深度對話：語文課堂教學(xué)優(yōu)化的探索實踐

深度對話：語文課堂教學(xué)優(yōu)化的探索實踐馬春芳什么是教學(xué)行為？施良方、崔允溺先生認為“教學(xué)就是教師引起、維持與促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為"。一定程度上來說，教學(xué)即對話。在語文課堂教學(xué)中，對話的本質(zhì)是與文本的對話，雖然教師在課堂上越來越注重學(xué)生的表達，但學(xué)生們往往“只是習(xí)得一堆習(xí)慣用語，而沒有去探究事物的本質(zhì)”，主要原因是教學(xué)理念沒有真正轉(zhuǎn)變?yōu)榻虒W(xué)行為，課堂上的對話是虛假的、無效的。筆者認為要想轉(zhuǎn)變這樣的教學(xué)樣態(tài)，對話必須走向深入，深度對話是語文課堂教學(xué)行為優(yōu)化的應(yīng)然追求。一、深度對話的價值意蘊深度對話是相對于淺層對話而言的，淺層對話主要變現(xiàn)為“教師提問一學(xué)生回答一教師評價”的問答形式，“作者為什么要這樣寫？”“詩歌表現(xiàn)了作者依依不舍的情感”的問答內(nèi)容，體現(xiàn)的是以教師為中心的課堂教學(xué)形式。深度對話則需要建立在教師深入了解學(xué)情、強化知識儲備、優(yōu)化教學(xué)行為、提升教學(xué)機智的基礎(chǔ)上，打破學(xué)生的思維限定，充分激發(fā)學(xué)生的語言表達欲，提升學(xué)生的高階思維能力。.深度對話是落實立德樹人根本任務(wù)的內(nèi)在要求。語文課堂是深化立德樹人根本任務(wù)的重要途徑。2022年，中共中央國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，明確提出“優(yōu)化教學(xué)方式，堅持教學(xué)相長，注重啟發(fā)式、互動式、探究式教學(xué)，教師課前要指導(dǎo)學(xué)生做好預(yù)習(xí)，課上要講清重點難點、知識體系，引導(dǎo)學(xué)生主動思考、積極提問、自主探究”的要求，“優(yōu)化教學(xué)方式”是課堂教學(xué)改革的方向，也成為落實立德樹人根本任務(wù)的有力抓手。深度對話是師生以知識為話題的一種教學(xué)方式，也是教學(xué)理念從學(xué)習(xí)知識到關(guān)注生命成長的婷變，有助于學(xué)生完善人格和提升素養(yǎng)。.深度對話是深化語文課堂教學(xué)改革的本真追求?！读x務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出，“語文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生熱愛國家通用語言文字，在真實的語言運用情境中，通過積極的語言實踐，積累語言經(jīng)驗，體會語言文字的特點和運用規(guī)律，培養(yǎng)語言文字的運用能力。”語言情景運用能力包括了對語言的積累、整合和運用，對于提升思維品質(zhì)、發(fā)展邏輯思維，具有不可替代的作用。深度對話著眼于學(xué)生的認知水平、情感體驗、思維層級和實踐能力，圍繞語文知識開展積極的語言運用實踐，對于突破淺層教學(xué)對思維的束縛、提升學(xué)生的關(guān)鍵能力是大有裨益的。.深度對話是教師教學(xué)行為優(yōu)化的必然樣態(tài)。深度對話的前提是師生雙方愿意對話，是教師以生為本，注重學(xué)生人格發(fā)展教學(xué)理念的體現(xiàn)。以教學(xué)行為是教師教學(xué)行為的理解來看，課堂教學(xué)行為是教師教學(xué)行為的核心，是教師根據(jù)教學(xué)目標要求，在課堂上呈現(xiàn)的一種專業(yè)行為。從教學(xué)行為的表現(xiàn)形式來看，包含教師的講授、提問、管理等。以教學(xué)行為應(yīng)該包括學(xué)生學(xué)的行為理解來看，應(yīng)該包括學(xué)生的傾聽、回答、參與等。深度對話建立在自我對話、文本對話、生生對話、師生對話的基礎(chǔ)上，是師生關(guān)系融洽、創(chuàng)造生成的體現(xiàn)，是師生對知識的深度理解和個性表達。二、深度對話的實施路徑《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》明確要求“義務(wù)教育語文課程培養(yǎng)的核心素養(yǎng)，是學(xué)生在積極的語文實踐活動中積累、建構(gòu)并在真實的語言運用情境中表現(xiàn)出來的”。