秋高中語文人教版必修上冊測評（含解析）

第一單元測評(時間:150分鐘分值:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。唐詩的自然精神 劉寧唐詩有諸多豐富的精神特色,其中自然精神對唐詩的浸潤十分深刻,甚至可以說,在很大程度上,自然精神塑造了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界。自然精神發(fā)端于先秦道家的自然哲學。老子說“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的樣子,獨立而不改。然而人生和社會常常是背離“道”,背離“自然”的,人應(yīng)該超脫這種“背離”,去體會恒常不變的本然之道。被后人譽為古今隱逸詩人之宗的陶淵明,他的詩歌有濃厚的自然之趣,《飲酒》中的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,寫黃昏中歸巢的飛鳥,正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式,展開了詩歌自然之美的雋永畫卷,而這幅畫卷,正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。唐代超一流的詩人中,王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對王維的影響,主要體現(xiàn)在山水詩方面。貫穿其中的山水審美精神,不以描摹山水之形態(tài)為旨歸,而是要通過俯仰山水去體會自然之道。中國的山水詩追求“靜”的境界,這個靜是哲學上的靜,是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài),王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫山水,廣闊浩渺而遼遠,進入一種超脫現(xiàn)實功利的遼遠境界,是一種精神之“遠”。王維被稱為“詩佛”,他的山水詩對“靜”與“遠”的刻畫,縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描繪一場雨水后天清地朗、開闊澄澈的原野,其中“白水明田外,碧峰出山后”兩句,寫河水映照陽光,遠方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前,爽朗明澈的詩境,又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛》中“江流天地外,山色有無中”,寫江水浩渺,天水相接相融,遠山似有若無,這是山水之遠,更是精神之遠。《鹿柴》中“空山不見人,但聞人語響”,詩中幽遠的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)最深刻的地方,羚羊掛角,無跡可求。理解唐詩的自然精神,提到的第二位大詩人是李白。李白是自然精神塑造的詩人,今天的我們要理解他,要抓住他的兩個鮮明的精神特質(zhì),即大鵬精神和赤子之心。大鵬精神,這個“大鵬”就是《莊子·逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比,化說自己“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放,就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時也要看到,李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠游之境,和人世是有對立的,超脫流俗的同時,也有背離常情的怪誕,自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌,這和常人表達感情的方式很不一樣。李白不是這樣,他天才豪放,但身上毫無怪誕之處,他的悲歡喜怒同于常人,卻又比常人表達得更濃烈,更為本然。這種本然的表達,使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長干行》,刻畫一位女子與丈夫兩小無猜,筆觸極為純凈天真,“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜”。王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下,呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下,隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化,唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景,對唐詩的自然精神,對唐詩神妙的藝術(shù)之美,還有許多問題,值得我們不斷去品味和思考。(選自2018年10月9日《光明日報》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.現(xiàn)實的人生常常背離“道”,背離“自然”,“道法自然”就是超脫“背離”,回復(fù)本然。B.陶淵明歸隱田園,尋求悠然心會的真意,呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。C.山水詩追求靜、遠、空三重境界,這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。D.宋代以后,唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了,后世理解唐詩有了一定的難度。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分) ()A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰,提出中心觀點后論述了自然精神的內(nèi)涵,再使用例證法證明論點。B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》,論證了王維山水詩在深遠幽靜中具有的深邃“空”趣。C.文章論述李白詩歌的自然精神時采用了類比論證手法,突出了李白身上的赤子之心。D.文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān),對于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.自然精神來自道家思想,唐詩具有自然精神,說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。B.王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流”兩句明白如話,但創(chuàng)造出一種深遠空寂的詩境。C.王維的《鳥鳴澗》中“月出驚山鳥,時鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴,反襯出山林的幽靜深廣。D.李白在廬山上縱目遠望,“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,是大鵬的視野,是逍遙遠游之境。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一“先行者知道,他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個人了。他是在飛船越過冥王星時知道的,從這里看去,太陽是一個暗淡的星星……”6月7日上午,2018年四川高考語文考試結(jié)束,閱讀題中有一部分材料節(jié)選自劉慈欣的小說《微紀元》。對于自己的科幻小說進入高考試卷,憑借《三體》獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的作者劉慈欣首先感到很意外,“聽到這個消息,我還是挺吃驚的。我沒想到,科幻小說竟然能進入高考試卷閱讀題。畢竟,科幻文學在我國尚屬于冷門,處于邊緣文學地帶。當然我很高興,科幻小說能進入高考試卷的材料閱讀分析題,對引發(fā)更多人關(guān)注科幻小說,對科幻文學的發(fā)展無疑是有益的。”劉慈欣耐心地給記者分析,“細想也不是很意外。因為當下我們的社會發(fā)展變化迅速,科技日新月異,未來感十足。這也必然會在很多方面表現(xiàn)出來。比如之前科幻小說已經(jīng)進入了高中教材,現(xiàn)在又有科幻小說進入了高考語文試題,這都是一些生動的體現(xiàn)?！?摘編自中國數(shù)字科技館百家號2018年6月8日消息)材料二國內(nèi)科幻小說與國外主要差距(表格中的百分數(shù)是參與調(diào)查的人數(shù)百分比。