讀《邊城》有感700字

本文格式為Word版，下載可任意編輯——讀《邊城》有感700字讀《邊城》有感700字讀書，讀好書是對于每一個人來說都是分外重要的。我相信每個人在閱讀一篇書籍后都會獨屬自己的感悟。此時不妨可以寫一篇讀后感將自己的見解記錄下來。讀后感就是讀書筆記，它是閱讀一個作品后的心得體會。那么，寫讀后感范文該從哪些方面著手呢？急您所急，我為摯友們了收集和編輯了“讀《邊城》有感700字”，供大家參考，夢想能扶助到有需要的摯友。

人性之美——讀《邊城》有感

“除了魯迅，還有誰的文學成就比得上他沈從文《邊城》高呢？”——汪曾祺

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優(yōu)秀的抒發(fā)鄉(xiāng)土情懷的中篇小說。它以獨特的藝術魅力，生動的鄉(xiāng)土風情吸引了眾多海內外的讀者，也奠定了《邊城》在中國現代文學史上的特殊地位。

小說描寫了20世紀30年頭川湘邊界茶峒交界那如弓背的溪流，如弓弦的山路，如黑燕的瓦屋，如天擎的白塔……為我們呈現了一幅山靈水秀、天地和諧的風俗畫。以至于“一個對于詩歌圖畫稍有興味的旅客，在這條小河中，蜷伏于一條小船上，作三十天的旅行，必不至于感到厭煩，正由于四處有奇跡，自然的大膽處與精良處，無一處不使人神往傾心?！?/p>

如此美的鄉(xiāng)土定然培育了美的人物，小說同樣刻畫了一群良善、淳樸的人物。閱讀此書，我貌似與三位仆人公舉行了一次人生的回眸，舉行了一次心靈的對話：

“船總，在川湘交界茶峒這個地方無人不知您，您有一副豪爽的胸懷，一顆仗義疏財的仁善之心，有一種光明磊落、正直無私的美德，在此地一提起你們爺三，無人不豎大拇指，您驕傲嗎？”

“我在此地結交摯友，大氣而又能濟人之急，因此我做事問心無愧，也不忌諱這是自夸。不過你莫說‘三人’，由于我的大兒子天保已經——已經死了。而且二兒子儺送至今也沒回來，這使我太痛心。這都要怪翠翠他爺爺，不，可能不全是，但定與他有關。”船總悲傷地說。

“不要太憂傷，凡事都要看的開些，人生道路難免有風浪，可絕不能讓陰云永遠遮住太陽，終究晴天是多的?！?/p>

……

“翠翠，想你爺爺了吧？”

“我自幼是爺爺養(yǎng)大的，爺爺對我親情無限，為我擔憂，對我關切備至他性格直爽，人人也都知道他的正直。我的好爺爺，可是他--他卻永遠離開了我。”

“不要太悲傷，現在有楊兵馬幫你，長大了總歸有一天要獨立，要離開爺爺，這也是不成制止的?！?/p>

“我知道，我確定會好好活下去，由于--由于我還要等二老?！?/p>

……

“儺送，你秀拔出群，做事細膩，長得像岳云，但冒犯問你一下，你可別不欣喜。”

“問吧，沒事?！?/p>

“你還會回去嗎？”

“唉，我不想回去了。終究哥哥的死這件事有關，我忘不了哥哥再說我已經允許了山寨中團總的親事，若回去我與其成親又忘不了翠翠。如此既對不起翠翠又對不起大哥，可能這是我最好的選擇……”

……

三個人的話語中無不透露出一絲哀傷的氣息，但三人的正直良善、良善心愛、細膩淳樸又讓我肅然起敬！但我百思不得其解的是：淳美的鄉(xiāng)土培育了純美的人，為什么上演了卻是一出令人斷腸的悲劇故事呢？

