土系列的材料

土系列的材料

土坯房土坯房就是用泥土為墻的房子，墻的內(nèi)外材料用的都是泥土，成墻方法主要有兩種：一是做好墻腳后（一般以石為墻腳）用木做的模具，置于上面，放入泥土模具內(nèi)人工分段分層夯實成墻。二是手工做的土磚，（多指沒經(jīng)燒制的土磚）砌墻而成的房子。一般會選擇粘土作為墻體材料，另外還會填充部分加筋材料，例如杉木的木纖維，狗尾草，稻草桔梗等，皆為當(dāng)?shù)匾椎玫牟牧?，這些加精材料可以較大的提高墻體的抗彎抗剪能力。由于我國廣大農(nóng)村還存在數(shù)量巨大的土坯房，因而在現(xiàn)階段依然有必要研究土坯房的性能，作為建筑結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充，土坯房依然有其適用性的一面。在保溫保濕方面，土坯房有著比較良好的表現(xiàn)。粘土強(qiáng)一般厚達(dá)500—600mm，有足夠的熱阻，保溫隔熱效果良好。粘土的另一個性能就是能保持一定的濕度，空氣濕度太低則蒸發(fā)出部分水分以提高空氣濕度。梅雨季節(jié)濕度太大則能吸收部分水汽以降低室內(nèi)小環(huán)境濕度。一般土坯建筑會選擇粘土夯筑，內(nèi)外各刷一層石灰水泥漿，找平后即可。上置于墻體上橫梁，類似于排架結(jié)構(gòu)單體工業(yè)廠房，但是橫梁不鉸接。橫梁上置屋架，覆瓦。覆瓦結(jié)構(gòu)屋頂?shù)耐L(fēng)透氣性優(yōu)良，但由于現(xiàn)在燒結(jié)的瓦較疏松，受日曬雨淋易風(fēng)化，因而需要每兩年左右檢查是否有漏瓦。土坯房多為兩層，二樓以梁上置實木板而為樓板，木材絕大多數(shù)選用可再生的杉木，紋理筆直極少彎曲，質(zhì)地輕以減少載荷。但通過對近幾年來歷次大地震中土坯房屋的震害總結(jié)發(fā)現(xiàn)，土坯房結(jié)構(gòu)在地震中易于受損，其原因大致有構(gòu)件強(qiáng)度不足、節(jié)點(diǎn)連接弱、結(jié)構(gòu)體系穩(wěn)定性差等。有些專家因而提出適合于當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展的加固方案,提出了木柱、梁-土坯組合墻結(jié)構(gòu)體系,其目的是在不增加或少增加造價的前提下,以簡便易行的手段提高新疆土坯房屋結(jié)構(gòu)的抗震能力。四周的墻是用土坯壘起來的，制作土坯的過程，我們叫“拖坯”，土坯是用當(dāng)?shù)卣承院軓?qiáng)的黃土，拌上用鍘刀鍘碎的“楊草”，然后用水活成泥，最后把長方形的模具放在地上，往上面填泥，壓平，最后一塊一塊的泥坯就成形了，涼干后待用。一般兩間房，用的泥坯的數(shù)量，是三千塊左右，一間房，就少得多。

那些老土房子

土坯原材料及制作由于北方地區(qū)表層土多為黑土，并不適合制作土坯，黃土粘性較高，適合制作土坯，一般都是將地面黑土挖去2米深左右，即露出黃土，將黃土用水泡散，加入稻草或者各種毛發(fā)等，拌勻以后裝在用木板制成的模具里，一般多為500mmX250mm大小，厚度100mm木板模具要沾水處理，每制作一塊都要沾水，目的是防止黃泥粘在木板上，用腳踩實或者用木板拍實，一塊坯就制作好了，在開闊地陽光充足的地方晾曬，干透即為成品.主要特征是以當(dāng)?shù)鼐哂幸欢ㄕ承缘牟唤?jīng)燒制土壤為主要圍合結(jié)構(gòu)的傳統(tǒng)建筑不同的地域有不同的形式窯洞

彝族土掌房(又稱土庫房)為彝族先民的傳統(tǒng)民居,距今已有500多年的歷史,層層疊落,相互連通,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去甚是壯觀,后期彝漢混居,融合了部分漢族民居的特點(diǎn),逐步形成具有鮮明地方特色的民居建筑,堪稱民居建筑文化與建造技術(shù)發(fā)展史上的”活化石”。以石為墻基，用土坯砌墻或用土筑墻，墻上架梁，梁上鋪木板、木條或竹子，上面再鋪一層土，經(jīng)灑水抿捶，形成平臺房頂，不漏雨水。房頂又是曬場。有的大梁架在木柱上，擔(dān)上墊木，鋪茅草或稻草，草上覆蓋稀泥，再放細(xì)土捶實而成。多為平房，部分為二屋或三層磚

