誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信就如一顆大樹(shù)

第35頁(yè)共35頁(yè)誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信就如一顆大樹(shù)誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信就如一顆大樹(shù)。誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影；誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光輝。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門(mén)的重任，可曾有多少人疑心它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。從古時(shí)起，金鑰匙便分布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車(chē)無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無(wú)才者，謂之賢人；有才無(wú)德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是根底，然后才談得上探究如何成人與成才。要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你略微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。大家有沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿(mǎn)爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日____，那活在世間又能得到文秘之音，查看什么樂(lè)趣呢?人類(lèi)文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類(lèi)人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去，人類(lèi)文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過(guò)于天真，而假設(shè)連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。誠(chéng)信是就如一顆大樹(shù)，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目的！我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴(lài)和尊重；誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能獲得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給；誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)！誠(chéng)信從你我做起！誠(chéng)信從如今做起！美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)場(chǎng)！【以下為贈(zèng)送相關(guān)文檔】精選演講稿閱讀誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信是另類(lèi)的大樹(shù)更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿誠(chéng)信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅(qū)盡人間的陰影;誠(chéng)信如一束玫瑰的芬芳，能打動(dòng)有情人的心。無(wú)論時(shí)空如何變幻，都閃爍著誘人的光輝。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求!它掌握在人手上，會(huì)讓太多的是是非非，太多的流言蜚語(yǔ)，頓時(shí)暗淡，進(jìn)而煙消云散它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡(jiǎn)單而又復(fù)雜，于是，上帝讓它擔(dān)負(fù)起了開(kāi)啟成功之門(mén)的重任，可曾有多少人疑心它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在地上，就在每個(gè)人身邊，只不過(guò)有人把它看作是一種裝飾品罷了。從古時(shí)起，金鑰匙便分布在人間的每個(gè)角落并早被古人意識(shí)著。有人不屑;有人追求;有人成功。還有古語(yǔ)為證：“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”、“車(chē)無(wú)轅不行，人無(wú)信不立”、“有德有才者，謂之君子;有德無(wú)才者，謂之賢人;有才無(wú)德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系。其中“成在學(xué)、思、行，行在誠(chéng)、實(shí)、信”就已經(jīng)高度概括了誠(chéng)信、成人、成才的關(guān)系，誠(chéng)信是根底，然后才談得上探究如何成人與成才。要注意“才”≠“財(cái)”，誠(chéng)信與財(cái)富無(wú)關(guān)但誠(chéng)信遠(yuǎn)比財(cái)富重要。有的人富了，反而離誠(chéng)信遠(yuǎn)了，離平庸近了;有的人很窮，卻擁有了誠(chéng)信，且無(wú)處不在。誠(chéng)信需要用互動(dòng)來(lái)維持，它是有回報(bào)的，然而誠(chéng)信又并非簡(jiǎn)單地視為“感情投資”，它并不是要你略微有了一點(diǎn)資本以后，你就可以讓別人誠(chéng)信于你，而不是你對(duì)別人誠(chéng)信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過(guò)的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風(fēng)順?biāo)氖隆Ｓ纱司C觀中國(guó)歷史，“誠(chéng)信”曾引出了多少時(shí)代驕子。大家有沒(méi)有想過(guò)，沒(méi)有誠(chéng)信，這個(gè)世界會(huì)是什么樣子呢?孩子說(shuō)謊、朋友違約、貪官吟哦不決、奸商?hào)|游西蕩，到處充滿(mǎn)爾虞我詐，勾心斗角。人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰(shuí)呢?料是誰(shuí)都會(huì)一籌莫展，終日____，那活在世間又能得到文秘之音，更多免費(fèi)文章請(qǐng)登陸查看什么樂(lè)趣呢?