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《邊城》有感700字

獨守空船，相思閨情，最終的悲劇結尾，是那么的哀婉，但那么自然。

易挑錦婦機下字，難識閨房玉女心。爺爺，儺送，天保，或許都知道，或許都不。這恬靜和善的生活，并不能使他們心靜如水，由于一個女孩，由于一份感情。

問世間情為何物，直教人生死相許，這種在現在惡俗一般的三角關系，卻那么的天真，淳樸，自然。

只是他們不懂，這懵懂的少女心，這迷惘的前途，會使他們跌入深淵，但我相信，就算跌入，也帶著笑容。

憩靜的夜晚，灑下一滴月光，照亮了翠翠的如棉絮的心，她想，那段不長但卻占據她心靈的對話，那俏皮似得回復，看不清的朦朧郎君，仿佛激起了她心中自然地少女情懷，不禁留意住他，那種清凈純澈的思念逐漸包裹住她，類似沐浴在春光中，她不懂，這種感覺就是熱愛，是一種道不明的體驗。

憧憬與他的其次次相遇，她看清了那個摸得到卻類似摸不到的人，她呆住了，這個她熟悉卻又不熟悉的人，給了他一種無形的嚴肅和親和力，她找到了夢里的另一個主角，她搶著渡船，無非是一種心思的表露，她愛上了他。

愛情的魔力，不在相見，而在相思。夜晚會不自覺的微抬額頭，看看那似水的月亮，掛念著兩次不長的相遇，記掛著對方的一切，仿佛世界都消散了，兩人面對面站在一起，執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎，就那樣望著，就擁有了世界。

那無奈的變故，打亂了這種相思，天保的離去，深深觸及了儺送的心，他對這種相思產生了厭情，內疚，不敢面對全體人，此后，他不敢再踏入那個空間，一個只屬于兩個人的空間，他選擇了逃避，逃出這個不敢留戀的地方。

當離去的灰塵化作空中的霧靄，有個女孩，輕靠在船上，用腳有意無意的玩著水，望著遠方，類似看到了如意情郎的背影，偉岸，堅實，卻又帶有一絲縹緲，她又露出了一絲笑容，還是如此淳透，微風一吹，吹落了一滴露水，打到了她的手背，她抬起手背，過了一會，多了一滴一樣的露水。

讀《邊城》有感_名著讀后感700字

讀了《邊城》，不知是喜還是悲。故事貌似還要延續(xù)下去，但若加個結尾，又貌似是狗尾續(xù)貂，毫無意義。

人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇，這約莫是帶了時代性和地域性的。翠翠一出世便是悲劇，她是畸形戀情的產物。不久，翠翠的父母便相繼死去，這成了翠翠人生悲劇的根基。悲劇之所以成為悲劇，不是悲劇的產生，而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年，然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心，一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡樸而又繁雜的三角戀結成一個結捆住了翠翠。但這個堅固際上又拉住了翠翠，前面就是懸崖，讓她在幸福和沖突中享受人生最大的喜悅。不久，這個三角形的一條邊折斷了，翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵，天保遇險喪命，外祖父的離世，儺送的出走，點動成線，悲劇貌似具有了延續(xù)性。沈從文先生可能心里也不好受，給了故事一個空想。雖然是這樣，悲劇的慣性依舊沖擊著我的心，使我不得不揣摩著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產生兩種情感，這約莫就是《邊城》的魅力。

我熱愛《邊城》，但我更熱愛書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活，何嘗不是一件樂事。信息技術的飛速進展，社會也飛速進展，邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風，再也無法成為邊城了。我無法再采納一個只在空間上是邊陲小城的地方，只能躲進象牙塔里，躲進《邊城》，享受人生難得的寧靜?？墒菫榱松妫矣譄o法逃避現實中的世界，我只想認同在某一空間某一時間，有一個邊城，能容納人的多余情感。只有在書中，只有在心中。

讀《邊城》，讓我放棄一切繁雜的人際關系、一切繁雜的考慮推理，享受那份獨特的淳樸。

讀邊城有感800字_讀邊城有感

讀邊城有感800字

讀邊城有感800字

翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教導她翠翠的單純活潑、天真良善，儼然如一只小獸物。她在溪邊玩耍的身影，爽朗的如銀鈴般的笑聲，仿佛把人們帶進了她的世界。可美觀總是令人憂愁，祖父的離世，天保的殞命，儺送的出走殘忍的現實急速將翠翠朦朧的幸福夢幻擊碎，消散得干明凈凈，連一塊碎片也不曾留給她。這個可憐的少女，是否走了一條和她母親同樣的路呢？那端詳夜空的寂寞的眸子，又像我們詮釋了怎樣的一份凄涼呢？