磚是中國建筑中的重要材料,品種較多,多數(shù)發(fā)明于戰(zhàn)國,但在當(dāng)時它主要用于鋪地和砌壁面,似乎還未用于筑墻。鋪地磚可分兩類:一類是小型的薄磚,呈方形或長方形,通稱為方磚和長方磚,都用模壓成形,外飾花紋。另一類是大型的空心磚,磚長1米余,為長方形條石狀,內(nèi)部空,每邊磚壁厚2至3厘米,故名“空心磚”。這種磚大而穩(wěn)重,堅硬結(jié)實,平整美觀,在當(dāng)時大型的建筑物中常用于鋪筑踏步和臺階,以增添端莊雄偉的氣氛,是十分理想的建筑材料。另外在墳?zāi)怪袆t用它建造槨室,以代替木制槨板。磚是以泥土為原料并經(jīng)高溫饒制而成的建筑材料。磚屬于建筑用陶，在中國古代建筑中用途廣泛，是房屋、城墻、道路、陵墓的主要用材。在中國古代的建筑技術(shù)里，不僅有大木作、小木作，還有石作、磚作。磚作是使用磚材砌筑建筑物或構(gòu)筑物的制式、方法和技術(shù)要求的總稱。戰(zhàn)國

磚是戰(zhàn)國新興的產(chǎn)品。這塊花紋磚是戰(zhàn)國時期齊國建筑物上的鋪地磚，磚上印有菱形幾何紋飾，堅固美觀，顯示當(dāng)時的燒制技術(shù)已相當(dāng)進(jìn)步?？招拇u，是戰(zhàn)國時代中原地區(qū)勞動人民的一項創(chuàng)造，被用作宮殿、官署或陵園建筑。漢磚漢磚上的雕飾，包羅萬象，繁復(fù)美觀。無論是彩繪或是浮雕圖像都生動活潑，線條靈活;其中表現(xiàn)的故事都是當(dāng)時社會的縮影，在四川省彭山發(fā)現(xiàn)的漢墓中，有一種壙磚是專供筑墓或建隧道使用的，在結(jié)構(gòu)中似乎已經(jīng)知道應(yīng)用物理學(xué)上的圓柱中空的道理。

漢磚

到西漢時期，空心磚的制作又有了新的發(fā)展，磚面上的紋飾圖案，題材廣泛，內(nèi)容豐富、構(gòu)圖簡練、形象生動、線條勁健。它不單是作為建筑材料，更多的是用來建造畫像磚墓。這種空心畫像磚，主要集中在中原地區(qū)，畫像內(nèi)容十分豐富，包括闕門建筑、各種人物、樂舞、車馬、狩獵、馴獸、擊刺、禽獸、神話故事等有四十多種。漢磚用粘土模印燒制而成漢磚

漢玄武紋空心磚建筑材料，主要用來鋪砌地面、臺階、踏步。其上浮雕的紋飾形象生動，凝重優(yōu)美，充分展示了漢代古樸、雄渾的藝術(shù)風(fēng)格。西安市文物保護(hù)考古所藏。長117厘米，寬38厘米。漢玄武紋空心磚漢磚

到東漢初期，畫像空心磚的應(yīng)用從中原地區(qū)擴(kuò)展到四川一帶，中原地區(qū)空心畫像磚墓到東漢后期為小磚所替代，而四川則延續(xù)到蜀漢時期。這一時期的畫像磚內(nèi)容更為豐富。有反映各種生產(chǎn)活動的播種、收割、舂米、釀造、鹽井、探礦、桑園等；有描寫社會風(fēng)俗的市集、宴樂、游戲、舞蹈、雜技、貴族家庭生活等；還有車騎出行、闕觀及神話故事等等。這些畫像磚是當(dāng)時社會生活、生產(chǎn)的現(xiàn)實寫照，在歷史研究科學(xué)研究及藝術(shù)上有著重大價值。漢磚

