山東省青島市黃島區(qū)2019-2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測試題

PAGEPAGE11山東省青島市黃島區(qū)2019-2020學(xué)年高二語文上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名和考號填涂在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。新詩自誕生之日起，就如朱自清所言，一直行進(jìn)在“學(xué)習(xí)新語言，尋找新世界”的途中。這使它一方面背靠2000多年古典詩歌的偉大傳統(tǒng)，一方面又始終呈現(xiàn)充滿活力、朝氣蓬勃的少年氣象?；仡櫘?dāng)代新詩走過的70年歷程，在實(shí)踐與反思中的成長，它當(dāng)之無愧是最貼近中國人心靈，也是最能體現(xiàn)時(shí)代氣質(zhì)和民族精神追求的文學(xué)形式之一。新中國宣布成立之際，詩人都為站起來的中國和成為國家的主人感到自豪，并且以新中國主人的身份投入創(chuàng)作，把寫詩當(dāng)作參與新的生活與斗爭的方式。這些動(dòng)人的篇章，是一批熱情擁抱新生活、建設(shè)新生活、贊美新生活的時(shí)代頌歌。郭小川總題為“致青年公民”的組詩，以鼓點(diǎn)一樣的詩句呼吁“投入火熱的斗爭”，邵燕祥詩集《到遠(yuǎn)方去》體現(xiàn)了一代青年奔向“遠(yuǎn)方”、實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大人生價(jià)值的夢想。以公劉詩集《邊地短歌》、聞捷組詩《天山牧歌》為代表，一大批充滿新生活情趣的詩篇，既見證了新生活的光明美好，也見證了新中國詩人的澄懷味象。他們用詩意的創(chuàng)作，象征了年輕共和國的蓬勃朝氣。改革開放以來，詩歌既受惠于也見證了蓬勃發(fā)展的時(shí)代，以對時(shí)代激情與夢想的表現(xiàn)，成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者?！断嘈盼磥怼贰吨孪饦洹返葻o數(shù)名篇名句伴隨著當(dāng)時(shí)的詩歌朗誦會(huì)，成為一代人的動(dòng)人記憶。這些被讀者廣泛傳誦的詩作，成為改革開放時(shí)代的文化見證，也是中國文學(xué)走向世界的見證。尤其值得一提的是，詩歌作為民族歷史文化記憶和情感的信物，在凝聚民族文化共識和精神情感方面，發(fā)揮了重要作用?！霸姼柚袊本哂袕?qiáng)大向心力，它的形成，本身也體現(xiàn)了當(dāng)代中國詩歌創(chuàng)作的多元性和豐富性。當(dāng)代詩歌還在成長，它的特點(diǎn)不是說像古典詩歌那樣，已經(jīng)造就許多經(jīng)典作品和偉大詩人，而在于顯示了實(shí)踐和反思中成長的活力，它正走在通向經(jīng)典、成就輝煌的途中。進(jìn)入新世紀(jì)以來，詩歌在科技和媒介變革的時(shí)代變得更加多元和豐富，得到更加廣泛的熱愛和關(guān)注。特別值得注意的是，不少詩人從上世紀(jì)90年代流行的個(gè)人化寫作中調(diào)整過來，在介入時(shí)代現(xiàn)實(shí)和運(yùn)用新的寫作與傳播媒介方面，做出許多有益嘗試。汶川地震的國難時(shí)刻有詩歌發(fā)出的萬眾一心之聲，國計(jì)民生的社會(huì)話題有詩歌投去的關(guān)切目光，對地方經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)情風(fēng)俗的開掘讓詩歌更具中國風(fēng)采，對偉大復(fù)興時(shí)代的矚目與書寫讓詩歌更添時(shí)代分量。而在寫作風(fēng)格和技藝方面，今天的詩歌比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富。新詩發(fā)展到今天，已經(jīng)不是新不新而是好不好的問題；不是能否用“新語言”（即現(xiàn)代漢語）寫詩，而是能否通過詩歌讓現(xiàn)代漢語發(fā)出鉆石般光芒的問題；不是能否涌現(xiàn)優(yōu)秀詩人，而是群山之上能否有高峰崛起、能否有大詩人大作品出現(xiàn)的問題。當(dāng)代詩壇不乏優(yōu)秀詩人和詩篇，但足以體現(xiàn)一個(gè)時(shí)代精神品質(zhì)和語言美學(xué)的杰出詩人和偉大詩篇依然缺乏。當(dāng)代詩人需要深入理解我們口中和手中的語言，從它的根本特性出發(fā)，讓詩歌和語言互動(dòng)相生，自覺探索現(xiàn)代漢語的美感和現(xiàn)代詩歌的形式秩序，以鮮明的漢語性體現(xiàn)對偉大中國詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展?！