表格來源于2012年2月《“后三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調(diào)查》)材料三2011年11月,由世界華人科幻協(xié)會主辦的全球華語科幻“星云獎”評選在成都揭曉,劉慈欣的《三體》獲最佳長篇小說金獎。調(diào)查顯示,有%的讀者是因為《三體》獲獎,才認識了該書作者劉慈欣?？苹眯≌f獎項的設(shè)立,在一定程度上也是對科幻作品的一種宣傳和推廣,曾獲得中國科幻最高獎“銀河獎”的《天意》,便賣出了15萬冊。在閱讀情況方面,讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是下載電子書閱讀,比例占到樣本總量的39%,而從網(wǎng)上書店和實體書店購買的讀者比例分別為21%和20%。這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映出,目前科幻小說的出版前景不夠理想,很少有出版社會出版科幻小說,出版科幻小說的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關(guān)于科幻小說的信息了解渠道,科幻雜志是一個良好的宣傳平臺,由于科幻作品能單獨出版的屈指可數(shù),出版后印量偏低,因此雜志成為科幻新作首選的發(fā)表平臺,《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜志頗受讀者歡迎。目前國內(nèi)科幻文學領(lǐng)域的作者群體仍然狹小,長期堅持科幻創(chuàng)作的只有幾十人而已,有影響力的更是屈指可數(shù)。劉慈欣連續(xù)8年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”,王晉康的獲獎次數(shù)更是高達10次,這一方面是實力所致,一方面也證明在科幻小說領(lǐng)域競爭對手不多。從調(diào)查中可以看到,香港科幻小說作家倪匡和被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”的法國科幻小說作家凡爾納,最為受到讀者青睞,且支持率超過其他作者一倍以上,可見近年來科幻小說的發(fā)展并不盡如人意,作品或創(chuàng)作者仍未能夠超越經(jīng)典?！度w》的成功雖然帶動了科幻文學的關(guān)注度和出版,但“后三體時代”能否有和《三體》一樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)至關(guān)重要。(摘編自2012年2月《“后三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調(diào)查》)材料四如果從文學形式的完整程度來劃分,科幻小說發(fā)展可以分成三個階段,分別稱為點子階段、故事階段和文學階段。文學是人學,根本要旨是把人寫好。在前兩個階段中,人物只是傳聲筒,把男的換成女的,老的換成年輕的,中國人換成外國人,作品照樣成立。一直有作者問,寫科幻時人文元素該占多少,科學元素該占多少,這個問題本身就錯誤。既然是科幻,就必須有科學元素;既然是文學,就必須有人文精神。在科幻創(chuàng)作中,它們不是對立關(guān)系,人文是主題,科學是題材,前者通過后者來展現(xiàn)。如果一部科幻作品的人文主題,你不用科學構(gòu)思也能夠展現(xiàn),它就不是好科幻。反過來,科學題材也一定要展現(xiàn)人文精神,作品才能達到一定境界?？傊?今后科幻最重要的發(fā)展方向,就是從科幻點子、科幻故事進化到科幻文學,在科學構(gòu)思上生長出人文精神。(摘編自《科普創(chuàng)作》2017年第3期鄭軍《科幻小說的三個發(fā)展階段》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分) ()A.科幻小說進入高考題,這對科幻小說來說是一個有益的幫助,可以讓更多的人來關(guān)注科幻小說。B.雖然閱讀電子版和紙質(zhì)版科幻的讀者占比相當,但仍反映出目前科幻小說的出版前景不夠理想。C.劉慈欣、王晉康多次獲獎及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家,說明中國科幻小說經(jīng)典作品偏少。D.科幻小說本就屬于文學,文學是人學,所以科幻小說創(chuàng)作的根本要旨是把人物塑造好。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.不少讀者因《三體》獲獎才認識了作者劉慈欣,一定程度上反映出讀者對獎項的關(guān)注甚于作品本身。B.材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距,特別是數(shù)量與作者水平。C.《三體》獲獎代表了中國科幻的新高度,“后三體時代”中國科幻期待有同樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)。D.在科幻小說中,科學與人文一為題材一為主題,二者是科幻小說的兩翼,相輔相成,并不對立。6.劉慈欣認為科幻文學在我國尚屬于冷門,處于邊緣文學地帶,怎樣發(fā)展我國的科幻文學?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。抓藥 老舍日本兵又上齊化門外去打靶。照例門臉上的警察又開始檢查來往的中國人,因為警察們也是中國人,中國人對防備奸細要比防備敵人更周到更勇敢些。牛家二頭一手提著藥包,一手攥著個書卷,走得猛。父親病得不輕,家離齊化門還有小十里子呢。齊化門就在眼前了,出了城,抄小道走,也許在太陽壓山之前能把“頭煎”吃下去。門臉上擠著好多人,巡警們在四外圈著。二頭顧不得看熱鬧,照直朝城門洞走?！笆裁?”巡警攔住二頭,指著他的手問?！八帯！薄澳莻€卷,我說的是?！薄耙槐緯?在茅廁里撿的?！薄澳脕怼！毖簿戳丝磿?紅的;把書交給了巡長。巡長看了看書皮,紅的;翻了幾頁內(nèi)容,看了看二頭:“把他帶進去!”一個巡警走過來。當天晚上,二頭被押解到公安局。創(chuàng)作家“汝殷”和批評家“青燕”是仇人,雖然二人沒見過面。汝殷以寫小說什么的掙飯吃,青燕拿批評作職業(yè)。在雜志上報紙上老是汝殷前面走,青燕后面緊跟。無論汝殷寫什么,青燕老給他當頭一炮——意識不正確。意識怎么就正確了呢?他從青燕的批評文字中找不到答案。他細細把自己的與那些所謂正宗的作品比較了一下,然后照貓畫虎的,也編些“意識正確”的故事,寄給一些刊物。奇怪的是,這些編的東西不久就都退回來了。有一篇附著編輯人的很客氣的信:“在言論不自由的時期,紅黃藍白黑這些字中總有著會使我們見不著明天的,你這次所用的字差不多都是這類的……”汝殷笑得連嘴都閉不上了。原來如此!為什么青燕只放意識不正確的炮,而不說別的,原來他是“怕”。他要戲弄青燕了。他自己花錢印了一小本集子,把曾經(jīng)被拒絕的東西都收在里面。他送給青燕一本,知道由某刊物的編輯部轉(zhuǎn)投,青燕是一定可以接到的。青燕到雜志社編輯部去,看看有什么“話”沒有。他的桌上有三封信,一個紙包。把信看完,打開了紙包,一本紅皮的書——汝殷著。他把書卷起來,拿在手中,離開了編輯部。走到東四牌樓南邊,他要出恭,把書放在土臺上,好便于摟起棉袍。他正堵住廁所的門立著,外面又來了個人。他急于讓位,撩著衣服,閉著氣,就往外走。走出老遠,他才想起那本書,但是不愿再回去找尋。沒有書,他也能批評,好在他記住了書名與作家。二頭已經(jīng)被監(jiān)了兩天。他莫名其妙,那本書里到底有什么呢?又過了一天!來了個人——年紀輕輕的,衣服很整齊,可是上著腳鐐。后來的先說了話:“什么案子,老鄉(xiāng)親?”“撿了一本書!”二頭憤憤道?！笆裁磿?”青年的眼珠黑了些?！凹t皮的!”二頭只記得這個,“我不認識字!”“哦!”青年點了點頭。都不言語了。待了好久,二頭為了表示友善,小聲地問:“你,你什么——案子?”“我寫了一本書?！鼻嗄晷α诵Α！鞍?你寫的那本浪書,你?”二頭的心中不記得一個會寫書的人,這個人既會寫書,當然便是寫那本紅皮書的人了?！皼]事兒,手閑得很癢癢,寫個什么浪書!”他瞪著那個人,咬著牙?！澳鞘菫槟銈儗懙哪??！鼻嗄晏詺獾匾恍?。二頭真壓不住火了:“揍你個狗東西!”可是他還沒肯動手。他不知道為什么有點怕這個青年。青年自己微笑了半天,才看了二頭一眼?！澳悴徽J識字?”二頭愣了會兒,本想不回答,可是到底哼了一聲?！霸谀睦飺斓哪潜緯?”“茅廁里,怎著?”“他們問你什么來著?”“他們問,誰給我的,我說不上來?！薄昂帽日f,我告訴他們,那是我汝殷落在茅房里的,豈不是沒了你的事?”青年的笑又有些無聊了?！澳歉仪楹昧?”二頭三天沒笑過了,頭一次抿了嘴。青燕回到自己的屋中,只寫了一小段批評:“假如紅色的書皮可以代表故事的內(nèi)容,汝殷君這次的戲法又是使人失望的。