《邊城》有著一種深邃的品格和魅力。沈從文先生用他的思想，他的情感為我們描繪出一幅恬淡的鄉(xiāng)村小景。這里寄予了他的美好、健康、自然而又不悖于人性的人生形式，在美好中流露出對生命的無奈和悲憫之情。他用一種表達的語調，為故事蒙上一層淡淡的哀傷，引出了翠翠心中難言的薄薄的凄涼。

溪水照舊悄悄地流淌著，只是沒有了渡船的行跡，顯得有些寂寞；小屋照舊悄悄地立著，只是沒有了白塔的依托，顯得有些零亂；翠翠照舊悄悄地坐著，只是沒有了祖父的陪伴，顯得有些傷感望著翠翠孤苦無依的身影，我們不禁為她擔憂，命運的轉盤，能否為她停留或是載著她的哀傷一去不復返？

這個人可能永遠回不來了，可能明天回來！讓我們陪著翠翠一起守望，守望著她遠方的幸福

讀邊城有感800字

一夜的風雨，吹走了渡船，吹走了祖父，吹走了少女剛剛萌生卻又無果的愛情，吹走了年僅15歲的翠翠天真而又美好的夢想

沒有轟轟烈烈的事跡，沒有天性鮮明的人物，就連那青澀而又純美的愛情也在萌芽時逐漸沒了影蹤。一切是那樣平淡，就在這平淡之中，沈從文先生為我們開展了一幅寧靜的生活畫卷小溪，渡船，溪邊的白塔，塔下一戶人家，家里一位老人，一個女孩兒，一條黃狗。

太陽升起，小船開渡；太陽西沉，小船收渡。祖父守著翠翠，開著渡船駛過十五載春秋，笑看花開花落，風起蝶舞。不收船客的錢，卻時刻打定好熱茶供船客解渴，這樣的淳樸，這樣的良善，在溪水的柔波中漾開，緩緩地流進每個茶峒人的心里。

故事就這樣開展了，近乎原始的單純生活，淳樸自然的民風，良善敦厚的本性，與那溫柔的溪水、涼快的山風，滿眼的翠竹、白日喧囂夜里靜謐的渡船一起，構成一幅像詩、像畫、更像音樂的美好意境。

讀邊城有感800字

一方水土一方人，鳳凰的從文，鳳凰的人。假設不是懷著對生養(yǎng)他的家鄉(xiāng)的厚厚之情，拳拳之心，怎能寫出如此打動人的文字呢？沈從文已經不是在寫作，只是在寫實，由于在他的心中那就是最美的田園，心靈的歸宿，是值得用生命守護的地方?？赡苤灰闶菒奂业?、戀家的人，都會在書中找到一個似曾相識的自己，和一段不成能忘卻的記憶。

《邊城》就像是一片世外桃源，是我心底結果的恬靜。無論我身處何地，都帶著這份清純的回憶。它變更了我，變更了我對人生的考量，一路行來，當緩緩行進，心存一份清純；它教我做人，洗去暴躁，悄悄觀視，心有一處寧靜。它變更了我對未來的臆想，去學習探索，去探索屬于自己的人生；去學會選擇，在你我需要選擇的時候。沈先生給我們留下的不只是白紙黑墨，而是永遠都無法品完的一種思想。

鳳凰之水，不及九寨；鳳凰之城，不及烏鎮(zhèn)。然而鳳凰之美，不局限于風光，更在于沈從文先生賦予它的一個無比淳樸的，自由的，溢滿了生命力的靈魂。正是這一種靈魂吸引著多數人去探尋。清清平平，可能這就是桃源的最好解釋，簡樸地說悟懂了桃源的含義也就找到了自己心中的世外桃源。

