22《禮記》二則雖有佳肴同步練習(xí)(含答案)_第1頁(yè)
22《禮記》二則雖有佳肴同步練習(xí)(含答案)_第2頁(yè)
22《禮記》二則雖有佳肴同步練習(xí)(含答案)_第3頁(yè)
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部編版八年級(jí)下雖有佳肴同步練習(xí)姓名:__________班級(jí):__________考號(hào):__________知識(shí)梳理《雖有嘉肴》一文運(yùn)用類比的手法引出要闡明的觀點(diǎn),指出教和學(xué)是互相促進(jìn)、相輔相成的,即“教學(xué)相長(zhǎng)”,告訴了我們實(shí)踐出真知的道理以及工作學(xué)習(xí)中實(shí)踐的重要性,文章表示出“教”和“學(xué)”是息息相關(guān)的。①雖有②嘉肴,弗食,不知③其④旨也;雖有⑤至道,弗學(xué),不知其⑥善也。⑦是故①雖:雖然。②嘉肴:美味的菜肴。嘉,好、美。肴,用魚、肉做的菜。③其:代“食”的對(duì)象。④旨:味美。⑤至道:最好的道理。至,達(dá)到極點(diǎn)。⑥善:益處,好處。⑦是故:所以。學(xué)然后知不足,教然后知①困。知不足,然后能②自反也;知困,然后能③自強(qiáng)也。故曰:①困:困惑。②自反:自我反思。③自強(qiáng):自我勉勵(lì)。強(qiáng),勉勵(lì)。①教學(xué)相長(zhǎng)也。《②兌命》曰“③學(xué)學(xué)半”,④其此之謂乎?、俳虒W(xué)相長(zhǎng):教與學(xué)是互相推動(dòng)、互相促進(jìn)的。②兌:同“說(shuō)”,指的是殷商時(shí)的賢相傅說(shuō)(yuè)。③學(xué)學(xué)半:教別人,占自己學(xué)習(xí)的一半。前一個(gè)“學(xué)”同“敩”,教導(dǎo)。④其此之謂乎:大概說(shuō)的就是這個(gè)道理吧。其,表示推測(cè)。一、積累與運(yùn)用1.下面劃線字注音完全正確的一項(xiàng)是(

)A.

佳肴(yáo)

自強(qiáng)(qiǎng)

男有分(fēn)

B.

學(xué)學(xué)半(xiào)

矜寡孤獨(dú)(guān)

講信修睦(mù)

C.

幼有所長(zhǎng)(cháng)

兌命(yuè)

選賢與能(jǔ)

D.

天下為公(wéi)

講信修睦(mù)

貨惡其棄于地也(è)2.下面句子中的“其”字與“不知其旨也”一句中的“其”用法相同的一項(xiàng)是(

)A.

故人不獨(dú)親其親

B.

貨惡其棄于地也

C.

其此之謂乎?

D.

以其境過(guò)清。3.下面劃線字的意義有誤的一項(xiàng)是(

)A.

雖有嘉肴

即使

B.

不獨(dú)子其子

扶養(yǎng)

C.

選賢與能

同“舉”,推選

D.

教學(xué)相長(zhǎng)

增長(zhǎng)4.下面語(yǔ)句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(

)A.

不管是白發(fā)蒼蒼的老者,還是黃發(fā)垂髫的孩童,都被這盛大的場(chǎng)面深深地吸引住了。

B.

初次見(jiàn)面時(shí),還只是十來(lái)歲的孩子,年齡的差距使我們沒(méi)有太多的話題,因而談得很少。

C.

一部作品是否真實(shí),不在于它是否如實(shí)地描寫了事實(shí)或現(xiàn)象,關(guān)鍵在于是否通過(guò)生活現(xiàn)象地描寫反映了生活的真實(shí)面貌。

D.