他只會用了張紅紙,厚而光滑的紅紙,而內(nèi)容,內(nèi)容,還是沒有什么正確的意識!”他寫了下去。沒想到會湊了七八百字,而且每句,在修辭上,都有些表現(xiàn)權(quán)威的力量。批評也得成為文藝呀。過了兩天,他的稿子登出來了。又過了兩天,他聽到汝殷被捕的消息。又過了幾天,二頭才和汝殷說了“再見”。二頭回到家中,爸爸已然在兩天前下葬了。二頭起了誓,從此再不進城去抓藥!(選自《現(xiàn)代》1934年5月第五卷,有刪節(jié))注30年代初的文壇被國民黨的白色恐怖籠罩著。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“中國人對防備奸細要比防備敵人更周到更勇敢些”,這句話運用了反語手法,諷刺了警察恃強凌弱的丑惡行徑。B.盡管二頭一再否認書是他的,但警察根據(jù)紅色的書皮和書中的內(nèi)容,認定二頭是革命青年,把他關(guān)押起來,二頭父親因此悲憤而死。C.汝殷說“那是為你們寫的呢”,二頭就破口大罵,這表現(xiàn)了小說家為勞動人民寫了書,但勞動人民并不理解,對小說家有很深的隔膜。D.小說的時代印痕比較明顯,起首便提到日本兵,后又寫到國民黨政府的“恐紅”癥,反映了當時政治環(huán)境和文壇上的風風雨雨。9.有人認為這篇小說的主人公是二頭,也有人認為是汝殷,你的看法呢?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點和理由。(6分)二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。周公旦者,周武王弟也。自文王在時,旦為子孝,篤仁,異于群子。及武王即位,旦常輔翼武王,用事居多。武王九年,東伐至盟津,周公輔行。十一年,伐紂,至牧野,周公佐武王,作《牧誓》。破殷,入商宮。已殺紂,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪于天,及殷民。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虛曲阜,是為魯公。周公不就封,留佐武王。其后武王既崩,成王少,在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言于國曰:“周公將不利于成王?！敝芄烁嫣⒄俟珚]曰:“我之所以弗辟而攝行政者,恐天下畔周,無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣,于今而后成。武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此?！庇谑亲湎喑赏?而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)一飯三吐哺起以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國驕人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命,興師東伐,作《大誥》。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔。寧淮夷東土,二年而畢定。諸侯咸服宗周。成王長,能聽政。于是周公乃還政于成王,成王臨朝。周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。及七年后,還政成王,北面就臣位,匔匔如畏然。及成王用事,恐成王壯,治有所淫佚,乃作《多士》,作《毋逸》?！段阋荨贩Q:“為人父母,為業(yè)至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!”《多士》稱曰:“自湯至于帝乙,無不率祀明德,帝無不配天者。在今后嗣王紂,誕淫厥佚,不顧天及民之從也。其民皆可誅?！弊鞔艘哉]成王。成王在豐,天下已安,周之官政未次序,于是周公作《周官》,官別其宜。作《立政》,以便百姓。百姓說。周公在豐,病,將沒,曰:“必葬我成周,以明吾不敢離成王?！敝芄茸?成王亦讓,葬周公于畢,從文王,以明予小子不敢臣周公也。(選自《史記·魯周公世家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人B.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人C.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人D.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.公,古代的爵位名稱,周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、男。后代相沿,多以“公”作為“王”以下的最高爵號。B.崩,指帝王的離世。古代“天子死曰崩,諸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”,這反映了古代社會里嚴格的社會等級制度。C.踐阼,古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階,阼階上為主位,“踐阼”就是走上阼階主位。后來引申為天子登基,即位。D.世家,即世世代代相沿的大姓氏大家族,古代指門第高貴、世代為官的人家。司馬遷撰寫《史記》時用“世家”來記述王侯諸國及大臣之事。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.周滅殷商后武王大封功臣,把輔政有功的弟弟姬旦封到曲阜,稱為魯公,但是姬旦沒有到封地去,而是留下來繼續(xù)輔佐武王。B.成王長大后周公就把朝政治理權(quán)歸還給成王,自己面向北回到臣子的位置上,謙恭謹慎,不再接受其他臣子的朝拜了。C.雖然天下安定了,但是周朝的官吏制度還沒有安排得當,于是周公制定了官吏職責次序,天下的百姓得以便利,很高興。D.周公去世后,成王并沒有按照周公的遺囑把他葬在成周,而是把他葬在畢邑伴隨文王,表明自己并不敢把周公當作臣子。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。(2)為人父母,為業(yè)至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。浣溪沙·和無咎韻【注】 陸游懶向沙頭醉玉瓶,喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少,新愁常續(xù)舊愁生?？椭袩o伴怕君行。注宋孝宗隆興二年(1164)閏十一月至次年正月,陸游與韓元吉(字無咎)在鎮(zhèn)江相聚,那時,陸游是在鎮(zhèn)江通判任上,韓元吉則是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月,彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。14.下列對這首詞的分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)()A.“玉瓶”指酒瓶,首句是說因為將要與友人分別,詞人就邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽”是所見之景,“吹角”是所聽之聲,視聽結(jié)合,定格離別的畫面。C.“吹角”點出了詞人所處的時代背景——南宋朝廷偏安江南,正與金對峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江,“無伴怕君行”點出詩歌寫作主題。15.這首詞表達了詞人哪些情感?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子:“,。”

(2)《沁園春·長沙》中舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句:“。?！?/p>

(3)曾子認為一個君子必須要有寬廣堅忍的品質(zhì),因為自己責任重大,道路遙遠。他說:“,”。

