高中政治人教版文化生活第三單元中華文化與民族精神單元測(cè)試【全國(guó)一等獎(jiǎng)】

文化生活第三單元測(cè)試題一、單選題1、以“改革創(chuàng)新、開(kāi)放包容、忠誠(chéng)守信、務(wù)實(shí)拼搏、敢為人先”為內(nèi)容的新時(shí)期山東精神，脫胎于兩千年齊魯風(fēng)尚，歷經(jīng)硝煙戰(zhàn)火的萃取和改革浪潮的洗禮，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要組成部分。山東精神被不斷地賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，這是因?yàn)椋?/p>

）A、民族精神具有鮮明的時(shí)代性

B、弘揚(yáng)民族精神是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)

C、弘揚(yáng)民族精神是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求

D、弘揚(yáng)和培育民族精神必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合2、（2023?安徽）中華民族精神傳承了中華傳統(tǒng)文化血脈，已經(jīng)成為凝聚人心的紐帶。下列古語(yǔ)涵義與以愛(ài)國(guó)主義為核心的中華民族精神基本內(nèi)涵對(duì)應(yīng)恰當(dāng)?shù)氖?

)A發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至（孔子）自強(qiáng)不息B窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下（孟子）愛(ài)好和平C上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)（老子）勤勞勇敢D政之所興在順民心，政之所廢在逆民心（管子）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一3、(2023?江蘇卷）旗袍、源自滿(mǎn)族旗人的長(zhǎng)袍，后融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式，被視為20世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。材料表明(

)

①各民族文化既有個(gè)性也有共性

②中華文化具有包容性的特征

③民族服飾是民族文化的集中表達(dá)

④不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同A、①②B、①④C、②③D、②③4、（2023.福建）慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長(zhǎng)，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字（

）A、形象地描述了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征

B、生動(dòng)地展現(xiàn)了區(qū)域文化獨(dú)具特色的風(fēng)采

C、說(shuō)明了中華各民族文化多元一體的原因

D、彰顯了中華文化五千年自強(qiáng)不息的品格5、（2023?北京卷）盤(pán)龍?jiān)寰兩碛陚?，飛檐角上的瑞獸蹲踞在鉛筆上，朝珠成了時(shí)尚耳機(jī)……北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品。這說(shuō)明：(

)A、文化繼承的核心是發(fā)掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值B、傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵需要保持穩(wěn)定

C、文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接

D、應(yīng)當(dāng)通過(guò)市場(chǎng)運(yùn)作，保障公民的基本文化權(quán)益

6、（2023年?北京卷）“我最親愛(ài)的孩子啊，母親不能用千言萬(wàn)語(yǔ)來(lái)教育你，就用實(shí)行教育你……”抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年之際，打開(kāi)塵封的英雄家書(shū)，依然能讀到民族和硝煙和苦難，讀到英雄對(duì)家人的思念與牽掛，讀到英雄慷慨殉國(guó)的悲壯和毅然。英雄家書(shū)：(

)趙-曼烈士家書(shū)①激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，是一種巨大的物質(zhì)力量

②蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界

③凝聚著不屈的名族精神，反應(yīng)了民族的價(jià)值追求

④根源于多元化的大眾文化，反應(yīng)了人們的文化需求A、①③B、①④C、②③

D、②④7、（2023浙江）游客李某騎坐紅軍戰(zhàn)士雕像的照片在微信上曬出后，李某的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，國(guó)家旅游局也將李某列入“全國(guó)游客不文明行為記錄”。這表明（

）

①我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理

②公民提高自身的科學(xué)修養(yǎng)非常重要

③弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)

④?chē)?guó)家需要對(duì)商業(yè)性的大眾傳媒進(jìn)行規(guī)范A、①②B、③④C、①③D、②④8、（2023?浙江）慈善涉及慈善組織慈善募捐捐贈(zèng)、慈善財(cái)產(chǎn)、慈善服務(wù)等。為推動(dòng)我國(guó)慈善事業(yè)的發(fā)展，規(guī)范慈善活動(dòng)，弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》。這表明（

）

①我國(guó)堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合

②弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡

③弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德需要從小事做起

④依靠法律才能提升公民的道德素養(yǎng)A、①②B、①④C、②③D、③④9、（2023?天津）中國(guó)古代園林建筑的獨(dú)特之處，在于把哲學(xué)觀(guān)念與歷史文脈融入磚石草木之中，使建筑成為中華文化傳承的視覺(jué)象征。例如為世人所稱(chēng)道的蘇州園林，“雖未人作，宛自天成”，體現(xiàn)了“天人合一”的精神追求。這印證了（

）

①中華文化的博大精深

②園林建筑是文化的物質(zhì)載體

③文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)

④文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶A、①②B、②④C、①③D、③④10、（2023·北京）某國(guó)際學(xué)術(shù)期刊的封面，用中國(guó)山水畫(huà)形象地表現(xiàn)了中國(guó)某生物研究組的一項(xiàng)重要研究成果。山頂代表體細(xì)胞狀態(tài)；連接各山頂?shù)臉虼硇》肿?，能夠促進(jìn)各山頂之間的衡越；山水中的小舟代表轉(zhuǎn)基因方法，通過(guò)不同的路線(xiàn)實(shí)現(xiàn)重編程。采用繪畫(huà)形式表現(xiàn)科學(xué)研究成果反映了（

）

A、科學(xué)與藝術(shù)具有相通性

B、科學(xué)與藝術(shù)都來(lái)自于創(chuàng)新思維

C、科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)

D、藝術(shù)的傳播需要借助科學(xué)的力量11、《詩(shī)經(jīng)》中的“夙夜在公”、賈誼的“國(guó)而忘家”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以”等，體現(xiàn)了一脈相承的精神內(nèi)涵，以下事例與這種精神最相契合的是（

）A、寸草春暉：助子求學(xué)，重病母親三年織出《清明上河圖》十字繡

B、心比金堅(jiān)：銘記戰(zhàn)友深情厚誼，三十一年守護(hù)天山筑路士兵墓園

C、誓言無(wú)聲：隱姓埋名三十年，獻(xiàn)身于我國(guó)核潛艇研制的壯麗事業(yè)

D、童史無(wú)欺：“油條哥”用放心油和一口鍋支撐起食品安全的良心12、近年來(lái),越來(lái)越多的國(guó)人樂(lè)于回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值。不過(guò),也有一些人只是熱衷于過(guò)節(jié)享受,熱衷于傳統(tǒng)節(jié)日帶來(lái)的商機(jī),卻忽視或歪曲其中的文化含義。這告訴我們?cè)谖幕ㄔO(shè)中要（

）。

①充分發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用

②加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)

③增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信

④正確對(duì)待傳統(tǒng)文化,首先是繼承其次是發(fā)展A、①②B、③④C、①④D、②③13、下列說(shuō)法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”的是（

