家風(fēng)家訓(xùn)孝道

家風(fēng)家訓(xùn)孝道篇一：家風(fēng)家訓(xùn)小故事-百善孝為先踏實(shí)做事、誠信待人家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。我就是在傳統(tǒng)、樸實(shí)的家風(fēng)熏陶下長(zhǎng)大的……老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事一一這是父母對(duì)我講得最多的一句話。在我的成長(zhǎng)的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實(shí)人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，雖然奶奶看不起她，但讓奶奶頤養(yǎng)天年的還是她；出工干活，她從不挑三揀四，她認(rèn)為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會(huì)分給鄰里鄉(xiāng)親一一我們家現(xiàn)在是老年活動(dòng)室。在我眼里，父親是全能的，所有的農(nóng)活都會(huì)做，農(nóng)閑之際他會(huì)外出打工賺錢，在70年代較貧困時(shí)期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)一一做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。百善孝為先一一這是我在生活中的親身體驗(yàn)。在父母的年代，兄弟姐妹多、人際關(guān)系復(fù)雜、私欲都較重。作為老二的母親，沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，帶大8個(gè)弟妹、做繁重的勞力是她青春的全部，一身嫁衣是她全部的家當(dāng)，也是遭奶奶一輩子白眼的理由，但母親用她善良、有愛心的處事作風(fēng)，不計(jì)前嫌的做好女兒、兒媳的贍養(yǎng)義務(wù)。有好吃的，首先想到老人、平時(shí)一有空就會(huì)去陪伴，90多歲的外公外婆由8個(gè)子女輪流照看，但70歲的母親還是每天都會(huì)騎車去看一下，她說：人老了，看一次少一次，而且他們喜歡我，看見我就很開心，一天不去就會(huì)站在路口等待……奶奶一輩子沒看好母親，但一直侍奉左右的卻是母親（因?yàn)楦赣H是最小的，又和父母同?。┠赣H用博大的胸懷包容了奶奶的無理，95歲的奶奶臨終時(shí)終于對(duì)她翹起了大拇指。父母的一言一行，都深深地感染著我們，侍奉公婆、贍養(yǎng)父母貴在平時(shí)用心。因此，我們現(xiàn)在跟公婆同住，享受天倫之樂；對(duì)一個(gè)人在家的母親，我經(jīng)常打電話問候，每星期看望一下，逢年過節(jié)，會(huì)買份禮物和家常菜，和愛人、孩子一起，為母親做飯，靜心聽聽她的故事和嘮叨，給她洗洗衣服、曬曬被子；兒子每周會(huì)給老人打電話問候、老公會(huì)給點(diǎn)錢讓媽媽、婆婆零用，我們的一點(diǎn)點(diǎn)孝心都會(huì)激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女對(duì)自己的好?？吹嚼先碎_開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。家風(fēng)格言：百善孝為先認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做人篇二：家風(fēng)家訓(xùn)故事-百善孝為先踏實(shí)做事、誠信待人家風(fēng)是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育，它對(duì)孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事及生活習(xí)慣等，每個(gè)方面都會(huì)打上家風(fēng)的烙印?？梢哉f，有什么樣的家風(fēng)，就有什么樣的孩子。我就是在傳統(tǒng)、樸實(shí)的家風(fēng)熏陶下長(zhǎng)大的……老老實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇做事一一這是父母對(duì)我講得最多的一句話。