寫到這，我不覺已與沈先生一起，一同看著那撐船的祖父和伶俐的小

讀邊城有感800字

幾千年來，自《桃花源記》后，遷客騷人從未中斷對那個阡陌縱橫、雞犬相聞的桃源的追求，李白也曾說清晰感恩眼前事，莫惜醉臥桃源東。而我，有幸找到了真正屬于我自己的世外桃源從沈從文先生的《邊城》一書中，多么慶幸啊！

沈先生的本意并不在于要引導讀者去桃源旅行，只是想借桃源上行七百里路碧溪岨的一個小城鎮(zhèn)為背景，將當中幾個凡夫俗子，一個純真姑娘牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類的愛字作恰如其分的說明，說明一種健康、美好而又不悖乎人性的人生形式。

每次讀沈先生的文章，總是有種溫柔的觸感和一種家鄉(xiāng)的味道。剪不斷，理還亂的思鄉(xiāng)情早已深入骨髓。他的字里行間無不充塞著絲絲鄉(xiāng)愁。戀一溪清泉，愛一艘渡船，看一座白塔唾手一揮即成景，卻無處不撩撥著人的心弦；一點點的回憶，一幕幕的畫面，構成了《邊城》引人入勝的意境；一位老人，一個女孩，一條黃狗，即便是一個破碎的家庭也難舍這戀戀親情；而這交織的情，懵懂的心，單純的她不知是否能等回想等的人；茶峒的吊腳樓，大老和二老，癡情的歌，無情的結局，不知使多少人黯然淚下。

讀《邊城》有感800字：靜美邊城

靜美邊城

—讀《邊城》有感

申雪琴

這星期，我拜讀了沈從文先生的《邊城》。第一次知道《邊城》，是上高中時，語文課本里選編了《邊城》的片段。那個片段是對翠翠和天保二佬之間純美而又悲情的愛情描寫，令我深沉重醉、感慨。茶峒的淳樸的民風、如詩如畫的美景，再加上老船夫翠翠的爺爺那份慈祥和藹，無一不給我留下了深刻的印象。

讀沈從文先生的文字，心中時刻有一種感覺，那就是"美".他作品中的美無處不在，景美、人美、民風美。的行文如潺潺流水，細細地流淌，沒有扣人心弦的鋪墊，也沒有驚心動魄的時刻，更沒有曲折跌宕的情節(jié)，但就在這平平淡淡、從冷靜容之中，卻在讀者的心中，產生萬千的漣漪和百般的觸動。

最感慨于沈從文先生對于水的感情，他曾在寫于一九三一年的《自傳》中說："我情感滾動而不凝固，一派清波賦予我的影響實在不小。我幼小時較美觀的生活，大都不能和水分開。我受業(yè)的學校，可以說永遠設在水邊。我學會思量，熟悉美，理解人生，水對我有極大關系。"翻看《邊城》的每一頁，或多或少都展現了對水的描寫或與水有關的文字，在沈從文的筆下，這些水仿佛是有靈性的，它已不再只是自然界的一種物質，而是湘西人民生活的一片面，是書中全體美的故事產生的起點和根基。

在這美的襯托下，我熱愛那個多情而又誠實的水手，謀生雖苦，卻抵御不住他對生活炎熱的感情，抵御不住他對美好生活的執(zhí)著地敬仰。當沈從文先生執(zhí)意要給他一些錢作為對他大氣贈送的回報的時候，那位水手馬上要把核桃要回去，由于他說自己不做買賣，不要錢，這是何等的樸實，何等的率真！我熱愛那個眸子里滿是青山綠水的純真的翠翠，多么美觀的一位姑娘，被邊城的山和水滋養(yǎng)著。她活潑而真摯，當祖父不在時，她聰慧地撐起船擺渡；當她聽到有人說自己只是一個船夫家的孩子配不上船總二佬時，她絲毫不掩飾，選擇馬上離開。我熱愛那位年輕的船總二佬，他正直而富有情感，他深愛著翠翠，但當他得知哥哥也熱愛翠翠時，沒有氣餒，而是選擇公允競爭。我還熱愛故事中的忠厚的老船夫，正直的天保大佬還有那些水手和鄉(xiāng)親們。