）A、孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒

B、我國(guó)民族眾多，方言也多

C、文化具有繼承性

D、佛教從印度傳到中國(guó)，并被本土化14、嶺南文化是指嶺南地區(qū)的地域文化。它以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化，逐漸形成務(wù)實(shí)、開(kāi)放、兼容、創(chuàng)新的特點(diǎn)。嶺南文化的形成從一個(gè)側(cè)面反映出（

）A、各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

B、中華文化的包容性

C、不同地區(qū)的文化有鮮明的民族特色

D、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)15、今年春節(jié)，紐約帝國(guó)大廈、悉尼歌劇院、迪拜帆船酒店、多倫多的加拿大國(guó)家電視塔、圣彼得堡冬宮前的宮廷橋等標(biāo)志性建筑，都為迎接羊年春節(jié)亮燈；美國(guó)芝加哥市政府希望把“歡樂(lè)春節(jié)”活動(dòng)打造成北美地區(qū)最大的農(nóng)歷新年慶?；顒?dòng)；大型春節(jié)焰火晚會(huì)“和美中華”首次在美國(guó)舉辦……中華民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，已成為一場(chǎng)中國(guó)人和全球華人主導(dǎo)、全球各地人民積極參與的嘉年華。這說(shuō)明中華文化（

）A、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深

B、具有包容性，兼收并蓄

C、越來(lái)越成為世界主流文化

D、國(guó)際影響力日益增強(qiáng)16、近年來(lái)，載人航天、探月工程、載人深潛、超級(jí)計(jì)算機(jī)、北斗導(dǎo)航衛(wèi)星、航空母艦等重大科技項(xiàng)目都取得了圓滿(mǎn)成功，國(guó)人為之歡呼，為之自豪，為之鼓舞……世界總能從中國(guó)人身上感受到中華民族精神的巨大力量。這告訴我們中華民族精神（

）

①是新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的核心和主題

②薪火相傳，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展

③有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力

④是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力A、①②③B、①②④C、②③④D、①③④17、為進(jìn)一步弘揚(yáng)和培育民族精神，我市某中學(xué)計(jì)劃開(kāi)展以“弘揚(yáng)和培育民族精神”為主題的征文活動(dòng)。如果請(qǐng)你寫(xiě)一份“弘揚(yáng)民族精神，促進(jìn)全面發(fā)展”的倡議書(shū)，下列符合這一主題的是（

）

①發(fā)揮中國(guó)特色社會(huì)主義理論的作用，不斷改造主觀(guān)世界

②立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)

③要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)文化

④既反對(duì)拒絕外來(lái)文化的守舊主義，也反對(duì)民族虛無(wú)主義A、①③B、②③C、①④D、②④18、2023年10月6日,第六屆東亞運(yùn)動(dòng)會(huì)在天津召開(kāi)。本屆運(yùn)動(dòng)會(huì)吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了享譽(yù)中外的天津楊柳青木版年畫(huà)的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式,具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色。這充分說(shuō)明（

）

①文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)②各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征③在文化交流中,必須以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng)④必須處理好民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系A(chǔ)、①②B、①③C、②④D、③④19、散文《南方的雨和北方的雨》中寫(xiě)道：南方的雨，下得纏綿，溫柔，細(xì)膩，持久。北方的雨下得豪放剛猛。南方的雨，像南方少女的愛(ài)，羞羞答答，多情，含蓄。北方的雨像北方小伙的情，熾烈如焰，熱情，奔放。文中關(guān)于雨的描寫(xiě)表明（

）A、南方文化與北方文化沒(méi)有相互借鑒融合

B、自然環(huán)境的差異是形成文化差異的重要因素

C、文化的多樣性是文化交流與文化傳播的障礙

D、個(gè)人的主觀(guān)感受是造成地區(qū)文化差異的主因20、（2023?海南）中國(guó)珠算成功申遺（

）

①提供了創(chuàng)新中華文化的成功案例

②豐富了中華民族精神的時(shí)代內(nèi)涵

③促進(jìn)了中外文化交流互鑒

④彰顯了中華文化的獨(dú)特魅力和價(jià)值A(chǔ)、①②

B、①③C、②④D、③④21、袁隆平許諾到90歲時(shí)，將使超級(jí)水稻畝產(chǎn)超過(guò)1噸。這完全可以實(shí)現(xiàn)，因?yàn)樵∑讲皇且蜓嘏f、盲從權(quán)威的科學(xué)家，他善于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新，敢于超越。這啟示我們，弘揚(yáng)和培育民族精神要與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是（

）A、民族精神和時(shí)代精神統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐

B、民族精神只有注入時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富

C、民族精神具有傳統(tǒng)性，時(shí)代精神則具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì)

D、只有堅(jiān)持培育民族精神才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色22、英國(guó)人也有紅色情結(jié),他們說(shuō)紅色是民族的精神所在。一個(gè)民族一旦對(duì)某種色彩鐘愛(ài)乃至癡迷,那就不可小視,因?yàn)槟谴碇撤N追求和執(zhí)著,是一種積極向上、鍥而不舍的民族精神。這啟示我們要（

）A、立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,弘揚(yáng)和培育民族精神

B、不斷為我國(guó)的民族精神注入新的時(shí)代特色

C、警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀

D、借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文明成果,汲取各民族的長(zhǎng)處23、近百年來(lái)，中華民族精神的豐富和發(fā)展，主要體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民奮斗的歷程之中，體現(xiàn)在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期。在社會(huì)主義革命和建設(shè)中，特別是在改革開(kāi)放新時(shí)期，民族精神突出表現(xiàn)為（

）

①長(zhǎng)征精神②載人航天精神③大慶精神④抗洪精神⑤抗震救災(zāi)精神A、①②③④B、②③④⑤C、①③④⑤D、①②③⑤24、黑龍江省大慶市把開(kāi)展鐵人精神和雷鋒精神教育納入國(guó)民教育體系,作為一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做。鐵人精神和雷鋒精神（

）A、是改革開(kāi)放時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)

B、為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容

C、是新民主主義革命時(shí)期中華民族精神的主體

D、體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征25、中華民族偉大復(fù)興，需要我們培育和弘揚(yáng)中華民族精神，可見(jiàn)，中華民族精神是（

）A、社會(huì)主義思想道德建設(shè)的核心內(nèi)容

B、社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證

C、推動(dòng)中華民族繁榮強(qiáng)大的精神動(dòng)力

D、支持中華民族生存發(fā)展的物質(zhì)力量26、文化是一個(gè)民族的靈魂。一個(gè)發(fā)展的民族，必然要有一種生機(jī)勃勃、昂揚(yáng)向上的精神。一個(gè)前進(jìn)的時(shí)代，必須要有向上的精神。我們實(shí)現(xiàn)全面的小康，就要建設(shè)社會(huì)主義精神文明，大力發(fā)展文化生產(chǎn)力。中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，具有強(qiáng)大生命力的原因是（

