高中語文選擇性必修課件02 教學(xué)設(shè)計-種樹郭橐駝傳2

《種樹郭橐駝傳》教案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1.掌握文中文言知識，感受郭橐駝的人物形象。

2.了解寫作背景，理解作者借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理?！緦W(xué)習(xí)重難點】借種樹人之口闡發(fā)的為官治民的道理?！窘虒W(xué)過程】一、課前預(yù)習(xí)（一）柳宗元柳宗元（773——819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。字子厚，河?xùn)|解（今山西運城西）人。世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年（793），二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎?！坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導(dǎo)古文運動，同被列入“唐宋八大家”，并稱“韓柳”。散文峭拔矯健，說理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。著有《河?xùn)|先生集》。（二）題目解說《種樹郭橐駝傳》一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，也是一個諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。“種樹”突出郭橐駝的職業(yè)。（三）寫作背景中唐時期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地數(shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農(nóng)民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據(jù)《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進(jìn)奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。柳宗元在參加"永貞革新"前兩年，即貞元十九年（803）至二十一年（805），曾任監(jiān)察御史里行，是御史的見習(xí)官，可以到各地檢查工作，民事、軍事、財政都可以過問，品秩不高而權(quán)限較廣。這篇文章，可能就是在此期間寫的，是針對當(dāng)時地方官吏擾民、傷民的現(xiàn)象而作的。這篇文章可以看成是柳宗元參加"永貞革新"的先聲。二、學(xué)習(xí)過程任務(wù)一疏通文意解讀文段任務(wù)設(shè)計第一段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。解釋：橐（tuó）駝：駱駝。這里指駝背。始：最初。病瘺（lòu）：患了脊背彎曲的病。隆：高伏行：彎著腰走。類：像。號：稱、叫。名我固當(dāng)：這樣稱呼我確實恰當(dāng)。名，稱呼，名詞作動詞，意動用法。固：確實。當(dāng)：恰當(dāng)。因：于是，就，副詞?；顒佣航庾x文段1、郭橐駝是一個什么樣的人?郭橐駝是一個不知名字,身份卑微,豁達(dá),身殘而自信的種樹人。①人物的身份卑微：“不知始何名”②形象特征：“隆然伏行”。③豁達(dá)自信性格：“甚善，名我固當(dāng)”殘疾者多忌諱他人言其殘疾,此人卻坦然接受“駝”名,還自謂“橐駝”,可見其坦蕩明達(dá),不因病僂而自卑,其言行中可見“順天致性”之意。第二段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。解釋：業(yè)：以……為業(yè)，名詞意動用法。凡：所有為，從事，經(jīng)營。養(yǎng)：雇用。移徙：移植。早實以蕃：早實：早結(jié)果實。實，結(jié)果實，名詞做動詞。以：而且，連詞，作用同“而”。蕃：多。效慕：仿效，慕也是“效”的意思。莫：沒有誰，代詞。如：比得上，動詞?；顒佣何亩谓庾x作者是怎樣寫他種樹業(yè)績非凡的?從雇用者、樹、他植者三個角度,側(cè)面寫其種樹能力非凡。①寫雇用者。搞觀賞游玩的(精神方面)和種樹賣果的(物質(zhì)方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，烘托橐駝技術(shù)的全面。②寫樹。他種的樹不怕“移徏”，有“樹挪活”的神奇。他種的樹枝繁葉茂，早熟多果。③他植者。“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”更增加了玄妙氣氛，烘托種樹技藝高超。第三段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”解釋：木：樹。孳（zī）：繁殖。致：使達(dá)到。焉爾：罷了，句末語氣詞連用。本：樹根。培：培土。故：舊。筑：搗土。密：結(jié)實。既然：已經(jīng)這樣。已：（做）完了。顧：回頭看。其：如果，連詞。蒔（shì）：栽種。置：放在一邊。害：妨礙。碩茂：使動用法，使高大茂盛。其實：它的果實（的成熟過程）。早而蕃（fán）：使動用法，使……（結(jié)實）早而且多。易：更換。若不過焉則不及：如果不是過多就是不夠。若……則……，如果……那么（就），連接假設(shè)復(fù)句的固定結(jié)構(gòu)。焉：句中語氣詞，無義。茍：如果，連詞。反是者：與此相反的人。恩：有情義。這里可引申為"深"的意思。憂之太勤：擔(dān)心它太過分。甚者：更嚴(yán)重的。甚，嚴(yán)重。爪：掐，作動詞用。疏密：指土的松與緊。日以離：一天天地失去。不我若：不若我，比不上我。否定句中代詞作賓語時一般要置于動詞前。若，及，趕得上，動詞。活動二：文段解讀1、郭橐駝種樹“無不活”的秘訣是什么？“其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密”，四個“欲”字，既概括了樹木的本性，也提示了種樹的要領(lǐng)。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到“天者全而其性得”的理想效果。2、這段主要運用哪種表現(xiàn)手法?簡要分析。對比①從種植的當(dāng)與不當(dāng)進(jìn)行對比。郭橐駝?wù)琼樦鴺淠镜淖匀恍愿裨苑N，從而保護(hù)了它的生機(jī)，因而收到"天者全而其性得"的理想效果。他植者則不然，他們違背樹木的本性，種樹時"根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及"，因此必然遭致"木之性日以離"的惡果。②繼從管理的善與不善進(jìn)行對比?！拔饎游饝]，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄”是郭橐駝的管理經(jīng)驗。乍看，好像將樹種下去以后，聽之任之，不加管理。事實上，橐駝的“勿動勿慮”，移栽時的“若子”，種完后的“若棄”，正是最佳的管理，沒有像疼愛孩子那樣的精心培育，就不會有理想的效果。他植者不明此理，思想上不是撒手不管而是關(guān)心太過，什么都放不下，結(jié)果適得其反，"雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之"，壓抑了甚至扼殺了樹木的生機(jī)。小結(jié)：從介紹橐駝的種樹經(jīng)驗上可以看出，柳宗元的觀點同老莊思想還是有差別的。柳是儒、道兩家思想的結(jié)合，他并不主張一味聽之任之的消極的"順乎自然"，而是主張在掌握事物內(nèi)部發(fā)展規(guī)律下的積極的適應(yīng)自然。他要求所有的種樹人都能做到認(rèn)識樹木的天性，即懂得如何適應(yīng)樹木生長規(guī)律的業(yè)務(wù)。第四段活動一：讀課文，解釋劃線的詞語原文：問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)。”傳其事以為官戒。解釋：道：指種樹的經(jīng)驗。官理：為官治民。理，治理，唐人避高宗李治名諱，改"治"為"理"。長（zhǎng）人者：為人之長者，指當(dāng)官治民的地方官。大縣的長官稱"令"，小縣的長官稱"長"。煩：使繁多。憐：憐愛。而：但，連詞。卒：最終。勖（xù）：勉勵。獲：收割?？墸╯āo）：煮繭抽絲。而：通"爾"，你們。緒：絲頭。早繅而緒：早點繅好你們的絲?？|：線。字：養(yǎng)育。遂：養(yǎng)好。豚，豬。聚之：召集百姓。聚：使聚集。木：這里指木梆。吾小人：我們小百姓。輟飧（sūn）饔（yōng）：不吃飯。輟，停止。飧，晚飯。饔，早飯。勞吏者：慰勞當(dāng)差的。暇：空暇。何以：以何，靠什么。?。豪Э?。?。浩＞?。病且?。豪Э嘤制?。其：大概，語氣詞。嘻：感嘆詞，表示高興。養(yǎng)人：治民，唐人避唐太宗李世民名諱，改"民"為"人"。傳：記載。以為：以（之）為，把它作為。戒：警戒?；顒佣何亩谓庾x1、郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?官吏擾民：“旦暮吏來而呼……擊木而召之?！苯又娩侁惖氖址ǎ选袄糁尾簧啤钡姆N種表現(xiàn)加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細(xì)致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅(qū)使人民勞作，一連用了兩個“爾”，五個“而”和七個動詞，把俗吏來鄉(xiāng)，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。評價：“然吾居鄉(xiāng)……卒以禍?！薄拔嵝∪恕∏业??！?、“他植者養(yǎng)樹”和“官吏養(yǎng)人”有何相通之處？他植者有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有官吏繁政擾民

