《伶官傳序》簡(jiǎn)潔實(shí)用課件

伶官傳序歐陽(yáng)修伶：封建時(shí)代稱演戲的人為伶。

《伶官傳》選自歐陽(yáng)修《新五代史》。序：為一種文體，相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語(yǔ)”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。

伶官：在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官

。六一居士初謫滁山，自號(hào)醉翁。既老而衰且病，將退休于潁水之上，則又更號(hào)六一居士?？陀袉栐唬骸傲?，何謂也？”居士曰：“吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺?！笨驮唬骸笆菫槲逡粻枺魏?？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎？”——?dú)W陽(yáng)修《六一居士傳》作者簡(jiǎn)介：北宋文學(xué)家，史學(xué)家，字永叔，號(hào)醉翁，晚年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠。是北宋中葉詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，并培養(yǎng)了大批的古文作家，如“三蘇”父子、王安石等都是出其門下。歐陽(yáng)修寫作背景北宋王朝建立后，隨著土地和財(cái)富的高度集中，北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯，民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì)，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受恥辱，每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下，歐陽(yáng)修通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。伶官宮廷圖

寫作背景

五代（907--960)，指唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周，是我國(guó)歷史上的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間，先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君，篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮，戰(zhàn)亂頻繁，后唐莊宗就是被殺的一個(gè)。后唐莊宗李存勖（xu）稱帝后，迷戀伶人，“常身與俳（pai）優(yōu)（雜耍藝人）雜戲于庭，伶人由此用事”，于是被敗政亂國(guó)的伶官景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等人所惑。后叛亂四起，擁有重兵的伶官拒不發(fā)兵，而莊宗親征又告敗北，眾叛親離之期，伶官又乘危作亂，用亂箭射死了莊宗。100多年后，歐陽(yáng)修就此事發(fā)表了自己的感慨，寫成了《新五代史?伶官傳》?！读婀賯鳌分校髡邔?duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻（ta），揭露他們把持朝政，以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽(yáng)修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。作品簡(jiǎn)介

《新五代史》即《五代史記》是一部紀(jì)傳體史書，因有薛居正編纂的《舊五代史》在前，故稱之為《新五代史》。歐陽(yáng)修認(rèn)為舊史不宜“垂勸誡，示后世”重新編寫了五代史。寫《伶官傳》是為了告誡北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖（xu）寵幸伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。

嗚呼！盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！原莊道理雖然難道不是推究宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。

……的原因代“這個(gè)道理”唉！盛衰的道理，雖說是天命決定的，難道說不是人事造成的嗎？推究莊宗取得天下與他失去天下的原因，就可以明白了。

分析第一段：先提出興衰由人事的觀點(diǎn)，接著舉出將要評(píng)價(jià)的后唐莊宗的事例。問：作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法？

答：盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！第一段：提出中心論點(diǎn)

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之

用于主謂間，取獨(dú)告訴曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹與吾約為

判斷句

統(tǒng)治者的確立或即位兄弟，而皆背晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與爾而判斷句三矢，爾其無(wú)忘乃父之志?！鼻f宗受而藏之于廟。

一定，應(yīng)該接受并且在其后用兵，則遣從事以一少牢告廟，請(qǐng)其矢，盛以用省“于”，介后省“之”，介后

錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。

省“之”，代“三矢”

分析第二段：第二段譯文世人說晉王臨死時(shí)，把三枝箭賜給莊宗，并告訴他說：“梁國(guó)是我的仇敵，燕王是我推立的，契丹與我訂立盟約結(jié)為兄弟，可是后來(lái)都背叛我去投靠了梁。這三件事是我的遺恨。交給你三枝箭，你一定不要忘記你父親報(bào)仇的志向。”莊宗受箭收藏在祖廟。此后宗莊出兵打仗，便派手下的官員，用豬羊去祭告祖先，請(qǐng)出那三支箭，用錦囊盛著，背著它走在軍，等凱旋，還把箭收進(jìn)宗廟。分析第二段：莊宗得天下敘述晉王的遺命，莊宗如何接受和執(zhí)行晉王得遺命。1、晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么？用自己的話簡(jiǎn)單回答。答：告知三件憾事，勸莊宗完成遺愿。2、通過第二段的敘述來(lái)看，“莊宗之所以得天下”在于什么？答：“憂勞可以興國(guó)”。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸，至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也！當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子等到叛軍第三段分析省略句，介詞短語(yǔ)后置用匣子裝著返回的地方以至于第三段譯文當(dāng)他用繩子綁住燕王父子，用木匣裝著梁國(guó)君臣的頭，走進(jìn)祖廟，把箭交還到晉王的靈座前，把成功的消息稟告先王時(shí)，他意氣驕?zhǔn)?，是多么威風(fēng)！等到仇敵已經(jīng)消滅，天下已經(jīng)安定，一人在夜里發(fā)難，作亂的人從四面響應(yīng)，他慌慌張張向東出逃，還沒見到亂賊，部下的兵士就紛紛逃散，君臣對(duì)視，不知到哪里去；到了對(duì)天發(fā)誓，割下頭發(fā)，眼淚沾濕衣襟，多么衰頹??！豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙受益?！睉n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。