）

①中華文化沒(méi)有像其他文明一樣，被外族人侵而中斷、湮滅②漢字的演變與使用③史書(shū)典籍的傳承④中華文化與其他文化之間求同存異、兼收并蓄A(yù)、①②B、①②③C、②③D、②③④27、《中國(guó)漢字聽(tīng)寫(xiě)大會(huì)》和《漢字英雄》兩檔文化綜藝節(jié)目的熱播,在全社會(huì)掀起一場(chǎng)“漢字風(fēng)暴”,讓人們重新檢視自己對(duì)漢字的掌握程度,欣賞漢字之美,體味漢字之韻。開(kāi)展?jié)h字聽(tīng)寫(xiě)活動(dòng)可以（

）

①保護(hù)中華文化的載體,鞏固中華民族的文化根基

②完善漢字的使用規(guī)范,提升中華民族文化軟實(shí)力

③增強(qiáng)公民的文化自信,助推漢字和中華文明傳承

④體現(xiàn)電視媒體文化傳播優(yōu)勢(shì),豐富中華文化內(nèi)涵A、①②B、①③C、②④D、③④28、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)者、一代名儒弘一法師李叔同，借用一首美國(guó)通俗歌曲的曲調(diào)，參考一首日本歌曲的歌詞并濃縮《西廂記》第四本第三折的意境，創(chuàng)作了名曲《送別》，20世紀(jì)中國(guó)人用這首歌“送別”了太多的東西。名曲《送別》的創(chuàng)作（

）

①說(shuō)明了中華文化能把其他民族文化作為自己發(fā)展的根基②反映了中華文化能吸收、借鑒其他民族文化中的積極成分③不利于保持中華文化的民族性④有利于增強(qiáng)我國(guó)人民對(duì)中華文化的認(rèn)同和對(duì)其他民族文化的理解A、①③B、②④C、①③④D、②③29、愛(ài)國(guó)主義是中華民族幾千年來(lái)積淀起來(lái)的對(duì)祖國(guó)最深厚、最高尚的感情，它培育了無(wú)數(shù)的愛(ài)國(guó)志士。從屈原的“雖九死其猶未悔”到文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；從林則徐的“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”到孫中山的救國(guó)圖存、振興中華；從周恩來(lái)為中華之崛起而讀書(shū)到鄧小平“我是中國(guó)人民的兒子，我深情地愛(ài)著我的祖國(guó)和人民”……他們的一偉大思想和光輝實(shí)踐都說(shuō)明（

）

①愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心②在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵一③民族精神產(chǎn)生于悠久的文化傳統(tǒng)之中④以上這些名人的文化修養(yǎng)程度高A、①②B、①③C、②③D、③④30、我國(guó)航天工作者在長(zhǎng)期奮斗中，不僅創(chuàng)造了非凡的業(yè)績(jī)，而且鑄就了“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神。這種精神（

）

①為中華民族精神增添了新的時(shí)代內(nèi)容②是新時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)③是全面建成小康社會(huì)的強(qiáng)大物質(zhì)動(dòng)力④表明勤勞勇敢是中華民族精神的核心A、①②B、①③C、②④D、③④31、“像牛一樣勞動(dòng)、像土地一樣奉獻(xiàn)”。路遙用“鳳凰涅槃”的方式將自己平凡的生命與他的作品融為一體，用愛(ài)和責(zé)任鑄就追求夢(mèng)想的“路遙精神”，惠澤億萬(wàn)大眾的心靈，成為千千萬(wàn)萬(wàn)讀者勵(lì)志向前的動(dòng)力和精神財(cái)富。這段話(huà)表明（

）A、勞動(dòng)和奉獻(xiàn)就是中華民族精神的基本內(nèi)涵

B、中華民族精神是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱

C、弘揚(yáng)和培育民族精神必須發(fā)揮“主心骨”的作用

D、愛(ài)國(guó)主義是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟32、京劇、文房四寶、剪紙……這些極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,在歷史的演變中已成為人類(lèi)文化寶庫(kù)中的瑰寶。這些“中國(guó)元素”（

）

①表明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、一脈相承

②是中華文化發(fā)展的力量源泉

③體現(xiàn)了中華文化的博大精深

④顯示了中華文化的個(gè)性特征A、①②③B、①②④C、①③④D、②③④33、中華文化雖歷經(jīng)滄桑,卻猶如浩浩蕩蕩的黃河、長(zhǎng)江奔流不息,始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)限的魅力。中華文化之所以生命力頑強(qiáng),除了因其蘊(yùn)含著自強(qiáng)不息的民族精神外,還得益于（

）A、它所特有的包容性,即求同存異和兼收并蓄

B、它所特有的創(chuàng)新精神,即不斷地實(shí)現(xiàn)自我超越

C、中國(guó)幅員遼闊,各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征

D、中國(guó)多民族的長(zhǎng)期統(tǒng)一,民族文化異彩紛呈34、佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響。著名學(xué)者樓宇烈曾說(shuō)過(guò)，到底是中國(guó)文化影響了佛教，還是佛教影響了中國(guó)文化，現(xiàn)在已經(jīng)說(shuō)不清楚，也不怎么重要了，佛教已經(jīng)深入到中國(guó)的文化骨髓里面去了。這主要說(shuō)明（

）A、中華文化薪火相傳，一脈相承

B、中華文化求同存異，兼收并蓄

C、區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一

D、區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈35、中國(guó)走和平發(fā)展道路，既是國(guó)家戰(zhàn)略的必然選擇，也是中國(guó)對(duì)世界作出的鄭重承諾，作

為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，中國(guó)將繼續(xù)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路。文化學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)選擇走和平發(fā)展道路，體現(xiàn)了對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，因?yàn)椋?/p>

）

①“海納百川，有容乃大”，中華民族吸收一切外來(lái)文化

②“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性

③中華文化崇尚“已所不欲，勿施于人”，不將自己的意志強(qiáng)加于人

④崇尚“和而不同”的中華文化，深深植根于中華民族精神之中A、①④B、①③C、②③D、②④36、1971年，屠呦呦受到中醫(yī)藥典籍啟發(fā)，提出用乙醉低溫提取青蒿素有效成分，1972年，研究人員成功提取了高效抗瘧成分青芳素，2023年5月，世衛(wèi)組織正式將青蒿素復(fù)方藥物列為治療瘧疾的首選藥物，屠呦呦的成功，良不開(kāi)中醫(yī)藥典籍的啟發(fā)，我國(guó)一直高度重視史書(shū)典籍的整理工作，這是因?yàn)槭窌?shū)典籍（

）

①是中華文明的重要標(biāo)志

②是中華一脈相傳的重要見(jiàn)證

③可以展示人們的精神世界

④可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化A、①③B、②④C、②③D、①④37、中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其最主要的見(jiàn)證是（

）

①漢字②文學(xué)藝術(shù)③史書(shū)典籍④科學(xué)技術(shù)A、①②B、②③C、①③D、③④38、戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁戰(zhàn)場(chǎng)、奮勇抗敵是愛(ài)國(guó)；和平時(shí)期捍衛(wèi)領(lǐng)土完整、為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量也是愛(ài)國(guó)。這說(shuō)明（

