榆樹(shù)市第一高級(jí)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末備考卷B

吉林省榆樹(shù)市第一高級(jí)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末備考卷B吉林省榆樹(shù)市第一高級(jí)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末備考卷BPAGEPAGE32吉林省榆樹(shù)市第一高級(jí)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末備考卷B吉林省榆樹(shù)市第一高級(jí)中學(xué)2021屆高三語(yǔ)文上學(xué)期期末備考卷（B)注意事項(xiàng):1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi).寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效。4．考試結(jié)束后,請(qǐng)將本試題卷和答題卡一并上交.第Ⅰ卷閱讀題一、現(xiàn)代文閱讀(36分）（一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字,完成1~3題.漢字蘊(yùn)含的美學(xué)駱冬青①傳說(shuō)，倉(cāng)頡造字，“天雨粟,鬼夜哭”,古人對(duì)文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世“敬惜字紙”的意識(shí)中凝聚著華人這種對(duì)“文字"的共通感。漢字的誕生無(wú)從考據(jù),可是，從古人刻畫的留痕中,我們依然能夠感受到那種鮮活靈動(dòng)的精神。這種精神凝聚在漢字中，凝聚在書法中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中.中華民族一項(xiàng)最偉大的創(chuàng)造，無(wú)疑是漢字這一文化符號(hào)。②身在中國(guó)文化浸潤(rùn)之中,卻最容易忘記這一點(diǎn)。這是因?yàn)椋瑵h字與西方拼音文字比起來(lái),似乎在文化形態(tài)的比較中，已經(jīng)落了下風(fēng)。黑格爾曾斷言：“拼音文字自在自為地最具智慧?！边@表達(dá)了赤裸裸的西方中心主義,表現(xiàn)了一種傲慢與偏見(jiàn)。可是，這種觀念，卻被一些現(xiàn)代中國(guó)文人所接受。這無(wú)疑是受一種進(jìn)化論式的想法所支配，認(rèn)為文字的發(fā)展要經(jīng)歷四個(gè)主要階段，即圖畫文字、象形文字、表意文字、表音文字。在這樣的序列中，似乎清晰地顯示了一種文字所處的文化地位，最晚形成的表音文字自然屬于最高級(jí)的文字.那么，漢字處于什么位置？③從文字的起源來(lái)看,即使是拼音文字，亦需以一定形體作為“符號(hào)”來(lái)展示“聲音".也就是說(shuō)，在根本意義上，形、音的合一,是所有文字必然的歸宿.只不過(guò),西方的拼音文字是以“字母”為基本元素的，“字母”作為表音的基礎(chǔ)，生成為“單詞”，方才成為西方語(yǔ)言書面表達(dá)的意義元素。漢字則不然。許慎的《說(shuō)文解字序》曰：“倉(cāng)頡之初作書也，蓋依類象形，故謂之文。其后形聲相益，即謂之字.文者，物象之本;字者,言孳乳【注】而寖多也?！边@里，著重指出了“象形”的重要性?！拔淖帧鲍@得了一種哲學(xué)意義，作為“物象之本”的“文”和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的“漢字”，與“字母”的不同在于，它是以“形聲相益”的復(fù)合形態(tài)出現(xiàn)的，從而具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息"的創(chuàng)發(fā)性。④所以,從圖畫文字到象形文字,漢字似乎完成了一種飛躍。但在兩者之間存在著復(fù)雜的關(guān)聯(lián)，并非是一種單線的進(jìn)化,“圖”進(jìn)一步形式化,“畫”進(jìn)一步抽象化，從而使“字”逐漸“象形化”“文字化"。也就是說(shuō),漢字，正如公認(rèn)的，是合形、音、義為一體的文字。于是人們把漢字說(shuō)成是表意文字。⑤從以上提到的關(guān)于文字形態(tài)的進(jìn)化論思路來(lái)看，從圖畫、象形、表意、表音這個(gè)序列,選擇一個(gè)恰當(dāng)位置定義漢字，似乎最佳選擇就是表意文字;若從“字母”來(lái)說(shuō)，則西方“文字”表音說(shuō)似乎可通；但“字母”與中國(guó)“漢字”的地位明顯不對(duì)等.“字”對(duì)應(yīng)的是西方的“詞”,而西方的“詞”難道不是“表意”的嗎？所以，把漢字說(shuō)成是一種表意文字是一種概念錯(cuò)置，一種頗為荒唐的指稱錯(cuò)亂。漢字的復(fù)雜性，卻在這樣的單線進(jìn)化論中被忽視了。⑥漢字作為一種合形、音、義為一體的文字,其為人詬病處在“象形”?？墒?，正因?yàn)椤跋笮巍?，漢字才具有了獨(dú)特的審美屬性，才衍生了世界上最獨(dú)特的一種藝術(shù)形式,即書法。漢字是一種具有文化豐富性的符號(hào)，把不同模式、不同媒介的信息綜合為一；圖畫、象形、表意、表音,這四種“文字發(fā)展階段”，都智慧地凝結(jié)在“漢字”這種獨(dú)特的符號(hào)之中，并且能夠自由自在地表達(dá),從而成為一種美學(xué)上的奇跡。漢字美學(xué)之提出，正在于漢字獨(dú)具的文化特質(zhì).在一些人看來(lái)的“落后”，卻恰恰是漢字偉大的地方.(選自《文史知識(shí)》有刪改)【注】孳乳：繁殖、派生。1．下列有關(guān)漢字的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是（3分）（）A．現(xiàn)在人們已經(jīng)無(wú)法從文獻(xiàn)中準(zhǔn)確得知漢字是如何誕生的,不過(guò)那些優(yōu)美的漢字依然能帶給我們很多的想象和美感。B．漢字的合形、音、義為一體讓人們認(rèn)定漢字是表意文字,形成這個(gè)觀點(diǎn)是基于文字發(fā)展的“圖畫、象形、表意、表音”四種階段的觀點(diǎn)。C．漢字被詬病的原因是漢字的象形性，不過(guò)漢字的象形性使?jié)h字這種文化符號(hào)具有獨(dú)特審美屬性，衍生出世界上獨(dú)特的書法藝術(shù).D．《說(shuō)文解字序》認(rèn)為，漢字是以“文”“字”兩種“形聲相益”的關(guān)系出現(xiàn)的，這種關(guān)系與根本意義上也是形音結(jié)合的拼音文字相同，因此，本文作者也認(rèn)為漢字屬于世界上最低級(jí)的文字。【答案】D【解析】本題考查學(xué)生理解文中重要概念的含義的能力。D項(xiàng)，曲解文意，“漢字是以‘文'‘字'兩種‘形聲相益'的關(guān)系出現(xiàn)的”錯(cuò).原文第三節(jié)說(shuō)，“‘文字’獲得了一種哲學(xué)意義，作為‘物象之本’的‘文'和‘形聲相益’的‘字’構(gòu)成的‘文字’”.所以,原文提到作為“物象之本”的“文"和“形聲相益”的“字”構(gòu)成的漢字，其中“形聲相益"是指“字”而不是文和字的關(guān)系。并且，選項(xiàng)中說(shuō)的“因此，本文作者也認(rèn)為漢字屬于世界上最低級(jí)的文字”這一層意思在文中作者并沒(méi)有提及。