三、語言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。(9分)科學自立是國家自立的基礎(chǔ),科學自立的前提是科學自信。改革開放四十年來,國外科學得到大幅傳播,技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升,但的是,科學自信與民族復(fù)興的需要還遠不相稱。核心問題是,價值取向基本上唯歐美馬首是瞻。,可能導致民族心理的附庸化,危及自主創(chuàng)新和國家主權(quán)。科學是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化,對道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用,因此有必要提出科學自信,使之成為國家自信的支撐。科學的本性在科學潛質(zhì),這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語言自信和精神自信三個方面來體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學,科學背后是哲學。關(guān)于美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難,而且使科學發(fā)展陷入迷茫,重新認識中國哲學有拯救世界。漢語單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例,在世界上首屈一指,漢語思維的簡明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語言,對信息的理解和反饋相當有利,能充分滿足科學發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟的母體孕育出中國神話,中國神話充滿的精神,如“夸父逐日”“女媧補天”等。()。“氣”所承載的剛健有為的精神,一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在動力。精英文人著書立說推崇這種精神,唯其如此,才有的典籍傳世,其中不乏科學萌芽。

17.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當?shù)囊豁検?3分)()A.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難,而且使科學發(fā)展陷入迷茫,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。B.關(guān)于美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅使科學發(fā)展陷入迷茫,而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。C.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅使科學發(fā)展陷入迷茫,而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難,重新認識中國哲學有拯救世界的意義。D.美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅使科學發(fā)展陷入迷茫,而且?guī)砩鷳B(tài)災(zāi)難,重新認識中國哲學有拯救世界。18.下列在文中括號內(nèi)補寫的語句,最恰當?shù)囊豁検?3分) ()A.只要靠著一口“氣”,中國五千年以上的文明就能歷久彌新。B.靠著一口“氣”,中國五千年以上的文明得以歷久彌新。C.中國五千年以上的文明之所以歷久彌新,靠的是一口“氣”。D.中國五千年以上的文明因為能歷久彌新,所以要靠一口“氣”。19.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當?shù)囊豁検?3分) ()A.毋庸諱言天長日久生生不息不計其數(shù)B.毋庸諱言長此以往自強不息卷帙浩繁C.無可厚非長此以往生生不息卷帙浩繁D.無可厚非天長日久自強不息不計其數(shù)20.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密。每處不超過15字。(6分)橋橫跨在歲月的河流上,①,仰看日月星宇,承載著所有人的腳步,謙卑地迎來送往。任時光的流水,從腳下消逝,讓胸膛里帶著菜花香的習習河風,去撫慰歲月的蒼涼。橋下是潺潺流水,水中是參差荇菜,古代的月亮照著今人。誰是那窈窕淑女?②?誰還在溯游從之,寤寐求之?誰還在水邊寄托著相思?走進水鄉(xiāng),不經(jīng)意,③。

21.閱讀下面的文字,用一句話歸納消息的主要內(nèi)容。不超過30字。(5分)中國新聞出版研究院2018年4月18日在京發(fā)布第十五次全國國民閱讀調(diào)查報告。報告顯示,2017年我國成年國民各種媒介(包括書報刊和數(shù)字出版物)的綜合閱讀率為%,較2016年的%有所提升;數(shù)字化閱讀方式(網(wǎng)絡(luò)在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀等)的接觸率為%,較2016年上升了個百分點。成年國民各媒介綜合閱讀率與數(shù)字化閱讀方式的接觸率保持增長勢頭。調(diào)查還發(fā)現(xiàn),有聲閱讀成為國民閱讀新的增長點。2017年,我國成年國民的聽書率為28%,較2016年的%提高了個百分點;0~17周歲未成年人的聽書率也有所增長。具體來看,未成年人群體中,14~17周歲青少年的聽書率最高,9~13周歲少年兒童和0~8周歲兒童的聽書率相差不大。同時,聽書的方式也很多樣。我國成年國民中,選擇通過移動有聲應(yīng)用軟件平臺聽書的人最多,選擇通過廣播和微信語音推送聽書的也占一定比例。四、寫作(60分)22.閱讀下面這首詩,按照要求作文。手握一滴水一滴水里有陽光的譜系圖有雪的過去和未來式有大陸架和沙漠有人的生命……我手握一滴水就是握著一個世界但一個小小的意外,比如一個趔趄足以丟失這一切請根據(jù)閱讀全詩后的感悟和聯(lián)想寫一篇文章。要求:①自選角度,自定立意,自擬標題;②不要脫離詩的含意,不得套作,不得抄襲;③用規(guī)范漢字書寫;④不少于800字。

第一單元測評(時間:150分鐘分值:150分)一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成1~3題。唐詩的自然精神 劉寧唐詩有諸多豐富的精神特色,其中自然精神對唐詩的浸潤十分深刻,甚至可以說,在很大程度上,自然精神塑造了唐詩令后世無限企慕的藝術(shù)境界。自然精神發(fā)端于先秦道家的自然哲學。老子說“道法自然”,“道”是世界的根本,“道”就是“自然”,它就是它自己的樣子,獨立而不改。然而人生和社會常常是背離“道”,背離“自然”的,人應(yīng)該超脫這種“背離”,去體會恒常不變的本然之道。被后人譽為古今隱逸詩人之宗的陶淵明,他的詩歌有濃厚的自然之趣,《飲酒》中的“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,寫黃昏中歸巢的飛鳥,正是一幅萬物歸于本然的畫卷。陶淵明用他的方式,展開了詩歌自然之美的雋永畫卷,而這幅畫卷,正是在唐代呈現(xiàn)出了豐富而燦爛的內(nèi)容。唐代超一流的詩人中,王維和李白的詩歌都深受自然精神的影響。自然精神對王維的影響,主要體現(xiàn)在山水詩方面。貫穿其中的山水審美精神,不以描摹山水之形態(tài)為旨歸,而是要通過俯仰山水去體會自然之道。中國的山水詩追求“靜”的境界,這個靜是哲學上的靜,是內(nèi)心安靜澄明的狀態(tài),王維的山水詩是展現(xiàn)“靜”的絕佳典范。王維刻畫山水,廣闊浩渺而遼遠,進入一種超脫現(xiàn)實功利的遼遠境界,是一種精神之“遠”。王維被稱為“詩佛”,他的山水詩對“靜”與“遠”的刻畫,縈繞著深邃的“空”趣。例如《新晴野望》,描繪一場雨水后天清地朗、開闊澄澈的原野,其中“白水明田外,碧峰出山后”兩句,寫河水映照陽光,遠方青翠的山峰因空氣清澈而呈現(xiàn)在詩人的眼前,爽朗明澈的詩境,又是精神寧靜澄明的寫照。其《漢江臨泛》中“江流天地外,山色有無中”,寫江水浩渺,天水相接相融,遠山似有若無,這是山水之遠,更是精神之遠。《鹿柴》中“空山不見人,但聞人語響”,詩中幽遠的山林是充滿深邃“空”趣的至靜之境。這是唐詩藝術(shù)最深刻的地方,羚羊掛角,無跡可求。理解唐詩的自然精神,提到的第二位大詩人是李白。李白是自然精神塑造的詩人,今天的我們要理解他,要抓住他的兩個鮮明的精神特質(zhì),即大鵬精神和赤子之心。大鵬精神,這個“大鵬”就是《莊子·逍遙游》中的大鵬。李白一生皆以大鵬自比,化說自己“大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水”。李白的豪邁奔放,就是大鵬扶搖高舉的境界。然而同時也要看到,李白和莊子是有所不同的。莊子所說的逍遙遠游之境,和人世是有對立的,超脫流俗的同時,也有背離常情的怪誕,自己的妻子去世不僅不悲痛反而鼓盆而歌,這和常人表達感情的方式很不一樣。李白不是這樣,他天才豪放,但身上毫無怪誕之處,他的悲歡喜怒同于常人,卻又比常人表達得更濃烈,更為本然。這種本然的表達,使李白的詩歌經(jīng)常呈現(xiàn)出天真如赤子的境界。