）A、愛(ài)國(guó)主義不是具體的而是抽象的

B、愛(ài)國(guó)主義是千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)最深厚的感情

C、在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義往往具有不同的具體內(nèi)涵

D、愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心

39、80多年前，紅軍以非凡的智慧和大無(wú)畏的英雄氣概，戰(zhàn)勝千難萬(wàn)險(xiǎn)，付出巨大犧牲，勝利成了震撼世界、彪炳史冊(cè)的長(zhǎng)城。這表明（

）A、人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

B、意識(shí)是客觀(guān)存在的反映

C、昂揚(yáng)的精神可以催人奮進(jìn)

D、意識(shí)活動(dòng)具有直接現(xiàn)實(shí)性二、材料分析題40、材料一

據(jù)統(tǒng)計(jì)，在全球最大的300家傳媒企業(yè)中，144家是美國(guó)企業(yè)，80家是歐洲企業(yè)，49家是日本企業(yè)，美國(guó)及其他西方發(fā)達(dá)國(guó)家控制了全球媒體的90%。許多國(guó)家的電視節(jié)目中，美國(guó)節(jié)目占到60%～70%，有的占到80%以上，而在美國(guó)，外國(guó)節(jié)目?jī)H占1%～2%。美國(guó)電影的總產(chǎn)量?jī)H占世界電影產(chǎn)量的6%，而在世界電影市場(chǎng)的總體占有率達(dá)到80%。

材料二

當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視培育民族精神。美國(guó)以強(qiáng)化“美國(guó)精神”為公民教育的重點(diǎn)；俄羅斯近年先后制定了對(duì)全民特別是對(duì)青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的大綱和法案，力求重振民族精神；韓國(guó)的愛(ài)國(guó)主義教育以政府為主導(dǎo)，推崇“身土不二”，培育“韓國(guó)精神”。

材料三

黨的十八大報(bào)告指出，面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國(guó)民教育的全過(guò)程，納入精神文明建設(shè)的全過(guò)程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。(1)材料一說(shuō)明了什么現(xiàn)象?材料二、三共同說(shuō)明了什么現(xiàn)象?(2)你認(rèn)為應(yīng)如何弘揚(yáng)和培育民族精神?41、閱讀材料,回答下列問(wèn)題。

材料一在全球觀(guān)眾對(duì)選秀節(jié)目已經(jīng)深感疲憊之時(shí),《中國(guó)好聲音——TheVoiceofChina》大型勵(lì)志音樂(lè)評(píng)論節(jié)目一夜“爆紅”,創(chuàng)同時(shí)段收視高峰?！昂寐曇簟钡墓?jié)目形式來(lái)自荷蘭,制作方花費(fèi)巨資從荷蘭引進(jìn)了全套節(jié)目版權(quán)和設(shè)備,但“好聲音”不是單純模仿和復(fù)制歐美的節(jié)目模式,而是充分運(yùn)用數(shù)字化手段和社交網(wǎng)絡(luò)媒體,并利用合理、系統(tǒng)的創(chuàng)新機(jī)制進(jìn)行了中國(guó)化本土改造,講中國(guó)人自己的故事,尋找中國(guó)獨(dú)有的精神氣質(zhì)。大膽的創(chuàng)意,新奇的構(gòu)想,“腕”級(jí)的評(píng)委,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芾?親民的視角,牢牢鎖住了觀(guān)眾的眼球。

材料二文化自信是一個(gè)國(guó)家和民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定,對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念。長(zhǎng)期以來(lái),中華民族對(duì)自己的文化充滿(mǎn)自信心和自豪感,在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中始終保持自己的特色,并且通過(guò)吸收外來(lái)文化,形成了多民族文化共同發(fā)展的文明形態(tài)。然而,經(jīng)濟(jì)全球化與政治多極化的今天,中國(guó)文化面臨著外來(lái)文化的沖擊,要面對(duì)西方風(fēng)俗習(xí)慣、價(jià)值觀(guān)、宗教信仰等文化差異帶來(lái)的挑戰(zhàn)。中國(guó)文化在全球化下的境遇,既讓我們感受到了西方文化的壓力,同時(shí)又激發(fā)了我們對(duì)本民族文化的認(rèn)同和歸屬感。面對(duì)全球化,中國(guó)應(yīng)當(dāng)保持我們的文化特色,并借鑒外來(lái)文化優(yōu)勢(shì)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,以一種開(kāi)放的姿態(tài)融入多元文化的大環(huán)境當(dāng)中,尊重和理解世界各民族的文化,從而實(shí)現(xiàn)“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”。(1)透視《中國(guó)好聲音》音樂(lè)評(píng)論節(jié)目的成功,有人感慨地說(shuō):“綜藝節(jié)目的成功,借鑒歐美的成功模式是一個(gè)必由之路?！蹦闶琴澇蛇€是反對(duì)?請(qǐng)運(yùn)用文化生活的相關(guān)知識(shí)評(píng)析該觀(guān)點(diǎn)。(2)結(jié)合材料二,運(yùn)用唯物辯證法的知識(shí),說(shuō)明中國(guó)文化應(yīng)怎樣以開(kāi)放的姿態(tài)融入多元文化的大環(huán)境中。(3)“借鑒外來(lái)文化優(yōu)勢(shì)將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大,以一種開(kāi)放的姿態(tài)融入多元文化的大環(huán)境當(dāng)中要發(fā)揮群眾的主體作用,在求真務(wù)實(shí)上下功夫?！边@對(duì)我們發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有哪些哲學(xué)啟示?42、中華民族的價(jià)值觀(guān)有一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展的演變過(guò)程，它走過(guò)了漫長(zhǎng)曲折的歷史道路，反映著不同歷史時(shí)期社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r，是一定社會(huì)和時(shí)代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，理想缺失、價(jià)值扭曲、道德失范、誠(chéng)信缺失、拜金享樂(lè)、極端自私等現(xiàn)象普遍存在。倒地老人“扶還是不扶”的熱烈討論，折射出人們對(duì)道德良知的珍視與焦灼；教育公平、就業(yè)公平、司法公正一再成為輿論焦點(diǎn)，道出了人們對(duì)社會(huì)規(guī)則的態(tài)度和期望。當(dāng)前，弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)正可謂大勢(shì)所趨、正當(dāng)其時(shí)。

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要源泉。(1)結(jié)合材料，說(shuō)明“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”體現(xiàn)的文化生活道理。(2)聯(lián)系學(xué)校實(shí)際，請(qǐng)你就如何加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育提三點(diǎn)建議，并分別說(shuō)明其文化生活依據(jù)。

答案解析部分一、單選題1、【答案】A

【考點(diǎn)】民族精神的時(shí)代特征

【解析】【分析】本題考查弘揚(yáng)和培育中華民族精神：民族精神的時(shí)代特征。思想道德建設(shè)是文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)，B錯(cuò)誤。山東精神被不斷地賦予新時(shí)代的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)民族精神具有鮮明的時(shí)代性，A正確，C強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)民族精神的意義、D強(qiáng)調(diào)弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑，不符合題意。本題選A。2、【答案】A

