2022年巴彥淖爾市臨河區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析

PAGEPAGE442022年巴彥淖爾市臨河區(qū)(中小學(xué)、幼兒園)教師招聘考試《教育綜合知識(shí)》試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．體現(xiàn)“可”“可以”等要求的教育法律規(guī)范是()。A、義務(wù)性規(guī)范B、禁止性規(guī)范C、授權(quán)性規(guī)范D、強(qiáng)制性規(guī)范答案：C解析：義務(wù)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范，其中關(guān)于“不為某種行為的法律規(guī)范”又稱(chēng)為禁止性規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范在文字表述形式上通常采用“必須”“應(yīng)當(dāng)”“義務(wù)”“禁止”“不得”等字樣。授權(quán)性規(guī)范指其行為模式中規(guī)定教育法律關(guān)系主體有權(quán)作出或不作出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范在表述形式上通常采用“可以”“有權(quán)”等術(shù)語(yǔ)。故選C。2．教育的勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是（）。A.達(dá)爾文的生物進(jìn)化學(xué)說(shuō)B.天降生民C.《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》D.上帝造人答案：C解析：教育的勞動(dòng)起源說(shuō)是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的,認(rèn)為教育起源于人類(lèi)社會(huì)的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐。勞動(dòng)起源說(shuō)的直接理論依據(jù)和方法論基礎(chǔ)是恩格斯的著作《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》。3．“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”,“古之王者,建國(guó)君民,教學(xué)為先”體現(xiàn)了（）。A.教育無(wú)目的論B.社會(huì)本位論C.科學(xué)本位論D.個(gè)人本位論答案：B解析：“君子欲化民成俗,其必由學(xué)乎”出自《禮記·學(xué)記》,意思是君子如果要教化人民,形成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神,即教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識(shí),而是移風(fēng)易俗?！肮胖跽?建國(guó)君民,教學(xué)為先”意為古代的君王建立國(guó)家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。這些都體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀。4．能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是()。A、課程是知識(shí)B、課程是計(jì)劃C、課程是經(jīng)驗(yàn)D、課程是活動(dòng)答案：D解析：能改變“教育中無(wú)兒童，見(jiàn)物不見(jiàn)人”傾向的課程觀是以學(xué)生為中心的課程觀。杜威是學(xué)生中心、活動(dòng)中心、經(jīng)驗(yàn)中心的倡導(dǎo)者，兒童中心主義的提倡者，所以本題選擇杜威的以活動(dòng)為中心的課程觀。故選D。5．“十年樹(shù)木，百年樹(shù)人”這句話(huà)反映了教師勞動(dòng)的()。A、連續(xù)性B、創(chuàng)造性C、長(zhǎng)期性D、主體性答案：C解析：教育是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，往往并不能起到立竿見(jiàn)影的效果?！笆陿?shù)木，百年樹(shù)人”是對(duì)教育長(zhǎng)期性特點(diǎn)最生動(dòng)的說(shuō)明。故選C。6．下列選項(xiàng)中沒(méi)有體現(xiàn)教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性的是()。A、教師根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)因材施教B、教師不斷更新教學(xué)方法C、教師創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律D、教師在言行舉止上為學(xué)生作示范答案：D解析：教師在言行舉止上為學(xué)生作示范體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性，沒(méi)有體現(xiàn)出創(chuàng)造性。故選D。7．教學(xué)過(guò)程是師生之間的溝通互動(dòng)共同發(fā)展的過(guò)程，持這種觀點(diǎn)屬于教學(xué)過(guò)程本質(zhì)的()。A、特殊認(rèn)識(shí)說(shuō)B、交往說(shuō)C、發(fā)展說(shuō)D、實(shí)踐說(shuō)答案：B解析：教學(xué)過(guò)程的交往說(shuō)認(rèn)為：教學(xué)的實(shí)質(zhì)是交往，教學(xué)過(guò)程是師生交往、溝通、互動(dòng)和共同發(fā)展的過(guò)程。故選B。8．總的來(lái)講,學(xué)生的自我概念與其學(xué)業(yè)成績(jī)之間（）。A.有因果關(guān)系B.有負(fù)相關(guān)關(guān)系C.有正相關(guān)關(guān)系D.基本沒(méi)有關(guān)系答案：C9．在教育法律中，確定公民受教育平等原則的是()。A、《中華人民共和國(guó)教育法》B、《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》C、《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》D、《中華人民共和國(guó)職業(yè)教育法》答案：A解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，中華人民共和國(guó)公民有受教育的權(quán)利和義務(wù)。公民不分民族、種族、性別、職業(yè)、財(cái)產(chǎn)狀況、宗教信仰等，依法享有平等的受教育機(jī)會(huì)。故選A。10．教師的行為舉止之所以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，對(duì)其具有潛移默化的作用，是因?yàn)閷W(xué)生具有()。A、依賴(lài)性B、向師性C、背師性D、示范性答案：B解析：學(xué)生的“向師性”是指學(xué)生有模仿、接近、趨向于教師的自然傾向，“向師性”是學(xué)生的本質(zhì)屬性。故選B。11．我國(guó)新課程的課程評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)()。