故選D。2．下列對(duì)文章的分析和理解，符合文意的一項(xiàng)是（3分）（）A．倉(cāng)頡造字的傳說(shuō)體現(xiàn)了古人對(duì)文字創(chuàng)生的復(fù)雜情感，古人對(duì)寫有文字紙張的尊敬、愛(ài)惜之情表現(xiàn)了他們對(duì)文字本身驚怖、推崇、敬仰的感情。B．從文字的起源分析,漢字與拼音文字的區(qū)別在于漢字以“形聲相益”的形態(tài)出現(xiàn)，因此具有了一種生態(tài)學(xué)意義上的“生生不息”的創(chuàng)發(fā)性。C．漢字獨(dú)具的文化特質(zhì)使得漢字蘊(yùn)含美學(xué)，但中外所有人把漢字的美學(xué)當(dāng)作落后的象征,完全忽略了漢字因?yàn)槠涿缹W(xué)特質(zhì)才得以長(zhǎng)久發(fā)展的問(wèn)題。D．漢字從圖畫文字到象形文字絕對(duì)是一次重大的飛躍,體現(xiàn)在此時(shí)的漢字特點(diǎn)是“圖”更加形式化，“畫”更加抽象化,這些讓文字更加的象形?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章的分析和理解的能力。A項(xiàng)，“古人對(duì)寫有文字紙張的尊敬、愛(ài)惜之情表現(xiàn)了他們對(duì)文字本身驚怖、推崇、敬仰的感情”理解錯(cuò)誤。文中第一段，“古人對(duì)文字的創(chuàng)生充滿驚怖和景仰之情，后世‘敬惜字紙’的意識(shí)中凝聚著華人這種對(duì)‘文字’的共通感",所以，原文說(shuō)的是“古人對(duì)文字的創(chuàng)生”是“驚怖和景仰”，古人對(duì)“字紙”的共通感是“敬惜”。選項(xiàng)的表述沒(méi)有分開(kāi)說(shuō)，而是把兩者放在一起籠統(tǒng)說(shuō)了。C項(xiàng)，“但中外所有人把漢字的美學(xué)當(dāng)作落后的象征”錯(cuò)誤。原文，“漢字作為一種合形、音、義為一體的文字，其為人詬病處在‘象形'”“在一些人看來(lái)的落后,卻恰恰是漢字偉大的地方”中的“落后”指漢字的象形，不失漢字蘊(yùn)含的美學(xué)；原文說(shuō)的是“在一些人看來(lái)”，選項(xiàng)說(shuō)成是“中外所有人”，范圍擴(kuò)大了.另外,選項(xiàng)說(shuō)的“漢字因?yàn)槠涿缹W(xué)特質(zhì)才得以長(zhǎng)久發(fā)展的問(wèn)題”在文中找不到依據(jù)。故選B。3．根據(jù)原文內(nèi)容,下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A．拼音文字的“字母”,生成表意的“單詞”,“單詞"與漢字的“字”功能對(duì)等,有些人把漢字的“字"與拼音文字的“字母”對(duì)等是錯(cuò)誤的。B．漢字的產(chǎn)生是中華民族的偉大創(chuàng)造，有著悠久的歷史,并且這種創(chuàng)造的過(guò)程現(xiàn)在還保存在甲骨、青銅器、竹帛中，成為中華民族的驕傲。C．“依類象形，故謂之文”是說(shuō)倉(cāng)頡造字時(shí)首先是按照事物的特征畫出形體,這就是所謂的“文”,這是“物象之本”，是造字的重要方法。D．漢字能夠把不同模式、不同媒介的信息綜合為一，是把圖畫、象形、表意、表音等內(nèi)容智慧地凝結(jié)在一起,并能夠自由自在表達(dá)的文化符號(hào)?！敬鸢浮緽【解析】本題考查學(xué)生對(duì)文章的理解和分析的能力。B項(xiàng)，曲解文意，“這種創(chuàng)造的過(guò)程還保存在甲骨、青銅器、竹帛中”說(shuō)法錯(cuò)誤。文章第一段的意思是說(shuō)，漢字的精神(漢字蘊(yùn)含的美學(xué)）保留在了古人刻畫的留痕中，凝聚在甲骨、青銅器、竹帛中，而不是漢字的創(chuàng)造過(guò)程保存在其中.故選B。（二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字,完成4~6題.材料一：“歷史與我何干”的心態(tài)、詆毀英烈的謠言，背后是歷史虛無(wú)主義的危險(xiǎn)心態(tài)。歷史虛無(wú)主義的危害突出表現(xiàn)在兩方面：一是否定中國(guó)歷史和現(xiàn)實(shí)，否定重大歷史事件和重要?dú)v史人物；二是宣揚(yáng)我們民族的文化不及西方文化。歷史虛無(wú)主義的沉渣泛起，進(jìn)一步凸顯了愛(ài)國(guó)主義教育工作的艱巨性、重要性。正因?yàn)樾蝿?shì)嚴(yán)峻，愛(ài)國(guó)主義教育基地更要有一種陣地意識(shí)。如何守護(hù)好愛(ài)國(guó)主義教育陣地？南京市以南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等為愛(ài)國(guó)主義教育主陣地，加大了對(duì)歷史文物資源的保護(hù)和利用力度。前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的游客成倍增加，有效地發(fā)揮了愛(ài)國(guó)主義教育人、鼓舞人、引導(dǎo)人的作用。整個(gè)社會(huì)應(yīng)該形成一個(gè)保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承愛(ài)國(guó)主義遺產(chǎn)的良好循環(huán)。加大公共投入,增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地可持續(xù)發(fā)展能力.環(huán)境美化、展品創(chuàng)新、紀(jì)念品開(kāi)發(fā)等環(huán)節(jié)，都要突出教育功能,要讓參觀者在浸潤(rùn)式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神.（摘編自蔣芳《守好愛(ài)國(guó)主義教育的陣地》）材料二:您覺(jué)得參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地有什么作用？你通過(guò)什么渠道了解愛(ài)國(guó)主義教育基地?（多選）（資料來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)）材料三：在講好愛(ài)國(guó)故事這一點(diǎn)上，目前一些愛(ài)國(guó)主義教育基地存在困擾.“看不懂”“靠自悟”的現(xiàn)象,在一些傳統(tǒng)的文物博物館、革命歷史紀(jì)念館中普遍存在。有的展覽多年不變，有的解說(shuō)艱澀難懂，有的擺放山寨文物,等等。這樣，很難讓公眾尤其是青少年感知愛(ài)國(guó)故事、歷史文化的魅力。有的愛(ài)國(guó)主義教育僅停留在參觀舊址、實(shí)物和照片及其他文獻(xiàn)資料，跟不上時(shí)代腳步，缺乏深層次的文化探索,很難有時(shí)代感；有的愛(ài)國(guó)主義教育簡(jiǎn)單拼湊，打造不出品牌特色。講解方式千人一面，講解員隊(duì)伍建設(shè)問(wèn)題成為愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的一大難點(diǎn).