2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)安慶溝中學(xué)高三語文月考試題含解析

2021-2022學(xué)年內(nèi)蒙古自治區(qū)赤峰市松山區(qū)安慶溝中學(xué)高三語文月考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成下列小題。相馬師張港草原上,最大的本事是相馬，敖亞齊是頂級(jí)的相馬師。別人說的好馬，他會(huì)搖頭；別人看的劣馬，他能點(diǎn)頭。馬之優(yōu)劣，得聽敖亞齊的。老的少的，當(dāng)官為民，見敖亞齊必下馬步行。牽來馬求敖亞齊相看，那得給票子，不能白看。其實(shí)，敖亞齊過著最苦的白子:一是滴酒不能沾——喝過酒的人，即使清醒，看馬也帶情緒，易有偏差;二是不能看賽馬——還沒賽，他已看出冠軍亞軍，比賽等于白開水，一點(diǎn)兒味道也沒了。敖亞齊相馬無數(shù)，自家氈房卻沒有一匹馬。要是敖亞齊騎匹二等馬，那成了啥？就是騎了一等馬，再有匹更好的馬打身邊過一過，那敖亞齊臉往哪兒放？這年那達(dá)慕，騎手、好馬全去了。在敖亞齊眼里，大草原，就是空空蕩蕩，就是啥也沒有。敖亞齊難受得如胸膛鉆進(jìn)了老鼠，就在草地上散心。忽地，他看到一匹騍馬，上下前后細(xì)看，大驚失色:這馬，皮相中品，骨相中上，神相卻是上上。敖亞齊看出來了，這騍馬能下出千里駒。沒用幾個(gè)錢，敖亞齊就牽回了這匹騍馬。敖亞齊找了最好的公馬與騍馬交配。頭胎馬駒就是上上，可是并非極致。二胎，卻產(chǎn)下龍種馬。相馬無數(shù)，百年不遇，這是敖亞齊所見的最好的馬。敖亞齊從眼看膽，透鼻見肺，由耳入腎，視舌識(shí)肝，掰牙得脾，喜得快要瘋狂。他為小馬取名“隆”，意思是風(fēng)。隆長(zhǎng)到兩歲口，敖亞齊開始吊馬。天天讓馬跑出透了汗，然后喂個(gè)半飽，再將馬頭拴高，讓它夠不到草，讓它眼睛只看遠(yuǎn)方。這就是吊馬。吊出來的隆，肋骨條條根根，卻透著悍威與龍氣——這只有敖亞齊看得明白，別人還以為這馬廢了。雨天無人，敖亞齊打馬狂奔，然后測(cè)它的鼻息、心跳。敖亞齊喜的是，長(zhǎng)成的隆，不僅好在速度，不僅好在耐力，不僅好在勇氣，敖亞齊最得意的是這樣的馬配出的駒子，匹匹是好馬，個(gè)個(gè)是良駒。這馬，金子化水飲它也值。敖亞齊仿佛看到了另一個(gè)敖亞齊。敖亞齊愛馬如子，也下得了狠手，因調(diào)教得法，隆日漸出息。騎手們也看出了隆的厲害，全等待著，將來配自己的母馬，或買到隆的后代。這天，敖亞齊馴馬急停步法。猛跑一陣，一個(gè)雙提韁，隆前蹄立起騰空，落地是紋絲不動(dòng)。猛跑一陣，單撇拉韁，隆一個(gè)直彎，敖亞齊紋絲不動(dòng)，正得意時(shí)，隆一個(gè)前失，摔在地上。被甩到空中的敖亞齊知道，隆踩破了豆鼠子洞——這不是馬的錯(cuò)。敖亞齊摔得不輕，起了幾次沒有起來，好像骨頭不行了。敖亞齊看馬，隆看看躺地的騎手，轉(zhuǎn)向一棵結(jié)莢的黃芪，吃上了。敖亞齊心里忽一下子，疼得要出膛了:好馬這時(shí)應(yīng)該臥地幫助主人上馬，或是奔跑回去找人施救，可它卻這樣。敖亞齊輾轉(zhuǎn)反側(cè)，夜夜無眠：調(diào)教了一輩子馬，看透了五臟六腑，卻忽略了最重要的——馬德。該死!該死!馬性天然，改易極難。敖亞齊思來想去，失德之馬，再怎么好也不能養(yǎng)了，趁早出手。再心疼，也得割肉。敖亞齊賣馬，消息風(fēng)一樣傳遍草原?？墒牵絹嘄R出價(jià)太高，人人嘆息，人人搖頭。這天，來了個(gè)漢子，這人叫巴圖，也是出名的相馬師。巴圖并不多語,也不相馬，一手付錢一手牽馬。敖亞齊對(duì)圍觀的人得意地說道:“終有識(shí)馬人。值這個(gè)價(jià)?！笨绰☆^也不回，步步走遠(yuǎn)，他忽然心如刀絞，沖巴圖喊:“好好待它——好好待它——百年一遇的良種——”沒有了隆，敖亞齊心里空蕩蕩的，對(duì)著拴過隆的樁子發(fā)呆發(fā)傻。這天，敖亞齊去鎮(zhèn)上抓藥，遠(yuǎn)遠(yuǎn)見一匹拐蹄馬，馬上是個(gè)眼熟人。近了一看，敖亞齊大吃一驚：“這不是買我馬的巴圖嗎?”“這不是敖亞齊嗎?”巴圖也認(rèn)出了敖亞齊。敖亞齊笑笑:“我說巴圖，怎么這個(gè)模樣？怎么騎這路馬?”“日子沒過好唄?！薄澳阗I下我的好馬，那可是大錢??！那不是大錢嗎?”“我買你的馬，可不是為錢。”“不為錢?"“敖亞齊，我問你，你那馬，是不是摔過人？是不是失過德?”“那也是好馬，配種的好馬。”“配種？好馬？當(dāng)天就讓我宰了。這缺德馬，要是傳種下去，草原會(huì)成什么樣子?”(有刪改)7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說第一段交代故事發(fā)生的背景，指出敖亞齊相馬術(shù)高明，為后文寫敖亞齊發(fā)現(xiàn)騍馬的不凡以及訓(xùn)練隆做鋪墊。B.敖亞齊對(duì)待隆的態(tài)度由開始見到隆時(shí)的狂喜，到訓(xùn)練隆時(shí)的用心，再到賣掉隆之后的失落，可以看出他對(duì)隆的喜愛。C.敖亞齊是草原上頂級(jí)的相馬師,但是因?yàn)樵隈Z馬時(shí)下手較狠，經(jīng)常不讓馬吃飽，最終導(dǎo)致隆成為失德之馬，讓人惋惜。D.巴圖買隆時(shí)不相馬，也沒有與敖亞齊講價(jià)，但實(shí)際上巴圖在買走隆之前已經(jīng)對(duì)其有所了解，也想好了如何處理它。8.小說結(jié)尾部分具有怎樣的效果？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。9.你認(rèn)為小說的主人公是巴圖還是敖亞齊？請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容簡(jiǎn)要闡述理由。參考答案：7.C

