2023年安徽高中教科研聯(lián)盟高三適應(yīng)性調(diào)研考試語(yǔ)文試題含解析

2023高考語(yǔ)文模擬試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論普遍認(rèn)為，真正的好詩(shī)是“神品”“逸品”，其中有一種似乎是人力難以達(dá)到的“東西”，可稱(chēng)之為“天機(jī)”“靈氣”等。如果用現(xiàn)代詩(shī)學(xué)術(shù)語(yǔ)說(shuō)，這就是詩(shī)的潛在次序或深層結(jié)構(gòu)。這種潛在次序或深層結(jié)構(gòu)是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？中國(guó)古代詩(shī)學(xué)對(duì)此的回答是有分歧的，形成了“苦吟”和“快吟”的對(duì)立?！翱嘁鳌迸梢灾刑埔院蟮男医肌①Z島等為代表，“快吟”派以蘇軾為代表。蘇軾認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)不必冥思苦搜、琢刻藻繪，要快吟，要“沖口而出”，“無(wú)意于佳乃佳”。蘇軾的觀點(diǎn)作為古代詩(shī)學(xué)的一種理論，廣有影響?！盁o(wú)意于佳乃佳”“沖口而出”實(shí)際上提出了一個(gè)詩(shī)學(xué)悖論。一方面，詩(shī)人無(wú)意于詩(shī)，無(wú)意于佳；可另一方面卻在不經(jīng)意間“沖口而出”，而有了詩(shī)，有了佳詩(shī)。這種思路并非蘇軾首創(chuàng)，《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》就有：“求美不得美，不求美則美矣?！薄稓v代名畫(huà)記》也有：“夫運(yùn)思揮毫，自p以為畫(huà)，則失于畫(huà)矣；運(yùn)思揮毫，意不在于畫(huà)，故得于畫(huà)矣?！碧K軾的“無(wú)意于佳乃佳”是對(duì)這一思路的新的發(fā)揮。從社會(huì)學(xué)的角度看，蘇軾的“無(wú)意于佳乃佳”是反對(duì)為寫(xiě)詩(shī)而寫(xiě)詩(shī)、為藝術(shù)而藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)寫(xiě)詩(shī)的社會(huì)功利目的，強(qiáng)調(diào)有感而發(fā)。這樣，詩(shī)就是不吐不快、無(wú)所避諱的率真之詞，無(wú)意為詩(shī)而終為傳世之佳作。從心理學(xué)的角度看，“無(wú)意于佳”，即在寫(xiě)詩(shī)時(shí)精神完全放松，不把寫(xiě)詩(shī)當(dāng)作一回事，不去冥思苦想；“乃佳”，即是在這種不經(jīng)意間“沖口而出”倒創(chuàng)作出了佳篇。表面上看，詩(shī)人的精神狀態(tài)與產(chǎn)生的結(jié)果是矛盾的，實(shí)際上卻符合心理活動(dòng)規(guī)律。首先，覃思竭慮的精神狀態(tài)，對(duì)科學(xué)研究來(lái)說(shuō)十分必要，但對(duì)寫(xiě)詩(shī)這種審美創(chuàng)造活動(dòng)來(lái)說(shuō)有時(shí)就未必好。因?yàn)檫@種精神狀態(tài)意味著詩(shī)人處于有意識(shí)注意中。有意識(shí)注意，使詩(shī)人完全清醒，意識(shí)聚焦并高度活躍，這樣詩(shī)人的思維是準(zhǔn)確的、謹(jǐn)嚴(yán)的、規(guī)范的，但也可能由于思維過(guò)于準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、規(guī)范而陷入狹隘，不能自由揮寫(xiě)，無(wú)法尋找到“靈氣”與“天機(jī)”。格式塔心理學(xué)對(duì)意識(shí)聚焦作了詳盡的研究，證明人類(lèi)的大腦有一種壓倒一切的需要，這就是從眼前任何雜亂形式中選擇出一種準(zhǔn)確、集中、簡(jiǎn)單的模式來(lái)。對(duì)于詩(shī)這種復(fù)雜的充滿(mǎn)自然靈氣的結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，意識(shí)聚焦的這種選擇性、集中性、規(guī)范性和準(zhǔn)確性太缺乏伸縮性與張力了。這也正是蘇軾主張“無(wú)意于佳”“沖口而出”的原因。其次，詩(shī)歌創(chuàng)作是有意識(shí)與無(wú)意識(shí)結(jié)合的產(chǎn)物。對(duì)詩(shī)人來(lái)說(shuō)意識(shí)誠(chéng)然是重要的，但無(wú)意識(shí)是遼闊的“非洲大陸”，資源非常豐富，營(yíng)養(yǎng)特別豐足，如果完全沒(méi)有無(wú)意識(shí)的滋養(yǎng)，詩(shī)歌創(chuàng)作也難以達(dá)到極致。蘇軾之所以強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳乃佳”，強(qiáng)調(diào)“沖口而出”，其原因之一就是發(fā)現(xiàn)了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的作用。如果說(shuō)“苦吟”派更重視求助于意識(shí)的話，那么“快吟”派則更重視求助于無(wú)意識(shí)。因?yàn)樵凇盁o(wú)意”的情形下，人的精神放松了，意識(shí)對(duì)無(wú)意識(shí)的壓力減小了，這時(shí)無(wú)意識(shí)就可能沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，出來(lái)施展它的才能。這樣，詩(shī)人就會(huì)出現(xiàn)一種神思恍惚的、彌散的、具有張力的審視和快捷的捕捉，這可能是最富于創(chuàng)造性的一瞬間，自然靈氣似乎不思而至，意外佳構(gòu)仿佛縱手而成。當(dāng)然，蘇軾強(qiáng)調(diào)“無(wú)意于佳”“沖口而出”，并不是無(wú)條件地亂嚷亂叫。他認(rèn)為要達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的創(chuàng)作境界，既要長(zhǎng)期“科學(xué)”，又要為人豪爽，即以創(chuàng)作主體的學(xué)問(wèn)與性格為條件。詩(shī)人只有在根柢深厚、自身強(qiáng)大而具有很強(qiáng)的駕馭能力的情況下，才能做到胸有成竹，達(dá)到“無(wú)意于佳乃佳”的境界。(摘編自童慶炳《詩(shī)的潛在次序的發(fā)現(xiàn)——釋“無(wú)意于佳乃佳”》)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)論認(rèn)為，真正的好詩(shī)蘊(yùn)含“天機(jī)”“靈氣”，而現(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法。B．社會(huì)學(xué)和心理學(xué)兩個(gè)角度的分析，都揭示了“無(wú)意于佳”的創(chuàng)作態(tài)度如何能產(chǎn)生佳作。C．格式塔心理學(xué)通過(guò)研究認(rèn)為，對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊。D．若精神放松，無(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的“防衛(wèi)”，促成佳作誕生。2．下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章圍繞蘇軾的詩(shī)學(xué)思想，無(wú)揭示內(nèi)酒和思想淵源，再?gòu)牟煌嵌壬钊敕治觯詈笾赋鲞_(dá)成條件，邏輯上逐層遞進(jìn)。B．文章引用《淮南子·說(shuō)山訓(xùn)》和《歷代名畫(huà)記》中的話語(yǔ)，意在論證“無(wú)意于佳乃佳”這一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)。C．文章對(duì)兩種心理活動(dòng)進(jìn)行了深人分析，以此闡明詩(shī)人在“無(wú)意于佳”的狀態(tài)下能收獲佳作，實(shí)則符合心理活動(dòng)規(guī)律。D．文章使用喻證法，以資源豐富、營(yíng)養(yǎng)豐足的“非洲大陸”喻指無(wú)意識(shí)，形象地論述了無(wú)意識(shí)對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的巨大作用。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是A．在進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作時(shí)，以孟郊、賈島等人為代表的“苦吟”派冥思苦想，雕琢語(yǔ)言，反復(fù)推敲，更注重求助于意識(shí)。B．