人類(lèi)文明又怎能前進(jìn)呢?一個(gè)言而無(wú)信的人，他又怎能保住人格的最低限度?此類(lèi)人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國(guó)格?長(zhǎng)此下去，人類(lèi)文明將停滯不前。有誰(shuí)還想重復(fù)皇帝的新裝的故事呢?還是這話說(shuō)得好：要使社會(huì)上所有人都講誠(chéng)信，那未免過(guò)于天真，而假設(shè)連講誠(chéng)信的人都找不出，那又未免過(guò)于墮落。誠(chéng)信是另類(lèi)的大樹(shù)，濃郁挺拔，無(wú)論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠(chéng)信是一面鮮明的旗幟，迎風(fēng)搖曳，無(wú)論風(fēng)有多烈，它都始終舞動(dòng)希冀著。誠(chéng)信企業(yè)更是一個(gè)需要我們?nèi)w職工共同推進(jìn)的奮斗目的!我們不能對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，也不能空待誠(chéng)信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠(chéng)信。心底坦蕩天地寬：誠(chéng)信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友;誠(chéng)信做事，必能韌如江流，動(dòng)如海嘯，贏得的一定是信賴(lài)和尊重;誠(chéng)信對(duì)待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能獲得成功。誠(chéng)信是驛站，給勞頓的步履以歇息;誠(chéng)信是力量，給疲憊的身心以補(bǔ)給;誠(chéng)信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠(chéng)信企業(yè)!誠(chéng)信從你我做起!誠(chéng)信從如今做起!美麗的人生從誠(chéng)信開(kāi)場(chǎng)!誠(chéng)信演講稿：2023誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信做人,誠(chéng)信考試尊敬的教師，親愛(ài)的同學(xué)們:大家好!今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一秋繁華!光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已步入尾聲。我們迎來(lái)了期末考試，自古以來(lái)考場(chǎng)上少不了二字，便是誠(chéng)信。“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。老實(shí)守信是每個(gè)學(xué)生所應(yīng)遵守的準(zhǔn)那么。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以誠(chéng)信為根底，我校學(xué)生更應(yīng)該傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)。松柏不會(huì)因?yàn)閹状斡暄┑那忠u而背棄它對(duì)大地常青的諾言。誠(chéng)信演講稿范文節(jié)選!江河不會(huì)因?yàn)閹状胃珊档乃僚岸`犯它對(duì)大海永久的約定。山川不會(huì)因?yàn)橐稽c(diǎn)龜裂的傷痕而收回它對(duì)草木堅(jiān)守的承諾。它們尚且如此，作為“天、地、人”三才之一的人，又該如何呢?誠(chéng)信如此，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對(duì)滿(mǎn)意的分?jǐn)?shù)或逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶中留下不榮耀的一筆，豈不可惜?也許有些同學(xué)的成績(jī)不是太滿(mǎn)意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)氖侄巍Ｎ覀儜?yīng)該做一個(gè)誠(chéng)信的人!因?yàn)槟愕牟徽\(chéng)信，會(huì)導(dǎo)致很多意想不到的結(jié)果:會(huì)形成不好的考試風(fēng)氣，會(huì)扭曲學(xué)生考試的心態(tài)。外表上因?yàn)槟悴徽\(chéng)信得來(lái)的成績(jī)看起來(lái)很榮耀，可是這樣做有意義嗎?當(dāng)你把不誠(chéng)信的成績(jī)拿給家長(zhǎng)看時(shí)，或許你的家長(zhǎng)會(huì)很開(kāi)心，可他們卻不知道內(nèi)情，假設(shè)他們知道會(huì)有多傷心!考試成績(jī)不是考出來(lái)給別人看得，關(guān)鍵是通過(guò)考試檢驗(yàn)看你學(xué)習(xí)的成果。贏得別人要贏得心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨?誠(chéng)信是這個(gè)世界擁有的最珍貴的品格，它給了世界一個(gè)穩(wěn)定的依賴(lài)，給了人心一方安穩(wěn)的凈土。誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿大家早上好!今天我想要和大家一起討論的題目是誠(chéng)信。而今，我們仰望蒼穹，天空仍然摧殘明朗，而俯察內(nèi)心那些崇高的道德法那么。何謂誠(chéng)信?顧名思義，老實(shí)守信。人與人互相交往，坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。早在兩千多年前，就有一位睿智的老人—孔子，用畢生的精力著書(shū)立說(shuō)，闡述誠(chéng)信是人生立身之本，是國(guó)家立業(yè)之本，是人類(lèi)開(kāi)展之本……至今，延綿數(shù)千年，其偉大的精神早已深化人心，誠(chéng)信的火炬一直被人們高高舉起，代代相傳，燃遍中華大地的每個(gè)角落，并作為東方文明的精華傳遍全世界。因此，我們今天談?wù)\信，絕不是突發(fā)奇想，而是有歷史淵的?？鬃诱f(shuō)：“人而無(wú)信，不知其可也”!詩(shī)人說(shuō)：“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！泵耖g說(shuō)：“一言既出，駟馬難追?！倍紭O言誠(chéng)信的重要。幾千年來(lái)，“一諾____”的佳話不絕于耳，廣為流傳?？梢?jiàn)，誠(chéng)信自古是中華民族的傳統(tǒng)美德，是經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)、沉重的生活之浪淘瀝而出的赤純之金。