①課程評(píng)價(jià)是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程②課程評(píng)價(jià)的對(duì)象應(yīng)是多元的③課程評(píng)價(jià)的對(duì)象是課程內(nèi)容④課程評(píng)價(jià)必須對(duì)實(shí)現(xiàn)教育目的做出貢獻(xiàn)⑤課程評(píng)價(jià)的直接意義是對(duì)被評(píng)價(jià)的課程提出質(zhì)疑并為改進(jìn)課程指明方向A、②③④B、①②④⑤C、③④D、①②③④⑤答案：B解析：課程評(píng)價(jià)的對(duì)象不僅僅是課程內(nèi)容，應(yīng)是多元的，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故選B。12．暑假期間，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W(xué)校組織的夏令營(yíng)，不知該怎么辦，這種心理活動(dòng)屬于心理沖突中的()。A、多重趨避沖突B、雙避沖突C、雙趨沖突D、趨避沖突答案：C解析：動(dòng)機(jī)的沖突主要有四種：雙趨沖突、雙避沖突、趨避沖突、多重趨避沖突。其中，雙趨沖突也叫接近—接近型沖突，是指同時(shí)并存兩種能滿(mǎn)足需要的目標(biāo)，它們具有同等的吸引力，但只能選擇其中之一時(shí)所產(chǎn)生的動(dòng)機(jī)沖突。例如，魚(yú)和熊掌不可兼得。題干中，小丁想跟爸爸媽媽外出旅游，但又想?yún)⒓訉W(xué)校組織的夏令營(yíng)，即兩個(gè)活動(dòng)都想?yún)⒓樱荒苓x一個(gè)，屬于雙趨沖突。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：多重趨避沖突也叫多重接近—回避型沖突，是指對(duì)含有吸引與排斥兩種力量的多種目標(biāo)予以選擇時(shí)所發(fā)生的沖突。例如，畢業(yè)找工作時(shí)，想找穩(wěn)定的工作，但是又覺(jué)得工資低;想去工資高的私企，但是又覺(jué)得累。與題干不符，排除。A項(xiàng)：雙避沖突也叫回避—回避型沖突，是指同時(shí)遇到兩個(gè)力圖回避的威脅性目標(biāo)，但只能避其一所產(chǎn)生的沖突。例如，前怕狼后怕虎。與題干不符，排除。D項(xiàng)：趨避沖突也叫接近—回避型沖突，是指同一目標(biāo)既有吸引力，又有排斥力，人既希望接近，又不得不回避，從而引起的沖突。例如，女同學(xué)既想吃美食，又怕胖。與題干不符，排除。故選C。13．主張教育目的要根據(jù)社會(huì)需要來(lái)決定，認(rèn)為個(gè)人只是教育加工培養(yǎng)的對(duì)象，教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民觀點(diǎn)的是()。A、個(gè)人本位論B、社會(huì)本位論C、形式教育D、實(shí)質(zhì)教育答案：B解析：人本位論認(rèn)為教育的目標(biāo)在于發(fā)掘人的本性，挖掘人的潛能;社會(huì)本位論的觀點(diǎn)是教育的目標(biāo)在于把受教育者培養(yǎng)成符合社會(huì)準(zhǔn)則文化教育的公民。故選B。14．不是憑借教授的知識(shí)，而是憑借提問(wèn)，刺激對(duì)方思考，通過(guò)對(duì)方的思考親自發(fā)現(xiàn)真理。提出這種教育方法的教育家是()。A、孔子B、孟子C、蘇格拉底D、柏拉圖答案：C解析：蘇格拉底提出“產(chǎn)婆術(shù)”，認(rèn)為教育不是憑借教授授予知識(shí)，而是憑借正確的提問(wèn)，刺激對(duì)方的思考，通過(guò)對(duì)方自身的思考，親自去發(fā)現(xiàn)真理。孔子是世界上第一個(gè)提出啟發(fā)式教學(xué)的人，他主張因材施教和有教無(wú)類(lèi)。孟子提出“性善論”，認(rèn)為教育的目的是培養(yǎng)君子。柏拉圖的教育思想集中體現(xiàn)在《理想國(guó)》中，他強(qiáng)調(diào)理性，提出了回憶說(shuō)。故選C。15．馬斯洛需要層次理論中，人的最高需求是()。A、尊重需要B、自我實(shí)現(xiàn)的需要C、歸屬和愛(ài)的需要D、安全需要答案：B解析：馬斯洛是20世紀(jì)50年代中期興起的人本主義心理學(xué)派的主要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出了需要層次論。馬斯洛于1943年在《人類(lèi)動(dòng)機(jī)論》中提出“人類(lèi)需要五層次”理論。1954年在《動(dòng)機(jī)和人格》中補(bǔ)充了求知需要和審美需要，形成了由低到高不同層級(jí)排列的需要系統(tǒng)，分別是：(1)生理需要;(2)安全需要;(3)歸屬與愛(ài)的需要;(4)尊重的需要;(5)求知的需要;(6)審美的需要;(7)自我實(shí)現(xiàn)的需要。其中，自我實(shí)現(xiàn)的需要是創(chuàng)造的需要，是追求實(shí)現(xiàn)自我理想的需要，是充分發(fā)揮個(gè)人潛能和才能的心理需要，也是創(chuàng)造力和自我價(jià)值得到體現(xiàn)的需要，是最高層次的需要。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：尊重需要是指?jìng)€(gè)體基于自我評(píng)價(jià)而產(chǎn)生的自尊和期望受到他人尊重的需要。自尊就是個(gè)體對(duì)自己的尊重，包括對(duì)獲得信心、能力、本領(lǐng)、成就、獨(dú)立等的愿望。他人對(duì)自己的尊重包括威望、承認(rèn)、地位、名譽(yù)等。與題干不符，排除。C項(xiàng)：歸屬與愛(ài)的需要是指一個(gè)人要求與其他人建立感情的聯(lián)系或關(guān)系的需要。人們總是渴望得到親人和朋友的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、信賴(lài)，總是希望歸屬于一個(gè)集體或團(tuán)體，成為其中一員。與題干不符，排除。D項(xiàng)：安全需要是指人類(lèi)期盼穩(wěn)定、安全、保障而避免災(zāi)害、威脅、混亂的需要。安全需要表現(xiàn)為人們要求安全穩(wěn)定，免于恐懼、危險(xiǎn)、傷害或威脅等。與題干不符，排除。故選B。16．個(gè)體身心發(fā)展內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展主要源于()。A、外界刺激B、社會(huì)評(píng)價(jià)C、人自身的內(nèi)在需要D、教育者的激勵(lì)答案：C解析：內(nèi)發(fā)論的基本觀點(diǎn)是：強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。內(nèi)發(fā)論的代表人物有中國(guó)的孟子、奧地利精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人弗洛伊德、美國(guó)的生物社會(huì)學(xué)家威爾遜、美國(guó)心理學(xué)家格塞爾。因此，C項(xiàng)正確。A、B、D三項(xiàng)：均為外鑠論的主要觀點(diǎn)。外鑠論的基本觀點(diǎn)是：人的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。外鑠論的代表人物有中國(guó)古代的荀子、英國(guó)哲學(xué)家洛克、美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生等。與題干不符，排除。故選C。17．