2022年吐魯番市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年吐魯番市(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)的著作是（）。A.《論語》B.《普通教育學(xué)》C.《大教學(xué)論》D.《理想國》答案：C解析：夸美紐斯的《大教學(xué)論》第一次對(duì)班級(jí)授課制進(jìn)行了系統(tǒng)的論述,奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。2．課程計(jì)劃的中心是()。A、課時(shí)分配B、設(shè)置教學(xué)科目C、安排教學(xué)順序D、做出學(xué)年編制答案：B解析：課程內(nèi)容的文本表現(xiàn)形式包括課程計(jì)劃、課程標(biāo)準(zhǔn)、教材三個(gè)層次。課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。它包括五部分：①培養(yǎng)目標(biāo);②教學(xué)科目的設(shè)置;③學(xué)科順序;④課時(shí)分配;⑤學(xué)年編制與學(xué)周安排。其中，教學(xué)科目的設(shè)置是課程計(jì)劃的中心和首要問題。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：均為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選B。3．“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”，這句話強(qiáng)調(diào)了()對(duì)管理的重要性。A、計(jì)劃B、控制C、領(lǐng)導(dǎo)D、組織答案：A解析：“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”的意思是，不論做什么事，實(shí)現(xiàn)有準(zhǔn)備，就能成功，不然就會(huì)失敗，也即做事要有計(jì)劃。故選A。4．隨著年齡的增大，流體智力和晶體智力的發(fā)展趨勢為()。A、晶體智力衰退，流體智力上升B、流體智力衰退，晶體智力上升C、流體智力和晶體智力都衰退D、流體智力和晶體智力都上升答案：B解析：美國心理學(xué)家卡特爾將人的智力分為流體智力和晶體智力兩種不同的形態(tài)。流體智力是一個(gè)人生來就能進(jìn)行智力活動(dòng)的能力，即學(xué)習(xí)和解決問題的能力，它依賴于先天的稟賦。晶體智力是一個(gè)人通過其流體智力所學(xué)到的并得到完善的能力，是通過學(xué)習(xí)語言和其他經(jīng)驗(yàn)而發(fā)展起來的。流體智力的發(fā)展與年齡有密切的關(guān)系。一般人在20歲后，流體智力的發(fā)展達(dá)到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。晶體智力與教育、文化有關(guān)，因知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的累積，晶體智力隨年齡增長而升高。故選B。5．孔子的學(xué)生顏回說：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！边@句話主要體現(xiàn)的教育原則是()。A、導(dǎo)向性原則B、疏導(dǎo)原則C、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則D、教育影響的一致性與連貫性原則答案：B解析：疏導(dǎo)原則是指進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生積極向上。題干中，“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能”的意思是老師一步步地的誘導(dǎo)我前進(jìn)，用文獻(xiàn)豐富我的知識(shí)，用禮來約束我的言行，使我想停止學(xué)習(xí)和前進(jìn)都不可能，體現(xiàn)的是疏導(dǎo)性原則。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：導(dǎo)向性原則是指進(jìn)行德育時(shí)要有一定的理想性和方向性，以指導(dǎo)學(xué)生向正確的方向發(fā)展。與題干不符，排除。C項(xiàng)：尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則是指進(jìn)行德育要把對(duì)學(xué)生的思想和行為的嚴(yán)格要求與對(duì)他們個(gè)人的尊重和信賴結(jié)合起來，使教育者對(duì)學(xué)生的影響與要求易于轉(zhuǎn)化為學(xué)生的品德。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教育影響的一致性與連貫性原則是指進(jìn)行德育應(yīng)當(dāng)有目的、有計(jì)劃地把來自各方面的對(duì)學(xué)生的教育影響加以組織、調(diào)節(jié)、整合，使其互相配合、協(xié)調(diào)一致、前后連貫地進(jìn)行，以保障學(xué)生的品德能按教育目的的要求發(fā)展。與題干不符，排除。故選B。6．教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，與以往教育有著淵源關(guān)系，說明教育具有()。A、永恒性B、歷史性C、繼承性D、不平衡性答案：C解析：教育具有繼承性是指教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國家，會(huì)有不同特色的教育;不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。故選C。7．教學(xué)研究中,實(shí)驗(yàn)法的種類很多,教學(xué)實(shí)驗(yàn)一般采用（）。A.創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)B.驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)C.實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)D.自然實(shí)驗(yàn)答案：D解析：自然實(shí)驗(yàn)是在實(shí)際的教育、教學(xué)情況下,根據(jù)研究的目的有計(jì)劃地變更某些條件、控制其他條件,以觀察被試的心理活動(dòng)表現(xiàn)的一種方法。它是在實(shí)際的教育情況下進(jìn)行的,所得結(jié)果比較接近于實(shí)際,能較真實(shí)地反映教育過程中的各種現(xiàn)象。8．《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》體現(xiàn)了教師職業(yè)特點(diǎn)對(duì)師德的本質(zhì)要求和時(shí)代特征，貫穿其中的核心和靈魂是()。