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文檔簡(jiǎn)介
我國是四大古國之一,有著悠久的歷史、燦爛的文化。在源遠(yuǎn)流長、豐富多彩的文化長河中,詩歌就像是一朵馨香獨(dú)具的奇葩,永開不敗。而學(xué)習(xí)古詩能使我們領(lǐng)略古代詩人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格,更能讓我們領(lǐng)略詩歌描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。今天,讓我們一起來學(xué)習(xí)于謙的《石灰吟》。于謙【明】于謙石灰吟于謙于謙
于謙:(1398年5月13日─1457年2月16日),字廷益,號(hào)節(jié)庵,漢族。浙江錢塘(今浙江杭州)人。明代名臣,民族英雄,與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。明代著名政治家、軍事家、詩人。曾在皇帝被瓦剌(là)族俘(fú)獲的情況下率軍民奮力抗擊,轉(zhuǎn)危為安,成為民族英雄。但僅在被俘的英宗皇帝平安南歸后重登皇位的第六天,就被誣陷而死。作者簡(jiǎn)介讀詩四部曲:1、讀準(zhǔn)字音,讀通句子。
2、讀出詩的節(jié)奏美、韻律美3、讀懂詩意,讀出自己對(duì)詩的初步感受;
4、讀出詩人的情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)自學(xué)方法1、自由讀詩,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。理解:石灰吟
千錘萬鑿若等閑全
清白
2、讀出詩的節(jié)奏美、韻律美3、讀懂詩意,讀出自己對(duì)詩的初步感受;
4、讀出詩人的情感。量學(xué)1、合作讀詩,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。理解詞語:石灰吟
千錘萬鑿若等閑全
清白
2、讀出詩的節(jié)奏美、韻律美3、解詩體,明詩意,想想畫面美。
4、體會(huì)詩人的情感。示學(xué)1、展示讀古詩,讀準(zhǔn)字音,讀通句子。理解詞語:石灰吟
千錘萬鑿若等閑全
清白
2、比賽朗讀,讀出詩的節(jié)奏美、韻律美3、我能解詩體,明詩意,想想畫面美。
4、我能體會(huì)詩人的情感。
石灰吟
【明】于謙千錘(chuí)萬鑿/出深山,烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕,
要留清白/在人間。讀古詩,理解詩句的意思。
石灰吟:石灰贊歌。吟:古代詩歌體裁的一種名稱。(古代詩歌的一種形式)
千錘萬鑿:無數(shù)次的錘擊開鑿。鑿,撞擊,雕琢。錘,敲打。千萬:指撞擊次數(shù)多,虛指,不是實(shí)指一千一萬,是夸張手法。
若等閑:好像平常事一樣。若,好像。等閑,平常,輕松。全:都。清白:雙關(guān)語,既指石灰?guī)r經(jīng)燒制后成為白色的石灰,也象征正直不阿的人品。
人間:人世間。聯(lián)系古詩注釋,你能大致了解全詩含義嗎?試試看,四人小組交流一下。千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕,
要留清白在人間。經(jīng)過千萬次錘打從深山里采出來的石灰,對(duì)熊熊烈火的焚燒看得跟平常事一樣。即使粉身碎骨又何所畏懼,只為把一片清白長久保存在人間。經(jīng)過千錘萬擊才從深山里開采出來,又要到石灰窯中去經(jīng)過烈火焚燒。但這種折磨、鍛煉是多么平常??!即使粉身碎骨也毫不畏懼,只求清清白白的身體和名聲能夠長留于世。全詩大意首句“千錘萬鑿出深山”是形容開采石灰石很不容易。次句“烈火焚燒若等閑”?!傲一鸱贌保?dāng)然是指燒煉石灰石。加“若等閑”三字,又使人感到不僅是在寫燒煉石灰石,它似乎還象征著志士仁人無論面臨著怎樣嚴(yán)峻的考驗(yàn),都從容不迫,視若等閑。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”極其形象地寫出將石灰石燒成石灰粉,而“全不怕”三字又使我們聯(lián)想到其中可能寓有不怕犧牲的精神。至于最后一句“要留清白在人間”更是作者在直抒情懷,立志要做純潔清白的人。此句中的清白是拿石頭的顏色作比較。
《石灰吟》的作者是明代的于謙。吟是古代詩歌的一種形式。詩人用托物言志的方法,通過對(duì)石頭不畏“千錘萬鑿”和“烈火焚燒”,即使“粉骨碎身”也要留下清白石灰的描寫,贊頌石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好的品質(zhì),抒發(fā)了詩人不同流合污,反映了詩人廉潔正直的高尚情操。托物言志托物言志,即將個(gè)人之“志”依托在某個(gè)具體之“物”上。于是,這個(gè)“物”便具有了某種象征意義,成為作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的個(gè)人之“志”,借助于這個(gè)具體之“物”,表達(dá)得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”歲寒三友,常用于表示高潔的志向;“泥土”常用于抒發(fā)謙遜的情懷;“蠟燭”常用于頌揚(yáng)無私奉獻(xiàn)的精神。托物言志,是間接表現(xiàn)主觀主題思想的方式之一。通過對(duì)客觀事物的描寫或刻劃,間接表現(xiàn)出作者的志向、意愿。采用托物言志,關(guān)鍵是志與物要有某種相同點(diǎn)或相似點(diǎn),使物能達(dá)意而志為物核。托物言志常借用比擬、象征等手法。
