失獨群體的理論基礎(chǔ),社會保障論文

失獨群體的理論基礎(chǔ),社會保障論文本篇論文目錄導航：【題目】【第一章第二章】失獨群體的理論基礎(chǔ)【第三章】【4.14.2】【4.34.4】【第五章】【總結(jié)/以下為參考文獻】第一章緒論1.1研究背景與意義。根據(jù)聯(lián)合國的預測，到2021年，我們國家將進入重度老齡化社會。而華而不實失獨老人作為非常特殊的老年人群體，他們的社會認同感弱、存在社會排擠心理，在精神上沒有寄托，加之養(yǎng)老場所的不穩(wěn)定和緊張的家庭關(guān)系，使他們的養(yǎng)老出現(xiàn)窘境。失獨老人的養(yǎng)老需求是多方面的，包括經(jīng)濟需求、生活照料需求和精神需求。但是失獨群體社會保障的現(xiàn)在狀況是失獨老人社會保障存在著經(jīng)濟來源缺乏、醫(yī)療費用等高速增長、社會老齡化問題嚴重的問題，歸根究底是由于失獨老人社會保障意識滯后、養(yǎng)老問題矛盾突出、社會保障立法很不健全、我們國家的社會救助機制還很薄弱、財政支持力度缺乏造成的。社會保障體系的建立不僅僅關(guān)系到失獨老人問題，更為重要的是國家整體的發(fā)展?？v覽現(xiàn)前階段的失獨老人生活我們不難發(fā)現(xiàn)，社會中還有大量的失獨老人問題的存在，華而不實主要存在失獨老人社會保障意識薄弱、失獨老人養(yǎng)老矛盾突出、立法不健全、社會救助機制較為薄弱、財力缺乏等問題。對此提出了有關(guān)社會保障體系的對策，首先是要提高失獨老人的自主保障意識，大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，讓農(nóng)村有愈加堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ)，醫(yī)療制度的建立于完善是必不可少的，和諧社會的建設(shè)最終目的就是保障失獨老人的權(quán)益與利益，因而要同時發(fā)揮醫(yī)療保險機制在社會保障機制的作用；最后是要將失獨老人保障制度納入立法體系。使失獨老人保障走上法制化的道路。1.2文獻綜述。1.2.1國外研究現(xiàn)在狀況。當前，在全球?qū)嵭杏媱澤叩挠兄袊?、印度等少?shù)幾個人口總量較大的國家。而在很多國家例如德國、加拿大、俄羅斯等不但不限制生育，反而通過新生嬰兒獎勵，帶薪產(chǎn)假等制度來鼓勵多生育。當然，這樣的人口政策是根據(jù)這些國家本身人口基數(shù)小、生育率低的詳細國情制定。因而，在國外對于失獨群體領(lǐng)域的研究相對空白，研究成果寥寥無幾。加之中國傳統(tǒng)的家庭養(yǎng)老觀念根深蒂固，與西方社會化養(yǎng)老形式有較大區(qū)別，能夠講中國所面臨的失獨群體養(yǎng)老保障問題是世界上絕大多數(shù)國家不曾碰到過的、需要依靠我們本身通過不斷探尋求索來妥善解決的關(guān)系到數(shù)百萬家庭的重要社會問題。1.2.2國內(nèi)研究現(xiàn)在狀況。1.2.2.1針對失獨群體數(shù)量方面的研究。楊支柱〔2020〕對我們國家社會中存在的失獨群體采用社會調(diào)查的方式，結(jié)合我們國家的人口普查情況，進行了我們國家失獨群體的數(shù)量統(tǒng)計。這項統(tǒng)計歷經(jīng)了3年的時間，在把握大量實際數(shù)字的情況下，進行了數(shù)理統(tǒng)計運算。結(jié)果表示清楚，2020年末，我們國家的失獨家庭數(shù)量為360萬戶，華而不實家庭失去繁衍下一代的可能與能力的家庭數(shù)量為250萬家，在我們國家社會經(jīng)濟政治保持穩(wěn)定不變的情況下，估計失獨家庭占我們國家總家庭數(shù)量的百分比不對下降。