研究雙創(chuàng)視閾下徽商文化與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),企業(yè)管理論文

研究雙創(chuàng)視閾下徽商文化與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng),企業(yè)管理論文研究雙創(chuàng)視閾下徽商文化與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)關(guān)于徽商文化的論文：研究雙創(chuàng)視閾下徽商文化與大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)內(nèi)容摘要：在“群眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新〞的時(shí)代背景下,我們國家高等教育蓬勃發(fā)展、成果卓著,但大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)現(xiàn)在狀況仍堪憂,對(duì)其今后的就業(yè)將產(chǎn)生不良影響。徽商精神中的以義為利、真誠實(shí)在守信的職業(yè)道德,吃苦耐勞、雖富尤儉的敬業(yè)精神,賈而好儒、崇文重教的文化素質(zhì)等,對(duì)培養(yǎng)和提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)都具有重要的借鑒意義。故此,應(yīng)在高校大力弘揚(yáng)徽商精神,努力提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)。本文關(guān)鍵詞語:徽商精神;大學(xué)生;職業(yè)素養(yǎng);真誠實(shí)在守信;賈而好儒;Abstract：Underthetimesbackgroundofmassentrepreneurshipandinnovation,Chinashighereducationisdevelopingvigorouslywithrichachievements.However,atpresentcollegestudentsprofessionalqualitiesisstillnotsatisfying,whichmayhaveanegativeimpactonthestudentsfutureemployment.HuizhouMerchantCultureemphasizestheprofessionalethicsincludingrighteousness,honestyandtrustworthiness;dedicationspirit,suchashard-working,enduranceandfrugality;andalsoculturalqualities,forexample,therespectforConfucianism,keenoncultureandemphasisoneducation,etc.,whichhaveimportantreferencesignificanceforcultivatingandpromotingcollegestudentsprofessionalquality.Therefore,weshouldvigorouslypublicizeHuizhouMerchantsSpiritincollegesanduniversities,soastoimprovethecollegestudentsprofessionalquality.一、徽商與徽商文化概述徽州指的是今天安徽省黃山市下轄的歙縣、黟縣、休寧縣、祁門縣,宣城市績溪縣,江西婺源縣這六個(gè)縣。在這片被稱為“八山半水半分田,一分道路和莊園〞的區(qū)域里,群山環(huán)繞、缺田少地,但卻產(chǎn)生了縱橫明清兩朝商界的著名商幫——徽商?；丈叹褪侵富罩萆倘?舊徽州府籍的商人或商人集團(tuán)的總稱,而非所有安徽籍商人。新安江流經(jīng)古徽州,古徽州亦稱“新安〞,故徽商又被稱作“新安商人〞,俗稱“徽幫〞?；丈堂壬跂|晉時(shí)期,在唐宋時(shí)期逐步成長起來,興盛于明朝成化、弘治年間,在清朝乾隆、嘉慶年間到達(dá)頂點(diǎn),后衰落于清朝末年,留下了難得珍貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。