演講稿，以“增強法制意識，共建和諧家園”為主題，在班會上演講。②寫一篇倡議書，倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與“向野味說‘不’！”的主題公益活動。要求：結(jié)合材料，自選角度，確定立意；符合文體特征；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。堅守法律底線，維護生態(tài)和諧

高三一考生親愛的同學(xué)們：你們好！非常榮幸能在班會這么富有教育意義的場合發(fā)表我的看法。此次抗疫展現(xiàn)了中華民族萬眾一心、共克時艱的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，更警醒人類，唯有堅守法律底線，維護生態(tài)和諧，方能構(gòu)建人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的命運共同體。《全球環(huán)境展望報告》指出，多種無脊椎動物瀕臨滅絕，人類行為正嚴(yán)重危害著動物多樣性乃至人類健康。痛心之余揆諸現(xiàn)實，漠視法律規(guī)則、違背自然規(guī)律的現(xiàn)象層出不窮。人類一面打著熱愛自然的旗號，一面不知節(jié)制肆意開發(fā)掠奪，反噬人類自身的背后，是法制觀念淡薄與生態(tài)意識的缺失。黑格爾曾說：“歷史是一堆灰燼，而灰燼深處有余溫?！边^往的慘痛給予人類深刻的教訓(xùn)，我們深知，踐行法治觀念，維護生態(tài)和諧刻不容緩。法制意識是人人心中的一桿秤，衡量道德與規(guī)則的厚重分量。俗話說，無規(guī)矩不成方圓。個人行事準(zhǔn)則需法律的約束，社會有序運行更需法律的規(guī)范。新冠肺炎疫情折射出的不僅是野味滋補觀念的大行其道，更是部分人面對法律管束時的漠然與不以為意。日前，全國人大常委會決定全面禁止和懲治非法野生動物交易行為。此舉當(dāng)為人類敲響警鐘，也應(yīng)在社會上掀起全民守法的蔚然之風(fēng)。增強法律意識，以法律約束個人行為，方可稱是無愧于社會，無愧于國家。自然是人類賴以生存的家園，維護生態(tài)和諧，共同建設(shè)家園風(fēng)貌。費孝通曾說：“敬畏天命，使人類安分，使人類自知自己的極限，而注目于人力之所可及之處。”誠如其言，共建和諧家園，需對法律規(guī)則的嚴(yán)格遵守，也需時刻保有敬畏之心，尊重并熱愛自然的一草一木。中國在野生動植物日上明確主題：維護全球生命共同體，展現(xiàn)大國的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。的確，自然為全人類共同生存棲息之地，亦為人類享有利用的寶貴資源。合理開發(fā)利用，遵循和諧共處準(zhǔn)則，方能走好生態(tài)可持續(xù)發(fā)展之路。同學(xué)們，盧梭曾說：“人生而自由，卻無往不在枷鎖之中?！痹谖铱磥?，“枷鎖”是白紙黑字的法律條文，是個人內(nèi)心的行事準(zhǔn)則，亦是自然告誡人類的萬物規(guī)律。在“枷鎖”的制約之下，我們方能贏取更多自由生存的權(quán)利。作為新時代的青年，未來發(fā)展建設(shè)重?fù)?dān)的承擔(dān)者，我們更應(yīng)堅守法律底線，凡事三思而后行；遵守法律發(fā)展，不破壞其和諧運行，一同用法律準(zhǔn)繩的萬鈞之力，建設(shè)和諧美好的生態(tài)家園。同學(xué)們，若我們能匯聚旭日薄發(fā)，百卉萌動的青年力量，維護生態(tài)和諧的共同目標(biāo)便不至于口號。讓我們攜手并行，規(guī)范自身，向追求更完備的法律意識與共建和諧家園的目標(biāo)不懈邁進！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！福建師范大學(xué)附屬中學(xué)老師：這篇文章最大的示范價值在于情境契合度高這里的情境契合度包括材料內(nèi)容的契合與交際語境要素（任務(wù)指令）的契合。開篇作者關(guān)涉演講場合，結(jié)合發(fā)言主題，落腳材料三內(nèi)涵一一生命共同體，給出明確觀點：堅守法律底線，維護生態(tài)和諧，方能構(gòu)建人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的命運共同體，先聲奪人。