靶略姟痹谛聲r(shí)代重新出發(fā)，我們有理由期待出現(xiàn)當(dāng)代詩人以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，以更多貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語之美的優(yōu)秀詩作，回答歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的召喚。（選自《人民日報(bào)·海外版》2019.12.26，有刪改）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．新中國成立之際的優(yōu)秀詩篇，既見證了新生活的光明美好，也見證了新中國詩人的澄懷味象。B．由于中國詩歌創(chuàng)作的多元性和豐富性，“詩歌中國”具有強(qiáng)大向心力，凝聚了民族文化共識和精神情感。C．改革開放以來，詩歌成為時(shí)代心史的忠實(shí)記錄者得益于它能見證蓬勃發(fā)展的時(shí)代，也能表現(xiàn)時(shí)代激情與夢想。D．新詩發(fā)展到今天，當(dāng)代詩壇不乏優(yōu)秀的詩人和詩篇，眾多詩人通過詩歌讓現(xiàn)代漢語發(fā)出了鉆石般光芒。下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．改革開放以來的許多詩作，成為改革開放時(shí)代的文化見證，也是中國文學(xué)走向世界的見證，《相信未來》《致橡樹》就是明證。B．文章用詩人在介入時(shí)代現(xiàn)實(shí)和運(yùn)用新的寫作與傳播媒介方面的有益嘗試，有力佐證了當(dāng)代詩歌顯示出在實(shí)踐和反思中成長的活力。C．文章采用總分總結(jié)構(gòu)，運(yùn)用事例論證、對比論證等多種方法，有力地論證了觀點(diǎn)。D．文章通過對當(dāng)代新詩70年的回望，梳理總結(jié)了新詩在實(shí)踐與反思中的成長之路。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A．新詩作為一種重要的文學(xué)形式，充滿活力、朝氣蓬勃，這源于2000多年古典詩歌的偉大傳統(tǒng)。B．新詩自誕生之日起，就一直行進(jìn)在“學(xué)習(xí)新語言，尋找新世界”的途中，今天的詩歌比以往任何一個(gè)時(shí)代都更為豐富。C．當(dāng)代詩人對偉大中國詩歌傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，可以從語言的根本特性出發(fā)，讓詩歌和語言互動(dòng)相生。D．當(dāng)代詩人要回答歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的召喚就必須以大時(shí)代的眼光、胸襟和藝術(shù)想象力，貼近時(shí)代心靈、發(fā)掘漢語之美。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：隨著（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展，人類社會(huì)已經(jīng)全面步入“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，互聯(lián)網(wǎng)的開放、平等、透明推動(dòng)了未來學(xué)校教育從“自上而下”的部署轉(zhuǎn)變?yōu)椤白陨隙隆钡膭?chuàng)造行動(dòng)，使得教育數(shù)據(jù)曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來，為我們提供了一條清晰的課堂智慧生成路徑。在教學(xué)情境的協(xié)助下教學(xué)數(shù)據(jù)被賦予豐富的教育內(nèi)涵轉(zhuǎn)變?yōu)橛袃r(jià)值的教學(xué)信息，再經(jīng)思維共同體的認(rèn)知加工演變?yōu)轷r活的教學(xué)知識，這些知識在教學(xué)應(yīng)用中逐漸升華為教與學(xué)的智慧，推動(dòng)了以數(shù)據(jù)智慧為主導(dǎo)的智慧課堂的發(fā)展，這便形成了課堂智慧化變革的取向。（選自《未來課堂的智慧取向》）材料二：2018年11月11日，在第五屆中國未來學(xué)校大會(huì)主題論壇上，北京師范大學(xué)方海光教授談到了未來智慧課堂的發(fā)展。