講兩個(gè)誠(chéng)信的故事：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦國(guó)的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、____之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(zhǎng)的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的恩賜，結(jié)果沒(méi)人肯出手一試。于是，商鞅將賞金進(jìn)步到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國(guó)推廣開(kāi)了。新法使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國(guó)。而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺(tái)上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報(bào)警的信號(hào)，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結(jié)果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當(dāng)了。結(jié)果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。一位老學(xué)者說(shuō)：“誠(chéng)信和諾言不僅僅是幾句話，假如你說(shuō)了，但是沒(méi)做到，那它們就是宣告你將失去美妙東西的判決書(shū)。”誠(chéng)信沒(méi)有重量，卻可以讓人有鴻毛之輕，可以讓人有泰山之重;誠(chéng)信沒(méi)有標(biāo)價(jià)，卻可以讓人的靈魂貶值，可以讓人的心靈高貴;誠(chéng)信沒(méi)有體積，卻可以讓人心情灰黯，蒼白，可以讓人的情緒高昂，愉快。我不是一個(gè)悲觀者?？僧?dāng)我聽(tīng)到那些冒用別人公司大名的人，津津樂(lè)道發(fā)財(cái)之道時(shí)，我恨得咬牙切齒;當(dāng)我看見(jiàn)學(xué)術(shù)界出現(xiàn)東拼西湊的專(zhuān)著，東拉西扯的體系和博士生導(dǎo)師的剽竊現(xiàn)象以及假新聞、____、____的泛濫時(shí)，心里不免有些悲涼。真的，假如將“爾虞我詐”用在商業(yè)運(yùn)作或人際交往中，我只有變成悲觀者了。也許我們只是路旁的一株小草，無(wú)法如鮮花般迷人燦爛;也許我們只是山間一條不為人知的清泉，無(wú)法如大海般浩瀚奔騰;也許我們都只是蕓蕓眾生中一平常之人，無(wú)法如偉人般驚天動(dòng)地萬(wàn)人矚目，但也絕不可丟棄誠(chéng)信這做人之本，立事之根!讓我們都做誠(chéng)信的人，讓我們呼喚誠(chéng)信的春風(fēng)吹綠每個(gè)人的心田!因?yàn)檎\(chéng)信是生命中最絢麗的色彩，是我們屹立于天地之間的腳下基石，是茫茫大荒，漠漠古今，那一點(diǎn)浩然正氣，千里快哉風(fēng)!誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試各位教師，各位同學(xué)：大家早上好！今天我國(guó)旗下演講的題目是“誠(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”。風(fēng)來(lái)了又走，花開(kāi)了又落，又是一年繁華！光陰飛逝，不經(jīng)意間，本學(xué)期的學(xué)習(xí)已被時(shí)間消逝了，我們即將迎來(lái)了期末考試。自古以來(lái)，考場(chǎng)上少不了的二字，便是誠(chéng)信?！罢\(chéng)信做人，誠(chéng)信考試”，說(shuō)出來(lái)就像是天經(jīng)地義一般平常。老實(shí)守信是每個(gè)學(xué)子所應(yīng)遵守的準(zhǔn)那么。自古以來(lái)，讀書(shū)人都是以節(jié)操為本，以誠(chéng)信為基。長(zhǎng)虹學(xué)子更應(yīng)傳承民族美德，樹(shù)立道德新風(fēng)，展示我校道德生活教育的成果。記得有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德?！倍瘢覀冄鐾n穹，天空仍然明朗，內(nèi)心那些崇高的道德法那么，有些卻需要我們?cè)俅魏魡?。誠(chéng)信就是其中之一。李白說(shuō)“三杯吐然諾，五岳倒為輕?！毙稳菡\(chéng)信的分量比大山還重?？鬃诱f(shuō)“人而無(wú)信，不知其可”意在“沒(méi)有誠(chéng)信的人，幾乎是不能想象的”。盧照鄰說(shuō)“假設(shè)有人兮天一方，忠為衣兮信為裳”。更將誠(chéng)信提升到了一個(gè)立身于世無(wú)它不可的境界。誠(chéng)信如此重要，我們更應(yīng)倍加珍惜，假如僅是為了相對(duì)漂亮的分?jǐn)?shù)，或是逃避一時(shí)的難堪，而在自己的回憶里留下了不榮耀的一筆，豈不可惜?誠(chéng)信不但是一種自尊、自重、自愛(ài)，更是真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我，這是一種榮耀。正如古語(yǔ)所說(shuō)：“索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠(chéng)。”有了火光，才能照亮黑暗，有了誠(chéng)信，才能立足天下。誠(chéng)信是人之脊梁，“山無(wú)脊梁，要塌方；虎無(wú)脊梁，莫稱(chēng)王；人無(wú)脊梁，別做人，做個(gè)飯袋，裝米糧。”“對(duì)人以誠(chéng)信，人不欺我，對(duì)事以誠(chéng)信，事無(wú)不成”，我誠(chéng)信，所以我美麗；我誠(chéng)信，所以我自豪。真誠(chéng)希望我們各位同學(xué)憑自己的辛勤汗水和真才實(shí)學(xué)，在考場(chǎng)上發(fā)揮出色程度，以誠(chéng)信考試為榮，以違紀(jì)作弊為恥，弘揚(yáng)務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)，維護(hù)知識(shí)尊嚴(yán)！也許有些同學(xué)的考試成績(jī)的不是太如意，可是即使自己的成績(jī)不理想，也不要在考試中采取不正當(dāng)?shù)母?jìng)爭(zhēng)手段，我們應(yīng)當(dāng)做一個(gè)光明磊落的人。做一個(gè)誠(chéng)信的人！贏要贏得別人心服口服，即使輸也要輸?shù)奶固故幨帯＜偃缒阆朐诳荚囍凶鞅?，想在考試中投機(jī)。那么我想試問(wèn)，你將會(huì)拿著通過(guò)喪失自己的尊嚴(yán)而得到的高分去夸耀嗎？還是捧著那通過(guò)違犯自己人格的而拿到的榮譽(yù)去譏諷別人的誠(chéng)信！在那短暫的虛偽謊話下，所有的一切都是虛無(wú)縹緲的，生命不可能在謊話中開(kāi)出燦爛的鮮花，你只會(huì)在其中墮落之后再墮落，如同吸食著____，一點(diǎn)一點(diǎn)的吞噬你自己的精神你自己的人生！可能你還抱有一絲夢(mèng)想，想著最起碼大家知道我曾經(jīng)考好過(guò)輝煌過(guò)，而事實(shí)呢？