【考點(diǎn)】中華民族精神的基本內(nèi)涵，中華民族精神的核心

【解析】【分析】選B的意思是“不得志時(shí)就潔身自好修養(yǎng)個(gè)人品德，得志時(shí)就使壬下都能這樣這與愛(ài)好和平的民族精神沒(méi)有關(guān)系，故排除，選項(xiàng)C強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人品德的修養(yǎng)，就是懷一顆仁愛(ài)之心、無(wú)論自己身處何境，都對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)愛(ài)心，愛(ài)身邊的每一個(gè)人，給予他們關(guān)懷而不求回報(bào)的奉獻(xiàn)精神，與勤勞勇敢不對(duì)應(yīng)故排除，選項(xiàng)D體現(xiàn)的是民本思想，與團(tuán)結(jié)統(tǒng)一沒(méi)有關(guān)系，故本題答案A

【點(diǎn)評(píng)】綜觀(guān)近年高考政治試題中以古詩(shī)詞為材料的題目，其命題主要有以下五個(gè)特點(diǎn)，①?gòu)脑?shī)詞選擇看，以唐詩(shī)宋詞中的名言名句為主：②從命題范圍看，主要集中在哲學(xué)常識(shí)，古詩(shī)詞不僅能合從以藝術(shù)的重陶，更能啟迪人的思想，陶治人的性情，此類(lèi)試題主要用“蘊(yùn)涵只“啟示只“表明只“說(shuō)明只反映只體現(xiàn)只依據(jù)等詞詞語(yǔ)直接考查學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞中包含的哲學(xué)道理的理解和把握3、【答案】A

【考點(diǎn)】世界文化多樣性的表現(xiàn)，中華文化的包容性

【解析】【分析】慶祝民族節(jié)日是民族文化的集中展示，③錯(cuò)誤；各民族文化各有自身的特點(diǎn)，不同文化在借鑒吸收中不能逐漸趨同，④錯(cuò)誤；文化的多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征，也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，由于世界各民族的社?huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律；由于各民族間經(jīng)濟(jì)的政治的、歷史的和地理的等多種因素的影響，決定了各民族文化之間存在差異。

【點(diǎn)評(píng)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化博大精深表現(xiàn)為獨(dú)特性、區(qū)域性和民族性，中華文化是由各民族文化組成的，各民族文化既有中華文化的共性，也有各自民族的特性，各民族文化相互交融、相互促進(jìn)共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化，旗袍融合了旗袍馬甲和文明新裝的特點(diǎn)，并結(jié)合了西式裙裝的配伍形式體現(xiàn)了中華文化特有的包容性，能夠在文化交流中吸收、借鑒其他民族文化的積極成分。4、【答案】B

【考點(diǎn)】中華文化的包容性

【解析】【分析】解答本題的關(guān)鍵在于把握上述引文的意思，抓住關(guān)鍵信息“吳楚慷t跳歌”“北人長(zhǎng)城飲馬，河梁攜手“南人江南草長(zhǎng)，洞庭始波只這說(shuō)明受歷史、地理等因素的景響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征，體現(xiàn)了中華文化博大精深，排除A，B適合題意！中華文化具有多樣性，但指導(dǎo)思想一元化，C是錯(cuò)誤的；D說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)，排除！故本題答案選B。

【點(diǎn)評(píng)】名言名句體現(xiàn)教材原理的題目是選擇題中常見(jiàn)的考法，做這類(lèi)題目，考生首先要弄懂材料中名言名句的意思，分析其中體現(xiàn)的知識(shí)后再去分析題肢，看哪個(gè)選項(xiàng)所體現(xiàn)的道理與其相符合。解答本題要抓住關(guān)鍵詞“吳楚”“北人、南人”，調(diào)動(dòng)運(yùn)用文化的區(qū)域性特征這一知識(shí)，并明確這體現(xiàn)的是中華文化博大精深，不是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。5、【答案】C

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】北京故宮博物院一改人們印象中的“正襟危坐”，只以管藏文物和古典建筑為元素創(chuàng)作了多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品。故宮博物院是文化遺產(chǎn)的一部分，具有歷史價(jià)值，人們以這種古建筑為背景創(chuàng)新了熱銷(xiāo)產(chǎn)品。這說(shuō)明文化遺產(chǎn)與當(dāng)代人的生活和審美需求可以對(duì)接。C正確且適合題意：文化繼承的核心是主要是保存其文化價(jià)值，A說(shuō)法不準(zhǔn)確；本題材料強(qiáng)調(diào)的是傳統(tǒng)文化應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)而不是保持穩(wěn)定，B錯(cuò)誤，應(yīng)排除；發(fā)展公益性文化事業(yè)是保障公民的基本文化權(quán)益的主要途徑，而不能市場(chǎng)動(dòng)作，D說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度一般，本題通過(guò)挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴資源，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于自身文化的了解和認(rèn)同，從而樹(shù)立高度的文化自覺(jué)和文化自信，提高人文素養(yǎng)。本題以北京故宮博物館以館藏文物和古典建筑為元素，創(chuàng)作多款熱銷(xiāo)產(chǎn)品為背景材料，本題考查學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及分析實(shí)際問(wèn)題的能力。6、【答案】C

【考點(diǎn)】中華民族精神的基本內(nèi)涵

【解析】【分析】英雄家書(shū)是一種巨大的精神力量而不是物質(zhì)力量，①說(shuō)法錯(cuò)誤；英雄家書(shū)蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，能滋養(yǎng)人們的精神世界；②③正確且適合題意：英雄家書(shū)凝聚著不屈的名族精神應(yīng)根源于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)踐，而不是根源于大眾文化，④說(shuō)法錯(cuò)誤；故本題答案選C。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度一般，本題考查《文化生活》中民族精神的相關(guān)知識(shí)，本題以時(shí)政熱點(diǎn)抗戰(zhàn)勝利70周年打開(kāi)塵封的英雄家書(shū)為背景材料，本題考查學(xué)生對(duì)《文化生活》中民族精神的相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知和分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，通過(guò)重讀抗戰(zhàn)家書(shū)，激發(fā)了人們的愛(ài)國(guó)情感，蘊(yùn)含著深厚的家國(guó)情懷，凝聚著不屈的民族精神。7、【答案】C

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義，思想道德建設(shè)在文化建設(shè)中的地位，思想道德修養(yǎng)與科學(xué)文化修養(yǎng)

【解析】【分析】①③選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確且符合題意，題中國(guó)家旅游局的相關(guān)舉措，表明我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理，而題中游客的不文明行為受到廣泛譴責(zé)，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)，故入選，②④選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，題中事例涉及的是公民的思想道德修養(yǎng)問(wèn)題，而不是提高自身的科學(xué)文化修養(yǎng)，題中是個(gè)別游客的不文明行為，沒(méi)有涉及大眾傳媒的商業(yè)性，故排除。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)材料信息的準(zhǔn)確定位，解答本題，可以運(yùn)用正選法和排除法，正選法，題中國(guó)家旅游局的做法，說(shuō)明我國(guó)政府重視對(duì)旅游文化的管理，題中紅軍戰(zhàn)士雕像是我國(guó)民族精神的象征，游客的褻瀆行為受到廣泛譴責(zé)，說(shuō)明弘揚(yáng)民族精神是我國(guó)的社會(huì)共識(shí)；排除法，題中游客的不文明行為，是思想道德修養(yǎng)較低的表現(xiàn)，而不是提高自身的科學(xué)修養(yǎng)，題中事例要求規(guī)范的是游客的行為，而不是商業(yè)性大眾傳媒的行為。8、【答案】A