A、教書育人B、為人師表C、愛與責(zé)任D、愛國守法答案：C解析：本題考查教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德主要包括：愛國守法——教師職業(yè)的基本要求;愛崗敬業(yè)——教師職業(yè)的本質(zhì)要求;關(guān)愛學(xué)生——師德的靈魂;教書育人——教師的天職;為人師表——教師職業(yè)的內(nèi)在要求;終身學(xué)習(xí)——教師專業(yè)發(fā)展的不竭動(dòng)力。其中，體現(xiàn)其本質(zhì)要求、核心和靈魂的是愛與責(zé)任。C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均與題干不符，排除。故選C。9．了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力是教師()的目的。A、講授新教材B、上課C、批改作業(yè)D、鞏固新教材答案：C解析：教師批改作業(yè)是為了了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)理解、鞏固的程度和實(shí)際運(yùn)用知識(shí)的能力，它有利于教師了解教學(xué)效果。故選C。10．課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開展，主要是為了()。A、實(shí)踐課堂所學(xué)知識(shí)B、擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域C、協(xié)調(diào)各方教育力量D、利用校外教育資源答案：B解析：課外活動(dòng)的特點(diǎn)包括：(1)充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域，拓寬學(xué)生視野，提高學(xué)生適應(yīng)能力。中小學(xué)生精力充沛，興趣廣泛。他們不僅好奇，有了解社會(huì)和自然、獲取知識(shí)，探索真理的愿望，而且好動(dòng)，有進(jìn)行各種活動(dòng)和體育運(yùn)動(dòng)的需要;(2)激發(fā)學(xué)生興趣愛好。因此，課外校外活動(dòng)通常在教室和校園外開展，主要是為了擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域。故選B。11．學(xué)生掌握知識(shí)過程中，必要而特殊的儲(chǔ)存階段有()。A、理解B、鞏固C、運(yùn)用D、檢查答案：B解析：教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段，包括以下幾個(gè)方面：引發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(起始階段)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)。鞏固知識(shí)就是把所學(xué)的知識(shí)牢固地保持在記憶里，它在人的學(xué)習(xí)過程中具有極其重要的作用。如果沒有知識(shí)的鞏固，人的經(jīng)驗(yàn)就無法積累，知識(shí)就無法傳授，學(xué)習(xí)也無法進(jìn)行，人類的一切活動(dòng)將永遠(yuǎn)停留在最低級(jí)的、原始的朦朧狀態(tài)。只有有了知識(shí)的鞏固，人們才能有知識(shí)的積累，使先后的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來,使人的學(xué)習(xí)活動(dòng)成為一個(gè)連續(xù)的、發(fā)展的過程。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：理解是由不知到知、由淺知到深知的過程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：知識(shí)的應(yīng)用是以知識(shí)的領(lǐng)會(huì)和鞏固為前提，同時(shí)，知識(shí)的應(yīng)用又是檢查知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固程度的可靠標(biāo)志，且是抽象知識(shí)具體化，加深知識(shí)的領(lǐng)會(huì)與鞏固的有效手段之一。此外，通過知識(shí)的應(yīng)用，還可以啟發(fā)學(xué)生的求知欲，激發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：檢查學(xué)習(xí)效果的目的在于，使教師及時(shí)獲得關(guān)于教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求;幫助學(xué)生了解自己掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上存在的問題，及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。故選B。12．根據(jù)古德萊德的課程層次理論，下列屬于課程層次中的“師生實(shí)際運(yùn)作的課程”的是()。A、學(xué)期課程綱要B、單元計(jì)劃C、課程教學(xué)D、課程標(biāo)準(zhǔn)答案：C解析：古德萊德是美國當(dāng)代著名教育家，其對(duì)課程概念體系進(jìn)行了劃分，得出了不同類型的課程：理想的課程、正式的課程、領(lǐng)悟的課程、運(yùn)作的課程與經(jīng)驗(yàn)的課程。運(yùn)作的課程指的是教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程。教師在課堂上所實(shí)際實(shí)施的課程屬于課程教學(xué)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：單元計(jì)劃也就是課題計(jì)劃。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、實(shí)施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。故選C。13．兒童身心發(fā)展有高速發(fā)展期，某一時(shí)期特別迅速而其他階段相對(duì)平穩(wěn)，這一現(xiàn)象體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展的()特征。A、不平衡性B、不平衡性C、階段性D、個(gè)別差異性答案：A解析：B項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求循序漸進(jìn)，不能“拔苗助長”、“陵節(jié)而施”。因此，與題意不符。C項(xiàng)：個(gè)體身心發(fā)展在不同的年齡階段表現(xiàn)出不同的總體特征及主要矛盾，面臨著不同的發(fā)展任務(wù)。階段性要分階段性教學(xué)，不能兒童成人化。因此，與題意不符。D項(xiàng)：個(gè)別差異性要做到因材施教，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的潛能和積極因素，有的放矢的選擇適宜、有效的教育途徑和方法手段，使每個(gè)學(xué)生都能得到最大的發(fā)展。因此，與題意不符。