到了最后你誰(shuí)也沒(méi)有騙到，誰(shuí)也沒(méi)有受到傷害，你只是在以“誠(chéng)信做人誠(chéng)信考試”的氣氛里扮演著那最為可笑的小丑，你一直以為自己很聰明，而不知道你一直在自欺欺人，在拿自己的命運(yùn)開(kāi)玩笑！在拿自己的人生開(kāi)玩笑！你就在大家的身邊用那虛偽的永遠(yuǎn)都不會(huì)真實(shí)的賤賣(mài)一點(diǎn)點(diǎn)的掩埋自己，欺騙自己，到最后你只會(huì)在親人的絕望，教師的嘆息，同學(xué)的歧視下漸漸逝去。試問(wèn)：你甘心愿意自欺欺人，自食惡果嗎？你肯甘心成認(rèn)你自己就比別人差，比別人失色嗎？你難道甘心看到十年寒窗后的慘敗，看到喪失誠(chéng)信，喪失人格的自我嗎？我相信我們都會(huì)說(shuō)“不！”都不會(huì)承受！因?yàn)槲覀兌伎释梢酝ㄟ^(guò)自己的努力綻放專(zhuān)屬自己的人生七彩之花！誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信演講稿：社會(huì)需要誠(chéng)信各位同仁，大家好!我叫xx，來(lái)自車(chē)管科，我演講的題目是《社會(huì)需要誠(chéng)信》。所謂誠(chéng)信，就是指老實(shí)守信，表里如一，言行一致。誠(chéng)信這一做人準(zhǔn)那么一直被世人深化理解并傳承。大教育家孔子說(shuō)過(guò)：“人而無(wú)信，不知其可”，美國(guó)科學(xué)家思想家本杰明富蘭克林也說(shuō)過(guò);“一個(gè)人失足可以馬上站立起來(lái)、失信將永遠(yuǎn)難以挽回”?！独莵?lái)了》這部家喻戶(hù)曉的童話，也被譯成其他語(yǔ)種傳遍世界，可見(jiàn)每個(gè)文明的國(guó)度都把誠(chéng)信教育看得很重;這個(gè)故事也寓示著不誠(chéng)信會(huì)給人帶來(lái)災(zāi)難，甚至危及生命。誠(chéng)信對(duì)一個(gè)人如此，對(duì)于一個(gè)國(guó)家也尤其重要。下面我們共同回憶倆個(gè)歷史事件：一個(gè)是周幽王“烽火戲諸侯”，另一個(gè)是商鞅變法“立木取信”。周幽王為了博取寵妃褒姒一笑，謊報(bào)軍情，導(dǎo)致身死國(guó)滅;商鞅“立木取信”，新法得以實(shí)行，使秦國(guó)漸漸強(qiáng)盛，戰(zhàn)勝了東方六國(guó)，建立了中國(guó)歷第一個(gè)統(tǒng)一國(guó)家。還有個(gè)不誠(chéng)信影響國(guó)運(yùn)的例子：眾所周知，前蘇聯(lián)，被我國(guó)稱(chēng)之為社會(huì)帝國(guó)紙老虎的、那個(gè)曾經(jīng)霸權(quán)十足的國(guó)家，在一夜之間分崩離析，土崩瓦解，國(guó)將不國(guó)，國(guó)不下去了，原因雖然很多，也富有戲劇性，但不同的人從不同的角度得到不同的見(jiàn)解，有一個(gè)原因不能無(wú)視：就是蘇共中央機(jī)關(guān)報(bào)——《真理報(bào)》，總是報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)。面對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身缺陷：腐化墮落、特權(quán)、任人唯親等問(wèn)題，本來(lái)有些通過(guò)新聞媒體的監(jiān)視去發(fā)現(xiàn)披露，引起重視、通過(guò)改進(jìn)及早解決掉，但《真理報(bào)》總是文過(guò)飾非，____，這種虛假的宣傳、使蘇共____生活在虛幻自欺中，感覺(jué)良好，導(dǎo)致國(guó)家長(zhǎng)期的積弊不能解決，積重難返。真理報(bào)的內(nèi)容后來(lái)被蘇聯(lián)人帶著嘲諷的語(yǔ)氣描繪，“我黨總是獲得宏大的成就，存在較小的問(wèn)題。一段時(shí)間以來(lái)，我們國(guó)家，社會(huì)存在價(jià)值缺失和偏離，拜金沖擊傳統(tǒng)的道德標(biāo)準(zhǔn)。誠(chéng)信這一道德準(zhǔn)那么也不能幸免：虛假?gòu)V告不斷有出現(xiàn)，過(guò)期和假冒的食品藥品、冒牌商品沖擊市場(chǎng)，“豆腐渣”工程造成悲劇不斷，招錄考試時(shí)，考官考生舞弊，論文抄襲、學(xué)術(shù)造假騙取科研經(jīng)費(fèi)，____、____、假學(xué)歷、假結(jié)婚假離婚，不誠(chéng)信現(xiàn)象五花八門(mén)。近來(lái)，反腐風(fēng)暴輕輕一刮，大批貪官紛紛落馬，爆出的問(wèn)題令人發(fā)指，其中包括用人方面的，跑官要官、買(mǎi)官賣(mài)官、帶病提拔現(xiàn)象。有些單位會(huì)上領(lǐng)導(dǎo)信誓旦旦且義正詞嚴(yán)地說(shuō)，提拔干部看工作，一定按照我黨使用干部原那么，按照德、能、勤、績(jī)選人用人，聽(tīng)上去是不是歡欣鼓舞、很沖動(dòng)人心啊，但是到了詳細(xì)落實(shí)的時(shí)候，總是會(huì)被銅臭氣、關(guān)系網(wǎng)沖擊，黨的用人原那么無(wú)法落實(shí)，更有甚者，一些人借機(jī)立山頭、拉幫結(jié)派、____、鋪設(shè)自己的貪腐人脈關(guān)系線。導(dǎo)致大量才能平庸、甚至品質(zhì)有瑕疵的人員潛入體制內(nèi)，這種情況一而再發(fā)生，讓人感到迷茫、甚至動(dòng)搖信仰，影響工作是一定的。幸好共和國(guó)的群眾黨員、多數(shù)干部黨員都受黨多年教育，可以經(jīng)受磨練和考驗(yàn)。調(diào)整干部許多情況下是體制內(nèi)的事，尚且如此，對(duì)待體制外沒(méi)有知情渠道的人會(huì)如何呢所以有民謠曰“電老虎水龍王，工商稅務(wù)兩匹狼”，又有民謠曰“大檐帽兩頭翹吃了原告吃被告”，何以能做到吃了原告吃被告呢?無(wú)非是欺騙和訛詐，有何誠(chéng)信呀!這些問(wèn)題人員，在上世紀(jì)末一定不止一遍地說(shuō):“深化地理解了____‘三個(gè)代表重要思想”，本世紀(jì)初也一定會(huì)再三地強(qiáng)調(diào)自己用“科學(xué)開(kāi)展觀”武裝了頭腦，要真如他們自我標(biāo)榜的那樣，能出現(xiàn)上述情況嗎?歪嘴子和尚把經(jīng)都念歪了。就道德教育方面我們說(shuō)，父母是孩子的教師，官員對(duì)社會(huì)道德有引領(lǐng)示范作用，眼下中國(guó)社會(huì)不誠(chéng)信到了非常嚴(yán)峻態(tài)勢(shì)，不是嗎?最近，人倒地扶與不扶，曾經(jīng)引發(fā)全國(guó)熱議，甚至頻繁出現(xiàn)傳銷(xiāo)、碰瓷等違法現(xiàn)象。體制內(nèi)尚有“歪嘴子和尚占據(jù)廟堂的誦經(jīng)位置”。這種情況如不能很快改變過(guò)來(lái)，與我國(guó)有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的國(guó)家必然會(huì)掩面竊笑，與我們敵對(duì)的國(guó)家必然會(huì)輕視我們，必然會(huì)影響中華民族實(shí)現(xiàn)世紀(jì)夢(mèng)。