接下來援引材料一的調(diào)查報告，分析人類對自然破壞行為危害，指出踐行法治觀念，維護生態(tài)平衡的緊迫性。邏輯上能夠回應(yīng)中心觀點。隨后更進一步，基于法律觀念淡薄與新冠肺炎肆虐的邏輯關(guān)聯(lián)，援引材料二立法，落腳到踐行法治觀念的意義。再接下來，文章宕開一筆，結(jié)合自然對人類的重要性，援引費孝通與盧梭的道理論據(jù)，關(guān)切材料三的內(nèi)涵，論證維護生態(tài)和諧的重要性，回應(yīng)了中心觀點。最后，從青年人角色身份的角度號召自己的演講對象攜起手來踐行法治底線，維護生態(tài)和諧，再次回應(yīng)中心觀點，關(guān)切演講文體特征。當(dāng)然，文章雖然層次豐富，也頗具章法，但是在具體意義的說理上邏輯性還有待加強，在有效論證上還有提高空間。向野味說“不”向野味說“不”福建省廈門第一中學(xué)高三林鈺莉各位網(wǎng)民朋友們：大家好!前些日新冠肺炎傳播迅猛；澳大利亞森林火災(zāi)連燒數(shù)月。值此第七個世界野生動物日來臨之際，希望每一個人都能在時代的鈍痛中投注理性的思考，反思人類與其他生物間的關(guān)系，共筑全球生命共同體！基于此，我發(fā)出如下幾點倡議：第一，剔除文化糟粕，不抱獵奇心理。有人將〃山珍野味〃視作財力與地位的象征，為獲得野味一擲千金，只欲滿足個人虛榮心；也有人將其當(dāng)作戰(zhàn)勝疾病的“靈丹妙藥”，寧可道聽途說，相信民間“土醫(yī)生”，也不愿咨詢醫(yī)院進行科學(xué)查證?；蛟S這樣的現(xiàn)象不普遍，但此次疫情恰恰放大了那些真實存在著卻未得到重視的不良行為。我們不妨問問自己：我可曾目睹身邊人有過類似的做法？或者，我是否也曾誤入其中？我希望此次作出的改變不是出于驚懼而暫時停止交易野生動物，而是每個人能在今后生活中長期秉持警惕觀念一一科學(xué)求真，明確食用野生動物的危害；理性求實，及時制止身邊的非法行為！第二，堅守道德底線，不抱僥幸心理。圣雄甘地曾說：“地球所提供的，足以滿足每個人的需要，但不足以滿足每一個人的欲望?！贝_實如此，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。如果此次疫情，人類能夠像戰(zhàn)勝“非典”一樣打敗它，但這場戰(zhàn)役是建立在人心惶惶與無數(shù)生命丟失之上，早已不能用輸贏來定論！莊子有言：“天地與我共生，而萬物與我為一?！睆墓湃说乃枷胫型诰蛏鷳B(tài)智慧，我們不難發(fā)現(xiàn)，自古以來，中華文明追求的境界就是和諧。保護動物、珍愛生命，不是應(yīng)對疫情的“亡羊補牢”，而是人類能夠與自然和諧相處，從而繁衍延續(xù)、生生不息的應(yīng)有態(tài)度！因此，我希望各位網(wǎng)民朋友們能夠積極參與“向野味說‘不’”的主題公益活動，為“拒絕野味”發(fā)聲！小流匯集，必將奔涌成河，推動時代前進，發(fā)出時代最強音！在各種磨難中走出來，精神上強大起來，是一個民族煥發(fā)青春活力的重要保證！愿我們在對飲食文化的反思中，與時代同頻共振！福建省廈門第一中學(xué)王堅老師：文章文脈流暢，洋洋灑灑，立足于倡議書的體式特點，從倡議提出背景、倡議具體內(nèi)容以及倡議措施建議三個維度展開行文，思維拾級而上，坡度設(shè)計合理。語言較有感召力，大開大合，視野開闊。不過文章結(jié)構(gòu)形式過于呆板，交際對象一一網(wǎng)友的身份識別不夠突出，因此在暢談建議時只能流于形式一一口號式的呼吁，缺乏針對性與實操性。部分素材的使用有待斟酌，如開頭部分的澳大利亞山火。莫讓城池的淪陷，始于舌尖上的淪陷

