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文檔簡介
2022年江蘇省徐州市賈汪區(qū)某高職大學(xué)語文單招模擬練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________一、單選題(10題)1.下列傳記作品中,帶有寓言色彩的是A.A.《張中丞傳后敘》B.《種樹郭橐駝傳》C.《馬伶?zhèn)鳌稤.《李將軍列傳》(節(jié)選)2.“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”中劉郎指的是()A.A.劉徹B.劉備C.劉邦D.劉裕
3.在我國現(xiàn)代詩歌史上,1921年出版了新詩集《女神》的詩人是()
A.聞一多B.胡適C.艾青D.郭沫若
4.下列哪位作家是世界三大短篇小說之王之一?
A.契訶夫B.伏爾泰C.屠格涅夫D.泰戈?duì)?.“賦”作為一種文體形成于()A.A.春秋戰(zhàn)國時期B.漢代C.晉代D.南北朝時期
6.《風(fēng)波》在總體上采取的是()
A.象征手法B.白描手法C.對比手法D.隱喻手法
7.李斯的《諫逐客書》選自()
A.《左傳》B.《史記》C.《戰(zhàn)國策》D.《國語》
8.下列各組詞語中劃橫線的字注音全都正確的一組是()
A.卓(zhuō)著
質(zhì)(zhǐ)量
褒(bǎo)義詞因噎(yē)廢食
B.比較(jīào)恫嚇(hè)
著(zhuó)重號熠熠(yì)生輝
C.處(chù)理
恪(kè)守
嘹(līào)望哨剛愎(bì)自用
D.供(gōng)應(yīng)參與(yǔ)
骨(gǔ)子里裝聾(lóng)作啞
9.下列加點(diǎn)字解釋錯誤的是()A.A.淇水湯湯,漸車帷裳。漸:浸濕。
B.怎敵他,晚來風(fēng)急。敵:抵擋。
C.齊放其大臣孟嘗君于諸侯。放:釋放。
D.中石沒鏃。鏃:箭頭。
10.“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”一句所用的修辭格是()
A.排比B.夸張C.比喻D.比擬
二、閱讀理解(4題)11.
作者撰寫本篇寓言的目的是什么?
12.
作者認(rèn)為“樂"能帶來“和”。“和”具體表現(xiàn)在哪些方面?
13.
閱讀文章第③④自然段,從三三個方面簡要概括瓷器的演變過程。
14.
孟子以“五十步笑百步”的比喻來說明什么問題?
“狗彘食人食而不知檢,涂有餓莩而不知發(fā)"反映了當(dāng)時怎樣的社會現(xiàn)實(shí)?
三、名句默寫題(10題)15.____________,孤城落日斗兵稀。(高適《燕歌行》)
16.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
17._______________,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》(尋尋覓覓))
18._____________,_____________,嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?柳永《望海潮》(東南形勝))
19.素月分輝,______________,______________。(張孝祥《念奴嬌.過洞庭》)
20.劍閣崢嶸而崔嵬,______________,______________。(李白《蜀道難》)
21.______________,可憐春半不還家。(張若虛《春江花月夜》)
22.____________,一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開。(李白《蜀道難》)
23.念天地之悠悠,_____________。(陳子昂《登幽州臺歌》)
24.楚天千里清秋,___________________。(辛棄疾《登建康賞心亭》)
四、寫作題(2題)25.請以“尊重”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
26.請以“勤”為話題,寫一篇不少于600字的文章。
參考答案
1.B
2.B“求田問舍,怕應(yīng)羞見,劉郎才氣”中的劉郎指的是劉備。求田問舍:買田置屋。三國時許汜對劉備說,他過下邳時見陳元龍,陳元龍不理睬他,自上大床去睡,讓他睡下床,未免太傲慢不敬。劉備批評許汜說:“君有國士之名,今天下大亂,帝國失所,望君憂國忘家,有救世之意;而君求田問舍,言無可采,是元龍所諱也,何緣當(dāng)與君語?如小人(劉備自稱),欲臥百尺樓上,臥君于地,何但(只)上下床之間耶!”(事見《三國志·魏書·陳登傳》)此用其事,意思是說,自己胸懷國家大事,恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人。
