第五章 二戰(zhàn)后～年代的建筑思潮

第五章

二戰(zhàn)后40～70年代的

建筑思潮

主要內(nèi)容：

現(xiàn)代建筑設(shè)計原則。介紹建筑設(shè)計思潮的七種傾向。重點：現(xiàn)代建筑設(shè)計原則，重理與偏情兩類設(shè)計態(tài)度的特點。七種設(shè)計傾向各自的特點，并舉例說明。第一節(jié)進(jìn)程中的反復(fù)現(xiàn)代建筑派的形成與發(fā)展現(xiàn)代建筑派的內(nèi)涵新傳統(tǒng)派的出現(xiàn)背景：一系列國家政權(quán)的變更。實質(zhì)：強(qiáng)調(diào)政治美感，而手法相當(dāng)保守的建筑學(xué)派。特點：構(gòu)圖手法上全面繼承學(xué)院派，而形式上拋棄了古典主義裝飾，代之以簡化的國家傳統(tǒng)特色。建筑作品：前蘇聯(lián)－蘇維埃宮方案、新德里總督府、紐約伍爾沃斯大廈等。紐約伍爾沃斯大廈克萊斯勒大廈、帝國州大廈屋頂加上塔樓，墻面裝飾豐富，借此炫耀資本家實力和財富。CIAM的幾次會議第六次大會：提出為人創(chuàng)造既能滿足情感需要，又能滿足物質(zhì)需要的具體環(huán)境。第八次大會：城市的公共空間形象設(shè)計－－新建筑是否要與歷史建筑形式相呼應(yīng)。第九次大會：批判“雅典憲章”，認(rèn)為老一代建筑大師沒有擺脫功能主義的現(xiàn)狀，提出在城市設(shè)計中應(yīng)考慮到城市的可識別性、鄰里感、歸屬感、場所感等等，反映新一代更關(guān)心城市具體形態(tài)與社會心理學(xué)之間的關(guān)系。第十次大會二戰(zhàn)后的建筑設(shè)計思潮的特點：“現(xiàn)代建筑”設(shè)計原則的普及；建筑形式五花八門；美國成為設(shè)計思潮的主要動力之一?！艾F(xiàn)代建筑”的設(shè)計原則：創(chuàng)時代之新，建筑要有新功能、新技術(shù)、新形式；理論上承認(rèn)建筑具有藝術(shù)與技術(shù)雙重性，提倡兩者結(jié)合；認(rèn)為建筑設(shè)計是空間的設(shè)計及表現(xiàn)；反對外加裝飾，提倡適用和實際，以空間的容量和體量在組合構(gòu)圖中的比例與表現(xiàn)為準(zhǔn)則；提出四向度構(gòu)圖手法。20世紀(jì)50年代涌現(xiàn)的七種設(shè)計傾向——既滿足人的物質(zhì)需要，又滿足人的情感需要。對理性主義進(jìn)行充實和提高的傾向；粗野主義傾向講求技術(shù)精美的傾向典雅主義傾向注重高度工業(yè)技術(shù)的傾向人情化和地域化傾向講求個性與象征的傾向戰(zhàn)后設(shè)計思潮的分期：第一階段：40年代末～50年代下半葉，這是歐洲“理性主義”新形勢下的普及、成長與充實時期，也是某些片面東西的發(fā)展時期；第二階段：50年代末到60年代末，“現(xiàn)代建筑”五花八門的時期；第三階段：60年代末至今，形式各異的“現(xiàn)代建筑”及否定“現(xiàn)代建筑”設(shè)計原則，“設(shè)計原則”自稱為“現(xiàn)代主義之后派”涌現(xiàn)。第二節(jié)、對“理性主義”進(jìn)行充實與提高的傾向“理性主義”涵義：

形成于兩次世界大戰(zhàn)之間的以格羅皮烏斯及包豪斯學(xué)派和以勒·柯布西埃等人為代表的歐洲的“現(xiàn)代建筑”派，因講究功能而有“功能主義”之稱；它因不論在何處均以一色的方盒子、平屋頂、白粉墻、橫向長窗的形式出現(xiàn)，而又被稱為“國際式”。它具有“現(xiàn)代建筑”的一切特點，并強(qiáng)調(diào)建筑師有改造社會的任務(wù)?！袄硇灾髁x”的缺點：過分強(qiáng)調(diào)功能與技術(shù)；否定歷史，似乎現(xiàn)代建筑與歷史水火不容；過分強(qiáng)調(diào)建筑的客觀與時代普遍性；手法生硬，形式雷同。對“理性主義”的進(jìn)行充實與提高的傾向：