8.①交代了隆的結(jié)局，使故事情節(jié)更加完整。②運(yùn)用對(duì)比手法,通過寫敖亞齊與巴圖對(duì)“好馬”的不同定義,突出了巴圖的高尚品格。③寫失德的馬不配留在草原，強(qiáng)調(diào)了馬德的重要性，點(diǎn)明了小說主題。④故事戛然而止，言有盡而意無窮，引發(fā)讀者思考。

9.示例一：小說的主人公是敖亞齊。①?gòu)墓适虑楣?jié)的角度來看，敖亞齊貫穿故事的始終，是小說主要描寫的對(duì)象。②從主題表達(dá)的角度來看,小說描寫隆對(duì)待敖亞齊的態(tài)度,強(qiáng)調(diào)了馬德的重要性，同時(shí)也揭示了什么是真正的相馬師。③從人物塑造的角度來看，作者寫巴圖的目的是反襯敖亞齊，通過對(duì)比,使敖亞齊的形象更加豐滿、鮮明。示例二：小說的主人公是巴圖。①?gòu)男≌f標(biāo)題來看,本文的標(biāo)題是“相馬師”，相較于敖亞齊,很明顯巴圖才是真正的相馬師。②從小說主題來看，本文表達(dá)了對(duì)真正的相馬師的贊美之情,這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在巴圖身上。③從人物塑造來看，作者寫敖亞齊是為了烘托巴圖，使巴圖的形象更加鮮明、立體?！?題詳解】本題考查對(duì)小說內(nèi)容和手法的賞析能力。解答此類試題要注意認(rèn)真審題，仔細(xì)研讀文本內(nèi)容，注意比對(duì)文本內(nèi)容和選項(xiàng)內(nèi)容的差異。題干問的是“下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是”，這屬于綜合題，既考查小說中的人物性格、塑造形象的技巧，也考查故事的情節(jié)、主旨和環(huán)境。C項(xiàng)，“因?yàn)樵隈Z馬時(shí)下手較狠，經(jīng)常不讓馬吃飽，最終導(dǎo)致隆成為失德之馬”分析錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果，從小說中看應(yīng)該是主人沒側(cè)重培養(yǎng)馬德。故選C?！?題詳解】本題考查的是分析小說結(jié)尾的藝術(shù)效果能力。解答此類試題要注意以下的答題方向，文章的結(jié)尾主要有“出乎意料之外，卻在情理之中”“戛然而止”“直接點(diǎn)明主旨”“急轉(zhuǎn)直下”“環(huán)境渲染”等方式，作用分別“結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、懸念叢生”“留下回味、想象的空間”“中心突出”“富有戲劇性”等，還要結(jié)合人物的塑造，主旨的表達(dá)進(jìn)行進(jìn)一步分析，此題注意從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物形象、主題思想等角度進(jìn)行分析。小說結(jié)尾交待了“隆”被殺的結(jié)果，這使得了文本的結(jié)構(gòu)更加完整。從人物形象上看，巴圖和敖亞齊的人物性格形象形成了鮮明的對(duì)比。從主題上，考生要注意扣住“馬德”的理解，其實(shí)文本中寫的“馬德”實(shí)則就是人性的品德，因此通過寫“馬德”的重要性，突出了小說的主題。這樣的結(jié)尾給人以戛然而止的感覺，也給讀者留下了回味的空間，增添了小說的藝術(shù)色彩。【9題詳解】本題考查探究文本中的某些問題、提出自己的見解能力。本題屬于探究小說主人公，解答此類試題要注意從以下角度考慮作答，小說的解讀注意五位一體的原則，即“主題”“環(huán)境”“情節(jié)”“人物”“標(biāo)題“五位要同時(shí)解讀，分析一種要從其余的幾個(gè)角度進(jìn)行分析。分析主人公是誰，注意結(jié)合此人物和標(biāo)題、情節(jié)、主旨方面的作用進(jìn)行分析，還要分析其和另一個(gè)人物之間的關(guān)系。本題屬于開放性的探究，考生可以有不同的觀點(diǎn)，例如說敖亞齊是小說的主要人物，可以從文本的情節(jié)內(nèi)容上都是圍繞敖亞齊來寫的，也可以從標(biāo)題上“相馬師”可知，寫的就是草原上的相馬人。從主題上，寫“隆”失前蹄摔了主人后的表現(xiàn)，旨在突出敖亞齊相馬的技藝高超，同時(shí)也突出了主題“馬德”的關(guān)鍵?！军c(diǎn)睛】文學(xué)類文本閱讀選擇題題目，主要集中對(duì)文意、文章的主旨、文章的結(jié)構(gòu)、人物形象的塑造等內(nèi)容的考核，考核的方式基本有兩種，一種是根據(jù)文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，概括，另一種是對(duì)文章特色和手法的賞析，分析文意要讀懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)，手法集中的小說的三要素上，主要考核人物塑造、情節(jié)安排、環(huán)境描寫、標(biāo)題的作用、結(jié)尾的特征等。選擇題時(shí)往往錯(cuò)誤的選項(xiàng)命制都是明顯的不會(huì)引起爭(zhēng)議的錯(cuò)誤，即所謂的“硬傷”，在答題時(shí)注意尋找這些硬傷。2.閱讀下面的散文，完成16～19題。（20分）