個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性表現(xiàn)在以下兩方面：首先是同一方面的發(fā)展速度，在不同的年齡階段變化是不平衡的;其次是不同方面在相同年齡階段發(fā)展不平衡。故選A。14．家長在子女心目中的地位是最重要的，形象是高大的。這充分體現(xiàn)了家庭教育具有()。A、先導(dǎo)性B、感染性C、權(quán)威性D、針對(duì)性答案：C解析：家庭教育的特點(diǎn)有：全面性、廣泛性、復(fù)雜性、滲透性、靈活性、權(quán)威性、及時(shí)性和針對(duì)性、長期性、繼承性。其中，權(quán)威性主要指血緣倫理的權(quán)威性，是一種特殊的權(quán)威性。建立在這種關(guān)系上的權(quán)威性，不但有一般的教育力量，而且天然地帶有親情色彩，有著強(qiáng)大的人格感化作用。題干中，家長在子女心目中的形象是高大的正是權(quán)威性的體現(xiàn)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：家庭教育具有先導(dǎo)性，也叫啟蒙性，即父母是孩子的第一任老師。與題干不符，排除。A項(xiàng)：感染性是指人的情感在教育中的作用，一個(gè)人的情感可以在一定條件下影響別人，使之產(chǎn)生同樣的或與之相聯(lián)系的體驗(yàn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：家庭教育的針對(duì)性，是指從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，而不是想當(dāng)然，不是一般化的說教。針對(duì)性的前提條件是充分了解教育對(duì)象。與題干不符，排除。故選C。15．()是品德形成的基礎(chǔ)。A、活動(dòng)B、活動(dòng)與交往C、道德認(rèn)知D、實(shí)踐答案：B解析：品德形成的基礎(chǔ)是活動(dòng)與交往。故選B。16．對(duì)無行為能力的未成年人的信件由()代為開拆外，任何組織或個(gè)人不得開拆。A、班主任老師B、其父母或者其監(jiān)護(hù)人C、未成年人自己D、父母答案：B解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》第三十九條規(guī)定：對(duì)未成年人的信件、日記、電子郵件，任何組織或者個(gè)人不得隱匿、毀棄;除因追查犯罪的需要，由公安機(jī)關(guān)或者人民檢察院依法進(jìn)行檢查，或者對(duì)無行為能力的未成年人的信件、日記、電子郵件由其父母或者其他監(jiān)護(hù)人代為開拆、查閱外，任何組織或者個(gè)人不得開拆、查閱。故選B。17．采用兩難故事研究兒童品德發(fā)展問題的心理學(xué)家是（）。A.科爾伯格B.皮亞杰C.埃里克森D.班杜拉答案：A解析：美國心理學(xué)家科爾伯格系統(tǒng)擴(kuò)展了皮亞杰的理論和方法,提出了人類道德發(fā)展的順序原則,并認(rèn)為道德認(rèn)知是可以通過教育過程加以培養(yǎng)的。他研究道德發(fā)展的方法是兩難故事法。18．“六藝”中的“禮”為()教育內(nèi)容。A、藝術(shù)B、基礎(chǔ)文化知識(shí)C、文學(xué)D、政治倫理答案：D解析：“禮”包括政治、歷史和以“孝”為本的倫理道德教育。故選D。19．教學(xué)評(píng)價(jià)的依據(jù)是（）。A.量化指標(biāo)B.常模參照C.學(xué)績測驗(yàn)D.教學(xué)目標(biāo)答案：D解析：教學(xué)評(píng)價(jià)是以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù),運(yùn)用可操作的科學(xué)手段,通過系統(tǒng)地收集有關(guān)教學(xué)的信息,對(duì)教學(xué)活動(dòng)的過程和結(jié)果做出價(jià)值判斷,并為被評(píng)價(jià)者的自我完善和有關(guān)部門的科學(xué)決策提供依據(jù)的過程。20．以下課外活動(dòng)中不屬于群眾性活動(dòng)的是（）。A.小制作、小發(fā)明B.參觀C.各種集會(huì)D.報(bào)告和講座答案：A解析：群眾性活動(dòng)是組織多數(shù)或全體學(xué)生參加的一種帶有普及性質(zhì)的活動(dòng)。選項(xiàng)B、C、D均為群眾性活動(dòng)。A項(xiàng)小制作、小發(fā)明屬于個(gè)人活動(dòng)。21．把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過程中進(jìn)行思考和梳理,同時(shí)不斷地獲取學(xué)生的反饋意見,并把它作為另一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行分析,最后把兩個(gè)具體的認(rèn)識(shí)對(duì)象進(jìn)行整合思考。這種反思屬于（）。A.自我反思B.集體反思C.縱向反思D.橫向反思答案：C解析：縱向反思是教師從時(shí)間維度上對(duì)自己的教育教學(xué)進(jìn)行不間斷的反思；而橫向反思是與其他老師進(jìn)行橫向的對(duì)比反思,吸取他人的長處,增加自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。題干所述是縱向反思。22．教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分,具有很強(qiáng)的（）,這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。A.強(qiáng)制性B.普適性C.社會(huì)性D.階級(jí)性答案：D解析：教育法規(guī)是上層建筑的一個(gè)組成部分,具有很強(qiáng)的階級(jí)性,這是教育法規(guī)最根本的本質(zhì)特征。因此,正確答案是D。23．當(dāng)問題解決者的思維活動(dòng)處于（）的狀態(tài)時(shí),最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。A.消極和不過于緊張B.普通和有點(diǎn)緊張C.積極和不過于緊張D.積極和有點(diǎn)緊張答案：C解析：在問題解決過程中,原型啟發(fā)具有很大作用。某一事物能否充當(dāng)原型起到啟發(fā)作用,不僅取決于該事物的特點(diǎn),還取決于問題解決者的心理狀態(tài)。只有在問題解決者的思維活動(dòng)處于積極但又不過于緊張的狀態(tài)時(shí),才最容易產(chǎn)生原型啟發(fā)。24．下列選項(xiàng)中,屬于學(xué)習(xí)策略中的精細(xì)加工策略的是（）。A.綱要法B.重復(fù)、抄寫C.記憶術(shù)D.群集策略答案：C解析：精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)習(xí)材料與頭腦中已有知識(shí)聯(lián)系起來從而增加新信息的意義的深層加工策略。常用的精細(xì)加工策略包括：（1）記憶術(shù)；（2）利用背景知識(shí)聯(lián)系實(shí)際；（3）記筆記；（4）提問；（5）生成性學(xué)習(xí)。25．在以下幾種課程理論中,（）提倡活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。