《名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感范文

《名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感范文讀完一本名著以后，你心中有什么感想呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下列是小編整理的?名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫忙到有需要的朋友。

?名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感1今天，又拿起了?小學(xué)語(yǔ)文名師課堂教學(xué)藝術(shù)》這本書(shū)這是我上學(xué)期買(mǎi)的書(shū)了。書(shū)中介紹了目前活潑在小學(xué)語(yǔ)文屆的特級(jí)教師的課例及特色教學(xué)。從書(shū)上不但觀賞到了這些名師的風(fēng)采，而且許多名師的理念可以說(shuō)讓我從中學(xué)到了許多身為人師的辦法，的確是一本小學(xué)語(yǔ)文老師的好讀本，受益匪淺！

看這本書(shū)收獲的不僅是名師的一些經(jīng)典教案，還有他們平時(shí)的一些心得。畢竟名人也是從普通人成長(zhǎng)起來(lái)的，聽(tīng)聽(tīng)他們的經(jīng)驗(yàn)之談，也能讓自己干燥的語(yǔ)言得到些許的滋潤(rùn)。向里看去，我看到了小語(yǔ)教學(xué)可以到達(dá)的精彩，看到了特級(jí)教師令人嘆服的智慧，看到了小學(xué)生令人驚嘆的理解與敘述能力；同時(shí)，也有助于解開(kāi)我長(zhǎng)久存在的疑惑。其中特別喜歡于永正老師的好書(shū)不厭百回讀，名師的智慧需要細(xì)心品味，希望我能有則一點(diǎn)悟性習(xí)得大師們的一點(diǎn)皮毛。

書(shū)中第一篇就介紹了于永正老師，一次又一次被于老的教學(xué)技巧折服了。從事這么多年來(lái)卻從沒(méi)走近他，了解他，甚覺(jué)慚愧。

于老說(shuō)到一名語(yǔ)文教師具備的根本條件有三：一要善良，要善待學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)作朋友。二要有責(zé)任心，嚴(yán)而不厲。三要愛(ài)讀書(shū)，愛(ài)寫(xiě)作。審視自己在把學(xué)生當(dāng)作朋友上還沒(méi)這個(gè)意識(shí)，第二點(diǎn)還行，愛(ài)寫(xiě)作那么差遠(yuǎn)了?？磥?lái)自己在這些根本條件上還要加倍努力呀。再看于老?給女兒的20條貼心倡議》，雖然每一條倡議都顯得則簡(jiǎn)短，但細(xì)細(xì)品味，這些細(xì)節(jié)上的處理卻句句切中要害。比方：肚子里要有幾個(gè)故事和笑話(huà)，找時(shí)機(jī)講給學(xué)生聽(tīng)。就像于老說(shuō)的，老師講的故事，學(xué)生會(huì)終生不忘，能讓淘氣的學(xué)生親近你，這樣，老師和學(xué)生的距離不就拉進(jìn)了嗎？看來(lái)，我得往肚子里多塞幾個(gè)故事。這一些倡議不正是于老長(zhǎng)期的教育教學(xué)心得嗎？不僅是對(duì)剛走上教育工作崗位的年輕老師非常有用，對(duì)我這所謂的老教師何嘗不是一樣有效！

驚嘆于老師的藝術(shù)涵養(yǎng)。于老師會(huì)講，能根據(jù)講課內(nèi)容的感情基調(diào)和學(xué)生聽(tīng)講的狀況與情緒來(lái)調(diào)整語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，并決定講話(huà)的輕重和緩急。于老師善讀，課文讀得有聲有色、聲情并茂，把文字讀活了，課堂因?yàn)閹熒g入情入境的朗讀而充斥活力，充斥情趣。于老師字寫(xiě)得棒，不論是楷書(shū)，還是行書(shū)、草書(shū)，都信手拈來(lái)，在這樣的老師影響下，孩子們同樣會(huì)關(guān)注、熱愛(ài)祖國(guó)的書(shū)法藝術(shù)。于老師畫(huà)畫(huà)就更絕了，在教描寫(xiě)花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)的課文和一些描寫(xiě)人物的課文時(shí)，寥寥幾筆就能將其勾勒出來(lái)，這樣的課堂還能不“藝術(shù)〞嗎？有了這樣的藝術(shù)涵養(yǎng)，我們的語(yǔ)文課堂才會(huì)上得有意思，才會(huì)取得更好的教學(xué)效果。

當(dāng)然，于永正老師能把課上得這么有魅力，最重要的還是精心備課。每個(gè)老師上課前都要備課，可是真正能做到“精心〞兩字的恐怕就有難度了。何為精心？大到一篇課文的結(jié)構(gòu)，小至一句話(huà)、一個(gè)詞，都要了然于心，把它弄分明，弄明白，否那么就不能教，也無(wú)法教。拿到課文，首先讀，哪怕教過(guò)好幾遍，朗讀課文是備課的第一步，也是最重要的一步。讀的同時(shí)查字典、詞典，把拿不準(zhǔn)的字的讀音，一一落實(shí)，絕不想當(dāng)然。每個(gè)新詞都查查詞典，不能有半點(diǎn)模糊。他還說(shuō)，只看教參，沒(méi)有自己的思考，是從來(lái)沒(méi)上過(guò)讓他稱(chēng)心的課的。最后指出：這法兒那法兒，不鉆研好教材就沒(méi)有法兒。于老師在細(xì)微處下工夫，研究教材充沛，所以上課時(shí)得心應(yīng)手，游刃有余，因而得“庖丁〞的雅號(hào)。

