中華各民族文化異彩紛呈

文化生活第三單元第六課我們的中華文化源遠流長博大精深1、中華文化基本特征2．中華文化源遠流長表現(xiàn)在哪些方面？漢字是中華文明的重要標識.史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證.3．中華文化博大精深體現(xiàn)在哪些方面？P66-70

獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷（獨特性）一方水土，一方文化（區(qū)域性）中華之珍寶，民族之高傲（民族性）1、獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷（獨特性）2、一方水土，一方文化（區(qū)域性）3、中華之珍寶，民族之高傲（民族性）（1）中華文化中的文學藝術(shù)（2）中國古代的科學技術(shù)各地文化各具特色又相互交融中華各民族文化異彩紛呈又相互交融4、中華各民族文化與中華文化的關(guān)系？p70（1）中華民族是多民族的共同體，各民族文化既有中華文化的共性，又有特性。（2）各民族文化都是中華文化的珍寶，都是中華民族的高傲。（3）各民族文化相互交融、相互促進，共同熔鑄了絢麗的中華文化。（4）各族人民對中華文化的猛烈認同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。5．中華文化包涵性指的是什么？中華文化的包涵性有哪些主動意義？p70中華文化源遠流長、博大精深不僅因為漢字和史學典籍的持續(xù)，還在于它所特的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。求同存異就是能與其他民族文化和諧相處；兼收并蓄就是能在文化交往中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分。意義：(1)有利于各民族文化在和諧的關(guān)系中溝通,(2)有利于增加對自身文化的認同,對其他民族文化的理解.二．【易錯易混】誤區(qū)1：中華文化源遠流長僅得益于漢字和史學典籍的持續(xù)。留意：中華文化源遠流長還得益于它所特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。誤區(qū)2：文字是中華文明的重要標識。留意：漢字是中華文明的重要標識，漢字是文字的一種。誤區(qū)3：中華文化是中國這一古老土地上孕育的文明，因此各地區(qū)文化都是相同的。留意：不同區(qū)域的文化，長期相互溝通、相互借鑒、相互吸取，既漸趨融合，又保持著各自的特色。誤區(qū)4：中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色調(diào)，民族不同，民族文化的色調(diào)也就不同。留意：中華各民族的文化，既有自己的民族特性，又有中華文化的共性，各民族文化相互交融、相互促進，各族人民對共同擁有的中華文化有認同感和歸屬感。誤區(qū)5：科學技術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨特的作用。留意：文學藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界具有獨特的作用。誤區(qū)6：中華文化具有包涵性，因此應當借鑒和吸取一切外來文化。留意：外來文化有精華也有糟粕，我們借鑒和吸取的應當是外來文化的精華。5、(2011高考福建卷39)材料一鄭和七下西洋，祈“和順萬方，共享太平之?！?，同時進行不以盈利為目的的朝貢貿(mào)易；林則徐冷眼向洋看世界，魏源主見“師夷長技以制夷”；孫中山考察各國興衰，指出“國力之盛衰強弱，常在海而不在陸”。[來源:學*科*網(wǎng)]早期西方海上列強通過殖民擴張和掠奪性貿(mào)易爭奪海外市場和資源，大力開發(fā)和經(jīng)營海洋。美國海權(quán)論創(chuàng)始人馬漢指出：“全部帝國的興衰，確定性因素在于是否限制了海洋?！?1世紀是海洋的世紀，中國以博大的胸襟面對世界，主見推動建設(shè)許久和平、共同旺盛的和諧世界。（1）依據(jù)材料一所給的信息，請你運用中華文化包涵性的學問，就樹立正確的海洋意識提出建議。（8分）（1）①中華文化的包涵性即求同存異和兼收并蓄。②要求我們能與其他民族文化和諧相處，求同存異，建設(shè)和諧海洋，推動建設(shè)許久和平、共同旺盛的和諧世界。③要求我們在文化溝通中兼收并蓄，吸取、借鑒其他民族文化的主動成分，批判地吸取西方海洋文化中的主動因素，反對海洋霸權(quán)主義。