2022年七年級歷史-第1單元 單元綜合檢測（含答案）

第一單元單元綜合檢測一、選擇題（每小題3分，共45分）1.專題片《人類起源》在重塑人類進化過程中的演變階段后，生動地展現(xiàn)了人類幾百萬年漫長的進化歷程。關(guān)于人類起源正確的說法是（）A.猿經(jīng)過勞動進化為人B.女媧造人C.亞當和夏娃造人D.上帝造人2.對人類的起源問題的研究，最科學(xué)的方式是（）A.搜集神話故事B.發(fā)揮想象力C.研究遠古化石D.依靠民間傳說3.假如時光倒流，你回到170萬年前的中華大地，最可能看到的情景是（）A.元謀人正在采集食物B.北京人正在用火燒烤捕獲的野獸C.山頂洞人正在用骨針縫制衣服D.河姆渡人正在捕魚4.下面是李明同學(xué)對北京人一天生活的描述，正確的是（）A.一個北京人在原始森林中用弓箭射死了一頭野獸B.大家很高興，馬上鉆木取火燒烤捕到的野獸C.大家將吃剩下的野獸肉放入陶罐內(nèi)，待明天食用D.晚上，大家住在洞穴中，洞口燃著一堆大火以驅(qū)趕野獸和照明5.下列內(nèi)容與北京人相符的是（）①頭部帶有猿的某些特征②使用打制石器，過群居生活③用火取暖，燒烤食物④種植水稻，蒸煮米飯A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④6.火在人類文明發(fā)展史上的重大作用有（）①燒烤食物②照明御寒③驅(qū)趕野獸④促進體質(zhì)和腦的進化A.①B.①②C.①②③D.①②③④7.下列關(guān)于半坡居民掌握的生活技能的描述，錯誤的是（）A.能制造石器、骨器和角器B.會使用弓箭，會捕魚C.會紡織、制衣D.會建造房屋、種植水稻和粟8.下列關(guān)于河姆渡居民掌握的生活技能的描述，錯誤的是（）A.會建造房屋、種植水稻B.會制造陶器和玉器C.會建造混凝土水井D.會雕刻技術(shù)，會使用天然漆9.過上農(nóng)耕生活的原始居民已經(jīng)會建造房屋。居住在該樣式房屋（下圖）中的原始居民分別是（）A.元謀人和半坡人B.元謀人和北京人C.河姆渡人和北京人D.半坡人和河姆渡人10.下列屬于河姆渡原始居民和半坡原始居民共同之處的有（）①都處于母系氏族公社繁榮時期②都過著農(nóng)耕和定居生活③都使用磨制石器④都能制造陶器⑤都種植水稻⑥都住著干欄式房屋A.①②③④⑤⑥B.①②③④C.②③④⑤D.③④⑤⑥11.我國古代文明社會形成的物質(zhì)基礎(chǔ)是（）A.火的使用B.會使用打制石器C.原始農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)D.國家的出現(xiàn)12.涿鹿之戰(zhàn)對于古代華夏族由野蠻時代向文明時代的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了重大的影響。此戰(zhàn)役和下列哪一人物無關(guān)（）A.黃帝B.炎帝C.蚩尤D.禹13.一代偉人孫中山的詩句“中華開國五千年，神州軒轅自古傳”，反映了我們經(jīng)常講的“上下五千年”的歷史是從哪一人物開始的（）A.黃帝B.炎帝C.禹D.舜14.下列反映的“禪讓”順序，正確的是（）A.舜→禹B.舜→堯C.禹→舜D.堯→禹15.“禪讓是在位部落聯(lián)盟首領(lǐng)自愿進行的讓賢之舉，是為了讓更賢能的人來統(tǒng)治國家。”據(jù)此分析，禪讓制的依據(jù)是（）A.經(jīng)濟實力B.個人才德C.社會地位D.前任推薦二、材料題（第16題17分，第17題12分，第18題13分，共42分）16.解讀郵票，探究其蘊藏的歷史信息和文化使命；走進古遺址，感悟歷史空間的恒遠和生命傳承的意義。觀察下面兩組郵票和古遺址圖片，回答問題?！距]票】A.劃槳行舟B.稻作農(nóng)業(yè)C.人面魚紋彩陶盆D.干欄建筑【古遺址】E.河姆渡遺址F.半坡遺址（1）將四枚郵票和對應(yīng)的文化遺址進行正確的搭配。（4分）E___________________________________；F____________________________________。（2）河姆渡原始居民和半坡原始居民都過著定居生活。促使他們過定居生活的主要原因是（）（1分）A.自然環(huán)境的變化B.氏族公社的形成C.原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展D.學(xué)會建造房屋（3）河姆渡原始居民和半坡原始居民分別屬于哪一大河流域？這些原始居民會隨意遷徙，到處流動嗎？為什么？（5分）（4）根據(jù)所學(xué)知識，說出河姆渡原始居民和半坡原始居民在生產(chǎn)和生活方面還有哪些相似之處和不同之處。（6分）（5）請用一句俗語解釋兩處原始居民生活各不相同的原因。（1分）17.