的過錯。由“勤慮害樹”類比“煩政擾民”。任務(wù)二由樹及人種樹治民任務(wù)設(shè)計1、將郭橐駝種樹之道“移之官理”,借郭橐駝之口寫出做官的道理,那么如何做官呢?做官之人,要像種樹那樣,要順應(yīng)民眾生活的要求,不要妨礙他們的“生長”,使他們得以“蕃生”“安性”。2、結(jié)合全文思考,如何做才算真正懂得“養(yǎng)人術(shù)”?做好以下三點,才算真正懂得“養(yǎng)人術(shù)”。①無論是種樹還是治民,都要“順天致性”,而不宜違逆其道;②想要順天致性,必先掌握樹木或人民究竟怎樣才能“碩茂以蕃”,亦即摸清事物發(fā)展規(guī)律;③動機(jī)效果必須統(tǒng)一,不允許好心辦壞事,或只把好心停留在表面上和口頭上。小結(jié)：可見使天下長治久安，不僅要"治民"，更重要的還要"養(yǎng)民"，使人民得到休生養(yǎng)息，在元氣大傷后得到喘息恢復(fù)的機(jī)會，也就是后來歐陽修說的"涵煦之深"。這才是柳宗元寫這篇文章的最終目的。3、在現(xiàn)實生活中,郭橐駝的“種樹經(jīng)”能給我們什么啟示?請結(jié)合生活實際談?wù)勛砸训目捶?。觀點一:樹木與樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應(yīng)是不害其長、不抑耗其實,應(yīng)按照規(guī)律教育兒童,不能太過成不及,更不能束縛或戕害兒童的身心,應(yīng)從兒童身心發(fā)展的年齡特征和心理特征入手,不可拔苗助長,也不能恨鐵不成鋼。觀點二:種樹要順應(yīng)樹的天性,開發(fā)自然資源,更要順應(yīng)自然的規(guī)律。比如海嘯,正是由于人們不能理智地處理好人