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義，公民道德建設(shè)的內(nèi)容與要求

【解析】【分析】材料中的“弘揚(yáng)樂(lè)善好施的傳統(tǒng)美德，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)”是以德治國(guó)，十二屆全國(guó)人大四次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)慈善法》，這是依法治國(guó)，依法治國(guó)就是要扶正祛邪、揚(yáng)善懲惡，所以①②可選，③在材料中沒(méi)有體現(xiàn)，④的說(shuō)法錯(cuò)誤，提升公民的道德素養(yǎng)需要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)，不斷改造主觀(guān)世界，而不是依靠法律。故選A

【點(diǎn)評(píng)】考查弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德的途徑，提升公民道德素養(yǎng)的途徑9、【答案】A

【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】傳承的文化有傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文藝、傳統(tǒng)思想，所以③說(shuō)文化的傳承依賴(lài)于傳統(tǒng)建筑的保護(hù)不正確，④的說(shuō)法錯(cuò)誤，傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶，故選A。

【點(diǎn)評(píng)】考查中華文化的特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)及特點(diǎn)10、【答案】A

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化的包容性，社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展

【解析】【分析】用山、橋、小舟之間的聯(lián)系代表體細(xì)胞與小分子、基因之間的聯(lián)系，這體現(xiàn)了科學(xué)與藝術(shù)具有相通性，A項(xiàng)正確；科學(xué)與藝術(shù)來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，B項(xiàng)不選；材料并沒(méi)有表明科學(xué)與藝術(shù)都可以提高人的精神素養(yǎng)，C項(xiàng)不選；材料表明科學(xué)的傳播需要借助藝術(shù)的手法，D項(xiàng)與材料主旨不符，故本題答案選擇A。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查獲取和解讀信息，描述和闡釋事物的能力。材料借山水畫(huà)中山、橋、小舟之間的關(guān)系來(lái)表達(dá)體細(xì)胞與小分子、基因之間的關(guān)系，這既體現(xiàn)了中國(guó)文化的特色，又形象地表達(dá)了前沿的科技成果，同時(shí)也表明了科學(xué)與藝術(shù)是相通的。11、【答案】C

【考點(diǎn)】中華民族精神的核心

【解析】【分析】賈誼的“國(guó)而忘家”、范仲淹的“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”、林則徐的“茍利國(guó)家生死以”等都體現(xiàn)了偉大的愛(ài)國(guó)主義情懷，故C符合題意。A體現(xiàn)了母愛(ài)無(wú)私，B體現(xiàn)了戰(zhàn)士見(jiàn)情誼深厚，D體現(xiàn)了誠(chéng)實(shí)守信的精神，均與題意不符。12、【答案】D

【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響，中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

【解析】【分析】②選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確且符合題意，回歸傳統(tǒng)節(jié)日，重新認(rèn)知傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與價(jià)值，說(shuō)明在文化建設(shè)中要加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化思想價(jià)值的挖掘和闡發(fā)，故入選。③選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)正確且符合題意，忽視或歪曲其中的文化含義，說(shuō)明文化建設(shè)要增強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺(jué)和自信，故入選。①選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，人民群眾是文化創(chuàng)造的主體，而不是政府，文化建設(shè)要充分發(fā)揮人民群眾的主體作用，而不是發(fā)揮政府的文化創(chuàng)造主體作用，故排除。④選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)錯(cuò)誤，文化繼承與文化發(fā)展并沒(méi)有先后之分，二者是同一過(guò)程的兩個(gè)方面，故排除。故選D。13、【答案】A

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”強(qiáng)調(diào)的是中華文化雖歷經(jīng)滄桑，卻始終顯示出頑強(qiáng)的生命力和無(wú)窮的魅力。孔子的“仁政”思想為后世所傳播，被統(tǒng)治者所借鑒。能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承”。A正確且適合題意；B說(shuō)的是文化的區(qū)域性特征，體現(xiàn)中華文化的博大精深，不適合題意，應(yīng)排除；C不符合題意，排除；D體現(xiàn)中華文化的包容性，不適合題意，也應(yīng)排除；故本題答案選A。14、【答案】B

【考點(diǎn)】中華文化的包容性

【解析】【分析】嶺南文化以本土農(nóng)業(yè)文化和海洋文化為源頭，在其發(fā)展過(guò)程中不斷吸取和融匯中原文化和海外文化而形成，從一個(gè)側(cè)面反映出中華文化的包容性。B正確且適合題意；ACD說(shuō)法正確但與材料主旨不符，均應(yīng)排除；故本題答案選B。15、【答案】D

【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響，對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化的包容性

【解析】【分析】材料強(qiáng)調(diào)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，全球各地人民積極參與，與中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深無(wú)關(guān)，A選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，排除。B選項(xiàng)說(shuō)法正確但與題意不符；世界各民族文化一律平等，中華文化并不是世界主流文化，C選項(xiàng)觀(guān)點(diǎn)與題意不符，排除；材料表明中華文化國(guó)際影響力日益增強(qiáng)，故答案選D。16、【答案】C

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】載人航天、探月工程、載人深潛、北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)、超級(jí)計(jì)算機(jī)、高速鐵路等實(shí)現(xiàn)重大突破，第一艘航母“遼寧艦”入列，這都是近年來(lái)我國(guó)取得的科技成就，這些科技成就都是我國(guó)自主創(chuàng)新的成果，有利于增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，告訴我們中華民族精神是推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富發(fā)展，②③④適合題意；新時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的主題是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，①是錯(cuò)誤的；故本題答案選C。17、【答案】A

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的知識(shí)。弘揚(yáng)和培育民族精神需要立足于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，發(fā)揮“主心骨”的作用，繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，正確對(duì)待外來(lái)文化，與時(shí)代精神相結(jié)合，①③正確；②“大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”說(shuō)法錯(cuò)誤，④是文化創(chuàng)新應(yīng)克服的錯(cuò)誤傾向，不符合題意。故答案為A。18、【答案】A

【考點(diǎn)】傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)及其影響，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】吉祥物的表現(xiàn)形式借鑒了天津楊柳青木版年畫(huà)的人物形象和藝術(shù)表現(xiàn)形式,說(shuō)明文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng),①符合題意;具有濃郁的天津地域文化風(fēng)格與特色,表明各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征,②符合題意,故選A。材料不涉及外來(lái)文化,故③④與題意不符。19、【答案】B