閱讀下列材料，回答問題。材料一古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足。于是神農(nóng)因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作?！栋谆⑼ā凡牧隙瞎叛ň佣疤?，后世圣人易之以宮室，上棟下宇，以待風(fēng)雨?！吨芤住凡牧先安侍招沃泼?，畫紋亦多殊。或則呈人面，或則呈雙魚。農(nóng)耕既普及，人群已聚居。護壕深二丈，其廣亦相如。何奈遺址中，獨不見文書。”——郭沫若（1）結(jié)合材料一，分析神農(nóng)氏為什么“教民農(nóng)作”?！耙蛱熘畷r，分地之利”說明神農(nóng)氏是如何處理人與自然的關(guān)系的？“制耒耜，教民農(nóng)作”反映了什么歷史現(xiàn)象？（4分）（2）材料二說明人類的居住情況發(fā)生了怎樣的變化？請你舉例說明。（4分）（3）材料三是郭沫若對哪一原始居民生活狀況的描述？并說出你判斷的理由?！稗r(nóng)耕既普及”詩中描繪的原始居民耕種的是什么農(nóng)作物？（4分）（4）結(jié)合三則材料說一說，在原始農(nóng)業(yè)形成過程中，起到重要推動作用的因素有哪些？（至少兩項，2分）18.閱讀下列材料，回答問題。材料一四五千年前，中國進入氏族部落聯(lián)盟時期。相傳，當時黃河流域活動著幾個較大的部落……部落之間展開攻伐，又不斷合并，進而結(jié)成部落聯(lián)盟。材料二華夏民族，非一族所成。太古以來，諸侯錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也。——梁啟超《飲冰室合集》材料三某地區(qū)舉辦軒轅黃帝祭祀活動，來自社會各界共1000余人來到當?shù)氐狞S帝祭祀廣場，共同祭祀軒轅黃帝……誦讀祭文、行祭祀禮，百余人著漢服頌歌樂祭，還有軒轅車會、舞獅等民俗表演活動，民眾紛紛敬獻花籃和鮮花……（1）根據(jù)材料一，指出在這一時期發(fā)生的兩次較大的戰(zhàn)役。戰(zhàn)爭結(jié)果如何？（4分）（2）從材料二中可以看出華夏民族的形成有什么特點？簡要列舉華夏族形成過程中的幾個重要階段。（4分）（3）相傳黃帝有何發(fā)明創(chuàng)造？炎帝和黃帝被尊奉為什么？你認為這些發(fā)明創(chuàng)造反映出了當時人們生活的哪些變化？（4分）（4）根據(jù)材料三及所學(xué)知識，說一說人們舉辦祭祀黃帝的活動的現(xiàn)實意義。（1分）三、綜合探究題（共13分）19.歷史是對人類社會發(fā)展過程的記錄，歷史就在我們身邊。請結(jié)合下列發(fā)現(xiàn)歷史的途徑，回答問題。【遺址中的歷史】圖一圖二（1）結(jié)合圖一回答，元謀人距今已經(jīng)有多少年的歷史？元謀人在我國人類發(fā)展的歷史中有著怎樣的特殊地位？（2分）（2）從圖二中的周口店遺址中我們可以了解到哪一遠古人類?請你從體貌特征、生產(chǎn)工具兩個方面說一說這一遠古人類的特點。（3分）【文物中的歷史】圖三圖四（3）圖三是我國哪一原始居民使用過的工具？圖四是哪一原始居民制作的彩陶？圖三和圖四反映的原始居民已經(jīng)進入了農(nóng)耕時代，請你結(jié)合史實加以說明。（4分）【傳說中的歷史】材料一“軒轅乃修德振兵，治五氣，藝五種，撫萬民，度四方……蚩尤作亂，不用帝命。于是黃帝乃征師諸侯……遂禽殺蚩尤?！薄妒酚洝の宓郾炯o》材料二“古者舜耕歷山，陶河瀕，漁雷澤，堯得之服澤之陽，舉以為天子，與接天下之政，治天下之民。”——《墨子·尚賢》（4）材料一記述的是哪一場戰(zhàn)役？材料二的內(nèi)容記載了我國原始社會哪一種推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度？（2分）【探究中的歷史】（5）通過探究我們可以知道，了解歷史的途徑有很多，請你再舉出兩例來。（2分）答案1.A解析：本題考查人類的起源。上帝造人、女媧造人、亞當和夏娃造人都是神話傳說，并不是建立在考古發(fā)掘基礎(chǔ)上的科學(xué)論斷，排除B、C、D三項。人類是由古猿經(jīng)過勞動進化而來的，故選擇A項。2.C解析：本題考查學(xué)生的分析能力。神話故事、想象、民間傳說都不是建立在史實基礎(chǔ)上的科學(xué)論斷，排除A、B、D三項?？脊艑W(xué)家通過對考古發(fā)掘的古人類化石進行研究，發(fā)現(xiàn)人類是由古猿逐步進化而來的，故選擇C項。3.A解析：本題考查元謀人的生產(chǎn)生活。北京人生活在距今約70萬年至20萬年，山頂洞人生活在距今約3萬年，河姆渡人生活在距今約7000年，排除B、C、D三項。元謀人生活在距今約170萬年，他們過著采集和狩獵的生活，故選擇A項。