在我的成長(zhǎng)的記憶中，父母一輩子沒和人發(fā)生過爭(zhēng)執(zhí)，他們一直把家庭和睦、鄰里和諧看得很重。我的母親是一位老實(shí)本分、任勞任怨的農(nóng)民。在村里，她是出了名的老實(shí)人，哺育子女，她把最好的東西給我們；贍養(yǎng)老人，雖然奶奶看不起她，但讓奶奶頤養(yǎng)天年的還是她；出工干活，她從不挑三揀四，她認(rèn)為啥活都要有人干，做好就行；她很樂于助人，有好東西除了留一部分給我和哥哥，大部分都會(huì)分給鄰里鄉(xiāng)親一一我們家現(xiàn)在是老年活動(dòng)室。在我眼里，父親是全能的，所有的農(nóng)活都會(huì)做，農(nóng)閑之際他會(huì)外出打工賺錢，在70年代較貧困時(shí)期父親的勤奮保障了我們一家老小基本的生活。在父母親的影響下，我們的耳濡目染使我們及下代孩子們都傳承著父輩的優(yōu)良傳統(tǒng)一一做事踏實(shí)、與人友善、家庭和睦。百善孝為先一一這是我在生活中的親身體驗(yàn)。在父母的年代，兄弟姐妹多、人際關(guān)系復(fù)雜、私欲都較重。因?yàn)槔蠣敽途司巳ナ赖脑纾鳛槔隙哪赣H，沒有學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，帶大2個(gè)妹妹、四個(gè)侄子。做繁重的勞力是媽媽青春的全部，一身嫁衣是她全部的家當(dāng)，也是遭大伯家一輩子白眼的理由，但母親用她善良、有愛心的處事作風(fēng)，不計(jì)前嫌的做好女兒、兒媳的贍養(yǎng)義務(wù)。最后在姥姥病重的時(shí)候，義無反顧的把姥姥接到了我家。她說:人老了，看一次少一次，而且他們喜歡我，看見我就很開心，一天不去就會(huì)站在路口等待……姥姥一輩子沒看好母親，但最后侍奉左右的卻是母親。父母的一言一行，都深深地感染著我們，侍奉公婆、贍養(yǎng)父母貴在平時(shí)用心。因此，我們現(xiàn)在外地上班；對(duì)在家的父母，我經(jīng)常打電話問候，每星期看望一下，逢年過節(jié)，會(huì)買份禮物和家常菜，和愛人一起，為母親做飯，靜心聽聽她們的故事和嘮叨，給她洗洗衣服、曬曬被子；我們的一點(diǎn)點(diǎn)孝心都會(huì)激發(fā)老人無限的滿足感，跟人炫耀兒女對(duì)自己的好?？吹嚼先碎_開心心的生活著，那就是我們最大的幸福。家風(fēng)格言：百善孝為先認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做人崔榮芹篇三：家風(fēng)家訓(xùn)家風(fēng)家訓(xùn)治家嚴(yán)，家乃和；居鄉(xiāng)恕，鄉(xiāng)乃睦。一清?王豫《蕉窗日記》治家以和平兩字為主。一清?錢泳《履園叢話?治家》覺醒的父母，完全應(yīng)該是義務(wù)的，利他的，犧牲的。一魯迅《我們現(xiàn)在應(yīng)該怎樣做父親》家有一心，有錢買金；家有二心，無錢買針。一明?徐渭《殺狗記》富貴子弟無成者，失于姑息也；貧賤子弟易成者，習(xí)于嚴(yán)束也。一清?陳藎《修匿余編》養(yǎng)不教，父之過；教不嚴(yán)，師之惰。一宋?王應(yīng)麟《三字經(jīng)》修身而家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。--《禮記?大學(xué)》孟子：養(yǎng)身莫善于寡欲。劉備：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟德惟賢，能服于人。李世民：奉先思孝，處下思恭；傾己勤勞，以行德義。范仲淹：孝道當(dāng)竭力，忠勇表丹誠；兄弟互相助，慈悲無邊境。勤讀圣賢書，尊師如尊親；禮儀勿疏狂，遜讓敦慕鄰。敬長(zhǎng)輿懷幼，憐恤孤寡貧；謙恭尚廉潔，絕戒驕傲情。字紙莫亂廢，須保五轂恩；做事循天理，博愛惜生靈。處世行八德，修身奉主神；兒孫堅(jiān)心守，成家種善根。蘇洵：入則孝順父母，出則和睦鄉(xiāng)鄰。長(zhǎng)上有問必答，在座定要抬身。不可虛言戲謔，不可斜側(cè)驕矜。莫呼長(zhǎng)上表號(hào)，開口就要尊稱。飲食先讓長(zhǎng)者，行路當(dāng)隨后行。紀(jì)曉嵐：一戒是（晚）起；二戒懶惰；三戒奢華；四戒驕傲。既守四戒，又須規(guī)以四宜：一宜勤讀；二宜敬師；三宜愛眾；四宜慎食。我家是個(gè)大家庭，加起來有十幾口人。爺爺奶奶從前都是大戶人家的孩子，對(duì)吃飯禮儀很講究，也是這樣要求我們這些小輩的。有一年過春節(jié)，全家人聚餐，十幾口人圍坐一個(gè)大圓桌。