福建省廈門雙十中學(xué)高三黃萍萍各位網(wǎng)友：林鳥啼囀，山川相修；沙鷗翔集，錦鱗游泳；虎嘯猿啼，流水悠揚。我們欣喜于自然的聲音，感喟于生靈之靈動，但一聲槍響，眾生皆噤。本應(yīng)于林野間歡縱的動物們成了餐桌上的菜肴，杯盤觥籌之間無人在意動物的悲鳴，自然的哭泣被掩蓋在人類的大快朵頤之下。何其哀！莫讓城池的淪陷，始于舌尖上的淪陷！大自然既已向我們供給家畜，我們?yōu)楹我獙尶谵D(zhuǎn)向野生動物？饕餐之徒的惡手為何總要伸向無辜的生靈？地球?qū)ξ覀兊亩髻n早已超越各路神明，我們?yōu)楹尾荒芟窈亲o眼睛一樣善待地球？要知道，人類不是地球的主宰，動物與人類是命運與共、心手相連的命運共同體，對野味的消費就是對人類自身的消費，野生動物的淪亡也是城市生病的開始。我們亟需行動起來！向野味說“不”！喊口號不能代替實實在在的行動，舉措的落實才能展現(xiàn)我們反對野味的決心與信念。在此我倡議：廣大網(wǎng)民參與到“向野味說‘不'”的公益活動中來，用群眾的力量為野生動物筑起銅墻。第一，克己之欲，立己之身。從自己做起，不貪口腹之欲、不貪唇舌之歡。個體自制是拒絕野味的第一道防線。我們應(yīng)有對動物的同情與共感，穿越形式感知下與動物的依偎相連是敬畏生命的源頭。失去對生命的敬畏不僅是個體之失，更是社會之殤。第二，督他人之過，明他人之非。對非法野生動物交易的懲治不能只靠相關(guān)部門，社會公民的監(jiān)督舉報就是最好的“警報器”，懲治亂象不能一陣風(fēng)吹過，雨過地皮濕?！坝瓩z式”檢查、“作秀式”保障要不得，我們再做好自己的同時，也要互相監(jiān)督，勇于舉報，敢于反對，才能還我們一個河清海晏的盛世！當(dāng)然，不能止于拒絕野味，許多動物正瀕臨滅絕，許多生命正在逝去，野味的防治只是第一步，我們更要在日常中實時關(guān)注保護我們生活的家園，保護環(huán)境，刻不容緩。我相信，個體的努力與社會的防治“雙向聯(lián)動”之下，我們一定會看到山河依舊，動物自在的美好圖景。莫讓城池的淪陷，始于舌尖上的淪陷！倡議人：XXX福建省廈門雙十中學(xué)梁建忠老師：在學(xué)生普遍用傳統(tǒng)議論文進行實用類寫作的風(fēng)氣下，這篇倡議書讓人眼前一亮。倡議書重在倡議，號召讀者該怎么做才能讓生活更加美好，當(dāng)然相關(guān)的背景介紹以及意義也要有所涉及。這篇文章頭兩段介紹了人類的貪婪欲望對野生動物造成的傷害，接著呼吁廣大網(wǎng)友從自身做起，并監(jiān)督督促他人，才能守護好美麗的家園，思路順暢，有一定見地，符合倡議書的要求。在個別文辭上推敲不當(dāng)，讀起來較為拗口，但作為一篇考場作文也是情有可原的。以法為盾，守望家園福建省泉州第五中學(xué)高三謝可盈尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：大家早上好！我今天演講的題目是《以法為盾，守望家園》。我想從郭德綱的一段相聲講起：“泰坦尼克號沉了，對廚房里的龍蝦來說，是生命的奇跡?！币咔橐詠恚崴购拥乐胤登宄?，春和景明之時海豚水中嬉戲；四川山區(qū)重添綠裝，草長鶯飛之時大熊貓國道散步。一次沉沒，一場疫情，于人類是災(zāi)難，對動物卻可能意味著新生。人與動物、自然之間的和諧，維系著地球家園的和諧。保護自然的法律施行多年，卻仍收到《全球環(huán)境展望》的數(shù)據(jù)警告；非典禍根是食用野味，野生動物交易行為卻屢禁不止，直至疫情悲劇重演；“保護動物，人人有責(zé)”的口號還在耳畔,澳洲大火無情蔓延。究其根本原因，是環(huán)保意識法制意識的雙重淡薄所致。有環(huán)保意識是美德，推助人類實現(xiàn)環(huán)境效益和經(jīng)濟效益的統(tǒng)一。從某種意義上看，環(huán)保意識是法制意識的先行者。大家是否記得，今年的3月3日是第七個世界野生動植物日？無論是動植物，還是人類，都只是地球的暫居者。但人類的發(fā)展史卻成了自然界的災(zāi)厄史。董卿曾說：“槍響之后，沒有贏家?！比伺c自然的關(guān)系是共生，而非對立。梭羅的《瓦爾登湖》之所以極具美感，無疑是因為實現(xiàn)了人與自然的和諧共生。有一句現(xiàn)代詩叫：“燈把黑夜?fàn)C了一個洞?！比祟愒谥\取巨大經(jīng)濟利益的同時，是否已將自然撕開了一個洞？在工業(yè)文明的夾擊下，我們依然懷念“吹滅讀書燈，一身都是月”的日子?！熬S護地球所有生命”的主題并非一紙空話，燈與月的和諧，需要每一個具有強烈環(huán)保意識的人共同維護。法制意識是底線，控制人類破壞行為的下限。釋放無限光明的是人心，制造無盡黑暗的也是人心。光明與黑暗交織著，廝殺著，構(gòu)成我們無比眷戀而又萬般無奈的人世間。盧梭的社會契約論告訴我們，社會性的規(guī)則能幫助人們在光明與黑暗間找到平衡點。