深度對話教學(xué)注重調(diào)動學(xué)生的元認知，通過設(shè)置與教學(xué)相關(guān)的主問題，開展多邊的交流互動，讓學(xué)生的思維走得更深、走得更遠。.調(diào)動元認知，建立教材與學(xué)生的鏈接點教師在設(shè)計教學(xué)時，要充分考慮學(xué)生的元認知，尋找適合的鏈接點，設(shè)計出讓學(xué)生能夠真實體驗的活動，調(diào)動學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)中來。閱讀教學(xué)中，教師要尋找與學(xué)生認知相關(guān)的契合點，遵循認知發(fā)展的規(guī)律，順應(yīng)認知發(fā)展的程序，引導(dǎo)教學(xué)逐步走向深度。課文《周亞夫軍細柳》是自讀課文，《史記》中記載的人和事都離我們十分遙遠，學(xué)生感到比較陌生。筆者在教學(xué)時設(shè)計了這樣的環(huán)節(jié)，調(diào)動學(xué)生對課文和人物的元認知，起到了較好的營造教學(xué)氛圍和引導(dǎo)認知的作用。師：同學(xué)們，今年是我們張家港建縣市六十周年，你知道什么說是建縣市六十周年嗎？生：張家港之前的名字是沙洲，后來才改名的。師：是的，之前的名字是沙洲縣，還只是一個縣，1986年撤縣建市，有了張家港市。師：你們知道張家港的歷史嗎？能不能講講張家港的歷史人物？生：張家港的歷史名人眾多，有劉半農(nóng)、錢昌照、張光斗等。生：師：今天我們學(xué)習(xí)一篇文章《周亞夫軍細柳》，有誰能夠說說周亞夫和我們張家港有什么關(guān)系嗎？生：（沉默）師：是不是大家都沒有想到，張家港的歷史竟然能上溯到漢代？生齊聲：是的。師：張家港的歷史還是很悠久的，大家都知道鹽鐵塘吧，鹽鐵塘現(xiàn)在是我們一個比較有名的地名，其實是一條大河，已經(jīng)有2100年的歷史，是漢朝的吳王劉沸用來運送自己私自煮鹽鑄錢的一條水路，西起張家港，橫貫常熟，流經(jīng)太倉，最后流入?yún)卿两Ｓ捎趲砹藰O大的經(jīng)濟效益，吳王劉潺有了與朝廷對抗的能力，聯(lián)合諸王發(fā)動了七國叛亂。漢景帝派出太尉條侯周亞夫率領(lǐng)三十六個將軍平定了叛亂。.設(shè)置主問題，建立深度對話的著力點余映潮老師提出“主問題”設(shè)計的理論，主問題即中心問題，是教師在研讀教材、設(shè)定教學(xué)目標后，設(shè)計出來的關(guān)鍵問題。設(shè)計主問題是深度對話的關(guān)鍵，教師首先要對教學(xué)知識和教學(xué)內(nèi)容有著深刻認識。其次是參照課程標準，綜合考慮單元教學(xué)任務(wù)，科學(xué)設(shè)定教學(xué)目標。最后是要設(shè)計多層面的主問題，包括探究、質(zhì)疑、思辨類的問題。筆者在教學(xué)《記承天寺夜游》一文時，就設(shè)計了“夜游承天寺，作者看到了怎樣的景色，請你想象并描述這樣的畫面”“文中哪些字句能夠表現(xiàn)作者的心情”“作者為什么自稱閑人”等問題，建立了深度對話的著力點，同學(xué)們表現(xiàn)出極深的課堂感悟和思維深度。師：文章中哪些語句能讀出作者是“閑人”？生1:元豐六年的十月十二日的晚上，蘇軾看到月色照進來，竟然高興地起來了。如果不是一個“閑人”，就不會有這個心情。師：你這個分析也很符合現(xiàn)代人的實際，晚上是休息的時間，沒有閑心的人早就入眠了。生2：蘇軾竟然在晚上去承天寺找張懷民，秋天的晚上應(yīng)該已經(jīng)有了很深的涼意了。師：是的，當(dāng)時已經(jīng)是深秋，看著優(yōu)美的月色，想要與朋友分享，竟然想都不想就去找張懷民。生3：作者蘇軾把張懷民拉了起來，還一起到院子里散步，這也是“閑”的表現(xiàn)。師：張懷民是蘇軾的朋友，當(dāng)時也被貶官。讓蘇軾高興的是，“懷民亦未寢”，于是他們悠閑地散步賞月。生4：在散步的時候，蘇軾有了“但少閑人如吾兩人者耳”的感慨。師：你們覺得蘇軾為什么會有這樣的感慨？生5：蘇軾在被貶官之后還能做到寵辱不驚，與張懷民夜游承天寺，表現(xiàn)自己的愉悅心情，好像心靈也越來越空曠，這個時候他有了閑人的自比，為能欣賞到自然界中的美好而高興。.注重聽說讀寫，突出核心素養(yǎng)的整體性《義務(wù)教育語文課程標準（2022年版）》指出“核心素養(yǎng)的四個方面是一個整體。