《祝?！氛n件-統(tǒng)編版高中語文必修下冊

祝福

魯

迅（1）熟悉課文內(nèi)容，理清情節(jié)結構；（2）研讀肖像描寫，分析人物形象；（3）剖析悲劇原因，探索小說主題。（4）題目“祝福”的作用

教學目標寒暄

送灶

陳摶

朱拓

荸薺嗚咽咀嚼唾棄蹣跚

一瞥

馴熟儼然醉醺醺不更事渣滓

炮烙

窈陷草窠

蹙縮歆享牲醴xuānzàotuántàbíqíyèjǔjuézǐpáoluòyǎokēcùxīnlǐtuòpánshānpiēxùnyǎnxūngēng檢查預習老監(jiān)生jian4胳膊bo竹竿gan1躊躇chou2chu2支吾wu2膽怯qie4謬種miu4：壞東西紊亂wen3絮絮xu4說話連續(xù)不斷拗不過niu4忌諱白篷船寬宏大量作者簡介

魯迅，原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家。主要作品有：

小說集《吶喊》《彷徨》

歷史小說集《故事新編》散文集《朝花夕拾》散文詩集《野草》

雜文集《南腔北調(diào)集》等。

魯迅以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級的軍閥官僚的統(tǒng)治，封建社會的基礎并沒有徹底摧毀，中國的廣大人民寫作背景尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活，宗法觀念、封建禮教仍然是壓在人民頭上的精神枷鎖。魯迅在《祝福》里，深刻地展示了這一時期中國農(nóng)村的真實面貌。

祝福：是舊時浙江紹興一帶曾經(jīng)流行過的一種習俗。每當舊歷年年底，有錢人家舉行年終大典，殺雞、宰鵝、買豬肉，恭請?zhí)焐窈妥孀谙碛茫兄x他們保佑當年“平安”并祈求來年幸福。序幕結局開端祥林嫂初到魯鎮(zhèn)淪為乞丐的祥林嫂及我在雪夜的感受復述情節(jié)交代故事發(fā)生的背景環(huán)境倒敘發(fā)展高潮尾聲祝福景象和我的感受祥林嫂再到魯鎮(zhèn)祥林嫂被迫改嫁復述情節(jié)倒敘插敘與倒敘的區(qū)別

插敘只是順敘中的一個片斷，不是全文中心事件的一部分；倒敘先交代故事的結局或某些關鍵性情節(jié)，再倒轉回去具體敘述故事始末的敘述方法。如魯迅的《故鄉(xiāng)》》中有兩處插敘。一處

是當“我”的母親談到閏土時，作者用“這時候，我的腦海里忽然閃出一幅神異的圖畫來。”引出對少年閏土形象的插敘。研讀：人物形象——祥林嫂

閱讀課文，討論祥林嫂人生悲劇的情節(jié)提綱。祥林嫂——悲慘遭遇外逃幫傭，初到魯鎮(zhèn)被人劫回，被迫改嫁喪夫失子，再到魯鎮(zhèn)捐獻門檻，未能贖罪逐出魯家，淪為乞丐祝福之夜，凄然死去分析人物分類時間肖像眼睛初到魯鎮(zhèn)再到魯鎮(zhèn)臨死之時頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，但兩頰還是紅的。順著眼。頭上扎著白頭繩，烏裙，藍夾襖，月白背心，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。順著眼，眼角上帶些淚痕，眼光也沒有先前那樣精神了。五年前花白的頭發(fā)，即今已經(jīng)全白；臉上瘦削不堪，黃中帶黑；只有那眼珠間或一輪。要極儉省的寫出一個人，最好是畫出其眼睛?！?魯迅)

找眼睛初到魯鎮(zhèn)—再到魯鎮(zhèn)—講阿毛—順著眼善良安分順著眼眼角帶著淚痕沒有神采再受打擊內(nèi)心痛苦

直著眼精神有些麻木論特點

找眼睛捐門檻—不讓祝福—行乞—問有無靈魂—分外有神窈陷眼珠間或一輪忽然發(fā)光又有希望再受打擊麻木瀕臨絕境

一絲希望論特點祥林嫂性格特點

祥林嫂是舊中國農(nóng)村勞動婦女的典型。她勤勞、善良、質(zhì)樸、本分、愚昧、（頑強），在封建思想的侵蝕下又愚昧無知她不能掌握自己的命運，是一個被踐踏、被迫害、被愚弄、被鄙視的人物，以至被舊社會所吞噬。