未來(lái)戰(zhàn)爭(zhēng)必將是海、陸、空、電、網(wǎng)一體化的新型戰(zhàn)爭(zhēng),而在這神秘的戰(zhàn)場(chǎng)空間,國(guó)家意志將充分得到體現(xiàn)。5.下列文字依次填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)夜幕下的南山,裹上了一層輕薄的面紗,模糊了我的視線。___________________,慢慢的彌散,最終消融在濃濃的夜色之中。①夜空寧?kù)o,寥落的星星浸在潤(rùn)濕的空氣里,仿佛伸手就可觸碰。②惟有自己的呼吸在空氣中凝成一條條水霧。③坐在院前的藤椅里,俯仰之間,萬(wàn)家燈火與稀疏星光相映成趣,甚是愜意。④兩江環(huán)抱的都市在燈飾藝術(shù)的華彩下層次疊出、錯(cuò)落有致、色彩繽紛,盡顯人間的喧鬧。⑤山路旋轉(zhuǎn),一陣工夫就到達(dá)了山頂?shù)男≡?。⑥那一刻,靜寂無(wú)聲,仿佛就連自己置身的小院,也沒(méi)有絲毫響聲。A.

⑤③④①⑥②

B.

⑤⑥③①④②

C.

②⑤③①④⑥

D.

②⑤⑥③④①6.下列句子朗讀節(jié)奏劃分錯(cuò)誤的一項(xiàng)是(

)A.

是故/學(xué)然后知不足

B.

壯/有所用,幼/有所長(zhǎng)

C.

貨/惡其棄于地也,不必/藏于己

D.

故人/不獨(dú)親其親,不獨(dú)子/其子7.指出下列句子中的通假字并解釋。①選賢與能

“________”同“________”,________②矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者

“________”同“________”,________8.指出下列句子中詞類活用現(xiàn)象。①不獨(dú)親其親親:________②不獨(dú)子其子子:________9.填空。①總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是:________。照應(yīng)此句的是:________。②出自本課的成語(yǔ)有:________。10.給下列劃線的字注音。________________________旨兌命學(xué)學(xué)半11.填空。①《雖有嘉肴》選自《禮記正義》?!抖Y記》,相傳是________(朝代)經(jīng)學(xué)家________(作者)編纂的,是________(時(shí)期)間________(學(xué)派)論著的匯編。②《雖有嘉肴》的中心論點(diǎn)是:________。12.回顧《雖有嘉肴》,完成下列問(wèn)題。(1)如果讓你把這篇文章壓縮為一句話,你會(huì)保留哪句話?為什么?(2)課文結(jié)尾引用《兌命》的語(yǔ)句,有什么作用?二、文言文閱讀13.閱讀下面的文字,完成后面的問(wèn)題。

大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng),矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉。是謂大同。(1)把下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①故人不獨(dú)親其親,不獨(dú)子其子。②男有分,女有歸。③是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作。④是謂大同。(2)從選文中找出一組排比句、對(duì)偶句,并指出其效果。(3)①本語(yǔ)段可分為_(kāi)_______層,每一層的大意是________。②這幾層的關(guān)系是:________。(4)總領(lǐng)全文的語(yǔ)句是________,照應(yīng)此句的是________。(5)作者所描繪的大同社會(huì)的景象________。(6)大同社會(huì)在當(dāng)時(shí)能否變成現(xiàn)實(shí)?我們今天如何看待這一理想?14.閱讀文言文《趙廣拒畫》,回答問(wèn)題。

趙廣,合肥人,本李伯時(shí)家小史①。伯時(shí)作畫,每使侍左右,久之遂善畫,尤工作馬,幾能亂真。建炎中陷賊②。賊聞其善畫,使圖所擄婦人。廣毅然辭以實(shí)不能畫。脅以白刃,不從,遂斷右手拇指遣去。而廣平生實(shí)用左手。亂定,惟畫觀音大士而已?!咀⑨尅竣倮畈畷r(shí):宋代名畫家。小史:書童。②建炎:南宋高宗的年號(hào)。賊:這里指金兵。(1)下列劃線的詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是(

)A.尤工作馬(擅長(zhǎng))

B.幾能亂真(表數(shù)量)

C.使圖所擄婦人(繪畫)

