深度對(duì)話：語文課堂教學(xué)優(yōu)化的探索實(shí)踐

深度對(duì)話：語文課堂教學(xué)優(yōu)化的探索實(shí)踐馬春芳什么是教學(xué)行為？施良方、崔允溺先生認(rèn)為“教學(xué)就是教師引起、維持與促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為"。一定程度上來說，教學(xué)即對(duì)話。在語文課堂教學(xué)中，對(duì)話的本質(zhì)是與文本的對(duì)話，雖然教師在課堂上越來越注重學(xué)生的表達(dá)，但學(xué)生們往往“只是習(xí)得一堆習(xí)慣用語，而沒有去探究事物的本質(zhì)”，主要原因是教學(xué)理念沒有真正轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，課堂上的對(duì)話是虛假的、無效的。筆者認(rèn)為要想轉(zhuǎn)變這樣的教學(xué)樣態(tài)，對(duì)話必須走向深入，深度對(duì)話是語文課堂教學(xué)行為優(yōu)化的應(yīng)然追求。一、深度對(duì)話的價(jià)值意蘊(yùn)深度對(duì)話是相對(duì)于淺層對(duì)話而言的，淺層對(duì)話主要變現(xiàn)為“教師提問一學(xué)生回答一教師評(píng)價(jià)”的問答形式，“作者為什么要這樣寫？”“詩歌表現(xiàn)了作者依依不舍的情感”的問答內(nèi)容，體現(xiàn)的是以教師為中心的課堂教學(xué)形式。深度對(duì)話則需要建立在教師深入了解學(xué)情、強(qiáng)化知識(shí)儲(chǔ)備、優(yōu)化教學(xué)行為、提升教學(xué)機(jī)智的基礎(chǔ)上，打破學(xué)生的思維限定，充分激發(fā)學(xué)生的語言表達(dá)欲，提升學(xué)生的高階思維能力。.深度對(duì)話是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。語文課堂是深化立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。2022年，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出“優(yōu)化教學(xué)方式，堅(jiān)持教學(xué)相長，注重啟發(fā)式、互動(dòng)式、探究式教學(xué)，教師課前要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，課上要講清重點(diǎn)難點(diǎn)、知識(shí)體系，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考、積極提問、自主探究”的要求，“優(yōu)化教學(xué)方式”是課堂教學(xué)改革的方向，也成為落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的有力抓手。深度對(duì)話是師生以知識(shí)為話題的一種教學(xué)方式，也是教學(xué)理念從學(xué)習(xí)知識(shí)到關(guān)注生命成長的婷變，有助于學(xué)生完善人格和提升素養(yǎng)。.深度對(duì)話是深化語文課堂教學(xué)改革的本真追求?！读x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出，“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中，通過積極的語言實(shí)踐，積累語言經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)語言文字的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字的運(yùn)用能力?！闭Z言情景運(yùn)用能力包括了對(duì)語言的積累、整合和運(yùn)用，對(duì)于提升思維品質(zhì)、發(fā)展邏輯思維，具有不可替代的作用。深度對(duì)話著眼于學(xué)生的認(rèn)知水平、情感體驗(yàn)、思維層級(jí)和實(shí)踐能力，圍繞語文知識(shí)開展積極的語言運(yùn)用實(shí)踐，對(duì)于突破淺層教學(xué)對(duì)思維的束縛、提升學(xué)生的關(guān)鍵能力是大有裨益的。.