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陰陽(yáng)五行陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō),是中國(guó)古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想,它認(rèn)為世界是物質(zhì)的,物質(zhì)世界是在陰陽(yáng)二氣作用的推動(dòng)下孳生、發(fā)展和變化;并認(rèn)為木、火、土、金、水五種最基本的物質(zhì)是構(gòu)成世界不可缺少的元素。這五種物質(zhì)相互資生、相互制約,處于不斷的運(yùn)動(dòng)變化之中。這種學(xué)說(shuō)對(duì)后來(lái)古代唯物主義哲學(xué)有著深遠(yuǎn)的影響,如古代的天文學(xué)、氣象學(xué)、化學(xué)、算學(xué)、音樂(lè)和醫(yī)學(xué),都是在陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)的協(xié)助下發(fā)展起來(lái)的。2021/4/271人體養(yǎng)生陰陽(yáng)五行八卦圖2021/4/272以下是五行理論對(duì)人與自然的劃分2021/4/273以下表格請(qǐng)注意:
單列的三焦屬第六腑
2021/4/274記住五行的相生相克關(guān)系,可藉以指導(dǎo)養(yǎng)生和保健
2021/4/275以下兩圖增加了對(duì)應(yīng)的食物的屬性,屬于“行”補(bǔ)
2021/4/276以下兩圖增加了對(duì)應(yīng)的食物的屬性,屬于“行”補(bǔ)2021/4/277以下是日本人關(guān)于五行、五臟六腑疾病對(duì)應(yīng)的表述2021/4/278注意理解下圖的陰陽(yáng)八卦圖之“陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰”,說(shuō)明古代中國(guó)人的智慧--不是死板僵硬的“二分法”2021/4/279以下兩圖主要表述中醫(yī)癥狀學(xué)中的陰癥與陽(yáng)癥之別。
陰陽(yáng)是八綱的總綱。表與里,寒與熱,虛與實(shí),一般以陰陽(yáng)兩綱再概括,即表、熱、實(shí)屬于陽(yáng)證;里、寒、虛屬于陰證。因此一切病證,都可以歸納為陰陽(yáng)兩大類。2021/4/27109、人的價(jià)值,在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣,抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20234:57:03PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心,不寬余請(qǐng)。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望,作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個(gè)人炫耀什么,說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/32023/2/32/3/202316、業(yè)余生活要有意義,不要越軌。2023/2/32023/2/303February202317、一個(gè)人即使已登上頂峰,也仍要自強(qiáng)不息。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/3陽(yáng)證與陰證2021/4/2712陽(yáng)證與陰證2021/4/2713陽(yáng)陰虛實(shí)2021/4/2714以下三圖表述的是“天地人、陰陽(yáng)五行八卦”之相互關(guān)聯(lián)12021/4/2715以下三圖表述的是“天地人、陰陽(yáng)五行八卦”之相互關(guān)聯(lián)22021/4/2716以下三圖表述的是“天地人、陰陽(yáng)五行八卦”之相互關(guān)聯(lián)32021/4/2717以下是西方四分法2021/4/2718引子
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》(韓非)
扁鵲見(jiàn)蔡桓公,立有間,扁鵲曰:“君有疾在腠理(讀音cou,皮膚表面的紋理),不治將恐深。”桓侯曰:“寡人無(wú)?!北怡o出,桓侯曰:“醫(yī)之好治不病以為功?!本邮眨怡o復(fù)見(jiàn)曰:“君之病在肌膚,不治將益深?!被负畈粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。居十日,扁鵲復(fù)見(jiàn)曰:“君子病在腸胃,不治將益深?!被负钣植粦?yīng)。扁鵲出,桓侯又不悅。2021/4/2719引子
《扁鵲見(jiàn)蔡桓公》(韓非)
居十日,扁鵲望桓侯而還走?;负罟适谷藛?wèn)之,扁鵲曰:“疾在腠理,湯熨(中醫(yī)用布包熱藥敷患處)之所及也;在肌膚,針石(中醫(yī)用針或石針刺穴位)之所及也;在腸胃,火齊(中醫(yī)湯藥名,火齊湯)之所及也;在骨髓,司命之所屬,無(wú)奈何也。今在骨髓,臣是以無(wú)請(qǐng)也?!本游迦?,桓公體痛,使人索扁鵲,已逃秦矣,桓侯遂死。故良醫(yī)之治病也,攻之于腠理,此皆爭(zhēng)之于小者也。夫事之禍福亦有腠理之地,故曰:“圣人早從事焉?!?021/4/2720人體之經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)
2021/4/2721人體之經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)2021/4/2722人體之經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)2021/4/2723衛(wèi)氣營(yíng)血辨證論
是清代醫(yī)家葉桂(葉天士)在《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒論》等基礎(chǔ)上,根據(jù)外感溫?zé)岵“l(fā)生發(fā)展的一般規(guī)律,總結(jié)出的一種辨證方法。衛(wèi),相當(dāng)于文中之“腠理”,也就是皮膚表層。比如風(fēng)寒感冒初期,可以通過(guò)喝姜湯、桑拿等“發(fā)汗”的方式“解表”而自愈。氣,相當(dāng)于“經(jīng)絡(luò)”(即文中“肌膚”層面,因經(jīng)絡(luò)相對(duì)較淺),也就是外邪侵入了經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)。此種疾病采用針對(duì)性的經(jīng)絡(luò)療法,如針灸等很有效果。營(yíng),相當(dāng)于“內(nèi)臟器官”(即文中之“腸胃”層面)。此時(shí)疾患較深,需要綜合和長(zhǎng)期調(diào)理了。
2021/4/2724衛(wèi)氣營(yíng)血辨證論血,相當(dāng)于文中之“骨髓”,即遍及全身(如西醫(yī)之“敗血癥”)、“病入膏肓”了。此種疾患處理起來(lái)不但麻煩,而且兇險(xiǎn)。
因溫病病情復(fù)雜多變,衛(wèi)、氣、營(yíng)、血四個(gè)階段并非截然分開(kāi),乃是相互交織、正傳逆?zhèn)?,如衛(wèi)氣同病、氣血兩燔等等。臟腑經(jīng)絡(luò)是衛(wèi)氣營(yíng)血辨證的物質(zhì)基礎(chǔ)。衛(wèi)分證病變多涉及肺衛(wèi)皮毛,氣分證病變多影響胸膈、肺腸、脾胃、膽等臟腑組織,營(yíng)分證候多關(guān)系到心與心包絡(luò),血分證病變多耗損肝腎陰血。2021/4/2725健康之道
內(nèi)外兼修,氣血兩旺,吐納順暢,相輔相成,積極防御,健康促進(jìn)!2021/4/27269、人的價(jià)值,在招收誘惑的一瞬間被決定。2023/2/32023/2/3Friday,February3,202310、低頭要有勇氣,抬頭要有低氣。2023/2/32023/2/32023/2/32/3/20234:57:03PM11、人總是珍惜為得到。2023/2/32023/2/32023/2/3Feb-2303-Feb-2312、人亂于心,不寬余請(qǐng)。2023/2/32023/2/32023/2/3Friday,February3,202313、生氣是拿別人做錯(cuò)的事來(lái)懲罰自己。2023/2/32023/2/32023/2/32023/2/32/3/202314、抱最大的希望,作最大的努力。03二月20232023/2/32023/2/32023/2/315、一個(gè)人炫耀什么,說(shuō)明他內(nèi)心缺少什么。。二月232023/2/32023/2/320
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