“無(wú)意于佳”“沖口而出”的創(chuàng)作方式，能讓意識(shí)聚焦無(wú)法形成，從而使詩(shī)人免于陷入狹隘，有利于發(fā)現(xiàn)“天機(jī)”。C．覃思竭慮的精神狀態(tài)之所以對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作和科學(xué)研究作用有別，是因?yàn)樽髟?shī)與科研相比，二者的思維方式不盡相同。D．南宋詩(shī)人劉克莊認(rèn)為：“不求工而自工者，非有大氣魄、大能量不能?！边@種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同。2、閱讀文章，完成下面小題。。材料一：國(guó)家信息中心大數(shù)據(jù)發(fā)展部主任、數(shù)字中國(guó)研究院院長(zhǎng)于施洋發(fā)布了《大數(shù)據(jù)看數(shù)字中國(guó)的現(xiàn)狀與未來(lái)》主題報(bào)告。報(bào)告顯示，數(shù)字中國(guó)領(lǐng)域技術(shù)創(chuàng)新初步形成了機(jī)器人、智能家居、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、控制系統(tǒng)、移動(dòng)終端、物聯(lián)網(wǎng)、數(shù)據(jù)處理等8個(gè)創(chuàng)新集群，初步形成了以生產(chǎn)生活數(shù)字化為內(nèi)核，大數(shù)據(jù)技術(shù)為依托，人工智能（AI）、集成電路（IC）和物聯(lián)網(wǎng)（IOT）等“3I”技術(shù)為主攻方向的數(shù)字中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新格局。未來(lái)，國(guó)家信息中心將牢固樹(shù)立大數(shù)據(jù)思維，全力加強(qiáng)國(guó)家數(shù)據(jù)資源體系建設(shè)，全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展，加快釋放“數(shù)宇紅利”，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。數(shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體，可以促進(jìn)數(shù)據(jù)資源整合、規(guī)范交易行為、降低交易成本、増強(qiáng)數(shù)據(jù)流動(dòng)性，成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。隨著數(shù)據(jù)交易類(lèi)型的日益豐富、交易環(huán)境的不斷優(yōu)化、交易規(guī)模的持續(xù)擴(kuò)大，數(shù)據(jù)變現(xiàn)能力顯著提髙。2017年大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模已達(dá)358億元，年增速達(dá)到47.3%，規(guī)模已是2012年的35億元的10倍。預(yù)計(jì)2020年，我國(guó)大數(shù)據(jù)市場(chǎng)規(guī)模將達(dá)到72億元。在國(guó)家政策持續(xù)推動(dòng)下，大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)落地進(jìn)程加快，產(chǎn)業(yè)價(jià)值將被進(jìn)一步發(fā)掘。大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)方式進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。而前沿技術(shù)的彼此融合將能實(shí)現(xiàn)超大規(guī)模計(jì)算、智能化自動(dòng)化和海量數(shù)據(jù)的分析，在短時(shí)間內(nèi)完成復(fù)雜度較高、精密度較高的信息處理。（摘編自《國(guó)家信息中心＜2018中國(guó)大數(shù)據(jù)發(fā)展報(bào)告＞權(quán)威發(fā)布》，2018年5月11日搜狐網(wǎng)）材料二：我們已經(jīng)進(jìn)入移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)時(shí)代，大數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享成為一個(gè)蓬勃興起的產(chǎn)業(yè)。大數(shù)據(jù)能夠記錄過(guò)去發(fā)生的事情，分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)，并預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡。數(shù)據(jù)的開(kāi)發(fā)和共享也成為信息利用的一種重要方式，對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行、生活方式、社會(huì)治理產(chǎn)生重要影響。如果不加以規(guī)范，一旦數(shù)據(jù)共享行為失控，就可能導(dǎo)致大量個(gè)人信息被嚴(yán)重泄露或不當(dāng)使用。因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專(zhuān)門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則。在我國(guó)大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，既要鼓勵(lì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)、利用和共享，以充分發(fā)揮信息的效用，也要注重保護(hù)信息權(quán)利人的個(gè)人信息和隱私等權(quán)利。既不能因?yàn)檫^(guò)度保護(hù)個(gè)人信息權(quán)利而限制數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展，也不能為發(fā)展數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)而不考慮個(gè)人信息權(quán)利保護(hù)。企業(yè)在進(jìn)行數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享時(shí)，應(yīng)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)是否涉及個(gè)人信息、隱私進(jìn)行必要審查，遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則?？梢蕴剿鹘⒚鞔_的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，既充分保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利，以促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享。摘編自王利明《促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享》，2019年7月23日《人民日?qǐng)?bào)》）材料三：圍繞侵犯公民個(gè)人信息的犯罪行為，公安部、工信部、網(wǎng)信辦等部門(mén)加大與最高人民法院、最高人民檢察院協(xié)作配合力度，已經(jīng)形成治理合力，政府打擊力度不斷加大。沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)安全，就沒(méi)有國(guó)家安全。不僅僅是個(gè)人的信息和數(shù)據(jù)，金融、能源、電力、通信、交通等領(lǐng)域的關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施也是可能遭到重點(diǎn)攻擊的目標(biāo)。面對(duì)突發(fā)網(wǎng)絡(luò)安全事件，我國(guó)應(yīng)急能力也在不斷提升。2018年，我國(guó)全年未發(fā)生大規(guī)模病毒爆發(fā)、大規(guī)模網(wǎng)絡(luò)癱瘓的重大事件。網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。2018年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)。網(wǎng)絡(luò)安全為人民，網(wǎng)絡(luò)安全靠人民。不僅是政府和企業(yè)，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全已經(jīng)成為全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)的共同責(zé)任。