永恒的托爾斯泰曾經(jīng)讓我激動(dòng)的小說可真不少，其中當(dāng)然有托爾斯泰的《復(fù)活》和《安娜?卡列寧娜》。而后來，我怎么就那么強(qiáng)烈地喜歡上了海明威？他那貌似枯槁的短句竟有那么豐腴的蘊(yùn)藏，我甚至感到一世界的作家數(shù)他最有魅力。還有總是穿了破衣服拍照的?？思{。還有魯爾弗，還有日本的川端康成，在圖書館里吸了一輩子灰塵的博爾赫斯……托爾斯泰怎么竟顯得模糊了？曾經(jīng)“看山是山，看水是水”，后來卻“看山不是山，看水不是水”，現(xiàn)在又終于“看山是山，看水是水了”了。仔細(xì)想想，大師是誰，海明威還是?？思{？川端還是谷崎潤(rùn)一郎？心里忽然明白過來，真正的大師應(yīng)該是托爾斯泰，那個(gè)長(zhǎng)著大胡子身穿布衣經(jīng)常和農(nóng)民一起耙草的偉大的托爾斯泰。

現(xiàn)代作家如海明威、卡夫卡、馬爾克斯，怎么著都覺得散碎了點(diǎn)，思想讓人捕捉不住，令人激賞的往往只是對(duì)人生或社會(huì)的展示，那怎么能讓人心悅誠(chéng)服？畢竟，文學(xué)不只是展示。僅此一點(diǎn)，海明威怎么能和托爾斯泰比？有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”。托爾斯泰怎么能僅僅被說成是一面“鏡子”？

是什么讓我們覺得托爾斯泰好像是一座山，他筆下的人物總是彌漫著濃濃的懺悔之情，不是白種人或黑種人或黃種人的懺悔，而是人類的懺悔？為什么他的小說能讓人聽到深深的嘆息，感覺到對(duì)人類靈魂的無情鞭撻？難道這一切不是基于對(duì)人的深深的愛？塔吉雅娜?托爾斯泰婭這樣回憶她的父親：“有一次在雅斯納波良納，父親忽然心血來潮，要大家說出人生的三個(gè)愿望。父親想出了兩個(gè)——愛一切人，被一切人愛。”現(xiàn)代派作家少的是愛，多的是技巧，然而文學(xué)畢竟不是技巧的展示會(huì)、語言的雜?；驍⑹碌碾s技。

讀托爾斯泰，常常讓人想到宗教。但把宗教淘洗一番，祛除世俗附加上去的荒誕，剩下的就是宗教美好的一面：凈化人類的靈魂。這話太古老了，但托爾斯泰最動(dòng)人之處正在于此。閱讀托爾斯泰，你會(huì)覺得自己的靈魂是那么不干凈，每一次閱讀都像是一次凈化，像是跳進(jìn)清流洗了一次澡。據(jù)說田園牧歌是虛幻的，但難道許多現(xiàn)代派作品中的浮躁、失落、異化和頹唐能成為人類的精神營(yíng)養(yǎng)？