深度對(duì)話是教師教學(xué)行為優(yōu)化的必然樣態(tài)。深度對(duì)話的前提是師生雙方愿意對(duì)話，是教師以生為本，注重學(xué)生人格發(fā)展教學(xué)理念的體現(xiàn)。以教學(xué)行為是教師教學(xué)行為的理解來看，課堂教學(xué)行為是教師教學(xué)行為的核心，是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)要求，在課堂上呈現(xiàn)的一種專業(yè)行為。從教學(xué)行為的表現(xiàn)形式來看，包含教師的講授、提問、管理等。以教學(xué)行為應(yīng)該包括學(xué)生學(xué)的行為理解來看，應(yīng)該包括學(xué)生的傾聽、回答、參與等。深度對(duì)話建立在自我對(duì)話、文本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話的基礎(chǔ)上，是師生關(guān)系融洽、創(chuàng)造生成的體現(xiàn)，是師生對(duì)知識(shí)的深度理解和個(gè)性表達(dá)。二、深度對(duì)話的實(shí)施路徑《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》明確要求“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實(shí)踐活動(dòng)中積累、建構(gòu)并在真實(shí)的語言運(yùn)用情境中表現(xiàn)出來的”。深度對(duì)話教學(xué)注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的元認(rèn)知，通過設(shè)置與教學(xué)相關(guān)的主問題，開展多邊的交流互動(dòng)，讓學(xué)生的思維走得更深、走得更遠(yuǎn)。.調(diào)動(dòng)元認(rèn)知，建立教材與學(xué)生的鏈接點(diǎn)教師在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí)，要充分考慮學(xué)生的元認(rèn)知，尋找適合的鏈接點(diǎn)，設(shè)計(jì)出讓學(xué)生能夠真實(shí)體驗(yàn)的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來。閱讀教學(xué)中，教師要尋找與學(xué)生認(rèn)知相關(guān)的契合點(diǎn)，遵循認(rèn)知發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)認(rèn)知發(fā)展的程序，引導(dǎo)教學(xué)逐步走向深度。課文《周亞夫軍細(xì)柳》是自讀課文，《史記》中記載的人和事都離我們十分遙遠(yuǎn)，學(xué)生感到比較陌生。筆者在教學(xué)時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的環(huán)節(jié)，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)課文和人物的元認(rèn)知，起到了較好的營造教學(xué)氛圍和引導(dǎo)認(rèn)知的作用。師：同學(xué)們，今年是我們張家港建縣市六十周年，你知道什么說是建縣市六十周年嗎？生：張家港之前的名字是沙洲，后來才改名的。師：是的，之前的名字是沙洲縣，還只是一個(gè)縣，1986年撤縣建市，有了張家港市。師：你們知道張家港的歷史嗎？能不能講講張家港的歷史人物？生：張家港的歷史名人眾多，有劉半農(nóng)、錢昌照、張光斗等。生：師：今天我們學(xué)習(xí)一篇文章《周亞夫軍細(xì)柳》，有誰能夠說說周亞夫和我們張家港有什么關(guān)系嗎？生：（沉默）師：是不是大家都沒有想到，張家港的歷史竟然能上溯到漢代？生齊聲：是的。師：張家港的歷史還是很悠久的，大家都知道鹽鐵塘吧，鹽鐵塘現(xiàn)在是我們一個(gè)比較有名的地名，其實(shí)是一條大河，已經(jīng)有2100年的歷史，是漢朝的吳王劉沸用來運(yùn)送自己私自煮鹽鑄錢的一條水路，西起張家港，橫貫常熟，流經(jīng)太倉，最后流入?yún)卿两?。