作為中國古代著名的一支商幫,徽商經(jīng)營范圍之廣、經(jīng)營行業(yè)之眾、經(jīng)營人數(shù)之多、經(jīng)營資本之厚、經(jīng)營方式之活和經(jīng)營能力之強(qiáng)都是其他商幫所無法匹敵的。所以,他們能在明清時(shí)期問鼎商界數(shù)百年。這數(shù)百年間,徽商給我們留下了豐厚的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和難得珍貴的精神文明財(cái)富?；丈涛幕窃谥腥A民族優(yōu)秀的儒家文化基礎(chǔ)上確立起來的。他們以義為利,真誠實(shí)在守信,吃苦耐勞,雖富尤儉,賈而好儒,重教興學(xué),推動(dòng)了中國商業(yè)的繁榮發(fā)展,構(gòu)成了獨(dú)特的商業(yè)文化?；丈涛幕暮诵膬r(jià)值就是徽商留給后世的種種精神。后人稱徽商為“徽駱駝〞、“績溪牛〞。這是對(duì)徽商精神最為形象的比喻和概括?，F(xiàn)如今,商業(yè)環(huán)境和明清時(shí)代相比,已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化,優(yōu)越性彰顯無疑。然而,徽商的種種精神仍需要我們?nèi)ネ诰虬l(fā)現(xiàn)、學(xué)習(xí)發(fā)揚(yáng)?；丈萄芯繉＜也車鴳c曾經(jīng)感慨道:“徽商精神歷經(jīng)數(shù)百年的演化與洗練,是徽商留給后人的難得珍貴精神財(cái)富和豐厚歷史文化遺產(chǎn)。深切進(jìn)入開發(fā)和利用徽商資源,傳承徽商文化,弘揚(yáng)徽商精神,對(duì)于服務(wù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,具有重大而深遠(yuǎn)的影響。〞[1]徽商精神、徽商文化乃至徽文化,從宏觀層面來講,對(duì)于服務(wù)安徽地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)、創(chuàng)始新徽商遠(yuǎn)大事業(yè)都有著重要的啟迪作用。為此江澤民同志曾指出:“如此燦爛的文化,如此博大精深的文化,一定要世世代代傳下去,讓它永遠(yuǎn)立于世界文化之林。〞[2]徽商精神對(duì)于社會(huì)文化事業(yè)的發(fā)展也同樣具有借鑒意義。它所弘揚(yáng)的精神理念、價(jià)值觀念如以義為利、真誠實(shí)在守信等和當(dāng)下我們所提倡的社會(huì)核心價(jià)值觀相契合。正因如此,著名徽商研究專家王世華教授以為,社會(huì)核心價(jià)值觀的培育能夠從徽商精神中汲取難得珍貴的資源。從微觀層面來看,徽商文化的核心部分即徽商精神在培育和提高當(dāng)下高校大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面也具有重要的理論指導(dǎo)價(jià)值。二、大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的現(xiàn)在狀況分析李克強(qiáng)總理在2020年9月提出“群眾創(chuàng)業(yè)〞、“草根創(chuàng)業(yè)〞,期望中國構(gòu)成“萬眾創(chuàng)新〞、“人人創(chuàng)新〞的新勢(shì)態(tài)。此后,我們和不斷加大對(duì)“群眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新〞的政策支持和清障搭臺(tái)。能夠講現(xiàn)代中國已經(jīng)進(jìn)入了“群眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新〞的現(xiàn)代。在這難得的歷史機(jī)遇面前,大有可為的現(xiàn)代中,青年大學(xué)生們扮演著極其重要的角色。由于“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國家就有前途,民族就有希望。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng),離不開一代代青年的接力奮斗。