自2014年起，由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門(mén)，共同主辦國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以2018年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了1.7億人，發(fā)放宣傳材料3700萬(wàn)份，發(fā)送公益短信10億余條。（摘編自《網(wǎng)絡(luò)安全有多重要？總書(shū)記這樣說(shuō)》，2019年9月15日新浪網(wǎng)）1．下列不屬于“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享工作”的一項(xiàng)是______A．記錄過(guò)去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡。B．設(shè)置專(zhuān)門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。C．收集、使用個(gè)人信息，除遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)遵循最小化使用原則。D．企業(yè)對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)進(jìn)行必要的審查，以遵循法律保護(hù)個(gè)人信息、隱私的一般規(guī)則。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是______A．我國(guó)已初步形成了數(shù)字中國(guó)技術(shù)創(chuàng)新格局，將全力推進(jìn)以數(shù)據(jù)為紐帶的政產(chǎn)學(xué)研金用協(xié)同發(fā)展。B．?dāng)?shù)據(jù)交易平臺(tái)是數(shù)據(jù)交易行為的重要載體已成為當(dāng)前各地促進(jìn)數(shù)據(jù)要素流通的主要舉措之一。C．信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步，誕生了大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前沿技術(shù)。D．開(kāi)發(fā)和共享數(shù)據(jù)，既要保障個(gè)人隱私、個(gè)人信息等權(quán)利，也應(yīng)為數(shù)據(jù)的利用、流通等提供便利。3．大數(shù)據(jù)時(shí)代如何有效保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全？請(qǐng)結(jié)合材料，簡(jiǎn)要概括其主要措施。3、閱讀下面的文字，完成下面小題。說(shuō)說(shuō)黃胄先生韓天衡與黃胄先生相識(shí)是在1963年。彼時(shí)我才二十出頭，黃胄大我15歲，也就36、37歲的樣子。一位出色的畫(huà)家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮。我曾開(kāi)玩笑說(shuō)，他除了睡覺(jué)之外，手里永遠(yuǎn)離不開(kāi)竹子，吃飯時(shí)是一雙筷子，其余的時(shí)間是抓著一支毛筆。手不離筆，是他日常的狀態(tài)。無(wú)論什么朋友來(lái)看望他，甚至是他的長(zhǎng)輩畫(huà)家、領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他都只顧畫(huà)畫(huà)，頭也不抬，只是說(shuō)：“你好啊！來(lái)啦！”從不放下畫(huà)筆，更不起身倒茶。黃胄先生畫(huà)毛驢堪稱(chēng)一絕。一個(gè)大的清水筆洗，一支干凈的大羊毫筆，就這么在水里蘸幾下，飽含清水以后，濡一點(diǎn)淡墨，然后或輕或重，或急或緩，或大或小地一個(gè)塊面一個(gè)塊面地往宣紙上垛。這個(gè)過(guò)程，黃胄先生熟練到不需要看畫(huà)面，可以隨心地和你相視聊天。而宣紙的特點(diǎn)使每一塊面間按下之后會(huì)產(chǎn)生水痕，當(dāng)那些大大小小的塊面堆垛得差不多了的時(shí)候，他才把目光移回紙上，根據(jù)畫(huà)面上種種形態(tài)的淺墨塊面，用焦墨點(diǎn)上驢眼，驢嘴上牽的繩子，再將驢蹄一勾，簡(jiǎn)單幾筆，匹匹生動(dòng)的毛驢躍然紙上，站著的、躺著的、跪著的，一群栩栩如生的毛驢就呈現(xiàn)了出來(lái)。畫(huà)毛驢，他像個(gè)魔術(shù)師，實(shí)在是神奇得很！上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛。即便當(dāng)時(shí)在畫(huà)壇有如此地位和聲譽(yù)，黃胄先生依舊不自負(fù)、不自矜，沒(méi)有一點(diǎn)兒架子，對(duì)我這個(gè)晚輩也是盡心指導(dǎo)和提攜。每每跟先生去到榮寶齋，他總會(huì)讓榮寶齋經(jīng)理將收藏的名家印章盡數(shù)拿出，給我觀摩。我拿個(gè)放大鏡，一方一方地仔細(xì)研究，做好筆記。有這樣的機(jī)會(huì)能看到吳昌碩、齊白石等等大家的印章，在當(dāng)時(shí)，實(shí)屬福從天降，難得！但我往往得寸進(jìn)尺，詢(xún)問(wèn)能不能讓我打一套印蛻，以供我日后研究，黃胄先生一句話就使我如愿以?xún)?，現(xiàn)在想起依舊銘感肺腑。黃胄先生還常帶我去故宮，忘情而真摯地為我講解書(shū)畫(huà)館里陳列的歷代書(shū)畫(huà)精品，我如小民暴富，倏地提升、領(lǐng)悟了對(duì)高妙書(shū)畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)知，足我一生受用。畫(huà)，是畫(huà)家精神世界的一種外溢。黃胄先生的畫(huà)風(fēng)，大氣、豪邁、激情，筆墨好、色彩好，造型也好，這其實(shí)都是他人格的反映。黃胄先生是個(gè)樸實(shí)且幽默的人，他的平易為人不會(huì)讓人感到和他有距離，對(duì)上對(duì)下、對(duì)權(quán)貴對(duì)小民都一視同仁、言行合一。這種天生的質(zhì)樸，這種不染緇塵的平民氣質(zhì)是很少有人學(xué)得到、做得到的。黃胄先生的繪畫(huà)創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛(ài)黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的。所以他能那么強(qiáng)烈精準(zhǔn)地提煉出那個(gè)時(shí)代的精神。生活與畫(huà)、畫(huà)與生活，生機(jī)勃勃、活力四溢，古往今來(lái)，能有幾家？！由于“文革”期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆，看到旁邊《人民畫(huà)報(bào)》上有好的圖片，就像寫(xiě)真一樣畫(huà)起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，黃胄先生是深入骨髓的，畫(huà)可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一。后來(lái)，黃胄先生籌建中國(guó)畫(huà)研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。如此可愛(ài)、可敬的藝術(shù)家，無(wú)論他對(duì)于這個(gè)時(shí)代的意義如何，他留給我的都是無(wú)比豐饒的精神財(cái)富，讓我知道，做人要真誠(chéng)，搞藝術(shù)要勤奮！（選自《文匯報(bào)·筆會(huì)》2016年6月21日，有刪節(jié)）（相關(guān)鏈接）①黃胄，著名中國(guó)畫(huà)畫(huà)家、收藏家，杰出的社會(huì)活動(dòng)家。曾任第六、七屆全國(guó)政協(xié)委員，第八屆全國(guó)政協(xié)常務(wù)委員，原輕工業(yè)部工藝美術(shù)公司顧問(wèn)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事。②黃胄自我解嘲作，畫(huà)是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫(huà)上百幅作品，平均每月要畫(huà)兩刀宣紙（黃胄夫人鄭聞慧）1．下列關(guān)于文章有著內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．黃胄畫(huà)驢這一節(jié)內(nèi)容，表現(xiàn)了黃胄熟練而高超的繪畫(huà)技藝，主要突出黃胄在繪畫(huà)方面的天賦，并且充實(shí)了文章的內(nèi)容。B．