由于帶來了極大的經(jīng)濟(jì)效益，吳王劉潺有了與朝廷對(duì)抗的能力，聯(lián)合諸王發(fā)動(dòng)了七國叛亂。漢景帝派出太尉條侯周亞夫率領(lǐng)三十六個(gè)將軍平定了叛亂。.設(shè)置主問題，建立深度對(duì)話的著力點(diǎn)余映潮老師提出“主問題”設(shè)計(jì)的理論，主問題即中心問題，是教師在研讀教材、設(shè)定教學(xué)目標(biāo)后，設(shè)計(jì)出來的關(guān)鍵問題。設(shè)計(jì)主問題是深度對(duì)話的關(guān)鍵，教師首先要對(duì)教學(xué)知識(shí)和教學(xué)內(nèi)容有著深刻認(rèn)識(shí)。其次是參照課程標(biāo)準(zhǔn)，綜合考慮單元教學(xué)任務(wù)，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標(biāo)。最后是要設(shè)計(jì)多層面的主問題，包括探究、質(zhì)疑、思辨類的問題。筆者在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時(shí)，就設(shè)計(jì)了“夜游承天寺，作者看到了怎樣的景色，請(qǐng)你想象并描述這樣的畫面”“文中哪些字句能夠表現(xiàn)作者的心情”“作者為什么自稱閑人”等問題，建立了深度對(duì)話的著力點(diǎn)，同學(xué)們表現(xiàn)出極深的課堂感悟和思維深度。師：文章中哪些語句能讀出作者是“閑人”？生1:元豐六年的十月十二日的晚上，蘇軾看到月色照進(jìn)來，竟然高興地起來了。如果不是一個(gè)“閑人”，就不會(huì)有這個(gè)心情。師：你這個(gè)分析也很符合現(xiàn)代人的實(shí)際，晚上是休息的時(shí)間，沒有閑心的人早就入眠了。生2：蘇軾竟然在晚上去承天寺找張懷民，秋天的晚上應(yīng)該已經(jīng)有了很深的涼意了。師：是的，當(dāng)時(shí)已經(jīng)是深秋，看著優(yōu)美的月色，想要與朋友分享，竟然想都不想就去找張懷民。生3：作者蘇軾把張懷民拉了起來，還一起到院子里散步，這也是“閑”的表現(xiàn)。師：張懷民是蘇軾的朋友，當(dāng)時(shí)也被貶官。讓蘇軾高興的是，“懷民亦未寢”，于是他們悠閑地散步賞月。生4：在散步的時(shí)候，蘇軾有了“但少閑人如吾兩人者耳”的感慨。師：你們覺得蘇軾為什么會(huì)有這樣的感慨？生5：蘇軾在被貶官之后還能做到寵辱不驚，與張懷民夜游承天寺，表現(xiàn)自己的愉悅心情，好像心靈也越來越空曠，這個(gè)時(shí)候他有了閑人的自比，為能欣賞到自然界中的美好而高興。.注重聽說讀寫，突出核心素養(yǎng)的整體性《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出“核心素養(yǎng)的四個(gè)方面是一個(gè)整體。……在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個(gè)體語言經(jīng)驗(yàn)發(fā)展過程中得以實(shí)現(xiàn)”。聽說讀寫是學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，聽，是獲取信息的主要方法。說，主要目的是陳述事實(shí)、表達(dá)情感和交流思想。讀，是用眼睛看別人表達(dá)的文字，主要形式是閱讀。寫，是用文字規(guī)范地表達(dá)，主要形式是作文。但在教學(xué)中，卻存在四項(xiàng)內(nèi)容顧此失彼融合不足的現(xiàn)象。于漪老師在教學(xué)《晉祠》一文時(shí)，采用了對(duì)比教學(xué)的形式，突出了聽說讀寫的運(yùn)用，讓學(xué)生很快掌握了作者寫作的匠心獨(dú)運(yùn)。僅以“聽”的運(yùn)用為例，于漪老師是這樣設(shè)計(jì)的：師：“晉祠”在這本詞典的127頁（翻到127頁），山西省太原市下的第一個(gè)條目就是“晉祠”（出示給學(xué)生看）。我們聽寫一下。為了節(jié)約時(shí)間，把“晉祠”修建的時(shí)間以及后來重建的時(shí)間略去?，F(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們把筆記本拿出來聽寫。