4.D解析：本題考查北京人的生產(chǎn)生活。北京人使用打制石器，還不會制作弓箭和陶器，排除A、C兩項；北京人能夠使用火，但還不會人工取火，排除B項。北京人居住在洞穴里，會用火并會保存火種，故選擇D項。5.A解析：本題考查北京人的生產(chǎn)生活。解答時可用排除法。北京人生活在距今約70萬年至20萬年，當時還未出現(xiàn)原始農(nóng)耕，他們不可能種植水稻，④不符合題意，排除B、C、D三項。故選擇A項。6.D解析：本題考查火對人類發(fā)展的重大作用?；鹂梢杂脕碚彰饔钟矮F的侵襲，②③正確?；疬€可以用來燒烤獸肉，熟食有利于遠古人類體質(zhì)和智力的發(fā)展，①④正確，故選擇D項。7.D解析：本題考查半坡居民的生產(chǎn)生活。半坡居民會建造半地穴式圓形房屋，種植粟。水稻是河姆渡居民種植的作物，故選擇D項。8.C解析：本題考查河姆渡居民的生產(chǎn)生活。在河姆渡遺址發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木結(jié)構(gòu)水井，而不是混凝土水井，故選擇C項。9.D解析：本題考查我國遠古居民的房屋樣式。元謀人和北京人還沒有掌握建造房屋的技術(shù)，排除A、B、C三項。河姆渡居民建造的是干欄式房屋，半坡居民建造的是半地穴式圓形房屋，故選擇D項。10.B解析：本題考查河姆渡居民和半坡居民的生產(chǎn)生活狀況。解答時可用排除法。種植水稻、住干欄式房屋與河姆渡居民生活相關(guān)，是特性而非共性，排除A、C、D三項，故選擇B項。11.C解析：本題考查原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)的意義。原始農(nóng)業(yè)為古代文明社會的形成奠定了重要的物質(zhì)基礎(chǔ)，故選擇C項。12.D解析：本題考查涿鹿之戰(zhàn)。炎黃聯(lián)盟與以蚩尤為首領(lǐng)的東方部落大戰(zhàn)于涿鹿之野，最終蚩尤被打敗。禹生活在黃帝之后，故選擇D項。13.A解析：本題考查黃帝。禹和舜生活的年代在黃帝之后，排除C、D兩項。相傳黃帝和炎帝生活在四五千年前，炎黃聯(lián)盟后逐漸形成華夏族，后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。黃帝名軒轅，炎帝號神農(nóng)氏，故排除B項，選擇A項。14.A解析：本題考查禪讓制度。傳說堯年老時，召開部落聯(lián)盟會議，推薦繼承人，大家推舉舜。舜年老時，也以同樣的方式把首領(lǐng)位置傳給禹。故選擇A項。15.B解析：本題考查禪讓制。解答時要抓住題干關(guān)鍵信息“賢能”，經(jīng)濟實力與社會地位與“賢能”無關(guān)，排除A、C兩項。比較容易混淆的選項是D項，前任推薦是禪讓制的方式，而不是依據(jù)，排除D項，故選擇B項。16.（1）E——A、B、D；F——C。（2）C。（3）長江流域和黃河流域。不會。因為稻和粟等農(nóng)作物種下后，必須等待收割，而且在當時生產(chǎn)力水平不高的情況下，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也不是隨便什么地方都能進行的，這就要求人們定居下來；同時，隨著谷物栽培和家畜飼養(yǎng)的發(fā)展，人們有了比較穩(wěn)定的食物來源，不必像過去那樣四處奔波，開始了定居或半定居的生活，不會隨意遷徙。（4）相似之處：都開始了原始農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，人們也轉(zhuǎn)向定居生活；都會依據(jù)不同的環(huán)境和需求建筑房屋；都會制造陶器。不同之處：所處的地理環(huán)境不同，河姆渡人生活在長江流域，半坡人生活在黃河流域；房屋建筑樣式不同，河姆渡人住的是干欄式房屋，半坡人住的是半地穴式圓形房屋；種植的農(nóng)作物不同，河姆渡人種植水稻，半坡人種植粟。（5）一方水土養(yǎng)一方人。17.（1）因為“人民眾多，禽獸不足”。說明他能夠因地制宜、科學(xué)合理地利用自然。我國的原始農(nóng)業(yè)出現(xiàn)了。（2）人類由居住野外、洞穴到蓋房定居。例如半坡人的半地穴式房屋和河姆渡人的干欄式房屋。（3）半坡原始居民。依據(jù)是材料中提到了“彩陶”。粟。18.（1）阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)。阪泉之戰(zhàn)中，炎帝失敗，歸順黃帝。涿鹿之戰(zhàn)中，炎黃部落打敗蚩尤部落。（2）華夏民族是多民族融合交流而逐漸形成的。遠古居民（元謀人、北京人）到農(nóng)耕文明（半坡居民和河姆渡居民），到黃帝和炎帝時形成華夏族的