通過(guò)集體討論,使思維相互撞擊,達(dá)到集思廣益,這種培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的方法屬于（）。A.發(fā)散思維訓(xùn)練B.頭腦風(fēng)暴訓(xùn)練C.自我設(shè)計(jì)策略D.推測(cè)訓(xùn)練答案：B解析：本題題干就是頭腦風(fēng)暴法的定義。發(fā)散思維訓(xùn)練是讓個(gè)體對(duì)事物的某一特點(diǎn)為擴(kuò)散點(diǎn),充分設(shè)想事物的各種可能性的方法。18．“教學(xué)相長(zhǎng)”這個(gè)提法（）。A.最早出現(xiàn)在論語(yǔ)B.指明了教師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位C.是我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)之一D.說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含教師的教和學(xué)生的學(xué)兩個(gè)要素答案：C解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《禮記·學(xué)記》,意為教和學(xué)兩方面互相影響和促進(jìn),都能得到提高,是我國(guó)新型師生關(guān)系的要求之一。19．姐姐問(wèn)小剛，“你有姐姐嗎?”小剛回答：“有?！薄澳墙憬阌械艿軉?”小剛回答說(shuō)：“沒(méi)有?！睋?jù)此小剛處于()。A、感知運(yùn)動(dòng)階段B、前運(yùn)算階段C、具體運(yùn)算階段D、形式運(yùn)算階段答案：B解析：皮亞杰將人的認(rèn)知發(fā)展劃分為四個(gè)階段：感知運(yùn)動(dòng)階段(0—2歲)、前運(yùn)算階段(2—7歲)、具體運(yùn)算階段(7—11歲)、形式運(yùn)算階段(11—16歲)。其中，前運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)“萬(wàn)物有靈論”;(2)一切以自我為中心;(3)思維具有不可逆性、刻板性;(4)沒(méi)有守恒概念;(5)作出判斷時(shí)只能運(yùn)用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)或維度。題干中，小朋友只能前推后，不能后推前是不可逆性特點(diǎn)，屬于前運(yùn)算階段。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：感知運(yùn)動(dòng)階段的特點(diǎn)包括：(1)通過(guò)探索感知與運(yùn)動(dòng)之間的關(guān)系來(lái)獲得動(dòng)作經(jīng)驗(yàn);(2)低級(jí)的行為圖式;(3)獲得了客體的永恒性。與題干不符，排除。C項(xiàng)：具體運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)這個(gè)階段的標(biāo)志是守恒觀念的形成(守恒性);(2)思維運(yùn)算必須有具體的事物支持，可以進(jìn)行簡(jiǎn)單抽象思維;(3)理解原則和規(guī)則，但只能刻板遵守規(guī)則，不敢改變;(4)思維具有可逆性(兒童思維發(fā)展的最重要特征)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：形式運(yùn)算階段的特點(diǎn)包括：(1)能夠根據(jù)邏輯推理、歸納或演繹方式來(lái)解決問(wèn)題;(2)能夠理解符號(hào)意義、隱喻和直喻，能作一定的概括;(3)思維具有可逆性、補(bǔ)償性和靈活性。與題干不符，排除。故選B。20．兒童具有守恒、思維可逆并達(dá)到了去自我中心的特點(diǎn)是皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段的（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：D解析：皮亞杰將認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段。第一階段為感知運(yùn)動(dòng)階段,從出生到約2歲。這一階段的兒童只能依靠自己的肌肉動(dòng)作和感覺(jué)應(yīng)付外界事物。第二階段為前運(yùn)算階段,約2～7歲。這一時(shí)期的幼兒只能以表象進(jìn)行思維,他們的思維是表面的、原始的和混亂的。自我中心思想是這一階段的突出特點(diǎn)。第三階段為具體運(yùn)算階段,約7～11歲。在這一階段,兒童形成了初步的運(yùn)算結(jié)構(gòu),出現(xiàn)了邏輯思維。但思維還直接與具體事物相聯(lián)系,離不開(kāi)具體經(jīng)驗(yàn)。第四階段為形式運(yùn)算階段,約自11、12歲開(kāi)始,不超過(guò)15歲。到這一階段,個(gè)體形成了完整的認(rèn)知結(jié)構(gòu)系統(tǒng),能進(jìn)行形式命題思維,智力發(fā)展趨于成熟。21．對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是（）。A.卡普捷列夫的《教育心理學(xué)》B.赫爾巴特的《心理學(xué)》C.馮特的《心理學(xué)》D.桑代克的《教育心理學(xué)》答案：C解析：對(duì)教育心理學(xué)學(xué)科的建立起到關(guān)鍵作用的是馮特的《心理學(xué)》。馮特創(chuàng)建了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,將心理學(xué)確定為一門(mén)新的科學(xué),并為之劃定了研究的領(lǐng)域。故正確答案為C。22．幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù),這是典型的（）。A.直覺(jué)動(dòng)作思維B.具體形象思維C.抽象思維D.發(fā)散思維答案：A解析：直覺(jué)動(dòng)作思維是指依據(jù)實(shí)際行動(dòng)來(lái)解決具體問(wèn)題的思維過(guò)程。具體形象思維是指利用頭腦中的具體形象來(lái)解決問(wèn)題的思維過(guò)程。幼兒利用掰手指來(lái)數(shù)數(shù)是典型的直覺(jué)動(dòng)作思維。23．自我調(diào)控系統(tǒng)是指以（）為核心的人格調(diào)控系統(tǒng)。A.自我認(rèn)識(shí)B.自我意識(shí)C.自我體驗(yàn)D.自我控制答案：B解析：自我調(diào)控系統(tǒng)是以自我意識(shí)為核心的人格調(diào)控系統(tǒng),包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我控制三個(gè)子系統(tǒng)。24．一個(gè)學(xué)困生最近成績(jī)明顯上升,老師取消了對(duì)他的處分,這屬于（）。A.正強(qiáng)化B.懲罰C.負(fù)強(qiáng)化D.消退答案：C解析：負(fù)強(qiáng)化是指教師對(duì)學(xué)習(xí)者消除某種討厭刺激后,學(xué)習(xí)者的某種正確行為發(fā)生的概率增加。25．短時(shí)記憶的容量為多少?（）A.相當(dāng)有限B.沒(méi)有限度C.較大D.7±2個(gè)組塊答案：D解析：短時(shí)記憶也稱(chēng)操作記憶、工作記憶,指信息一次呈現(xiàn)后,保持時(shí)間大約在20秒左右,最多不超過(guò)1分鐘的記憶。