我們有時(shí)會(huì)覺得托爾斯泰太像一位“教主”。然而他的勸諭總是通過“真正的小說”來實(shí)現(xiàn)的。小說就是小說，小說不是哲學(xué)，小說是入俗而不是說教。和托爾斯泰比較一下，薩特小說是不是太“非小說化”了？托翁總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的。真理從來都是淺近的，就像太陽，懸在你的頭上，就那么一個(gè)圓，帶給你光和熱。讀《復(fù)活》或《安娜?卡列寧娜》，你感覺到的是手法？語言？結(jié)構(gòu)？全不是。這一切那么完美地綜合著，任何一面都不特別突出，一切均水乳交融，以突出人物來傳達(dá)作家所要傳達(dá)的“教諭”。這才是大師，自然、大方、有力。在托翁面前，現(xiàn)代許多“實(shí)驗(yàn)性小說”是不是太喜歡花樣百出，因而太有些小氣？

文學(xué)上“尋根”的說法往往顯得很可愛。我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里？”而暮年的托爾斯泰還對(duì)來訪的朋友說起他正在寫一本書：“我的余生不長(zhǎng)了，然而生存一刻就是要工作一刻，我正在寫有關(guān)政府和人民關(guān)系的書。”散步的時(shí)候，托翁常常會(huì)突然停下來，“一位老農(nóng)，剛磨完了一把鐮刀?！薄巴袪査固┎艉退f了幾句話，丟下手杖，一下子奪過鐮刀，麻利地割著草以試一試刀刃。我們遇見兩位香客打扮的老頭，背著旅行袋，拄著拐杖，腳上纏著布片，快步走過。托爾斯泰叫住他們，說了一會(huì)兒話，又從懷里掏出錢包，給了他們一些錢?！闭娌恢劳袪査固┖蛢蓚€(gè)老頭說了些什么，想必不是“今天天氣......哈哈哈”。他一生都努力地想使自己不要遠(yuǎn)離人民。

閱讀托爾斯泰的小說、日記和關(guān)于他的回憶錄，一次次地讓人感動(dòng)。我想，面對(duì)托爾斯泰的著作你就會(huì)清清楚楚地知道什么是大師，知道托爾斯泰與某些“大師級(jí)”作家分量的不同。

16、作者認(rèn)為托爾斯泰是“真正的大師”，理由是什么？請(qǐng)你寫出三點(diǎn)（6分）

17、理解下列句子含義(6分)

①我們的許多作家像不像一棵樹，站在大地上卻喋喋不休：“我們的根在哪里？”（3分）

②有人說，托爾斯泰是一面“鏡子”。（3分）

18、從作品的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面歸納作者否定海明威等現(xiàn)代派作家是文學(xué)大師的理由（4分）①內(nèi)容上，現(xiàn)代派作家的作品

：

②形式上，現(xiàn)代派作家的作品

：

19、文章既描述了托爾斯泰，又點(diǎn)評(píng)了現(xiàn)代派作家。這是一種什么表現(xiàn)手法？有什么表達(dá)效果？（4分）參考答案：16、①托爾斯泰的作品基于對(duì)人的深深的愛

②托爾斯泰的作品能凈化人類的靈魂

③托爾斯泰在作品中總是以突出人物來傳達(dá)主題思想（答“他的勸諭總是通過‘真正的小說’來實(shí)現(xiàn)的”或“他總是不動(dòng)聲色地通過人物達(dá)到他的目的”也可以）(每點(diǎn)2分，共6分)17、①許多作家生活在人民中間卻不知道文學(xué)應(yīng)該為誰服務(wù)。②有人認(rèn)為托爾斯泰的作品是對(duì)人生或社會(huì)的展示。（每點(diǎn)3分）18、①僅僅是對(duì)人生或社會(huì)的展示（答充滿“浮躁、失落、異化和頹唐”也可以）