在學(xué)生聽寫的過程中，于漪老師不斷地與學(xué)生交流各個(gè)易錯(cuò)和重點(diǎn)字詞的寫法，并將課文中的內(nèi)容與詞典上的內(nèi)容進(jìn)行對(duì)比，讓學(xué)生在聽寫中掌握基本的語文知識(shí)，同時(shí)又讓學(xué)生對(duì)晉祠有了深入的了解。筆者在教學(xué)《蘇州園林》時(shí)，也參照于漪老師的教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)穆犝f訓(xùn)練，增強(qiáng)對(duì)蘇州園林的認(rèn)識(shí)。師：《蘇州園林》一文是作者葉圣陶先生為擬出版的蘇州園林?jǐn)z影集寫的序言，編入課文的時(shí)候有所刪改，刪改前的名字是《拙政諸園寄深眷一一談蘇州園林》，下面我們聽寫《蘇州詞典》中是如何寫拙政園的?！叭珗@布局以水為中心，水面約占總面積的五分之三，主要建筑均臨水而筑，配以低欄平橋、蘆葦小島，交織成一幅幅瑰麗的景觀畫圖。分東花園、中花園、西花園三部分，各具個(gè)性特色。中部是全園精華所在，環(huán)池建有“遠(yuǎn)香堂”“倚玉軒”“小飛虹”“香洲”“徵觀樓”“玉蘭堂”“見山樓”“玲瓏館”“荷風(fēng)四面亭”等二十多個(gè)景點(diǎn)，以漏窗回廊相互聯(lián)系。主體建筑“遠(yuǎn)香堂”為園中賞景佳處,“倚虹亭”可遙望北塔，借景效果極佳，池水漂回，假山屏立，名木佳卉與亭臺(tái)閣樓參差掩映，充滿詩情畫意……”師：對(duì)照課文，聽寫的《蘇州詞典》片段中有哪些符合“四個(gè)講究”？（生——回答）.實(shí)施有效評(píng)價(jià)，聚力課堂評(píng)價(jià)的多元性。課堂評(píng)價(jià)是語文教師專業(yè)知識(shí)和教學(xué)智慧的體現(xiàn)，也有助于推動(dòng)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。有效評(píng)價(jià)需要建立健全課堂教學(xué)評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系要注重多元性，激發(fā)學(xué)生的參與，促進(jìn)評(píng)價(jià)結(jié)果的全面。深度對(duì)話的課堂不是教師將自己對(duì)文本的解讀講給學(xué)生聽，課堂評(píng)價(jià)也不是教師對(duì)學(xué)生表達(dá)的深度解讀，而是教師基于貼近教學(xué)目標(biāo)、符合學(xué)生思維認(rèn)知的一種評(píng)價(jià)理念。深度對(duì)話背景下的課堂評(píng)價(jià)，有助于營造良好的教學(xué)氛圍，促進(jìn)知識(shí)的建構(gòu)，實(shí)現(xiàn)最大的育人效果。筆者在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時(shí)，采用了多元性的教學(xué)評(píng)價(jià)，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用，使教與學(xué)達(dá)到了和諧統(tǒng)一。師：“胡天八月即飛雪”，北方的秋天就已經(jīng)非常寒冷，詩歌中沒有直接寫寒冷，但卻又處處透露出寒冷，你能說說嗎？生1:“瀚海闌干百丈冰”，“百丈冰”用夸張的手法寫出了天氣的寒冷。師：瀚海是什么意思？生1:沙漠。師：很好，除了找到相關(guān)詩句，還分析了修辭手法。教科書暫時(shí)將瀚海解釋為沙漠，但是學(xué)術(shù)界目前還沒有定論，有將瀚海解釋為地名、湖泊的。但表現(xiàn)出岑參詩句的奇麗、雄壯。生2：“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”兩句，作者用互文的手法側(cè)面表現(xiàn)了天氣的寒冷。師：前面“散入珠簾濕羅幕，孤裘不暖錦衾薄”兩句也是側(cè)面寫了天氣的寒冷，雪花飄進(jìn)帳篷中，穿上保暖的狐裘也抵不住嚴(yán)寒。這四句詩句把邊疆的天寒地凍描寫了出來，也渲染了邊地將士的苦寒生活。生3：“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)馳紅旗凍不翻”，紅旗也被寒冷的天氣凍住了。師：看得出來，詩歌中的畫面已經(jīng)在你腦海中形成了，寒冷的冬天,紅旗在茫茫大雪中獵獵作響。作者正在送別即將回京的武判官，你能揣摩