他的《長干行》,刻畫一位女子與丈夫兩小無猜,筆觸極為純凈天真,“郎騎竹馬來,繞床弄青梅。同居長干里,兩小無嫌猜”。王維和李白的詩歌正是在自然精神的浸潤下,呈現(xiàn)出許多難以言傳的藝術(shù)神妙。宋代以下,隨著思想文化環(huán)境發(fā)生深刻變化,唐詩所賴以形成的許多精神氛圍發(fā)生了改變。這些都增加了理解唐詩的難度。理解唐詩應(yīng)深入其精神文化背景,對唐詩的自然精神,對唐詩神妙的藝術(shù)之美,還有許多問題,值得我們不斷去品味和思考。(選自2018年10月9日《光明日報》,有刪改)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是(3分)()A.現(xiàn)實的人生常常背離“道”,背離“自然”,“道法自然”就是超脫“背離”,回復(fù)本然。B.陶淵明歸隱田園,尋求悠然心會的真意,呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美。C.山水詩追求靜、遠、空三重境界,這三重境界恰恰是自然精神在山水詩上的體現(xiàn)。D.宋代以后,唐詩賴以形成的許多精神氛圍改變了,后世理解唐詩有了一定的難度。答案B解析本題考查對文本內(nèi)容的篩選和分析概括能力。解答此類題,首先應(yīng)瀏覽選項的內(nèi)容,然后到文中找到相關(guān)的句子,最后進行對比辨析,判斷正誤。本題要求選出“關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項”。B項,“呈現(xiàn)出晉代詩歌豐富而燦爛的自然之美”說法錯誤,相關(guān)信息在文章第二段,根據(jù)第二段內(nèi)容,“豐富而燦爛的自然之美”是在唐代展現(xiàn)出來的,陶淵明所在的晉代開啟了自然之美的畫卷。故選B項。2.下列對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項是(3分) ()A.文章論證結(jié)構(gòu)清晰,提出中心觀點后論述了自然精神的內(nèi)涵,再使用例證法證明論點。B.文章引用王維的詩歌《鹿柴》,論證了王維山水詩在深遠幽靜中具有的深邃“空”趣。C.文章論述李白詩歌的自然精神時采用了類比論證手法,突出了李白身上的赤子之心。D.文章結(jié)論指出唐詩自然精神的形成跟文化背景有關(guān),對于讀者品讀唐詩很有啟發(fā)。答案C解析本題考查對論點、論據(jù)、論證以及論證結(jié)構(gòu)等的把握,同時考查對文本內(nèi)容的理解和辨析。解答此類題,要通讀文章,梳理文章結(jié)構(gòu),理清論點與論據(jù)之間的關(guān)系,同時關(guān)注選項敘述與文章內(nèi)容表達的細微差別。本題要求選出“對原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項”。C項,“文章論述李白詩歌的自然精神時采用了類比論證手法”說法錯誤,應(yīng)該是對比論證,不是類比論證。故選C項。3.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項是(3分)()A.自然精神來自道家思想,唐詩具有自然精神,說明道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位。B.王維《山居秋暝》中“明月松間照,清泉石上流”兩句明白如話,但創(chuàng)造出一種深遠空寂的詩境。C.王維的《鳥鳴澗》中“月出驚山鳥,時鳴春澗中”寫回蕩在山澗中的鳥鳴,反襯出山林的幽靜深廣。D.李白在廬山上縱目遠望,“登高壯觀天地間,大江茫茫去不還”,是大鵬的視野,是逍遙遠游之境。答案C解析本題考查篩選整合信息、把握文中觀點態(tài)度的能力。解答此類題,要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句;聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼;對詞語的解說要抓住本質(zhì),將解釋的含義放在被解釋的詞語處,看上下文是否連貫、恰當;尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系,將稱代的內(nèi)容代入原文理解,聯(lián)系全文的傾向性,檢查該解釋是否與全文保持一致。本題要求選出“根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項”。A項,邏輯錯誤,由“自然精神來自道家思想,唐詩具有自然精神”推導不出“道家思想在唐代的精神氛圍中占主要地位”。B項,“創(chuàng)造出一種深遠空寂的詩境”說法錯誤,應(yīng)該是“澄澈寧靜”,不是“深遠空寂”。D項,“逍遙遠游之境”是莊子的境界,并不是本文論述的李白的大鵬精神。故選C項。(二)實用類文本閱讀(本題共3小題,12分)閱讀下面的文字,完成4~6題。材料一“先行者知道,他現(xiàn)在是全宇宙中唯一的一個人了。他是在飛船越過冥王星時知道的,從這里看去,太陽是一個暗淡的星星……”6月7日上午,2018年四川高考語文考試結(jié)束,閱讀題中有一部分材料節(jié)選自劉慈欣的小說《微紀元》。對于自己的科幻小說進入高考試卷,憑借《三體》獲得世界科幻最高獎“雨果獎”的作者劉慈欣首先感到很意外,“聽到這個消息,我還是挺吃驚的。我沒想到,科幻小說竟然能進入高考試卷閱讀題。畢竟,科幻文學在我國尚屬于冷門,處于邊緣文學地帶。當然我很高興,科幻小說能進入高考試卷的材料閱讀分析題,對引發(fā)更多人關(guān)注科幻小說,對科幻文學的發(fā)展無疑是有益的?！眲⒋刃滥托牡亟o記者分析,“細想也不是很意外。因為當下我們的社會發(fā)展變化迅速,科技日新月異,未來感十足。這也必然會在很多方面表現(xiàn)出來。比如之前科幻小說已經(jīng)進入了高中教材,現(xiàn)在又有科幻小說進入了高考語文試題,這都是一些生動的體現(xiàn)?！?摘編自中國數(shù)字科技館百家號2018年6月8日消息)材料二國內(nèi)科幻小說與國外主要差距(表格中的百分數(shù)是參與調(diào)查的人數(shù)百分比。表格來源于2012年2月《“后三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調(diào)查》)材料三2011年11月,由世界華人科幻協(xié)會主辦的全球華語科幻“星云獎”評選在成都揭曉,劉慈欣的《三體》獲最佳長篇小說金獎。調(diào)查顯示,有%的讀者是因為《三體》獲獎,才認識了該書作者劉慈欣?？苹眯≌f獎項的設(shè)立,在一定程度上也是對科幻作品的一種宣傳和推廣,曾獲得中國科幻最高獎“銀河獎”的《天意》,便賣出了15萬冊。在閱讀情況方面,讀者獲取科幻讀物的途徑最多的是下載電子書閱讀,比例占到樣本總量的39%,而從網(wǎng)上書店和實體書店購買的讀者比例分別為21%和20%。這一數(shù)據(jù)從側(cè)面反映出,目前科幻小說的出版前景不夠理想,很少有出版社會出版科幻小說,出版科幻小說的出版社主要是重慶出版社和四川科技出版社。關(guān)于科幻小說的信息了解渠道,科幻雜志是一個良好的宣傳平臺,由于科幻作品能單獨出版的屈指可數(shù),出版后印量偏低,因此雜志成為科幻新作首選的發(fā)表平臺,《科幻世界》《科幻大王》《九州幻想》等雜志頗受讀者歡迎。目前國內(nèi)科幻文學領(lǐng)域的作者群體仍然狹小,長期堅持科幻創(chuàng)作的只有幾十人而已,有影響力的更是屈指可數(shù)。劉慈欣連續(xù)8年榮獲中國科幻最高獎“銀河獎”,王晉康的獲獎次數(shù)更是高達10次,這一方面是實力所致,一方面也證明在科幻小說領(lǐng)域競爭對手不多。從調(diào)查中可以看到,香港科幻小說作家倪匡和被譽為“現(xiàn)代科學幻想小說之父”的法國科幻小說作家凡爾納,最為受到讀者青睞,且支持率超過其他作者一倍以上,可見近年來科幻小說的發(fā)展并不盡如人意,作品或創(chuàng)作者仍未能夠超越經(jīng)典。《三體》的成功雖然帶動了科幻文學的關(guān)注度和出版,但“后三體時代”能否有和《三體》一樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)至關(guān)重要。(摘編自2012年2月《“后三體時代”科幻小說何去何從——科幻小說讀者認知度調(diào)查》)材料四如果從文學形式的完整程度來劃分,科幻小說發(fā)展可以分成三個階段,分別稱為點子階段、故事階段和文學階段。文學是人學,根本要旨是把人寫好。在前兩個階段中,人物只是傳聲筒,把男的換成女的,老的換成年輕的,中國人換成外國人,作品照樣成立。一直有作者問,寫科幻時人文元素該占多少,科學元素該占多少,這個問題本身就錯誤。既然是科幻,就必須有科學元素;既然是文學,就必須有人文精神。