A.學(xué)科中心論B.兒童中心論C.社會(huì)中心論D.實(shí)質(zhì)教育論答案：B解析：兒童中心論主張按兒童的需要、興趣、能力及經(jīng)驗(yàn)來設(shè)計(jì)課程,提倡活動(dòng)課程、經(jīng)驗(yàn)課程。強(qiáng)調(diào)課程的主要目的在于順應(yīng)和滿足兒童自然發(fā)展的需要,應(yīng)根據(jù)兒童的心理發(fā)展特點(diǎn)和心理發(fā)展要求來確定課程。強(qiáng)調(diào)從兒童的直接經(jīng)驗(yàn)出發(fā)按個(gè)體經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的邏輯來組織課程。強(qiáng)調(diào)兒童通過活動(dòng)來獲得知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。26．德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到（）。A.德育規(guī)律上B.德育方法上C.德育原則上D.德育內(nèi)容上答案：D解析：德育目標(biāo)確定了培養(yǎng)人道德的總體規(guī)格和要求,但必須落實(shí)到德育內(nèi)容上。德育目標(biāo)與德育內(nèi)容是抽象與具體的關(guān)系。27．皮亞杰認(rèn)為守恒概念的形成階段在（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C解析：皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論將個(gè)體的認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：0～2歲的兒童處于感知運(yùn)動(dòng)階段,他們的主要特點(diǎn)是出現(xiàn)了感覺和動(dòng)作的分化,同時(shí)了解了物體恒存。2～7歲的兒童處于前運(yùn)算階段,這個(gè)階段兒童的主要特點(diǎn)是思維具有不可逆性,泛靈論以及自我中心,出現(xiàn)了表象和形象圖式。7～12歲的兒童處于具體運(yùn)算階段,這時(shí)他們最大的特點(diǎn)就是思維可逆轉(zhuǎn),理解了守恒概念,去自我中心化,思維向具體邏輯思維發(fā)展。12歲以上的兒童進(jìn)入形式運(yùn)算階段,他們已經(jīng)能夠運(yùn)用假設(shè)進(jìn)行推理。所以,出現(xiàn)守恒概念應(yīng)該是第三個(gè)階段,即具體運(yùn)算階段。28．學(xué)校開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織是（）。A.小組B.班級(jí)C.年段D.全校答案：B解析：班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系,是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織,是學(xué)生集體的基層組織,是學(xué)校進(jìn)行教育和教學(xué)活動(dòng)的基本單位。29．世界上最著名的智力量表是（）,簡稱S—B量表。A.斯坦?！燃{量表B.學(xué)前智力量表C.兒童智力量表D.成人智力量表答案：A解析：世界上最著名的智力量表是斯坦福-比納量表（簡稱S-B量表）,該量表最初由法國人比納和西蒙于1905年編制,后來由斯坦福大學(xué)的推孟做了多次修訂。30．新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法是（）。A.1951年頒布的《關(guān)于改革學(xué)制的決定》B.1986年頒布的《中華人民共和國義務(wù)教育法》C.1993年頒布的《中國教育改革和發(fā)展綱要》D.1995年頒布的《中華人民共和國教育法》答案：D31．德育過程的基本矛盾是（）。A.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾B.教育者與受教育者的矛盾C.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾答案：A解析：德育過程的基本矛盾是社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有的道德水平之間的矛盾。32．“將符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系”,這屬于學(xué)習(xí)類型中的（）。A.意義學(xué)習(xí)B.發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)C.接受學(xué)習(xí)D.機(jī)械學(xué)習(xí)答案：A解析：奧蘇貝爾提出,有意義學(xué)習(xí)過程的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。33．劉某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，這是公民依法行使()的表現(xiàn)。A.批評(píng)權(quán)B.監(jiān)督權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)答案：C解析：本題考查公民的基本權(quán)利和義務(wù)知識(shí)。根據(jù)《憲法》第四十一條，中華人民共和國公民對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員，有提出批評(píng)和建議的權(quán)利;對(duì)于任何國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的違法失職行為，有向有關(guān)國家機(jī)關(guān)提出申訴、控告或者檢舉的權(quán)利，但是不得捏造或者歪曲事實(shí)進(jìn)行誣告陷害。其中，建議權(quán)是指公民有對(duì)國家機(jī)關(guān)和國家工作人員的工作提出合理化建議的權(quán)利。因此，題干中劉某反映自己關(guān)于創(chuàng)建文明城市的意見，屬于建議權(quán)。C項(xiàng)正確，當(dāng)選。因此，選擇C選項(xiàng)。34．“共性個(gè)性，絕對(duì)相對(duì)的道理，是關(guān)于事物矛盾的精髓，不懂得它，就等于拋棄了辯證法”。毛澤東《矛盾論》中的這一著名論斷指出矛盾問題的精髓是()。A.主要矛盾和次要矛盾B.內(nèi)因和外因的關(guān)系C.矛盾的普遍性和特殊性D.矛盾的同一性和斗爭性答案：C解析：矛盾的普遍性和特殊性是矛盾問題的精髓。矛盾的普遍性是指矛盾的共性，它有兩方面的含義：其一，矛盾存在于一切事物的發(fā)展過程中，即處處有矛盾;其二，每一事物的發(fā)展過程中存在著自始至終的矛盾運(yùn)動(dòng)，即時(shí)時(shí)有矛盾。把握矛盾普遍性原理的意義在于：矛盾觀點(diǎn)是辯證法的最根本的觀點(diǎn)，因此，堅(jiān)持矛盾的普遍存在是堅(jiān)持辯證法的前提。根據(jù)矛盾普遍存在的原理，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)用矛盾的方法分析問題，解決問題。