實(shí)驗(yàn)研究表明,短時(shí)記憶的容量大約是在7±2個(gè)組塊,即5—9個(gè)組塊。26．實(shí)施義務(wù)教育（）。①是國(guó)家對(duì)人民的義務(wù)②是學(xué)生對(duì)家庭的義務(wù)③是家長(zhǎng)對(duì)國(guó)家和社會(huì)的義務(wù)④是公民應(yīng)盡的一項(xiàng)基本義務(wù)A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育。正確答案是D。27．教學(xué)過(guò)程中（）起主導(dǎo)作用。A.教學(xué)過(guò)程B.課程C.教師D.學(xué)生答案：C解析：教師在教學(xué)過(guò)程中具有主導(dǎo)作用,學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中具有主體地位。28．我國(guó)第一部比較完整的成文法典——（）,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的。A.《開(kāi)皇令》B.《法典》C.《法經(jīng)》D.《法言·學(xué)行》答案：C解析：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的李悝于公元前407年編成的《法經(jīng)》是我國(guó)第一部比較完整的成文法典。因此,正確答案是C。29．以下屬于教育行政處分的是（）。A.記過(guò)B.罰款C.沒(méi)收違法所得D.拘留答案：A解析：行政處分是指國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位對(duì)所屬的國(guó)家工作人員違法失職行為尚不構(gòu)成犯罪,依據(jù)法律、法規(guī)所規(guī)定的權(quán)限而給予的一種懲戒。行政處分屬于內(nèi)部行政行為,被處分者不服只能申訴,不能提起行政訴訟。行政處分種類(lèi)有：警告、記過(guò)、記大過(guò)、降級(jí)、撤職、開(kāi)除六種。行政處罰屬于外部行政行為,分為行政拘留,責(zé)令停產(chǎn)、停業(yè),暫扣或吊銷(xiāo)許可證和營(yíng)業(yè)執(zhí)照,罰款和沒(méi)收違法所得等。處罰相對(duì)方不服的可以提起行政訴訟。A項(xiàng)屬于教育行政處分,B、C、D三項(xiàng)均屬于教育行政處罰。30．我國(guó)義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是（）。A.強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性B.強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性C.科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性D.強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性答案：A解析：強(qiáng)制性是指我國(guó)義務(wù)教育的實(shí)施是以法律為保障的；基礎(chǔ)性是指我國(guó)義務(wù)教育的內(nèi)容是一些基礎(chǔ)性的知識(shí)；科學(xué)性是指我國(guó)義務(wù)教育制度的實(shí)施是以一定的科學(xué)思想為依據(jù)和指導(dǎo)的。31．許多學(xué)生上課時(shí)既想玩手機(jī),又想專(zhuān)心聽(tīng)課,這種內(nèi)心沖突屬于（）。A.趨避沖突B.雙避沖突C.雙趨沖突D.多重趨避沖突答案：C解析：C項(xiàng),雙趨沖突：一個(gè)人以同樣強(qiáng)度的兩個(gè)動(dòng)機(jī)追求同時(shí)并存的兩個(gè)目的,但又不能同時(shí)達(dá)到,像這種從兩種所愛(ài)者僅擇其一的矛盾心理狀態(tài),稱(chēng)為雙趨沖突。A項(xiàng),趨避沖突：指同一目標(biāo)對(duì)于個(gè)體同時(shí)具有趨近和逃避的心態(tài)。這一目標(biāo)可以滿(mǎn)足人的某些需求,但同時(shí)又會(huì)構(gòu)成某些威脅,既有吸引力又有排斥力,使人陷入兩難的心理困境。B項(xiàng),雙避沖突：一個(gè)人同時(shí)遇到兩個(gè)威脅性目的而都想躲避,但又必須接受其一方能避免其二,像這種從兩種所惡者或兩種躲避中必須擇其一的困擾心理狀態(tài),稱(chēng)為雙避沖突。D項(xiàng),多重趨避沖突：有時(shí),一個(gè)人面對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的目的,每一目的對(duì)他來(lái)說(shuō)又分別具有趨避兩方面的作用,這種對(duì)幾個(gè)目的兼具好惡的復(fù)雜矛盾心理狀態(tài),稱(chēng)為多重趨避沖突。根據(jù)題意判斷,本題選C。32．《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》規(guī)定義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即（）。A.全面普及義務(wù)教育,全面掃除青壯年文盲B.全面進(jìn)行教育改革,全面發(fā)展職業(yè)教育C.全面貫徹黨的教育方針,全面提高教育質(zhì)量D.全面發(fā)展,面向全體答案：D解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》等法律的規(guī)定,義務(wù)教育階段,學(xué)校必須做到“兩個(gè)全面”,即“全面發(fā)展”和“面向全體（學(xué)生）”。所謂全面發(fā)展即要使學(xué)生在德、智、體方面都得到發(fā)展,在身體、心靈、精神方面都能健康成長(zhǎng)。所謂“面向全體”就是應(yīng)為所有學(xué)生的發(fā)展提供全面的教育,從而為學(xué)生的未來(lái)成長(zhǎng)和整體國(guó)民素質(zhì)的全面提高服務(wù)。33．“外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道”體現(xiàn)的是知覺(jué)的（）。A.選擇性B.整體性C.理解性D.恒常性答案：C解析：“外行看熱鬧,內(nèi)行看門(mén)道”說(shuō)的是有相關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的人在知覺(jué)當(dāng)前事物時(shí)會(huì)根據(jù)以往的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理解,可見(jiàn)題干所述體現(xiàn)的是知覺(jué)特征中的理解性。因此本題正確答案為C。34．探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是（）。A.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—研究階段—解釋階段—反思階段B.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段C.問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—反思階段—解釋階段D.計(jì)劃階段—問(wèn)題階段—解釋階段—研究階段—反思階段答案：B解析：探究學(xué)習(xí)實(shí)施的過(guò)程是問(wèn)題階段—計(jì)劃階段—研究階段—解釋階段—反思階段。35．微博、微信已成為中國(guó)人喜聞樂(lè)見(jiàn)的通信方式，由此帶動(dòng)的“微經(jīng)濟(jì)”“微商”異?