浙江省2020年1月普通高校招生選考科目歷史試題

2020年1月浙江省普通高校招生選考科目考試歷史試題一、選擇題(本大題共25小題，每小題2分,共50分。每小題列出的四個(gè)備選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的,不選、多選、錯(cuò)選均不得分)1.《詩經(jīng)·大雅》祭祀樂歌有謂:“文王在上,於昭于天。周雖舊邦,其命維新?！耐踮?升)降,在帝左右?！耐鯇O子,本支百世。凡周之士,不顯亦世。”詩文形象地反映了西周的政治風(fēng)格。下列項(xiàng)中,對(duì)此解讀正確的是①神權(quán)與王權(quán)結(jié)合②“傳賢”演化為“傳子”③以舊邦維護(hù)政治聯(lián)系④按血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力A.①④B.②③C.①②④D.②③④2.中國書法藝術(shù)源遠(yuǎn)流長。右圖所示之東漢字磚,有學(xué)者研究認(rèn)為系行書之濫觴肇跡，盛行于晉代。據(jù)此判斷A.行書介于篆書與草書之間B.行書肇自甲骨金文并吸收草書之長C.行書之體介于楷書與草書D.行書兼具隸書之對(duì)稱與楷書之方正3.根據(jù)右圖所示判斷，該冶鐵供風(fēng)形式始于A.戰(zhàn)國B.西漢C.東漢D.元代4.唐朝自太宗時(shí)起,有了以他官為宰相的記載。一些官員以“參議朝政”“參知政事”等名號(hào)預(yù)宰相事;一些元老重臣則以“平章事”或“同三品”等名號(hào)參與決策。唐代的宰相是一個(gè)集體，宰相議政辦公的地方就是政事堂。政事堂的設(shè)立反映了A.相權(quán)有所分散B.官僚政治趨向貴族化C.“外朝”參議要政D.政治決策走向透明開放5.有學(xué)者認(rèn)為:“在建筑和城市規(guī)劃上,兩宋時(shí)期更為開放的城市設(shè)計(jì)導(dǎo)致了全天候的生活方式的出現(xiàn)。而這相應(yīng)地促進(jìn)了本地市場(chǎng)和全國商業(yè)的發(fā)展”。這種“更為開放”“全天候”的城市景象表現(xiàn)在A.夜市經(jīng)營實(shí)現(xiàn)常態(tài)化B.“市"突破了時(shí)間和空間上的限制C.商業(yè)活動(dòng)不再受到官吏的監(jiān)管D.原有“市”的管理足以適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)形勢(shì)6.今天人們有關(guān)明朝的印象中,除了錦衣衛(wèi)、飛魚服、繡春刀外,還有不能不提的政治體制的重大變化。恰是這種變化,形塑了明朝的政治生態(tài)。下列項(xiàng)中,屬于這種變化的是①罷除丞相②設(shè)立內(nèi)閣③設(shè)司禮監(jiān)④六部直屬皇帝A.①②B.③④C.①②③D.①②③④7.研究表明,有清一代中樞機(jī)構(gòu)的重大變革無疑是軍機(jī)處的設(shè)立。但軍機(jī)處在形式上卻始終處于臨時(shí)機(jī)構(gòu)的地位,不像正式國家機(jī)關(guān)的樣子。如辦公的地方不稱衙署僅稱“值房”,且條件簡陋，初僅板屋數(shù)間,后來才改建瓦屋。這表明其實(shí)際職能A.“只供傳述繕撰,而不能稍有贊畫于其間”B.“以天下之權(quán),寄之天下之人”C.“分理天下庶務(wù),彼此頡頏”D.“別黑白而定一尊”8.洋務(wù)派巨擘左宗棠主持重刻《海國圖志》,在該書序中慨言:百余年來，中國“水陸戰(zhàn)備少弛”，英吉利“蹈我之瑕,構(gòu)兵思逞”，“廿余載,事局如故”，“然同、光間福建設(shè)局造輪船，隴中用華匠制槍炮”,“此魏子所謂師其長技以制之也。”