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神基本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75二、弘揚中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)2、為什么要弘揚和培育民族精神p71+p78-80（作用+意義）3、弘揚和培育民族精神的途徑p81第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71一、永恒的中華民族之魂第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71（1）中華文化的力氣,集中表現(xiàn)為民族精神的力氣；（2）中華民族精神，深深植根于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p711、中華文化與民族精神的關(guān)系p71第七課我們的民族精神（1）是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶,（2）支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱,（3）推動中華民族走向旺盛強大的精神動力,（4）凝合了中華民族共同的價值追求,是中華民族恒久的精神火炬;（5）是中華民族之魂;（四精一魂）一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p711、中華文化與民族精神的關(guān)系p71第七課我們的民族精神3、中華民族精神基本內(nèi)涵p72以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的宏大民族精神。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神基本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71發(fā)展中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一二、弘揚中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)第七課我們的民族精神2、為什么要弘揚和培育民族精神p71+p78-80（作用+意義）（1）民族精神的作用：四精一魂（2）弘揚和培育民族精神的意義：①是文化建設(shè)的重要任務(wù)②是提高全民族綜合素養(yǎng)的必定要求③是不斷增加我國國際競爭力的要求④是堅持社會主義道路的須要⑤為中華民族的發(fā)展強基固體3、弘揚和培育民族精神的途徑p81二、弘揚中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)第七課我們的民族精神2、為什么要弘揚和培育民族精神p71+p78-80（作用+意義）（1）最重要的是發(fā)揮中國特色社會主義理論體系這一“主心骨”的作用.（2）必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。（3）必需正確對待外來思想文化.（4）必需與弘揚時代精神相結(jié)合。（5）要立足于中國特色社會主義的宏大實踐，做中華民族精神的傳播者、弘揚者和建設(shè)者。一、永恒的中華民族之魂

2、中華民族精神的地位和作用p713、中華民族精神基本內(nèi)涵p724、新時期愛國主義的主題p75二、弘揚中華民族精神1、民族精神的時代特征p76-77(熟悉)2、為什么要弘揚和培育民族精神p71+p78-80（作用+意義）3、弘揚和培育民族精神的途徑p81第七課我們的民族精神1、中華文化與民族精神的關(guān)系p71二．【易錯易混】誤區(qū)1：中華民族精神，深深植根于綿延數(shù)千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)之中，所以，中華民族精神是不變的。留意：中華民族精神會隨著時代變更而不斷豐富發(fā)展。誤區(qū)2：愛社會主義是中華民族精神的核心。留意：愛國主義是中華民族精神的核心。誤區(qū)3：擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。留意：建設(shè)中國特色社會主義，擁護祖國統(tǒng)一，是新時期愛國主義的主題。誤區(qū)4：中華民族精神的全部內(nèi)涵可歸納為以愛國主義為核心，團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強不息的民族精神。留意：這是中華民族精神的基本內(nèi)涵。誤區(qū)5：新中國成立后，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，才成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。