在科幻創(chuàng)作中,它們不是對立關(guān)系,人文是主題,科學是題材,前者通過后者來展現(xiàn)。如果一部科幻作品的人文主題,你不用科學構(gòu)思也能夠展現(xiàn),它就不是好科幻。反過來,科學題材也一定要展現(xiàn)人文精神,作品才能達到一定境界?？傊?今后科幻最重要的發(fā)展方向,就是從科幻點子、科幻故事進化到科幻文學,在科學構(gòu)思上生長出人文精神。(摘編自《科普創(chuàng)作》2017年第3期鄭軍《科幻小說的三個發(fā)展階段》)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分) ()A.科幻小說進入高考題,這對科幻小說來說是一個有益的幫助,可以讓更多的人來關(guān)注科幻小說。B.雖然閱讀電子版和紙質(zhì)版科幻的讀者占比相當,但仍反映出目前科幻小說的出版前景不夠理想。C.劉慈欣、王晉康多次獲獎及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家,說明中國科幻小說經(jīng)典作品偏少。D.科幻小說本就屬于文學,文學是人學,所以科幻小說創(chuàng)作的根本要旨是把人物塑造好。答案C解析本題考查篩選并整合文中信息的能力。C項,“劉慈欣、王晉康多次獲獎及讀者青睞倪匡、凡爾納等作家,說明中國科幻小說經(jīng)典作品偏少”說法錯誤,文中舉劉慈欣、王晉康的例子是說明中國科幻創(chuàng)作者少,舉倪匡和凡爾納的例子是說明中國科幻創(chuàng)作水平不高。故選C項。5.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.不少讀者因《三體》獲獎才認識了作者劉慈欣,一定程度上反映出讀者對獎項的關(guān)注甚于作品本身。B.材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距,特別是數(shù)量與作者水平。C.《三體》獲獎代表了中國科幻的新高度,“后三體時代”中國科幻期待有同樣高品質(zhì)的新作出現(xiàn)。D.在科幻小說中,科學與人文一為題材一為主題,二者是科幻小說的兩翼,相輔相成,并不對立。答案B解析本題考查篩選整合文本信息、概括中心意思的能力。B項,“材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在題材、思路等方面與外國存在巨大的差距,特別是數(shù)量與作者水平”說法錯誤,根據(jù)原文應(yīng)為“材料二表現(xiàn)了我國科幻小說在許多方面與外國存在巨大的差距,特別是題材、思路”。故選B項。6.劉慈欣認為科幻文學在我國尚屬于冷門,處于邊緣文學地帶,怎樣發(fā)展我國的科幻文學?請結(jié)合材料簡要分析。(6分)參考答案①宣傳推廣方面,進入教材與試卷,對科幻文學的推廣是有幫助的;設(shè)立合適的獎項,是對科幻的宣傳與推廣;出版社與雜志要認識到科幻的價值,多出版與發(fā)表科幻作品。②作家作品方面,學習外國科幻小說,從題材、思路等方面,努力縮小與外國科幻的差距;從科幻創(chuàng)作的人數(shù)和影響力方面培養(yǎng)作者;努力創(chuàng)作出超越經(jīng)典的科幻作品。③文學自身方面,要注重科學和文學的關(guān)系,發(fā)展第三階段的科幻文學。解析本題考查篩選文中信息、分析概括文章內(nèi)容要點的能力。解答此類題,要通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意;在此基礎(chǔ)上,回歸文章,確定答題區(qū)域,仔細閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進行整合概括。本題要求結(jié)合材料簡要分析怎樣發(fā)展我國的科幻文學。通讀文章,可以確定答題區(qū)域為材料一、材料三和材料四,仔細閱讀這三則材料,可以從宣傳推廣、作家作品、文學自身三個方面分析概括怎樣發(fā)展我國的科幻文學。(三)文學類文本閱讀(本題共3小題,15分)閱讀下面的文字,完成7~9題。抓藥 老舍日本兵又上齊化門外去打靶。照例門臉上的警察又開始檢查來往的中國人,因為警察們也是中國人,中國人對防備奸細要比防備敵人更周到更勇敢些。牛家二頭一手提著藥包,一手攥著個書卷,走得猛。父親病得不輕,家離齊化門還有小十里子呢。齊化門就在眼前了,出了城,抄小道走,也許在太陽壓山之前能把“頭煎”吃下去。門臉上擠著好多人,巡警們在四外圈著。二頭顧不得看熱鬧,照直朝城門洞走。“什么?”巡警攔住二頭,指著他的手問。“藥。”“那個卷,我說的是?！薄耙槐緯?在茅廁里撿的。”“拿來?！毖簿戳丝磿?紅的;把書交給了巡長。巡長看了看書皮,紅的;翻了幾頁內(nèi)容,看了看二頭:“把他帶進去!”一個巡警走過來。當天晚上,二頭被押解到公安局。創(chuàng)作家“汝殷”和批評家“青燕”是仇人,雖然二人沒見過面。汝殷以寫小說什么的掙飯吃,青燕拿批評作職業(yè)。在雜志上報紙上老是汝殷前面走,青燕后面緊跟。無論汝殷寫什么,青燕老給他當頭一炮——意識不正確。意識怎么就正確了呢?他從青燕的批評文字中找不到答案。他細細把自己的與那些所謂正宗的作品比較了一下,然后照貓畫虎的,也編些“意識正確”的故事,寄給一些刊物。奇怪的是,這些編的東西不久就都退回來了。有一篇附著編輯人的很客氣的信:“在言論不自由的時期,紅黃藍白黑這些字中總有著會使我們見不著明天的,你這次所用的字差不多都是這類的……”汝殷笑得連嘴都閉不上了。原來如此!為什么青燕只放意識不正確的炮,而不說別的,原來他是“怕”。他要戲弄青燕了。他自己花錢印了一小本集子,把曾經(jīng)被拒絕的東西都收在里面。他送給青燕一本,知道由某刊物的編輯部轉(zhuǎn)投,青燕是一定可以接到的。青燕到雜志社編輯部去,看看有什么“話”沒有。他的桌上有三封信,一個紙包。把信看完,打開了紙包,一本紅皮的書——汝殷著。他把書卷起來,拿在手中,離開了編輯部。走到東四牌樓南邊,他要出恭,把書放在土臺上,好便于摟起棉袍。他正堵住廁所的門立著,外面又來了個人。他急于讓位,撩著衣服,閉著氣,就往外走。走出老遠,他才想起那本書,但是不愿再回去找尋。沒有書,他也能批評,好在他記住了書名與作家。二頭已經(jīng)被監(jiān)了兩天。他莫名其妙,那本書里到底有什么呢?又過了一天!來了個人——年紀輕輕的,衣服很整齊,可是上著腳鐐。后來的先說了話:“什么案子,老鄉(xiāng)親?”“撿了一本書!”二頭憤憤道。“什么書?”青年的眼珠黑了些?！凹t皮的!”二頭只記得這個,“我不認識字!”“哦!”青年點了點頭。都不言語了。待了好久,二頭為了表示友善,小聲地問:“你,你什么——案子?”“我寫了一本書。”青年笑了笑。“啊,你寫的那本浪書,你?”二頭的心中不記得一個會寫書的人,這個人既會寫書,當然便是寫那本紅皮書的人了。“沒事兒,手閑得很癢癢,寫個什么浪書!”他瞪著那個人,咬著牙。“那是為你們寫的呢?！鼻嗄晏詺獾匾恍Α６^真壓不住火了:“揍你個狗東西!”可是他還沒肯動手。他不知道為什么有點怕這個青年。青年自己微笑了半天,才看了二頭一眼。“你不認識字?”二頭愣了會兒,本想不回答,可是到底哼了一聲。“在哪里撿的那本書?”“茅廁里,怎著?”“他們問你什么來著?”“他們問,誰給我的,我說不上來?！薄昂帽日f,我告訴他們,那是我汝殷落在茅房里的,豈不是沒了你的事?”青年的笑又有些無聊了?！澳歉仪楹昧?”二頭三天沒笑過了,頭一次抿了嘴。青燕回到自己的屋中,只寫了一小段批評:“假如紅色的書皮可以代表故事的內(nèi)容,汝殷君這次的戲法又是使人失望的。他只會用了張紅紙,厚而光滑的紅紙,而內(nèi)容,內(nèi)容,還是沒有什么正確的意識!”他寫了下去。沒想到會湊了七八百字,而且每句,在修辭上,都有些表現(xiàn)權(quán)威的力量。批評也得成為文藝呀。過了兩天,他的稿子登出來了。又過了兩天,他聽到汝殷被捕的消息。又過了幾天,二頭才和汝殷說了“再見”。二頭回到家中,爸爸已然在兩天前下葬了。二頭起了誓,從此再不進城去抓藥!(選自《現(xiàn)代》1934年5月第五卷,有刪節(jié))注30年代初的文壇被國民黨的白色恐怖籠罩著。7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是(3分)()A.“中國人對防備奸細要比防備敵人更周到更勇敢些”,這句話運用了反語手法,諷刺了警察恃強凌弱的丑惡行徑。B.盡管二頭一再否認書是他的,但警察根據(jù)紅色的書皮和書中的內(nèi)容,認定二頭是革命青年,把他關(guān)押起來,二頭父親因此悲憤而死。C.汝殷說“那是為你們寫的呢”,二頭就破口大罵,這表現(xiàn)了小說家為勞動人民寫了書,但勞動人民并不理解,對小說家有很深的隔膜。D.小說的時代印痕比較明顯,起首便提到日本兵,后又寫到國民黨政府的“恐紅”癥,反映了當時政治環(huán)境和文壇上的風風雨雨。答案B解析B項,“二頭父親因此悲憤而死”于文無據(jù),應(yīng)該是得不到及時治病死的。