這認(rèn)識(shí)反映了A.左宗棠、魏源順乎世界之潮流邁出變法第一步B.“師夷長技以制之”是洋務(wù)派自強(qiáng)之道的思想先導(dǎo)C.中國人學(xué)習(xí)西方經(jīng)歷了由器物層次到制度層次的變化D.以“中體西用”尋求變革,解決中國向何處去的問題9.近代中國民族工業(yè)產(chǎn)生后,歷經(jīng)曲折,風(fēng)雨兼行。結(jié)合所學(xué)知識(shí),根據(jù)下列研究數(shù)據(jù),對(duì)此解讀正確的是①近代民族工業(yè)興起與初步發(fā)展②民族工業(yè)形成完整的工業(yè)體系③城市手工業(yè)有了一定程度發(fā)展④民族工業(yè)發(fā)展出現(xiàn)第一個(gè)高潮A.①③B.②③C.①④D.②④10.據(jù)戰(zhàn)犯供詞及日方資料,1940年下半年，日軍細(xì)菌部隊(duì)所生產(chǎn)的“副傷寒”70公斤、“霍亂”50公斤、“鼠疫跳蚤”5公斤,都被運(yùn)到南京去使用;10月，日軍細(xì)菌部隊(duì)在浙江寧波、金華、衢縣等地實(shí)施細(xì)菌攻擊,對(duì)中國人民犯下滔天罪行。結(jié)合所學(xué),指出下列項(xiàng)中與之相關(guān)的是①日軍在中國土地上研制細(xì)菌和化學(xué)武器②731部隊(duì)是日軍侵華的細(xì)菌部隊(duì)③日軍慘無人道地在中國進(jìn)行活體試驗(yàn)④日軍所為公然違反國際公法A.①③B.②④.C.①③④D.①②③④11.抗戰(zhàn)期間,有一個(gè)“人人想去的、充滿陽光的、愉快和藹的地方”,那里的革命士氣和熱情令人感動(dòng)，黨代表們?cè)诖笋雎犆珴蓶|同志的七大報(bào)告。這個(gè)地方是A.洛川B.瓦窯堡C.延安D.西柏坡12.中國人民政治協(xié)商會(huì)議第一屆全國委員會(huì)提出的,經(jīng)中央人民政府委員會(huì)通過的國徽?qǐng)D案具有豐富的象征意義,其中齒輪和麥稻穗象征著A.國家民主政治建設(shè)的內(nèi)涵得到充分體現(xiàn)B.人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線進(jìn)人到一個(gè)新的發(fā)展階段C.帝國主義、封建主義、官僚資本主義長期壓迫人民的歷史結(jié)束D.工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的新中國的誕生13.下為1950年10月1日《人民日?qǐng)?bào)》廣告截圖,仔細(xì)閱讀相關(guān)信息,結(jié)合所學(xué)分析判斷①自50年代開始中國有了自己的自行車制造廠②“大批供應(yīng)市場(chǎng)”和“大眾化”說明中國開始成為“自行車王國”③“抗衡舶來”表明自行車系中國制造④自行車從此成為主要的代步工具A.①③B.②④C.①②③D.②③④14.鄧小平同志曾說:“‘鳳陽花鼓’中唱的那個(gè)鳳陽縣,絕大多數(shù)生產(chǎn)隊(duì)搞了大包干,也是一年翻身,改變面貌。”下列項(xiàng)中，與此相吻合的是根本上改變農(nóng)村經(jīng)濟(jì)形勢(shì)和社會(huì)面貌②馬克思主義農(nóng)業(yè)合作化理論的新發(fā)展③大包干是中國農(nóng)民的偉大創(chuàng)造④集體優(yōu)越性與個(gè)人積極性同時(shí)發(fā)揮A.①②③B.①③④C.②③④D.①②③④15.