3.D
4.A
5.B此題考查考生對文學(xué)常識的了解?!百x”是漢代形成的特殊文體,講究鋪敘、文采、對仗和韻律,一般采用主客問答、抑客伸主的結(jié)構(gòu)方式。
6.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要表現(xiàn)手法。【應(yīng)試指導(dǎo)】《風(fēng)波》在描寫風(fēng)物、敘述事件、塑造人物形象時,主要采用了傳統(tǒng)的白描手法,如對七斤的塑造,通過簡白的描述,短短幾句話,就表現(xiàn)了七斤愚昧無知、淺薄懦弱。
7.B
8.B
9.C
10.C
11.諷刺統(tǒng)治者的無知(輕信無稽之言)和無能(相信封建迷信)。諷刺統(tǒng)治者的無知(輕信無稽之言)和無能(相信封建迷信)。
12.①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。①君臣和敬(和順恭敬);②長幼和順(和睦順從);③父子兄弟和親(和睦相親、和睦親近)。
13.①從陶器到瓷器;②從實(shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。①從陶器到瓷器;②從實(shí)用到藝術(shù);③從粗陋到精致。
14.①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦和鄰國之政沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。①指出梁惠王并未從根本上解決人民的疾苦,和鄰國之政沒有實(shí)質(zhì)區(qū)別,因此未能吸引老百姓歸附。比喻未施仁政的害處。②當(dāng)時的社會現(xiàn)實(shí)是統(tǒng)治者根本不顧百姓的死活。
15.大漠窮秋塞草腓大漠窮秋塞草腓
16.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
17.梧桐更兼細(xì)雨梧桐更兼細(xì)雨
18.羌管弄晴菱歌泛夜羌管弄晴菱歌泛夜
19.明河共影表里俱澄澈明河共影表里俱澄澈
20.一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開
21.昨夜閑潭夢落花昨夜閑潭夢落花
22.劍閣崢嶸而崔嵬劍閣崢嶸而崔嵬
23.獨(dú)愴然而涕下獨(dú)愴然而涕下
24.水隨天去秋無際水隨天去秋無際
25.尊重給人自尊有這樣一個故事:某紐約商人看到一個衣衫襤褸的鉛筆推銷員,出于憐憫,他塞給拿人一元錢,不一會,他返回來,從賣筆那兒取出幾支鉛筆,并抱歉地解釋自己忘取筆了,末了說:"你跟我都是商人,你有東西要賣。"幾個月后,再次相遇,那賣筆人已成為推銷商,并感謝紐約商,"你重新給了我自尊,告訴了我,我是個商人。"這個故事告訴我們:尊重別人,是崇高道德的一種表現(xiàn)。故事很感人,那位紐約商人是的確令人敬佩的,因?yàn)樗米鹬厮?。尊重別人,不僅可使自己的心靈感到深深的震撼,更可使他人擁有自尊與自信。鉛筆推銷員事業(yè)的成功的起點(diǎn),僅僅是紐約商人簡短的幾句話,但正是這買筆的尊重讓推銷員從乞丐的自卑中解脫出來,自信地踏上嶄新的經(jīng)商之路。可見,尊重他人是重要的,它可以讓失望的人們看到光明,自卑的人們找到自信,甚至可以改變一個人的人生道路。英國著名女作家舒拉·布魯姆的成功得益于教師對她的尊重。她曾回憶老師給她的鼓舞:"永遠(yuǎn)不要后悔你所做過的任何事,它們?nèi)墙?jīng)驗(yàn)。甚至讓你出過丑,那也是寶貴的經(jīng)驗(yàn),你因發(fā)生在你身上的每件事而更加富有。"尊重他人猶如明燈,為陷入自卑的黑暗中的人們照亮前行的路,猶如蠟燭,點(diǎn)燃失意人的希望之火。相反,不尊重別人,輕則傷害他人的自尊,重則埋沒有用之材。油畫家凡高不就是生前作品得不到尊重與肯定,郁郁寡歡而死的嗎?人與人之間如此,國與國之間也應(yīng)互相尊重。國家無論大小、強(qiáng)弱,都擁有自己的主權(quán)與尊嚴(yán),強(qiáng)國與弱國應(yīng)友好相處,平等相待。各國在維護(hù)本國國格的同時,也應(yīng)尊重別國。尊重他人,也要尊重自己。商品經(jīng)濟(jì)的浪潮中,不少人拜倒于金錢,忘記了自尊。為了錢,為了蠅頭小利,不惜出賣自己的靈魂與肉體,這種人理所當(dāng)然難以得到他人尊重。同時,一些人因?yàn)橛袔讉€錢,便目中無人,自認(rèn)為"有錢便是爺",他們同不自尊的人一樣,無法體會到受人尊重的快樂。因?yàn)樗麄儾幻靼祝鹤鹬厮耍簿褪亲鹬刈约?。總之,對自己,對他人,人與人,國與國,都應(yīng)學(xué)會尊重,正如普希金的一句話:"尊重別人吧,你會使別人的快樂加倍,也能使別人的痛苦減半。"我們一齊來努力,讓世界充滿尊重!