在上個(gè)世紀(jì)60年代初，黃胄先生的畫(huà)標(biāo)價(jià)要超出齊白石、李可染等大師，由此可見(jiàn)黃胄的成就要高于這些大師。C．由于“文革”的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，雖然他不能正常地握著毛筆作畫(huà)，但他并沒(méi)有放棄，而是忍痛作畫(huà)。D．深知自己生命有限，所以黃胄把畫(huà)作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫(huà)兩刀宣紙。2．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（）A．我和黃胄先生屬于忘年交，相差15歲，他留給我的是豐富的精神財(cái)富，既有做人方面的，也有藝術(shù)方面的，我受益匪淺。B．手不離畫(huà)筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫(huà)家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆，由此可以看出他不懂人情世故。C．黃胄先生在中國(guó)畫(huà)壇是最有影響力的人物，他在北京榮寶齋出售的作品價(jià)格要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他的畫(huà)家，齊白石畫(huà)作價(jià)格也跟他沒(méi)法比。D．為籌建中國(guó)畫(huà)研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館。E.作者選取了黃胄先生一些能夠突出他品質(zhì)的事件，再加上一些抒情或議論，向我們展示了一位可親、可敬、可愛(ài)的藝術(shù)家的形象。3．除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫(huà)方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。4、補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《勸學(xué)》中，荀子用“_____,______”兩句話，闡明了要善于借助外物的力量來(lái)彌補(bǔ)自己天性稟賦不足的道理。（2）杜牧在《阿房宮賦》中，委婉地提醒當(dāng)朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路的兩句是“______,_______”。（3）蘇軾《江城子（密州出獵）》中“_____,_______”兩句，描繪出眾多隨從個(gè)個(gè)精神抖擻跟隨自己出獵的壯觀場(chǎng)面。5、閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。雪后黃樓寄負(fù)山居士①（宋）陳師道林廬煙不起，城郭歲將窮。云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)。人行圖畫(huà)里，鳥(niǎo)度醉吟中。不盡山陰興，天留憶戴公②。注：①負(fù)山居士：陳師道的友人張仲連的號(hào)。②戴公：本指戴逵，《晉書(shū)》中王徽之雪夜訪戴逵事。1．此詩(shī)前六句繪寫(xiě)雪后黃樓之景，后兩句抒發(fā)________之情，寫(xiě)景精微細(xì)膩，寫(xiě)情深遠(yuǎn)綿邈。2．詩(shī)林廣記評(píng)曰：“‘云日明松雪，溪山進(jìn)晚風(fēng)’二句尤妙”。這兩句妙在何處？試作賞析。6、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密每處不超過(guò)12個(gè)字。說(shuō)起沙漠，人們都有一個(gè)固有的印象，陰了干早少雨外，①___。白天還是熱氣騰騰的沙漠，一旦到了夜晚就急速降溫，不復(fù)白日炎熟。②____與空氣相比，沙石的比熱容更小，在同樣的日照下，沙石的吸熱速度比空氣要快得多。白天，因?yàn)榈乇砦仗?yáng)輻射熱，比熱容更小約沙石迅速吸收熱量，熱量從沙石傳向空氣，使靠近地面的空氣也迅速升溫，所以吸熱快、升溫快；晚上，因?yàn)榈厍虮砻嫦蚩諝廨椛錈崃浚諝鈱?duì)流，沙石與地面附近的冷空氣迅速交換熱量，沙石轉(zhuǎn)移到空氣中冷卻，③_____。這也是為什么新疆地區(qū)流傳著“早穿棉襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”的諺語(yǔ)。7、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車(chē)輪胎及底盤(pán)等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿(mǎn)聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。8、《掌上的心》是當(dāng)代詩(shī)人雷抒雁的作品，品讀該詩(shī)，說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的妙處。要求：答出3條妙處，100字左右。掌上的心雷抒雁如果我能把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，你就會(huì)一目了然你就會(huì)說(shuō)哦，多么可愛(ài)的紅潤(rùn)可是，如果我真的把心托在掌上像紅紅的草莓托在厚厚的綠葉上那么，定會(huì)被可惡的鳥(niǎo)啄破我該怎么說(shuō)呢該怎么表達(dá)這裂心的痛苦？9、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)。”這是日本舞鶴市給友好城市大連捐贈(zèng)抗疫物資時(shí)寫(xiě)在箱子上的話?！柏M曰無(wú)衣，與子同裳！”這是日本醫(yī)藥NPO法人仁心會(huì)等四家機(jī)構(gòu)聯(lián)合捐贈(zèng)給湖北的物資上面寫(xiě)著的詩(shī)句?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天”。這是日本漢語(yǔ)水平考試HSK事務(wù)所支援湖北高校物資外包裝的標(biāo)簽上寫(xiě)著的八個(gè)字?！斑|河雪融，富山花開(kāi)。同氣連枝，共盼春來(lái)?！边@是日本富山縣捐贈(zèng)給遼寧的物資上，直接原創(chuàng)的一首中文詩(shī)。疫情當(dāng)前，困難之中，日本人士不僅送來(lái)了救命的物資，還送來(lái)了溫暖雅致的中國(guó)詩(shī)句。而前三個(gè)詩(shī)句，分別是王昌齡、《詩(shī)經(jīng)》中和盛唐時(shí)中日佛法交流之際的詩(shī)句。據(jù)說(shuō)這是日本人士請(qǐng)教了精通漢語(yǔ)的研究者，用心挑選出的他們認(rèn)為最恰當(dāng)、最治愈的話語(yǔ)。日本人士在援助箱上寫(xiě)的那些詩(shī)句，為什么打動(dòng)人？它們觸發(fā)了你怎樣的思考和感悟？請(qǐng)據(jù)此寫(xiě)一篇文章。要求：自選角度，自擬標(biāo)題；文體不限（除詩(shī)歌外），文體特征明顯；不少于800字；不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．B2．B3．D【解析】

1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，曲解文意?！艾F(xiàn)代詩(shī)學(xué)不認(rèn)同這種看法”錯(cuò)誤，根據(jù)文意，現(xiàn)代詩(shī)學(xué)給了“天機(jī)”“靈氣”新的術(shù)語(yǔ)，而非“不認(rèn)同這種看法”。C項(xiàng)，觀點(diǎn)混淆?！皩?duì)詩(shī)歌創(chuàng)作而言，意識(shí)聚焦存在缺乏伸縮性與張力之弊”是作者在格式塔心理學(xué)研究的基礎(chǔ)之上得出的結(jié)論。D項(xiàng)，邏輯關(guān)系紊亂?！盁o(wú)意識(shí)就可能在神思恍惚的審視中沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”錯(cuò)誤，根據(jù)原文，應(yīng)該是先“沖破意識(shí)的‘防衛(wèi)’”，再出現(xiàn)“神思恍惚的審視”。故選B。2．本題主要考查考生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，第一步，逐項(xiàng)審查每一個(gè)選項(xiàng)有幾個(gè)分句，分句與分句之間是什么關(guān)系，一般的有因果、條件、假設(shè)、目的等關(guān)系。第二步，比對(duì)每一分句的意義在原文是否有依據(jù)，分句與分句之間的邏輯關(guān)系在原文中是否有依據(jù)。B項(xiàng)，材料與觀點(diǎn)不契合。“這一詩(shī)學(xué)悖論并非蘇軾首創(chuàng)”錯(cuò)誤，根據(jù)文本第二段文意，論證的應(yīng)是“這種思路并非蘇軾首創(chuàng)”。