馬克思、恩格斯談及羅馬法時(shí)指出:“在羅馬人那里,私有制和私法的發(fā)展沒有在工業(yè)和商業(yè)方面引起進(jìn)一步的結(jié)果,因?yàn)樗麄兊恼麄€(gè)生產(chǎn)方式?jīng)]有改變?！?dāng)工業(yè)和商業(yè)一起初在意大利，隨后在其他國家——進(jìn)一步發(fā)展了私有制的時(shí)候,詳細(xì)擬定的羅馬私法便又立即得到恢復(fù)并取得威信。后來,資產(chǎn)階級(jí)力量壯大起來,君主們開始照顧它的利益,以便借助資產(chǎn)階級(jí)來摧毀封建貴族，這時(shí)候法便在所有國家中.....始真正地發(fā)展起來了?！逼渌U述的是①羅馬法對(duì)近代資產(chǎn)階級(jí)法律的影響②羅馬法涉及個(gè)人財(cái)產(chǎn)關(guān)系的私法規(guī)則不夠完善③生產(chǎn)方式的變化使羅馬法私法精神得到激發(fā)④羅馬法積累了一整套靈活務(wù)實(shí)的治國經(jīng)驗(yàn)A.①②B.①③C.②④D.③④16.右為歐洲文藝復(fù)興地圖。圖中某地被譽(yù)為“鮮花之城”,布魯內(nèi)列斯奇在此創(chuàng)造了大圓頂設(shè)計(jì)建設(shè)的奇跡。這里也哺育了認(rèn)為“只有品德才是區(qū)分人類的標(biāo)準(zhǔn)”的文學(xué)大家和創(chuàng)作出“神秘的微笑”等傳世名作的藝術(shù)巨匠。該地位于A.①B.②C.③D.④17.1753年,法國第戎學(xué)院舉行題為“人與人之間的不平等,起源為何?其是否為自然律所認(rèn)可?”的征文比賽。受到該題目的刺激和啟發(fā),有思想家說:“學(xué)院竟然有此膽量提出”，“我即刻著手探討了”。據(jù)此判斷,這位思想家及其撰寫的作品是A.伏爾泰《哲學(xué)通信》B.盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》C.康德《實(shí)踐理性批判》D.赫胥黎《人類在自然界中的位置》18.曾有評(píng)論謂:“毛紡已無影無蹤,麻紡也差不多;普遍使用的原料都變成棉花，棉花,還是棉花。棉花成了傳說中吃光所有羊的‘披著羊皮的狼’。”下列項(xiàng)中,與之相關(guān)的說法正確的是A.飛梭的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開始B.珍妮紡紗機(jī)的出現(xiàn)確立了新的生產(chǎn)組織形式C.棉紡織技術(shù)革新推動(dòng)了工業(yè)的發(fā)展D.水力紡紗機(jī)的發(fā)明解決了棉紗產(chǎn)量與質(zhì)量的沖突19.他是“樂圣”，既集古典音樂之大成,又開浪漫派音樂之先河。他的作品,永遠(yuǎn)以一個(gè)主旋律為中心,表現(xiàn)了悲壯的時(shí)代精神。他每一-次的創(chuàng)作,都是對(duì)藝術(shù)巔峰的一次攀登,“用苦難贏取歡樂”濃縮了他的一生。下列項(xiàng)中,屬于他創(chuàng)作的是①《春之信念》②《胡桃夾子》③《第五(命運(yùn))交響曲》④《第三(英雄)交響曲》A.①③B.②④C.②③D.③④20.英國女演員弗朗絲·金伯爾對(duì)幼年(1830年)搭乘的一種新式交通工具,曾有如下描述:“現(xiàn)在我們以它的最高速度一每小時(shí)30英里(48公里)一出發(fā),它比鳥的飛翔速度還要快。你難以想象切開空氣向前奔跑的感覺是怎樣的——它的運(yùn)動(dòng)也十分平穩(wěn)。”據(jù)此判斷,這種新式交通工具是A.帆船B.蒸汽機(jī)車C.飛機(jī)D.汽車21.作家茨威格以“一個(gè)歐洲人的回憶”記錄下曾親歷的社會(huì)政治事件。