那時(shí)候我還小，特別饞，一看年夜飯那么豐盛就有點(diǎn)忍不住了。當(dāng)時(shí)所有人都擺好了碗筷，圍坐在飯桌前還沒有開始吃，我先拿起筷子夾菜，坐在旁邊的爺爺拿起筷子一下子敲在了我的手上。我嚇壞了，因?yàn)槲沂情L(zhǎng)孫，爺爺一向疼我，從沒對(duì)我發(fā)過脾氣。爺爺說，“你是小輩，不論在家還是在外面，只有長(zhǎng)輩都動(dòng)了筷子，你才能開始吃。這是規(guī)矩，也是禮貌?！睜敔斶€說，“吃飯雖是小節(jié)，但小節(jié)最能體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)，讓長(zhǎng)輩先動(dòng)筷子是尊重長(zhǎng)輩，吃飯不亂翻飯菜，不挑挑揀揀是尊重同桌吃飯的其他人?！睜敔斶@番話我一直記在心里，以后吃飯時(shí)非常注意這方面的禮儀。爸爸給我講過《狼來了》的故事，爸爸總是對(duì)我說，成績(jī)不是最最重要的，最最重要的是要做個(gè)誠實(shí)善良的人。有好的成績(jī)長(zhǎng)大了可以回報(bào)社會(huì)，但只有好的成績(jī)不行，還得有好品德，品學(xué)兼優(yōu)的人才最棒。一個(gè)誠實(shí)善良的人會(huì)得到別人的尊重和喜愛，會(huì)讓自己生活的快樂舒心，一個(gè)誠實(shí)善良的人也會(huì)得到好的回報(bào)。我會(huì)牢牢記住爸爸的話，不欺騙別人，不耍弄?jiǎng)e人為樂，我不要做《狼來了》里的那個(gè)撒謊的孩子，我要做個(gè)誠實(shí)善良的人！我爺爺住在農(nóng)村，小時(shí)候放假我回爺爺家，常常陪爺爺去種地。爺爺中間休息的時(shí)候，喜歡給在地頭玩耍的我講故事，也經(jīng)常告訴我一些種地的常識(shí)，讓我知道種地的辛苦，爺爺說，每一粒米都是辛辛苦苦得來的，一定要珍惜糧食，不能浪費(fèi)。爺爺自己吃飯也是每次都吃的干干凈凈，一粒米不剩，有時(shí)候我吃不干凈，碗里剩下好多米粒，爺爺都會(huì)拿過我的碗一粒粒吃干凈。所以我慢慢也養(yǎng)成了吃飯碗里不剩米的習(xí)慣，有時(shí)候還會(huì)舉著空碗給爺爺看，每當(dāng)這個(gè)時(shí)候爺爺都會(huì)高興地笑著親親我，然后給我拿一顆糖做為獎(jiǎng)勵(lì)。今年清明回去給爺爺掃墓，我又想起了爺爺?shù)慕陶d，馬上我也要當(dāng)爸爸了，我會(huì)把爺爺?shù)募绎L(fēng)傳給我的孩子。爸爸給我講過《狼來了》的故事，爸爸總是對(duì)我說，成績(jī)不是最最重要的，最最重要的是要做個(gè)誠實(shí)善良的人。有好的成績(jī)長(zhǎng)大了可以回報(bào)社會(huì)，但只有好的成績(jī)不行，還得有好品德，品學(xué)兼優(yōu)的人才最棒。一個(gè)誠實(shí)善良的人會(huì)得到別人的尊重和喜愛，會(huì)讓自己生活的快樂舒心，一個(gè)誠實(shí)善良的人也會(huì)得到好的回我要做個(gè)誠實(shí)善良的人！我小時(shí)候，母親對(duì)我要求非常嚴(yán)，要求我要站有站相，坐有坐相，特別是女孩子，坐的時(shí)候一定要兩腿并在一起。去別人家，進(jìn)門要敲門，不能隨便坐人家的床，不能晃悠椅子，更不能抖腿、蹺二郎腿。我現(xiàn)在老了，越來越覺得父母教育我的這些規(guī)矩非常重要，看似瑣碎，其實(shí)最能體現(xiàn)中華禮儀之邦的內(nèi)涵。我也是這樣要求我的子女，現(xiàn)在我的孩子們也都為人父母了，我希望他們也能將這些規(guī)矩教給他們的孩子。家風(fēng)就是這樣代代相傳，代代受益。報(bào)。我會(huì)牢牢記住爸爸的話，不欺騙別人，不耍弄?jiǎng)e人為樂，我不要做《狼來了》里的那個(gè)撒謊的孩子，《禮記?大學(xué)》篇更加明確地將身修、家齊作為治國、平天下的根本。家訓(xùn)的孝道教化深受此影響。傳統(tǒng)家訓(xùn)的教化形式雖然隨著大家族的解體和時(shí)代的發(fā)展衰落了，但其孝道教化的宗旨和積極內(nèi)容并不因此而失去其價(jià)值，而卓有成效的孝道教化途徑、方式的合理部分仍然可以借鑒來為我們今天的孝德建設(shè)和孝道文化建設(shè)服務(wù)。首先，在培養(yǎng)宗旨上著重吸取傳統(tǒng)家訓(xùn)孝為立身之本的觀念。傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化十分強(qiáng)調(diào)“孝”德在子弟品德培養(yǎng)中的根本地位，如上述“立身以孝悌為本”“一孝立，萬善從，是為孝子，是為完人”等等。