教育大數(shù)據(jù)技術(shù)應(yīng)用深度廣度將進(jìn)一步加強(qiáng)。當(dāng)前整個(gè)信息化架構(gòu)呈現(xiàn)新的變化，“云+端”是以前我們倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)，但是未來是“云+邊緣”，即逐漸形成邊緣匯集的小個(gè)體。我們的知識結(jié)構(gòu)、未來的學(xué)習(xí)服務(wù)，隨著進(jìn)程的深入，大數(shù)據(jù)的應(yīng)用會(huì)越深越廣。未來智慧課堂發(fā)展趨勢特征更加明確。第一，規(guī)模化的技術(shù)帶來的是降維打擊式的課堂變革和教育變革，傳統(tǒng)教育教學(xué)方法將降低價(jià)值，技術(shù)帶來的是智慧化、AI化、數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)化。第二，隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能（AI）的發(fā)展，移動(dòng)智能終端應(yīng)用趨于飽和和理性應(yīng)用。目前大家都對移動(dòng)終端的使用比較敏感，甚至擔(dān)心學(xué)生會(huì)沉迷，但是整體上全球的趨勢是移動(dòng)終端的使用趨于越來越理性。第三，以線上“移動(dòng)終端+5G+AI+大數(shù)據(jù)”支持下的小班、一對一教學(xué)場景模式，將有可能代替面對面學(xué)習(xí)模式?；貧w到學(xué)習(xí)場景，學(xué)習(xí)場景越具體，效率越高，越有可能被人工智能取代。所以將來的社會(huì)應(yīng)該是一個(gè)教師和人工智能輔助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授。（選自方海光《在人工智能環(huán)境下，智慧課堂該如何深度建設(shè)》）材料三：“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，以人為本、崇尚創(chuàng)新的互聯(lián)網(wǎng)思維與智能的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為每一個(gè)教師自下而上的實(shí)施課堂變革提供了新境界，智慧課堂的實(shí)踐先行者已經(jīng)吹響了號角。然而，立足當(dāng)下的所謂的智慧課堂，在數(shù)據(jù)通往智慧的路途中還面臨著諸多挑戰(zhàn)：首先，智慧教學(xué)系統(tǒng)不能得以常態(tài)化的應(yīng)用，面臨著理念的、技術(shù)的、資金的、政策的等多方阻力，使得教學(xué)數(shù)據(jù)難以常態(tài)化的產(chǎn)出，偶然性的、零散性的或者精心設(shè)計(jì)好的數(shù)據(jù)在真實(shí)性上大打折扣，并不具備多大教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值；其次，以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教育教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)尚未出臺(tái)，還需要一個(gè)很長的研發(fā)過程，這就會(huì)造成當(dāng)前的教學(xué)評測工具以及教育大數(shù)據(jù)分析技術(shù)缺乏統(tǒng)一的、科學(xué)的評價(jià)模型與標(biāo)準(zhǔn)，造成已有的智慧課堂所產(chǎn)生的數(shù)據(jù)將大多是結(jié)構(gòu)混亂、標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一的“壞數(shù)據(jù)”，難以生成大數(shù)據(jù)并加以分析，教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值有限；第三，對于當(dāng)前智慧課堂的教學(xué)實(shí)踐，教師并未做好思想準(zhǔn)備來迎接這些動(dòng)態(tài)生成的數(shù)據(jù)，去深刻地思考這些數(shù)據(jù)背后的教學(xué)含義、問題與趨勢，去深入地加工這些數(shù)據(jù)使其演變成為有價(jià)值的教學(xué)信息、教學(xué)知識，去影響自己的教學(xué)決策而改變教學(xué)行為生成教學(xué)智慧。