〞[3]現(xiàn)代青年學(xué)生們肩負(fù)著民族復(fù)興的偉大重任。這既是重大的責(zé)任,但同時(shí)也是一項(xiàng)無比榮耀的歷史責(zé)任,由于這項(xiàng)責(zé)任和我們中華民族的“兩個(gè)一百年〞的奮斗目的的實(shí)現(xiàn),若合符契。當(dāng)下高等教育要正確引導(dǎo)大學(xué)生的理性追求,提高大學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng),將其完全融入國家發(fā)展和民族復(fù)興的大業(yè)中去,勇做時(shí)代的弄潮兒,勇于創(chuàng)業(yè)、開拓創(chuàng)新。青年大學(xué)生要實(shí)現(xiàn)上述理想和目的,不但要勤奮刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、提高專業(yè)技能,更要提高他們的職業(yè)素養(yǎng)。然而,當(dāng)下大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的現(xiàn)在狀況還不能令人滿意,存在著職業(yè)素養(yǎng)不高甚至缺失的情形。(一)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性國內(nèi)外有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)的文獻(xiàn)較多,但是對(duì)職業(yè)素養(yǎng)所包含的內(nèi)容還沒有定論。一般以為,職業(yè)素養(yǎng)包含職業(yè)道德、職業(yè)思想(意識(shí))、職業(yè)行為習(xí)慣和職業(yè)技能。這些是職業(yè)素養(yǎng)中最根本的最核心的組成部分,也被稱為隱性的職業(yè)素養(yǎng)或內(nèi)化的非專業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)技能是支撐起從業(yè)人員整個(gè)職業(yè)歷程的表象內(nèi)容,也被稱為顯性的職業(yè)素養(yǎng)或外化的專業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)是從業(yè)人員在學(xué)習(xí)經(jīng)歷中和工作經(jīng)過中所養(yǎng)成的一種綜合品質(zhì)。這種品質(zhì)會(huì)在從業(yè)人員今后的工作中固化為個(gè)人的工作作風(fēng)和行為習(xí)慣。這種品質(zhì)和職業(yè)要求密切相關(guān),關(guān)系到從業(yè)人員今后的職業(yè)發(fā)展方向和前景。職業(yè)素養(yǎng)作為從業(yè)人員一種至關(guān)重要的綜合品質(zhì),“能很好地衡量從業(yè)者能否適應(yīng)、勝任所從事的職業(yè)和崗位要求,是一個(gè)人職業(yè)生涯發(fā)展的關(guān)鍵。事實(shí)證明,誰在職業(yè)素養(yǎng)上歷練更充分,誰就在職業(yè)實(shí)踐中有更大的主動(dòng)權(quán),誰就擁有更好的職業(yè)發(fā)展前景。〞[4]一直以來,我們國家的高等教育普遍存在著忽視大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)教育的現(xiàn)象。本科院校注重理論知識(shí)教授、科研能力培養(yǎng),高職院校在“培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才〞的人才培養(yǎng)目的的指導(dǎo)下過分重視大學(xué)生實(shí)踐操作技能的培養(yǎng),無暇顧及大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培育。職業(yè)素養(yǎng)教育在高職高專院校明顯缺乏。這與我們國家高等教育培養(yǎng)高素質(zhì)高技能型人才的培養(yǎng)目的有所脫節(jié)。(二)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失的詳細(xì)表現(xiàn)當(dāng)下,高校疏忽了對(duì)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。