其中寫道:曾經(jīng)發(fā)誓要戰(zhàn)斗到最后一息的威廉二世皇帝終于越境出逃了。那一天卻給我們帶來許多寬慰。因?yàn)槲覀円划?dāng)時(shí)全歐洲的人也和我們一樣一相信戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)結(jié)束了。蹂躪我們這個(gè)人類世界的野獸都已被制伏。我們相信威爾遜的綱領(lǐng),就好像完全是我們自己的綱領(lǐng)似的。當(dāng)俄國還在以人道主義和理想主義的思想歡慶自己蜜月的日子里,我們仿佛看到了朦朧的曙光。下列項(xiàng)中,與作者回憶直接相關(guān)的是①德國戰(zhàn)敗，德意志帝國瓦解②美國崛起,國聯(lián)建立③十月革命勝利,蘇維埃政權(quán)建立④威爾遜提出“十四點(diǎn)原則”A.①③B.②④C.①③④D.①②③④22.右圖是發(fā)表于1941年12月29日的漫畫《活力少年》，面對(duì)即將到來的新年，畫家將羅斯福和丘吉爾同框,用漫畫的形式提前祝福反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中新的世界組織和安全機(jī)制的誕生。對(duì)該漫畫內(nèi)容解讀正確的是A.《大西洋憲章》翌日發(fā)表B.《聯(lián)合國家宣言》即將簽署C.《關(guān)于普遍安全的宣言》草簽D.美英以武器供應(yīng)蘇聯(lián)的第一個(gè)議定書擬定完成23.戰(zhàn)后日本經(jīng)濟(jì)高速增長,是諸多因素共同作用的結(jié)果。有日本學(xué)者注意到這種增長的特點(diǎn)，“不是每個(gè)企業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的簡單累加,而是政府親自定調(diào),采取一切手段來協(xié)調(diào)企業(yè)進(jìn)行高積累。最優(yōu)先的是發(fā)展經(jīng)濟(jì)”。這種觀點(diǎn)表明戰(zhàn)后的日本①政府積極推行微觀調(diào)控政策②形成獨(dú)具一格的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式③掀起了大規(guī)模的國有化浪潮④政府擁有經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)經(jīng)濟(jì)決策權(quán)A.①②C.①③B.②④D.③④24.二戰(zhàn)后,美蘇爭(zhēng)鋒,冷戰(zhàn)局面出現(xiàn)。右圖為1962年古巴導(dǎo)彈危機(jī)示意圖,結(jié)合所學(xué)，分析判斷①美蘇核賭博造成的危機(jī)是冷戰(zhàn)背景下第一次“特種戰(zhàn)爭(zhēng)”②蘇聯(lián)在古巴部署導(dǎo)彈,華盛頓、紐約處在導(dǎo)彈射程之內(nèi)③美蘇對(duì)抗與危機(jī)雖不時(shí)發(fā)生,但雙方力圖尋求途徑達(dá)成妥協(xié)④美國對(duì)古巴實(shí)行海上封鎖A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④25.藝術(shù)傳神不易,借助藝術(shù)手段達(dá)到史事傳神的目標(biāo)更不易。對(duì)此,北宋王安石說得頗為透徹:“糟粕所傳非粹美,丹青難寫是精神?！边@方面北宋畫家張擇端的《清明上河圖》,描繪了北宋都城東京清明時(shí)節(jié)從城郊到城內(nèi)街市繁華熱鬧的市俗人事,被視為研究北宋東京城市經(jīng)濟(jì)及社會(huì)生活的重要佐證資料。