疫情暴露了諸多規(guī)則缺陷，但“亡羊補牢，為時未晚?！蔽覀兛上驳乜吹剑航衲?月全國人大常委會全面禁止和懲治非法野生動物交易行為;3月，蘭州市就貫徹落實《中華人民共和國野生動物保護法》情況進行執(zhí)法檢查；廣東省十三屆人大常委會第十九次會議修訂《廣東省野生動物保護管理條例》，明確禁食所有人工繁育飼養(yǎng)陸生野生動物，條例自今年五一起施行。毋庸置疑，上述行為將起到表率作用，大大增進人們的法治意識。所謂“沒有人是一座孤島”，全球生命共同體的維護與每一個人休戚相關(guān)。荀子所言“人性本惡”，而法律將人類食用野味的貪婪關(guān)進制度的籠子，法制意識將人類掠奪自然的惡意封印在潘多拉魔盒里。法律越完善，籠子越牢固；法制意識越強，封印越持久，家園的和諧越是長長久久。老師們，同學(xué)們！身為“上位者”的優(yōu)越感必須消除！竭澤而漁的生態(tài)破壞行為必須遏止！讓我們敬畏生命，遵循自然法則，不讓卡倫?布里克森所言：“我征服了一切，卻站在墓群中間。”一語成讖。讓法制意識成為盾牌，抵御人性中的罪惡與貪婪；讓環(huán)保意識成為利劍，護野生動物一身周全，守望我們共同的家園！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家！福建省泉州第五中學(xué)李夷凌老師：習(xí)作標(biāo)題把法制意識喻為盾，生動強調(diào)了法治意識在守望和諧家園中的重要作用。開篇以郭德綱的風(fēng)趣引言和對大自然充滿生機一派和諧的畫面描述引入話題。接著從法治意識在維護地球家園和諧、實現(xiàn)環(huán)境效益和經(jīng)濟效益統(tǒng)一、阻止人類破壞行為、維護全球生命共同體……方方面面的具體作用條理清晰地展開深入分析。最后呼吁聽眾增強法治意識與環(huán)保意識。圣雄甘地曾說，地球所提供的足以滿足每個人的需要，但不足以填滿每個人的欲望，每一次無節(jié)制的索取，大自然都會要求償還。本文也很好體現(xiàn)了這方面的嚴(yán)正告誡，充滿對環(huán)保法治意識的呼吁。行文符合演講稿的具體要求，結(jié)構(gòu)完整、扣題緊密、引言豐富、文采斐然。充分體視習(xí)作者豐富的素材積累、靈活的寫作實踐運用能力，是一篇考場作文的難得的佳作。拒絕野味，共護生命安寧——給廣大網(wǎng)友的倡議書福建省漳州第一中學(xué)高三周宣杉尊敬的廣大網(wǎng)友：你們好！近日，新型冠狀病毒肆虐全球，對人類的生命健康、生產(chǎn)生活造成了嚴(yán)重破壞。相信大家身處其中感觸頗多。而聯(lián)合國發(fā)布的《全球環(huán)境展望》指出人類行為對生物多樣性的嚴(yán)重影響，更讓我們意識到維護生態(tài)的重要性。因此，我倡議：拒絕野味，共護生命安寧。據(jù)科學(xué)研究報告，野生動物可能攜帶多種病毒。而這些病毒傳入人群，將具有極高的致病性與傳染力。縱觀近年來的幾次大規(guī)模疫情，其病原體往往來自野生動物。而此次疫情的原因中，呼聲最高的原因還是食用野生動物。因此，向野味說“不”方可降低病毒傳播的可能性，切實保障人類生命健康安全。同時，向野味說“不”，也是對野生動物的尊重與保護，是人類與地球上其他生物和諧共處的基本前提。本次“向野味說‘不’！”的主題公益活動，正是希望通過廣大網(wǎng)友的參與結(jié)成同心保護野生動物的合力，以此為生物安全和地球生態(tài)安全盡一份心，出一份力。具體倡議如下：首先，拒絕獵奇心理，保持清醒頭腦。在物質(zhì)供應(yīng)日益豐富，生活水平不斷提高的今天，餐桌美味多而易得，為何仍有許多人舍近求遠追求野味呢？主要原因正是“物以稀為貴”的偏見與人們的獵奇心理。在當(dāng)今信息時代，溝通便捷的同時也存在著謠言傳播迅速廣泛的隱患。廣大網(wǎng)友在看見鼓吹野生動物效果的廣告時，也請保持清醒。我們的祖先在長期經(jīng)驗積累下精選出的各種食材足以滿足我們的需求，野生動物雖是稀罕之物，卻不一定符合人類對營養(yǎng)的需求。其次，從自身做起，做好拒絕野生動物的實踐與監(jiān)督。一種思想和意識，只有落實于行動，才能使良好品行蔚然成風(fēng)，拒絕野味、保護生態(tài)的意識也是如此。