；鸨?，促進(jìn)了實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。其中蘊(yùn)含的主要經(jīng)濟(jì)學(xué)道理是()。A.通信是一種享受性消費(fèi)B.生產(chǎn)對(duì)消費(fèi)有決定作用C.消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)具有反作用D.生存資料消費(fèi)是最基本的消費(fèi)答案：C解析：本題考查相關(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理。微博、微信通信方式帶動(dòng)了“微經(jīng)濟(jì)”“微商”的發(fā)展，刺激了人們的消費(fèi)，從而推動(dòng)實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這說(shuō)明消費(fèi)需求對(duì)生產(chǎn)具有反作用，C項(xiàng)符合題意。因此，本題選C。36．關(guān)于我國(guó)教育道德，以下說(shuō)法錯(cuò)誤的是()。A.教育道德規(guī)范的內(nèi)容往往比較原和抽象B.教育道德作用的實(shí)現(xiàn)主要依靠外在的強(qiáng)制力量C.教育道德主要關(guān)注人的行為動(dòng)機(jī)本身是否善良、高尚D.教育道德旨在引導(dǎo)人們追求具有利他主義和奉獻(xiàn)精神的理想人格答案：B37．我國(guó)《校車(chē)安全管理?xiàng)l例》明確規(guī)定，縣級(jí)以上人民政府應(yīng)采取措施，保障獲得校車(chē)服務(wù)的對(duì)象是()A.幼兒園學(xué)生和小學(xué)生B.小學(xué)生和初中生C.初中生和高中生D.高中生和大學(xué)生答案：B解析：根據(jù)我國(guó)《校車(chē)安全管理?xiàng)l例》第二條規(guī)定，本條例所稱(chēng)校車(chē)，是指依照本條例取得使用許可，用于接送接受義務(wù)教育的學(xué)生上下學(xué)的7座以上的載客汽車(chē)。我國(guó)九年義務(wù)教育包括小學(xué)(初級(jí)教育)和初中(初級(jí)中等教育)。38．在數(shù)學(xué)課的學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生處理數(shù)量問(wèn)題的技能和有效運(yùn)用這些技能于生活、學(xué)習(xí)、工作中的能力。這類(lèi)課程內(nèi)容的組織需要堅(jiān)持()A.連續(xù)性原則B.順序性原則C.整合性原則D.縱向性原則答案：C解析：題干所述是課程內(nèi)容組織的整合性原則的體現(xiàn)。39．荀子強(qiáng)調(diào)，處理人、社會(huì)、自然的關(guān)系都必須順時(shí)而為，“故養(yǎng)長(zhǎng)時(shí)則六畜育;殺生時(shí)則草木殖;政令時(shí)則百姓一，賢良服”，順“時(shí)”而為體現(xiàn)了()A.實(shí)踐要把握整體與部分的關(guān)系B.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用C.實(shí)踐能否成功取決于主觀能動(dòng)性的發(fā)揮D.尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提答案：D40．直觀手段的類(lèi)型有()。A.言語(yǔ)直觀、模像直觀和抽象直觀B.符號(hào)直觀、模像直觀和實(shí)物直觀C.抽象直觀、言語(yǔ)直觀和符號(hào)直觀D.言語(yǔ)直觀、實(shí)物直觀和模像直觀答案：D41．決定教育的社會(huì)性質(zhì)的主要因素是()。A.生產(chǎn)力發(fā)展水平B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.民族文化傳統(tǒng)D.社會(huì)意識(shí)答案：B解析：政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)決定教育的性質(zhì)、決定教育的宗旨和目的、決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、決定受教育者的權(quán)利和機(jī)會(huì)和決定教育結(jié)構(gòu)、教育管理體制和部分的教育內(nèi)容。42．實(shí)現(xiàn)依法治教的前提是()A.有法可依B.有法必依C.執(zhí)法必嚴(yán)D.違法必究答案：A43．反映一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的學(xué)校辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定，這是指()。A.教育制度B.學(xué)校教育制度C.教育體制D.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)制度答案：C解析：教育體制是一個(gè)國(guó)家配合政治、經(jīng)濟(jì)、科技體制而確定下來(lái)的辦學(xué)形式、層次結(jié)構(gòu)、組織管理等相對(duì)穩(wěn)定的運(yùn)行模式和規(guī)定。教育體制是教育機(jī)構(gòu)與教育規(guī)范的結(jié)合體、統(tǒng)一體，它是由教育的機(jī)構(gòu)體系與教育的規(guī)范體系組成的。44．百戲之祖，百戲之師說(shuō)的是哪個(gè)劇種()A.京劇B.昆曲C.評(píng)書(shū)D.秦腔答案：B解析：本題考查文化常識(shí)。昆曲，是中國(guó)古老的戲曲聲腔、劇種，現(xiàn)又被稱(chēng)為“昆劇”。昆曲是漢族傳統(tǒng)戲曲中最古老的劇種之一，也是中國(guó)漢族傳統(tǒng)文化藝術(shù)，特別是戲曲藝術(shù)中的珍品，被稱(chēng)為百花園中的一朵“蘭花”。昆曲發(fā)源于14世紀(jì)中國(guó)的蘇州昆山，后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó)。自明代中葉以來(lái)獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近300年，被譽(yù)為“百戲之祖”。昆曲在2001年被聯(lián)合國(guó)教科文組織列為“人類(lèi)口述和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”。因此，選擇B選項(xiàng)。45．甲開(kāi)汽車(chē)到單位后，因疏忽忘記拔出車(chē)鑰匙，被乙發(fā)現(xiàn)，乙發(fā)動(dòng)甲的汽車(chē)剛要離開(kāi)時(shí)，甲正好回來(lái)，將乙抓獲。關(guān)于乙的行為，下列說(shuō)法正確的是()。A.構(gòu)成搶奪罪未遂B.構(gòu)成侵占罪未遂C.構(gòu)成搶劫罪未遂D.構(gòu)成盜竊罪未遂答案：D解析：【解題思路】第一步，本題考查刑法。第二步，盜竊罪是指以非法占有為目的，秘密竊取公私財(cái)物數(shù)額較大或者多次盜竊公私財(cái)物的行為。第三步，乙是在甲不知情的情況下秘密竊取甲的汽車(chē)，碰巧甲回來(lái)看到，沒(méi)有竊取成功，構(gòu)成盜竊罪未遂。因此，選擇D選項(xiàng)?！就卣埂緼項(xiàng)：搶奪罪，是指以非法占有為目的，乘人不備，公開(kāi)奪取數(shù)額較大的公私財(cái)物的行為。乙的行為不滿(mǎn)足乘人不備，公開(kāi)奪取，因此不構(gòu)成搶奪罪。