這是二戰(zhàn)后相當(dāng)普通的一種傾向，特點是堅持兩次世界大戰(zhàn)之間的“理性主義”的設(shè)計原則與方法，但對它的缺點與不夠的地方作了一些充實與提高。講究功能與技術(shù)合理搭配，注意結(jié)合環(huán)境與服務(wù)對象的生活興趣需要，在功能、技術(shù)、環(huán)境或形式上均積累了一些切實可行的新經(jīng)驗。作品實例：哈佛大學(xué)研究究生中心——TAC（1949～1950）何塞·昆西社區(qū)學(xué)校?！猅AC（1977）皮博迪公寓——塞爾特（1963～1965）哈佛大學(xué)本科科生科學(xué)中心心——塞爾特（1970～1973）哈佛大學(xué)本科科生科學(xué)中心心——塞爾特（1970-1973）

1、涵義：“粗野主義””是50年代下半期到到60年代喧噪一時時的建筑設(shè)計計傾向。典型型特點是“毛毛糙的混凝土土，沉重的構(gòu)構(gòu)件和它們的的粗魯結(jié)合””。2、代表人物：：勒·柯布西埃斯特林（英國國）魯?shù)捞欤绹鴩┣按▏械は陆∪ㄈ杖毡荆┑谌?jié)、“粗粗野主義”傾傾向3、粗野主義的的發(fā)展：馬賽公寓大樓樓，昌迪加爾爾行政中心---巨大而而沉重重的雕雕塑品品，出出自柯柯布西西耶之之手，，由英國國史密密森夫夫婦提提出，，認(rèn)為為“粗粗野主主義””不單單是形形式問問題，，而是是同當(dāng)當(dāng)時社社會的的現(xiàn)實實要求求與條條件有有關(guān)的的。認(rèn)認(rèn)為建建筑的的美應(yīng)應(yīng)以““結(jié)構(gòu)構(gòu)與材材料料的真真實表表現(xiàn)作作為準(zhǔn)準(zhǔn)則””，““不僅僅要誠誠實地地表現(xiàn)現(xiàn)結(jié)構(gòu)構(gòu)與材材料，，還要要暴露露它的的服務(wù)務(wù)性設(shè)設(shè)施””。英國國建建筑筑師師斯斯特特林林60年代代的的作作品品，，開開始始擺擺脫脫粗粗野野主主義義的的牽牽制制，，設(shè)設(shè)計計風(fēng)風(fēng)格格比比較較講講求求功功能能、、技技術(shù)術(shù)與與經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)，，在在形形式式上上沒沒有有框框框框，，自自由由與與大大膽膽，，可可謂謂““野野而而不不野野””。。60年代代下下半半期期以以后后““粗粗野野主主義義””逐逐漸漸銷銷聲聲匿匿跡跡。。4、代代表表作作品品：：馬賽賽公公寓寓大大樓樓，，昌昌迪迪加加爾爾行行政政中中心心----柯布布西西埃埃，，五五六六十十年年代代；；亨斯斯特特登登學(xué)學(xué)校校---史密密森森夫夫婦婦---早期期（（有有密密斯斯的的影影子子））謝菲菲爾爾德德大大學(xué)學(xué)的的設(shè)設(shè)計計方方案案----史密密森森夫夫婦婦----1954----以基基地地地地形形和和內(nèi)內(nèi)部部交交通通高高低低錯錯落落為為基基礎(chǔ)礎(chǔ)的的構(gòu)構(gòu)圖圖方方式式。。公園園山山公公寓寓---學(xué)生生設(shè)設(shè)計計---1961---““街道道平平臺臺””，，公公寓寓外外形形簡簡樸樸而而粗粗獷獷，，是是它它的的內(nèi)內(nèi)容容直直映映。。