故選B。3．本題考查概括分析作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答時(shí)，分析概括作者的觀點(diǎn)態(tài)度，題型多種多樣，有直接要求用自己的語(yǔ)言做分析概括的；有列出文中的一些語(yǔ)句要求做是非判斷的；也有另列材料要求依據(jù)作者的觀點(diǎn)作判斷的；還有另列材料要求依據(jù)作者在文中的觀點(diǎn)推斷的。分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度，一要注意著眼于全文，從整體上把握。D項(xiàng)，文內(nèi)文外關(guān)聯(lián)錯(cuò)誤。“這種看法與本文論述的重點(diǎn)基本相同”錯(cuò)誤，劉克莊的話重在揭示實(shí)現(xiàn)“不求工而自工”的條件，即要有“大氣魄、大能量”；而本文論述的重點(diǎn)是“無(wú)意于佳”為何能得到佳作，即揭示原因。故選D。2、4．A5．C6．①?lài)?guó)家：依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系，不斷提高運(yùn)用大數(shù)據(jù)服務(wù)宏觀調(diào)控、公共服務(wù)和行業(yè)監(jiān)管的能力。②企業(yè)：對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專(zhuān)門(mén)規(guī)范，探索建立明確的數(shù)據(jù)保密等級(jí)與公開(kāi)等級(jí)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。③公民：網(wǎng)絡(luò)安全靠人民，全體網(wǎng)民在內(nèi)的全社會(huì)宣傳、普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提升網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能共同擔(dān)負(fù)保障個(gè)人信息和數(shù)據(jù)的安全責(zé)任?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的分析和理解能力。解答此題既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治觥Ｔ诶斫饷恳粋€(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)文章的內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行分析概括。A項(xiàng)，答非所問(wèn)。選項(xiàng)“記錄過(guò)去發(fā)生的事情分析人們現(xiàn)在的行為狀態(tài)預(yù)測(cè)人們未來(lái)的活動(dòng)軌跡”只是總體介紹大數(shù)據(jù)的作用，并非“促進(jìn)數(shù)據(jù)有序開(kāi)發(fā)和共享”的工作。故選A。5．本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。其做法是，全面準(zhǔn)確地把握文章的內(nèi)容，并對(duì)文章中所述的事件或所述道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，進(jìn)而推理概括。C項(xiàng)，強(qiáng)加關(guān)系。材料一原文說(shuō)的是“大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、人工智能等前滑技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展均來(lái)自社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步和信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”，并不是“信息技術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)方式的進(jìn)步”。故選C。6．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力。此類(lèi)題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。結(jié)合“網(wǎng)絡(luò)要安全，必須依靠法律和制度的長(zhǎng)效保障體系。5048年，《個(gè)人信息保護(hù)法》、《數(shù)據(jù)安全法》兩部法律都已經(jīng)被明確列入了立法規(guī)劃。不僅是相關(guān)法律，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)安全相關(guān)監(jiān)管規(guī)定、行業(yè)和技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)也不斷出臺(tái)”“因此，有必要對(duì)數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享行為設(shè)置專(zhuān)門(mén)規(guī)范，加強(qiáng)對(duì)個(gè)人信息和隱私等權(quán)利的保護(hù)，促進(jìn)數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。數(shù)據(jù)開(kāi)發(fā)和共享中收集、使用個(gè)人信息，除了應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原則，還應(yīng)當(dāng)遵循最小化使用原則”“由中央網(wǎng)信辦牽頭，聯(lián)合中央宣傳部、教育部、全國(guó)總工會(huì)、共青團(tuán)中央等十部門(mén)，共同主辦國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周，宣傳網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，普及網(wǎng)絡(luò)安全常識(shí)，提升全社會(huì)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)和防護(hù)技能。以5048年國(guó)家網(wǎng)絡(luò)安全宣傳周為例，線下直接參與人數(shù)達(dá)到了4.7億人，發(fā)放宣傳材料6700萬(wàn)份，發(fā)送公益短信40億余條”等句子可以具體概括出答題要點(diǎn)。【點(diǎn)睛】非連續(xù)性文本閱讀方法：4．尋找所需信息。發(fā)現(xiàn)文本關(guān)鍵信息是核心，善于抓住文中負(fù)載關(guān)鍵信息的詞句，剔除與閱讀目的無(wú)關(guān)的多余信息，從字面看出表達(dá)的言外之意，以快速鎖定要尋找的目標(biāo)。5．整合得出結(jié)論。對(duì)于非連續(xù)性文本的閱讀，在沒(méi)有詳細(xì)且明確的陳述言語(yǔ)的情況下，需要將文本中有關(guān)聯(lián)的信息通過(guò)比較、歸納、綜合進(jìn)行加工處理，判斷出題人的真實(shí)意圖，從而整合得出有效的結(jié)論。6．構(gòu)建文本意義。對(duì)于多種材料組合的較為復(fù)雜的非連續(xù)性文本，要注意識(shí)別文本材料的主題，聯(lián)系實(shí)際需求，找出文本的寫(xiě)作目的，為材料信息內(nèi)容排序，聯(lián)系文本中的不同資料，結(jié)合自己的知識(shí)、想法和經(jīng)驗(yàn)，提出獨(dú)特見(jiàn)解，自主構(gòu)建文本的意義。3、1．A2．AE3．①熱愛(ài)繪畫(huà)。在病榻上忍著疼痛，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆繪畫(huà)。繪畫(huà)成為他畢生的唯一。②借鑒吸收傳統(tǒng)。③熱愛(ài)生活。生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對(duì)原文內(nèi)容的理解分析能力。做這類(lèi)題需要考生仔細(xì)認(rèn)真閱讀文本，迅速提取信息，與選項(xiàng)內(nèi)容加以細(xì)致比對(duì)，篩選、聚焦錯(cuò)誤點(diǎn)，并靈活理解準(zhǔn)確做出判斷。B項(xiàng)，“由此可見(jiàn)黃胄的成就要高于這些大師”強(qiáng)加因果，表述過(guò)于絕對(duì)。根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛”可見(jiàn)，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。而非強(qiáng)調(diào)黃胄的成就要高于這些大師。