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】本題考查一方水土、一方文化。材料主要說(shuō)明南方與北方的文化差異，B符合題意，A不符合題意。文化的多樣性不是文化交流的障礙，C說(shuō)法錯(cuò)誤。D中的“主因”說(shuō)法不妥。故選B。20、【答案】D

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】根據(jù)題意聯(lián)合國(guó)教科文組織將中國(guó)珠算歹扒人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄展示了中華文化的獨(dú)特魅力，也有禾師擴(kuò)大中華文化的影響力，實(shí)現(xiàn)不同文化的交流，借鑒吧蛤，③④符合題意入選；①不符合題意排余，題意沒(méi)涉及創(chuàng)新中華文化；②與題意無(wú)關(guān)朋余題意未涉及中華民族精神，故答案選D?！军c(diǎn)評(píng)】解決本題白送鍵是理解中國(guó)珠算成功申遺的意義，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可失啦大了中華文化的影響，展示了中華文化的魅力，有利于不同文化的交流與合作，本題考查學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力以及審讀材料的能力。21、【答案】C

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神,相輔相成,相互支撐，統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富,具有生機(jī)和活力。只有堅(jiān)持培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色，A、B、D本身說(shuō)法都正確，但不符合題意；民族精神具有鮮明的時(shí)代特征，會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷地豐富發(fā)展，C說(shuō)法錯(cuò)誤，符合題意。本題選C。22、【答案】A

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神的重要性。材料旨在強(qiáng)調(diào)民族精神的重要性,這啟示我們應(yīng)立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐,弘揚(yáng)和培育中華民族精神,A當(dāng)選。B、C、D不符合題意。23、【答案】B

【考點(diǎn)】民族精神的時(shí)代特征

【解析】【分析】本題考查民族精神的時(shí)代特征。在改革開(kāi)放新時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨繼續(xù)弘揚(yáng)中華民族精神，雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、抗洪精神和載人航天精神等，都是這個(gè)時(shí)期民族精神的突出表現(xiàn)，②③④⑤符合題意。①屬于新民主主義革命時(shí)期的精神，不符合題意，故選B項(xiàng)。24、【答案】B

【考點(diǎn)】民族精神的時(shí)代特征

【解析】【分析】材料中的兩種精神都是在改革開(kāi)放以前、新中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐中孕育產(chǎn)生的偉大精神,是對(duì)民族精神的豐富和發(fā)展,B正確。A、C錯(cuò)誤;D不準(zhǔn)確,以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,體現(xiàn)了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征,不能將民族精神縮小為具體的精神。25、【答案】C

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】本題考查中華民族精神的重要性。社會(huì)主義思想道德建設(shè)要以為人民服務(wù)為核心，因此A不符合題意；社會(huì)主義先進(jìn)文化發(fā)展的根本保證是堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，因此B不符合題意；中華民族精神始終是維系中華各族人民共同生活的精神紐帶，支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱，推動(dòng)中華民族走向繁榮、強(qiáng)大的精神動(dòng)力，是中華民族之魂，因此答案C正確；中華民族精神是精神力量而不是物質(zhì)力量，因此D說(shuō)法錯(cuò)誤。因此本題的正確答案是C。26、【答案】D

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因是②③④，①不是原因而是表現(xiàn)。27、【答案】B

【考點(diǎn)】對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】漢字是中華文化的載體,①當(dāng)選。材料不涉及完善漢字的使用規(guī)范,②排除。依據(jù)“欣賞漢字之美”可以判斷③當(dāng)選。開(kāi)展?jié)h字書(shū)寫(xiě)活動(dòng)與豐富中華文化內(nèi)涵無(wú)直接關(guān)系,④排除。28、【答案】B

【考點(diǎn)】中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

【解析】【分析】中華文化以本國(guó)文化為發(fā)展的根基，所以①表述錯(cuò)誤，③本身表述錯(cuò)誤，材料通過(guò)《送別》的創(chuàng)作反映了中華文化的包容性，借此考查對(duì)中華文化包容性的理解。②④符合題意。29、【答案】A

【考點(diǎn)】中華民族精神的基本內(nèi)涵，中華民族精神的核心

【解析】【分析】從古至今，愛(ài)國(guó)主義世代相傳。雖然在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵，但愛(ài)國(guó)主義卻始終是中華民族精神的核心。故①②符合題意，③④不符合材料主旨。30、【答案】A

【考點(diǎn)】民族精神的時(shí)代特征

【解析】【分析】本題考查對(duì)民族精神時(shí)代特征的理解，①②均符合題意；③④表述錯(cuò)誤，載人航天精神是一種精神動(dòng)力，愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心。31、【答案】B

【考點(diǎn)】中華民族精神的基本內(nèi)涵

【解析】【分析】本題考查弘揚(yáng)和培育民族精神。團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息是中華民族精神的基本內(nèi)涵，A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是“主心骨”，C項(xiàng)不符合題意；D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)愛(ài)國(guó)主義的重要性，不符合題意；“路遙精神”是中華民族精神在不同歷史時(shí)期的具體體現(xiàn)，是支撐民族生存、發(fā)展的精神支柱，B項(xiàng)正確。本題選B。32、【答案】C

【考點(diǎn)】中華文化的包容性

【解析】【分析】本題考查中華文化的特征。流傳至今的京劇、文房四寶、剪紙等極具傳統(tǒng)特色的“中國(guó)元素”,既說(shuō)明了中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),又體現(xiàn)了中華文化一脈相承,①符合題意;文化發(fā)展的力量源泉是社會(huì)實(shí)踐,②錯(cuò)誤;京劇、文房四寶、剪紙等“中國(guó)元素”歷史悠久、內(nèi)涵豐富、極具特色,體現(xiàn)了中華文化獨(dú)樹(shù)一幟、獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、博大精深,③④符合題意。33、【答案】A

【考點(diǎn)】中華文化的包容性

【解析】【分析】中華文化能夠幾千年持續(xù)發(fā)展離不開(kāi)其特有的包容性特點(diǎn),故A符合題意。創(chuàng)新精神不是中華文化所特有的,B排除。C、D不符合題意。34、【答案】B

【考點(diǎn)】中華文化的包容性

【解析】【分析】“佛教自漢代傳入中國(guó)后，便與中國(guó)固有文化相互影響”，體現(xiàn)中華文化具有包容性，即求同存異、兼收并蓄，故選B。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)中華文化的延續(xù)性，C選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故排除。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)區(qū)域文化各具特色，因此這三項(xiàng)與題意無(wú)關(guān)。本題正確答案B。35、【答案】C

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，中華文化的包容性，中國(guó)各民族對(duì)中華文化的貢獻(xiàn)

【解析】【分析】中國(guó)選擇走和平發(fā)展之路，乃是我國(guó)人民一直愛(ài)好和平，“以和為貴”的和諧文化培育了中國(guó)人民熱愛(ài)和平的民族稟性；我們不會(huì)去侵略別的國(guó)家，因?yàn)橹腥A文化崇尚“己所不欲，勿施于人”，不將自己意志強(qiáng)加于人；①中的“一切”說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，我們是取其精華去其糟粕；④說(shuō)反了，應(yīng)該是民族精神植根于中華文化之中，正確答案是C。36、【答案】B