用數(shù)據(jù)智慧重構(gòu)未來課堂，任重而道遠(yuǎn)。（選自《未來課堂智慧化變革的挑戰(zhàn)》）4．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．(移動(dòng))互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等科技的不斷發(fā)展，使得教育數(shù)據(jù)曾被壓抑的巨大潛力爆發(fā)出來。B．從未來智慧課堂發(fā)展趨勢來看，小班、一對一教學(xué)場景模式，將有可能代替面對面學(xué)習(xí)模式。C．“云+端”、“云+邊緣”都是信息化架構(gòu)重要的結(jié)構(gòu)形式，但是，未來“云+邊緣”會(huì)是我們倡導(dǎo)的結(jié)構(gòu)形式。D．當(dāng)前受理念的、技術(shù)的、資金的、政策的等多方阻力，教學(xué)數(shù)據(jù)不具備太大教學(xué)應(yīng)用的價(jià)值。5．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A．隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、人工智能的發(fā)展，大家對移動(dòng)終端的使用會(huì)從敏感，甚至擔(dān)心，逐漸趨于理性應(yīng)用。B．隨著未來智慧課堂發(fā)展，將來的社會(huì)必將是一個(gè)教師和人工智能輔助兩者協(xié)同進(jìn)行課堂的講授。C．立足當(dāng)下的智慧課堂，在數(shù)據(jù)通往智慧的路途中還面臨著諸多挑戰(zhàn)，未來課堂變革前景不容樂觀。D．對于當(dāng)前智慧課堂的教學(xué)實(shí)踐，教師做好了思想準(zhǔn)備，教學(xué)決策、教學(xué)行為就會(huì)隨之發(fā)生改變，必將生成教學(xué)智慧。6．面對智慧課堂發(fā)展，我們應(yīng)該做好哪些方面的工作？結(jié)合材料三談?wù)勛约旱目捶?。?分）（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，14分）轉(zhuǎn)彎張世勤莽莽蒼蒼，四面青山。孤獨(dú)的牛車，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去像一個(gè)小黑點(diǎn)，在大山深處移動(dòng)。父親剛逝，他的心情低沉而憂郁。今天天氣放晴，他該出山，但他只能一個(gè)人駕著牛車出山了。他和父親在這深山里已經(jīng)待了二十多年，習(xí)慣了每天植樹、護(hù)林、砍柴、賣柴這一套步調(diào)，從未感覺到日子有絲毫的單調(diào)，現(xiàn)在，父親不在了，從今天開始他得習(xí)慣一個(gè)人出山。山路崎嶇，又是一個(gè)轉(zhuǎn)彎，轉(zhuǎn)過彎去就是一個(gè)長長的緩坡，然后再轉(zhuǎn)彎。這條山路他早已爛熟于心，每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了。可他再也聽不見父親的回答，父親的確是不在了！不知什么時(shí)候，車竟然停下了，停在了一個(gè)轉(zhuǎn)彎處。這種情況以前還未有過，他說，咱們趕路吧，牛卻仍然未動(dòng)。他撫著牛，竟看到牛眼里閃著迷惘。這頭牛，當(dāng)年是父親接生的，難道它還記著父親對它的好？他也再次想起父親，嘆口氣，自言自語地說，唉，爹，轉(zhuǎn)彎了。沒想到，這一說，牛邁開步子，熟練地轉(zhuǎn)過彎去。他終于明白，牛跟他一樣，都習(xí)慣了父親坐在車上，習(xí)慣了每到轉(zhuǎn)彎處的提醒，現(xiàn)在到了轉(zhuǎn)彎處，他不說話，牛就有些慌，不知該怎么辦。也許，他和牛都需要一個(gè)轉(zhuǎn)彎的過程。明白過來之后，接下來的路就順暢得多了。到轉(zhuǎn)彎處，他還是像往常一樣，給父親說一聲：爹，轉(zhuǎn)彎了。這么喊，又像是喊牛。望著老成持重的牛，他突然覺得把它看作父輩，似乎也沒什么錯(cuò)。父親和牛的秉性是一樣的。過了些日子，他再次從山外回來的時(shí)候，牛車上不再那么空蕩蕩的了，而是坐著一個(gè)年輕的女人。年輕的女人穿著紅紅的上衣，充滿對大山的新奇。過去，出山進(jìn)山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去牛車都是一個(gè)小黑點(diǎn)，而現(xiàn)在卻是一抹鮮紅。這抹紅，在青山綠水之間，想掩映都掩映不住。年輕的女人是他在山外認(rèn)識的。每次木柴裝車后，他都要帶上一種小山果，紅紅的，是他打柴時(shí)順手摘下的，不為賣錢，只供人品嘗。