矛盾的特殊性指矛盾的個(gè)性，即具體事物所包含的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。矛盾的特殊性也是指矛盾表現(xiàn)的多樣性，從性質(zhì)上看，有根本矛盾和非根本矛盾之分。從地位看，矛盾發(fā)展是不平衡的，有主要矛盾、次要矛盾以及矛盾的主要方面、次要方面之分。從解決形式看，有矛盾一方克服另一方、矛盾雙方同歸于盡、矛盾雙方融合成一個(gè)新事物以及創(chuàng)造出一種矛盾雙方可以長期共存的形式。把握矛盾特殊性原理的意義：矛盾的特殊性原理要求我們必須堅(jiān)持具體問題具體分析這一馬克思主義最本質(zhì)的東西。只有具體地分析特殊的矛盾，我們才能把不同的事物加以區(qū)別，找出事物發(fā)展變化的特殊原因，從而找到解決矛盾的正確的方法，而不能采用“一刀切”的工作方法。故本題選C。35．某教師經(jīng)常體罰學(xué)生，學(xué)校對(duì)他的這種行為進(jìn)行過多次批評(píng)和教育，但他屢教不改。在這種情形下，學(xué)?？梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評(píng)B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案：D36．烹調(diào)、園藝等內(nèi)容屬于“杜威學(xué)?！蹦囊活愓n程的內(nèi)容()A.藝術(shù)類B.語言社交類C.研究探索類D.手工制作類答案：D解析：“杜威學(xué)?！笔止ぶ谱黝惖恼n程內(nèi)容包括木工、金工、縫紉、烹調(diào)、園藝等。37．?dāng)?shù)學(xué)課上，張老師在教“圓周率”時(shí)，向?qū)W生介紹了祖沖之的成長過程以及他與圓周率的故事，張老師遵循的教學(xué)原則是()。A.直觀性原則B.鞏固性原則C.循序漸進(jìn)原則D.科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則答案：D38．道爾頓制的主要內(nèi)容不包括的是()。A.實(shí)行導(dǎo)生制B.實(shí)行學(xué)分制C.把教室改成作業(yè)實(shí)D.改良班級(jí)授課制答案：A39．“百年大計(jì)，教育為本”，體現(xiàn)教育在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的()地位。A.全局性B.先導(dǎo)性C.基礎(chǔ)性D.限制性答案：C40．“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋，書中自有千鐘粟”反應(yīng)的教育目的的價(jià)值取向是()A.個(gè)人本位論B.社會(huì)本位論C.國家本位論D.能力本位論答案：A41．()的詩雄奇飄逸，藝術(shù)成就極高。他的詩謳歌祖國山河與美麗的自然風(fēng)光，風(fēng)格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達(dá)到了內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，他被賀知章稱為“謫仙人”。A.牽白B.杜甫C.白居易D.劉禹錫答案：A42．人社部發(fā)布()?！兑?guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。A.《網(wǎng)絡(luò)招聘條件管理規(guī)定》B.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》C.《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)公平條例》D.《網(wǎng)絡(luò)招聘應(yīng)屆生管理規(guī)定》答案：B解析：本題考查的是時(shí)政。人社部日前發(fā)布《網(wǎng)絡(luò)招聘服務(wù)管理規(guī)定》(以下簡稱《規(guī)定》)，自2021年3月1日起施行?！兑?guī)定》指出，用人單位向人力資源服務(wù)機(jī)構(gòu)提供的網(wǎng)絡(luò)招聘信息，不得含有民族、種族、性別、宗教信仰等方面的歧視性內(nèi)容。因此，本題選B。43．俗話說“一寸光陰一寸金”，這里的“一寸”是用古代計(jì)時(shí)器()量出的時(shí)間單位。A.漏壺B.漏刻C.圭表D.日晷答案：D解析：本題考查科技常識(shí)。據(jù)日晷由晷盤和晷針兩部分組成，晷盤為石質(zhì)，四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等12個(gè)度，用來表示時(shí)辰。晷針的影子指向晷盤的某一位置，對(duì)應(yīng)的是白天的某一時(shí)刻。“寸晷”指一寸長的影子，借指時(shí)間。“一寸光陰”，就是晷針的影子在晷盤上移動(dòng)一寸距離所耗費(fèi)的時(shí)間。因此，本題選D。44．古代中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)奠定于()A.《內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》C.《千金方》D.《本草綱目》答案：B解析：本題考查文學(xué)常識(shí)?！秱s病論》是中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)著作之一，作者是張仲景。《傷寒雜病論》系統(tǒng)地分析了傷寒的原因、癥狀、發(fā)展階段和處理方法，創(chuàng)造性地確立了對(duì)傷寒病的“六經(jīng)分類”的辨證施治原則，奠定了理、法、方、藥的理論基礎(chǔ)，開創(chuàng)了中醫(yī)治療學(xué)的基礎(chǔ)。因此，選擇B選項(xiàng)。45．標(biāo)志著社會(huì)主義基本制度在我國初步確立的是()。A.社會(huì)主義改造的基本完成B.中國的建立C.第一個(gè)五年計(jì)劃的編制和實(shí)施D.恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)答案：A解析：本題考查的是近代中國發(fā)展史。社會(huì)主義制度在中國確立的主要標(biāo)志應(yīng)當(dāng)是社會(huì)主義改造的勝利完成。因此，本題選A。46．今年是全面深化改革的重要節(jié)點(diǎn)，頭緒多，任務(wù)重，改革向縱深推進(jìn)。改革既抓重要問題，又抓關(guān)鍵環(huán)節(jié)，以重點(diǎn)突破帶動(dòng)全局，這一改革思路蘊(yùn)含的哲理是()。A.事物的發(fā)展是由主要矛盾決定的B.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一C.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的D.事物的存在是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一答案：A解析：解答本題的關(guān)鍵在于區(qū)分主次矛盾和矛盾的主次方面：第一，首先要看所面對(duì)問題的中心意思是“辦事情”還是“看問題”。主次矛盾的辯證關(guān)系講述的是分析和解決問題兩個(gè)方面，但是更傾向于解決問題，即“辦事情”，而矛盾的主次方面辯證關(guān)系更傾向于確立和使用正確“看問題”的方法。