是湘西的水，賦予了他們美好的性情，淳樸的民風，同樣，也正是由于他們，湘西的水變得更美，更為靈動。我想：這也是沈從文先生寫《邊城》的一個理由吧。

讀邊城有感

《邊城》是沈從文的代表作，小說中的一切都是那樣的純真自然，呈現出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。

在風光秀麗、人情質樸的渺遠小城茶峒，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很剛強;孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱心助人，純樸良善。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，此后種下情苗。儺送的哥哥也熱愛上美觀清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親未果。而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱哥求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠熱愛儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事費神擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送的歸來。一個順乎自然的愛情故事以悲劇告終。

一個勤勞、良善，一個蔑視權財、責任感強，為什么他們的愛情卻以悲劇告終？我一次又一次地不愿相信，可是小說結尾仍舊是那樣——“這個人可能永遠不回來了，可能明天回來”。由于這樣，我們不禁為翠翠的命運擔憂，是否也會像河邊的白塔，有一天會坍塌呢？翠翠與儺送的愛情悲劇，既反映了湘西淳樸良善的人們身上宏偉而又平凡的人性之美，又反映出他們在“自然”、“人事”的偶然變故面前，不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲哀的人生，寄托了對個人命運悲劇和民族品性墮落的隱痛。

雖然翠翠與儺送的愛情讓我悲傷，但是小說還有一個人給我留下了深刻的印象——天保。他天性豪爽、大氣，他和弟弟同時愛上翠翠，兩人唱歌“決斗”，但是他由于自己先提了親，“作哥哥的走車路占了先”，確定要弟弟先唱;弟弟“一開口”，他知道自己不是敵手，就很大度的成全了弟弟，充分表現了他們的手足之情。后來他外出闖灘，一是為了弟弟幸福，二是為了消解自己心中的消沉和憂傷，“好忘卻了上面的一切”。結果意外遇難，可以說他是為了親情和愛情而死。

翻開《邊城》，那樣的場景再一次浮現:茶峒，小河，河邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，河邊的小船開渡，夕陽西沉，小船收渡……

讀《邊城》有感

翠綠的山，清澈的溪水。孕育著茶峒小鎮(zhèn)一班厚實而又簡樸的人。那里的山，那里的水，那里的人他們惺惺相惜，過著平淡而又閑適的生活。

生活正有條不紊地舉行著，擺渡的照舊來回于河岸之間，打牌的照舊喧囂著然而這一切正常的猶如令人發(fā)慌。可能這真的應驗了那一句話：暴風雨到臨之前總是寧靜的。翠翠跟爺爺相依為命的生活照舊如故，然而在哪一天，有個男孩的身影闖進了她的心里，于是她就有了機要，那跟虎耳草與山歌有關系的機要。這個屬于她的機要在她看來是幸福的，由于在她睡覺的時候也咧著嘴笑，一副幸福喜悅的樣子就可以知道。

然而在未知的生命里，每個轉變都彌漫著變數，你不知道下一刻會發(fā)生什么？就類似那屬于翠翠的愛情，結果還是在襁褓中夭折了，不知道這是上天對純真的她開的一玩笑，還是一個美觀的誤會。

在寧靜的后面，暴風雨來的是如此的猛烈，全不顧一個柔弱的女孩子是否能承受爺爺在一次暴風雨后死去，剩下她伶仃一人，每天只能形影相伴；跟著是伴侶的出走，只留給翠翠漫長而又無期的等待，思念。翠翠只有苦苦的思念，苦苦的空想：在晨曦溫和的渡頭，一切迷漫的霧氣皆以散去，遠去的某只船只，是他歸來的標志，蹦跳，揮手，落淚，知道緊緊相擁然而她每次等到的都是過客，不是歸人，還有的就是黯然的落淚，傷感地低泣

但生活并不會由于我們而中斷不前，在體驗過青春這個美觀的哀傷后，生活還要持續(xù)向前。

讀《邊城》有感_邊城讀后感500字

明月掛在白塔上，流水輕輕地走向遠方，一束火把在山頭亮起，清亮順耳的歌聲回蕩在山谷?；鸢褋淼胶舆?，一個嘹亮有力的聲音喊道：渡河一個是渡船的孫女，正值青春。烏黑油亮的發(fā)辮已經及腰，白皙的臉上微微泛著紅暈，最動人的還是她那清澈的眼睛，透過那可以看到在那未耕耘的心上，一位穿著白衣的少年在哪里種下了一個夢。