（摘編自張璇《警惕部分愛(ài)國(guó)主義教育基地“失能”》）材料四：目前，公眾日益增長(zhǎng)的需求和愛(ài)國(guó)主義教育基地較為滯緩的建設(shè)速度不相匹配，已成為發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾，我們應(yīng)該多方位做好延伸和保障工作，提升愛(ài)國(guó)故事的影響力和傳播力。一方面要加大免費(fèi)開(kāi)放的力度，突顯其教育價(jià)值,并保障經(jīng)費(fèi)的投入與使用切實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)基地的可持續(xù)發(fā)展。自2008年起，國(guó)家要求各類愛(ài)國(guó)主義教育基地全部向公眾免費(fèi)開(kāi)放。記者了解到，免費(fèi)開(kāi)放補(bǔ)助經(jīng)費(fèi)多年沒(méi)有增加,而場(chǎng)館陳展及建設(shè)現(xiàn)代化水平高,對(duì)科技手段、現(xiàn)代化設(shè)備設(shè)施依賴程度深，導(dǎo)致愛(ài)國(guó)主義教育基地資金吃緊.另一方面要豐富基地構(gòu)成類型，提高愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性.要使愛(ài)國(guó)主義教育真正深入人心,就要融入到人們生活中去。文物博物類、革命歷史紀(jì)念類愛(ài)國(guó)主義教育基地是傳統(tǒng)基地構(gòu)成模式，還可增加風(fēng)景旅游區(qū)類、科學(xué)技術(shù)觀念教育類、勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)類基地，尤其應(yīng)該多建設(shè)一些改革開(kāi)放成果教育類基地,如中國(guó)航天事業(yè)發(fā)展取得巨大成就的科研基地，讓大家感受改革發(fā)展的成果。（摘編自滕軍偉《講好愛(ài)國(guó)故事，發(fā)力何處》)4．下列理解和分析,不符合材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（3分）（）A．有人認(rèn)為“歷史與我何干”,有人詆毀英烈，其實(shí)質(zhì)是歷史虛無(wú)主義在作祟。對(duì)這些人更應(yīng)該加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育。B．在守護(hù)愛(ài)國(guó)主義教育陣地方面，南京做得不錯(cuò)，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、渡江戰(zhàn)役紀(jì)念館等都發(fā)揮了有效作用。C．既要加強(qiáng)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)，又要豐富基地構(gòu)成類型,只有增加風(fēng)景旅游區(qū)類等基地,這樣才可提高教育的實(shí)效性。D．網(wǎng)絡(luò)調(diào)查顯示，參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地可以了解愛(ài)國(guó)人物與事例，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)情懷?！敬鸢浮緾【解析】本題考查理解篩選并整合文中信息的能力。解答此類題目，既要對(duì)文章進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)文章的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，仔細(xì)分析選項(xiàng)中的每一個(gè)重點(diǎn)，聯(lián)系文章內(nèi)容、主題、結(jié)構(gòu)思路、觀點(diǎn)態(tài)度、句段含義、創(chuàng)作意圖等進(jìn)行進(jìn)行比對(duì)分析,找出選項(xiàng)內(nèi)容與材料具體內(nèi)容的區(qū)別,且要注意題干要求。C項(xiàng)，“只有增加風(fēng)景旅游區(qū)類等基地，這樣才可提高教育的實(shí)效性”表述錯(cuò)誤.“只有……才……”不符合原文關(guān)系，“只有……才”表示條件關(guān)系,且條件唯一，而材料四中說(shuō)“……還可增加風(fēng)景旅游區(qū)類、科學(xué)技術(shù)觀念教育類，勞動(dòng)實(shí)踐體驗(yàn)類基地……”，“增加風(fēng)景旅游區(qū)類等基地"，說(shuō)明“增加風(fēng)景旅游區(qū)類等基地”并非唯一條件。故選C。5．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．如果在環(huán)境美化、展品創(chuàng)新、紀(jì)念品開(kāi)發(fā)等環(huán)節(jié)突出了教育功能，那么就能夠讓參觀者感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神。B．他人介紹、學(xué)校組織參觀、媒體宣傳是公眾了解愛(ài)國(guó)主義教育基地的主要途徑,參觀人數(shù)越多,基地的影響力可能越大。C．愛(ài)國(guó)主義教育基地普遍存在的“看不懂”“靠自悟”現(xiàn)象，使其很難達(dá)到對(duì)公眾的愛(ài)國(guó)主義教育目的。D．材料三指出了我國(guó)目前一些愛(ài)國(guó)主義教育基地存在的諸多問(wèn)題，材料四則針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決的方法?！敬鸢浮緽【解析】本題考查對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。解答此類題目，要注意準(zhǔn)確解讀文本，對(duì)文章所述的事件或道理進(jìn)行綜合性分析、判斷，并將選項(xiàng)和原文相關(guān)語(yǔ)句加以比對(duì)，明確選項(xiàng)在設(shè)題方面的陷阱。題干要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是”，需逐一比對(duì)分析。A項(xiàng)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。原文講“環(huán)境美化、展品創(chuàng)新、紀(jì)念品開(kāi)發(fā)等環(huán)節(jié)，都要突出教育功能,要讓參觀者在浸潤(rùn)式的環(huán)境中感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神”,突出了教育功能，也不一定“讓參觀者感知感受、認(rèn)知認(rèn)同愛(ài)國(guó)精神”。C項(xiàng),“愛(ài)國(guó)主義教育基地”錯(cuò)，聯(lián)系材料三看，原文是講，“看不懂”“靠自悟"的現(xiàn)象,在一些傳統(tǒng)的文物博物館、革命歷史紀(jì)念館中普遍存在。所以，應(yīng)該是“一些傳統(tǒng)的文物博物館、革命歷史紀(jì)念館”普遍存在的“看不懂”“靠自悟”現(xiàn)象,使其很難達(dá)到對(duì)公眾的愛(ài)國(guó)主義教育目的。