昌盛的秦漢文化（二）宗教 史學(xué) 藝術(shù)的發(fā)展 課件

18昌盛的秦漢文化（二）

—宗教、史學(xué)、藝術(shù)的發(fā)展

有一部電視劇描寫了秦漢時(shí)期劉邦的夫人，也就是后來我們所說的呂后為了躲避戰(zhàn)亂，逃到尼姑庵的故事。想一想到底誰錯(cuò)了？“那時(shí)沒有尼姑庵，肯定是你看錯(cuò)了”“我沒看錯(cuò)，是呂后進(jìn)錯(cuò)了門”佛教①起源：古代印度------西域-----中國②傳入時(shí)間：西漢末年傳入我國中原地區(qū)。東漢明帝時(shí)，有的地方興建佛寺。③教義：人死后能夠轉(zhuǎn)生來世。人的今生如果能忍受苦難，虔誠地信佛，來世就可以得到幸福。是當(dāng)今世界三大宗教之一；佛教的傳播，對(duì)我國文化的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。說一說你都去過哪些佛教的風(fēng)景名勝地？我國最早的佛教寺院為什么稱為

白馬寺？你知道嗎？道教教主——太上老君老子太上老君神化道教

創(chuàng)始人：張陵——“張?zhí)鞄煛苯讨鳎豪献印疤侠暇苯塘x：修身養(yǎng)性，煉制丹藥以求長(zhǎng)生不老司馬遷和

《史記》

《史記》①作者：司馬遷

（生活在漢武帝時(shí)期）是我國古代偉大的史學(xué)家。②

記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史事。是我國第一部紀(jì)傳體通史。司馬遷為什么能夠?qū)懗觥妒酚洝愤@樣一部歷史巨著？

1）漢武帝時(shí)國家的安定繁榮為司馬遷寫作提供了社會(huì)條件。2）就司馬遷個(gè)人來講：博覽群書，完成父愿,尋訪史跡，搜集資料,堅(jiān)忍不拔，奮筆疾書想一想：《史記》怎樣評(píng)價(jià)歷史人物？

實(shí)事求是。如：肯定陳勝、吳廣起義，指斥暴君、酷吏，大膽評(píng)論漢武帝的功過等。

（在君主專制的年代里，“伴君如伴虎”。司馬遷卻敢于指出漢武帝的過失，體現(xiàn)了忠于史事的崇高品德。他說：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！彼x擇的是“重于泰山”。因此，他做到了求真務(wù)實(shí)、不畏權(quán)勢(shì)、視死如歸，為后人樹立了光輝的典范。）

暢所欲言魯迅先生說《史記》是：史家之絕唱無韻之《離騷》你怎樣看待這句話呢？秦始皇陵：位于陜西省臨潼城東5公里。1974年在它的東側(cè)發(fā)現(xiàn)了轟動(dòng)世界的兵馬俑坑。一號(hào)坑二號(hào)坑兵馬俑的藝術(shù)群像，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴氣勢(shì)。

檢閱的將軍

跪射的士兵

立射的士兵

秦兵馬俑在藝術(shù)上的突出成就有哪些？

用泥土塑造燒制而成，與真人真馬大小相當(dāng)，造型精美。

駕馭戰(zhàn)車的軍官動(dòng)腦筋：秦兵馬俑為什么都面向東方？

秦兵馬俑是秦始皇陵墓的地下軍陣，象征著秦始皇統(tǒng)治下秦朝的赫赫軍威和強(qiáng)大國力。秦所滅的六國都在秦國的東方，兵馬俑面向東方，象征著秦王嬴政滅六國統(tǒng)一天下的豐功偉績(jī)，同時(shí)也象征著秦始皇為鞏固統(tǒng)一和保證秦朝的統(tǒng)治永存，隨時(shí)準(zhǔn)備鎮(zhèn)壓六國殘余勢(shì)力的反叛。

宗教史學(xué)藝術(shù)秦

西漢

東漢昌盛的秦漢文化（二）簡(jiǎn)表

本課小結(jié)

宗教史學(xué)藝術(shù)秦秦兵馬俑

西漢佛教的傳入

司馬遷寫《史記》

東漢道教的興起昌盛的秦漢文化（二）簡(jiǎn)表

本課小結(jié)看你的1、佛教起源于（）A古印度B朝鮮C日本D古羅馬2、我國第一座佛教寺院是（）

A北京法源寺B洛陽白馬寺C嵩山少林寺D恒山懸空寺AB3、產(chǎn)生于我國本土的宗教是（）

A、基督教B、東正教

C、道教D、伊斯蘭教4、《史記》記述的內(nèi)容起止的時(shí)間是（）

A從春秋到東漢B從戰(zhàn)國到東漢C從傳說中的黃帝到漢武帝D從傳說中的黃帝到漢光武帝CC看你的5、佛教剛傳入中國時(shí)，信奉的人多是（）

A貧苦民眾B帝王貴族C商人D手工業(yè)者6、成為后世編寫史書典范的是（）

A《漢書》B《三國志》C《后漢書》D《史記》BD看你的1名言賞析：“人故有一死，或