強(qiáng)調(diào)調(diào)粗粗大大的的混混凝凝土土橫橫梁梁：：蘭蘭根根姆姆住住宅宅----斯特特林林和和戈戈文文----1958耶魯魯大大學(xué)學(xué)建建筑筑與與藝藝術(shù)術(shù)系系大大樓樓----魯?shù)赖婪蚍?---（1959--1963）倉倉敷敷市市廳廳舍舍----丹下下健健三三強(qiáng)調(diào)調(diào)巨巨大大沉沉重重的的房房屋屋部部件件大大快快、、粗粗魯魯?shù)氐嘏雠鲎沧苍谠谝灰黄鹌穑海簜悅惗囟氐牡哪夏习栋端囁囆g(shù)術(shù)中中心心，，倫倫敦敦的的國國家家劇劇院院功能能、、結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)、、材材料料、、設(shè)設(shè)備備、、交交通通完完全全暴暴露露；；萊斯斯特特大大學(xué)學(xué)的的工工程程館館----萊斯斯特特----（1959--1963）劍橋橋大大學(xué)學(xué)歷歷史史系系圖圖書書館館----萊斯斯特特---（1964--1968）馬賽賽公公寓寓大大樓樓外表表是是裸裸露露著著的的混混凝凝土土，，上上面面保保留留著著模模板板的的印印痕痕和和水水跡跡。。大大門門廊廊之之內(nèi)內(nèi)有有坡坡道道，，墻墻壁壁上上點點綴綴著著大大大大小小小小不不同同形形狀狀的的孔孔洞洞，，并并涂涂以以紅紅、、黃黃、、藍(lán)藍(lán)、、白白等等鮮鮮艷艷色色彩彩。。怪怪異異的的體體形形、、超超乎乎尋尋常常的的尺尺度度，，粗粗糙糙的的混混凝凝土土表表面面和和不不協(xié)協(xié)調(diào)調(diào)的的色色塊塊，，給給建建筑筑帶帶來來了了怪怪誕誕粗粗野野的的情情調(diào)調(diào)。。昌迪加爾高高等法院耶魯大學(xué)藝藝術(shù)與建筑筑系大樓魯?shù)婪颍?963）外墻是用有有豎向條紋紋的毛面現(xiàn)現(xiàn)澆混凝土土裝飾，突突出水平與與垂直構(gòu)件件的相互交交織，錯落落。涵義：戰(zhàn)后40年代末至50年代下半期期占主導(dǎo)地地位的設(shè)計計傾向。最最先流行于于美國，在在設(shè)計方法法上屬于比比較“重理理”的，以以密斯·凡·德·羅為代表的的純凈、透透明與施工工精確的鋼鋼和玻璃方方盒子作為為這一傾向向的代表。。設(shè)計特點：：全部用鋼和和玻璃建造造，構(gòu)造與與施工非常常精確，內(nèi)內(nèi)部沒有或或很少柱子子，外形純純凈與透明明，清徹地地反映著建建筑材料、、結(jié)構(gòu)與它它的內(nèi)部空空間。第四節(jié)、講講究技術(shù)精精美的傾向向設(shè)計原則——“少就是多””：簡化結(jié)構(gòu)體體系，精簡簡結(jié)構(gòu)構(gòu)件件，使產(chǎn)生生很大的，，沒有屏障障或者屏障障很少，可可作任何用用途的建筑筑空間；凈化建筑形形式，精確確施工，使使之成為沒沒有任何多多余東西的的只有直線線、直角組組成的鋼和和玻璃的方方盒子?！懊芩癸L(fēng)格格”：以“少就是是多”為理理論依據(jù)，，以“全面面空間”、、“純凈形形式”和““模數(shù)構(gòu)圖圖”為特征征的設(shè)計方方法與手法法被密斯用用到各種建建筑中，在在五六十年年代極為盛盛行，被稱稱為“密斯斯風(fēng)格”。。發(fā)展情況：：以鋼和玻璃璃的“純凈凈形式”為為特征的““講求技術(shù)術(shù)精美的傾傾向”到60年代末開始始降溫，現(xiàn)現(xiàn)在被作為為浪費能源源的標(biāo)本。。