D項(xiàng),“材料四則針對(duì)這些問(wèn)題提出了解決的方法"錯(cuò)，從材料來(lái)看,材料四所提出的方法如加大免費(fèi)開(kāi)放的力度等并不是針對(duì)材料三中的愛(ài)國(guó)主義教育基地存在的諸多問(wèn)題，材料三提出的困擾主要是“看不懂”“靠自悟”“跟不上時(shí)代腳步"“沒(méi)有品牌特色"“講解員隊(duì)伍建設(shè)”等。故選B.6．當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)？請(qǐng)根據(jù)材料概括說(shuō)明。（6分）【參考答案】①加大對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地歷史文物資源的保護(hù)和利用力度；②解決愛(ài)國(guó)主義教育基地存在的困擾；③加快愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的速度；④加大愛(ài)國(guó)主義教育基地免費(fèi)開(kāi)放的力度；⑤保障愛(ài)國(guó)主義教育基地經(jīng)費(fèi)投入，及使用切實(shí)到位；⑥豐富愛(ài)國(guó)主義教育基地構(gòu)成類型?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)、篩選整合文中信息的能力.此類題一般的答題模式為:第一步,找出題干中的關(guān)鍵詞語(yǔ),確定篩選對(duì)象；第二步，在把握全文內(nèi)容要點(diǎn)的基礎(chǔ)上，在文中找到題干信息對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句或段落并加以概括。本題要求回答,“當(dāng)前，應(yīng)當(dāng)怎樣加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)",從材料一看，“整個(gè)社會(huì)應(yīng)該形成一個(gè)保護(hù)、開(kāi)發(fā)、傳承愛(ài)國(guó)主義遺產(chǎn)的良好循環(huán)。加大公共投入，增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地可持續(xù)發(fā)展能力”，可知“加大對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育基地歷史文物資源的保護(hù)和利用力度”是要做到的一個(gè)方面.從材料三看，在講好愛(ài)國(guó)故事這一點(diǎn)上,目前一些愛(ài)國(guó)主義教育基地存在困擾，那解決這個(gè)困擾就是需要的做法之一。材料四告訴我們，目前，公眾日益增長(zhǎng)的需求和愛(ài)國(guó)主義教育基地較為滯緩的建設(shè)速度不相匹配，已成為發(fā)展過(guò)程中的主要矛盾，我們應(yīng)該多方位做好延伸和保障工作，提升愛(ài)國(guó)故事的影響力和傳播力。那么,加快愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的速度，又是要做到的一點(diǎn)。文中的“一方面要加大免費(fèi)開(kāi)放的力度，突顯其教育價(jià)值，并保障經(jīng)費(fèi)的投入與使用切實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)基地的可持續(xù)發(fā)展"，“另一方面要豐富基地構(gòu)成類型，提高愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效性"，本身就指明了加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育基地建設(shè)的方法和措施——加大愛(ài)國(guó)主義教育基地免費(fèi)開(kāi)放的力度和豐富愛(ài)國(guó)主義教育基地構(gòu)成類型.分點(diǎn)概括作答即可。（三)文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題,15分）閱讀下面的文字,完成7～9題。且將蠶豆伴青梅鐘芳①宋人舒岳祥在《小酌送春》中寫道：“莫道鶯花拋白發(fā)，且將蠶豆伴青梅。"描繪的是古人用蠶豆伴青梅，煮酒詠詩(shī)的情景.手捧一碗香蠶豆，一顆一顆納入口中，綿軟甜爽的感覺(jué)在味蕾?gòu)浬?，讓人回味雋永綿長(zhǎng)。②蠶豆是一種有靈氣的莊稼.李時(shí)珍《本草綱目》中記載：“豆莢狀如老蠶，故名蠶豆。”孩童時(shí)的鄉(xiāng)村，成排成行的蠶豆苗漫生在墻角溝邊、田間壟上。疏密的葉片間,悄悄地綻開(kāi)白底黑邊的小花,近看好似無(wú)數(shù)睜開(kāi)的眼睛閃著清澈的光芒,遠(yuǎn)看仿佛千萬(wàn)只漂亮的蝴蝶飛舞在藤蔓間，令人賞心悅目.花開(kāi)數(shù)天凋謝后結(jié)出一串串青青的豆莢，像青蕉，似佛手，煞是可愛(ài)。此時(shí)的蠶豆最為鮮嫩，大詩(shī)人楊萬(wàn)里曾寫道:“翠莢中排淺碧珠，甘欺崖蜜軟欺酥?！贝淠廴绫逃竦男Q豆用來(lái)炒菜最為適宜，入口酥綿，鮮嫩清甜,別有風(fēng)味.③記得小時(shí)候，我很喜歡挎上籃子跟著母親去摘蠶豆。輕輕抓住蠶豆秧，朝著豆莢生長(zhǎng)的反方向順手一拉，便能輕松掰下蠶豆莢。新鮮的蠶豆又嫩又脆，那可是孩子們的天然美食。我總是迫不及待地摘下一角蠶豆，撕開(kāi)莢皮，往嘴里一丟，那清甜的氣息立刻在舌尖彌漫。正如汪曾祺先生所寫的那樣：“只一掰就斷了，兩三粒翠玉般的嫩蠶豆舒適地躺在軟白的海綿里，正呼呼大睡，一擠也就出來(lái)了，直接扔入口中,清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名?；氐郊?母親剝好蠶豆，用井水淘洗干凈,放入鍋中蒸煮，煮熟后的蠶豆甜中帶糯。母親用細(xì)線把一顆顆熟豆串起來(lái)，呈佛珠的樣子,長(zhǎng)的是項(xiàng)鏈，短的是手鏈。我常常把蠶豆項(xiàng)鏈掛在脖子上，與小伙伴們嘻嘻哈哈地比著誰(shuí)的蠶豆項(xiàng)鏈長(zhǎng)、豆子大.想吃時(shí)就你拽我一粒，我摘你一顆，放進(jìn)嘴里解饞晚上睡覺(jué)時(shí)我也不肯把蠶豆項(xiàng)鏈拿下來(lái)，第二天早上起床，蠶豆被壓扁了也舍不得扔，繼續(xù)吃.如今回想起來(lái)，仍然齒舌生香，美好的滋味蕩漾在心間。④蠶豆是一種大眾美食,不管是婀炒炸看，樣樣皆宜。如把外面的一層皮剝掉,里面的青青的豆瓣更加水嫩，可與雞蛋、韭菜、蒜苗、成菜、火腿、筍片等或燒或炒,也可做湯，吃進(jìn)嘴里一股清香，是妙不可言的美味.清代飲食名譜《隨園食單》中記載：“新蠶豆之嫩者,以腌芥菜炒之甚妙，隨采隨食方佳?！雹蒴斞赶壬凇渡鐟颉防?，一群小伙伴搭船去鄰村看社戲，夜半船過(guò)六一公公的蠶豆地，孩子們紛紛上岸偷摘蠶豆,然后就在船上生火，用河里的清水將蠶豆煮熟,用手夾著撮鹽吃。在先生的心目中，這鹽撮清水蠶豆的味道勝過(guò)母親下廚炒的蠶豆。相比較,我最喜歡的是母親的蔥花蠶豆，熱鍋下油,倒入蠶豆翻炒,抓一把蔥花扔進(jìn)去，翻兩下,直到豆皮起皺才出鍋。炒出的蠶豆，碧嫩鮮香，入口酥軟，是極有特色的家常下飯菜。⑥世間最美好的事物大多短暫，鮮蠶豆吃不幾天，就會(huì)漸漸老去，正如《蠶豆謠》所云:“蠶豆青,蠶豆黃,青的嫩，老的黃，由青轉(zhuǎn)黃太匆忙?！边@時(shí)的蠶豆另有一番風(fēng)味,可以做炒豆子.把蠶豆放進(jìn)大鐵鍋里不停地翻炒，炒到外皮黃黃的，散發(fā)出一種誘人的香味即止，嚼起來(lái),嚙喘作響，香脆無(wú)比。