只有廣大網(wǎng)民從自身做起拒絕野味，并對他人的非法食用或利用行為進行監(jiān)督，合理指正，才能共建一個生態(tài)健康、和諧文明的社會。再次，關(guān)愛野生動物，樹立生命共同體意識。人與其他動物都是地球的子民，彼此平等，人類不應(yīng)該也沒有權(quán)利濫殺野生動物。保護野生動物才能保護地球的生物多樣性，從而營造和諧的自然環(huán)境，這既是野生動物的家園，也是人類長期穩(wěn)定發(fā)展的樂土。因此，平等地對待、真誠地關(guān)愛野生動物也是關(guān)愛人類自身。生命的安寧，需要你我攜手同護；和諧的家園，需要你我齊心共建。從拒絕野味出發(fā)，讓我們共同在這次的公益活動中發(fā)光發(fā)熱！

倡議者：一名關(guān)愛環(huán)境的中學(xué)生2020年3月28號福建省漳州第一中學(xué)蔡小燕老師：這是一篇老老實實的考場作文。首先，老老實實地落實了題目所要求的倡導(dǎo)廣大網(wǎng)民參與主題公益活動的寫作任務(wù)。而這恰是很多考生忽略了或者理解錯了的地方。其次，老老實實地完成倡議書的規(guī)范寫作。既思路清晰地寫明了倡導(dǎo)的緣由，也條理分明地指出了倡導(dǎo)的具體內(nèi)容，高度符合文體規(guī)范。最后，老老實實說理，語言平實、簡練。當(dāng)然，倡導(dǎo)的緣由若能思考得深入一些，本文的說理將更能打動閱卷者的心。法制意識需增強和諧家園共建設(shè)法制意識需增強和諧家園共建設(shè)寧德一考生各位同學(xué)：大家好！很榮幸，讓我有機會在此與諸位就“增強法制意識，共建和諧家園”這一主題談?wù)勛约旱捏w會?！氨Ｗo環(huán)境，共建美好家園”是我們耳熟能詳?shù)囊痪錁?biāo)語。其實，這“美好家園”就是指在生活中，我們時常聽到“和諧家園”。這里的“和諧家園”，我要強調(diào)的是：它不僅指人，還指野生動物?！昂椭C”二字，應(yīng)是人與野生動物理想的關(guān)系；這個“家園”，指的自然是地球。而要共建這樣一個和諧家園，我們就需要增強法制意識。早在2019年3月13日，聯(lián)合國發(fā)布第六期《全球環(huán)境展望》報告就指出：人類行為對生物多樣性和人類健康產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的影響。這其中反映的就是人類缺乏法制意識破壞生態(tài)環(huán)境的問題。人類破壞環(huán)境，隨意捕殺動物行為的殘忍，也是對自己的不負(fù)責(zé)任。在2020年之始，一場疫情已在全球擴散開來，各地人們付出了巨大慘痛的代價。2020年2月24日，全國人大常委會決定：全面禁止和懲治非法野生動物交易行為，革除濫食野生動物的陋習(xí)，維護生物安全和生態(tài)安全，切實保障人民群眾生命健康安全。早在1989年3月份，我國就已頒布了《野生動物保護法》，在這之后，各地又先后出臺了不少更為具體的相關(guān)的法律法規(guī)，但總體執(zhí)行力度

不夠，人們法制意識依然淡薄。今年全國人大常委會的這一決定，將進一步強化人們的法制意識，促進和諧家園的共同建設(shè)。保護生態(tài)從來不是個人喜好與否的問題，這是每一位愛國守法的公民必須履行的義務(wù)！2020年3月3日，是第七個世界野生動植物日，聯(lián)合國將今年的主題定為“維護地球所有生命”。我國積極響應(yīng)號召，將今年的主題定為“維護全球生命共同體”?！叭蛏餐w”這看似簡單平凡的七個字，折射出的卻是全地球生物同呼吸共命運的企盼。人類和所有動物的關(guān)系，是一榮俱榮，一損俱損的，從來不存在損他利己的可能性。而部分人“吃野生動物”的愚昧無知行為，我們決不能縱容。同學(xué)們，保護野生動物的法律條文已經(jīng)很多了，我們不僅要知曉，要增強我們的法律意識，更要積極行動起來，遠離違法犯罪行為，與破壞環(huán)境傷害野生動物的行為作堅決斗爭。只有這樣，我們?nèi)祟惒拍苷嬲匀蝗f物共建起和諧的家園。到那時，地球一定很美。我的演講完畢。謝謝大家！福建省寧德第一中學(xué)黃澤新老師：評判一篇文章的優(yōu)劣標(biāo)準(zhǔn)有很多，比如主題鮮明，深刻大氣，內(nèi)容豐富，語韻豐富，較好地完成寫作任務(wù)等等。本文對象感強，文體明晰，語言平實，較好地完成了各項寫作任務(wù)?！