留意：早在新民主主義革命時期，中國共產(chǎn)黨人的革命精神，就已成為現(xiàn)代中華民族精神的主體。誤區(qū)6：弘揚和培育民族精神就必需抵制外來文化的影響。留意：兩者并不沖突，但要正確對待外來思想文化的影響，既要留意借鑒世界各國人民創(chuàng)建的先進文明成果，吸取世界各民族的特長，又要警惕外來腐朽文化的影響。誤區(qū)7：經(jīng)濟建設(shè)是我國當前全部工作的中心，一切活動都要圍繞經(jīng)濟建設(shè)綻開，弘揚民族精神會影響經(jīng)濟建設(shè)的。留意：弘揚民族精神不會影響經(jīng)濟建設(shè)，反而有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高。1、中華文化源遠流長，在人類文明史上獨樹一幟。之所以說中華文化源遠流長是因為()①統(tǒng)一的漢字，為書寫中華文化，傳承中華文明發(fā)揮重大作用②中國自華夏以來，留有豐富史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證③得益于中華文化的“包涵性”④中華文化從未中斷而持續(xù)至今A、①②④B、①②③C、①③④D、②③④B2、猶太人在歐洲生活了一千多年仍擺脫不了被驅(qū)除的命運，但一千年以前定居于中國的猶太人早與當?shù)氐闹袊巳诤显谝黄鸲隽恕＿@說明（）A、中華文化能夠與其他民族的文化和諧相處B、中華文化能夠吸取和借鑒其他民族文化中的主動成分C、中華文化具有包涵性D、中華文化可以吸取其他民族的一切文化A3、改革開放以來，特殊是黨的十三屆四中全會以來，我國文化建設(shè)取得了巨大的成就，人們在實際生活中可以深切感受到，文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)在加強，文化產(chǎn)品市場在旺盛，文化消費支出比例在提高，群眾文化生活豐富多彩，中外文化溝通日益活躍。這說明（）A、中華文化始終走在世界前列B、只有堅持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導才能創(chuàng)建中華文化新的輝煌C、中國傳統(tǒng)文化受到嚴峻的挑戰(zhàn)D、堅持改革開放是創(chuàng)建中華文化輝煌的根本緣由B4.古老的中華文化博大精深，在世界文化之林中獨樹一幟，獨領(lǐng)風騷。下了內(nèi)容能夠體現(xiàn)這一觀點的有①我國的園林藝術(shù)在世界上無與倫比②我國的文學藝術(shù)歷史輝煌悠久、內(nèi)容豐富絢爛、風格顯明獨特③古典小說《三國演義》描繪了魏、蜀、吳三國大約半個世紀的紛爭和興衰過程④古代中國的科學技術(shù)成就長期處于世界前列A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④5.我國古代科學技術(shù)成就長期處于世界前列的緣由是A.中華文化獨樹一幟，博大精深B.封建統(tǒng)治者在科技發(fā)展上身先士卒C.我國古代科學技術(shù)留意實際運用D.我國勞動人民具有酷愛科學的優(yōu)良傳統(tǒng)6.下列能夠體現(xiàn)我國古代科學技術(shù)成就長期處于世界前列的是①古代中國的蠶絲織物為當時的歐洲人所鐘愛，帶來了“絲綢之路”的長期旺盛②中國的瓷器名揚四海，在中世紀的西方比黃金還貴③中國的農(nóng)學著作發(fā)表之早、數(shù)量之多為世界之最④中國醫(yī)學自成一家，為世界矚目A.①B.①②C.①②③D.①②③④吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，流淌性和開放性強，“水性使人通”。滇黔文化具有邊陲山寨文化特征，內(nèi)斂性強，“山性使人塞”?；卮?～6題。7.吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有①吳越文化開放，滇黔文化內(nèi)斂②吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱忱奔放③滇黔文化更具有多樣性④吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④8.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這說明A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征B.中華文化源遠流長，博大精深C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合D.我國各地區(qū)文化各具特色，互不相容9.吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性的主要緣由是A.宗教信仰和風俗習慣的影響B(tài).