很明顯，本題是深化改革重要節(jié)點(diǎn)，頭緒多，任務(wù)重，是在解決問題。第二，看關(guān)鍵詞。如果題目中主要意思帶有“重點(diǎn)”、“關(guān)鍵”、“中心”等一類詞時(shí)，往往表明該題目包含主要矛盾.如果題目中的主要意思帶有“主流”“絕大多數(shù)”、“總體上說”、“主體”、“九個(gè)指頭”等這一類詞語時(shí)，則往往表明該題目符合著“重把握矛盾主要方面的道理”。而本題有“關(guān)鍵”“重要”“重點(diǎn)”等字眼。故選項(xiàng)A正確，選項(xiàng)C排除。第三，看作用。主要矛盾和次要矛盾是從事物發(fā)展的角度來看的。因此，如果題目是從事物發(fā)展的角度來看的，則應(yīng)該屬于主次矛盾的問題;矛盾的主要方面和次要方面是從事物的性質(zhì)方面來看的.因此，如果題目是從事物的性質(zhì)角度來看的，則應(yīng)屬于矛盾的主次方面的問題，而本題中未體現(xiàn)出性質(zhì)。第四，看數(shù)量。如果題目中包含多種矛盾，并且表明了這些矛盾的地位或者作用的不平衡，則應(yīng)該屬于主次矛盾的關(guān)系;如果題目中只包含一種矛盾，并且表明了兩個(gè)方面的地位、作用的不平衡，則應(yīng)該屬于矛盾主次方面的問題。題目中“頭緒多，任務(wù)重”很明顯屬于多種矛盾。故本題正確答案A選項(xiàng)。47．程序正當(dāng)原則是行政法的基本原則之一，下列選項(xiàng)中沒有體現(xiàn)這一原則要求的是()。A.某派出所鑒于小劉斗毆時(shí)剛滿15周歲，依法不執(zhí)行行政拘留處罰B.省人民政府在制定地方政府規(guī)章時(shí)，召開立法聽證會(huì)聽取公眾意見C.縣工商局公眾人員馬某在一次執(zhí)法檢查某超市時(shí)，因利害關(guān)系回避D.市公安局在處理一起治安處罰案件時(shí)，聽取當(dāng)事人李某的陳述申辯答案：A解析：A項(xiàng)錯(cuò)誤，依法不執(zhí)行行政拘留處罰體現(xiàn)的是行政法中依法行政的基本原則，而不是程序正當(dāng)原則。故正確答案為A。48．《山東新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換重大工程實(shí)施規(guī)劃》提出，把()作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)。A.延長產(chǎn)業(yè)鏈B.提高產(chǎn)業(yè)層次C.去產(chǎn)能D.去庫存答案：C解析：《規(guī)劃》將“去產(chǎn)能”“降成本”作為新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的重中之重，提出“把去產(chǎn)能作為加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整、優(yōu)化存量資源配置的首要任務(wù)，探索建立市場自動(dòng)出清的長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)企業(yè)優(yōu)勝劣汰、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。”49．神經(jīng)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和機(jī)能的單位是()A.突觸B.神經(jīng)元C.反射D.反射弧答案：B50．在小學(xué)數(shù)學(xué)“長方體”的教學(xué)中，教師讓學(xué)生對(duì)一長方體包裝盒進(jìn)行不同角度的反復(fù)觀察，以理解“棱”“長”“寬”“高”等相關(guān)概念。這位老師的做法主要體現(xiàn)的教學(xué)原則是()A.循序漸進(jìn)原則B.啟發(fā)誘導(dǎo)原則C.直觀性原則D.量力性原則答案：C解析：題干中教師讓學(xué)生從不同的角度反復(fù)觀察長方體包裝盒，以理解長方體的相關(guān)概念，這一做法體現(xiàn)了對(duì)直觀性教學(xué)原則的運(yùn)用。二、多選題1．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過程。故選AD。2．在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須()。A、基本一致B、同中有異C、略有不同D、重點(diǎn)突出答案：BD解析：在培養(yǎng)目標(biāo)上，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)既有共同要求，又有一定差異。因此，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)必須同中有異、重點(diǎn)突出、特點(diǎn)鮮明。故選BD。3．陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的種類可分為()三種。A、符號(hào)B、概念C、命題D、網(wǎng)絡(luò)答案：ACD解析：加涅將言語信息由簡到繁分為三類：(1)符號(hào)學(xué)習(xí)。也就是學(xué)習(xí)與記住事物的名稱。(2)事實(shí)學(xué)習(xí)。事實(shí)學(xué)習(xí)相當(dāng)于我們所講的命題。(3)有組織的知識(shí)學(xué)習(xí)。即學(xué)習(xí)由許多單個(gè)事實(shí)連接成的大的整體，相當(dāng)于我們所講的命題網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：奧蘇伯爾則認(rèn)為最簡單的知識(shí)是建立事物與符號(hào)的表征關(guān)系;較復(fù)雜的知識(shí)是獲得同類事物的概念;更高一級(jí)的知識(shí)是習(xí)得表示事物之間關(guān)系的命題;最后，學(xué)習(xí)者頭腦中的原有命題和新學(xué)習(xí)建立聯(lián)系，而組成命題網(wǎng)絡(luò)，又稱認(rèn)知結(jié)構(gòu)。與題干不符，排除。故選ACD。4．以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為基礎(chǔ)特征的教學(xué)方法有()。A、練習(xí)法B、實(shí)驗(yàn)法C、參觀法D、實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：ABD解析：以實(shí)際訓(xùn)練、為主的教學(xué)方法包括，練習(xí)法、實(shí)驗(yàn)法、實(shí)習(xí)作業(yè)法、實(shí)踐活動(dòng)法。故選ABD。5．教育現(xiàn)代化是社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，下列屬于教育現(xiàn)代化的內(nèi)容的有()。