8.小說有并行的兩條線索,分別是什么?這樣處理有什么好處?請簡要分析。(6分)參考答案第一問:一條是二頭進城被捕后又被釋放的過程,另一條是汝殷寫書被捕的過程。第二問:①兩條線索以“書”為交織點,把兩個本不相關(guān)的人的命運聯(lián)系在了一起,使小說情節(jié)更為集中緊湊;②兩條線索并行,便于拓展小說的廣度和深度,更好地表現(xiàn)小說的主題。解析這是考查文章結(jié)構(gòu)的題目,要求抓住文中的兩條線索,然后分析這樣處理有什么好處。首先找出線索:一條是二頭進城被捕后又被釋放的過程,另一條是汝殷寫書被捕的過程。然后從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個方面分析作用。從結(jié)構(gòu)看,兩條線索以“書”為交織點,把兩個本不相關(guān)的人的命運聯(lián)系在了一起,使小說情節(jié)更為集中緊湊;從內(nèi)容看,兩條線索并行,便于拓展小說的廣度和深度,更好地表現(xiàn)小說的主題。9.有人認為這篇小說的主人公是二頭,也有人認為是汝殷,你的看法呢?請結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點和理由。(6分)參考答案示例一:我認為這篇小說的主人公是二頭。①小說的主要筆墨是在寫二頭,二頭的故事在其中占主體地位。②小說的標題是《抓藥》,抓藥的人就是二頭,表明二頭是寫作的主要對象。③小說寫汝殷主要是為了交代書的來歷,推動二頭命運的發(fā)展。④小說的主旨主要是通過二頭表現(xiàn)小人物被時代和命運捉弄的悲劇。示例二:我認為這篇小說的主人公是汝殷。①汝殷是寫作的主要對象,小說的主要筆墨雖然是在寫二頭,但汝殷的故事才是故事的內(nèi)核。②小說的標題是《抓藥》,表層含義是二頭為父親抓藥,實質(zhì)是汝殷為發(fā)表他的作品而“抓藥”。在言論不自由的時期,汝殷作品因有“紅黃藍白黑”的字而屢被拒絕,于是他自費出版作品。③二頭在小說中主要起烘托作用,以突出汝殷的人物形象。④小說的主旨主要是表現(xiàn)汝殷的悲劇,二頭僅是被牽連的受害者。解析這是一道探究題,探究的內(nèi)容是“小說的主人公”。答題時首先明確自己的觀點,然后從情節(jié)、內(nèi)容、形象和主旨的角度分析。二、古代詩文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題,19分)閱讀下面的文言文,完成10~13題。周公旦者,周武王弟也。自文王在時,旦為子孝,篤仁,異于群子。及武王即位,旦常輔翼武王,用事居多。武王九年,東伐至盟津,周公輔行。十一年,伐紂,至牧野,周公佐武王,作《牧誓》。破殷,入商宮。已殺紂,周公把大鉞,召公把小鉞,以夾武王,釁社,告紂之罪于天,及殷民。遍封功臣同姓戚者。封周公旦于少昊之虛曲阜,是為魯公。周公不就封,留佐武王。其后武王既崩,成王少,在襁褓之中。周公恐天下聞武王崩而畔,周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言于國曰:“周公將不利于成王?！敝芄烁嫣⒄俟珚]曰:“我之所以弗辟而攝行政者,恐天下畔周,無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣,于今而后成。武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。”于是卒相成王,而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰:“我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā)一飯三吐哺起以待士猶恐失天下之賢人子之魯慎無以國驕人。”管、蔡、武庚等果率淮夷而反。周公乃奉成王命,興師東伐,作《大誥》。遂誅管叔,殺武庚,放蔡叔。寧淮夷東土,二年而畢定。諸侯咸服宗周。成王長,能聽政。于是周公乃還政于成王,成王臨朝。周公之代成王治,南面倍依以朝諸侯。及七年后,還政成王,北面就臣位,匔匔如畏然。及成王用事,恐成王壯,治有所淫佚,乃作《多士》,作《毋逸》?！段阋荨贩Q:“為人父母,為業(yè)至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!”《多士》稱曰:“自湯至于帝乙,無不率祀明德,帝無不配天者。在今后嗣王紂,誕淫厥佚,不顧天及民之從也。其民皆可誅?！弊鞔艘哉]成王。成王在豐,天下已安,周之官政未次序,于是周公作《周官》,官別其宜。作《立政》,以便百姓。百姓說。周公在豐,病,將沒,曰:“必葬我成周,以明吾不敢離成王?！敝芄茸?成王亦讓,葬周公于畢,從文王,以明予小子不敢臣周公也。(選自《史記·魯周公世家》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(3分) ()A.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人B.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人C.然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人D.然我一沐三/捉發(fā)一/飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人子/之魯慎/無以國驕人答案C解析此題考查文言文斷句能力。解答此類題,不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧,而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標志,比如:四字短語、排偶句式、頂真修辭等。還可以利用名詞、代詞在句中擔當?shù)某煞謥頂嗑?。本?根據(jù)實詞“我”“發(fā)”“士”“天下之賢人”“子”“魯”“人”和虛詞“以”“之”,且“一沐三捉發(fā)”和“一飯三吐哺”結(jié)構(gòu)相同,在“一飯三吐哺”前后斷開,排除B、D兩項?！白印睘榇~,意思是“你”,作“之魯”的主語,意思是“你到魯國”,結(jié)構(gòu)完整,意思獨立,前后斷開,排除A項。再結(jié)合本句大概意思可以斷開為:然我一沐三捉發(fā)/一飯三吐哺/起以待士/猶恐失天下之賢人/子之魯/慎無以國驕人。故選C項。11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是(3分)()A.公,古代的爵位名稱,周代有五等封爵制,即公、侯、伯、子、男。后代相沿,多以“公”作為“王”以下的最高爵號。B.崩,指帝王的離世。古代“天子死曰崩,諸侯死曰甍,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死”,這反映了古代社會里嚴格的社會等級制度。C.踐阼,古代廟寢堂前兩階,主階在東,稱阼階,阼階上為主位,“踐阼”就是走上阼階主位。后來引申為天子登基,即位。D.世家,即世世代代相沿的大姓氏大家族,古代指門第高貴、世代為官的人家。司馬遷撰寫《史記》時用“世家”來記述王侯諸國及大臣之事。答案D解析此題考查了解并掌握古代文化知識的能力。古代文化知識的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃,還有一些避諱的說法等。平時注意積累,尤其是課本所講知識,答題時還要注意結(jié)合語境作答。題中D項,“司馬遷撰寫《史記》時用‘世家’來記述王侯諸國及大臣之事”說法錯誤,“世家”記述王侯諸國之事,大臣之事一般出現(xiàn)在“列傳”中。故選D項。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是(3分)()A.周滅殷商后武王大封功臣,把輔政有功的弟弟姬旦封到曲阜,稱為魯公,但是姬旦沒有到封地去,而是留下來繼續(xù)輔佐武王。B.成王長大后周公就把朝政治理權(quán)歸還給成王,自己面向北回到臣子的位置上,謙恭謹慎,不再接受其他臣子的朝拜了。C.雖然天下安定了,但是周朝的官吏制度還沒有安排得當,于是周公制定了官吏職責次序,天下的百姓得以便利,很高興。D.周公去世后,成王并沒有按照周公的遺囑把他葬在成周,而是把他葬在畢邑伴隨文王,表明自己并不敢把周公當作臣子。答案C解析本題考查對文言文有關(guān)內(nèi)容要點的概括和分析能力。答題時,注意對照選項和原文,尋找時間、地點、人物、手法以及重點詞句在翻譯上的錯誤。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項”。C項,“周公制定了官吏職責次序,天下的百姓得以便利,很高興”說法錯誤,根據(jù)文章,“百姓說”是因為周公“作《立政》,以便百姓”。故選C項。