B項(xiàng)：侵占罪，是指以非法占有為目的，將他人的交給自己保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交還的行為。該汽車(chē)不是交給乙保管的財(cái)物、遺忘物或者埋藏物，因此不構(gòu)成侵占罪。C項(xiàng)：搶劫罪，是以非法占有為目的，對(duì)財(cái)物的所有人、保管人當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行將公私財(cái)物搶走的行為。乙的行為不滿(mǎn)足當(dāng)場(chǎng)使用暴力、脅迫或其他方法，強(qiáng)行搶走財(cái)物，因此不構(gòu)成搶劫罪。46．成語(yǔ)“韋編三絕”出自《史記-孔子世家》，記載了孔子為讀()而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，比喻讀書(shū)勤奮。A.《周易》B.《道德經(jīng)》C.《資治通鑒》D.《戰(zhàn)國(guó)策》答案：A解析：本題考查的是文學(xué)常識(shí)。韋編三絕，是指孔子為讀《周易》而多次翻斷了編聯(lián)竹簡(jiǎn)的牛皮帶子，比喻讀書(shū)勤奮。故A選項(xiàng)正確，當(dāng)選。47．某教師經(jīng)常體罰學(xué)生，學(xué)校對(duì)他的這種行為進(jìn)行過(guò)多次批評(píng)和教育，但他屢教不改。在這種情形下，學(xué)?？梢越o予他的最嚴(yán)重處罰是()A.通報(bào)批評(píng)B.扣發(fā)工資C.高職低聘D.解聘答案：D48．政府職能體現(xiàn)著行政活動(dòng)的基本內(nèi)容和方向，確定政府職能的主要依據(jù)是()。A.行政權(quán)力B.行政領(lǐng)導(dǎo)人的意圖C.政府任務(wù)實(shí)施計(jì)劃的需要D.國(guó)家和社會(huì)發(fā)展答案：D解析：本題考查政府職能。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，政府職能的內(nèi)容也隨著歷史和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而發(fā)展，隨著不同時(shí)期形勢(shì)的變化而變化。政府是為國(guó)家和社會(huì)服務(wù)的，所以其職能依據(jù)應(yīng)該是國(guó)家和社會(huì)發(fā)展，D項(xiàng)符合題意。ABC項(xiàng)為干擾項(xiàng)。因此，本題選D。49．《地雷戰(zhàn)》《雞毛信》電影拍的是什么時(shí)期()。A.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期B.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期C.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期D.抗美援朝時(shí)期答案：B解析：本題考查的是文化常識(shí)?！兜乩讘?zhàn)》拍的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)較為艱苦的1942年，《雞毛信》拍的是華北根據(jù)地抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這兩部電影拍的都是抗戰(zhàn)時(shí)期。B項(xiàng)符合題意，因此當(dāng)選。ACD為干擾項(xiàng)，不符合題意，因此排除。因此，本題選B。50．“徒法不足以自行”這句話(huà)表明()。A.法律是由社會(huì)物質(zhì)生活條件決定的B.在正式公布之前，法律不會(huì)自動(dòng)生效C.法律的作用是有局限性的D.法律永遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人類(lèi)的需要答案：C解析：本題考查法律常識(shí)?！巴缴撇蛔阋詾檎椒ú蛔阋宰孕小?，出自《孟子》，譯文：只有善德不足以處理國(guó)家的政務(wù)，只有法令不能夠使之自己發(fā)生效力，意謂治理國(guó)家必須把行善政與行法令結(jié)合起來(lái)。所以“徒法不足以自行”表明法律的作用是有局限性的。故本題正確答案為C。二、多選題1．我國(guó)新課改提出的課程評(píng)價(jià)理念有()。A、關(guān)注結(jié)果，突出選拔B、重視發(fā)展，關(guān)注個(gè)體差異C、定性與定量相結(jié)合D、評(píng)價(jià)主體多元化答案：BCD解析：新課程改革所倡導(dǎo)的評(píng)價(jià)是發(fā)展性評(píng)價(jià)。發(fā)展性評(píng)價(jià)的基本內(nèi)涵包括以下幾個(gè)方面：①評(píng)價(jià)的根本目的在于促進(jìn)發(fā)展。②體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評(píng)價(jià)發(fā)展的趨勢(shì)。③評(píng)價(jià)內(nèi)容綜合化。④評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)分層化。⑤評(píng)價(jià)方式多樣化。將量化評(píng)價(jià)方法與質(zhì)性評(píng)價(jià)方法相結(jié)合，適應(yīng)綜合評(píng)價(jià)的需要，豐富評(píng)價(jià)與考試的方法。⑥評(píng)價(jià)主體多元化。⑦關(guān)注發(fā)展過(guò)程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選BCD。2．提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有()。A、虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流B、堅(jiān)持自律與他律結(jié)合C、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)D、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德修養(yǎng)的基本方法有虛心向他人學(xué)習(xí)，自覺(jué)與他人交流、堅(jiān)持自律和他律相結(jié)合、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，注意內(nèi)省、慎獨(dú)、勇于實(shí)踐鍛煉，增強(qiáng)情感體驗(yàn)。故選ABCD。3．小學(xué)教育目的的作用表現(xiàn)在()。A、導(dǎo)向作用B、激勵(lì)作用C、指向作用D、評(píng)價(jià)作用答案：ABD解析：小學(xué)教育目的的主要作用表現(xiàn)在三個(gè)方：(1)導(dǎo)向作用;(2)激勵(lì)作用;(3)評(píng)價(jià)作用。故選ABD。4．學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是()。A、學(xué)習(xí)需要B、學(xué)習(xí)遷移C、學(xué)習(xí)心理D、學(xué)習(xí)期待答案：AD解析：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的兩個(gè)基本成分是學(xué)習(xí)需要和學(xué)習(xí)期待，兩者相互作用形成學(xué)習(xí)的動(dòng)力系統(tǒng)。5．