第17課《愛蓮說》課件-部編版語文七年級(jí)下冊(cè)

愛蓮說周敦頤同學(xué)們，上一節(jié)課我們學(xué)習(xí)了《陋室銘》，感受了劉禹錫高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。這節(jié)課我們將一起走進(jìn)周敦頤的《愛蓮說》，了解“蓮”的形象，體會(huì)周敦頤不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。學(xué)情回顧1.了解作者及作品，了解“說”這種文體，積累文言詞語，背誦課文。2.理解文章內(nèi)容，把握作品主旨，學(xué)習(xí)托物言志和襯托的寫法。3.感受作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，學(xué)習(xí)古代仁人志士的高尚品格。學(xué)習(xí)目標(biāo)周敦頤(1017—1073)，字茂叔，道州營(yíng)道(今湖南道縣)人。原名敦實(shí)，避英宗舊諱改為敦頤。北宋著名的唯心主義哲學(xué)家，宋代理學(xué)的創(chuàng)始人，晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。他一生為人清廉剛正、傲岸不阿，死后謚號(hào)“元公”。著有《太極圖說》《通書》等。走近作者必備知識(shí)周敦頤創(chuàng)作背景必備知識(shí)本文是周敦頤在南康郡(今屬江西)任職時(shí)寫的。他曾于府衙東側(cè)挖了一方蓮池，在池中建賞蓮?fù)?，南北曲橋連岸。夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立。周敦頤憑欄放目，觸景生情，愛蓮花之潔白，感宦海之渾濁，寫下了這篇《愛蓮說》。說“說”是古代的一種議論文文體，大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象來抒發(fā)作者的感想。寫法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。代表作有《愛蓮說》《馬說》等。必備知識(shí)文學(xué)常識(shí)周敦頤（

）

甚蕃（

）

淤泥（

）

濯清漣(

）

褻玩（

）鮮有聞（

）

噫（

）必記字詞yífánxiǎnzhuóliánxièyīyū字音字形愛蓮說水陸草木/之花，可愛者/甚蕃。晉陶淵明/獨(dú)愛菊。自/李唐來，世人/甚愛牡丹。予獨(dú)愛/蓮之出淤泥/而不染，濯清漣/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香遠(yuǎn)/益清，亭亭/凈植，可遠(yuǎn)觀/而不可/褻玩焉。

予/謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后/鮮有聞。蓮之愛，同予者/何人？牡丹/之愛，宜乎/眾矣。初讀課文朗讀指導(dǎo)水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。

非常，很多只指唐朝初讀課文疏通文意1從譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。自唐朝以來，世人非常喜愛牡丹。水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。我河溝、池塘里積存的污泥沾染（污穢）更加聳立的樣子水波洗艷麗豎立親近而不莊重予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。譯文：我則唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出來，卻不沾染(污穢)，經(jīng)過清水洗滌但不顯得妖艷，(蓮的柄)內(nèi)部貫通，外部筆直，不橫生藤蔓，不旁生枝莖，香氣遠(yuǎn)聞更加清芬，潔凈地挺立(在那里)，(只)可以從遠(yuǎn)處觀賞卻不能靠近賞玩。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。以為，認(rèn)為隱居避世。這里是說菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷有道德的人2嘆詞，表示感慨少聽說應(yīng)當(dāng)譯文：我認(rèn)為，菊花是花中的隱士；牡丹是花中的富貴者；蓮花是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，應(yīng)當(dāng)人很多了。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。

1.找出文中描寫蓮的形象的語句。探討一下作者是從哪些角度寫蓮的？賦予了蓮什么品質(zhì)？原文語句：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。精讀課文分析討論生長(zhǎng)環(huán)境：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。“出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨世俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子莊重、質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己的品質(zhì)。外形特點(diǎn)：中通外直,不蔓不枝。“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度。香氣姿態(tài)：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉?！跋氵h(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子的人格力量和高潔形象；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子志潔行廉，不可輕慢褻瀆。①愛菊代表的人生態(tài)度是隱居避世。②愛蓮代表的人生態(tài)度是追求高潔品格、不與世俗同流合污。③愛牡丹代表的人生態(tài)度是追求功名利祿。2.文中的愛菊、愛蓮、愛牡丹代表的人生態(tài)度分別是什么？3.作者愛“蓮”，僅僅寫“蓮”不就行了,為什么要寫菊和牡丹呢？菊迎寒斗霜，清高避世，品格高潔超凡脫俗；牡丹花色艷麗，雍容華貴，貪慕富貴，追逐名利。用牡丹反襯蓮，用菊正襯蓮，是為了突出蓮的高潔形象。前文將菊、牡丹放在前面，是為了突出蓮的品質(zhì)；篇末將牡丹移到最后，是為了突出作者對(duì)當(dāng)時(shí)追名逐利的世態(tài)的鄙棄，深化文章主旨。4.為什么在篇末將前文菊、牡丹、蓮的寫作順序改為了菊、蓮、牡丹?托物言志。委婉批判趨炎附勢(shì)、追求富貴的世風(fēng)，表明自己不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。5.縱觀全文，作者采用了什么寫作手法？寫這篇文章的意圖是什么？無論環(huán)境怎樣，都要保持高潔的人格，有正確的價(jià)值取向，在精神上、人格上保持獨(dú)立，不隨波逐流。6.本文在做人方面給了我們什么啟示？課堂小結(jié)課文主旨本文采用托物言志的手法，通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的高潔人格，以及對(duì)追名逐利的世風(fēng)的批判。蓮菊→隱逸者→逃避現(xiàn)實(shí)→正襯生長(zhǎng)環(huán)境外形特點(diǎn)香氣姿態(tài)課堂小結(jié)板書設(shè)計(jì)愛蓮說君子（托物言志）牡丹→富貴者→庸俗逐利→反襯不慕名利潔身自好花中四君子積累拓展梅、蘭、竹、菊被譽(yù)為“花中四君子”，古詩文中經(jīng)常寫道這四種花。梅，迎寒而開，美麗絕俗，是堅(jiān)韌不拔的人格的象征。蘭，一則花朵