我國(guó)加強(qiáng)道德建立的要求是迫切的、刻不容緩的，近來(lái)，黨的群眾道路教育理論活動(dòng)正轟轟烈烈開(kāi)展，又把培育和踐行社會(huì)核心價(jià)值觀作為重要工作來(lái)抓，我黨是英明的。那么，作為市機(jī)關(guān)事務(wù)管理局的一員，我該如何做呢?答案：一、我們應(yīng)該積極踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，講誠(chéng)信，少些圓滑世故，建立簡(jiǎn)單、輕松愉快的人際關(guān)系。二、我們加強(qiáng)學(xué)習(xí)，我們大局部人都是因?yàn)榈虏偶鎮(zhèn)?，奉獻(xiàn)突出、被提拔到領(lǐng)導(dǎo)崗位的，新時(shí)期一定要再接再厲，進(jìn)步自己思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，做到名至實(shí)歸、才德稱(chēng)位，不能徒有其表。三、要繼續(xù)“深化理解三個(gè)代表重要思想、繼續(xù)用科學(xué)開(kāi)展觀武裝自己的頭腦”，積極參加黨的群眾道路教育理論活動(dòng)，在活動(dòng)中認(rèn)真刨析自己，用壯士斷腕的決心與過(guò)去不誠(chéng)信等道德問(wèn)題做一個(gè)徹底了斷，到達(dá)鳳凰涅槃，浴火重生。四、詳細(xì)工作(說(shuō)科級(jí)以下干部的)，需要自己完成的，不要推給別人，需要合作才能完成的要精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，遇到有挑戰(zhàn)性的工作，要科學(xué)處置，比方會(huì)務(wù)中心廣場(chǎng)的國(guó)槐，該三月份栽不要拖到五月，是不是用水先把含沙量大的土質(zhì)沖下，充實(shí)樹(shù)坑周?chē)院?，再栽種，不能總是種不活，去折騰。要把財(cái)政局撥給我局的用于保障機(jī)關(guān)運(yùn)行的錢(qián)用好。最后，本人聲明，剛剛所說(shuō)只是為演講而演講，如有不妥，敬請(qǐng)批評(píng)指正。誠(chéng)信演講稿一近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比如今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿(mǎn)了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉；給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水；給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信？現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放２０年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也！但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比擬傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建晉江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧！如何呼喚誠(chéng)信回歸？有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開(kāi)展才是硬道理”吧！另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平？這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有者會(huì)卑微慎重地使用權(quán)利，而多半會(huì)以權(quán)謀私。這樣分蛋糕過(guò)程中，假如立規(guī)矩者沒(méi)有規(guī)矩，那么社會(huì)誠(chéng)信的基石就非常不穩(wěn)固，并且最終影響到國(guó)民們努力做大蛋糕的辛苦勞作。所以，中國(guó)呼喚誠(chéng)信，就需要“兩手抓，兩手都要硬”，沒(méi)有誠(chéng)信規(guī)那么，社會(huì)就會(huì)蛻變?yōu)樗戳荷降臓顟B(tài)，即使是君子，也只能大塊吃肉，大碗喝酒，否那么其別人就要對(duì)其施行“君子可欺之以方”；有了誠(chéng)信規(guī)那么，大家才能無(wú)論內(nèi)心愿意或不愿意，至少行為上要可信。兩手硬就是說(shuō)開(kāi)展經(jīng)濟(jì)要硬，完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)框架也要硬，政府誠(chéng)信的蝕空或缺失，始終是一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化和文明化的致命軟肋。誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信考試，誠(chéng)信做人時(shí)間過(guò)得很快，開(kāi)學(xué)仿佛還是昨天，轉(zhuǎn)眼間本周我們就要期中考試了?？荚囀菣z驗(yàn)同學(xué)們學(xué)習(xí)成果的最好方式，更是展現(xiàn)我們學(xué)校優(yōu)良學(xué)風(fēng)的重要窗口。考試也是一種考驗(yàn)，一種讓我們敢于正確評(píng)價(jià)自己，勇于成認(rèn)學(xué)習(xí)上的失誤和缺乏，嚴(yán)于自我約束的考驗(yàn)。滿(mǎn)懷信心地迎接期中考試，爭(zhēng)取優(yōu)異的成績(jī)，是我們共同的心愿，為了我們?cè)谄谥锌荚囍锌梢垣@得成功，我希望大家在以下幾個(gè)方面要做好充分的準(zhǔn)備。(一)科學(xué)復(fù)習(xí)，積極迎考學(xué)而時(shí)習(xí)之，就是告訴我們學(xué)習(xí)要重視復(fù)習(xí)，一個(gè)成績(jī)優(yōu)秀的學(xué)生必定是肯吃苦、肯鉆研，復(fù)習(xí)認(rèn)真并掌握科學(xué)學(xué)習(xí)方法的人。同學(xué)們要在教師的指導(dǎo)下，把所學(xué)的知識(shí)認(rèn)真整理、歸類(lèi)，并全面系統(tǒng)地進(jìn)展復(fù)習(xí)，爭(zhēng)取做到熟能生巧，融會(huì)貫穿，舉一反三。在復(fù)習(xí)中，發(fā)現(xiàn)不懂的、未掌握的問(wèn)題，要抓緊時(shí)間向同學(xué)、教師請(qǐng)教，及時(shí)解決。對(duì)薄弱學(xué)科更應(yīng)認(rèn)真對(duì)待，及時(shí)彌補(bǔ)。這樣，才能以不變應(yīng)萬(wàn)變，沉著地面對(duì)每一道考題。(二)調(diào)整心態(tài)，沉著面對(duì)考試是緊張的，我們要重視考試，又要正確對(duì)待考試?？荚嚰仁侵R(shí)的檢測(cè)，又是意志的磨練。考試時(shí)要沉著冷靜，要對(duì)自己充滿(mǎn)信心，同時(shí)要科學(xué)對(duì)待考試。