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】①說(shuō)法錯(cuò)誤，漢字是中華文明的重要標(biāo)志；②符合題意，史書(shū)典籍，是中華一脈相傳的重要見(jiàn)證；③不合題意，史書(shū)典籍與展示人們的精神世界無(wú)關(guān)；④符合題意，史書(shū)典籍是中華一脈相傳的重要見(jiàn)證，可以幫助人們認(rèn)識(shí)中華文化。故選：B。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。重要見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明使得人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證?？疾閷W(xué)生提取信息、調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)理解和解決問(wèn)題的能力。解答本題，一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)知識(shí)對(duì)應(yīng)起來(lái)，另一方面運(yùn)用排除法去除不合題意和錯(cuò)誤的選項(xiàng)。37、【答案】C

【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深

【解析】【分析】①③符合題意，中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其最主要的見(jiàn)證是漢字和史書(shū)典籍；②④不符合題意，文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)不屬于中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的見(jiàn)證。故選：C。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的重要見(jiàn)證。重要見(jiàn)證：漢字和史書(shū)典籍。漢字是中華文明的重要標(biāo)志。①文字是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。②文字的發(fā)明使得人類(lèi)文明得以傳承，標(biāo)志人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。③漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用，是中華文明的重要標(biāo)志。史書(shū)典籍，是中華文化一脈相傳的重要見(jiàn)證。本題考查學(xué)生對(duì)教材基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，比較簡(jiǎn)單，可用直選法，直接選出正確答案。38、【答案】C

【考點(diǎn)】中華民族精神的基本內(nèi)涵，中華民族精神的核心

【解析】【分析】A說(shuō)法錯(cuò)誤，愛(ài)國(guó)主義是具體的，不是抽象的，故排除；B說(shuō)法錯(cuò)誤，材料中的“戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁沙場(chǎng)，奮勇抗故是愛(ài)國(guó)；和平時(shí)期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量也是愛(ài)國(guó)”強(qiáng)調(diào)的是不同時(shí)期愛(ài)國(guó)主義的具體內(nèi)涵不同，沒(méi)體現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民千百年來(lái)形成的對(duì)祖國(guó)的最深厚感情，故入選；C說(shuō)法正確，材料中的“戰(zhàn)爭(zhēng)年代馳騁沙場(chǎng)，奮勇抗故是愛(ài)國(guó)；和平時(shí)期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，為國(guó)家建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量也是愛(ài)國(guó)”體現(xiàn)了在不同的歷史時(shí)期，愛(ài)國(guó)主義有不同的具體內(nèi)涵，故入選：D說(shuō)法錯(cuò)誤，中華民族精神的基本內(nèi)涵是以愛(ài)國(guó)主義為核心，愛(ài)好和平、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、勤勞勇敢，故排除；故選：C

【點(diǎn)評(píng)】題目考查：中華民族精神；（1）中華民族精神的基本內(nèi)涵：以愛(ài)國(guó)主義為核心，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息。（2）含義①愛(ài)國(guó)主義：愛(ài)國(guó)主義是中華民族精神的核心，它貫穿民族精神的各個(gè)方面，是動(dòng)員和鼓舞中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民風(fēng)雨同舟、自強(qiáng)不息的精神支柱②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一：一個(gè)民族為了實(shí)現(xiàn)共同的理想和目標(biāo)，凝聚全民族的意志、智慧和力量，同心同德、維護(hù)統(tǒng)一、顧全大局的互助合作精神③愛(ài)好和平：一個(gè)民族同其他民族的交往中，平等相待，友好相處，求同存異，團(tuán)結(jié)合作，為了維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展而努力的精神，中國(guó)高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，始終不渝走和平發(fā)展道路④勤勞勇敢：一個(gè)民族在改造客觀(guān)世界的實(shí)踐中表現(xiàn)出來(lái)的不懼艱難的精神，正是這種勤勞勇敢精神，奠定了中華民族堅(jiān)不可摧的立業(yè)根基⑤自強(qiáng)不息：一個(gè)民族所具有的獨(dú)立、奮發(fā)向上、不斷進(jìn)取的精神，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中華民族精神的豐富和發(fā)展的具體表現(xiàn)：（3）中華民族精神基本特征：①中華民族精神具有深厚的民族性民族精神是一個(gè)民族在長(zhǎng)期共同生活和社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，貫穿整個(gè)民族歷史發(fā)展的全過(guò)程。②中華民族精神具有鮮明的時(shí)代性和先進(jìn)性民族精神作為民族文化的結(jié)晶，其形成和發(fā)展是長(zhǎng)期歷史積淀的過(guò)程，也是隨著時(shí)代變化而不斷豐富的過(guò)程。題目難度適中，旨在考查學(xué)生對(duì)教材知識(shí)點(diǎn)的掌握和對(duì)材料的分析理解能力，對(duì)于此類(lèi)型題目，學(xué)生需要首先明確題干的中心思想，將題干主旨與教材的知識(shí)點(diǎn)相結(jié)合，圍繞題干主旨進(jìn)行選擇即可。39、【答案】C

【考點(diǎn)】民族精神的時(shí)代特征

【解析】【分析】材料體現(xiàn)了精神的重要性，C項(xiàng)正確；A、B與題意無(wú)關(guān)；實(shí)踐是具有直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】意識(shí)能動(dòng)性的表現(xiàn)

二、材料分析題40、【答案】（1）材料一說(shuō)明了美國(guó)及其他發(fā)達(dá)國(guó)家的文化產(chǎn)業(yè)在國(guó)際市場(chǎng)中具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。材料二、三共同說(shuō)明了當(dāng)今世界各國(guó)都非常重視弘揚(yáng)和培育民族精神。

（2）①弘揚(yáng)和培育民族精神，最重要的是發(fā)揮“主心骨”的作用，即發(fā)揮鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀(guān)的作用。②弘揚(yáng)和培育民族精神，必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。既要珍惜和愛(ài)護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，又要繼承和發(fā)揚(yáng)黨在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)和建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)。③弘揚(yáng)和培育民族精神，必須正確對(duì)待外來(lái)思想文化的影響。既要借鑒世界各國(guó)人民創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，汲取世界各民族的長(zhǎng)處，又要警惕西方敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行西化、分化的圖謀，確保國(guó)家的文化安全。④弘揚(yáng)和培育民族精神，必須與弘揚(yáng)時(shí)代精神相結(jié)合。以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，相輔相成，相互支撐。民族精神注入以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神才能博采眾長(zhǎng)、日益豐富，具有生機(jī)和活力。只有堅(jiān)持以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，才能使時(shí)代精神不移根基、不失本色。

【考點(diǎn)】弘揚(yáng)和培育民族精神的途徑和意義

【解析】【分析】本題考查文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展、弘揚(yáng)和培育民族精神等有關(guān)知識(shí)。第(1)問(wèn)有兩小問(wèn)，注意