半品半嘗之間，木柴也就賣出去了。后來年輕的女人就來了，問他，賣的？他說，不是，隨便讓人吃的。真的？真的。第二天，他剛擺下攤，一小堆紅山果紅紅地映著。年輕女人又來了。她說，你怎么不賣呢？他說，山里有的是，不值錢。第三次來的時(shí)候，年輕的女人問，你叫什么？他說，叫青樹。住在山里？是的。你不覺得枯燥嗎？不枯燥，山里有山雞、野兔，山樹上有櫻桃、山楂……什么都有。年輕的女人說，你怎么不問我叫什么。他便問，你叫什么？年輕的女人說，我叫紅苗。此后，每次紅苗都很準(zhǔn)時(shí)地來到青樹的攤前，一邊與青樹拉呱，一邊吃著紅山果。青樹覺得賣柴原來挺有意思，怎么過去就沒覺得呢！紅苗決計(jì)要跟著青樹進(jìn)山了。紅苗坐在牛車上向大山深處走去。新鮮的空氣裹挾著她，藍(lán)天白云籠罩著她，她覺得天地一下子寬廣了。她對青樹說，我想告訴我爹。青樹說，怎么告訴，他聽不見。紅苗說，我喊。綿延的群山讓紅苗柔軟的心感覺無限舒展。她兩手打個(gè)弧放在嘴邊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。牛聽了紅苗的話，先是一愣，然后就要轉(zhuǎn)彎，青樹忙撫著牛頭，輕聲說：不是喊你，是喊她爹的。牛似乎明白了青樹的意思，不好意思地吧嗒了幾下眼皮。第二天，青樹要去打柴，紅苗說今天不打柴了。今后也不打柴了。青樹不解，紅苗說我們可以種菜、賣山果。山果是山樹自己結(jié)的，摘下來，是順手的事，怎么可以拿去賣呢？紅苗說樹不也是自己長的嗎？山果咱們也可以自己種啊。青樹第一次駕著空空的牛車出山了，一路上，他不斷地跟牛說轉(zhuǎn)彎了，也像是給自己說。在這大山深處，青樹知道，轉(zhuǎn)一個(gè)彎，就能看到一片不一樣的樹，開一壁不一樣的花。是不是過日子的路也要這樣走，要不斷地轉(zhuǎn)個(gè)彎才好呢？一年后，青樹栽培種植的各色山果和蔬菜都成了小鎮(zhèn)上的搶手貨。紅苗像做窩的小鳥一樣勤快，開發(fā)出的品種有二三十個(gè)之多。青樹出山的牛車上，不再只是一些硬邦邦的木柴，而是瓜果梨棗，色彩繽紛。打這，去一趟山外，青樹就會(huì)裝回一袋子錢。這天青樹從山外回來，豐盛的菜肴讓他想到了爹留下來的酒葫蘆。喝了酒的青樹抓著紅苗的手，對著群山，高聲大喊：爹。房前的老牛便“哞”一聲。青樹喊：爹，我轉(zhuǎn)彎了。房前的老牛便“哞”一聲。（有刪改）7．下列對本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A．小說中寫到青樹“每到一處轉(zhuǎn)彎，他都要提醒父親：爹，轉(zhuǎn)彎了”，這表現(xiàn)出青樹對父親深深的思念以及受父親影響之深。B．作者極力渲染了山間景色的美麗與山間生活的美好，這深化了小說回歸自然的主題，反映出作者對鄉(xiāng)村文明日益消逝的思索。小說善于運(yùn)用對比手法，例如顏色的對比，牛車所載物品前后的對比，暗示了主人公心境與生活的轉(zhuǎn)變。小說以“轉(zhuǎn)彎”為題，一語雙關(guān)，既指山路上指揮牛車轉(zhuǎn)彎，也指青樹在思想意識上的轉(zhuǎn)變，使得小說意蘊(yùn)豐富。8．小說中多次出現(xiàn)“爹，轉(zhuǎn)彎了”這句話，請簡要分析其作用。（5分）9．簡要分析小說塑造“牛”這一形象的作用。（6分）二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共4個(gè)小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。太宗文武大圣大廣孝皇帝，諱世民，高祖第二子也，母曰太穆順圣皇后竇氏。及高祖之守太原，太宗年十八。時(shí)隋祚已終，太宗潛圖義舉。每折節(jié)下士，推財(cái)養(yǎng)客，群盜大俠，莫不愿效死力。及義兵起，乃率兵略徇西河，克之。大軍西上賈胡堡，隋將宋老生率精兵二萬屯霍邑，以拒義師。會(huì)久雨糧盡，高祖與裴寂議且還太原，以圖后舉。太宗曰：“本興大義，以救蒼生，當(dāng)須先入咸陽，號令天下；遇小敵即班師，將恐從義之徒一朝解體。還守太原，一城之地，此為賊耳，何以自全？”八月已卯，雨霽，高祖引師趣霍邑。太宗自南原率二騎馳下峻坂①，沖斷其軍，引兵奮擊，賊眾大敗，各舍仗而走；懸門②發(fā)，老生引繩欲上，遂斬之，平霍邑。至河?xùn)|，關(guān)中豪杰爭走赴義。太宗請進(jìn)師入關(guān)，取永豐倉，以賑窮乏，收群盜以圖京師，高祖稱善。義寧元年十二月，為右元帥，總兵十萬，徇東都。及將旋，太宗謂左右曰：“賊見吾還，必相追躡，設(shè)三伏以待之?！倍矶鍖⒍芜_(dá)率萬余人自后而至度三王陵發(fā)伏擊之段達(dá)大敗高祖受禪拜尚書令進(jìn)封秦王。