認(rèn)真分析^p試題，仔細(xì)推敲，先易后難。考題，你容易人家也容易，因此遇到容易的不要忘乎所以，要細(xì)心慎重;考題，你難人家也難，因此遇到難題切莫驚慌，要認(rèn)真考慮。情緒的緊張、急躁都會(huì)影響我們的考試成績(jī)。所以當(dāng)我們面對(duì)發(fā)下來(lái)的試卷時(shí)，既要有戰(zhàn)略上運(yùn)籌帷幄，決勝千里的氣度，又要有戰(zhàn)術(shù)上沉著應(yīng)戰(zhàn)，嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的精神。做到根底題不失分，綜合題多得分。(三)嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試有句名言說(shuō)：生命不可能在謊話中開(kāi)出燦爛的鮮花。為嚴(yán)肅考紀(jì)，誠(chéng)信考試，學(xué)校規(guī)定：不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，經(jīng)監(jiān)考教師警告不聽(tīng)者，視情節(jié)扣試卷20分直至取消本場(chǎng)考試資格，每人次扣班級(jí)量化積分2分嚴(yán)重者給予相應(yīng)的紀(jì)律處分。有考試作弊行為者，立即取消本場(chǎng)考試資格，本場(chǎng)試卷判零分，同時(shí)給予全校通報(bào)批評(píng)，取消當(dāng)學(xué)期的一切評(píng)優(yōu)資格，每人次扣班級(jí)量化積分5分。誠(chéng)信是一個(gè)古老的話題，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。誠(chéng)是老實(shí)、真誠(chéng)、謙誠(chéng)，是壁立千仞，無(wú)欲那么剛的博大;信是信譽(yù)、信譽(yù)、守信，是君子一言，駟馬難追的承諾。只有誠(chéng)信，方可立身;做到誠(chéng)信，才能成人。孟子云：車(chē)無(wú)轅而不行，人無(wú)信那么不立。誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)那么;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資。就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量。對(duì)于學(xué)生而言，重視誠(chéng)信考試，是責(zé)任感的表達(dá);誠(chéng)信應(yīng)考，那么是道德品格的表達(dá)。沒(méi)有規(guī)矩，難成方圓。誠(chéng)信是公平考試的前提和必要條件，假如失去誠(chéng)信，考試將成為不公平競(jìng)爭(zhēng)。分?jǐn)?shù)誠(chéng)可貴，人格價(jià)更高。相信，當(dāng)你手捧著充滿(mǎn)誠(chéng)信的答卷，面對(duì)教師，面對(duì)父母時(shí)，他們一定會(huì)因你擁有如此崇高的品質(zhì)而驕傲，同時(shí)，你也會(huì)為自己感到自豪。畢竟，在誠(chéng)信面前，那作弊抄襲而來(lái)的高分已顯得毫無(wú)意義，相反，它將成為人生道路上的一片污點(diǎn)，一段悔恨終身的記憶。誠(chéng)信是一種自尊、自重、自愛(ài)，真實(shí)的自我、坦蕩的自我、誠(chéng)信的自我是一種榮耀。豈能盡如人意，但求無(wú)愧吾心。讓競(jìng)爭(zhēng)在平等、公平、和諧中展開(kāi)，讓一切的付出和回報(bào)都真實(shí)、純潔。用扎實(shí)的知識(shí)，良好的品格，求真的態(tài)度向教師、向父母、向同學(xué)、更向自己交上一份真實(shí)的答卷。我想，當(dāng)我們能坦然地運(yùn)用誠(chéng)信的尺度來(lái)衡量自身時(shí)，我們的生活才更真實(shí)，我們的微笑才會(huì)更燦爛。最后，我衷心預(yù)祝同學(xué)們?cè)谄谥锌荚囍蝎@得優(yōu)異成績(jī)!誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿親愛(ài)的教師，親愛(ài)的同學(xué)們：大家早上好!今天我演講的題目是《誠(chéng)信》。要說(shuō)誠(chéng)信，我們先要知道什么是誠(chéng)信。誠(chéng)信就是老實(shí)守信。老實(shí)，就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假，不隱瞞欺騙，不自欺欺人，表里如一。守信，就是講信譽(yù)，守諾言，言而有信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們每個(gè)人立身做人的根本道德準(zhǔn)那么。我們第一天跨進(jìn)校門(mén)時(shí)都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我要做一個(gè)好學(xué)生;上課認(rèn)真聽(tīng)講;按時(shí)完成作業(yè);遵守考試規(guī)那么。這就是我們對(duì)學(xué)校和教師作出的承諾，更是對(duì)自己和家長(zhǎng)作出的承諾?？墒墙裉煸谖覀兊纳磉厖s有許多誠(chéng)信缺失的事例，有些同學(xué)經(jīng)常不完成作業(yè)，教師催要時(shí)，總是說(shuō)：沒(méi)帶來(lái)。就連沒(méi)有做完作業(yè)這一事實(shí)都不敢成認(rèn)，久而久之，教師、同學(xué)都不信任他，就算他真的沒(méi)帶作業(yè)，教師同學(xué)也認(rèn)為他沒(méi)做。這是一種不老實(shí)的表現(xiàn)，也是一種對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)。抄襲作業(yè)更是愚昧之舉，欺騙教師，欺騙家長(zhǎng)，自己卻是的受害者。一篇漂亮的抄來(lái)之作，也許會(huì)換來(lái)教師的好評(píng)，會(huì)贏得家長(zhǎng)的微笑。但是，實(shí)際上自己并沒(méi)學(xué)到該學(xué)的知識(shí)，一到考試和實(shí)際應(yīng)用時(shí)，便暴露了自己無(wú)知的本質(zhì)，再美妙的時(shí)機(jī)也會(huì)成為泡影。這種人是可憐的人。一個(gè)誠(chéng)信的人，也是可敬的人。有這樣一那么報(bào)道，在廣州的福利彩票站：有一位普普統(tǒng)統(tǒng)賣(mài)彩票的的婦女，經(jīng)過(guò)三次的尋找，終于把為顧客代買(mǎi)的，中了幾百萬(wàn)大獎(jiǎng)的彩票交給顧客，得到了社會(huì)各界人士的關(guān)注與贊揚(yáng)。并且，從此以后她的這個(gè)彩票投注站的生意越來(lái)越好，我想這就是誠(chéng)信的價(jià)值所在。相信聽(tīng)到這個(gè)事例的大家，也會(huì)被她這種老實(shí)守信的品德所感動(dòng)。雖然，她把大獎(jiǎng)送給買(mǎi)主后失去的是金錢(qián)，但她得到的卻是，無(wú)論用多少金錢(qián)也換不回的誠(chéng)信。