圖中的東漢畫像磚，為小型實心磚，摒棄了西漢沿襲的秦代粗笨空心磚傳統(tǒng)。磚面圖案一磚一模而不再如西漢連續(xù)捺印。畫面展示三匹奔跑嘶鳴的馬，拉著有頂蓋和護(hù)欄的木車。車中坐有三人，中間坐者為馭車人。古時三人乘車，居右者謂之“驂乘”。古代稱有幡的車為“軒車”，此車掛有菱形格幡，當(dāng)為軒車，是大夫以上官吏乘坐的車。東漢軒車畫像磚三國、兩晉畫像磚畫像磚在我國三國、兩晉時期早已盛行，大部分是佛教、儒教、道教的一些宗教色彩較濃厚的圖案。塑像是畫像的進(jìn)一步發(fā)展，它把畫像的圖案制成模具，與磚一并塑造而成。唐磚

唐朝的古墓磚（“寶象花”、“纏枝紋”、“龍紋”等圖案，“‘大利益’、‘殊’等文字都是一些吉祥的語言，在唐墓中比較常見”）“乃文乃武乃文盛”的字跡纏枝紋現(xiàn)在的磚磚的定義：以黏土、頁巖以及工業(yè)廢渣為主要原料制成的小型建筑砌塊。燒結(jié)磚磚是建筑用的人造小型塊材，分燒結(jié)磚（主要指粘土磚）和非燒結(jié)磚（灰砂磚、粉煤灰磚等），俗稱磚頭。粘土磚以粘土（包括頁巖、煤矸石等粉料）為主要原料，經(jīng)泥料處理、成型、干燥和焙燒而成。磚是最傳統(tǒng)的砌體材料。已由黏土為主要原料逐步向利用煤矸石和粉煤灰等工業(yè)廢料發(fā)展，同時由實心向多孔、空心發(fā)展，由燒結(jié)向非燒結(jié)發(fā)展。非燒結(jié)磚現(xiàn)在的磚多孔磚煤矸石燒多孔磚免燒實心磚水泥實心磚瓦瓦是鋪屋頂用的建筑材料，一般用泥土燒成，也有用水泥等材料制成的，形狀有拱形的、平的或半個圓筒形的等。

人們常用「秦磚漢瓦」來形容古代的建筑材料，實際上磚瓦的出現(xiàn)比秦漢時期還要早些。中國人民在很早的年代就會燒制粘土磚了，磚出現(xiàn)于奴隸社會的末期和封建社會的初期，從西周到明清各代，瓦當(dāng)在式樣、花紋上都有所不同。陜西扶風(fēng)召陳村的西周晚期大型建筑基址，曾發(fā)現(xiàn)很多不同形式的板瓦和筒瓦，還有紋飾與銅器重環(huán)紋相象的半瓦當(dāng)。

板瓦是仰置于房屋頂部，筒瓦覆蓋于兩行板瓦之間，瓦當(dāng)用以將筒瓦固定，至此中國木構(gòu)瓦房的屋頂設(shè)施已臻完備。瓦當(dāng)漢代瓦當(dāng)基本以灰陶為主。就質(zhì)料區(qū)分，瓦當(dāng)主要有灰陶瓦當(dāng)、琉璃瓦當(dāng)和金屬瓦當(dāng)?；姨胀弋?dāng)資格最老，也最普通，從西周到明清始終是瓦當(dāng)中最主要的品種。大約唐代以后出現(xiàn)了琉璃瓦當(dāng)。琉璃瓦當(dāng)是在泥質(zhì)瓦坯上施釉燒制而成的，顏色有青、綠、藍(lán)、黃等多種，都是用于等級較高的建筑物。宋元明清時期，個別建筑物上使用了金屬瓦當(dāng)。金屬瓦當(dāng)有鑄鐵、黃銅和抹金的三個品種。瓦當(dāng)琉璃

琉璃，亦作“瑠璃”，是指用各種顏色的人造水晶（含24%的二氧化鉛）為原料，采用古代青銅脫蠟鑄造法高溫脫蠟而成的水晶作品。其色彩流云漓彩、美輪美奐；其品質(zhì)晶瑩剔透、光彩奪目。琉璃是佛教“七寶”之一、“中國五大名器”之首。

琉璃在古代曾是玻璃、料器、琺瑯、某些玉飾品，以及陶胎鉛釉器的總稱。隨著鉛釉陶胎制品被大量地運(yùn)用于建筑，形成中國民族建筑的一種特色，人們才以琉璃專指那些用于建筑的鉛釉陶胎構(gòu)件材料。龍行天下，勢在必得麒麟琉璃印章琉璃

