部編人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元第十七課《統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展》PPT教學(xué)課件

統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展授課人：xxx

時(shí)間：xxx部編人教版七年級(jí)下冊(cè)第三單元第十七課清朝對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治背景：清朝統(tǒng)治者以北京都城，清軍南下消滅了明朝政權(quán)的殘余勢(shì)力和各地反清力量。政治制度方面：加強(qiáng)中央集權(quán)，維護(hù)政治上的大一統(tǒng)。思想文化方面：推崇儒家學(xué)說，繼承歷代文化傳統(tǒng)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣鄭成功收復(fù)臺(tái)灣：(1)背景：明朝末年，荷蘭殖民者侵占了我國(guó)寶島臺(tái)灣。(2)經(jīng)過。①1661年，鄭成功率船隊(duì)從金門出發(fā)，橫渡臺(tái)灣海峽，把敵人包圍在赤嵌城和臺(tái)灣城。②1662年，荷蘭殖民長(zhǎng)官被迫宣告投降。(3)意義：臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱，鄭成功是我國(guó)歷史上的民族英雄。清朝在臺(tái)灣的建制：(1)概況：1683年，清軍進(jìn)攻臺(tái)灣。1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。1885年臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。(2)意義：加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。措施1.措施：(1)確立達(dá)賴、班禪的冊(cè)封制度。①順治帝接見西藏宗教首領(lǐng)達(dá)賴五世，正式賜予“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)。②康熙帝賜予另一位西藏宗教首領(lǐng)“班禪額爾德尼”的封號(hào)，此后，歷代達(dá)賴與班禪都必須經(jīng)過中央政府的冊(cè)封。(2)設(shè)置駐藏大臣。1727年設(shè)置，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)。2.意義：有效地加強(qiáng)了對(duì)西藏的管轄。鞏固西北邊疆1.平定準(zhǔn)噶爾部叛亂：(1)背景：蒙古族準(zhǔn)噶爾部首領(lǐng)噶爾丹在俄國(guó)的唆使下，發(fā)動(dòng)叛亂。(2)結(jié)果：為了維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一，康熙皇帝三次率軍親征，平定了叛亂，穩(wěn)定了西北部邊疆地區(qū)。2.平定大小和卓叛亂：(1)“回部”：天山以南廣大地區(qū)，居住著維吾爾等族人民，因他們多數(shù)信仰伊斯蘭教，故稱該地區(qū)為“回部”。(2)背景：回部上層貴族大小和卓叛亂割據(jù)，殘害人民。1644年清軍攻入山海關(guān)，進(jìn)占北京順治帝遷都北京

1644年，鎮(zhèn)守山海關(guān)的明將吳三桂因愛妾陳圓圓被李自成部下所虜，開關(guān)迎接清軍。清軍在山海關(guān)大敗李自成農(nóng)民軍，進(jìn)占北京。順治帝遷都北京，開始統(tǒng)治全國(guó)。鄭成功收復(fù)臺(tái)灣和清朝在臺(tái)灣的建制荷蘭侵占臺(tái)灣：1624年，荷蘭侵占我國(guó)臺(tái)灣，修筑臺(tái)灣城和赤嵌樓兩個(gè)要塞。進(jìn)鹿耳，下赤嵌，深獲民援，長(zhǎng)驅(qū)直入，所向披靡明永歷十五年（公元1661年）四月初一，鄭成功率軍25000人，自金門料羅灣出發(fā)，揮師東渡，進(jìn)軍臺(tái)灣。管轄臺(tái)灣(1)1683年，清軍進(jìn)攻臺(tái)灣，鄭氏軍隊(duì)?wèi)?zhàn)敗，臺(tái)灣歸入清朝的版圖。(2)1684年，清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省。臺(tái)灣府的設(shè)置，加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了祖國(guó)的東南海防，臺(tái)灣的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展也步入了新的歷史時(shí)期。(3)1885年，臺(tái)灣正式建省，成為中國(guó)的一個(gè)行省。P93“相關(guān)史事”釣魚諸島自古以來就是中國(guó)的領(lǐng)土，位于臺(tái)灣島的東北部，是臺(tái)灣島的附屬島嶼。中國(guó)人最早發(fā)現(xiàn)釣魚島并予以命名。目前所見最早記載釣魚島、赤尾嶼等地名的史籍，是成書于1403年（明永樂元年）的《順風(fēng)相送》。明初，明太祖遣使前往琉球，琉球國(guó)王向明朝朝貢。至1866年（清同治五年）近500年間，明清兩代朝廷先后24次派遣使臣前往琉球王國(guó)冊(cè)封。清朝不僅沿襲了明朝的做法，繼續(xù)將釣魚島等島嶼列入中國(guó)海防范圍內(nèi)，明確將其置于臺(tái)灣地方政府的行政管轄之下。五世達(dá)賴?yán)?644年，清朝派遣官員入藏迎請(qǐng)五世達(dá)賴?yán)飦韮?nèi)地。1652年，五世達(dá)賴?yán)镌谇宄賳T陪同下，率隨從3000人，從拉薩起程前往內(nèi)地。1653年年底抵京，順治皇帝在南苑會(huì)見五世達(dá)賴，并冊(cè)封他為“達(dá)賴?yán)铩?。西黃寺位于北京西黃寺，是五世達(dá)賴覲見順治帝時(shí)的居所。頒于順治十四年（1657年），現(xiàn)藏西藏自治區(qū)檔案館。清朝康熙皇帝冊(cè)封班禪五世為“班禪額爾德尼”這是康熙帝冊(cè)封班禪額爾德尼的金??；金印文字內(nèi)容：敕封班禪額爾德尼之印。駐藏大臣駐藏大臣代表中央政府會(huì)同達(dá)賴監(jiān)理西藏地方事務(wù)，諸如高級(jí)僧俗官員任免，財(cái)政收支稽核，地方軍隊(duì)指揮，涉外事務(wù)處理，司法、戶口、差役等各項(xiàng)政務(wù)督察等。此外，并專司監(jiān)督有關(guān)達(dá)賴?yán)铩喽U及其他大呼圖克圖（活佛）轉(zhuǎn)世的金瓶掣簽、拈（niān）定靈童、主持坐床典禮等事宜。駐藏大臣代表中央與達(dá)賴、班禪共同管理西藏，享有行政、軍事、財(cái)政、外交和督辦達(dá)賴班禪繼承人事務(wù)。金瓶掣簽用金瓶掣簽的方式來認(rèn)定藏傳佛教最高等的大活佛轉(zhuǎn)世靈童，是清乾隆五十七年（1792年）正式設(shè)立的制度。金瓶又稱為“金奔巴”或“金本巴”。金瓶掣簽制度特別設(shè)立了兩個(gè)金瓶，一個(gè)放在北京雍和宮，專供蒙古地區(qū)大活佛轉(zhuǎn)世靈童掣簽用。另一個(gè)置放在拉薩大昭寺，專門供西藏、青海等地掣簽確定大活佛轉(zhuǎn)世靈童。凡蒙藏大活佛如章嘉、哲布尊丹巴、達(dá)賴、班禪等轉(zhuǎn)世時(shí)，均須經(jīng)金瓶掣簽認(rèn)定。清朝疆域圖東臨太平