②是技巧的展示會(huì)、語言的雜耍或敘事的雜技（答“太喜歡花樣百出”也可以）(每點(diǎn)2分，共4分)19、對(duì)比（或：比較、反襯）(1分)，使所要表達(dá)的內(nèi)容更鮮明突出(1分)，從而說明只有托爾斯泰才是真正的文學(xué)大師。(2分)略3.閱讀下面的作品，完成13～16題?；睒湎碌膽?zhàn)爭(zhēng)老舍①一號(hào)搬來了兩家日本人，一共有兩個(gè)男人，兩個(gè)青年婦人，一個(gè)老太婆，和兩個(gè)八九歲的男孩子。自從他們一搬來，冠曉荷儼然自居為太上巡長(zhǎng)，他命令白巡長(zhǎng)打掃胡同，通知鄰居們不要教小孩子們?cè)诨睒湎吕喝瞿颉Ｋ麌诟赖顾摹叭纭?，無論天怎么旱，井里怎么沒水，也得供給夠了一號(hào)用的——“日本人是要天天洗澡的，用的水多！別家的水可以不倒，可不能缺了一號(hào)的！”②一號(hào)的兩個(gè)男人都是三十多歲的小商人。他們每天一清早必定帶著兩個(gè)孩子——都只穿著一件極小的褲衩兒——在槐樹下練早操。早操的號(hào)令是廣播出來的，大概全城的日本人都要在這時(shí)候操練身體。③七點(diǎn)鐘左右，那兩個(gè)孩子，背著書包，像箭頭似的往街上跑去，由人們的腿中拚命往電車上擠。他們不像是上車，而像兩個(gè)木橛硬往車?yán)镝敗Ｏ聦W(xué)以后，他們賽跑，他們爬樹，他們?cè)诘厣蠞L，他們相打——打得有時(shí)候頭破血出。他們想怎么玩耍便怎么玩耍，好象他們生下來就是這一塊槐蔭的主人。他們?cè)敢馀滥囊患业膲?，或是用小刀宰哪一家的狗，他們便馬上去作，一點(diǎn)也不遲疑。④他們家中的婦人永遠(yuǎn)向他們微笑，仿佛他們兩個(gè)是一對(duì)小的上帝。就是在他們倆打得頭破血出的時(shí)候，她們也只極客氣的出來給他們撫摸傷痛，而不敢斥責(zé)他們。他們倆是日本的男孩子，而日本的男孩子必是將來的殺人不眨眼的“英雄”。⑤全胡同中，只有冠曉荷和一號(hào)來往。曉荷三天兩頭的要拿著幾個(gè)香瓜，或一束鮮花，或二斤黃花魚，去到一號(hào)“拜訪”。他們可是沒有給他送過禮。曉荷唯一的報(bào)酬是當(dāng)由他們的門中出來的時(shí)候，他們必全家都送出他來，給他鞠極深的躬。他的躬鞠得比他們的更深。他的鞠躬差不多是一種享受。鞠躬已畢，他要極慢的往家中走，為是教鄰居們看看他是剛由一號(hào)出來的，盡管是由一號(hào)出來，他還能沉得住氣！即使不到一號(hào)去送禮，他也要約摸著在他們快要回來的時(shí)候，在槐樹下徘徊，好等著給他們鞠躬。⑥鄰居們討厭那兩個(gè)日本孩子，因?yàn)槟莾蓚€(gè)孩子喜歡用頭猛撞冠先生，也同樣的撞別人。他們最得意的是撞四大媽，和小孩子們。他們把四大媽撞倒已不止一次，而且把胡同中所有的孩子都作過他們的頭力試驗(yàn)器。他們把小順兒撞倒，而后騎在他的身上，抓住他的頭發(fā)當(dāng)作韁繩。小順兒，一個(gè)中國(guó)孩子，遇到危險(xiǎn)只會(huì)喊媽?、咝№槂旱膵屌芰顺鋈?。她的眼，一看到小順兒變成了馬，登時(shí)冒了火。在平日，她不是護(hù)犢子的婦人；當(dāng)小順兒與別家孩子開火的時(shí)候，她多半是把順兒扯回家來，絕不把錯(cuò)過安在別人家孩子的頭上?，F(xiàn)在，她卻想到了另一條路兒上去，她以為日本人滅了北平，所以日本孩子才敢這么欺侮人。她不甘心老老實(shí)實(shí)的把小孩兒扯回來。她跑了過去，伸手把“騎士”的脖領(lǐng)抓住，一掄，掄出去；騎士跌在了地上。又一伸手，她把小順兒抓起來。拉著小順兒的手，她等著，看兩個(gè)小仇敵敢再反攻不敢。兩個(gè)日本孩子看了看她，一聲沒出的開始往家中走。她以為他們必是去告訴大人，出來講理。她等著他們。他們并沒出來。她松了點(diǎn)勁兒，開始罵小順兒：“你沒長(zhǎng)著手嗎？不會(huì)打他們嗎？你個(gè)膿包！”小順兒又哭了，哭得很傷心?！翱?！哭！你就會(huì)哭！”她氣哼哼的把他扯進(jìn)家來。⑧祁老人不甚滿意韻梅惹日本人，但見孫媳婦真動(dòng)了氣，沒敢再說什么，而把小順兒拉到自己屋中，告訴他：“在院里玩還不行嗎？干嗎出去惹事呢？他們厲害呀，你別吃眼前虧呀，我的乖乖！”⑨晚間，瑞宣剛一進(jìn)門，祁老人便輕聲的告訴他：“小順兒的媽惹了禍嘍！”瑞宣嚇了一跳。他曉得韻梅不是隨便惹禍的人，而不肯惹事的人若一旦惹出事來，才不好辦。“怎么啦？”他急切的問。⑩老人把槐樹下的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)詳細(xì)的說了一遍。?瑞宣笑了笑：“放心吧，爺爺，沒事，沒事！教小順兒練練打架也好！”?韻梅也報(bào)告了一遍，她的話與神氣都比祖父的更有聲有色。她的怒氣還沒完全消散，她的眼很亮，顴骨上紅著兩小塊。瑞宣聽罷，也笑一笑。他不愿把這件小事放在心里。?可是，他不能不覺到一點(diǎn)高興。他沒想到韻梅會(huì)那么激憤，那么勇敢。他不止?jié)M意她的舉動(dòng)，而且覺得應(yīng)當(dāng)佩服她。由她這個(gè)小小的表現(xiàn)，他看出來：無論怎么老實(shí)的人，被逼得無可奈何的時(shí)候，也會(huì)反抗。在黑暗中，才更切迫的需要光明。正因?yàn)橹袊?guó)被侵略了，中國(guó)人才會(huì)睜開眼，點(diǎn)起自己心上的燈！（選自《四世同堂》，有刪改）13.第⑤段中冠曉荷鞠躬的細(xì)節(jié)表現(xiàn)出他怎樣的心理？（4分）14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括小說中小順兒媽韻梅的形象特征。（4分）15.請(qǐng)分析小說結(jié)尾處畫線句的含意。（6分）16.文中用大量筆墨敘寫兩個(gè)日本小孩，請(qǐng)?zhí)骄窟@樣寫的意圖。（6分）參考答案：13.①巴結(jié)日本人自覺主動(dòng)（2分）；②享受做奴隸的感覺（1分）；③總想炫耀與日本人的關(guān)系（1分）。解析：小說中冠曉荷是一個(gè)奴性到骨子里的漢奸形象，他的鞠躬前后細(xì)節(jié)需要前后連貫起來，考查學(xué)生聯(lián)系上下文的能力，同時(shí)透過細(xì)節(jié)分析人物心理的能力。只需抓關(guān)鍵詞甘心、享受、炫耀即可。14.老實(shí)本分，與人為善；憎恨侵略者，有反抗精神。（每點(diǎn)2分）解析：概括人物形象，要抓其主線，本題可以考查學(xué)生梳理情節(jié)提煉出與人物相關(guān)的情節(jié)點(diǎn)的能力；整合概括內(nèi)容，形成要點(diǎn)的能力。主人公順子?jì)屩饕獌蓚€(gè)方面，一是柔順，二是反抗，看似相反，集中在一個(gè)人身上。15.①中國(guó)人的內(nèi)心具有反抗精神與不屈的斗志；②民族危亡促使人民激發(fā)出這樣的精神；③作者從正在覺醒的人民身上看到民族希望。