琉璃構(gòu)件的制作大致是先將黏土模塑成型，然后燒成素胎，再施以琉璃釉（即鉛釉）在900℃左右燒烤而成。琉璃釉制品最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國，其用途一是燒制成鉛釉陶，另一是制作美觀的裝飾品。后來由于成熟瓷器的大量生產(chǎn)和使用，鉛釉技術(shù)一方面用于生產(chǎn)唐三彩一類藝術(shù)品，另一方面即用來裝飾磚瓦而生成琉璃的建筑構(gòu)件。明清時期是琉璃技術(shù)大發(fā)展的時期，人們不僅在宮殿建筑、宗教寺廟建筑上大量使用琉璃磚瓦，而且還專門應(yīng)用琉璃技術(shù)建造了像北京北海公園的琉璃九龍壁，河北承德善寧寺內(nèi)五顏六色的琉璃塔及各種琉璃照壁、琉璃花門、琉璃塔等標(biāo)志性建筑。它們充分展示了悠久的中華文明。琉璃項墜琉璃大克鼎陶

原料：粘性、可塑性1.陶器的原料是黏土，黏土隨處可取，不受地理條件的限制，一般是就地取材燒制。2.陶器燒制的溫度比較低一般是800攝士度。3.陶器的密度小，吸水率較高，為多孔、不透明的非玻璃質(zhì)。4.陶器一般單純由陶胎組成，到后來才在陶器上涂釉。陶紋飾壓?。喝缋K紋，將繩子纏在木棒上，出現(xiàn)較早拍?。合仍谀景寤蛘咛张纳峡虠l形、方格、幾何紋樣刻劃：以細(xì)木棒或者石器刻劃出各種紋樣或者戳印成點(diǎn)狀紋、以篦狀器壓成篦紋陶附加堆紋在陶器表面附加帶有各種花紋的泥條和泥餅，裝飾、加固器壁。鏤孔在圈足器（如豆柄）上鏤成方孔、圓孔或者三角孔的紋飾。晚期較多。紅陶

紅陶在中國出現(xiàn)最早，紅陶燒成溫度在900度左右，根據(jù)考古發(fā)掘資料，黃河流域距今8000千年的裴李崗文化和距今5000年的仰韶文化、大汶口文化時期，都以泥質(zhì)紅陶和夾砂紅褚陶為主。

陶器的顏色和陶土成分、以及燒成氣氛有一定關(guān)系。假若陶土中含有一定量鐵的化合物，這種化合物既起著助熔的作用，能降低陶器的燒成溫度，而且還有著色作用。

紅陶一般分泥質(zhì)陶和夾砂陶兩種，前者選用含雜質(zhì)較少，顆粒較細(xì)的易熔黏土為原料。后者則有意在黏土中摻入細(xì)砂，以提高陶器的耐熱急變性能，故夾砂陶常被用作炊具。山東鄒縣出土的新石器時代紅陶鼎

河南淅川縣出土的新石器時代夾砂三足紅陶鼎灰陶

灰陶在新石器時代早期斐李崗文化遺址中已經(jīng)出現(xiàn)，仰韶文化、龍山文化時期都有一定數(shù)量的灰陶，特別是用于蒸煮的器皿，多為夾砂灰陶。

灰陶一般需要控制窯爐內(nèi)的氣氛，燒成技術(shù)有所提高。此外，由于窯爐燒成技術(shù)的改進(jìn)，促使燒成溫度的提高，自然提高了陶器的質(zhì)量。故在一般情況下，灰陶比紅陶耐用。大口尊是商代特有的器型，一般都是泥質(zhì)灰陶崧澤文化灰陶豆

陶豆上的紋飾以崧澤文化特有的弧形三角形和圓形組成的鏤孔圖案為主紋，四周遍飾剔刺紋。造型莊重、瑰麗。黑陶

黑陶出現(xiàn)于龍山文化時期。黑陶的燒成溫度達(dá)1000度左右，黑陶有細(xì)泥、泥質(zhì)和夾砂三種，其中以細(xì)泥薄壁黑陶制作水平最高，有“黑如漆、薄如紙”的美稱。這種黑陶的陶土經(jīng)過淘洗，輪制，胎壁厚僅0.5-1毫米，再經(jīng)打磨，燒成漆黑光亮，有“蛋殼陶”之稱，表現(xiàn)出驚人的技巧，飲譽(yù)中外。這時期的黑陶以素面磨光的最多，帶紋飾的較少，有弦紋、劃紋、鏤孔等幾種。龍山文化的黑陶杯北京故宮博物院藏黑陶單柄壺白陶