……在語文課程中，學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)”。聽說讀寫是學(xué)生語文素養(yǎng)的核心，聽，是獲取信息的主要方法。說，主要目的是陳述事實、表達情感和交流思想。讀，是用眼睛看別人表達的文字，主要形式是閱讀。寫，是用文字規(guī)范地表達，主要形式是作文。但在教學(xué)中，卻存在四項內(nèi)容顧此失彼融合不足的現(xiàn)象。于漪老師在教學(xué)《晉祠》一文時，采用了對比教學(xué)的形式，突出了聽說讀寫的運用，讓學(xué)生很快掌握了作者寫作的匠心獨運。僅以“聽”的運用為例，于漪老師是這樣設(shè)計的：師：“晉祠”在這本詞典的127頁（翻到127頁），山西省太原市下的第一個條目就是“晉祠”（出示給學(xué)生看）。我們聽寫一下。為了節(jié)約時間，把“晉祠”修建的時間以及后來重建的時間略去?，F(xiàn)在請同學(xué)們把筆記本拿出來聽寫。在學(xué)生聽寫的過程中，于漪老師不斷地與學(xué)生交流各個易錯和重點字詞的寫法，并將課文中的內(nèi)容與詞典上的內(nèi)容進行對比，讓學(xué)生在聽寫中掌握基本的語文知識，同時又讓學(xué)生對晉祠有了深入的了解。筆者在教學(xué)《蘇州園林》時，也參照于漪老師的教學(xué)設(shè)計，教學(xué)中采取恰當(dāng)?shù)穆犝f訓(xùn)練，增強對蘇州園林的認識。師：《蘇州園林》一文是作者葉圣陶先生為擬出版的蘇州園林攝影集寫的序言，編入課文的時候有所刪改，刪改前的名字是《拙政諸園寄深眷一一談蘇州園林》，下面我們聽寫《蘇州詞典》中是如何寫拙政園的?！叭珗@布局以水為中心，水面約占總面積的五分之三，主要建筑均臨水而筑，配以低欄平橋、蘆葦小島，交織成一幅幅瑰麗的景觀畫圖。分東花園、中花園、西花園三部分，各具個性特色。中部是全園精華所在，環(huán)池建有“遠香堂”“倚玉軒”“小飛虹”“香洲”“徵觀樓”“玉蘭堂”“見山樓”“玲瓏館”“荷風(fēng)四面亭”等二十多個景點，以漏窗回廊相互聯(lián)系。主體建筑“遠香堂”為園中賞景佳處,“倚虹亭”可遙望北塔，借景效果極佳，池水漂回，假山屏立，名木佳卉與亭臺閣樓參差掩映，充滿詩情畫意……”師：對照課文，聽寫的《蘇州詞典》片段中有哪些符合“四個講究”？（生——回答）.實施有效評價，聚力課堂評價的多元性。課堂評價是語文教師專業(yè)知識和教學(xué)智慧的體現(xiàn)，也有助于推動學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。有效評價需要建立健全課堂教學(xué)評價體系，評價體系要注重多元性，激發(fā)學(xué)生的參與，促進評價結(jié)果的全面。深度對話的課堂不是教師將自己對文本的解讀講給學(xué)生聽，課堂評價也不是教師對學(xué)生表達的深度解讀，而是教師基于貼近教學(xué)目標、符合學(xué)生思維認知的一種評價理念。深度對話背景下的課堂評價，有助于營造良好的教學(xué)氛圍，促進知識的建構(gòu)，實現(xiàn)最大的育人效果。筆者在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，采用了多元性的教學(xué)評價，發(fā)揮了教師的指導(dǎo)作用，使教與學(xué)達到了和諧統(tǒng)一。師：“胡天八月即飛雪”，北方的秋天就已經(jīng)非常寒冷，詩歌中沒有直接寫寒冷，但卻又處處透露出寒冷，你能說說嗎？生1:“瀚海闌干百丈冰”，“百丈冰”用夸張的手法寫出了天氣的寒冷。師：瀚海是什么意思？生1:沙漠。師：很好，除了找到相關(guān)詩句，還分析了修辭手法。教科書暫時將瀚海解釋為沙漠，但是學(xué)術(shù)界目前還沒有定論，有將瀚海解釋為地名、湖泊的。但表現(xiàn)出岑參詩句的奇麗、雄壯。生2：“將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著”兩句，作者用互文的手法側(cè)面表現(xiàn)了天氣的寒冷。師：前面“散入珠簾濕羅幕，孤裘不暖錦衾薄”兩句也是側(cè)面寫了天氣的寒冷，雪花飄進帳篷中，穿上保暖的狐裘也抵不住嚴寒。這四句詩句把邊疆的天寒地凍描寫了出來，也渲染了邊地將士的苦寒生活。生3：“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)馳紅旗凍不翻”，紅旗也被寒冷的天氣凍住了。師：看得出來，詩歌中的畫面已經(jīng)在你腦海中形成了，寒冷的冬天,紅旗在茫茫大雪中獵獵作響。作者正在送別即將回京的武判官，你能揣摩