C項(xiàng)，“由于‘文革’的摧殘，黃胄的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“由于‘文革’期間受到無(wú)情摧殘，苦難的生活使其情緒低落，加上先生嗜酒，到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)”可知，題干表述不夠全面。D項(xiàng)，“深知自己生命有限，所以黃胄把畫(huà)作為自己的鎮(zhèn)痛良藥，不知疲倦地筆耕，甚至平均每月要畫(huà)兩刀宣紙”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄自我解嘲作，畫(huà)是鎮(zhèn)痛良藥。他就這樣以生命之力在藝術(shù)創(chuàng)作中去進(jìn)攻，不知疲倦地去筆耕。每年畫(huà)上百幅作品，平均每月要畫(huà)兩刀宣紙”可知，題干曲解文意。故選A。2．本題考查對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。首先審清題干要求“選出不正確的兩項(xiàng)”，然后在讀完一遍文本的基礎(chǔ)上快速找出選項(xiàng)中可能有問(wèn)題的敏感處，再次回歸原文，篩選并提取出能與選項(xiàng)敏感處加以對(duì)照分析的句子，細(xì)致分析靈活理解，做好抉擇。常見(jiàn)問(wèn)題有：推測(cè)變肯定導(dǎo)致表述絕對(duì)、信息雜糅不合文本、時(shí)空錯(cuò)位、偷換概念張冠李戴、無(wú)中生有過(guò)度解讀文本等等。B項(xiàng)，“由此可以看出他不懂人情世故”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“一位出色的畫(huà)家，天賦與勤奮缺一不可。黃胄先生對(duì)我影響最大的就是他的勤奮”可知，文中強(qiáng)調(diào)“手不離畫(huà)筆是黃胄先生的常態(tài)，無(wú)論是長(zhǎng)輩畫(huà)家還是領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望他，他不抬頭也不會(huì)停筆”是為了強(qiáng)調(diào)先生的勤奮。C項(xiàng)，“齊白石畫(huà)作價(jià)格也跟他沒(méi)法比”表述錯(cuò)誤，根據(jù)文本“上世紀(jì)60年代初，黃胄先生已成為中國(guó)畫(huà)壇最有影響力的人物。當(dāng)時(shí)在北京榮寶齋出售的在世畫(huà)家的作品中，齊白石先生的扇面5元一張，溥雪齋先生的大冊(cè)頁(yè)5角一張，李可染先生的山水畫(huà)60元一張，而黃胄先生的人物畫(huà)則標(biāo)價(jià)在60元至90元，且人見(jiàn)人愛(ài)，需求旺盛”可知，題干說(shuō)法曲解文意，過(guò)于絕對(duì)。D項(xiàng)，“為籌建中國(guó)畫(huà)研究院，黃胄傾注一生的心血；為傳承傳統(tǒng)文化，他克服種種困難，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”表述錯(cuò)誤。根據(jù)文本“黃胄先生籌建中國(guó)畫(huà)研究院，并出任常務(wù)副院長(zhǎng)，為此，他付出了極大的心血。對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，題干強(qiáng)加因果，表述錯(cuò)誤。故選AE。3．本題考查的是歸納和概括原文要點(diǎn)能力。解答此類(lèi)題目，首先要明確題干的要求，然后篩選主要的信息，并對(duì)篩選的信息按照不同的角度進(jìn)行整合，最后得出答案。本題中，要求考生“除了勤奮和天賦之外，黃胄在繪畫(huà)方面能夠取得較大成就的因素還有哪些？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析”。根據(jù)文本“到后期，他的十個(gè)手指關(guān)節(jié)僵硬，已經(jīng)不能正常地握著毛筆作畫(huà)。我去北京看望他，病榻上的他咬緊牙關(guān)，痛得頭上冒出豆大的汗。然后，用手指關(guān)節(jié)夾起畫(huà)筆，看到旁邊《人民畫(huà)報(bào)》上有好的圖片，就像寫(xiě)真一樣畫(huà)起來(lái)，依舊是當(dāng)年那個(gè)手不離筆的黃胄。對(duì)繪畫(huà)的熱愛(ài)，黃胄先生是深入骨髓的，畫(huà)可說(shuō)是他與生俱來(lái)的唯一”可知，他熱愛(ài)繪畫(huà)；根據(jù)文本“對(duì)于藝術(shù)及藝術(shù)品的情有獨(dú)鐘，使黃胄先生始終將傳承文化視為己任，最終創(chuàng)辦了中國(guó)第一座大型民辦藝術(shù)館——炎黃藝術(shù)館”可知，他善于借鑒吸收傳統(tǒng)；根據(jù)文本“黃胄先生的繪畫(huà)創(chuàng)作除了對(duì)傳統(tǒng)的吸收借鑒以外，很大部分來(lái)自于他對(duì)生活的熱愛(ài)黃胄先生是真正懂得生活意義的人，生活是他藝術(shù)生命中的空氣、陽(yáng)光和水，生活與藝術(shù)，在他身上是融會(huì)為一的”可知，他熱愛(ài)生活。4、君子生非異也善假于物也后人哀之而不鑒之亦使后人而復(fù)哀后人也錦帽貂裘千騎卷平岡【解析】

本題考查默寫(xiě)名句名篇的能力，解題時(shí)必須注意語(yǔ)意的提醒，從理解內(nèi)容方面入手，不要死記硬背。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句出下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。（1）“借助外物的力量來(lái)彌補(bǔ)自己天性稟賦不足”是提示，同時(shí)注意“生”的書(shū)寫(xiě)；（2）“提醒當(dāng)朝者不要重蹈秦朝滅亡的覆轍，以避免踏上滅亡之路”是提示，同時(shí)注意“鑒”的書(shū)寫(xiě)；（3）“眾多隨從個(gè)個(gè)精神抖擻跟隨自己出獵”是提示，同時(shí)注意“貂裘”的書(shū)寫(xiě)。【點(diǎn)睛】考生默寫(xiě)名句名篇時(shí)，容易出現(xiàn)三個(gè)方面的問(wèn)題；一是一時(shí)回憶不起來(lái)（背誦不出）；二是順序錯(cuò)亂，張冠李戴；三是書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏。因此，答題時(shí)要沉著認(rèn)真，要善于借助出處和引導(dǎo)句去回憶，萬(wàn)一一時(shí)記不起來(lái)，可以先放一放，不要急躁，做完其他題后可能又會(huì)突然記起來(lái)。答完題一定要反復(fù)默念，包括引導(dǎo)句在內(nèi)，進(jìn)行“全程回放”，這樣，語(yǔ)序不當(dāng)和書(shū)寫(xiě)錯(cuò)漏的問(wèn)題一般都可以被發(fā)現(xiàn)并糾正。5、1．長(zhǎng)憶（懷念）友人。2．①意象繁密?！霸迫铡薄八裳薄跋健薄巴盹L(fēng)”四組景物兩兩相對(duì)，一字一意，用最簡(jiǎn)煉的意象傳遞出盡可能多的情感。②用詞精煉。“明”形象刻畫(huà)了松雪在陽(yáng)光照射下明亮耀眼的狀態(tài)；“進(jìn)”寫(xiě)出了雪后冷風(fēng)吹拂而帶來(lái)的陣陣寒意?！懊鳌薄斑M(jìn)”的使用，使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，好像有了生氣。③動(dòng)靜結(jié)合。“云日明松雪”表現(xiàn)出薄云遮掩的日光映照松雪的靜態(tài)，“溪山進(jìn)晚風(fēng)”寫(xiě)出晚風(fēng)吹進(jìn)溪水縱橫的山間的動(dòng)態(tài)。④多種感覺(jué)的融合。既有“云日、松雪”等所見(jiàn)之景，又有隱含在“溪山進(jìn)晚風(fēng)”里的所聽(tīng)之聲，還有“晚風(fēng)”吹拂下，帶來(lái)陣陣寒意的所觸之感。⑤借景抒情（融情于景）。借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象，營(yíng)造空明澄凈的意境，抒發(fā)作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)和寄情山水灑脫情懷?！窘馕觥?/p>