這種見解極有道理。古語云“忠臣出于孝門”，“百行孝為先”。很難想象一個(gè)對(duì)父母不孝的人，能是一個(gè)對(duì)國家忠誠、對(duì)社會(huì)他人關(guān)愛的好人!這啟示我們?cè)谇嗌倌甑赖滤刭|(zhì)培養(yǎng)上，從調(diào)適父母子女這一最基本的家庭倫理關(guān)系、從遵守孝德這一人之為人最基本的家庭道德規(guī)范抓起，并逐漸積淀、拓展，養(yǎng)成我們社會(huì)所要求的道德品質(zhì)。此外，傳統(tǒng)家訓(xùn)的孝道教化注重從小處著手培養(yǎng)青少年尊親敬長(zhǎng)的孝心，提倡“端蒙養(yǎng)是家庭第一關(guān)系事”，這種孝道教育從蒙養(yǎng)階段抓起的思想說明啟迪我們，孝德培養(yǎng)必須從小時(shí)、小處做實(shí)抓好，方能事半功倍。正如《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》所說“高尚品德必須從小開始培養(yǎng)，從娃娃抓起”。其次，在內(nèi)容上，著重吸取傳統(tǒng)家訓(xùn)中敬為孝先、以功顯親以及慈孝相應(yīng)等思想。在加強(qiáng)青少年孝道教育，培養(yǎng)其“孝順父母、關(guān)心親人”的孝德品質(zhì)方面，我們應(yīng)該古為今用，認(rèn)真吸取、借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化的上述積極內(nèi)容，充實(shí)今天新型孝道觀的內(nèi)涵。例如，隨著獨(dú)生子女的增多，一些做父母、祖父母的長(zhǎng)輩過分關(guān)懷，以至無原則的溺愛，導(dǎo)致孩子只知有“慈”，不知有“孝”，甚至出現(xiàn)了一些逆子打罵父母、弒父弒母的悲劇。這都警示我們必須從小抓起，加強(qiáng)青少年的孝道教育，重在教育他們愛親敬長(zhǎng)，養(yǎng)成關(guān)愛、幫助父母長(zhǎng)輩的良好道德行為習(xí)慣。“以功顯親”的孝德規(guī)范也有其合理成分，即教育青少年砥礪志向，誠實(shí)做人、認(rèn)真做事，培養(yǎng)為家庭、為國家、為社會(huì)成材的責(zé)任意識(shí)，從道德觀上杜絕一切遺親憂、致親羞的不良行為。此外，我們也要看到，封建孝道中“天下無不是的父母”的消極影響亦然存在于某些家長(zhǎng)之中；子輩與父輩之間的代際沖突也有發(fā)展趨勢(shì)。網(wǎng)上“80后”子女形容“50后”父母的“父母皆禍害”的討論，很能反映這一現(xiàn)實(shí)。在這方面，傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化中調(diào)節(jié)父子關(guān)系的“慈孝相應(yīng)”的倫理規(guī)范或許可以給我們以啟迪：在包括道德教化在內(nèi)的人生教化中，家長(zhǎng)應(yīng)平等相待，尊重子女的人格、尊嚴(yán)，將教化與引導(dǎo)結(jié)合起來，這樣可以減少代際沖突，增強(qiáng)父輩與子輩兩代人的感情。t再次，在途徑方法上，借鑒傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化以身立教、注重踐履、家風(fēng)陶冶的做法。傳統(tǒng)家訓(xùn)在孝道教化途徑、方法、形式上形成的不少行之有效的措施和經(jīng)驗(yàn)，可以借鑒來為今天提高孝道教育實(shí)效服務(wù)。比如，傳統(tǒng)家訓(xùn)孝道教化倡導(dǎo)的“以身立教”就是青少年孝德培養(yǎng)的重要途徑和應(yīng)該堅(jiān)持的核心原則。俗話說“父母是子女的樣子，子女是父母的鏡子”。中央電視臺(tái)“給媽媽洗腳”的公益廣告形象地詮釋了這句樸素的格言，顯示了孝道身教的強(qiáng)大力量。父母是人生最長(zhǎng)久的老師，父母的言行在孩子心目中最有權(quán)威性，最具楷模的力量，他們的孝道觀念及其相關(guān)行為對(duì)孩子發(fā)生著重要的影響。這就要求家長(zhǎng)，在對(duì)孩子進(jìn)行孝道教育時(shí)要自覺加強(qiáng)自身孝德修養(yǎng)，在面對(duì)老人、長(zhǎng)輩時(shí)以身示范，為孩子樹立遵守孝德規(guī)范的楷模。再如，強(qiáng)調(diào)踐行也是傳統(tǒng)家訓(xùn)