第9課甲骨文與青銅器

商鞅變法的主要內(nèi)容有哪些?商鞅變法的作用?鐵農(nóng)具什么時(shí)候開始應(yīng)用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)?復(fù)習(xí)舊知識(shí):我國(guó)古書中“千耦其耘”的現(xiàn)象應(yīng)出現(xiàn)于（）。A．夏朝B．商朝C．西周D．春秋c第９課甲骨文與青銅器一片甲骨驚天下王懿榮“問(wèn)卜”的過(guò)程“問(wèn)卜”的過(guò)程灼后的“卜兆”卜辭“問(wèn)卜”的過(guò)程卜骨鉆鑿甲骨的工具商朝時(shí)期，刻在龜甲或獸骨上的文字被稱為甲骨文。一、刻在龜甲、獸骨上的文字1、“甲骨文”的含義商朝時(shí)將占卜結(jié)果刻在龜甲和獸骨上，成為一篇或長(zhǎng)或短的記事文，稱為卜辭，這種文字叫做甲骨文。2、“甲骨文”的出土地點(diǎn)——殷墟你想商朝人如何造字的嗎？下面讓我們來(lái)了解甲骨文的幾種造字方法吧象形就是將字形畫成它所代表的物體的模樣?！跋笮握?，“畫成其物，隨體詰詘，日月是也”?！S慎子大大的頭，上下擺動(dòng)不定的小手，裹在襁褓中的下肢，是一個(gè)十足的嬰孩形象犬瘦長(zhǎng)的軀體，上卷的尾巴，寫出了狗的明顯特點(diǎn)指事該種字以象形為基礎(chǔ)，通常都有一部分構(gòu)件是象形字，另外的構(gòu)件往往由一些不成字的特定符號(hào)向人們提示，表示新造字的含義?！爸甘抡?，視而可識(shí)，察而見意，上下是也”——許慎天本義是指人的頭頂。在表人形的“大”字頂上加上符號(hào)“二”，所表示的不正是“天靈蓋”嗎？臀在“人”字的屁股位置上加上一個(gè)短弧線，那不正是臀部之所在嗎？“會(huì)意者，比類合誼，以見指撝，武信是也”會(huì)意即把幾個(gè)相關(guān)的字排比在一起，由它們的聯(lián)合形式而呈現(xiàn)出新字所指的含義。一般以圖畫式組合為多從由一前一后的兩個(gè)“人“組成，正是兩人前后相隨的形象斗兩個(gè)人各伸出手攻擊對(duì)方，實(shí)足兩人相斗的樣子“本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也”——許慎假借

假借就是同音替代。口語(yǔ)里有的詞，沒(méi)有相應(yīng)的文字對(duì)應(yīng)。于是就找一個(gè)和它發(fā)音相同的同音字來(lái)表示他的含義。例如“自”本來(lái)是“鼻”的象形字，后來(lái)借作“自己”的“自”。何象一個(gè)人抗著鋤頭的樣子，本意是“負(fù)荷”之“荷”。這里借為“如何”之“何”萬(wàn)形如蝎子。母蝎產(chǎn)子，每胎可達(dá)數(shù)一甚而百集幼蝎不等。幼蝎產(chǎn)出后，即自動(dòng)攀附于母蝎身上，背部尤多，密密麻麻若不可勝數(shù)。這里假借為“千萬(wàn)”之“萬(wàn)”“以事為名，取譬相成，江河是也”。——許慎形聲

形聲字由兩部份組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣狽狼、狽、狐一類野獸都與犬極其相似，人們便以“犬”作為義符表明它們的類屬，再配上它們各自的名稱音同或音近的“良”“貝”“瓜”作為聲旁，就很容易解決了甲骨文漢字中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)甲骨文金文小篆隸書楷書第一，對(duì)研究商朝的歷史有重要的價(jià)值。第二，甲骨文已經(jīng)是一種比較成熟的文字，于今天的漢字有淵源關(guān)系。

甲骨文的意義：毛公鼎毛公鼎是西周青銅器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王時(shí)期。內(nèi)壁鑄有多達(dá)498字的長(zhǎng)篇銘文。青銅器上鑄刻的文字被稱為金文或銘文。金六劑董矩方甗（yǎn）

[西周晚期]獸面紋鬲(li)[商中期]火龍紋盉(he)[西周早期]齊侯匜（yi）[西周晚期]水器食器兵器農(nóng)具特點(diǎn)：品種多簋(guǐ)你能猜出它們的用途嗎？盛放煮熟的黍、稷、稻、粱等飯食

兵器雙頭龍蜈蚣紋戈商朝晚期蛙紋鉞鼎尊容酒器觥(gōng)酒器獸面紋觶(zhì)西周高：16.6cm拍賣價(jià)：RMB32,000,000酒器

所謂“國(guó)之大事，在祀與戎”。古人認(rèn)為祭祀和打仗是國(guó)家頭等重要的事情，目前青銅器中最多最重要的也是宗廟中使用的器物，即禮器?？兹跟椥吴徆u長(zhǎng):1.1米高:1.33米重:875公斤[商朝]“世界青銅器之王”

司母戊鼎算一算：

澆鑄此鼎，如果以每一坩堝一次熔銅12.5公斤，澆鑄875公斤的銅液，需要多少個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行？70繼續(xù)聽題：