A、教育思想現(xiàn)代化B、教育設(shè)施現(xiàn)代化C、教育管理現(xiàn)代化D、教育目的現(xiàn)代化答案：ABC解析：教育現(xiàn)代化，是指社會(huì)整體現(xiàn)代化的組成部分，是指教育發(fā)展水平達(dá)到較高標(biāo)準(zhǔn)與人類社會(huì)從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)及知識(shí)社會(huì)的轉(zhuǎn)變相適應(yīng)，教育現(xiàn)代化是對(duì)傳統(tǒng)教育的批判繼承和發(fā)展，是一個(gè)動(dòng)態(tài)的發(fā)展過程。教育現(xiàn)代化的內(nèi)容包括：①教育思想現(xiàn)代化;②教育制度現(xiàn)代化;③教育內(nèi)容和方法現(xiàn)代化;④教育設(shè)施現(xiàn)代化;⑤教育隊(duì)伍現(xiàn)代化;⑥教育管理現(xiàn)代化。故選ABC。6．動(dòng)作技能的形成一般經(jīng)歷三個(gè)階段,即（）。A.泛化階段B.分化階段C.綜合階段D.自動(dòng)化階段答案：ABD解析：動(dòng)作技能的形成通常分為互相連接的三個(gè)階段,即泛化階段、分化階段和自動(dòng)化階段。這三個(gè)階段是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由量變到質(zhì)變的過程。因此,正確答案是ABD。（關(guān)于動(dòng)作技能的形成階段,有不同說法,另一種三階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段；還有一種四階段是：泛化階段、分化階段、鞏固階段、自動(dòng)化階段。具體作答時(shí)可根據(jù)題干和選項(xiàng)設(shè)置靈活作答）7．下列人物和對(duì)教師的定義對(duì)應(yīng)正確的是()。A、夸美紐斯——教師是太陽底下最光輝的職業(yè)B、烏申斯基——教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)C、韓愈——古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也D、加里寧——教師是人類靈魂的工程師答案：ABCD解析：17世紀(jì)，捷克教育家夸美紐斯提出：“教師是太陽底下最光輝的職業(yè)。”A項(xiàng)正確。俄國教育家烏申斯基提出：“教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)?！盉項(xiàng)正確?！肮胖畬W(xué)者必有師。師者，所以傳道受業(yè)解惑也”出自韓愈的《師說》。C項(xiàng)正確。蘇聯(lián)教育理論家加里寧曾說：“教師是人類靈魂的工程師?！盌項(xiàng)正確。故選ABCD。8．以下屬于專制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)的是（）。A.教師督促學(xué)生努力,當(dāng)面有效,離開就不行了B.學(xué)生任意學(xué)習(xí),不知努力的方向,效率很低C.學(xué)生按計(jì)劃行動(dòng),互助合作,秩序良好D.注重個(gè)人學(xué)習(xí),無社會(huì)化的行為,氣氛嚴(yán)肅答案：AD解析：專制型的師生關(guān)系模式是以命令、權(quán)威、疏遠(yuǎn)為其心態(tài)和行為特征的。在這種模式下,教師決定一切學(xué)習(xí)計(jì)劃,并控制學(xué)生行為。A、D兩項(xiàng)均是專制型師生關(guān)系模式下的表現(xiàn)。B項(xiàng)是放任型師生關(guān)系模式下學(xué)生的學(xué)習(xí)表現(xiàn)。C項(xiàng)是民主型師生關(guān)系模式下的學(xué)生的表現(xiàn)。9．新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有（）。A.從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生人生道路的決定者B.從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者C.從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社會(huì)公共利益的維護(hù)者D.從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者答案：BD解析：新課程不僅要求教師的觀念更新,而且要求教師的角色要轉(zhuǎn)變,具體要求有：（1）從教師與學(xué)生的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；（2）從教學(xué)與研究的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者；（3）從教學(xué)與社會(huì)的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開放教師；（4）從教學(xué)與課程的關(guān)系看,新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開發(fā)者。10．任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用（）表象形式來呈現(xiàn)。A.符號(hào)B.數(shù)字C.圖像D.動(dòng)作答案：ACD解析：任何知識(shí)結(jié)構(gòu)都可以用動(dòng)作、圖像和符號(hào)三種表象形式來呈現(xiàn)。11．顯性課程與隱性課程的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在（）。A.遞進(jìn)關(guān)系B.轉(zhuǎn)換關(guān)系C.互補(bǔ)關(guān)系D.制約關(guān)系答案：BC解析：隱性課程與顯性課程是既對(duì)立又統(tǒng)一的課程整體。首先,二者并非是主從關(guān)系,而是相互對(duì)立、相互獨(dú)立的兩個(gè)課程領(lǐng)域。其對(duì)立性是指隱性課程相對(duì)顯性課程是獨(dú)立存在的一種課程形式。強(qiáng)調(diào)其獨(dú)立性是為了突出隱性課程的重要地位以及研究隱性課程的必要性和價(jià)值性。其次,二者是一個(gè)互動(dòng)的轉(zhuǎn)化關(guān)系,是一個(gè)統(tǒng)一的整體,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。顯性課程中潛含著隱性課程的成分,隱性課程強(qiáng)化著顯性課程所傳遞的經(jīng)驗(yàn)。再次,二者是一種相互補(bǔ)充的關(guān)系,彼此支持時(shí),才能共同有效地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和個(gè)性發(fā)展,取得最佳的教育效果。12．教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括（）。A.提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)B.磨煉教師職業(yè)道德意志C.陶冶教師職業(yè)道德情感D.