政治制度和經(jīng)濟發(fā)展的影響C.外來文化的影響D.歷史和地理等因素的影響10.藏族的《格薩爾王傳》、蒙古族的《江格爾》和柯爾克孜族的《瑪納斯》被并稱為三大英雄史詩，都運用本民族的語言文字創(chuàng)建的優(yōu)秀民族文學。三大英雄史詩A.體現(xiàn)著不同民族文化的沖突和斗爭B.體現(xiàn)著不同民族經(jīng)濟文化發(fā)展水平的差異C.說明不同的民族有不同的英雄標準D.說明中華各民族文化異彩紛呈11.1999年12月31日23時45分，江澤民點燃了中華世紀壇的圣火，預示著中華民族精神將在將來歲月中奏響新的樂章。據(jù)此說明正確的是（）①圣火象征著中華民族的精神②中華民族精神是穩(wěn)定不變的③民族精神具有傳承性④中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的精神A.①②B.②③C.①③D.②④C12.“既然經(jīng)濟建設(shè)是全部工作的中心，一切活動都必需圍繞經(jīng)濟建設(shè)綻開，那么，弘揚民族精神是可有可無的事?！边@種觀點（）①是及其有害的②認為民族精神對社會發(fā)展具有巨大的促進作用③沒有看到民族精神是一個民族的靈魂，假如沒有昂揚的民族精神，就談不上搞好經(jīng)濟建設(shè)④認為弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高A.①②B.②③C.①③D.②④C返回13.1999年12月31日23時45分，江澤民點燃了中華世紀壇的圣火，預示著中華民族精神將在將來歲月中奏響新的樂章。據(jù)此說明正確的是（）①圣火象征著中華民族的精神②中華民族精神是穩(wěn)定不變的③民族精神具有傳承性④中華民族精神就是中國共產(chǎn)黨人的精神A.①②B.②③C.①③D.②④C14.“既然經(jīng)濟建設(shè)是全部工作的中心，一切活動都必需圍繞經(jīng)濟建設(shè)綻開，那么，弘揚民族精神是可有可無的事?！边@種觀點（）①是及其有害的②認為民族精神對社會發(fā)展具有巨大的促進作用③沒有看到民族精神是一個民族的靈魂，假如沒有昂揚的民族精神，就談不上搞好經(jīng)濟建設(shè)④認為弘揚民族精神有利于經(jīng)濟的發(fā)展和綜合國力的提高A.①②B.②③C.①③D.②④C

15.中華民族是多民族的共同體，在中華文化的百花園中，各民族文化異彩紛呈，共同創(chuàng)建了中華文化。簡要說明你對這一問題的相識。

答：我國是統(tǒng)一的多民族國家，中華各民族文化異彩紛呈，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性，但都是中華文化的珍寶，各民族文化相互交融、相互促進，都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要貢獻。各族人民對中華文化的認同感和歸宿感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力。16.辨析題．科學技術(shù)是文化的基本載體，中國古代科學技術(shù)是中華文明的重要標識。答：(1)認為“科學技術(shù)是文化的基本載體”是錯誤的。文字才是文化的基本載體，它記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的獨創(chuàng)，使人類文明得以傳承，標記著人類進入文明時代。數(shù)千年來，漢字這種獨具特色的“方塊字”，為書寫中華文化、傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。(2)認為“中國古代科學技術(shù)是中華文明的重要標識”有確定道理，但不全面?？茖W技術(shù)是一個民族文明程度的重要標記之一。在古代，中國的科學技術(shù)成就，長期處于世界的前列，對整個人類文明的發(fā)展作出了巨大貢獻，但科學技術(shù)僅是中華文化的一個部分，而且古代科技學問中的很大部分也是通過漢字流傳后世的。漢字文化更是中華文明的重要標識。中華民族創(chuàng)建的絢麗文化，大部分是用漢字記錄下來流傳后世的，漢字成為中華民族代代傳承、綿延不絕的重要文明標識。17.材料一：2006年5月10日，紀念紅軍長征成功會師70周年大型聯(lián)合報道活動在江西省贛州市啟動出征。今年是紅軍長征成功會師70周年，紅軍長征雖然已經(jīng)過去了半個多世紀，但它所孕育的長征精神恒久是鼓舞人們前進的巨大動力，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高體現(xiàn)。為追尋紅軍蹤跡、弘揚長征精神，中華文化發(fā)展促進會、中心人民廣播電臺等單位共同組織實施這次大型聯(lián)合報道活動。材料二：70年前中心紅軍長征的成功