（每點(diǎn)2分）解析：理解關(guān)鍵語句含義，這句話在文段末尾，具有主旨的作用。考生要注意關(guān)鍵詞，如燈指反抗精神，點(diǎn)燃心中的燈說明反抗精神一直存在于中國(guó)人心中。被侵略是睜開眼的原因，這樣可以歸納出三點(diǎn):中國(guó)人內(nèi)心具有反抗精神，這種精神因侵略被激發(fā)，作者的態(tài)度。本題考查了學(xué)生對(duì)語句的關(guān)鍵點(diǎn)以及其中的深意進(jìn)行分析的能力。16.①突顯了日本孩子刻苦堅(jiān)韌、野蠻好斗的性格；②側(cè)面展現(xiàn)了北平淪陷后的社會(huì)環(huán)境；③揭露日本軍國(guó)主義對(duì)其國(guó)民的毒害；④日本孩子的野蠻行徑導(dǎo)致沖突產(chǎn)生，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展；⑤與中國(guó)孩子的懦弱形成鮮明對(duì)比，表達(dá)作者對(duì)民族災(zāi)難的深層思考。（每點(diǎn)2分，答對(duì)任意3點(diǎn)即可得6分）解析：探究選材情節(jié)安排，體現(xiàn)以小見大的考慮，從孩子的表現(xiàn)看到整個(gè)國(guó)家的狀況，切入口很巧妙。探究點(diǎn)兼顧情節(jié)、環(huán)境、人物形象和主旨，十分全面。【總體分析】從選材看，根據(jù)全年考點(diǎn)布控，本次考試考查長(zhǎng)篇小說節(jié)選。選材要有一定的經(jīng)典性，同時(shí)又不能遠(yuǎn)離當(dāng)代中學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，在文本節(jié)選上要有代表性，獨(dú)立性、延續(xù)性的特點(diǎn)。基于以上考慮，我們選擇了老舍先生的《四世同堂》中的經(jīng)典一節(jié)。本書體現(xiàn)了中國(guó)人外柔內(nèi)剛的傳統(tǒng)文化人格，所選一節(jié)是日本占領(lǐng)北平后與國(guó)人之間的沖突。從選題看，四題分別針對(duì)細(xì)節(jié)描寫、人物心理、人物形象、情節(jié)探究?？傊畤@人物形象設(shè)題，符合近幾年高考命題特點(diǎn)（如去年《會(huì)明》）。二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.《論語》：子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，唯我與爾有是夫！”反映古代士大夫?qū)τ凇俺鍪恕被颉巴穗[”的態(tài)度，下列文意和這種態(tài)度最不相關(guān)的選項(xiàng)是（

）

A．邦有道，則仕；邦無道，則可卷而懷之

B．滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足

C．臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯D．夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。參考答案：D5.閱讀下面的文言文，完成8-11題東坡先生謫居儋耳，置家羅浮之下，獨(dú)與幼子過負(fù)擔(dān)渡海。葺茅竹而居之，日淡荼芋，而華屋玉食之念不存在于胸中。平生無所嗜好，以圖史為園囿，文章為鼓吹，至此亦皆罷去。獨(dú)喜為詩，精深華妙，不見老人衰憊之氣。是時(shí)，轍亦遷海康，書來告曰：“古之詩人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩人，無所甚好，獨(dú)好淵明之詩。淵明作詩不多，然其詩質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴，自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子，子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家貧，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉①辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病而不早自知，平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也?！编捣?！淵明不肯為五斗米一束帶見鄉(xiāng)里小人，而子瞻出仕三十余年，為獄吏所折困，終不能悛，以陷于大難，乃欲以桑榆之末景，自托于淵明，其誰肯信之？雖然，子瞻之仕，其出入進(jìn)退，猶可考也。后之君子，其必在以處之矣。轍少而無師，子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。然自其斥居?xùn)|坡，其學(xué)日進(jìn)，沛然如川之方至。其詩比杜子美、李太白為有余，遂與淵明比。轍雖馳驟從之，常出其后，其和淵明，轍繼之者，亦一二焉。丁丑十二月?？党悄蠔|齋引。