更有手巧的，還將蠶豆泡了，拿剪刀，很細(xì)致地一一剪花，做成油炸蘭花豆，味道更勝一籌，是不少人兒時(shí)的美好回憶.⑦“田家豆熟逢蠶月,小莢叢生竟類蠶.熟后香葆千顆脫，餐來(lái)繭果十分甘."如今每到蠶豆飄香的時(shí)節(jié)，我總要抽時(shí)間回故鄉(xiāng)看看。母親也總忘不了要我?guī)┬迈r碧綠的蠶豆回城,讓我在喧嘩的都市也能享受到這原生態(tài)的鄉(xiāng)野美味。（有刪改)7．下面對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．本文從蠶豆的觀賞價(jià)值寫到其實(shí)用價(jià)值，字里行間洋溢著作者對(duì)蠶豆的深情。B．本文大量引用詩(shī)文名句及《本草綱目》等文獻(xiàn),增添了文章典雅的韻味。C．第⑤段回憶母親做蔥花蠶豆，采用動(dòng)作描寫、視嗅味多感官結(jié)合的手法，生動(dòng)形象。D．本文標(biāo)題極富意蘊(yùn)，借蠶豆從開(kāi)花到結(jié)果的過(guò)程，隱喻作者對(duì)人生短暫、虛無(wú)的理性思考?！敬鸢浮緿【解析】本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。D項(xiàng),“隱喻作者對(duì)人生短暫的、虛無(wú)理性思考"錯(cuò)誤，“且將蠶豆伴青梅”引用宋人舒岳祥在《小酌送春》詩(shī)中的句子，表達(dá)作者對(duì)蠶豆的喜愛(ài)，對(duì)故鄉(xiāng)生活、童年趣事的懷念。故選D。8．文章第③段有何作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）【參考答案】①記敘了摘蠶豆、做蠶豆、吃蠶豆的往事；②表現(xiàn)了蠶豆脆嫩清甜的美味；③承接上文楊萬(wàn)里的詩(shī)句；④引出下文進(jìn)一步寫蠶豆是一種大眾美食?！窘馕觥勘绢}考查把握文中重要段落的作用的能力。本文第三四段回憶自己曾經(jīng)與母親摘蠶豆、吃蠶豆的情景是插敘,“記得小時(shí)候，我很喜歡挎上籃子跟著母親去摘蠶豆……那清甜的氣息立刻在舌尖彌漫”寫摘蠶豆；“回到家，母親剝好蠶豆，用井水淘洗干凈，放入鍋中蒸煮，煮熟后的蠶豆甜中帶糯.母親用細(xì)線把一顆顆熟豆串起來(lái)，呈佛珠的樣子,長(zhǎng)的是項(xiàng)鏈,短的是手鏈”寫做蠶豆；“我常常把蠶豆項(xiàng)鏈掛在脖子上……美好的滋味蕩漾在心間”寫吃蠶豆，記敘了童年往事。文中“新鮮的蠶豆又嫩又脆”“清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名”“仍然齒舌生香,美好的滋味蕩漾在心間”等句子寫出了蠶豆脆嫩清甜的美味.這兩段寫出了蠶豆“甜中帶糯"“齒舌生香”的美好味道，充實(shí)了文章內(nèi)容，讓作者回憶蠶豆的美味和蠶豆寄托的情感更真實(shí)可感。蠶豆的美味承接上文“大詩(shī)人楊萬(wàn)里曾寫道：‘翠莢中排淺碧珠，甘欺崖蜜軟欺酥。’翠嫩如碧玉的蠶豆用來(lái)炒菜最為適宜，入口酥綿，鮮嫩清甜，別有風(fēng)味”，引出下文“蠶豆是一種大眾美食，不管是燜炒炸煮,樣樣皆宜"。9．文章借寫蠶豆表達(dá)了作者哪些情感?請(qǐng)結(jié)合文本加以探究。(6分）【參考答案】①蠶豆味美：對(duì)蠶豆的喜愛(ài)；②童年趣事:對(duì)童年生活的懷念；③故鄉(xiāng)生活：對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；④母親陪伴：對(duì)母親的思念和感恩；⑤惦記蠶豆：對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)野美味的向往?！窘馕觥勘绢}考查探究作者情感態(tài)度的能力。文中“新鮮的蠶豆又嫩又脆”“清甜的汁液立刻在口中迸出，新嫩莫名”“仍然齒舌生香，美好的滋味蕩漾在心間”等句子寫出了蠶豆脆嫩清甜的美味,表達(dá)作者對(duì)蠶豆的喜愛(ài)之情；“我很喜歡挎上籃子跟著母親去摘蠶豆.輕輕抓住蠶豆秧，朝著豆莢生長(zhǎng)的反方向順手一拉,便能輕松掰下蠶豆莢”“我常常把蠶豆項(xiàng)鏈掛在脖子上，與小伙伴們嘻嘻哈哈地比著誰(shuí)的蠶豆項(xiàng)鏈長(zhǎng)、豆子大。想吃時(shí)就你拽我一粒，我摘你一顆,放進(jìn)嘴里解饞”等句子描述作者童年趣事,描述童年時(shí)故鄉(xiāng)的生活,表達(dá)對(duì)童年生活的懷念,對(duì)故鄉(xiāng)的眷戀；“如今每到蠶豆飄香的時(shí)節(jié)，我總要抽時(shí)間回故鄉(xiāng)看看。母親也總忘不了要我?guī)┬迈r碧綠的蠶豆回城,讓我在喧嘩的都市也能享受到這原生態(tài)的鄉(xiāng)野美味”表達(dá)作者對(duì)母親的思念和感恩，對(duì)原生態(tài)鄉(xiāng)野美味的向往。二、古代詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文,完成10～13題。楊繼宗,字承芳，陽(yáng)城人。天順初進(jìn)士，授刑部主事。成化初，用王翱薦，擢嘉興知府。以一仆自隨，署齋蕭然。性剛廉孤峭，人莫敢犯,而時(shí)時(shí)集父老問(wèn)疾苦，為祛除之。大興社學(xué)。民間子弟八歲不就學(xué)者,罰其父兄.遇學(xué)官以賓禮。師儒競(jìng)勸，文教大興。御史孔儒清軍，里老多撻死.繼宗榜曰：“御史杖人至死者，詣府報(bào)名?！比迮?。繼宗入見(jiàn)曰：“為治有體。公但剔奸弊，勸懲官吏。若比戶稽核，則有司事，非憲體也?！比宀荒茈y，而心甚銜之。瀕行，突入府署，發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去。中官過(guò)者,繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢,繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金，曰：“金具在,與我印券?！敝泄僬ι嗖桓沂?入覲,汪直欲見(jiàn)之，不可。憲宗問(wèn)直朝覲官孰廉,直對(duì)曰：“天下不愛(ài)錢者，惟楊繼宗一人耳?！本泡d秩滿，超遷浙江按察使.數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。帝曰：“得非不私一錢之楊繼宗乎？”敏惶恐,遺書慶曰:“善遇之,上已知其人矣?！甭勀竼?，立出，止驛亭下，盡籍廨中器物付有司。惟攜一仆、書數(shù)卷而還。繼宗力持風(fēng)節(jié)，而居心慈厚。為浙江按察時(shí)，倉(cāng)官十余人坐缺糧系獄，至鬻子女以償。繼宗欲寬之而無(wú)由。一日送月俸至命量之則溢原數(shù)較他司亦然因悟倉(cāng)吏缺糧之由將具實(shí)以聞眾懼請(qǐng)于繼宗愿捐俸代償。由是十人者獲釋。嘗監(jiān)鄉(xiāng)試得二卷,具朝服再拜曰：“二子當(dāng)大魁天下，吾為朝廷得人賀耳?！奔安鹁恚跞A、李旻也，后果相繼為狀元。人服其鑒。（選自《明史·楊繼宗傳》)10．下列對(duì)文中畫浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．一日送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之/由將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/B．