代表作品：：范斯沃斯住住宅湖濱公寓西格拉姆大大廈伊利諾工學(xué)學(xué)院的校園園規(guī)劃克朗樓西柏林國家家美術(shù)館通用汽車技技術(shù)中心（（小沙里寧寧）西柏林新國國家美術(shù)館館整個建筑空空曠單一，，僅僅是一一個大屋頂頂下的巨大大方形空間間而已，鋼鋼鐵構(gòu)架和和巨大的玻玻璃幕墻，，簡單到無無以復(fù)加的的地步。1、涵義：“典雅主義義”——（形式美美主義）是是同“粗野野主義”并并進(jìn)然而在在藝術(shù)效果果上卻與之之相反的一一種傾向，，致力于運運用傳統(tǒng)的的美學(xué)法則則來使現(xiàn)代代的材料與與結(jié)構(gòu)產(chǎn)生生規(guī)整、端端遍地開花花與典雅的的莊嚴(yán)感。。又稱“新新古典主義義”。贊成者認(rèn)為為：它給人人一種象古古典建筑似似的有條理理、有計劃劃的安定感感，并能使使人聯(lián)想到到業(yè)主的權(quán)權(quán)力與財富富的雄偉感感，反對者者認(rèn)為：它它在美學(xué)上上缺乏時代代性、創(chuàng)造造性、是思思想簡單，，手法貧乏乏的無可奈奈何的表現(xiàn)現(xiàn)。第五節(jié)、““典雅主主義”傾向向代表人物及及作品：美國新德里里大使館----斯東----1955----外觀莊重典典雅，金碧碧輝煌；西雅圖世博博科學(xué)館----雅馬薩奇----1964----尖璇；世世貿(mào)中心----雅馬薩奇----1973----尖璇。謝爾屯藝藝術(shù)紀(jì)念念館----約翰遜----（1958--1966）----古典、新新穎；布魯塞爾爾世博會會美國館館—斯東----1958----懸索，鍍鍍金柱廊廊、白色色漏窗；；紐約的林林肯文化化中心----約翰遜、、哈里遜遜、阿伯伯拉莫維維茨（1957-1966）麥格拉格格紀(jì)念會會議中心心----雅馬薩奇奇----1959----體現(xiàn)他主主張的““親切與與文雅””建筑，，一致尖尖璇，尺尺度宜人人；美國駐印印度大使使館（新新德里））——斯通建于1955年，是““新典雅雅主義””建筑作作品的代代表作。。為適應(yīng)應(yīng)印度干干熱的氣氣候，主主體建筑筑采用了了封閉的的內(nèi)院式式建筑，，內(nèi)外均均設(shè)柱廊廊，并在在其后襯襯以白色色漏窗式式幕墻，，整個建建筑端莊莊典雅。。水晶教堂堂休斯頓銀銀行大廈廈約翰遜美國建筑筑師，建建筑理論論家。曾曾在哈佛佛大學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)學(xué)，1939年進(jìn)哈佛佛大學(xué)建建筑研究究生院，，師從密密·斯,早期作品品明顯受受密斯·范·德·羅的影響響；50年代中期期開始由由密斯風(fēng)風(fēng)格轉(zhuǎn)向向新古典典主義。。西雅圖世世界博覽覽會的科科學(xué)館雅馬薩奇奇----1964----尖璇紐約世界界貿(mào)易中中心雅馬薩奇奇紐約世界界貿(mào)易中中心的底底層雅馬薩奇奇----尖璇印度世界界農(nóng)業(yè)博博覽會美美國館館（1959）——雅馬薩奇奇沙特阿拉拉伯達(dá)蘭蘭機(jī)場候候機(jī)樓（1953－1955）聯(lián)邦科學(xué)學(xué)館雷諾茲金金屬公司司大廈普林斯頓頓大學(xué)威威爾遜學(xué)學(xué)院“粗野主義義”主要要流行于于歐洲，，“典雅雅主義””流行于于美國；；“粗野主主義”是是戰(zhàn)前前“現(xiàn)代代建筑””中功能能、材料料與結(jié)構(gòu)構(gòu)在戰(zhàn)后后的夸張張表現(xiàn)，，而后者者致力于于運用傳傳統(tǒng)的美美學(xué)法則則對材料料與結(jié)構(gòu)構(gòu)的“真真實”表表現(xiàn)，運運用傳統(tǒng)統(tǒng)的美學(xué)學(xué)法則來來使現(xiàn)代代的材料料與結(jié)構(gòu)構(gòu)產(chǎn)生規(guī)規(guī)整、端端莊與典典雅的莊莊嚴(yán)感。?！