面對(duì)誘惑，不怦然心動(dòng)，不為其所惑，雖平淡如行云，質(zhì)樸如流水，卻讓人領(lǐng)略到一種山高海深。誠(chéng)信——擁有這種閃光的品格的人，是可敬的人。其實(shí)就是這樣，誠(chéng)信是平凡普通的，它沒(méi)有那閃閃發(fā)光的金色外套，也沒(méi)有嬌嬈的容貌，它就是我們?nèi)粘Ｉ钪械狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴。但它是一盞明燈，當(dāng)我們彷徨在真理前方時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰引導(dǎo)我們走向輝煌;它是一根拐杖，當(dāng)我們摔倒在利益面前時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們?cè)谇G棘叢中無(wú)畏前行;它是一盆清水，當(dāng)我們被浮華弄臟了雙手時(shí)，正是對(duì)誠(chéng)信的信仰助我們洗凈污垢，凈化心靈。誠(chéng)信就是三月的春風(fēng)，是五月的花海，是七月的陽(yáng)光，是九月的楓葉。而擁有誠(chéng)信就像劃船人擁有一根船槳;伐樹(shù)人擁有一把利斧;像雄鷹擁有一雙翅膀。參天古樹(shù)緣于蒼勁的根，挺拔的翠松依賴(lài)于不屈的根。同學(xué)們就讓我們小學(xué)生從小做起，養(yǎng)成講老實(shí)，守信譽(yù)的習(xí)慣。從身邊的每一件小事做起。做一個(gè)名副其實(shí)的真真正正的誠(chéng)信的人!謝謝大家，我的演講完了。誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信演講稿模板：誠(chéng)信贏天下尊敬的公司領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的同事們：大家晚上好!又一次站在這演講臺(tái)上，這是公司領(lǐng)導(dǎo)與同事們給予我的關(guān)愛(ài)，屬于我的殊榮。我自當(dāng)珍惜。今天我要帶給大家的演講題目是《誠(chéng)信贏天下》在中國(guó)五千年的文明當(dāng)中，總有一些詞匯因?yàn)樗鼈兊纳疃扰c意義讓我們?yōu)橹橛歇?dú)鐘：比方一諾____、比方一言九鼎;總有一些可歌可泣的故事讓我們?yōu)橹畡?dòng)容：比方商鞅的立木取信，比方劉備的托孤傳奇。這些詞匯凝聚了中華人民五千年的智慧，這些故事蘊(yùn)藏了古代文明的傳統(tǒng)精華，在悠悠的歷史長(zhǎng)河中，他們始終閃爍著誠(chéng)信的光輝，所以才贏來(lái)一代又一代人的傳頌與贊美。然而歷史走到今天，在繁華的都市街口，我們隨手都可以接到修辭夸大的傳單;滿(mǎn)耳都可以聽(tīng)到某某失信寡助的新聞。面對(duì)房地產(chǎn)商的虛假?gòu)V告、面對(duì)超市所謂“抽獎(jiǎng)”，我們由最初的憤怒變成了麻木的承受，并美其名曰：“包容”。時(shí)代在進(jìn)步，科技在開(kāi)展，許多人都在追求“一夜成名”與“一夜暴富”的捷徑，許多人都在追求“短、平、快”的生存法那么。孰不知，誠(chéng)信已走到邊緣，是我們的“包容”導(dǎo)致了誠(chéng)信的淪喪。誠(chéng)信危機(jī)!!!誠(chéng)信危急!!!然，無(wú)論世事如何風(fēng)云變幻，粵豪珠寶卻始終清醒，以獨(dú)有的姿態(tài)做到從善如流。作為粵豪的一名普通員工，我，驕傲備至。在上一輪的演講大賽中，余玲講的是《____行、____情》，其中她說(shuō)到的一個(gè)詞匯讓我尤為感動(dòng)——那就是承諾。粵豪以敢于承諾與敢于實(shí)現(xiàn)承諾而昂首于世。用行動(dòng)詔告四海，這就是粵豪誠(chéng)信的精神。說(shuō)到這里，我不由得回想起今年公司舉辦的大型意大利訂購(gòu)會(huì)。因客似云來(lái)，所有效勞部門(mén)的工作人員都自發(fā)去為展銷(xiāo)部幫助。我也不例外。只見(jiàn)在二樓的營(yíng)銷(xiāo)大廳內(nèi)，人頭攢動(dòng)，賓客盈盈。他們對(duì)于粵豪的效勞、態(tài)度、產(chǎn)品、款式均贊不絕口，非常滿(mǎn)意。甚至其中幾位顧客對(duì)我表示：我是慕名而來(lái)，千里迢迢第一次到粵豪，果然名不虛傳。當(dāng)時(shí)，我覺(jué)得這句話對(duì)我而言、對(duì)粵豪而言都猶如天籟之音。這是我所聽(tīng)到過(guò)的對(duì)于粵豪贊美的褒獎(jiǎng)，而這就是誠(chéng)信所賜予粵豪品牌的力量。偶然我也問(wèn)董事長(zhǎng)，企業(yè)以何為本?您開(kāi)展企業(yè)的商道秘籍與葵花寶典是什么?董事長(zhǎng)說(shuō)：開(kāi)展企業(yè)、成就企業(yè)輝煌的原因有很多，但最根本的就在于企業(yè)的誠(chéng)信。眾所周知通往歐洲的絲綢之路就是誠(chéng)信的見(jiàn)證。我以誠(chéng)信待人，以誠(chéng)信待我的員工，不爭(zhēng)朝夕，只把誠(chéng)信融入我的血液，成為我身上優(yōu)良的品格之一，以感召天下。這就是我的商道秘籍，這就是我的葵花寶典的所有內(nèi)容。我想董事長(zhǎng)的答復(fù)已把我今日演講的主題《誠(chéng)信贏天下》詮釋得淋漓盡致。只因?yàn)榛浐朗冀K能以誠(chéng)信為本，才從1898走到今天而生生不息;只因?yàn)榛浐朗冀K能以誠(chéng)信為本，才從一個(gè)小小作坊成就為今日千人之企業(yè)而號(hào)令群雄。它是經(jīng)過(guò)數(shù)代人的傳承、積累、沉淀而升華出來(lái)的必然結(jié)果。是誠(chéng)信，讓團(tuán)結(jié)一詞顯得不再空洞;是誠(chéng)信，讓創(chuàng)新一詞不止于空談;是誠(chéng)信賦與了他們的激情與生命力。我相信，堅(jiān)守誠(chéng)信的粵豪，明天將會(huì)與日月同輝!在粵豪這樣的企業(yè)里工作與學(xué)習(xí)，我，佩玉——夫復(fù)何求!我的演講完畢!謝謝大家!誠(chéng)信演講稿：誠(chéng)信無(wú)形更多相關(guān)內(nèi)容請(qǐng)參考以下鏈接：競(jìng)聘演講稿國(guó)旗下演講稿競(jìng)選演講稿護(hù)士節(jié)演講稿師德師風(fēng)演講稿三分鐘演講稿誠(chéng)信無(wú)形，卻可以經(jīng)天緯地;誠(chéng)信無(wú)色，卻可以耀人眼目;誠(chéng)信無(wú)味，卻可以在上下五千年、縱橫海內(nèi)外散發(fā)出醇厚的芬芳。無(wú)形、無(wú)色、無(wú)味的誠(chéng)信有著撼人心魄的力量。近年來(lái)，誠(chéng)信卻受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，且不說(shuō)商場(chǎng)上爾虞我詐，也不必說(shuō)黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路邊的老人，說(shuō)不定你就惹上了費(fèi)事和官司。