1．此題考核評(píng)價(jià)文章的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，重點(diǎn)考核詩(shī)歌的情感，分析詩(shī)歌的情感注意以詩(shī)歌的抒情方式、注釋、標(biāo)題和詩(shī)中的表情達(dá)意的重點(diǎn)詞句作突破口，答題時(shí)先答出情感，然后結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容解說(shuō)。此題可根據(jù)詩(shī)句“天留憶戴公”概括長(zhǎng)憶友人的情感。2．此題綜合考核賞析詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力，重點(diǎn)考核綜合賞析詩(shī)句，綜合賞析詩(shī)句注意內(nèi)容和形式的角度分析，內(nèi)容上從意象的選取、意境的創(chuàng)設(shè)、構(gòu)思的精巧、情感的表達(dá)的角度進(jìn)行分析，形式上從遣詞造句以及藝術(shù)手法的運(yùn)用上分析。此詩(shī)從意象看，詩(shī)歌選取“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象，時(shí)畫(huà)面豐富；從用詞看，十分精煉，如“明”“進(jìn)”的使用，使整個(gè)畫(huà)面靈動(dòng)起來(lái)，好像有了生氣；從手法看，運(yùn)用動(dòng)靜結(jié)合，多角度描寫(xiě)和借景抒情的手法，“云日明松雪”靜態(tài)描寫(xiě)，“溪山進(jìn)晚風(fēng)”動(dòng)態(tài)描繪“云日、松雪”為視覺(jué)，“溪山進(jìn)晚風(fēng)”為聽(tīng)覺(jué)，“晚風(fēng)”吹拂下，帶來(lái)陣陣寒意為觸覺(jué)；全詩(shī)借助“云日”“松雪”“溪山”“晚風(fēng)”等意象，營(yíng)造空明澄凈的意境，抒發(fā)作者對(duì)自然山水的喜愛(ài)和寄情山水的灑脫情懷?！军c(diǎn)睛】詩(shī)歌的情感分析的題目一直是考試的重點(diǎn)，但是考核的難度并不是太大，存在的問(wèn)題主要是不知道答題的突破口，答題時(shí)要注意結(jié)合詩(shī)中標(biāo)題、注釋和詩(shī)中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答，重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩(shī)歌中的重點(diǎn)詞語(yǔ)，這樣就能和給的答案無(wú)限接近，還要注意詩(shī)歌的抒情方式，根據(jù)抒情方式分析情感。答題時(shí)情感都要求結(jié)合詩(shī)句分析，不要只答出情感而放棄詩(shī)句。6、①晝夜溫差也很大②這種現(xiàn)象和沙石有關(guān)③所以放熱快、降溫快【解析】

本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)的連貫性。解答此類(lèi)題目，首先要明確設(shè)題的形式，如本題是以主觀題的形式進(jìn)行考查，從文中抽出三句話進(jìn)行補(bǔ)寫(xiě)，考生要把握前后的語(yǔ)境，明確主語(yǔ)的一致性，明確句式的對(duì)稱(chēng)性，明確前后內(nèi)容的照應(yīng)。第一處是在說(shuō)沙漠的特點(diǎn)，根據(jù)后面所說(shuō)“白天熱氣騰騰”“夜晚急速降溫”可見(jiàn)溫差大，所以第一處為晝夜溫差也很大。第二處后面主要是圍繞沙石來(lái)寫(xiě)，所以晝夜溫差現(xiàn)象是與沙石有關(guān)的。上文說(shuō)到白天吸熱快、升溫快的原因，后面說(shuō)到晚上放熱快、降溫快的原因，所以第三處為所以放熱快、降溫快。7、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹(shù)更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開(kāi)春后其鹽類(lèi)殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫(xiě)作的能力。寫(xiě)好微寫(xiě)作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫(xiě)作，即寫(xiě)作目的；②寫(xiě)給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫(xiě)作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫(xiě)作目的、寫(xiě)作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫(xiě)作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫(xiě)一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤(pán)”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以?xún)?nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫(xiě)作分為六大類(lèi)：記敘類(lèi)、描寫(xiě)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、議論類(lèi)、應(yīng)用類(lèi)、抒情類(lèi)。本題屬于議論性微寫(xiě)作。議論類(lèi)微寫(xiě)作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類(lèi)微寫(xiě)作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開(kāi)頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類(lèi)微寫(xiě)作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫(huà)面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類(lèi)微寫(xiě)作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫(huà)等。事物說(shuō)明文的寫(xiě)作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫(huà)說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫(xiě)法，采用第二人稱(chēng)，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱(chēng)，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類(lèi)微寫(xiě)作，往往需要結(jié)合描寫(xiě)、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類(lèi)微寫(xiě)作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱(chēng)呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。8、①借助形象生動(dòng)的比喻，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。②色調(diào)對(duì)比鮮明，帶給讀者強(qiáng)烈的心理視覺(jué)刺激。③反復(fù)詠嘆草莓紅潤(rùn)可愛(ài)，強(qiáng)化了意象的生動(dòng)性、可感性，產(chǎn)生一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。④詩(shī)句錯(cuò)落有致，使詩(shī)歌具有建筑美。【解析】

此題考查鑒賞詩(shī)歌的能力。鑒賞詩(shī)歌包括鑒賞詩(shī)歌的技巧、語(yǔ)言、構(gòu)思等方面。技巧主要包括表現(xiàn)手法、抒情手法、描寫(xiě)手法以及修辭手法。語(yǔ)言有的清新，有的古樸。有的詩(shī)絢麗多彩，有的詩(shī)卻質(zhì)樸無(wú)華。有的詩(shī)語(yǔ)言明朗，有的卻含蓄，言此意彼?！墩粕系男摹肥墙?shī)人雷抒雁的作品，這首詩(shī)的主要特點(diǎn)是借助于比喻完成思想和情感的表述，從詩(shī)中也流露出詩(shī)人對(duì)健康心靈的珍愛(ài)、贊美和自信。心——紅紅的草莓；掌——厚厚的綠葉。草莓甜美多汁，具有清新而純正的天然本色；葉不但綠而且是“厚厚”的，顯然溫馨而柔軟。這是一組巧妙而妥帖的意象，為全詩(shī)奠定了成功的藝術(shù)基石。以綠襯紅，對(duì)比色調(diào)的鮮艷明麗給予讀者心理視覺(jué)的強(qiáng)刺激。心用“草莓”明喻以避免詩(shī)的晦澀難懂；“惡鳥(niǎo)”暗喻惡人，又使詩(shī)含蓄蘊(yùn)藉?！安葺毕堤刂福?yàn)檫@是全詩(shī)的“核心”；“惡鳥(niǎo)”則系泛指，將一切邪惡之徒概括言之。明暗相間，廣狹互補(bǔ)，顯得既明快簡(jiǎn)潔又耐人咀嚼?！跋悴菝廊艘杂骶?，惡禽臭物以比讒佞”。詩(shī)人深得中國(guó)古典詩(shī)藝之精髓。詩(shī)分二節(jié)，每節(jié)的首三句幾乎相同。