（蘇轍《子瞻和陶淵明詩集引》）8下列對(duì)加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是A、然其詩質(zhì)而實(shí)綺。質(zhì)：質(zhì)樸。

B、黽勉辭世。

黽勉：努力。C、字托于淵明。

托：寄托。

D、其出處進(jìn)退。出處：出身。9下列各組句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法不相同的一組是A、以圖史為園囿，文章為鼓吹

秦亦不以城予趙B、至其得意，自謂不甚愧淵明

于亂石間則其一二扣之C、如其為人，實(shí)有感焉

于是余有嘆焉D、乃欲以桑榆之末景

度我至軍中，公乃入10下列對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A、蘇軾謫居儋耳，生活清苦，他不再寫歌功頌德的文章，而獨(dú)愛寫詩，其詩日見精妙。B、蘇軾寫了100多首詩追和陶淵明詩，認(rèn)為李、杜都不及陶淵明，蘇轍認(rèn)同他的看法。C、蘇軾喜歡陶淵明，還在于其為人，陶淵明與世俗向忤的經(jīng)歷引起了蘇軾的情感共鳴。D、蘇轍在這篇應(yīng)蘇軾要求所寫的序中，對(duì)蘇軾追和陶詩的心跡委婉表達(dá)了自己的看法。11把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）平生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬一也。（2）子瞻既冠而學(xué)成，先君命轍師焉。子瞻嘗稱轍詩有古人之風(fēng)，自以為不若也。參考答案：8．D（“出處”指出入朝廷。）9．B（其，均為指示代詞，前者譯為“那些”；后者表示“其中的”。A以，均為介詞，譯為“把”；C焉，均為句末語氣助詞；D乃，均為副詞，譯為“才”。）10．A（“他不再寫歌功頌德的文章”錯(cuò)）11．（10分）（1）（5分）（我）一生做官，因?yàn)橛|犯世俗而引來災(zāi)禍，這就是我深深佩服陶淵明，想在晚年學(xué)習(xí)他一點(diǎn)點(diǎn)的原因。（譯出大意，1分?！俺鍪恕?、“以犯世患”、“所以”、“師范”譯正確一處，1分)（2）（5分）子瞻成年后學(xué)業(yè)有成，先父讓我拜他為師。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩有古人的風(fēng)骨，自認(rèn)為趕不上我。（譯出大意，1分。“既冠”、“師焉”、“稱”、“不若”譯正確一處，1分）附：文言文參考譯文東坡先生被貶謫到儋耳，他把家安置在羅浮山下，只和幼子蘇過挑著東西渡過海峽，用茅草、竹子修建房屋居住。每天吃的是番薯和芋頭，心中沒有住華美的屋子、吃精美食物的念頭。子瞻平生沒有什么特殊的愛好，只是把史地著作當(dāng)作園囿來游覽，把文章當(dāng)作音樂來欣賞，到這時(shí)也都停下來了。唯獨(dú)喜歡寫詩，他的詩精深華妙，沒有老年人那種衰弱疲憊的氣象。這時(shí)，我也被貶謫到?？?，子瞻來信對(duì)我說：“自古以來，有詩人寫模擬古人的作品，卻沒有人追和古人。追和古人，是從我東坡開始的。我對(duì)詩人，沒有非常喜愛的，唯獨(dú)喜愛陶淵明的詩。陶淵明寫的詩不多，但他的詩看上去樸質(zhì)而實(shí)際上華美得很，看上去很瘦而實(shí)際上很豐滿，從曹植、劉禎、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩人以來，都趕不上他。我前后追和淵明的詩共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為不會(huì)愧對(duì)淵明?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并抄錄下來，為的是把它們留給后世的君子，你為我把這些記錄下來。然而我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛他的詩呢？對(duì)于他的為人，我也確實(shí)深有感觸啊。淵明臨死前，寫信給陶儼等人說：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和外物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下俗世的禍患。于是努力辭去世事，使你們很小就過著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，卻沒有早早知道，一生做官，因?yàn)橛|犯世俗而引來災(zāi)禍，這就是我深深佩服陶淵明，想在晚年學(xué)習(xí)他一點(diǎn)點(diǎn)的原因?！卑?！陶淵明不肯為了五斗米而穿戴整齊去拜見鄉(xiāng)里小人，子瞻做官三十多年，被獄吏折辱困住，最后還是不能改悔，以致陷于大難之中，才想要在晚年從淵明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？雖然這樣，子瞻做官，出入朝廷、官職升降的原因，還是可以考查出來的。后世的君子，一定會(huì)做出自己的判斷?？鬃诱f：“只闡述而不創(chuàng)作，相信而且喜好古代的東西，我私下把自己比做老彭。”孟子說：“曾子、子思有相同的思想方法。”一點(diǎn)點(diǎn)事跡，不足以評(píng)論一個(gè)人啊。我年少時(shí)沒有老師，子瞻成年后學(xué)業(yè)有成，先父讓我拜他為師。子瞻曾經(jīng)稱贊我的詩有古人的風(fēng)骨，自認(rèn)為趕不上我。然而自從他被貶謫到黃州住在東坡之后，他的學(xué)問日益精進(jìn)，如同河水奔流般充沛盛大。他的詩和李太白、杜子美比起來，是要超過他們的，于是就和陶淵明相比。我雖然跟隨他奔馳不已，也總是落在他的后面。他追和陶淵明的詩，我跟著唱和的，也有一二首。寫于丁丑十二月?？党悄蠔|齋。6.閱讀下面的文言文，完成l0—13題。蹇義，字宜之，巴人，初名瑢。洪武十八年進(jìn)士。授中書舍人，奏事稱旨。帝問：“汝蹇叔后乎?”瑢頓首不敢對(duì)。帝嘉其誠(chéng)篤，為更名“義”，手書賜之。滿三載當(dāng)遷，特命滿九載，曰：“朕且用義。”由是朝夕侍左右，小心敬慎，未嘗忤色。惠帝既即位，推太祖意，超擢吏部右侍郎。永樂二年兼太子詹事。帝有所傳諭太子，輒遣義，能委曲導(dǎo)意。帝與太子俱愛重之。七年，帝巡北京，命輔皇太子監(jiān)國(guó)。義熟典故，達(dá)治體，軍國(guó)事皆倚辦。時(shí)舊臣見親用者，戶部尚書夏原吉與義齊名，中外稱曰“蹇、夏”。義視原吉尤重厚，然過于周慎。士奇嘗于帝前謂義曰：“何過慮?”義曰：“恐鹵莽為后憂耳。”帝兩是之。楊榮嘗毀義。帝不直榮。義頓首言：“榮無他。即左右有讒榮者，愿陛下慎察。”帝笑曰：“吾固弗信也。”宣宗即位，委寄益重。時(shí)方修獻(xiàn)陵，帝欲遵遺詔從儉約，以問義、原吉。二人力贊曰：“圣見高遠(yuǎn)，出于至孝，萬世之利也?！钡塾H為規(guī)畫，三月而陵成，宏麗不及長(zhǎng)陵，其后諸帝因以為制。迨世宗營(yíng)永陵，始益崇侈云。英宗即位，齋宿得疾。遣醫(yī)往視，問所欲言。對(duì)曰：“陛下初嗣大寶，望敬守祖宗成憲，始終不渝耳?！彼熳洌昶呤?。贈(zèng)太師，謚忠定。義為人質(zhì)直孝友，善處僚友間，未嘗一語傷物。士奇常言：“張?jiān)佒伙椡婧?，傅堯俞之遇人以誠(chéng)，范景仁之不設(shè)城府，義兼有之。”

