《伶官傳序》簡潔實用課件

伶官傳序歐陽修伶：封建時代稱演戲的人為伶。

《伶官傳》選自歐陽修《新五代史》。序：為一種文體，相當于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內容或是提綱挈領地評價該書內容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關書或文的內容。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。六一居士初謫滁山，自號醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號六一居士。客有問曰：“六一，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬卷，集錄三代以來金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——歐陽修《六一居士傳》作者簡介：北宋文學家，史學家，字永叔，號醉翁，晚年號六一居士，謚號文忠。是北宋中葉詩文革新運動的倡導者，并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。歐陽修寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進犯，民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進行諷諫。伶官宮廷圖

寫作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國歷史上的動蕩時期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個國君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個。后唐莊宗李存勖（xu）稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國的伶官景進、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔榍f宗所寵幸并為非作歹、敗國亂政的景進、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。作品簡介

《新五代史》即《五代史記》是一部紀傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽修認為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下與他失去天下的原因，就可以明白了。

分析第一段：先提出興衰由人事的觀點，接著舉出將要評價的后唐莊宗的事例。問：作者對天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負而前驅，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

分析第二段：第二段譯文世人說晉王臨死時，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我訂立盟約結為兄弟，可是后來都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你一定不要忘記你父親報仇的志向?！鼻f宗受箭收藏在祖廟。此后宗莊出兵打仗，便派手下的官員，用豬羊去祭告祖先，請出那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在軍，等凱旋，還把箭收進宗廟。分析第二段：莊宗得天下敘述晉王的遺命，莊宗如何接受和執(zhí)行晉王得遺命。1、晉王臨終遺言的主要內容是什么？用自己的話簡單回答。答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：“憂勞可以興國”。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當捆綁繩索旺盛匆忙的樣子等到叛軍第三段分析省略句，介詞短語后置用匣子裝著返回的地方以至于第三段譯文當他用繩子綁住燕王父子，用木匣裝著梁國君臣的頭，走進祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把成功的消息稟告先王時，他意氣驕盛，是多么威風！等到仇敵已經消滅，天下已經安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人從四面響應，他慌慌張張向東出逃，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣對視，不知到哪里去；到了對天發(fā)誓，割下頭發(fā)，眼淚沾濕衣襟，多么衰頹??！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動用法或者；探求，考察；跡象第三段譯文難道是取得天下難而失去天下容嗎？還是推究他成功失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會招來損害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。第三段分析

評論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應開頭的“盛”字；又評論他的失敗，用“何其衰也”回應開頭的“衰”字。然后引古語“滿招損，謙得益”，進一步闡明盛衰由人事。第三段分析1、第三段的主要內容是什么？說明了一個什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經過，是對“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對比。二段正面敘說，三段反面敘說。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰

強盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。

夫

圍困被動句禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人積聚（介后）被動句也哉！結尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。第四段分析第四段譯文因此，當他興盛時，普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭；到他衰敗時，數(shù)十個樂官就把他困住，最后身死國滅，被天下人恥笑。禍患常常從細微處積累而成的，聰明英勇的人，常常被溺愛的事物困擾。難道僅只是溺愛伶人有這種壞結果嗎？第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的歷史教訓。重點詞句翻譯：

①

、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？②

、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？人生的禍患常常在極細微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？通讀課文，找出文章論點、論據(jù)和論證方法論點：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)主要是敘述莊宗接受父命、報仇雪恥，后來由勝轉敗、由盛轉衰的事實。對比論證舉例論證道理論證論證方法四、文旨：

文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵精圖治。把握作者的寫作意圖：

歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評述伶官受寵幸而亂政的史實，借事論理，諷諫當時北宋王朝的執(zhí)政者；通過總結歷史教訓，也表達了作者憂國憂民的情懷。名句積累：1、“滿招損，謙得益。”2、“憂勞可以興國，逸豫可以亡身。”3、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！贬專鹤詽M招來損害，謙虛得到好處。釋：憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。釋：禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實，有何意義？明確：文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告戒北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國滅的歷史教訓，力戒驕奢，防微杜漸，勵精圖治。函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應，倉皇東出憂勞可以興國，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用

亂者四應名詞活用為動詞，裝在盒子里名詞作狀語數(shù)詞作狀語使動用法形容詞用作名詞知識歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應倉皇東出憂勞可以興國逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動，訂立盟約形→名，成功的消息名→動，用盒子裝名→狀，在夜里數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動用法，使…興盛使動用法，使…滅亡形→名，細微的地方形→名，有智有勇的人——詞類活用知識歸納——特殊句式1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而