還有的社會學專家認真的分析了我們國家獨生子女的增長率，研究表示清楚，在上世紀末期，我們國家的獨生子就已每年百分之二的增長率呈現(xiàn)出穩(wěn)定的性的增長，直到本世紀初期，我們國家的獨生子女以倍數(shù)的增長趨勢開場瘋狂的增長，使我們國家進入到了獨生子女昌盛時期，從2018年之后，這種增長的趨勢才開場穩(wěn)定下來，并逐步的呈現(xiàn)出每年減速的狀態(tài)。穆光宗〔2020〕將失獨家庭與獨生子女兩者進行同步的數(shù)據(jù)測算，并發(fā)現(xiàn)了兩者之間的關(guān)系，他的研究表示清楚，平均到每年的人口死亡率中，在25歲下面的年齡失去生命的年輕人占總死亡率的有5.4%,以獨生子女數(shù)與失獨家庭數(shù)量的比例來看，每當死亡一個獨生子女，就會有0.54個家庭變成失獨家庭。陳功〔2020〕從社會人口學的理論出發(fā)，在他的著作中對我們國家將來的失獨家庭的數(shù)量進行了預測，他估算在2020年全國的失獨家庭將會上升到千萬以上。1.2.2.2針對失獨群體社會保障方面的研究。董文博〔2018〕以為，失獨老人不同于傳統(tǒng)的三無老人，他們不僅有養(yǎng)老壓力，同時承受著宏大的情感缺失?？∥浔硎?，(老年人權(quán)益保衛(wèi)法〕已經(jīng)關(guān)注到失獨老人的養(yǎng)老問題，將來居家服務(wù)機構(gòu)將為失獨老人提供針對性的服務(wù)，尤其是長期照護服務(wù)將對失獨老人有所傾斜。1.2.2.3針對老人社會支持方面的研究。巢飛在(虛擬養(yǎng)老院--對解決農(nóng)村社區(qū)養(yǎng)老問題的有益探尋求索〕中，將老年人的社會支持網(wǎng)劃分為5種類型：社會整合型、社區(qū)照顧型、家庭依靠型、自我涵蓋型以及自我局限型。1.3概念界定。1.3.1失獨老人。失獨是在獨生的概念下引出的詞語，失獨者指的是個體在結(jié)婚后，與伴侶只要一個孩子，當這個孩子失去了的時候，這個個體就被稱為失獨者。失獨者具有的最大的特點就是在失去獨生子女后，已經(jīng)失去了再生育的能力，導致他們沒法再有孩子。失獨者根據(jù)年齡的大小能夠分為失獨青年和失獨老人，但是由于人體生理特征決定了我們國家的失獨老人占失獨者的絕大部分。失獨老人是在踐行了當年的計劃生育政策中，根據(jù)國家的要求，只生育一個孩子，他們能夠講是計劃生育的受害者，也是我們國家計劃經(jīng)濟時代的歷史產(chǎn)物。我們國家將失獨老人的年齡界定在65及以上，這個歲數(shù)人群絕大多數(shù)已經(jīng)失去了生育的可能，同時由于到了一定的退休年齡，已經(jīng)無法通過勞動獲得維持生活的經(jīng)濟來源，另外他們的身體和生理狀況都到達了衰退的時期，因而他們是社會中的弱勢群體。1.3.2社會保障。社會保障體系指的是社會保障各個有機構(gòu)成部分的互相聯(lián)絡(luò)、互相結(jié)合的總體。完善社會保障體系是社會主意市場經(jīng)濟體質(zhì)的重要支柱，直接關(guān)系到改革、發(fā)展、穩(wěn)定的全局。社會保障體系主要分為這幾個部分：社會保險、社會福利、社會救助、社會優(yōu)撫。讓老百姓、勞有所得、病有所依、老有所養(yǎng)，在社會發(fā)展中起到了維護社會穩(wěn)定，促進社會，知足社會需要，推動社會發(fā)展的重要作用。失獨老人社會保障體系是保障失獨老人在基本民生、維護社會公平正義、促進和加快社會和諧發(fā)展、分享發(fā)展的重大制度方面的一個重要體系，是我們國家現(xiàn)前階段建設(shè)發(fā)展中的的重要目的指向，同時也是促進我們國家可持續(xù)發(fā)展、和諧發(fā)展的必要手段。