D.而廣平生實(shí)用左手(其實(shí))(2)用“/”給下面的句子劃分朗讀節(jié)奏。(只標(biāo)一處)遂斷右手拇指遣去(3)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。伯時(shí)作畫,每使侍左右,久之遂善畫。(4)文中趙廣是個(gè)什么樣的人?請(qǐng)你再列舉出一位與他相類似的歷史人物,并用一句話簡(jiǎn)述其事跡。三、語(yǔ)言表達(dá)15.古往今來(lái),有多少人面對(duì)蒼穹,叩問(wèn)心頭:人生是什么?這是一個(gè)古老而永恒的話題。學(xué)習(xí)本文后,應(yīng)敢于并善于發(fā)表自己的見(jiàn)解和主張,下面請(qǐng)圍繞“人生”談感想,字?jǐn)?shù)在300左右。

答案部分一、積累與運(yùn)用1.B2.D3.B4.C5.A6.D7.與;舉;推舉;矜;鰥;老而無(wú)妻8.形容詞的意動(dòng)用法,以……為親;名詞的意動(dòng)用法,以……為子9.大道之行也,天下為公;故外戶而不閉。是謂大同;鰥寡孤獨(dú)、夜不閉戶、天下為公10.zhǐ;yuè;xiào11.西漢;戴圣;戰(zhàn)國(guó)至秦漢;儒家;教學(xué)相長(zhǎng)也12.(1)——故曰:教學(xué)相長(zhǎng)也。因?yàn)檫@句話表明了作者的觀點(diǎn),說(shuō)出了教與學(xué)之間的關(guān)系,也教給了我們學(xué)習(xí)的方法,這是全文論述的中心。

(2)短文闡述了中心觀點(diǎn)——“教學(xué)相長(zhǎng)”,再引用古代名言,來(lái)強(qiáng)化自己的觀點(diǎn),從而使自己的觀點(diǎn)更有說(shuō)服力。二、文言文閱讀13.(1)①所以人們不只是敬愛(ài)自己的父母,不只是疼愛(ài)自己的孩子。②男子有職務(wù),女子有歸宿。③因此奸詐之心閉塞而不會(huì)興起,盜竊、造反和害人的事情也不會(huì)發(fā)生。④這就是所說(shuō)的理想社會(huì)。

(2)排比句:使老有所終,壯有所用,幼有所長(zhǎng)。對(duì)偶句:選賢與能,講信修睦。效果:結(jié)構(gòu)整齊,使語(yǔ)勢(shì)增強(qiáng),描繪了大同社會(huì)的美好境界。

(3)三;一層:德才兼?zhèn)涞娜斯芾泶蠹业奶煜拢欢樱捍蠹一ハ鄮椭?,各得其所,不謀私利;三層:總結(jié)大同社會(huì)的景象;總—分—總

(4)大道之行也,天下為公;是謂大同

(5)是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉

(6)不能,在孔子時(shí)代,無(wú)論他的理想多么美好,多么完整,終是不可能實(shí)現(xiàn)的。但兩千多年來(lái),這個(gè)理想一直激勵(lì)著千千萬(wàn)萬(wàn)的進(jìn)步思想家和社會(huì)改革家為之努力追求、不懈奮斗。到了今天,中國(guó)特色社會(huì)主義的改革開(kāi)放已經(jīng)取得顯著成效,我們正向著構(gòu)建和諧社會(huì),共奔小康,為最終實(shí)現(xiàn)我們的遠(yuǎn)大目標(biāo)而奮斗。14.(1)B

(2)遂斷右手拇指/遣去

(3)李伯時(shí)作畫時(shí),總是讓趙廣在身邊伺候,時(shí)間久了趙廣就擅長(zhǎng)繪畫了。

(4)趙廣是一位技藝高超、大義凜然、威武不屈的人。歷史示例:伯夷不食周粟而餓死;文天祥寧死不屈,慷慨就義;朱自清寧死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧。三、語(yǔ)言表達(dá)15.【參考例文】曹操《短歌行》中有這樣一句詩(shī):“對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。”我認(rèn)為由于每個(gè)人的閱歷和職業(yè)的不同,對(duì)人生的感悟自然千差萬(wàn)別。對(duì)于遠(yuǎn)古的人,它是一部撲朔迷離的神話:女媧補(bǔ)天,精

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