這說明A.藝術(shù)作品亦能成為傳達(dá)真相、保留歷史信息的工具B.藝術(shù)作品的原創(chuàng)性,決定了其所反映的歷史信息真實(shí)而可信C.文史哲合一是中國文化的特點(diǎn),因此古畫作不僅是藝術(shù)更是歷史D.歷史真相雖已隨歲月飄逝，但古代藝術(shù)作品卻可穿越時(shí)空真實(shí)還原二、非選擇題(本大題共4小題，共50分)26.閱讀材料,回答問題。(10分)材料一香港的命運(yùn)從來同祖國緊密相連。近代以后,由于封建統(tǒng)治腐敗、國力衰弱,中華民族陷入深重苦難。19世紀(jì)40年代初,區(qū)區(qū)一萬多英國遠(yuǎn)征軍的入侵,竟然迫使有80萬軍隊(duì)的清朝政府割地賠款……那時(shí)的中國歷史,寫滿了民族的屈辱和人民的悲痛?！粤?xí)近平《在慶祝香港回歸祖國20周年大會(huì)暨香港特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮上的講話》材料二現(xiàn)在時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟了，應(yīng)該明確肯定:1997年中國將收回香港。就是說，中國要收回的不僅是新界,而且包括香港島、九龍。……中國面臨的實(shí)際問題就是用什么方式才能解決香港問題,用什么方式才能解決臺(tái)灣問題。只能有兩種方式，一種是和平方式，一種是非和平方式。而采用和平方式解決香港問題,就必須既考慮到香港的實(shí)際情況，也考慮到中國的實(shí)際情況和英國的實(shí)際情況,就是說，我們解決問題的辦法要使三方面都能接受?！浴多囆∑轿倪x》第3卷(1)前事不忘，后事之師。根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，概述1840年后列強(qiáng)對(duì)中國發(fā)動(dòng)的一系列侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。(4分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),指出“三方面都能接受”的方案是什么,這一方案的根本點(diǎn)在哪里?并簡述其基本內(nèi)容。這一方案對(duì)推動(dòng)祖國完全統(tǒng)一有何意義?(6分)27.閱讀材料，回答問題。（10分）材料一人類歷史發(fā)展為世界歷史,經(jīng)歷了一個(gè)漫長的過程。一些生物學(xué)家認(rèn)為，自哥倫布大交換發(fā)生后,生物系統(tǒng)中曾經(jīng)截然不同的地方都變得相似了?！懊盁煹牟萑~”是第一個(gè)擴(kuò)散到歐洲、亞洲和非洲的產(chǎn)品,成為大交換浪潮的浪頭。大交換的影響是多方位的。馬克思曾經(jīng)指出:“世界歷史不是過去一直存在的;作為世界史的歷史是結(jié)果”。這個(gè)歷史結(jié)果是經(jīng)歷了15、16世紀(jì)以來一系列重大轉(zhuǎn)折之后才出現(xiàn)的。據(jù)吳于廑《世界歷史》[美]查爾斯·曼恩《1493:物種大交換開創(chuàng)的世界史》等整理材料二美洲歷史通常被說成是歐洲人來到一片幾乎無人居住的荒野。但是數(shù)個(gè)世紀(jì)以來,大多數(shù)外來者都是非洲人,而這片土地并不是空蕩蕩的,而是住滿了數(shù)以百萬計(jì)的原住民?！?dāng)教科書開始認(rèn)識(shí)到這一半球中的大多數(shù)人口的構(gòu)成的時(shí)候,這些人也大都被描繪成歐洲人擴(kuò)張中的無助的受害者:印第安人在殖民者的襲擊到來之前逃跑,非洲人被套上枷鎖在種植園中被鞭子驅(qū)趕著勞作?！