白陶是指表里和胎質(zhì)都呈白色的一種陶器。它是用瓷土或高嶺土燒制成的，燒成溫度在1000度左右。白陶基本上都是手制，以后也逐步采用泥條盤制和輪制。白陶器出現(xiàn)于龍山文化晚期，商代為鼎盛時期。商代后期白陶大量發(fā)燕尾服，安陽殷墟出土數(shù)量最多，并且制作相當(dāng)精致。到了西周，由于印紋硬陶器和原始瓷器的較多燒制與使用，白陶器即不再燒造了。器物：豆、壺、罍、卣、簋等大汶口文化的白陶背水壺北京故宮博物院藏白陶鬹白陶陶豆是古代陶制食器，形似高足盤，或有蓋。用于盛食物。出現(xiàn)于新石器時代晚期，盛于商周。

陶豆流行于新石器時代至漢代，造型多為淺盤、淺缽形，高圈足。白陶豆（商）高13厘米，口徑22.5厘米，河南省鄭州出土，中國歷史博物館藏。白陶陶尊是古代陶制盛器。一般為敞口，頸內(nèi)收、凸圓肩，深腹，平底或圜底。始于新石器時代。商代印紋白陶尊高２３厘米，河南洛陽市博物館收藏。其造型和裝飾仿同時期的銅器，器形規(guī)整，系西周罕見的白色陶尊。彩陶

以彩繪作為裝飾的陶器稱為彩陶。彩陶是仰韶文化的一項卓越成就，是用赭、紅、黑和的等色繪飾的陶器。彩陶藝術(shù)，具有濃厚的生活氣息和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。它是在陶器未燒以前就畫在陶坯上，燒成后彩紋固定在器物表面不易脫落。有的在彩繪之前，先涂上一磕白色陶衣，使彩繪節(jié)紋之前，先涂上一層白色陶衣，使彩繪花紋更為鮮明。

彩陶的陶質(zhì)一般是泥制紅陶，它選擇那些可塑性和操作性能較好的黏土，經(jīng)淘洗陳化后就成較細(xì)的泥料。輪制的陶坯在彩繪之前，先掛一層紅色或白色的陶衣，待烘干后再用天然顏料涂繪于陶器的表面，最后在950℃左右的陶窯中燒成。河南陜縣廟底溝出土的彩陶缽釉陶

漢代出現(xiàn)了一種在釉料中加入助熔劑——鉛的釉陶，又稱“鉛釉陶”。鉛釉陶的制作成功，是漢代制陶工藝的杰出成就。釉料中加入鉛，可以降低釉的熔點(diǎn)，還可使釉面增加亮度，平正光滑，使鐵、銅著色劑呈現(xiàn)美麗的綠、黃、褐等色，但經(jīng)綠釉為最多，綠如翡翠，光彩照人。墓葬中出土的鉛釉陶器表面，有時了現(xiàn)層銀白色光澤，有人誤稱為“銀釉”。根據(jù)考古工作者的科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，“銀釉”形成的原因是由于釉面長期受潮，釉層表面析出多層次的沉積物，在光線的折射下，產(chǎn)生的銀白光澤。漢代綠釉奩：「奩」是古代婦女盛放梳妝物件的器具。這個陶奩以模印花紋為飾，飛雁、猛虎、奔鹿、犀牛、熊、猴、獅等，山峰依次展現(xiàn)其間。陶奩以翠綠釉覆罩，釉剝落處露出紅色的陶胎。唐三彩

唐三彩是唐代鉛釉陶器的總稱，產(chǎn)品有生活用具及明器（包括俑類）。它工藝精湛，造型奇特，色彩深厚，蜚聲中外。它是中國古代傳統(tǒng)工藝品的一支奇葩，也是唐代陶瓷工藝迅速發(fā)展的又一證明。1899年，在修建隴海鐵路時，從河南洛陽的唐墓中出土了一批唐三彩釉陶器。它以獨(dú)特的藝術(shù)魅力引起人們的重視。此后的一百年間，考古工作者又陸續(xù)發(fā)掘出大量唐三彩釉陶器。據(jù)考古資料，三彩釉陶的生產(chǎn)大概始于唐高宗中期，到了玄宗開元年間（公元731—741年）達(dá)到極盛時期。唐三彩罐唐三彩人物胡人俑硬陶

硬陶的胎質(zhì)比一般泥質(zhì)或夾砂陶器細(xì)膩堅硬，燒成溫度比一般陶器高，而且在器表又拍印以幾何形圖案為主的紋飾，所以統(tǒng)稱為“印紋硬陶”。西周是印紋硬陶發(fā)展的興盛時期，其胎質(zhì)原料根據(jù)化學(xué)組成分析，基本接近原始青瓷。因印紋硬陶所用原料含鐵量較高，胎色較深，多呈紫褐、紅褐、黃褐和灰褐色。