26.說“勤”中國有句俗話,叫做“一勤天下無難事”。唐朝大文學(xué)家韓愈也曾經(jīng)說過;“業(yè)精于勤”。這就是說,學(xué)業(yè)方面的精深造詣來源于勤奮好學(xué)。勤,對好學(xué)上進(jìn)的人來說,是一種美德。我們所說的勤,就是要人們善于珍惜時間,勤于學(xué)習(xí),勤于思考,勤于探索,勤于實(shí)踐,勤于總結(jié)??垂沤裰型?,凡有建樹者,在其歷史的每一頁上,無不都用辛勤的汗水寫著一個閃光的大字——“勤”。勤出成果。馬克思寫《資本論》,辛勤勞動,艱苦奮斗了四十年,閱讀了數(shù)量驚人的書籍和刊物,其中做過筆記的就有一千五百種以上;我國歷史巨著《史記》的作者司馬遷,從二十歲起就開始漫游生活,足跡遍及黃河、長江流域,匯集了大量的社會素材和歷史素材,為《史記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。德國偉大詩人、小說家和戲劇家歌德,前后花了五十八年的時間。搜集了大量的材料,寫出了對世界文學(xué)和思想界產(chǎn)生很大影響的詩劇《浮士德》;我國年輕的數(shù)學(xué)家陳景潤,在攀登數(shù)學(xué)高峰的道路上,翻閱了國內(nèi)外的有關(guān)上千本資料,通宵達(dá)旦地看書學(xué)習(xí),取得了震驚世界的成就;上海女知識青年曹南薇,堅持自學(xué)十年如一日,終于考上了高能物理研究生。可見,任何一項(xiàng)成就的取得,都是與勤奮分不開的,古今中外,概莫能外。勤出聰慧。傳說古希臘有一個叫德摩斯梯尼的演說家,因小時口吃,登臺演講時,聲音渾濁,發(fā)音不準(zhǔn),常常被雄辯的對手所壓倒。但是,他氣不餒,心不灰,為克服這個弱點(diǎn),戰(zhàn)勝雄辯的對手,便每天口含石子,面對大海朗誦,不管春夏秋冬,雨雪風(fēng)霜,堅持五十年如一日,連爬山、跑步也邊走邊做演說,終于成為全希臘最有名氣的演說家。我國宋代學(xué)者朱熹也講過這樣一個故事;福州有一個叫陳正元的人,一篇小文章也要讀一、二百遍才能讀熟。可是他不懶不怠,勤學(xué)苦練,別人讀一遍,他就讀三遍、四遍,天長日久,知與日懼增,后來終于“無書不讀”,成了一個博學(xué)之士。這說明,即使有些天資比較差、反映比較遲鈍的人,只要有勤奮好學(xué)的精神,同樣也是可以棄拙為巧,變拙為靈的。實(shí)踐證明,勤奮是點(diǎn)燃智慧的火把。
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