武德元年九月，太宗又為元帥以擊仁杲，仁杲請降。既而諸將奉賀，因問曰：“始大王野戰(zhàn)破賊，其主尚保堅(jiān)城，王無攻具，輕騎騰逐，不待步兵，徑薄城下，咸疑不克，而竟下之，何也？”太宗曰：“此以權(quán)道迫之，使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也。若不急躡，還走投城，仁杲收而撫之，則便未可得矣。此可謂成算，諸君盡不見耶！”諸將曰：“此非凡人所能及也?！鲍@賊兵精騎甚眾，還令仁杲兄弟及賊帥翟長孫等領(lǐng)之。太宗與之游獵馳射，無所間然。賊徒荷恩懾氣，咸愿效死。時(shí)李密初附，高祖令密馳傳迎太宗于豳州。密見太宗天姿神武，軍威嚴(yán)肅，驚悚嘆服，私謂殷開山曰：“真英主也。不如此，何以定禍亂乎？”（節(jié)選自《舊唐書·太宗本紀(jì)》）【注】①峻坂：陡峭的山坡。②懸門：是古時(shí)候城門外層的閘門，平時(shí)懸起，敵人攻城時(shí)放下，以加固城門。10．對下列各句中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．每折節(jié)下士折：降低B．會(huì)久雨糧盡會(huì)：恰逢C．太宗與之游獵馳射，無所間然間：隔閡D．若不急躡，還走投城躡：攻打11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A．俄而隋將段達(dá)率萬余人自后而至度/三王陵發(fā)/伏擊之/段達(dá)大敗/高祖受禪/拜尚書令/進(jìn)封秦王/B．俄而隋將段達(dá)率萬余人自后而至/度三王陵/發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗高祖/受禪/拜尚書令/進(jìn)封秦王/C．俄而隋將段達(dá)率萬余人自后而至/度三王陵/發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗/高祖受禪/拜尚書令/進(jìn)封秦王/D．俄而隋將段達(dá)率萬余人/自后而至度/三王陵發(fā)伏擊之/段達(dá)大敗高祖/受禪/拜尚書令/進(jìn)封秦王/12．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．已卯，中國用天干地支紀(jì)年的一種方式，例如2020年是己亥年。B．關(guān)中，古人習(xí)慣上將函谷關(guān)以西的地區(qū)稱為關(guān)中。C．輕騎，輕裝的騎兵。騎，古時(shí)是一人一馬的合稱。D．高祖，是古代帝王的廟號，如隋高祖楊堅(jiān)、唐高祖李淵。13．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．李世民18歲時(shí)就已胸藏韜略，頗有政治遠(yuǎn)見，在舉事前就已為此儲(chǔ)備人才資源。起事時(shí)，他率兵攻城略地。B．李世民請求率師入關(guān)，奪取永豐倉庫，打開糧倉救濟(jì)窮人，收服各路盜賊，準(zhǔn)備進(jìn)攻京城。高祖對此贊同。C．起義軍賈胡堡遇阻時(shí)，在策略選取上，李世民和他父親所見略同。李世民親率騎兵，成功實(shí)施中間分解戰(zhàn)術(shù)。D．李世民建立了卓越功勛。他既有卓越的軍事指揮才能和勇敢無畏的非凡魄力，又有順應(yīng)時(shí)代要求的政治遠(yuǎn)見。14．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）太宗自南原率二騎馳下峻坂，沖斷其軍，引兵奮擊，賊眾大敗，各舍仗而走。（6分）（2）此以權(quán)道迫之，使其計(jì)不暇發(fā)，以故克也。（4分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2個(gè)小題，9分）閱讀下面的詩歌，完成15～16題。芳樹丘遲芳葉已漠漠，嘉實(shí)復(fù)離離。發(fā)景傍云屋，凝暉覆華池。輕蜂掇浮穎①，弱鳥隱深枝。一朝容色茂，千春長不移。[注]①浮穎:浮起的穎果。15．對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)A．這首詩從體裁特征上來說是古體詩，是通過芳樹來抒發(fā)自己的情感的。B．全詩從不同的角度來寫“芳樹”的外在形貌，展示了芳樹的外在形象美。C．最后一句是對芳樹芳香長在、青春永駐的想象和展望，寄托了詩人的情懷。D．全詩通過極言芳樹美好，寄寓詩人自己不同凡響的抱負(fù)和堅(jiān)貞不移的節(jié)操。16．請分析詩歌第五、六兩句中“掇”“隱”兩字的妙處。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子的空缺部分。