暗溲胖髁x義”講講求鋼筋筋混凝土土梁柱在在形式上上的精美美；“講講求技術(shù)術(shù)精美的的的傾向向”，追追求鋼和和玻璃結(jié)結(jié)構(gòu)在形形式上的的精美。。涵義：指在50年代末活活躍起來來，把注注意力集集中在創(chuàng)創(chuàng)新地采采用與表表現(xiàn)預(yù)制制的裝配配化標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)構(gòu)件方方面的傾傾向。特點：“高度工工業(yè)技術(shù)術(shù)”傾向向主張用用最新的的材料制制造體量量輕、用用料少、、能夠快快速與靈靈活地裝裝配、拆拆卸與改改建的結(jié)結(jié)構(gòu)與房房屋。在在設(shè)計上上強(qiáng)調(diào)系系統(tǒng)設(shè)計計和參數(shù)數(shù)設(shè)計。。第六節(jié)、、注重重“高度度工業(yè)技技術(shù)”的的傾向?qū)嵗簩ｎ}研究究住宅---埃姆斯--1949--最早的預(yù)預(yù)制鋼結(jié)結(jié)構(gòu)架的的居住建建筑之一一多西尼織織造廠主主車間---E·埃爾曼---1951---探求把輕輕質(zhì)高強(qiáng)強(qiáng)的預(yù)制制裝配式式鋼構(gòu)架架坦率而而悅目地地暴露于于外的結(jié)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)統(tǒng)。蘭伯特銀銀行大樓樓---SOM---（1957--1965）---嘗試用標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)化的的預(yù)制混混凝土構(gòu)構(gòu)件來建建造承重重外墻的的實例。?！案叨裙すI(yè)技術(shù)術(shù)”的傾傾向——“玻璃幕墻墻”：于60年代甚為為流行。。如漢考克大大廈、所羅羅門大廈等等。美國空空軍士官學(xué)學(xué)院中的教教堂——SOM（1956--1962），企圖用用最新技術(shù)術(shù)來創(chuàng)造新新型的能象象征教堂的的建筑形式式。波士頓－漢漢考克大廈廈60年代企圖以以這種傾向向來挽救城城市危機(jī)和和改造城市市與建筑的的設(shè)想：“巨形結(jié)構(gòu)構(gòu)”：強(qiáng)調(diào)調(diào)高度工業(yè)業(yè)化和快速速施工，強(qiáng)強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的的輕質(zhì)高強(qiáng)強(qiáng)與可裝可可卸，強(qiáng)調(diào)調(diào)內(nèi)部空間間的可變與與靈活。如如“插入城城市”“空空間城市””。陳代謝派：：強(qiáng)調(diào)事物物的生長、、變化與衰衰亡，竭力力主張采用用最新的技技術(shù)來解決決問題。如：山梨文文化會館----丹下健三----1967蓬皮杜國家家藝術(shù)與文文化中心——皮阿諾和羅羅杰斯（1976）——全部暴露的的結(jié)構(gòu)與設(shè)設(shè)備。