氨Ｗo環(huán)境，共建美好家園”是當(dāng)今時代的主旋律。這類主題的文章好寫，但要寫好也不易。一般而言，演講要吸引人，除了內(nèi)容要有針對性，語言還要有氣勢，富有鼓動性，文章要有亮點。本文作者還是有較強的創(chuàng)新意識，比如將“增強法制意識，共建和諧家園”兩個動賓式分句構(gòu)成的主題，略改變?yōu)椤胺ㄖ埔庾R需增強，和諧家園共建設(shè)”兩個主謂式分句構(gòu)成的對偶句式標(biāo)題，這讓標(biāo)題顯得頗為新穎。文章扣緊所給材料而作，對所給的材料使用得很足，而自己的說理卻稍顯得單薄了些，比如第3第4自然段。倘能在第3段“人類破壞環(huán)境，隨意捕殺動物行為的殘忍，也是對自己的不負(fù)責(zé)任”這里，適當(dāng)多舉例，多說一些理，文章就更有說服力，內(nèi)容也會充實些。二知法承責(zé)和諧與共二知法承責(zé)和諧與共福建省龍巖第一中學(xué)高三高宸親愛的同學(xué)們:大家好！今天我演講的主題是《知法承責(zé)，和諧與共》。子庚年初，本應(yīng)明媚燦爛的春光卻被霧靄沉珂所籠罩。澳大利亞大火發(fā)出慟人的哀嚎；新型冠狀病毒席卷世界；非洲洪水威脅著村民的生命……自然突如其來的鐵腕回?fù)魹閸湫碌?020年蒙上了一層晦暗，也警示著身為地球公民的你我，應(yīng)知法承責(zé)，敬畏自然，建設(shè)和諧家園！同學(xué)們，當(dāng)我們徜徉在中華文明的歷史長河中，會發(fā)現(xiàn)道法自然、天人合一自始至終都是文明發(fā)展的重要根基。從“斧斤以時入山林”的樸素唯物觀，到禁止濫食野生動物的法律法規(guī)，從“萬物并育而不相害”的和諧思想，到“綠水青山就是青山銀山”的生態(tài)理念；從“人法天，天法道，道法自然”的先賢哲思，到建設(shè)“全球命運共同體”的大國創(chuàng)舉，無一不在告訴我們，保護萬物生靈、建設(shè)和諧家園在國家建設(shè)、人類發(fā)展中起到了培基筑魂、深浸益遠的作用。新時代地球公民尊重自然，既是對道法自然、天人合一的傳統(tǒng)生態(tài)觀的傳承，更能讓地球生命大花園迎來葳蕤滿園的絢麗景致?？墒峭瑢W(xué)們，當(dāng)我們揆諸現(xiàn)實，仍然會發(fā)現(xiàn)不少沉珂痼疾不時沉渣泛起。工業(yè)的發(fā)展造成環(huán)境污染；味蕾上的淪陷帶來肆虐全球的疫情；揮舞的屠刀讓無數(shù)物種瀕臨滅絕……或因物本主義的急劇膨脹；或因獵奇心、虛榮心的作祟；或因?qū)ι木次犯械牡　科涓?，是生態(tài)和諧理念與現(xiàn)代法制意識的缺失，致使生命花園百花凋零，春意闌珊，甚而招來了自然的反擊。生態(tài)理念與法制意識淡薄了，建設(shè)和諧家園的康莊大道便平添阻礙，人類文明的發(fā)展也更加險釁叢生。魯迅曾言：“無窮的遠方，無數(shù)的人們，都與我有關(guān)?！痹凇叭蛎\共同體”理念發(fā)展盛行的今日，我輩青年更應(yīng)知法承責(zé)，將法制意識內(nèi)化于心，外化于行，以生動的實踐建設(shè)和諧家園。新時代地球公民首先應(yīng)知法懂法，修身明智，學(xué)習(xí)有關(guān)生態(tài)安全與生物安全的法律規(guī)章，克己之欲，明己之責(zé)。其次從小事做起，減少污染，監(jiān)督他人，抵制濫食野生動物等違法行為。最后，將法制意識上升為道法自然的精神自覺，積極投身于和諧家園的建設(shè)中，幫助世界度過林寒澗肅、陰沉晦暗的數(shù)九隆冬，迎來沙鷗翔集、山川相修的和諧盛景?！霸慈旎?，盈科后進，不舍晝夜！”同學(xué)們，自然之殤警示我們應(yīng)心懷敬畏，尊重自然。吾輩青年當(dāng)行之忽微，躬親踐志，與時偕行，增強法制意識，建設(shè)地球家園，堅信人與自然的未來必將霧靄消散！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。福建省龍巖第一中學(xué)蘭燕老師：本文以《知法承責(zé)，和諧與共》為題，充分體現(xiàn)了作者審題的準(zhǔn)確性。文章開篇立足現(xiàn)實，概述地球生態(tài)惡化導(dǎo)致的災(zāi)害現(xiàn)象，自然地引出演講的主題。句式比較整飭，措辭有一定的力度，富含作者的感情。