職業(yè)素養(yǎng)教育被嚴(yán)重忽視,甚至淪為教育教學(xué)的“邊緣〞位置。[5]大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)缺失已經(jīng)成為不爭的事實(shí),主要表如今下面幾個(gè)方面。1.注重專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能的教育,忽視對(duì)學(xué)生職業(yè)道德、敬業(yè)精神的培養(yǎng)。這一點(diǎn)在高職學(xué)校表現(xiàn)尤為明顯。高職學(xué)校學(xué)生在校期間基本上只要兩年左右,剩下的一年時(shí)間都要到企業(yè)進(jìn)行實(shí)習(xí)。在校期間,學(xué)校要開設(shè)諸多的專業(yè)課,無暇給他們開設(shè)一些培養(yǎng)職業(yè)道德、提升敬業(yè)精神的公共課。加之受傳統(tǒng)的“先就業(yè)、后擇業(yè)〞觀念的影響,很多大學(xué)生經(jīng)常隨意變動(dòng)就業(yè)崗位,往往由于一點(diǎn)挫折就離開職位、辭職,沒有“干一行、愛一行〞的熱情和愛崗敬業(yè)的精神。麥可思研究院所編制的(2021年中國大學(xué)生就業(yè)報(bào)告〕中,有“畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)離開職位率〞一項(xiàng),充分講明了這一情況。“2021屆大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)的離開職位率(33%)與2021屆(34%)基本持平。華而不實(shí),本科院校2021屆畢業(yè)半年內(nèi)離開職位率為23%,與2021屆(24%)基本持平,高職高專院校2021屆畢業(yè)半年內(nèi)離開職位率為42%,與2021屆(43%)基本持平。〞大學(xué)畢業(yè)生畢業(yè)半年內(nèi)離開職位率竟然高達(dá)三分之一,高職高專學(xué)生更是高達(dá)42%?？梢?大學(xué)生職業(yè)道德、敬業(yè)精神等的缺失確實(shí)到了應(yīng)引起相關(guān)的教育工作者高度重視的程度了。換言之,對(duì)即將邁向工作崗位的大學(xué)生來講,培養(yǎng)和提升職業(yè)素養(yǎng)已是刻不容緩的事情了。2.重視專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)和職業(yè)技能的鍛煉,缺乏職業(yè)意識(shí)的養(yǎng)成。職業(yè)意識(shí)是我們?cè)谌温殞?shí)踐中所構(gòu)成的、與從事的職業(yè)密切相關(guān)的各種思想、觀念?，F(xiàn)代大學(xué)生職業(yè)意識(shí)缺乏表如今多方面。例如,缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)?，F(xiàn)代大學(xué)生多為獨(dú)生子女,在溫室中長大,被過分溺愛,構(gòu)成我行我素、以自我為中心的性格。加之大學(xué)期間,適逢青春期,都喜歡張揚(yáng)個(gè)性,不愿與同學(xué)、隊(duì)友合作,明顯缺乏團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)。這一點(diǎn)在高職學(xué)校表現(xiàn)尤為明顯。而這對(duì)大學(xué)生今后的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)極為不利。大學(xué)生職業(yè)意識(shí)的缺乏還具體表現(xiàn)出在對(duì)工作缺乏奉獻(xiàn)精神,自以為干多少活就得拿多少報(bào)酬,有酬勞才去做事。大學(xué)生還缺乏服務(wù)意識(shí)。他們自幼被父輩、祖輩寵溺,如今讓他們?nèi)シ?wù)別人,很多同學(xué)心理上過不了這道坎,等等。3.缺乏優(yōu)良的職業(yè)行為習(xí)慣。