文中哪個地方是最讓你震驚的？為什么？想一想說一說

“在我看來，《祝?！分凶铙@心動魄的場面，無疑是村里的男人女人們從四面八方尋來聽（看）祥林嫂講述她的阿毛被狼吃了的故事……在這里，人們已經(jīng)不只是麻木、遲鈍，而恰恰表現(xiàn)了對于不幸的興趣，自身以外的任何痛苦和災難都能成為一種賞心悅目的對象和體驗……這類情感與行為方式，實際是顯示了一種人性的殘忍的?！?/p>

——錢理群魯鎮(zhèn)人的“看戲心態(tài)”

在魯鎮(zhèn)人看來，祥林嫂最大的罪過是她是一個“回頭人”(衛(wèi)老婆子語)，盡管她為反抗“回頭”而付出了血的代價。如果說她第一次來魯鎮(zhèn)，大家還允許她“做穩(wěn)奴隸”的話，那么她第二次來魯鎮(zhèn)，她是“想做奴隸而不得了”(魯迅語)。

她第二次到魯鎮(zhèn)后，魯鎮(zhèn)人先是“音調(diào)和先前不同”，“笑容總是冷冷的”，可是當她的“狼吃阿毛”的故事傳開去，魯鎮(zhèn)人卻投入了極大的熱情和興趣，男人們，女人們，甚至連不大出門的“老女人”也““特意尋來”，在陪出早已“停在眼角上的眼淚”之后，“才滿足的去了”，但好景不長，她的悲慘的故事成了魯鎮(zhèn)人的“渣滓”，她又一次地落人了“又冷又尖”的冰窟里。

可是，“自從和柳媽談了天”后，魯鎮(zhèn)人又發(fā)現(xiàn)了新趣味，這一次專在“她額上的傷疤”了。

二次來魯鎮(zhèn)的祥林嫂，因再嫁的原因，成了魯鎮(zhèn)人的口香糖，當“狼吃阿毛”這一片被魯鎮(zhèn)人“咀嚼賞鑒了許多天”無味道之后，就被“呸”的一口吐在地上，踩在腳下了，然后換上“額上的傷疤”這一片，重新“咀嚼”與“賞鑒”。

那么如何來描述魯迅筆下“魯鎮(zhèn)人”的這種陰暗、殘酷的心態(tài)呢?給它一個名稱——“看戲心態(tài)”。

“看戲心態(tài)”的實質(zhì)可以這樣描述：看者想在他平淡而平庸的生活中，從被看者的身上尋找一些刺激，想在他自己乏味的生活中增添一些佐料，這一切的快樂都是構建在被看者的痛苦之上的。

魯鎮(zhèn)人的生活太平淡了，一年到頭“沒有什么大變化，單是老了些”；魯鎮(zhèn)人的生活太乏味了，他們一年到頭的日子沒有任何變化，一年365天，天天如此，所以“魯鎮(zhèn)永遠是過新年”，舊新年與新新年之間的日子是可以忽略不計的，所以他們要尋求刺激，尋求樂子，尋求佐料，可惡的是他們的“刺激、樂子、佐料”全都是構建在祥林嫂鉆心的痛苦之上的。

多么殘酷的魯鎮(zhèn)人，多么可惡的陰暗心理，多么丑陋的“看戲心態(tài)”。分析對于祥林嫂的死，誰該承擔責任？政權族權神權夫權封建禮教封建迷信是封建禮教和吃人的宗法制度害死了祥林嫂，具體說來，是政權、族權、夫權、神權害死了祥林嫂。她被迫改嫁是族權的唆使；她的再嫁被認為“敗壞風俗”，是夫權的影響；她這“恥辱”到“陰司”還洗不掉，是神權的控制；根源：封建禮教和封建迷信

是當時農(nóng)村中地主階級的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守舊、反動，為人自私、冷酷。他是造成祥林嫂悲劇的一個重要人物。魯四老爺柳媽

和祥林嫂一樣是舊社會中受壓迫的勞動婦女的形象，她雖然同情祥