一日/送月俸至/命量之則溢/原數(shù)較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/C．一日/送月俸至/命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)以聞/眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/D．一日/送月俸/至命量之/則溢原數(shù)/較他司亦然/因悟倉(cāng)吏缺糧之由/將具實(shí)/以聞眾懼/請(qǐng)于繼宗/愿捐俸代償/【答案】C【解析】本題考查文言文斷句能力?！傲恐钡暮x是“稱量一下俸銀的重量”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整；“溢原數(shù)”意思是“超出了原數(shù)”,動(dòng)賓結(jié)構(gòu)完整，故排除B.“悟……之由”意思是“明白了……的原因”，動(dòng)賓結(jié)構(gòu)和含義都完整，故排除A。“將具實(shí)以聞”意思是“他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)”句意完整，“以聞眾懼”不合邏輯，句意不通，故排除D.故選C。句子翻譯：有一天，朝廷把他的月俸銀送到,他讓人稱量一下，超出了原數(shù),再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉(cāng)吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安，請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償.11．下列對(duì)文中加粗詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確一項(xiàng)是（3分）（）A．進(jìn)士，科舉時(shí)代經(jīng)過(guò)殿試考取的人叫進(jìn)士，殿試是科舉制最高級(jí)別的考試，進(jìn)士及第的前三名分別叫狀元、榜眼、探花。B．刑部,是封建時(shí)代官制六部之一，掌管國(guó)家的法律、刑獄等事務(wù)，長(zhǎng)官為刑部尚書。其他五部為吏部、禮部、兵部、戶部、工部.C．中官，即宦官,通稱太監(jiān)，是古代被閹割后再在宮廷內(nèi)侍奉皇帝及其家族成員的男性官員，宦官本為內(nèi)廷官，不能干預(yù)朝政，但歷史上也有宦官專權(quán)的事實(shí).D．鄉(xiāng)試，是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試，因在秋天的八月舉行，故又稱秋闈,鄉(xiāng)試考中的叫貢生?！敬鸢浮緿【解析】本題考查文言文文化常識(shí)的理解和識(shí)記能力。D項(xiàng)，“鄉(xiāng)試是明清兩代每三年在各州府舉行的選拔人才的考試"有誤,明清兩代鄉(xiāng)試應(yīng)是在各省省城（包括京城）舉行,考中為舉人.故選D。12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）(）A．楊繼宗尊師重教，成效突出。任嘉興知府時(shí),他大力興辦地方學(xué)校，要求八歲的孩子都要入學(xué),對(duì)學(xué)官以禮相待,形成了教師文人學(xué)者競(jìng)相勸勉、文化教育繁榮興盛的局面.B．楊繼宗為民說(shuō)話，得罪權(quán)貴.御史孔儒清查軍隊(duì)，卻把多位里老杖死，楊繼宗張貼告示調(diào)查此事,惹怒孔儒，楊繼宗又當(dāng)面職責(zé)孔儒越職行事，讓孔儒非常惱恨。C．楊繼宗為官清廉,抵制腐敗。任嘉興知府時(shí)，他的官署和住所很簡(jiǎn)樸，平時(shí)不愛(ài)金錢，宦官路過(guò)他那里，向他要錢，他只送了普通物品，要金子則要求對(duì)方出具收據(jù)，巧妙地拒絕了宦官。D．楊繼宗慧眼識(shí)才，很有遠(yuǎn)見(jiàn)。他監(jiān)察鄉(xiāng)試時(shí)，發(fā)現(xiàn)兩份優(yōu)秀試卷，非常鄭重和高興地說(shuō)這兩位考生將都是天下的一流人才，后來(lái),這兩位考生相繼考中狀元，人們佩服他有眼光。【答案】C【解析】本題考查分析理解文言文內(nèi)容的能力。C項(xiàng)，“宦官路過(guò)他那里,向他要錢,他只送了普通物品”有誤，從文中來(lái)看，“中官過(guò)者,繼宗遺以菱芡、歷書。中官索錢，繼宗即發(fā)牒取庫(kù)金”，意思是“經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們.太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀”,可見(jiàn)贈(zèng)送物品在前，宦官要錢在后。故選C.13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）瀕行，突入府署,發(fā)篋視之，敝衣數(shù)襲而已，儒慚而去.（2)數(shù)與中官?gòu)垜c忤。慶兄敏在司禮，每于帝前毀繼宗。【參考答案】（1）臨行前，他突然闖入府衙，打開(kāi)楊繼宗的箱子察看,里面只有幾套破舊衣服?？兹鍛M愧地離去.（2）他多次與太監(jiān)張慶意見(jiàn)不合，張慶哥哥張敏在司禮監(jiān)，經(jīng)常在憲宗面前詆毀楊繼宗?！窘馕觥勘绢}考查文言文翻譯能力。得分點(diǎn)：（1）瀕，接近，臨近;發(fā)，打開(kāi);敝衣數(shù)襲，定語(yǔ)后置，應(yīng)為“數(shù)襲敝衣"，翻譯為“幾套破舊衣服”；襲,量詞，件。（2）數(shù)，多次；中官，太監(jiān)；忤，意見(jiàn)不合；毀，詆毀.【參考譯文】楊繼宗，字承芳,是陽(yáng)城人。天順初年考中進(jìn)士,授官刑部主事。成化初年，因?yàn)橥醢康耐扑]，升任為嘉興知府。(楊繼宗赴任時(shí)）僅用一個(gè)仆人跟隨，官署書齋也都清樸無(wú)華。他生性剛正廉潔孤獨(dú)冷峭，沒(méi)有人敢冒犯。他經(jīng)常召集當(dāng)?shù)氐睦先嗽儐?wèn)民間的疾苦，替他們解除。又大力興辦社學(xué)。民間有年滿八歲不上學(xué)的子弟，則要處罰他們的父兄。楊繼宗總是以賓客之禮接待學(xué)官。教師、學(xué)者競(jìng)相勸勉,文化教育事業(yè)興盛發(fā)達(dá)。御史孔儒來(lái)嘉興清理軍籍,各里老人多被鞭撻而死。楊繼宗張榜公告說(shuō)：“有被御史杖責(zé)致死的，到府衙來(lái)報(bào)告姓名。"孔儒十分惱怒。楊繼宗去拜見(jiàn)他說(shuō)：“治理百姓有一定的規(guī)矩。您只管剔除奸邪和弊病,勸勉和懲治官吏.如果挨家挨戶稽查核實(shí)，則是相關(guān)政府機(jī)構(gòu)的事，不是御史的職責(zé)范圍."孔儒無(wú)法與他爭(zhēng)辯，但心中深為忌恨。離開(kāi)嘉興前,孔儒突然闖入府衙，打開(kāi)(楊繼宗的)箱子查看，里面只有幾件破舊衣服罷了，孔儒羞慚地離開(kāi)。經(jīng)過(guò)嘉興的太監(jiān)，楊繼宗只拿菱角、芡實(shí)和歷書送給他們.太監(jiān)們索要錢財(cái)，楊繼宗當(dāng)即發(fā)出公牒領(lǐng)取府庫(kù)金銀，說(shuō)：“錢都在,請(qǐng)給我印券?！碧O(jiān)吃驚得不敢接受。