職業(yè)行為習(xí)慣是指在職業(yè)實(shí)踐中養(yǎng)成的、對(duì)員工職業(yè)發(fā)展產(chǎn)生重要影響的各種行為和習(xí)慣的總稱。行為是受思想支配而表現(xiàn)出的外在活動(dòng),而習(xí)慣則是在長期的工作、生活中所構(gòu)成的某種工作方式、生活方式。優(yōu)良的職業(yè)行為習(xí)慣,有工作中能細(xì)心、耐心、守時(shí),服從領(lǐng)導(dǎo)布置、勇于承當(dāng)責(zé)任,做事有條不紊、工作忙而不亂,事先能向領(lǐng)導(dǎo)咨詢請(qǐng)示、事后會(huì)及時(shí)匯報(bào)總結(jié),等等。這些優(yōu)良的職業(yè)行為習(xí)慣在現(xiàn)代大學(xué)生中尤其是高職學(xué)生中,還是存在明顯的欠缺。其原因還是由于大學(xué)期間,專業(yè)課程繁多,實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)任務(wù)艱巨,學(xué)校沒有針對(duì)這方面進(jìn)行有效的教育教學(xué)工作。三、弘揚(yáng)徽商精神,提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)培養(yǎng)和提升大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)已然關(guān)乎民族的將來、國家的前途?；丈涛幕诵幕丈叹裨谶@方面大有文章可做。徽商精神所包含的職業(yè)道德、敬業(yè)精神、文化素養(yǎng)、合作意識(shí)等在今天恰恰能夠彌補(bǔ)大學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)方面的缺失。(一)弘揚(yáng)徽商以義為利、真誠實(shí)在守信的職業(yè)道德徽商講究職業(yè)道德,注重以義為利、義利兼顧,提倡以誠待人、以信接物。這樣的事例在徽商人物中比比皆是,層出不窮。例如,“初,曾祖國時(shí)公貨殖多才,販木饒河,不幸遭家不造,沉淪于古縣渡以隕其軀。時(shí)曾祖母年三十有五,生我祖起蟄公,甫六月耳……及長,習(xí)懋遷,以義為利,家產(chǎn)自此豐。〞((祁門倪氏族譜〕卷下)又如,“(章通)一名廷泰,字汝侯,登仕郎。賦性質(zhì)直,隨父服賈,以義獲利,為鄉(xiāng)里所重。嘗開創(chuàng)建立支祠、興造文昌閣,廉而且勤,凡修橋路及賑貧恤寡,傾囊無難色,有借難償者焚其券。〞(績溪(西關(guān)章氏族譜〕卷24)深受徽商精神熏陶的朱熹早就提醒人們“不以其道得之,謂不當(dāng)?shù)枚弥?。這和朱子家鄉(xiāng)的徽商們以義為利、義利兼顧的職業(yè)道德可謂一脈相承。關(guān)于徽商真誠實(shí)在守信的例子也是舉不勝舉,試看一例?！啊藢庂Q(mào)詐,吾寧貿(mào)信。終不以五尺童子而飾價(jià)為欺。’久之,四方爭趣坡公。每入市,視封識(shí)為坡公氏字,輒持去,不視精惡長短。〞((古歙巖鎮(zhèn)東堪頭吳氏族譜·吳南坡公行狀〕)歙縣的吳南坡做生意連五尺小兒都不欺負(fù),終于創(chuàng)下金字招牌。顧客只要看到他家的貨,直接買下,根本不用擔(dān)憂質(zhì)量優(yōu)劣。其留下的“人寧貿(mào)詐,吾寧貿(mào)信〞成為諸多徽商真誠實(shí)在守信的職業(yè)道德的最好寫照。著名的徽商研究專家唐力行教授有言:“今天,時(shí)代固然變了,但徽商文化仍有重大價(jià)值……賈而好儒的徽商‘以誠待人’‘以信接物’‘以義為利’的商業(yè)道德,值得發(fā)揚(yáng)光大。〞[6]徽商的這種職業(yè)道德不僅值得發(fā)揚(yáng)光大,更是急需在高校發(fā)揚(yáng)光大,讓大學(xué)生真切感遭到職業(yè)道德的可貴,進(jìn)而在今后的工作中加以踐行,切切實(shí)實(shí)地提高自我的職業(yè)道德。(二)踐行徽商吃苦耐勞、雖富尤儉的敬業(yè)精神徽商一直以勤奮努力和吃苦耐勞而著稱。這是徽商為現(xiàn)實(shí)生存環(huán)境所迫而構(gòu)成的一種優(yōu)秀的職業(yè)素養(yǎng)?；罩菔且粋€(gè)山區(qū),群山疊嶂、溪谷環(huán)繞。山多溪廣的地理環(huán)境給人們的日常生活帶來了諸多不便。由于人口的不斷繁衍,日益增長,老百姓的生存與生活環(huán)境之間矛盾益發(fā)凸顯出來。