山梨文化會會館（1966）圣瑪麗亞大大教堂--丹下健三東京都新市市政廳蓬皮杜文化化藝術(shù)中心心蓬皮杜中心心外貌奇特特，鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)梁、柱、、桁架、拉拉桿等甚至至涂上顏色色的各種管管線都不加加遮掩地暴暴露在立面面上。紅色色的是交通通運輸設(shè)備備，藍(lán)色的的是空調(diào)設(shè)設(shè)備，綠色色的是給水水、排水管管道，黃色色的是電氣氣設(shè)施和管管線。人們們從大街上上可以望見見復(fù)雜的建建筑內(nèi)部設(shè)設(shè)備，五彩彩繽紛，琳琳瑯滿目。。涵義：這種傾向是是“現(xiàn)代建建筑”中比比較“偏情情”的方面面，是一些些既要講技技術(shù)又要講講形式，而而在形式上上又強(qiáng)調(diào)自自己特點的的傾向。發(fā)展：講究“人情情化”與地地方性的傾傾向最先活活躍于北歐歐之后，在在日本等地地也有所發(fā)發(fā)展。第七節(jié)、講講究“人情情化”與““地方性””的傾向代表人物：：芬蘭的阿爾爾托----他肯定了建建筑必須講講經(jīng)濟(jì)，批批評了兩次次大戰(zhàn)之間間的“現(xiàn)代代建筑”，，說它是““只講經(jīng)濟(jì)濟(jì)而不講人人情的技術(shù)術(shù)的功能主主義”，提提倡建筑應(yīng)應(yīng)該同時地地綜合解決決人們的生生活功能和和心理感情情需要。在在造型上，，不局限直直線、直角角，喜歡用用曲線筆波波浪形，在在空間布局局上，主張張有層次感感、有變化化；在房屋屋體量上強(qiáng)強(qiáng)調(diào)人體尺尺度。作品：珊納特賽鎮(zhèn)鎮(zhèn)中心的主主樓----（1950--1955）----是它以上主主張觀點的的代表作卡雷住宅----（1956--1959）----空間復(fù)雜，，層次很多多沃爾夫斯堡堡文化中心心----（1959--1962）其他國家和和地區(qū)丹麥建筑師師----雅各森---蘇赫姆的一一組聯(lián)立住住宅----既現(xiàn)代化而而又鄉(xiāng)土風(fēng)風(fēng)味濃厚厚的住宅。。瑞典建筑師師----厄斯金----體育旅館----完全自然融融合的建筑筑日本建筑師師----丹下健三----香川縣廳舍舍、倉敷縣縣廳舍----觀點：“地地方性是包包括傳統(tǒng)性性的，而傳傳統(tǒng)性是既既有傳統(tǒng)又又有發(fā)展的的”摩洛哥——卡薩布蘭卡卡公寓----按著北非的的氣候與當(dāng)當(dāng)?shù)厝说纳钐攸c而而設(shè)計的象象蜂巢似的的房屋。沙特阿拉伯伯在達(dá)蘭的的石油與礦礦物大學(xué)校校舍（1976）----尖鏇。珊納特賽羅羅市政中心心(1950～1952)卡雷住宅沃爾夫斯堡堡文化中心心涵義：講求“個性性”與“象象征”的傾傾向在建筑筑形式上變變化多端，，究其手段段，大致有有三：運用用幾何形構(gòu)構(gòu)圖；運用用抽象的或或具體的象象征；這種種傾向的人人有把自己己固定在某某一種手段段上，也不不與他人結(jié)結(jié)派，而是是各顯神通通達(dá)自己的的預(yù)期效果果。手法：運用幾何構(gòu)構(gòu)圖：（（1）賴特的作作品：古根根漢姆美術(shù)術(shù)館，普賴賴斯大樓（（1955），有形式主主義的傾向。。

（2）伊朗公主的的“珍珠宮””，----西塔里埃森設(shè)設(shè)計室；（3）華盛頓國家家美術(shù)館東館館----貝聿銘----1978。第七節(jié)、講講求“個性””與“象征””的傾向普賴斯塔樓東館造型醒目目而清新，由由兩個三角形形組成的平面面與環(huán)境非常常協(xié)調(diào)，內(nèi)部部空間十分舒舒展