我想作為現(xiàn)在的我來(lái)說(shuō)，那就是要多學(xué)習(xí)，多讀書(shū)，開(kāi)闊自己的眼界，提升自己，才能使自己在課堂上做到收放自如！

?名師課堂教學(xué)藝術(shù)》讀后感2當(dāng)代名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)

本書(shū)集許書(shū)明先生多年研究成果之大成，它包括中學(xué)語(yǔ)文卷和小學(xué)語(yǔ)文卷兩部。中學(xué)語(yǔ)文卷遴選了當(dāng)代十大名師，小學(xué)語(yǔ)文卷遴選了當(dāng)代八大名師。選擇的規(guī)范兼顧兩條：一是我國(guó)改革開(kāi)放30年三次教育大變革中的代表人物。二是創(chuàng)建或倡導(dǎo)了“特色語(yǔ)文〞并自成理論體系，影響較大。

當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文界的十大名師是指：第一代名師于漪的“情美語(yǔ)文〞，錢(qián)夢(mèng)龍的“導(dǎo)讀語(yǔ)文〞，寧鴻彬的“輕簡(jiǎn)語(yǔ)文〞，洪鎮(zhèn)濤的“本體語(yǔ)文〞，蔡澄清的“導(dǎo)學(xué)語(yǔ)文〞；第二代〔中生代〕名師余映潮的“創(chuàng)美語(yǔ)文〞，程少堂的“文化語(yǔ)文〞，黃厚江的“本色語(yǔ)文〞，趙謙翔的“綠色語(yǔ)文〞；第三代〔新生代〕名師董一菲的“詩(shī)意語(yǔ)文〞。

當(dāng)代小學(xué)語(yǔ)文界的八大名師是指：第一代名師李吉林的“情境語(yǔ)文〞，賈志敏的“本真語(yǔ)文〞，于永正的“悟讀語(yǔ)文〞，靳家彥的“導(dǎo)讀語(yǔ)文〞；第二代〔中生代〕名師竇桂梅的“情思語(yǔ)文〞，孫雙金的“情智語(yǔ)文〞，第三代〔新生代〕王松洲的“詩(shī)意語(yǔ)文〞，薛發(fā)根的“簡(jiǎn)略語(yǔ)文〞。

這18位名師創(chuàng)建或倡導(dǎo)的“特色語(yǔ)文〞是對(duì)“語(yǔ)文課程〞的獨(dú)到解讀，蘊(yùn)含豐盛的“智慧課堂〞教學(xué)思想，具有高超的“智慧課堂〞教學(xué)藝術(shù)。他們的`智慧課堂教學(xué)思想〔理念、模式、辦法、特色〕自成理論體系，成為智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力。他們的智慧課堂教學(xué)藝術(shù)〔因人而異，各具特色〕是“教學(xué)智慧〞的結(jié)晶，是“智慧語(yǔ)文〞的珍奇。探索名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)，評(píng)析名師的教學(xué)課品，是深化課改的需要，是教師專(zhuān)業(yè)化開(kāi)展的需要，是名師成長(zhǎng)的重要研究課題。

本書(shū)在結(jié)構(gòu)上采用專(zhuān)人專(zhuān)題的研究形式，自成章節(jié)。每個(gè)章節(jié)由三小節(jié)構(gòu)成：第一節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)思想〞〔教學(xué)理念、教學(xué)模式、教學(xué)辦法、教學(xué)特色〕；第二節(jié)“名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)〞〔5—6種智慧藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)〕；第三節(jié)“名師經(jīng)典課品片段賞析〞〔最能體現(xiàn)名師特色語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)錄片段〕。三節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系是：第一節(jié)凸顯名師“智慧課堂〞的教學(xué)藝術(shù)理論特質(zhì)；第二節(jié)從教學(xué)實(shí)踐層面探索智慧藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)；第三節(jié)是對(duì)名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的現(xiàn)場(chǎng)展示。

本書(shū)的理論價(jià)值表現(xiàn)在：它既不是籠統(tǒng)的研究教學(xué)藝術(shù)，也不是單一的研究教學(xué)智慧，而是將影響和制約智慧藝術(shù)的諸多因素綜合起來(lái)進(jìn)行考察，著眼于名師智慧課堂教學(xué)藝術(shù)的理論與實(shí)踐研究。

適合教學(xué)論原那么的教學(xué)辦法應(yīng)當(dāng)說(shuō)都是好的和正確的，但要把教學(xué)升華為藝術(shù)，僅有1

好的和正確的教學(xué)辦法是不夠的，還需將其到達(dá)審美化、藝術(shù)化的程度，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化的理想。本書(shū)發(fā)明性地提出“智慧藝術(shù)〞的概念，意在從教學(xué)智慧的角度研究教學(xué)藝術(shù)，屬于教學(xué)藝術(shù)的應(yīng)用性研究，屬于微觀教學(xué)技術(shù)研究，針對(duì)性和應(yīng)用性強(qiáng)。

教學(xué)具有藝術(shù)的內(nèi)涵，它既要求教師具備高超精湛的教書(shū)育人的技藝、技能，又是沒(méi)有成式可套、極富發(fā)明性的工作方式，還要注意運(yùn)用語(yǔ)言、動(dòng)作、音響、圖像等形象化伎倆敘述特定的教學(xué)內(nèi)容和教師的思想感情。本書(shū)從一個(gè)側(cè)面揭示