緊接著在與同學(xué)們的對話中溯古而思、直擊當(dāng)前，以引起同學(xué)們對人與自然相處的反思與共鳴。之后再從演講對象的角度，詳實地闡釋了青年在“共建和諧家園”中的作為一一知法明智、躬親踐志、精神自覺。最后，回扣演講主題，對青年進行呼吁、號召，在展望未來中收束全篇。作為一篇演講稿，本文有演講人鮮明的身份意識一一一個致力于宣傳環(huán)保的青年學(xué)生。作者在行文中多處使用“同學(xué)們”“我們”等詞語，體現(xiàn)了較強的對話意識。文章在論據(jù)的使用上充分體現(xiàn)了作者寫作的大情境意識，緊扣著人類活動對地球的影響進行思考與辨析。文辭優(yōu)美，有著較豐厚的積累。不過這篇文章也有一些不足，雖然有對話交流的意識，但是未能設(shè)身處地的深入思考，例如可以思考演講對象一一同學(xué)們在日常生活中如何看待（處理）人與自然的關(guān)系、如何看待（處理）法治與和諧家園的關(guān)系，在認(rèn)識與實踐中可能存在怎樣的困惑或誤區(qū)。雖然緊扣演講的大情境，但是在班會上面對同學(xué)們演講的小情境被作者忽略，以至在對話時大處著眼多，真實共鳴少。此外扣材不夠，可以結(jié)合材料二、三中人們維護生命共同體的舉措去談，突出決定中的立法內(nèi)容，從而強調(diào)在法治社會里法治意識樹立對構(gòu)建和諧家園的重要作用?？傮w而言，在考場有限的時間里，作者能夠?qū)懗隽⒆闱榫场⒕o扣寫作任務(wù)、有鮮明的說理層次且具文采的考場作文實屬不易。以法制藩籬守護共同家園福建省南平第一中學(xué)高三楊玥各位同學(xué):大家好！很榮幸今天能為大家?guī)硪浴霸鰪姺ㄖ埔庾R，共建和諧家園”為主題的演講。聯(lián)合國近日發(fā)布的報告指出，人類行為對生物多樣性與人類健康造成了嚴(yán)重的負(fù)面影響。同時，今年的人大會上釋放出以法律維護生物與生態(tài)安全的信號，在全球生命共同體的語境之下，作為新青年的我們理應(yīng)共筑法制意識、守護共同家園。即使是站在尚未完全成熟的青年人視角上，在座的各位仍然不難推究一次次生態(tài)破壞背后的根本動因。也許是非法野生動物交易所產(chǎn)生巨額利潤的誘導(dǎo)；抑或是擁有象征地位與金錢的珍稀動物帶來膨脹的虛榮與欲望；甚至是在對法律的無知與漠視之下進行的一次次非法排污……正所謂"雪崩前，沒有一片雪花覺得自己有責(zé)任”，一次次逃脫法網(wǎng)的僥幸，筑起高額的生態(tài)欠賬。但自然不可透支，滅絕與毀滅無可逆轉(zhuǎn)，警鐘早已在耳畔敲響。我們且不論同學(xué)們早已熟知的：消融的冰川、上漲的海平面、生物體內(nèi)的微塑料……2019與2020的新舊輪轉(zhuǎn)中，有太多的的災(zāi)難我們并不陌生：亞馬孫雨林與澳大利亞曠日持久的山火，席卷北非、中東、南亞等地的蝗災(zāi)，凍結(jié)了經(jīng)濟增長與社會運行的新冠肺炎……有網(wǎng)友戲稱“2020簡直是災(zāi)難片的開頭?！钡珣蛑o背后所折射出對人類命運的擔(dān)憂，值得在座的每一位同學(xué)深思。康德曾說：“我所敬畏的是頭上的星空與心中的道德律?！蹦敲赐萍叭w人類呢，我們所敬畏的又是什么？深思之下，我認(rèn)為我們?nèi)鄙倭藢ιc自然的敬畏、缺少了對法律的崇尚。正是因為現(xiàn)代社會敬畏感的稀缺，我便沿著黃河而上，在中華文明的源頭尋求這樣的精神基因。從“天行有?！钡健疤斓嘏c我并生，而萬物與我為一”諸子百家用樸素的生態(tài)觀念向我們闡述了人類不可違背自然規(guī)律的道理；在“天人合一”這樣看似荒謬的人神觀中，仍蘊藏著注重人與自然有機聯(lián)系的理性思想；在歷史的不斷演進中，百姓明白了過度開發(fā)的危害、政府加大了生態(tài)立法……歷史早已為我們言明，唯有對自然心存敬畏，方能求得人與自然的平衡和諧。在現(xiàn)代文明的機體中，如果道德自律是血肉，那么法律約束則是支撐社會有序高效運轉(zhuǎn)的筋骨。面臨全球環(huán)境惡化的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，一味強調(diào)敬畏感并不是環(huán)保的通途，在加強法制建設(shè)的基礎(chǔ)上輔以道德教育才是正道。