而解決這一矛盾的唯一出路就是走出大山、走出徽州。只要做生意才能生存下去或更好地活著?！扒笆啦恍?生在徽州,十三四歲,往外一丟〞。這首徽州績溪的民謠正折射出了徽商們的艱苦背景和做生意緣由?！澳_是親,手是親,捏起拳頭靠本身〞是徽商經(jīng)常掛在嘴邊的諺語,也是徽商吃苦耐勞精神最真實(shí)的寫照。例如,“(汪)材,字世用,號(hào)東源……早歲喪父,與兄標(biāo)營商于亮,歷任艱辛,創(chuàng)業(yè)于家。不憚勤,觀其自律之善,則居安佚而志在辛勤,處盈余而身甘淡泊……〞((汪氏統(tǒng)宗譜〕卷31)又如,“程鳴岐,字得邦(婺源)石枧人。登士佐郎。幼極貧。嗣傭趁木杞,勤慎愿愨,客倚重之。貨貲販木,乃漸饒?jiān)?。?光緒(婺源縣志〕卷35(人物·義行〕)徽商勤勞致富之后,絕少有人揮金如土、大肆浪費(fèi)。相反,大多徽商在擁有巨額財(cái)富之后,仍然能秉持一貫簡樸的生活習(xí)性。例如,“天都程君,諱善敏,字公叔……棄儒就賈,承祖父之遺業(yè),客廛于春谷之清江,行白圭治生之術(shù)。忍嗜欲,節(jié)衣服,與用事同甘苦,克儉克勤,棄取異尚,未幾而家溫食厚,享有素封之樂。〞(歙縣(褒嘉里程氏世譜·歙西功叔程君傳〕)“(章必芳)字實(shí)甫,太學(xué)生。幼穎敏,負(fù)奇志矯矯不群,比長讀書即以古人自期,不屑為記誦剽竊之學(xué)……旋因析箸,隱為浙商,經(jīng)營籌劃,億則屢中。不數(shù)年,增資累萬,勤勞儉樸不改其初。〞(績溪(西關(guān)章氏族譜〕卷24(家傳〕)徽商致富之后勿忘初心、仍然簡樸、雖富尤儉的精神與徽商較高的文化素養(yǎng)是分不開的?；丈藤Z而好儒,大多飽讀詩書。歷史上諸多“成由勤勞儉樸敗由奢〞的例子,不能不給他們以深入的啟示。然而,現(xiàn)代大學(xué)生在吃苦耐勞、雖富尤儉的敬業(yè)精神方面是明顯缺失的。早有報(bào)道大學(xué)新生不會(huì)自個(gè)洗衣服,將整包整包的衣服快遞回家讓媽媽幫助清洗的事例。當(dāng)今的大學(xué)生在校園里面高消費(fèi)的事例屢見報(bào)端。有的甚至入學(xué)之前就要求父母購置“蘋果三件套〞,還以為父母不給其購買,就是讓其在大學(xué)丟臉。這種情形在大學(xué)愈演愈烈,以致當(dāng)今大學(xué)出現(xiàn)了諸多“校園貸〞?？梢?大學(xué)生節(jié)省品德需要培養(yǎng)。而在高校弘揚(yáng)徽商的雖富尤儉的精神,可謂對(duì)癥下藥。(三)培養(yǎng)徽商賈而好儒、崇文重教的文化素質(zhì)徽商整體文化素質(zhì)較高,在中國諸多商幫中可謂獨(dú)占鰲頭?；罩菟赜小皷|南鄒魯〞之稱。在理學(xué)宗師朱熹的影響下,構(gòu)成了重教興學(xué)的文化傳統(tǒng)?！笆掖迓?不廢誦讀。〞徽商從小就遭到傳統(tǒng)文化的熏陶濡染,因此文化素質(zhì)較高,使他們成為有文化的商人。他們或者白天做生意,晚上讀書,或者在旅途中仍不忘讀書,進(jìn)而構(gòu)成了一種風(fēng)氣,并使他們成為“儒商〞。例如,休寧徽商江遂志無論去何處做生意,“雖舟車道路,恒一卷自隨,以周覽古今賢不肖治理亂興亡之跡。〞(歙縣(濟(jì)陽江氏族譜〕卷9(明光祿丞鄉(xiāng)飲大賓應(yīng)全公原傳〕)徽商“賈而好儒〞的儒商氣質(zhì)令他們更容易為官員所接受,也讓他們?cè)谧錾鈺r(shí)更容易獲得成功。難能可貴的是,徽商在獲得巨額財(cái)富后,愈加注重讀書興學(xué)、崇文重教。歙縣鹽商鮑柏庭在購置書籍、招攬名師教育子弟時(shí)曾講道:“富而教不可緩也,徒積資財(cái)何益乎!〞((歙縣新館鮑氏著存堂宗譜〕卷2(柏庭鮑公傳〕)徽商對(duì)文化教育事業(yè)有如此高的認(rèn)識(shí)確實(shí)難能可貴。徽商大都具有極高的文化修養(yǎng),“其文化素養(yǎng)在各地商幫中堪稱最高,在儒雅而有書卷氣息方面,徽商無疑居首。〞[7]賈而好儒、崇文重教的文化素質(zhì)在現(xiàn)代大學(xué)校園里值得宣揚(yáng),且對(duì)于文化素質(zhì)有所欠缺的大學(xué)生能起到很好的教育作用。當(dāng)今大學(xué)校園里面,除閱讀專業(yè)知識(shí)書籍以外再閱讀其他各類提升本身文化素質(zhì)書籍的學(xué)生,可謂少之又少。之前的網(wǎng)絡(luò)游戲令不少大