`制迫使數(shù)以百萬計(jì)的非洲人和印第安人忍受痛苦而悲慘的生活,迫使這些地區(qū)卷入世界近代化的進(jìn)程。摘自[美]查爾斯·曼恩《1493:物種大交換開創(chuàng)的世界史》(1)指出材料一中“冒煙的草葉”的傳播路徑,結(jié)合所學(xué)簡要概括15、16世紀(jì)以來世界發(fā)生的打破各國、各地區(qū)、各民族間閉關(guān)自守狀態(tài)的一系列重大轉(zhuǎn)折。(6分)(2)根據(jù)材料二,結(jié)合所學(xué),分析歸納殖民主義者暴富的重要途徑,指出16世紀(jì)第一批被掠販非洲黑人的命運(yùn)。(4分)28.讀史本為求識(shí),對(duì)過程的關(guān)注,有助于辨識(shí)社會(huì)歷史的變遷。閱讀材料,回答問題。(15分)材料一朕(康熙帝)早夜勤毖(勞),研求治理,念生民之本,以衣食為天。嘗讀《豳風(fēng)》《無逸》諸篇,其言稼穡蠶桑,纖悉具備。昔人以此被(配)之管弦,列于典誥,有天下國家者,洵不可不留連三復(fù)于其際也。西漢詔令最為近古,其言日:“農(nóng)事傷，則饑之本也;女紅(功)害，則寒之原也?！庇秩?“老耆以壽終,幼孤得遂長?！闭訹清]康熙帝《御制耕織圖》序材料二“佃戶終歲勤動(dòng),祁寒暑雨，吾(地主)安坐而收其半,賦役之外,豐年所余,猶及三之二，不為薄矣。而俗每存不足之意,任仆者(管家)額外誅求……此何理耶?且思朝廷一布寬恤之詔，百畝之家所益幾何,而歡傳萬口;下加微(征)之令,百畝之家所損幾何,而怨咨載道?！薄捌滟I田者大率客戶,然田雖買而無人為耕,大率買二十項(xiàng)田而所耕者不過二頃，以客居之人,非游宦則商賈,不能涂體沾星以從事南畝,而本地之人，則已死亡過半矣?！薄訹清]張履祥《補(bǔ)農(nóng)書》、《清經(jīng)世文編》材料三有學(xué)者認(rèn)為,中國文化有兩個(gè)根源:“一個(gè)是農(nóng)耕生活，一個(gè)是家族本位”。“比起埃及、巴比倫,甚至印度,中國是個(gè)大農(nóng)業(yè)區(qū)?！@一歷史條件,使中國農(nóng)耕文化得以繼續(xù)發(fā)展……由于中國自古及今，主要是農(nóng)業(yè)社會(huì)，農(nóng)民都和植物一樣定居在村莊里。這種凝聚力就更顯得牢固?！易宓拈L期存在和成為社會(huì)的本位,遂使家族成為中國文化的繁殖和滋生點(diǎn)?！薄院纹澣吨袊幕v》(1)閱讀材料一，結(jié)合所學(xué),用一句話歸納為后世遵循的“近古”的治國原則。從“研求治理”“天下國家”的角度,總結(jié)概括康熙帝思想主張的積極意義。(4分)(2)閱讀材料二,結(jié)合所學(xué),指出地主剝削農(nóng)民的主要方式,扼要分析說明材料所反映的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。(5分)(3)閱讀材料一二三,結(jié)合所學(xué),有兩點(diǎn)認(rèn)識(shí)可供選擇討論:①社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通在對(duì)鄉(xiāng)土中國的觀察中,基于“社會(huì)原因所產(chǎn)生的不均”,提出了“反抗線”的認(rèn)識(shí)。試從社會(huì)治理的角度,分析總結(jié)從孔夫子到孫中山,到中國共產(chǎn)黨人,解決土地賦稅問題的思考與實(shí)踐。②歷史學(xué)家錢穆認(rèn)為，“家族是中國文化最主要的柱石”。試以皖南古村落西遞和宏村