作為新的社會環(huán)境下成長起來的青年，我們應(yīng)當(dāng)強化主體意識，認(rèn)真學(xué)習(xí)并了解相關(guān)的法律法規(guī)、踐行與宣傳保護生態(tài)與自然的理念，肩負(fù)起新時代青年的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。領(lǐng)導(dǎo)人說過：“要像愛護眼睛一樣，愛護好生態(tài)環(huán)境?！痹谥袊鴱娀ㄖ平ㄔO(shè)的浪潮之下，法律一個成為規(guī)范危害環(huán)境潛在行為的燈塔，成為粉碎破壞生態(tài)違法行為的利劍。唯有高筑法制藩籬，才能行之有效的守護全體人類與生物的共同家園！我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。福建省南平第一中學(xué)聶慧玫老師點評：本文選擇的是任務(wù)①，緊緊圍繞“人類行為與動植物保護”展開，首先寫了當(dāng)今破壞生態(tài)的行為，分析其危害，接著由今溯古，提出建立全球生命共同體的必要性，最后結(jié)合材料提出“法律與道德”的做法，對材料有自己的思考與見解。當(dāng)然如果行文中增加演講稿的情境意識，增加語言的感染力，本文會更好。共動物涼熱護自然平衡——關(guān)于拒絕野味的倡議書福建省莆田第一中學(xué)高三陳諾廣大網(wǎng)民朋友們：“天地與我并生，而萬物與我為一。”正如莊子所言，自然界的野生動物與我們俱開一枝，俱生一蒂。呵護生靈，拒絕野味是我們的必修課。誠然，自刀耕火種時期以來，自然界的動物是人類的一個重要食物來源。且不可否認(rèn)，某些動物具有食用的藥物功效。但走出“叢林狀態(tài)”，走進人類創(chuàng)造的新時代，難道肆虐全球且很有可能起源于野生動物的新冠病毒敲不響警鐘？難道那一聲聲瀕危動物的哀嚎喚不醒人類的良知？面對野味，我們應(yīng)堅定地說“不”；面向社會，我們亟需行動起來，用公益的大手保護野生動物。食用野味是人類健康風(fēng)險的一大來源。人類低頭于病毒的種種慘狀印證了這一點。拿哺乳科動物蝙蝠來說，蝙蝠身上帶有數(shù)以萬計的病毒，又極易呈遞給人類，食用蝙蝠的后果可想而知。自然界的威脅在叫囂，而倘若我們?nèi)匀怀聊缬凇俺陨堆a啥，，，，不干不凈，吃了沒病”的思想溫床中，覆頂之災(zāi)隨時可能來臨。方此之時，拒絕野味是人類自保的上策，更是每個人承擔(dān)對自己、對社會健康責(zé)任的注腳。野生動物同我們一樣是自然界的后代，是有其價值與力量的靈魂。熊培云曾言：“一個功能健全的社會，不能只有解構(gòu)，沒有建構(gòu)，沒有敬畏?！弊栽倿榈厍蛑魅说奈覀兺鄙龠@樣一種對生命的敬畏，缺少對生物多樣性的重視。君不見長江白鱘曾往來翕忽，魚翔淺底，如今發(fā)不出嗚咽，凝固于史冊；君不見北極熊曾徜徉冰面，如今抱著殘冰，飄零無助。正是由于有些人仁愛共情的人性光輝被利益的陰霾所遮蔽，把野生動物的生命視作草芥，乃至等同于食物、金錢與籌碼，生物多樣性才會急劇減少。拒絕野味、拒絕買賣、拒絕以生命換口感，方能構(gòu)筑精神高地，拓寬我們的人生向度?！疤斓孛蓝谎??！边@種美來自和諧與平衡，來自野生動物與人類各美其美，各葆人類健康與生物多樣，共享家園與命運。在致力于構(gòu)建人類命運共同體的當(dāng)下，我們也應(yīng)該認(rèn)識到山林里的動植物們也是我們的朋友，與我們同息相依，同此涼熱。獵殺、食用野生動物將會破壞人與自然的平衡，導(dǎo)致物力屈而人必?fù)p的結(jié)果。社會若要發(fā)展，理應(yīng)還野生動物以野生環(huán)境，還人類以良知公德，還自然以平衡之美?！皹岉懼鬀]有贏家”，拒絕野味，才不會讓地球的天平失衡，不會讓社會被按下緩行鍵。網(wǎng)友們，我們都是社會的參與者和管理者。即便處在物欲橫流的時代，我們也萬萬不能讓維護野生動物、共享自然平衡的人性光輝暗淡，不能讓拒絕野味、崇尚健康的思想理念式微。在此，我發(fā)出倡議一一積極參與“向野味說‘不’”的公益活動，堅決拒絕濫食野味，堅決反對野味交易。于己，做到心有所念、行有所止；于社會，形成遠離野味、敬畏自然的新風(fēng)尚。“涓流雖寡，終成江河?！惫餐芙^野味的公益效應(yīng)必將洗滌我們的心靈，凝注為向上