（6分）（1）張若虛的《春江花月夜》融寫景、抒情和哲理于一體，其中“，”兩句滲透了人事變幻、江月永恒的哲理。（2）李白《夢游天姥吟留別》中運(yùn)用對比手法，把天姥山和五岳、赤城山相對比來展現(xiàn)天姥山高大巍峨的詩句是：“，?！保?）《阿房宮賦》中用“六王畢，四海一”來形容秦始皇滅掉諸侯統(tǒng)一天下的過程，《過秦論》中“，”兩句與此表達(dá)的意思相同。三、語言文字運(yùn)用（18分）18．下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是（3分）①他希望受資助的學(xué)生要不負(fù)眾望，牢記社會(huì)各界的關(guān)愛，牢記自己的神圣使命，以樂觀向上的精神風(fēng)貌敢于克服困難、勇于面對挑戰(zhàn)、勤于學(xué)習(xí)創(chuàng)造。②中央“八項(xiàng)規(guī)定”和軍委“十項(xiàng)規(guī)定”頒布以后，很快形成“水波效應(yīng)”，各級領(lǐng)導(dǎo)干部輕車簡從搞調(diào)研，沉到基層接地氣，陳言務(wù)去開短會(huì)，心系官兵辦實(shí)事。③并州表里山河，地形復(fù)雜，高山大河分布，亦是足以左右整個(gè)關(guān)內(nèi)形勢的戰(zhàn)略要地，一直被視為異族進(jìn)攻中原的跳板，中原抵御外侵的堡壘。④2019年3月，埃塞俄比亞一架波音737-8飛機(jī)發(fā)生墜機(jī)空難，舉世震驚。不少媒體報(bào)道：波音飛機(jī)的安全性令人堪憂。⑤對于美國無端挑釁的“霸凌主義”行為，我外交部發(fā)言人堅(jiān)決予以抨擊，強(qiáng)烈指出其行為令人不恥。⑥每次論爭，朱光潛都是標(biāo)榜出一種新的觀念，這使得許多學(xué)術(shù)界朋友為之捏了一把汗，不時(shí)有人給他以善意的勸告，但是他卻處之坦然，不以為然。A．①②④B．④⑤⑥C．②③⑤D．①③⑥19．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（3分）A．用語不妥貼，造句不合文法，行文缺乏條理，拖沓冗長，就會(huì)把意思弄得含混晦澀，令人誤解甚至費(fèi)解。B．她總是從一個(gè)資深新聞人的角度，以她明晰簡練的語言來傳遞給觀眾脈絡(luò)清晰的事實(shí)和態(tài)度鮮明的觀點(diǎn)。C．宋代以來，歐陽修的《醉翁亭記》、蘇軾的《石鐘山記》、劉基的《賣柑者言》等作品，都具有積極的思想傾向，因而文筆清晰，耐人咀嚼。D．現(xiàn)在，我又看到了那闊別多年的鄉(xiāng)親，那從小就住慣了的山區(qū)所特有的石頭和茅草搭成的小屋，那崎嶇的街道，那熟悉的可愛的鄉(xiāng)音。20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過20個(gè)字。(6分)甲骨文是指刻在龜甲和獸骨上的文字，研究證實(shí)，甲骨文是目前中國歷史上公認(rèn)現(xiàn)存最古老而自成體系的文字。然而，長期以來，①。西方這種說法的代表人物是法國學(xué)者德經(jīng)，他將漢字的象形文字和古埃及的象形文字對比后認(rèn)為，中國文字是受埃及文字的啟發(fā)而形成的。事實(shí)上，②。我們通過對比不難發(fā)現(xiàn)，甲骨文有著其獨(dú)特的異彩之處：中國文字出現(xiàn)的歷史當(dāng)屬世界領(lǐng)先。巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古不斷的新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時(shí)間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，因此我們認(rèn)為：③。不僅如此，在河南省舞陽縣賈湖遺址發(fā)現(xiàn)了17個(gè)距今7000多年的刻畫符號，也為研究中國漢字的起源提供了新的線索。21．唐詩素描是以原詩為載體，在準(zhǔn)確理解詩歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，運(yùn)用豐富的聯(lián)想和富有表現(xiàn)力的語言，營造優(yōu)美的意境，把凝練的詩詞擴(kuò)展成濃釅的散文。請把下面的詩歌進(jìn)行唐詩素描。（6分）題都城南莊崔護(hù)去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。