品德的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.道德認(rèn)識(shí)B.道德情感C.道德行為D.道德品質(zhì)答案：ABC解析：品德的心理結(jié)構(gòu)極為復(fù)雜。一般來(lái)說(shuō),品德主要是由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為四種心理成分構(gòu)成。道德認(rèn)識(shí)和道德情感可以喚起人的道德動(dòng)機(jī),從而推動(dòng)人們產(chǎn)生道德意志和相應(yīng)的道德行為。6．紅星小學(xué)的李老師在五·3班講授《找出數(shù)列的排列規(guī)則》。她先選出6位同學(xué)，其中1名同學(xué)戴上紅帽子，在講臺(tái)上做“蘿卜蹲”的游戲，讓臺(tái)下同學(xué)記下戴帽子同學(xué)在10輪游戲中下蹲的次數(shù)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這一教學(xué)活動(dòng)所體現(xiàn)出的教學(xué)原則主要有()。A、直觀性原則B、鞏固性原則C、啟發(fā)性原則D、理論聯(lián)系實(shí)際原則答案：AD解析：直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教學(xué)必須堅(jiān)持理論與實(shí)際的結(jié)合與統(tǒng)一，用理論分析實(shí)際，用實(shí)際驗(yàn)證理論，使學(xué)生從理論和實(shí)際的結(jié)合中理解和掌握知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。該題目中老師將理論知識(shí)以學(xué)生表演的方式直觀呈現(xiàn)在同學(xué)面前體現(xiàn)了直觀性教學(xué)原則。教師采用生活中蘿卜蹲的游戲開(kāi)展教學(xué)，并且引入數(shù)列排列規(guī)律的學(xué)習(xí)內(nèi)容，是理論與實(shí)踐的聯(lián)系過(guò)程。故選AD。7．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》的規(guī)定，凡經(jīng)合法手續(xù)設(shè)立的幼兒園，具有的基本權(quán)利包括()。A、按照章程自主管理幼兒園權(quán)B、學(xué)籍管理權(quán)C、對(duì)單位設(shè)施和經(jīng)費(fèi)的管理和使用權(quán)D、拒絕對(duì)保教活動(dòng)的非法干涉權(quán)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》第二十九條規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)行使下列權(quán)利：(一)按照章程自主管理;(二)組織實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng);(三)招收學(xué)生或者其他受教育者;(四)對(duì)受教育者進(jìn)行學(xué)籍管理，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(五)對(duì)受教育者頒發(fā)相應(yīng)的學(xué)業(yè)證書(shū);(六)聘任教師及其他職工，實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)或者處分;(七)管理、使用本單位的設(shè)施和經(jīng)費(fèi);(八)拒絕任何組織和個(gè)人對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)的非法干涉;(九)法律、法規(guī)規(guī)定的其他權(quán)利”。故選ABCD。8．形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是關(guān)于課程設(shè)置和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論,二者根本的分歧在于（）。A.前者偏重使學(xué)生獲得有用的知識(shí),后者偏重官能的訓(xùn)練和能力的發(fā)展B.前者認(rèn)為只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西,后者只相信理性的可靠C.前者強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,后者認(rèn)為知識(shí)的獲得主要是通過(guò)經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系D.前者重視學(xué)科的形式訓(xùn)練價(jià)值,后者重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué)答案：CD解析：形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是西方近代關(guān)于普通教育階段學(xué)校設(shè)置課程和選擇教材的兩種對(duì)立的教育理論。兩者根本分歧反映在：（1）偏重知識(shí)還是偏重能力。形式教育論認(rèn)為,教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生的官能或能力得到發(fā)展。實(shí)質(zhì)教育論者認(rèn)為教育的主要任務(wù)在于使學(xué)生獲得知識(shí)。（2）哲學(xué)認(rèn)識(shí)論上是唯理論還是經(jīng)驗(yàn)論。形式教育論只想念理智的可靠,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為認(rèn)識(shí)中只有感覺(jué)經(jīng)驗(yàn)是實(shí)實(shí)在在的東西。（3）心理學(xué)理論基礎(chǔ)上是官能心理學(xué)還是聯(lián)想心理學(xué)。形式教育論強(qiáng)調(diào)心智的練習(xí)及其遷移是發(fā)展官能的唯一途徑,而實(shí)質(zhì)教育論則認(rèn)為主要是經(jīng)驗(yàn)的積累和聯(lián)系。（4）在課程問(wèn)題上形成不同的主張和傾向：形式教育論強(qiáng)調(diào)古典語(yǔ)言、文字和古代歷史、數(shù)學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科的教學(xué),強(qiáng)調(diào)形式訓(xùn)練。實(shí)質(zhì)教育論則相反,重視自然科學(xué)知識(shí)的教學(xué),強(qiáng)調(diào)課程和教材的實(shí)質(zhì)性?xún)?nèi)容。二者在知識(shí)教學(xué)與能力發(fā)展兩方面各執(zhí)一端,都有其片面性。9．教學(xué)工作是由多種因素和多個(gè)環(huán)節(jié)組成的一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)。從教師教的角度看,一般包括備課、（）。A.上課B.作業(yè)的布置與批改C.課外輔導(dǎo)與答疑D.學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)答案：ABCD解析：從教師教的角度來(lái)看,教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑和學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)。