加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)答案：ABC解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的內(nèi)容主要包括：（1）提高教師職業(yè)道德認(rèn)識(shí)；（2）陶冶教師職業(yè)道德情感；（3）磨煉教師職業(yè)道德意志；（4）樹立教師職業(yè)道德理想；（4）堅(jiān)定教師職業(yè)道德信念；（5）培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣。13．學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其主要的原因有（）。A.高原現(xiàn)象B.學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固C.受到與其相近知識(shí)的干擾D.注意渙散或心情過于緊張答案：ABCD解析：學(xué)生在重現(xiàn)課題有關(guān)知識(shí)時(shí),有時(shí)會(huì)發(fā)生困難,其可能原因：一是學(xué)習(xí)的知識(shí)不牢固；二是受到與其相近知識(shí)的干擾；三是注意渙散或心情過于緊張；四是產(chǎn)生高原現(xiàn)象。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)自我認(rèn)識(shí)、自我控制。14．態(tài)度包括哪些成分?（）A.認(rèn)知成分B.情感成分C.道德成分D.行為成分答案：ABD解析：發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心,其主要特征是流暢性、變通性和獨(dú)創(chuàng)性。流暢性是指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生不同觀念的數(shù)量的多少。該特征代表心智靈活,思路通達(dá)。變通性即靈活性,指個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),不墨守成規(guī),不鉆牛角尖,能隨機(jī)應(yīng)變,觸類旁通。獨(dú)創(chuàng)性是指當(dāng)個(gè)人面對(duì)問題情境時(shí),能獨(dú)具匠心,想出不同尋常的、超越自己也超越同輩的意見,具有新奇性。15．下列關(guān)于建構(gòu)主義理論描述正確的有()。A、知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外B、在知識(shí)傳遞中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”C、知識(shí)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它不是—種解釋、種假設(shè)，而是問題的最終答案D、學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)課堂的答案：ABD解析：建構(gòu)主義的知識(shí)觀認(rèn)為：(1)知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。(2)知識(shí)并不能精確地概括世界的法則，在具體問題中，并不能拿來就用，一用就靈，而是要針對(duì)具體情景進(jìn)行再創(chuàng)造。(3)知識(shí)不可能以實(shí)體的形式存在于具體個(gè)體之外，盡管我們通過語言符號(hào)賦予知識(shí)一定的外在形式，甚至這些命題還得到了普遍的認(rèn)可，但并不意味著每個(gè)學(xué)生對(duì)這些命題都會(huì)有同樣的理解。建構(gòu)主義的學(xué)生觀中，強(qiáng)調(diào)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界的豐富性與差異性，認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的。在日常生活中，在以往的學(xué)習(xí)中，他們已經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。建構(gòu)主義的教師觀認(rèn)為：在建構(gòu)主義的視野下，教師的作用已不在于給予“真理”，而是“在確定的經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域里，在概念建構(gòu)上給予學(xué)生支持和控制”。在知識(shí)的傳遞過程中，教師不是傳授知識(shí)的工程師，而是像蘇格拉底式的“助產(chǎn)士”。根據(jù)題干表述，A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：表述錯(cuò)誤。建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，也不是最終答案，而只是一種解釋、一種假設(shè)。與題干不符，排除。故選ABD。16．以下屬于建立社會(huì)保障體制作用的是()。A.增進(jìn)人民平等B.維護(hù)社會(huì)公正C.保障社會(huì)穩(wěn)定D.提高生產(chǎn)效率答案：ABC解析：本題考查社會(huì)保障制度的作用。社會(huì)保障制度可以在一定程度上增進(jìn)人民平等、維護(hù)社會(huì)公正、保障社會(huì)穩(wěn)定。但是和生產(chǎn)效率并無直接關(guān)系。ABC項(xiàng)符合題意。D項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選ABC。17．“民亦勞止，汔可小康”，為實(shí)現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，我們要()。A.提高發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展B.擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和維護(hù)社會(huì)主義公平正義C.加強(qiáng)文化建設(shè)，提高全民族文化素質(zhì)D.集中力量，基本解決人民溫飽問題答案：ABC解析：本題考查中國特色社會(huì)主義理論體系?！懊褚鄤谥梗嗫尚】怠?，是我們國家歷史文獻(xiàn)中最早談到“小康”一詞的?？梢哉f，小康社會(huì)的偉大夢(mèng)想，寄托了中華民族數(shù)千年的希冀與期盼。A、B、C項(xiàng)正確，黨的十七大報(bào)告指出在“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”部分指出：“增強(qiáng)發(fā)展協(xié)調(diào)性，努力實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展。擴(kuò)大社會(huì)主義民主，更好保障人民權(quán)益和社會(huì)公平正義。加強(qiáng)文化建設(shè)，明顯提高全民族文明素質(zhì)。加快發(fā)展社會(huì)事業(yè)，全面改善人民生活。建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長方式、消費(fèi)模式?！盌項(xiàng)錯(cuò)誤，人民溫飽問題已經(jīng)解決，不是當(dāng)下我們要做的。故正確答案為ABC。18