四、寫作（60分）22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）“不要走在我的后面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)引路；不要走在我前面，因?yàn)槲铱赡懿粫?huì)跟隨；請走在我的身邊，做我的朋友?！薄涌姡ǚǎ┻@段話引發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請結(jié)合材料，寫一篇文章。要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。2019-2020學(xué)年度第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平檢測高二語文參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1.C2.C3.C（二）實(shí)用類文本閱讀（12分）4．A5．A6．（6分）（1）加強(qiáng)智慧教學(xué)系統(tǒng)的建設(shè)，使教學(xué)數(shù)據(jù)得以常態(tài)化產(chǎn)出。（2）制定并完善以學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)為統(tǒng)領(lǐng)的教育教學(xué)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。（3）教師要重視實(shí)踐生成的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，思考并利用其價(jià)值，生成教學(xué)教學(xué)智慧。（每條2分）（三）文學(xué)類文本閱讀（14分）7.B（3分）8.（5分）參考答案：（1）是小說的線索，推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展，使小說脈絡(luò)清晰。（2分）（2）更好地表現(xiàn)了青樹和紅苗對父親的思念與告慰。（1分）（3）深化了人要通過不斷改變思想觀念和生活方式去追求更美好生活的小說主題。（2分）9.（6分）參考答案：(1)老牛像父親一樣老成持重、寡言少語，是父親形象的象征；(2)老牛和青樹一樣經(jīng)歷了由不適應(yīng)沒有父親的生活到逐漸適應(yīng)，是青樹形象的一部分；(3)老牛寄托著青樹對父親的思念，構(gòu)成父親與青樹兩代人情感的紐帶，也是青樹轉(zhuǎn)彎的見證人。（共6分，每條2分）二、古詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（22分）10.D11.C12.A13.C14.（1）太宗從南園率領(lǐng)兩騎兵從險(xiǎn)峻的山坡上沖下來，從中間沖擊斬?cái)嗨宄能婈?duì)，率兵奮勇拼殺，敵人大敗，各自丟下兵器逃跑。（6分，馳、引、舍、仗、走、句意各1分）（2）這是用靈活變通的方法來逼迫他，使他的計(jì)策來不及展開，因此攻克它。（4分，權(quán)、道、暇發(fā)、句意各1分）（二）古詩鑒賞（9分）15.B16.掇、隱分別是拾取、隱身的意思。輕盈的蜂兒來采取它那輕輕浮動(dòng)的花蕊；柔弱的鳥兒更隱身在它那密葉深處的枝上。用“掇”“隱”刻畫蜂與鳥的動(dòng)態(tài)尤為傳神，從而襯托出芳樹之高大、美好、堅(jiān)強(qiáng)、挺拔，十分鮮明。（6分）（三）名句名篇（6分）17.（1）人生代代無窮已江月年年只相似（2）天姥連天向天橫勢拔五岳掩赤城（3）吞二周而亡諸侯履至尊二制六合（6分）三、語言運(yùn)用（18分）18.B19.B20.①西方觀點(diǎn)是“中國文字是埃及傳入的”②這種說法根本站不住腳③夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽（6分）21.答案示例：那個(gè)日子，又一次呈現(xiàn)，是心中不滅的記憶。今天，相思翻開了線裝的日歷……清明，春天靜靜地在都城南莊美麗著。陽光像一件暖和的外套，披在百花的身上；幾只斑斕的蝴蝶，在花叢中悠閑地穿來逛去。尋春的詩人，站在一扇淺綠的柴門前輕扣：門扉后，是一張少女的臉——凝睇掩笑，帶著一絲淡淡的羞怯。她緋紅的表情，猶如桃花的盛開；她翕動(dòng)了一下唇角，卻沉默著；她含情的目光，勝過了萬語千言；她輕抬纖纖細(xì)手，柔柔摘下了一瓣沾在衣領(lǐng)上的桃花；她離去，款款的轉(zhuǎn)身，比百花更嬌媚！詩人呆呆地望著、望著，所有的美好，都在她回眸的瞬間，亂成了溫馨的囈語。又是清明，又是都城南莊，又是花木扶疏。那扇柴扉，久扣之后，卻仍然緊閉。去年開門的女孩，那朵一生不謝的桃花，夢中的新娘，去了哪里？她會(huì)