端午的河街上，穿著各異的人站著，坐著，擠著，已沒有一處地再容你放下一雙腳。泛濫的水花拍到狹長的龍船上，繪有朱紅太極圖的高腳鼓舞動著。一匹紅布圈在那個白衣少年的頭上，他兩手揮舞著棒槌，這船便宛如沒羽箭似的，很急速地向下游射去。她再見到他時，已是夜晚，天上沒有月亮，也沒有星星，兩岸的高腳樓遺漏下淡淡的光。他捉住那只乳白的鴨子，濕淋淋地爬上岸。在小狗不懂事的叫聲中，她次近距離的看著他，好生帥氣。而她又在那不懂事的只言片語中有了一個夢。

白塔造福著這塊土地，卻也抵御不了世間的人情世故。這小山城河街間，洋溢著人的開興，也刻下了凄愴。她在這河面上駛著渡船，卻見不到白衣的身影。渡船駛進月亮里，月亮把它摟在懷里。兩雙顫抖的眼睛注視著彼此，閃動著晶瑩的淚花

讀《邊城》有感900字

混沌何處——-讀《邊城》有感

“南海之帝為倏，北海之帝為忽，中央之帝為混沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地，渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德，曰：‘人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。’日鑿一竅，七日而渾沌死。”在《莊子應帝王》中，莊子陳述了這么一個“七竅開而混沌死”的故事?；煦鐬槭裁此懒?？由于破壞了原本的樣子，損害了自身的本性。他原本是混沌的，無所辨識的?，F在有了七竅，感知開頭分界，便也失了自性。莊子推崇的道，是宇宙的原本，人類原初，可是天地開發(fā)，破壞了大同，人類開化，破壞了敦誠。本來理應順應道無為而治的，由于各種各樣的“啟蒙”，道在不斷失真。

沈從文在《邊城》中也構建了一個混沌般的世界。山坳、溪澗制造的一個峒城，被周邊的割據勢力都遺忘，消散在行政地圖上，在自己常年累月的演化中孕育了獨特的秩序。無論是土房還是吊腳樓，一家的東西落了水會引得大家一齊下水救；“便是作妓女，也永遠那么渾厚”，“旁觀者也就從不用讀書人的觀念加以指責輕視”，在這里文明的圭臬是失效的，那些看起來有悖于道德倫理的事在這里是那樣的順理成章，值得寬容。由于邊城的人們是抱團緊實的野草，恣肆地在山間的每一寸土地上曼延，他們的秩序源自長久的共同生活中形成的情義，哪怕是“作妓女”也只是參與社會的運轉，這是一個角色而不是符號，只需承受物質分工，不用承載文明意義。他們自己就是他們法則的代言，他們的存在、甚至生生不息就是他們法則的合理性的最好明證。

東晉大家陶淵明在《桃花源記》中構建了好像的烏托邦，也是一個黃發(fā)垂髫照舊自樂的大同社會。而當象征著外界我們秩序的捕魚人誤打誤撞闖入桃花源，散播了秩序的產物（幾百年的改朝換代正是俗世紛爭的凝合表達）后，失去了烏托邦的純粹，于是陶淵明便再次將他們從文明中抹除，以“不復得路”，“未果”鋪陳他們去往下一個遺忘的路。

桃花源與文明的碰撞導致了自身的消散，混沌獲得有秩序的感官而走向死亡——在《邊城》中亦如是。翠翠的媽媽是第一個想要逃出混沌的：為了愛情，結果只留下翠翠作為失敗的證明。爺爺體驗了喪女，不想孫女重蹈覆轍，又人為地干擾了兩個青年對她的追求，于是也給他安置了死亡的結局。同樣的，《三三》中從城里來的白面少爺在邊城中停留的時間不斷延長，邊城中的人對新文明的指手畫腳益發(fā)甚囂塵上，眼看平衡機將被打破，立馬下筆斬斷這層關系——所以他溘然而逝。這都象征著“混沌”與“秩序”的沖突，而有