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)武王蚤終,成王少,將以成周,我所以為之若此。(2)為人父母,為業(yè)至長久,子孫驕奢忘之,以亡其家,為人子可不慎乎!參考答案(1)武王早逝,成王年幼,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè),我這樣做的原因就是這樣。(2)做父母的,經(jīng)歷很長時間創(chuàng)業(yè)成功,子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦,以致毀敗了家業(yè),做兒子的能不謹慎嗎!解析本題考查學生文言文翻譯能力。文言文翻譯是文言文的必考內(nèi)容,翻譯以直譯為主,意譯為輔,把句子中的每一個字都要落到實處,省略的內(nèi)容要根據(jù)上下文予以補充,這樣才能做到不丟分。平時訓練時注意自己確定句子的賦分點,翻譯時保證賦分點的落實,如(1)中的“蚤”,通“早”;“蚤終”,指早逝;“少”,年幼,年少;“成周”,指完成穩(wěn)定周朝之大業(yè);“將以成周”,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè);“所以”,……的原因;“我所以為之若此”,我這樣做的原因就是這樣。(2)中“為業(yè)至長久”,指經(jīng)歷很長時間創(chuàng)業(yè)成功;“驕奢”,驕奢淫逸;“之”,代指祖先創(chuàng)業(yè)的困苦;“以”,以致;“以亡其家”,指以致毀敗了家業(yè);“慎”,謹慎;“為人子可不慎乎”,做兒子的能不謹慎嗎。參考譯文周公姬旦,是周武王之弟。從文王還在世時,姬旦作為兒子非常孝順,忠厚仁愛,勝過其他兄弟。到武王即位,姬旦經(jīng)常佐助輔弼武王,處理很多政務(wù)。武王九年,武王親自東征至盟津,周公隨軍輔助。十一年,周軍討伐殷紂,軍至牧野,周公佐助武王,發(fā)布了動員戰(zhàn)斗的《牧誓》。周軍攻破殷都,進入殷王宮。殺殷紂以后,周公手持大鉞,召公手持小鉞,左右夾輔武王,舉行釁社之禮,向上天與殷民昭布紂之罪狀。遍封功臣、同姓及親戚。封周公于少昊故墟曲阜,這就是魯公。但周公沒有去自己的封國,而是留在朝廷輔佐武王。后來武王去世,成王幼小,尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死去而背叛朝廷,就登位替成王代為處理政務(wù),主持國家大權(quán)。管叔和他的幾個弟弟在國都散布流言說:“周公將對成王不利?！敝芄透嬖V太公望、召公奭說:“我之所以不避嫌疑代理國政,是怕天下人背叛周王室,沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業(yè)憂勞甚久,現(xiàn)在才剛成功。武王早逝,成王年幼,只是為了完成穩(wěn)定周朝之大業(yè),我這樣做的原因就是這樣?！庇谑墙K究輔佐成王,而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔父,在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發(fā),吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物,起來接待賢士,這樣還怕失掉天下的賢人。你到魯國之后,千萬不要因為有國土而驕慢于人。”管叔、蔡叔、武庚等人果然率領(lǐng)淮夷造反。周公乃奉成王之命,舉兵東征,寫了《大誥》。于是誅斬管叔,殺掉武庚,流放蔡叔。平定淮夷及東部其他地區(qū),兩年時間全部完成。諸侯都順服,尊奉周王朝。成王長大,能夠處理國事了。于是周公就把政權(quán)還給成王,成王臨朝聽政。過去周公代替成王治天下時,背靠斧文屏風站立,面向南接見諸侯。等到七年之后,還政于成王,周公面向北站在臣子之位上,仍謹慎恭敬如履薄冰。到成王臨朝后,周公怕成王年輕,為政荒淫放蕩,就寫了《多士》《毋逸》?！段阋荨氛f:“做父母的,經(jīng)歷很長時間創(chuàng)業(yè)成功,子孫驕奢淫逸忘記了祖先的困苦,以致毀敗了家業(yè),做兒子的能不謹慎嗎!”《多士》說:“自湯至帝乙,殷代諸王無不遵循禮制去祭祀,勉力向德,都能上配天命。后來到殷紂時,大為荒淫逸樂,不顧天意民心。萬民都認為他該殺?！敝芄珜懥诉@些用來告誡成王。成王居于豐邑,當時天下雖已安定,但周朝的官職制度尚未安排得當,于是周公寫了《周官》,劃定百官職責。寫了《立政》,以利百姓。百姓歡悅。周公在豐邑患病,臨終時說:“一定要把我埋葬在成周,以表明我不敢離開成王?！敝芄篮?成王也謙讓,最后把周公葬于畢邑,伴隨文王,來表示成王不敢以周公為臣。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首宋詞,完成14~15題。浣溪沙·和無咎韻【注】 陸游懶向沙頭醉玉瓶,喚君同賞小窗明。夕陽吹角最關(guān)情。忙日苦多閑日少,新愁常續(xù)舊愁生。客中無伴怕君行。注宋孝宗隆興二年(1164)閏十一月至次年正月,陸游與韓元吉(字無咎)在鎮(zhèn)江相聚,那時,陸游是在鎮(zhèn)江通判任上,韓元吉則是來鎮(zhèn)江省親暫住。兩位朋友相聚兩月,彼此唱和的詩詞作品共有三十多首。14.下列對這首詞的分析,不恰當?shù)囊豁検?3分)()A.“玉瓶”指酒瓶,首句是說因為將要與友人分別,詞人就邀約友人一起話別、喝酒。B.“夕陽”是所見之景,“吹角”是所聽之聲,視聽結(jié)合,定格離別的畫面。C.“吹角”點出了詞人所處的時代背景——南宋朝廷偏安江南,正與金對峙。D.尾句中的“客”指詞人自己客居鎮(zhèn)江,“無伴怕君行”點出詩歌寫作主題。答案A解析A項,“詞人就邀約友人一起話別、喝酒”錯誤。這一句中有“懶”,意思是詞人因?qū)⑴c友人分別,心中難過,已不想喝酒,只是喚來友人一起賞景。故選A項。15.這首詞表達了詞人哪些情感?請簡要分析。(6分)參考答案(1)對國家安危的關(guān)切與憂慮。南宋時鎮(zhèn)江為抗金邊防前線,吹角聲乃軍隊行動的號令,陸游作為戍守官員,自然對此很是關(guān)切。(2)勞于仕宦的疲憊。詞人在鎮(zhèn)江任職,忙碌的日子很多,而休閑的日子很少。(3)朋友將要離別的惆悵。韓無咎即將離開鎮(zhèn)江,詞人面對離別生出愁緒。解析此題考查詩歌的情感。分析詩歌的情感注意以詩歌的抒情方式、注釋、標題和詩中表情達意的重點詞句作突破口。答題時先答出情感,然后結(jié)合詩歌的內(nèi)容解說。此題注意根據(jù)詩歌中的“夕陽吹角”和注釋中的“陸游是在鎮(zhèn)江通判任上”分析出對國家安危的關(guān)切與憂慮,根據(jù)“忙日苦多閑日少”分析出勞于仕宦的疲憊,根據(jù)“新愁常續(xù)舊愁生”“客中無伴”分析出朋友將要離別的惆悵。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《沁園春·長沙》中描寫仰望與俯瞰之景的句子:“,?！?/p>

(2)《沁園春·長沙》中舊地重游,引發(fā)對往昔生活的回憶的詩句:“。。”

(3)曾子認為一個君子必須要有寬廣堅忍的品質(zhì),因為自己責任重大,道路遙遠。他說:“,”。

參考答案(1)鷹擊長空魚翔淺底(2)攜來百侶曾游憶往昔崢嶸歲月稠(3)士不可以不弘毅任重而道遠解析本題考查對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于理解性默寫。寫錯字或漏字添字均不能得分。三、語言文字應(yīng)用(20分)閱讀下面的文字,完成17~19題。(9分)科學自立是國家自立的基礎(chǔ),科學自立的前提是科學自信。改革開放四十年來,國外科學得到大幅傳播,技術(shù)創(chuàng)新能力也在激升,但的是,科學自信與民族復(fù)興的需要還遠不相稱。核心問題是,價值取向基本上唯歐美馬首是瞻。,可能導致民族心理的附庸化,危及自主創(chuàng)新和國家主權(quán)?？茖W是一種兼有物質(zhì)屬性和精神屬性的特殊文化,對道路、理論、制度和文化有基礎(chǔ)性和牽引性作用,因此有必要提出科學自信,使之成為國家自信的支撐。科學的本性在科學潛質(zhì),這種潛質(zhì)可以從哲理自信、語言自信和精神自信三個方面來體現(xiàn)。技術(shù)背后是科學,科學背后是哲學。關(guān)于美國物理學家卡普拉極力推崇古代中國的有機自然觀,認為西方思維方式不僅帶來生態(tài)災(zāi)難,而且使科學發(fā)展陷入迷茫,重新認識中國哲學有拯救世界。漢語單詞傳遞信息量與所用音節(jié)數(shù)的比例,在世界上首屈一指,漢語思維的簡明程度和快捷程度都遙遙領(lǐng)先于其他語言,對信息的理解和反饋相當有利,能充分滿足科學發(fā)展的需要。自然經(jīng)濟的母體孕育出中國神話,中國神話充滿的精神,如“夸父逐日”“女媧補天”等。()?！皻狻彼休d的剛健有為的精神,一直是中華民族發(fā)展的內(nèi)在