楊繼宗進(jìn)京覲見(jiàn)，汪直想要見(jiàn)他，他卻不肯。明憲宗問(wèn)汪直：“朝覲官中誰(shuí)廉潔？”汪直回答說(shuō):“天下不愛(ài)錢的，只有楊繼宗一個(gè)人罷了?！本拍耆螡M,楊繼宗被破格升遷為浙江按察使。楊繼宗多次與太監(jiān)張慶意見(jiàn)不合，張慶的哥哥張敏在司禮監(jiān)做官，經(jīng)常在皇帝面前詆毀楊繼宗。憲宗說(shuō)道：“（你說(shuō)的)恐怕就是那個(gè)不要一文錢的楊繼宗吧?”張敏惶恐不安，寫信給張慶說(shuō)：“好好對(duì)待楊繼宗,皇上已經(jīng)了解這個(gè)人了.”得知母親去世的消息，楊繼宗立即離任出發(fā)，來(lái)到驛亭下,將官署中的器物全部登記交付給官府。只帶著一個(gè)仆從、幾卷書回家。楊繼宗極力維持風(fēng)紀(jì)節(jié)操，而且心腸慈厚。他任浙江按察使的時(shí)候，有十余名倉(cāng)庫(kù)官吏因短缺庫(kù)糧被關(guān)在獄中,以至于賣掉子女賠償。楊繼宗想從寬處理他們,卻沒(méi)有理由.有一天,朝廷把他的月俸銀送到，他讓人稱量一下，超出了原數(shù)，再量別的官吏俸銀，也都如此，因此明白了倉(cāng)吏缺糧的原因。他準(zhǔn)備據(jù)實(shí)上報(bào)，眾人恐惶不安,請(qǐng)求楊繼宗，甘愿捐出俸祿代替?zhèn)}吏們賠償。十余名倉(cāng)吏因此獲釋。楊繼宗曾監(jiān)考鄉(xiāng)試，得到兩份好考卷，便身著朝服一再拜天道：“這二位考生必當(dāng)為天下人才之魁，我為朝廷得人才而祝賀?！钡鹊讲痖_(kāi)考卷，知道二生為王華、李旻，后來(lái)兩人果然相繼考中狀元。人們因此佩服楊繼宗有眼光。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī),完成14～15題。早發(fā)剡中石城寺趙嘏暫息勞生樹(shù)色間，平明機(jī)慮又相關(guān)。吟辭宿處煙霞去，心負(fù)秋來(lái)水石閑.竹戶半開(kāi)鐘未絕，松枝靜霽鶴初還。明朝一倍堪惆悵,回首塵中見(jiàn)此山。14．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)（3分)（）A．首聯(lián)寫詩(shī)人宿于石城寺中暫息塵世奔忙，而次日黎明因要離去內(nèi)心又為塵世思慮所擾。B．頷聯(lián)寫詩(shī)人辭別山中宿處時(shí)煙霞散去，他為辜負(fù)這水石靜美的秋景而深感遺憾。C．尾聯(lián)寫詩(shī)人辭別之際想象明朝會(huì)為離別此地倍加惆悵，只能回望此山以慰藉情懷。D．作品以時(shí)間為序結(jié)構(gòu)全篇,熔敘事、描寫、抒情于一爐，情意自遠(yuǎn),饒有韻味?！敬鸢浮緽【解析】本題考查綜合賞析古代詩(shī)歌的能力.B項(xiàng)，“辭別山中宿處時(shí)煙霞散去”說(shuō)法錯(cuò)誤?！盁熛肌?泛指山水、山林；“去”，離開(kāi)；“吟辭宿處煙霞去”的意思是詩(shī)人辭別宿處的山水勝景離去,并不是指“煙霞散去”.故選B。15．請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)，賞析這首詩(shī)的頸聯(lián)是如何寫景的。(6分）【參考答案】①視聽(tīng)結(jié)合。竹編的門半開(kāi)半掩，寺院晨鐘聲隱隱在回蕩，松枝在雨后蒼翠而寧?kù)o，白鶴剛剛飛回停歇，描繪了一幅山林清晨圖景，營(yíng)造出幽深、靜謐、出塵的氛圍.②借景抒情（或“融情于景”）。通過(guò)描繪竹門半掩、寺院晨鐘隱隱回蕩、雨后松林蒼翠寧?kù)o、白鶴剛剛飛回的清幽靜謐的景象，寄托了詩(shī)人對(duì)山中世界的喜愛(ài).③反襯（或“對(duì)比”“襯托”)?！八伞薄爸瘛毕笳鞲邼?，“鶴”象征閑適，與俗世中奔忙憂勞的自己形成對(duì)比，呼應(yīng)尾聯(lián)末句，表達(dá)自己在世俗中奔走時(shí)內(nèi)心的無(wú)奈、凄苦。【解析】本題考查鑒賞詩(shī)歌內(nèi)容、分析詩(shī)歌表達(dá)技巧的能力。從視聽(tīng)結(jié)合的角度看，“竹戶半開(kāi)”，是寫竹編的門半開(kāi)半掩，“松枝靜霽鶴初還”是寫松枝在雨后蒼翠而寧?kù)o,白鶴剛剛飛回停歇；這些都是詩(shī)人所見(jiàn)之景，是視覺(jué)描寫.“鐘未絕”是寫寺院晨鐘聲隱隱在回蕩，是詩(shī)人所聽(tīng)之聲,是聽(tīng)覺(jué)描寫。頸聯(lián)采用視聽(tīng)結(jié)合的手法，描繪了一幅山林清晨圖景，營(yíng)造出幽深、靜謐、出塵的氛圍。從情景關(guān)系的角度看，頸聯(lián)描寫了半掩的竹門、隱隱回蕩在山間的寺院晨鐘、雨后蒼翠寧?kù)o的松林、剛剛飛回的白鶴，描繪出一幅靜謐清幽的山林晨景圖。結(jié)合尾聯(lián)“明朝一倍堪惆悵”看，詩(shī)人想象著明朝會(huì)為離別此地倍加惆悵，再結(jié)合頸聯(lián)對(duì)山中美景的描寫，可見(jiàn)，寄托了詩(shī)人對(duì)山中世界的喜愛(ài)、眷戀之情。從對(duì)比的角度看,頸聯(lián)中選取的詩(shī)歌意象“松”和“竹”都象征高潔、堅(jiān)貞，“鶴”象征著隱逸、閑適、淡泊；雨后的松枝寧?kù)o蒼翠，半開(kāi)的竹門清雅可愛(ài)，“初還”的白鶴飄逸恬淡，這些都與“暫息勞生”“機(jī)慮又相關(guān)”的自己形成對(duì)比，反襯出自己在塵世間勞碌奔走的辛勞。這一聯(lián)也呼應(yīng)了尾聯(lián)中詩(shī)人想象明天離別時(shí)心情一定“堪惆悵”,只能在塵俗中回望此山的內(nèi)容，表達(dá)自己在世俗中奔走時(shí)內(nèi)心的無(wú)奈、凄苦。(三)名篇名句默寫（本題共1小題，6分）16。補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1)《歸去來(lái)兮辭》中,表達(dá)過(guò)去之事已無(wú)法挽回,但未來(lái)仍有希望的兩句是“_______________,_______________"。（2）《滕王閣序》中描寫山光水色,被譽(yù)為“寫盡九月之景"的句子是“_______________,_______________"。（3)《逍遙游》中，“_______________，_______________”兩句列舉事物,形象地表現(xiàn)了“小年"的短暫壽命。【答案】（1）悟已往之不諫知來(lái)者之可追（2）潦水盡而寒潭清煙光凝而暮山紫（3）朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋【解析】此題考查名篇名句默寫的能力。（1）注意題干“過(guò)去之事已無(wú)法挽回，但未來(lái)仍有希望”的語(yǔ)意提示，要在理解“諫”含義的基礎(chǔ)上正確書寫，注意“已往"的寫法;（2）注意題干“山光水色”的提示，注意“潦”“暮"等字的寫法；（3)注意題干“‘小年’的短暫壽命"的提示,注意“晦朔”“蟪蛄”等詞語(yǔ)的正確書寫。第II卷表達(dá)題三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成17～19題。石景林景區(qū)內(nèi)石峰如林，隨處可見(jiàn)的是各種奇形怪狀的石頭，在綠樹(shù)的掩映下，在湖水的環(huán)繞間，山石或連綿成叢,或孤峰挺立;在大自然的之下，一塊塊普通的石頭以栩栩如生的造型，為慕名而來(lái)的游客們精彩、書寫神奇。