以每個(gè)坩堝需要四人，共需多少人共同協(xié)作，才能完成如此巨大的工程？280人討論：第一，如何才能保證70多個(gè)坩堝同時(shí)進(jìn)行熔化（溫度相同）第二，為保證“同時(shí)進(jìn)行澆鑄”這一環(huán)節(jié)的實(shí)施，工匠們是如何將坩堝中的銅液澆鑄到陶范中的？1.工匠先用1000℃的烈火，把混合在陶缽中的銅、鉛、錫按一定比例熔化。2.熔化后的金屬液體被倒進(jìn)泥造的模型里。3.金屬冷卻變成固體后，便打破模型進(jìn)行加工、修整，這樣，便制成了各種青銅器。商代青銅器制造過(guò)程司母戊鼎耳細(xì)部鼎銘細(xì)部虎紋饕餮紋夔龍紋云雷紋青銅器常見的紋飾高:58.6厘米重:34.5公斤商晚期1938年湖南省寧鄉(xiāng)縣出土

現(xiàn)藏中國(guó)歷史博物館夏商周的青銅器種類很多：食器、酒器、水器、兵器成都平原獨(dú)有的文化－－－三星堆青銅立人像

學(xué)者們認(rèn)為三星堆文化距今約三千多年，是商朝時(shí)期我國(guó)西南成都平原上古蜀人的文化。造型獨(dú)特二、聞名于世的青銅器1、商朝青銅鑄造業(yè)的高度發(fā)展①、種類繁多，有禮器、飲食器、兵器、工具等數(shù)十種②、特點(diǎn)：種類繁多；工藝高超、鑄有花紋裝飾，具有很高的藝術(shù)價(jià)值；有的青銅器氣勢(shì)及其宏大。2、商朝青銅器的代表作——司母戊鼎3、古蜀國(guó)文化——三星堆文化

文物是一個(gè)國(guó)家悠久歷史的見證，是一個(gè)民族古老文明的形象載體，是聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的血脈。文物的流失就是民族血脈的流失。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前僅在海外47個(gè)國(guó)家的200多個(gè)博物館中，就有精品中國(guó)文物一百多萬(wàn)件，而民間收藏的又至少多10倍。其中很大一部分是在橫遭侵略凌辱的近代以來(lái)被巧取豪奪走的。殷墟甲骨，自出土之日起，殷墟甲骨即慘遭流失，被以各種名目搜購(gòu)、席卷。流失海外的近3萬(wàn)片，遍及日、美、英等12個(gè)國(guó)家。也有大量的青銅器流失在外，如商雙羊尊、西周康侯簋、邢侯簋等等珍品。近幾年，在已經(jīng)回歸的文物中，有政府追索和購(gòu)回的、有愛國(guó)人士捐贈(zèng)回來(lái)的、有企業(yè)在拍賣會(huì)上買回來(lái)的。讓流失海外的國(guó)寶回歸祖國(guó)懷抱，是我們難以釋懷的情結(jié)

課堂練習(xí)改錯(cuò)題：１、我國(guó)的歷史從商朝開始。２、四羊方尊是目前世界上最大的青銅器。我國(guó)有文字可考的歷史是從商朝開始的。司母戊鼎是目前世界上最大的青銅器．

甲骨文青銅器龜甲或獸骨鑄刻在漢字（商朝）淵源金文（銘文）本課知識(shí)回顧（司母戊鼎）折射出商朝強(qiáng)盛的國(guó)力基礎(chǔ)鞏固題1、我國(guó)有文字可考的歷史開始于：（）A夏朝B商朝C西周D春秋2、我們今天的漢字是從什么文字發(fā)展而來(lái)的？（）A甲骨文B金文C大篆D隸書3、首次驚現(xiàn)甲骨文的地點(diǎn)是：（）A河南安陽(yáng)B陜西西安

C北京昌平D山東濟(jì)南BAA你答得夠快嗎？4、我國(guó)青銅鑄造業(yè)高度發(fā)展的時(shí)期是（）A夏朝B戰(zhàn)國(guó)C商朝D西周5、商周時(shí)期的青銅器主要是哪三種金屬的合金：（）A銅鐵錫B金銀銅C銅錫鉛D鐵錫鉛6、順藤摸瓜藤：莊嚴(yán)凝重、高1．33米、重800多千克、青銅器。瓜是（）A三星堆青銅立人像B司母戊鼎

C四羊方尊D大盂鼎CCB

7、甲骨文主要是記載()A.占卜的結(jié)果B.老師的課文C.天文觀測(cè)的結(jié)果

8．迄今為止，世界上發(fā)現(xiàn)的最大的青銅器是：()

A、四羊方尊B(yǎng)、司母戊大方鼎C、盂鼎

10、古代用銅、錫、鉛的合金制造青銅，在銅里面加入錫主要是為了11、編鐘是古代的一種制作編鐘的材料是9．關(guān)于甲骨文，錯(cuò)誤的解釋是（）。A.我國(guó)古代的一種比較成熟的文字B.甲骨文對(duì)研究商朝的歷史有重要價(jià)值C.商朝時(shí)期刻在龜甲和獸骨上的文字D.是研究商朝歷史的唯一資料調(diào)節(jié)硬度樂(lè)器。銅ABD提高一點(diǎn)1、下列有關(guān)甲骨文的敘述，不正確的是（）A記錄商王朝的歷史，具有很高的史學(xué)價(jià)值B是中國(guó)最早的文字