10．教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括（）。A.專(zhuān)業(yè)理想的建立B.專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展C.專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展D.專(zhuān)業(yè)自我的形成答案：ABCD解析：教師個(gè)體專(zhuān)業(yè)性發(fā)展的具體內(nèi)容包括專(zhuān)業(yè)理想的建立、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的拓展、專(zhuān)業(yè)能力的發(fā)展和專(zhuān)業(yè)自我的形成。11．《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定了保護(hù)少年兒童的健康發(fā)展有哪幾種方式?（）A.學(xué)校保護(hù)B.家庭保護(hù)C.司法保護(hù)D.社會(huì)保護(hù)答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》共分為七章,分別是：第一章總則,第二章家庭保護(hù),第三章學(xué)校保護(hù),第四章社會(huì)保護(hù),第五章司法保護(hù),第六章法律責(zé)任,第七章總則。其中第二三四五章闡述了保護(hù)未成年人健康發(fā)展的四種方式。12．課堂教學(xué)中學(xué)生的問(wèn)題行為一般包括（）。A.品行方面的問(wèn)題行為B.學(xué)習(xí)方面的問(wèn)題行為C.人格方面的問(wèn)題行為D.生活方面的問(wèn)題行為答案：AC解析：課堂問(wèn)題行為的類(lèi)型按照不同的標(biāo)準(zhǔn)有多種分法,其中最普遍的一種是根據(jù)學(xué)生行為表現(xiàn)的傾向?qū)⒖陀^問(wèn)題行為劃分為外向性問(wèn)題行為、內(nèi)向性問(wèn)題行為兩種。外向性問(wèn)題行為,即學(xué)生品行方面的問(wèn)題行為；內(nèi)向性問(wèn)題行為,即學(xué)生人格方面的問(wèn)題行為。13．以下不屬于加德納提出的多元智力成分的是（）。A.空間智力B.社交智力C.情緒智力D.體能智力答案：CD解析：美國(guó)心理學(xué)家加德納提出多元智力理論,認(rèn)為智力的內(nèi)涵是多元的,由八種相對(duì)獨(dú)立的智力成分構(gòu)成。每種智力都是一個(gè)單獨(dú)的功能系統(tǒng),這些系統(tǒng)可以相互作用,產(chǎn)生外顯的智力行為。包括語(yǔ)言智力、數(shù)理—邏輯智力、空間智力、音樂(lè)智力、身體—運(yùn)動(dòng)智力、社交智力、自我認(rèn)知智力和自然觀察者智力。14．下列屬于下列屬于青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題的是()。A、過(guò)度關(guān)注自我B、情緒的兩極性C、性別角色混亂D、人際關(guān)系沖突答案：ABCD解析：青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題有：青春期問(wèn)題、學(xué)習(xí)問(wèn)題、人際關(guān)系問(wèn)題等。進(jìn)入青春期學(xué)生自我意識(shí)形成，獨(dú)立性劇烈增加，以自我標(biāo)準(zhǔn)衡量世界，過(guò)度關(guān)注自我。情緒方面情緒波動(dòng)多變，表現(xiàn)出兩極性。青春期，青少年面臨的主要危機(jī)是自我同一性和角色混亂的沖突。這種同一性是生理自我與心理自我的契合，是一種不斷增強(qiáng)的自信心。有些學(xué)生表現(xiàn)出來(lái)的就是性別角色的混亂。青春期的學(xué)生由于心理不斷發(fā)展，以及存在的心理特點(diǎn)容易導(dǎo)致人機(jī)關(guān)系的沖突，例如：嫉妒、愛(ài)慕等。ABCD三項(xiàng)均符合青春期常見(jiàn)的心理行為問(wèn)題。故選ABCD。15．除教學(xué)外，學(xué)校還通過(guò)哪些途徑向?qū)W生進(jìn)行教育()。A.課外活動(dòng)B.生產(chǎn)勞動(dòng)C.社會(huì)活動(dòng)D.家務(wù)勞動(dòng)答案：ABC解析：教學(xué)是教育的主要途徑，除了教學(xué)外學(xué)校還可以通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、班會(huì)、辦主任工作等很多渠道對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。家務(wù)勞動(dòng)屬于家庭教育的范圍。16．馬克思主義認(rèn)為，人的自由而全面的發(fā)展()A.是社會(huì)發(fā)展的根本目標(biāo)B.是社會(huì)進(jìn)步的重要內(nèi)容C.既是社會(huì)發(fā)展的結(jié)果，又是社會(huì)發(fā)展的原因D.與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展互為前提答案：ABCD17．入冬以后，隨著天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，牛羊肉進(jìn)入了傳統(tǒng)的消費(fèi)旺季，“羊貴妃”沒(méi)走，“牛魔王”又來(lái)，牛肉價(jià)格屢創(chuàng)新高。下面能夠解釋這種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的有()。A.豬肉價(jià)格上漲，牛羊肉作為替代品，需求量會(huì)隨之增加B.飼料生產(chǎn)、運(yùn)輸?shù)拳h(huán)節(jié)成本上升，直接影響牛羊肉需求量C.當(dāng)消費(fèi)者對(duì)牛羊肉的偏好程度增強(qiáng)時(shí)，牛羊肉需求量就會(huì)增加D.牛羊肉價(jià)格上漲，牛羊肉的替代品的需求量會(huì)隨之減少答案：AC解析：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。A項(xiàng)正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤，替代關(guān)系是指兩種商品可以互相代替來(lái)滿(mǎn)足同一種欲望。當(dāng)一種商品價(jià)格上升時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就增加;反之，當(dāng)一種商品價(jià)格下降時(shí)，對(duì)另一種商品的需求就減少。兩種替代商品之間價(jià)格與需求成同方向變動(dòng)。因?yàn)樨i肉價(jià)格上升，人們就會(huì)少消費(fèi)豬肉，而牛羊肉作為替代品，需求量會(huì)隨之增加。牛羊肉價(jià)格上漲，牛羊肉的替代品的需求量會(huì)隨之增加。B項(xiàng)錯(cuò)誤，成本是商品經(jīng)濟(jì)的價(jià)值范疇，是商品價(jià)值的組成部分。經(jīng)濟(jì)學(xué)中需求是在一定的時(shí)期，在既定的價(jià)格水平下，消費(fèi)者愿意并且能夠購(gòu)買(mǎi)的商品數(shù)量。所以成本影響的是供給而不是需求。C項(xiàng)正確，影響需求的因素有價(jià)格因素和非價(jià)格因素，非價(jià)格因素主要包括收入、偏好、相關(guān)商品(替代品、互補(bǔ)品