失獨老人社會保障體系的重點是：基本養(yǎng)老與最低的生活保障制度，還有基本醫(yī)療。最低生活保障制度也是我們國家失獨老人社會保障體系中的的重要內(nèi)容，這是從制度上提出的保障城鄉(xiāng)貧困人口基本生活的一個重要方式方法。讓他們的生活得到基本保障?；攫B(yǎng)老是指，我們國家為保障廣大人民的生活需要所強迫施行的一種養(yǎng)老保險制度；基本醫(yī)療是指的人們在患病時能過得到及時的有效的治療。1.4研究方式方法。本文通過對當前我們國家失獨老人社會保障制度的研究的背景和意義出發(fā)，界定了失獨老人和社會保障的定義，以西方社會保障理論、社區(qū)照顧理論和社會支持理論為研究的理論基礎(chǔ)，運用問卷調(diào)查法了解失獨老人的基本情況，通過選取一定數(shù)量的具有代表性的失獨老人，對其進行問卷的調(diào)查，對他們所處的環(huán)境、他們的生活狀況和經(jīng)濟狀態(tài)和精神狀態(tài)進行了解；通過此次調(diào)查還要找出失獨老人內(nèi)心的真實需求。第二章失獨群體的理論基礎(chǔ)。2.1西方社會保障理論。西方社會保障理論體系主要由三種理論構(gòu)成。國家干涉主義是此體系中的重要部分，以為國家應該作為社會活動的宏觀調(diào)控者，在社會化保障中進行干涉，使整個社會建立起福利公平分配和社會財富轉(zhuǎn)移的有效通道。經(jīng)濟自由主義是西方社會保障體系中的主要內(nèi)部，他以為市場是根據(jù)生產(chǎn)元素的變化和社會分配的額流向?qū)⑹袌錾系睦嬷黧w利益進行自由的平衡，這一個經(jīng)過是以市場為導向的，并不具有介入的必要性。中間道路學派對以上兩種主義都進行了部分的肯定和否認，他以為，在市場自由分配的利益的經(jīng)過中，并不是平等的進行的，一定會構(gòu)成種種不公平的現(xiàn)象，這時就需要宏觀的調(diào)控，將富有的社會財富以福利的形式分配給弱勢群體。2.2社區(qū)照顧理論。美國進入到工業(yè)化時代，傳統(tǒng)的福利性保障已經(jīng)不試用于當時的西方主義國家，因而有學者提出了將社會福利的重點轉(zhuǎn)移到社區(qū)。由于社區(qū)是與社會成員最為貼近的社會組織，因而社會照顧將會愈加的人性化。但是在社區(qū)養(yǎng)老形式中，社區(qū)養(yǎng)老是針對某一區(qū)域內(nèi)的老年人進行的群體性的養(yǎng)老方式，而并沒有投入資金到社區(qū)養(yǎng)老，甚至忽視了社區(qū)養(yǎng)老中的本身作用，造成了社區(qū)養(yǎng)老缺乏問責能力，導致很多的老年人不愿在社區(qū)進行養(yǎng)老。2.3社會支持理論。社會網(wǎng)絡(luò)索茨〔Thoits〕將社會支持定義為重要的別人如家庭成員、朋友、同事、親屬和鄰居等為某個人所提供的幫助功能。這些功能典型地包括社會情感幫助、實際幫助和信息幫助。社會支持系統(tǒng)由其主體、客體、內(nèi)容和手段等幾個要素構(gòu)成。社會支持的主體即社會支持的施者。從社會學意義上來講，社會支持是一定社會網(wǎng)絡(luò)運用一定的物質(zhì)和精神手段對社會弱者進行無償幫助的一種選擇性社會行為，社會支持的內(nèi)容與手段，將之稱為社會支持的介體。它們是連接社會支持主體與客體的紐帶，也是架設(shè)在社會支持主體與客體之間的橋梁。2.4馬斯洛需求理論。馬斯洛的需求理論是心理學范疇，其之所以適應社會工作的應用，就是由于其研究的是人本需求，所有社會人都存在自我需求，這是人類的特有的。本文將其