使動(dòng)用法或者；探求，考察；跡象第三段譯文難道是取得天下難而失去天下容嗎？還是推究他成功失敗的事跡，都是由于人事呢？《尚書》上說：“自滿會(huì)招來(lái)?yè)p害，謙虛能得到益處?！睉n勞可以使國(guó)家興盛，安樂可以使自身滅亡，這是自然的道理。第三段分析

評(píng)論莊宗連續(xù)的勝利，用“意氣之盛”回應(yīng)開頭的“盛”字；又評(píng)論他的失敗，用“何其衰也”回應(yīng)開頭的“衰”字。然后引古語(yǔ)“滿招損，謙得益”，進(jìn)一步闡明盛衰由人事。第三段分析1、第三段的主要內(nèi)容是什么？說明了一個(gè)什么道理？答；本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過，是對(duì)“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法？試具體說明。答：正反對(duì)比。二段正面敘說，三段反面敘說。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰

強(qiáng)盛全，所有的沒有人也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑。

夫

圍困被動(dòng)句禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人積聚（介后）被動(dòng)句也哉！結(jié)尾告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。第四段分析第四段譯文因此，當(dāng)他興盛時(shí)，普天下的豪杰，沒有誰(shuí)能和他相爭(zhēng)；到他衰敗時(shí)，數(shù)十個(gè)樂官就把他困住，最后身死國(guó)滅，被天下人恥笑。禍患常常從細(xì)微處積累而成的，聰明英勇的人，常常被溺愛的事物困擾。難道僅只是溺愛伶人有這種壞結(jié)果嗎？第四段分析指出“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”，“所溺”不只限于伶人。問：第四段以感嘆結(jié)尾有何作用？答：告誡人們不要走歷史的覆轍，記住“滿招損，謙受益”、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。重點(diǎn)詞句翻譯：

①

、豈得之難而失之易歟？抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？②

、夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉？難道是得天下難而失天下容易嗎？或者說考察他成功與失敗的跡象，都是由于人事嗎？人生的禍患常常在極細(xì)微的事情上累積而成，智勇的人往往被他溺愛的事物困擾，難道只是（溺愛）伶人才如此嗎？通讀課文，找出文章論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法論點(diǎn)：

盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！論據(jù)主要是敘述莊宗接受父命、報(bào)仇雪恥，后來(lái)由勝轉(zhuǎn)敗、由盛轉(zhuǎn)衰的事實(shí)。對(duì)比論證舉例論證道理論證論證方法四、文旨：

文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。諷諫北宋王朝力戒驕奢、防微杜漸、勵(lì)精圖治。把握作者的寫作意圖：

歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí)，借事論理，諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者；通過總結(jié)歷史教訓(xùn)，也表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。名句積累：1、“滿招損，謙得益?！?、“憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。”3、“禍患常積于忽微，智勇多困于所溺?！贬專鹤詽M招來(lái)?yè)p害，謙虛得到好處。釋：憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡。釋：禍患常常是從細(xì)微的事情積累起來(lái)的，人的才智勇氣往往被他溺愛的事物困擾。思考：

在一百多年后的北宋中葉，作者重新提這件史實(shí)，有何意義？明確：文章總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國(guó)家盛衰取決于人事的道理。歐陽(yáng)修寫《伶官傳》并冠以短序，是為了告戒北宋統(tǒng)治者吸取后唐莊宗李存勖寵信伶人而身死國(guó)滅的歷史教訓(xùn)，力戒驕奢，防微杜漸，勵(lì)精圖治。函梁君臣之首一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身禍患常積于忽微判斷詞類活用

亂者四應(yīng)名詞活用為動(dòng)詞，裝在盒子里名詞作狀語(yǔ)數(shù)詞作狀語(yǔ)使動(dòng)用法形容詞用作名詞知識(shí)歸納契丹與吾約為兄弟而告以成功函梁君臣之首一夫夜呼亂者四應(yīng)倉(cāng)皇東出憂勞可以興國(guó)逸豫可以亡身禍患常積于忽微智勇多困于所溺名→動(dòng)，訂立盟約形→名，成功的消息名→動(dòng)，用盒子裝名→狀，在夜里數(shù)→狀，從四方名→狀，向東面使動(dòng)用法，使…興盛使動(dòng)用法，使…滅亡形→名，細(xì)微的地方形→名，有智有勇的人——詞類活用知識(shí)歸納——特殊句式1、梁，吾仇也。2、此三者，吾遺恨也。3、盛以錦囊。4、系燕王父子以組。5、而