《石灰吟》作為詠物詩,若只是事物的機(jī)械實(shí)錄而不寄寓作者的深意,那就沒有多大價(jià)值。這首詩的價(jià)值就在于處處以石灰自喻,詠石灰即是詠?zhàn)约豪诼涞慕髴押统绺叩娜烁瘛H妼⑽飻M人,以人比物,毫不牽強(qiáng),十分自然和諧,反映了詩人高超的構(gòu)思藝術(shù)。詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌,通過事物的詠嘆體現(xiàn)人文思想。詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況,與詩人的自我形象完全融合在一起,作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態(tài)度,或寄寓美好的愿望,或包涵生活的哲理,或表現(xiàn)作者的生活情趣。我在我未來的房子周圍栽上許多竹子,我要像竹子一樣,做一個(gè)正直、虛心、高潔的人。我在書房里擺上幾盆青松的盆景,以表達(dá)我要像青松一樣,勇敢地面對(duì)生活中的挫折和失敗,永不言棄!我的朋友都是一些愛學(xué)習(xí),成績(jī)好的同學(xué),俗話說:“物以類聚,人以群分?!睆闹幸膊浑y看出我和他們都是一樣的積極上進(jìn)的學(xué)生。我喜歡獨(dú)處,喜歡靜思,喜歡一個(gè)人傻傻地坐在窗前想心事,更喜歡把自己的心事寫進(jìn)日記里……這就是我,一個(gè)愛做夢(mèng)的女孩。聯(lián)系造句借物喻人聯(lián)系閱讀同學(xué)們,我們以前還學(xué)過一篇課文白楊。它也運(yùn)用了大量的借物喻人托物言志的寫作手法,他把白楊比做人,寫出了它守衛(wèi)邊疆、無私奉獻(xiàn)的品質(zhì)。本期的借物喻人的文章《手指》、《桃花心木》。在我們現(xiàn)在學(xué)的這首石灰吟中也同樣將石灰比喻成人,抒發(fā)作者自己立志清白、廉潔做人的思想感情。讓我們一起再來朗讀一遍這首古詩
石灰吟
【明】于謙千錘(chuí)萬鑿/出深山,烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕,
要留清白/在人間。正統(tǒng)年間,宦官王振專權(quán),作威作福,肆無忌憚地招權(quán)納賄。百官大臣爭(zhēng)相獻(xiàn)金求媚。每逢朝會(huì)期間,進(jìn)見王振者,必須獻(xiàn)納白銀百兩;若能獻(xiàn)白銀千兩,始得款待酒食,醉飽而歸。而于謙每次進(jìn)京奏事,從不帶任何禮品。有人勸他說:"您不肯送金銀財(cái)寶,難道不能帶點(diǎn)土產(chǎn)去?"于謙瀟灑一笑,甩了甩他的兩只袖子,說:"只有清風(fēng)。"還特意寫詩《入京》以明志:
手帕蘑菇與線香,本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去,免得閭(lǚ)閻(yán)話短長!
"兩袖清風(fēng)"的成語就是這樣來的。閭閻就是里巷的意思,此句的意思是免得被人說長道短。此詩寫成后遠(yuǎn)近傳誦,為一時(shí)佳話。關(guān)于于謙故事一則兩袖清風(fēng)石灰由于它的堅(jiān)強(qiáng)不屈、潔身自好在人間留下了清白,寫出了它歷經(jīng)磨難,卻又保持著自身的廉潔與清白。同時(shí),作者也借石灰來激勵(lì)自己,寫出了自己對(duì)其今后的人生的宏偉追求。他也像石灰一樣任憑怎樣的千錘萬擊,任憑烈火如何焚燒,哪怕是粉骨碎身,他都毫不畏懼,堅(jiān)決同惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底,絕不屈服。
這首古詩體現(xiàn)了石灰的哪些品質(zhì)?
詠煤炭
鑿開混沌(húndùn)得烏金,藏蓄陽和意最深。
爝(jué)火燃回春浩浩,洪爐照破夜沉沉。
鼎彝(yí)元賴生成力,鐵石猶存死后心。
但愿蒼生俱飽暖,不辭辛苦出山林。
對(duì)比閱讀譯文鑿開混沌之地層,獲得烏金是煤炭。蘊(yùn)藏?zé)o盡之熱力,心藏情義最深沉。融融燃起之炬火,浩浩猶如是春風(fēng)。熊熊洪爐之烈焰,照破沉灰色的天。鐘鼎彝器之制作,全賴生成是原力。鐵石雖然已死去,仍然保留最忠心。只是希望天下人,都是又飽又暖和。不辭辛勞不辭苦,走出荒僻山和林。注釋1、混沌-指世界...【清】(鄭板橋)xiè
石灰吟
【明】于謙千錘(chuí)萬鑿/出深山,烈火焚(fén)燒/若等閑。粉骨碎身/全不怕,
要留清白/在人間。讓我們一起背誦這首詩用學(xué)1、默寫石灰吟-----------------,---------------------。------------------,--------------------。2、解釋詞語千錘萬鑿:----若等閑:---全---清白----
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