多年前，以為北大新生入學(xué)，他提著大包小包，在偌大的北大校園里不知所措。情急之下，他看見(jiàn)一位穿著布衫的長(zhǎng)者，便把行李往他身邊一放，說(shuō)道：“師傅，費(fèi)事您幫我看著點(diǎn)啊!”一個(gè)多小時(shí)后，這位新生辦完一切手續(xù)回來(lái)，發(fā)現(xiàn)那位長(zhǎng)者仍然為他守著行李，寸步不離。在第二天的新生入學(xué)大會(huì)上，他發(fā)現(xiàn)，昨天為他守行李的長(zhǎng)者正坐在____臺(tái)的中央。他就是當(dāng)代的東方語(yǔ)言學(xué)家、教育家、散文家北大副校長(zhǎng)——季羨林先生。事后，這位學(xué)生說(shuō)道：季老身上透出的人格魅力將改變他的一生。是啊，誠(chéng)信就是如此征服著人心。然而，誠(chéng)信的魅力不止于此。一位社會(huì)學(xué)家就“為什么我會(huì)成功”在一千位成功人士中做過(guò)調(diào)查，結(jié)果出乎人們的想象，沒(méi)有一個(gè)人認(rèn)為他們的成功是因?yàn)樽陨碛胁湃A。他們中絕大多數(shù)認(rèn)為：成功的秘訣在于“誠(chéng)信”。其中以為只有小學(xué)文化的企業(yè)家說(shuō)：“高深的理論我不懂。我只知道，誠(chéng)心誠(chéng)意對(duì)待我的每一位客戶(hù)，誠(chéng)信誠(chéng)意的對(duì)待所有與我合作的人?！闭\(chéng)信使他不斷第開(kāi)展著自己的失業(yè)。我們正處在青少年時(shí)期，青少年時(shí)期是塑造人格、修養(yǎng)品德的重要時(shí)期，我們?cè)鯓訉?duì)待每一位同學(xué)，如何上好每一堂課，怎樣面對(duì)每一堂考試，都是誠(chéng)信對(duì)我們的考驗(yàn)，假設(shè)我們?cè)趯W(xué)生時(shí)代就隨意糟蹋自己的誠(chéng)信，用虛假的學(xué)業(yè)和虛偽的態(tài)度是難以在將來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)中立足，而尾生抱柱之信。季老一諾____，幼小的華盛頓坦然成認(rèn)自己砍了櫻桃樹(shù)，這些以誠(chéng)為功，以誠(chéng)立業(yè)的事例無(wú)不說(shuō)明誠(chéng)信這種人格力量在人生開(kāi)展中多起的重要作用。朋友們：讓我們努力培養(yǎng)老實(shí)守信的品德，讓誠(chéng)信使我們的人格閃光!關(guān)于誠(chéng)信，誠(chéng)信演講稿近年來(lái)，人們對(duì)誠(chéng)信的呼吁越來(lái)越強(qiáng)烈，這也許并不是中國(guó)古人的誠(chéng)信記錄比如今好得多，而是如今人們的誠(chéng)信意識(shí)在緩慢地清醒。這恰如分蛋糕一樣，早些時(shí)候，我們的面前其實(shí)沒(méi)有蛋糕，所以大家一團(tuán)和氣，沒(méi)有什么可以爭(zhēng)執(zhí)的東西。如今我們所處的時(shí)代，大概是有了一個(gè)蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個(gè)人可分得心滿(mǎn)意足的一塊，況且又沒(méi)有特別明晰可信的分蛋糕的規(guī)那么，結(jié)果眾生你爭(zhēng)我?jiàn)Z甚至爾虞我詐，無(wú)非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個(gè)時(shí)期，人們對(duì)誠(chéng)信的呼喚最為迫切。隨著社會(huì)的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)那么也明確了，社會(huì)誠(chéng)信就會(huì)好得多。因此，中國(guó)人如今如此迫切地呼喚誠(chéng)信，并非倒退，而是我們正在爬坡。古時(shí)候杜甫發(fā)出“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”時(shí)，他作為寒士之一是有切膚之痛的;而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”時(shí)，我相信他盡管位高爵厚，但也是出自真誠(chéng)的。因?yàn)槲覀冊(cè)?jīng)太貧困，所以誠(chéng)信可能總是一種在夢(mèng)中浮現(xiàn)的奢侈品。如今中國(guó)漸漸地走向富裕了，因此誠(chéng)信問(wèn)題一下子就凸現(xiàn)出來(lái)，我們身邊幾乎充滿(mǎn)了各種不誠(chéng)信的企業(yè)和個(gè)人，各種極其富有想象力的欺騙，例如給饅頭里放點(diǎn)洗衣粉;給豬喂點(diǎn)瘦肉精或多多注水;給甲魚(yú)鱔魚(yú)喂點(diǎn)避孕藥等等，讓人嘆為觀止。各種企業(yè)的虛假?gòu)V告、產(chǎn)品和利潤(rùn)，更是層出不窮，以致于有人發(fā)起尋找中國(guó)股市中令人尊敬的上市公司這樣的事。為什么誠(chéng)信突然缺失而我們?nèi)绱似惹械睾魡菊\(chéng)信?現(xiàn)時(shí)人們對(duì)誠(chéng)信的渴望，實(shí)際上具有某種預(yù)言的性質(zhì)。假如我們?nèi)匀灰粺o(wú)所有或者要斗私批修，那么我們自身尊重生命、財(cái)產(chǎn)和自由的意識(shí)就仍然沉睡未醒，恰恰是改革開(kāi)放20年，喚醒了人們內(nèi)心沉睡的意識(shí)，而在醒來(lái)時(shí)我們又處于蛋糕尚不夠大的年代，所以就有了各種不誠(chéng)信的紛爭(zhēng)，其實(shí)背后，不過(guò)是個(gè)利字也!但這仍然是一種進(jìn)步而不是倒退。我們常常說(shuō)美國(guó)等過(guò)國(guó)民誠(chéng)信到比擬傻的程度，但百年前美國(guó)人也并非如今這樣有誠(chéng)信，以前美國(guó)的汽車(chē)旅館中，手紙、茶杯乃至毛巾的不翼而飛，幾乎是家常便飯，在物質(zhì)財(cái)富很豐裕后，這樣盜竊細(xì)小財(cái)物的行為就少得多了。中國(guó)許多地方也是一樣，像福建?江、浙江溫州等等，其地方產(chǎn)品都曾經(jīng)是假冒偽劣的代名詞，但如今地方經(jīng)濟(jì)和法治開(kāi)展到一定階段，他們自己就起來(lái)要講究誠(chéng)信，并且已經(jīng)和當(dāng)年之吳下阿蒙有了天壤之別。這大概就是我們所說(shuō)的衣食足然后知榮辱，倉(cāng)廩實(shí)然后知禮節(jié)的意思吧!如何呼喚誠(chéng)信回歸?有兩手政策，一手當(dāng)然是做大蛋糕，讓每個(gè)國(guó)民至少有能維持溫飽的一份，這大約就是“開(kāi)展才是硬道理”吧!另一手是要確立分蛋糕的規(guī)那么，否那么朝令夕改，個(gè)人和企業(yè)就難以有講誠(chéng)信的根底。一個(gè)蛋糕如何才能分得公平?這需要權(quán)利的制衡機(jī)制，例如一個(gè)人擁有先切蛋糕的權(quán)利時(shí)另一個(gè)人相應(yīng)地應(yīng)擁有先挑蛋糕的權(quán)利，這樣一塊蛋糕才能分割得均勻。沒(méi)有制衡的權(quán)利，我們就不能期望權(quán)利擁有