徜徉其間，只見(jiàn)湖泊石峰、幽洞、峭壁、曲徑、小溪、藤蔓芳草組成各種奇觀異景,令人。石景林的巖溶處于初期發(fā)展階段，看不到數(shù)百米廳堂式的大溶洞，也見(jiàn)不到的鐘乳石、石筍。這里的溶洞通常都不算太大，一般寬只有幾米，長(zhǎng)十多米。溶洞有“幾多”，即天窗多、出口多、一線天多、敲之咚咚響的樂(lè)石多.由于洞道斷續(xù)延伸方向多變的緣故，人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮，大有“山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村"之感。石景林地處南亞熱帶,地表水及地下水豐富，景區(qū)內(nèi)的水池因而常年不竭.（)，水中倒影點(diǎn)點(diǎn)，美不勝收。節(jié)假日期間，能歌善舞的壯族群眾身著節(jié)日盛裝相聚在石景林內(nèi)，以歌會(huì)友，擺臺(tái)打擂,繡球拋飛，為游客打造出濃郁的壯族風(fēng)情文化盛宴。17．依次填人文中橫線上的詞語(yǔ),全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）A．鬼斧神工再現(xiàn)眼花繚亂琳瑯滿目B．巧奪天工呈現(xiàn)眼花繚亂紛繁蕪雜C．鬼斧神工呈現(xiàn)目不暇接琳瑯滿目D．巧奪天工再現(xiàn)目不暇接紛繁蕪雜【答案】C【解析】本題考查正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。鬼斧神工：形容建筑、雕塑等技藝的精巧。巧奪天工：精巧的人工勝過(guò)天然，形容技藝極其精巧.根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的是“大自然”,應(yīng)選擇“鬼斧神工”。再現(xiàn):（過(guò)去的事情）再次出現(xiàn)。呈現(xiàn)：顯出;露出。根據(jù)語(yǔ)境沒(méi)有再次之意,應(yīng)選擇“呈現(xiàn)"。目不暇接：形容東西太多，眼睛看不過(guò)來(lái).眼花繚亂：眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁的東西而感到迷亂。根據(jù)語(yǔ)境說(shuō)的是“奇觀異景”的美，應(yīng)選擇“目不暇接”。琳瑯滿目:形容各種美好的東西很多。紛繁蕪雜：指多而復(fù)雜，沒(méi)有條理.根據(jù)語(yǔ)境形容的是“鐘乳石、石筍”，應(yīng)選擇“琳瑯滿目”。故選C。18．文中畫橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（)A．因?yàn)槎吹罃嗬m(xù)延伸方向多變,人仿佛在洞中穿梭進(jìn)了迷宮。B．由于斷續(xù)延伸方向多變的洞道,人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮。C．因?yàn)槎吹罃嗬m(xù)延伸方向多變的緣故，人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮.D．由于洞道斷續(xù)延伸方向多變，人在洞中穿梭仿佛進(jìn)了迷宮。【答案】D【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項(xiàng)，“仿佛”的語(yǔ)序不恰當(dāng)。B項(xiàng),語(yǔ)句側(cè)重點(diǎn)不當(dāng)，根據(jù)語(yǔ)境，此句側(cè)重點(diǎn)為原因，而非“洞道"。C項(xiàng),句式雜糅，可刪去“的緣故"。故選D。19．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）(）A．特別在雨季,在水面之上可見(jiàn)一座座大小峰浮現(xiàn)著，整個(gè)石林像假山在巨型池塘中B．特別在雨季，可見(jiàn)一座座大小峰浮現(xiàn)在水面之上，整個(gè)石林如同巨型池塘中的假山C．特別在雨季，可見(jiàn)一座座大小峰出現(xiàn)在水面之上,整個(gè)石林像假山在巨型池塘中D．特別在雨季，可見(jiàn)水面上出現(xiàn)一座座大小峰,整個(gè)石林如同巨型池塘中的假山【答案】B【解析】本題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力.從詞語(yǔ)的表現(xiàn)力來(lái)看，用“浮現(xiàn)"要比“出現(xiàn)”貼切，排除CD兩項(xiàng)。從語(yǔ)言的連貫性看，“在水面之上”修飾的應(yīng)該是“大小峰"，而非“可見(jiàn)”，由此可排除A項(xiàng)。故選B。20．閱讀下面這則消息,寫一段評(píng)語(yǔ)。要求：語(yǔ)言簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確，不超過(guò)80個(gè)字。（5分）新華社北京11月20日電今年是希望工程實(shí)施30周年，中共中央總書記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平近日寄語(yǔ)希望工程。他指出,在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，希望工程實(shí)施30年來(lái),聚焦助學(xué)育人目標(biāo)，植根尊師重教傳統(tǒng)，創(chuàng)新社會(huì)動(dòng)員機(jī)制，架起了愛(ài)心互助和傳遞的橋梁，幫助數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng),成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁之材.希望工程在助力脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)教育發(fā)展、服務(wù)青少年成長(zhǎng)、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚等方面發(fā)揮了重要作用.截至2019年9月，全國(guó)希望工程已累計(jì)接受捐款152.29億元,資助家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生599。42萬(wàn)名，援建希望小學(xué)20195所.【參考答案】希望工程是國(guó)家力量和社會(huì)力量的集中體現(xiàn)，讓孩子不再因貧窮而失去學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。教育是立國(guó)之本，青少年是國(guó)家和民族的未來(lái)，在孩子心中播下讀書的種子，就是播種希望?！窘馕觥勘绢}考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確的能力。解答此題，首先要知道此語(yǔ)段主要講了什么，梳理材料內(nèi)容可知,主要說(shuō)的是習(xí)近平總書記對(duì)希望工程30年來(lái)的工作給予了肯定。肯定“希望工程幫助數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的貧困家庭青少年圓了上學(xué)夢(mèng)，成長(zhǎng)為奮斗在祖國(guó)建設(shè)各條戰(zhàn)線上的棟梁