詩(shī)人之所以回環(huán)往復(fù)地詠嘆心——“草莓”之紅潤(rùn)可愛(ài)，是因?yàn)檫@樣既強(qiáng)化了意象的可視、可感之生動(dòng)性，又突出了心被啄之后的痛惜，具有一唱三嘆、余韻悠長(zhǎng)的藝術(shù)效果。【點(diǎn)睛】首先要有鮮明的主題；其次，要有清晰的條理，在注重展示單項(xiàng)能力的基礎(chǔ)上處理好點(diǎn)面、詳略的關(guān)系，避免“雜亂無(wú)章”；最后，語(yǔ)言要精練，杜絕廢話。注意體裁特點(diǎn)。描寫(xiě)性的小作文往往要求描繪一個(gè)特定的場(chǎng)景、描寫(xiě)人物的某個(gè)生活片段等。要圍繞中心描繪出最集中、最精彩的場(chǎng)景或人物生活片段，從而產(chǎn)生“特寫(xiě)鏡頭”般的效果，體現(xiàn)“精彩”二字。結(jié)構(gòu)完整。小作文的特點(diǎn)是小，但一般結(jié)構(gòu)都應(yīng)是完整的，所以開(kāi)頭要明快，用一兩句話引出話題或點(diǎn)明中心；結(jié)尾收束要迅速，或照應(yīng)開(kāi)頭，或點(diǎn)明、深化中心。這樣才能集中筆墨寫(xiě)好主要部分。9、參考例文：文化傳承，大國(guó)利器浩瀚蒼穹，蔚藍(lán)天空，孕育了華夏五千年古老璀璨的歷史與文明?！奥仿湫捱h(yuǎn)矣，吾將上下而求索”，屈原追求真理的科學(xué)精神激勵(lì)著多少中華兒女立志成才，報(bào)效祖國(guó)?！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。孟子的教誨激勵(lì)和成就了多少中華偉丈夫，民族大英雄。中華傳統(tǒng)文化有著自強(qiáng)不息、厚德載物的優(yōu)良傳統(tǒng)，它以其強(qiáng)大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發(fā)展做出了寶貴的貢獻(xiàn)。因此我們有必要繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，讓其指引著我們前進(jìn)的方向。那么作為學(xué)生我們應(yīng)該如何最大限度地繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化呢？我們孝敬父母，用一杯淡淡清茶，一句貼心的問(wèn)候，傳承中華民族的傳統(tǒng)美德;我們尊敬師長(zhǎng)，文明禮貌，處處體現(xiàn)著我們禮儀之邦的風(fēng)范;我們努力學(xué)習(xí)，“敬業(yè)樂(lè)群、臻于至善”，不斷把自己培養(yǎng)成為具有“信敏廉毅”素質(zhì)的創(chuàng)業(yè)型人才。雖然我們現(xiàn)在能做的只是一些簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的平凡之事，但是我堅(jiān)信，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，終有一天，中華民族的傳統(tǒng)文化一定會(huì)深入人心。我們是華夏兒女，炎黃子孫，是中華民族的新一代。黃河在我們的血脈中流淌，長(zhǎng)城讓我們永遠(yuǎn)剛強(qiáng)，“神舟”載人飛船使我們的天地?zé)o限寬廣。傳承了五千年的民族文化，正等待我們?nèi)グl(fā)揚(yáng)光大?！熬阃?，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！蔽磥?lái)屬于我們，世界屬于我們，讓我們?cè)谥腥A民族偉大精神的熏陶下，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，時(shí)刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗！社會(huì)轉(zhuǎn)型期的今天，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技激烈碰撞，逐步融合，而在這碰撞與融合中，各自煥發(fā)出新的的生機(jī)?？萍假x予傳統(tǒng)文化科學(xué)特性和創(chuàng)造力。科技是第一生產(chǎn)力也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力，而科技發(fā)展中形成的科技精神，包括科學(xué)思維，科學(xué)態(tài)度，科學(xué)價(jià)值觀念等，深刻的影響著人們的生活方式，影響著傳統(tǒng)文化。在科技條件下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化經(jīng)過(guò)現(xiàn)代科技的陶冶和兼容，具有了新的創(chuàng)造活力，它既蘊(yùn)含了現(xiàn)代科技的新成果，又指導(dǎo)著現(xiàn)代科技條件下的民族文化不斷創(chuàng)新和發(fā)展，永葆生機(jī)和活力。發(fā)揮科技優(yōu)勢(shì)，改造傳統(tǒng)文化，是保持傳統(tǒng)文化生機(jī)的不二法門(mén)。文化傳承，大國(guó)利器。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，解決科技發(fā)展帶來(lái)的各種問(wèn)題，也指引著科技的發(fā)展。【解析】

本題考查學(xué)生的寫(xiě)作能力。寫(xiě)材料作文，首先要讀懂材料，抓住主旨，注意材料的特點(diǎn)，單則材料要從整體上把握其主旨，多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心，比喻性材料要理解其比喻意義，含哲理性寓言材料，要把握其寓意，所謂抓住主旨；其次要選擇角度，準(zhǔn)確立意，主旨單一的材料據(jù)材料立意即可，蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。審題命題方式：材料作文審題要點(diǎn)：審題立意的關(guān)鍵是要理解這些詩(shī)句的內(nèi)涵，一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間的因果關(guān)系?！扒嗌揭坏劳朴?，明月何曾是兩鄉(xiāng)?！背鲎酝鯔?quán)昌齡的《送柴侍御》，意思是：兩地的青山同承云朵蔭蔽，同受雨露潤(rùn)澤，你看到的那個(gè)月亮正是我看到，雖然分隔兩地，但“千里共嬋娟”版，我們的心意是相通的；“豈曰無(wú)衣，與子同裳！”出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·無(wú)衣》，兩句詩(shī)表達(dá)的意思是怎能說(shuō)沒(méi)有衣裳？我愿和你同披一件戰(zhàn)回袍；“山川異域，風(fēng)月同天?！?，盡管我們不在同一個(gè)地方，未享同一片山川。但當(dāng)我們抬頭時(shí)，看到的是同一輪明月；疫情當(dāng)前，困難之中，同氣連枝，共盼春來(lái)，日本人士不僅送來(lái)了救命的物資，還送來(lái)了溫暖雅致的中國(guó)詩(shī)句，這些詩(shī)句表達(dá)中日兩國(guó)的友好互助。通讀材料，在理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，可以得到以下幾層意思：第一，鄰國(guó)日本一些城市、機(jī)構(gòu)的相關(guān)人士在新冠肺炎疫情防控的嚴(yán)峻形勢(shì)下，對(duì)中國(guó)進(jìn)行了物資上的援助和情感上的支持，體現(xiàn)了中日友好睦鄰關(guān)系；第二，日本人民請(qǐng)教精通漢語(yǔ)的研究者精心挑選詩(shī)句和原創(chuàng)詩(shī)歌，觸發(fā)我們對(duì)傳承優(yōu)秀文化的思考；第三，新冠肺炎傳染性極強(qiáng)，日本作為鄰國(guó)，幫助中國(guó)，也是在幫助自己，在合力防控新冠肺炎的過(guò)程中凸顯了合作雙贏的意識(shí)。具體過(guò)程從當(dāng)前疫情防控的角度出發(fā)，可以寫(xiě)眾志成城，守望相助。可以結(jié)合2011年3月11日“東日本大地震”等相關(guān)事實(shí)材料，側(cè)重談在面對(duì)災(zāi)難之時(shí)，應(yīng)該眾志成城，守望相助共渡難關(guān)，體現(xiàn)命運(yùn)共同體的思想內(nèi)涵。從日本人士請(qǐng)教精通漢語(yǔ)的研究者尋找別致貼切的詩(shī)句，可以寫(xiě)對(duì)以詩(shī)歌為代表的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承。漢語(yǔ)之美，竟被外國(guó)人用的如此貼切、如此極致。我們確實(shí)有電視上充滿(mǎn)聲光電的“詩(shī)詞大會(huì)”，為了表演而背詩(shī)，為了考試而背詩(shī)，唯獨(dú)生活里缺乏詩(shī)。這折射出我們?cè)谏钪腥狈ξ幕瘋鞒械淖杂X(jué)意識(shí)，故可以談怎樣傳承優(yōu)秀文化。從中日之間的關(guān)系淵源和本次事件中日本的表現(xiàn)，可以