（《明史·列傳三十七》，有刪節(jié)）10．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．帝嘉其誠(chéng)篤

嘉：表彰。

B．能委曲導(dǎo)意

委曲：受到委屈。

C．迨世宗營(yíng)永陵

迨：等到。

D．楊榮嘗毀義

毀：毀謗。11．以下各組句子中，分別表明蹇義“小心敬慎”和“善處僚友”的一組是

①瑢頓首不敢對(duì)

②即左右有讒榮者，愿陛下慎察

①義視原吉尤重厚，然過于周慎

②能委曲導(dǎo)意

①帝嘉其誠(chéng)篤，為更名義

②義兼有之

①望敬守祖宗成憲，始終不渝耳

②宣宗即位，委寄益重12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是A．蹇義由于上奏論事都能合乎皇帝的意旨，加上他的誠(chéng)實(shí)厚道，使得幾代皇帝對(duì)他都很倚重。B．蹇義熟悉典制掌故，通曉治國(guó)的體要，軍國(guó)大事都倚仗他辦理，甚至皇帝巡視北京，都要蹇義“輔皇太子監(jiān)國(guó)”。C．在修筑先皇寢陵時(shí)，宜宗皇帝詢問蹇義、夏原吉，蹇義贊同皇帝遵從先皇勤儉節(jié)約的想法，以后沿襲下來以獻(xiàn)陵作為形制，皇帝陵墓都以節(jié)儉為要。D．楊士奇拿張?jiān)?、傅堯俞、范景仁來比較蹇義，說他同時(shí)具備不以身外玩物矯飾自己、待人誠(chéng)信、沒有心機(jī)的優(yōu)秀品質(zhì)。13．把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）由是朝夕侍左右，小心敬慎，未嘗忤色。（2）義熟典故，達(dá)治體，軍國(guó)事皆倚辦。（3）義為人質(zhì)直孝友，善處僚友間，未嘗一語傷物。參考答案：10．B

（委曲，應(yīng)是“婉轉(zhuǎn)”“委婉”之意。）11．A

（①是對(duì)皇帝的態(tài)度，是“小心敬慎”的具體表現(xiàn)；②是在別人說自己壞話的時(shí)候還能夠替對(duì)方說話，表現(xiàn)了蹇義的“善處僚友”。B．①說的是對(duì)原吉的態(tài)度；②說的是善于在太子面前委婉地傳達(dá)皇帝的意思。C．①是誠(chéng)實(shí)謹(jǐn)慎的結(jié)果；②是說他具備幾種優(yōu)秀的品質(zhì)。D．①告誡皇帝要遵守成法；②是說他受到重用。）12．C

（不是“都以節(jié)儉為要”，到了世宗營(yíng)造永陵，開始崇尚奢侈。）13．見“參考譯文”中畫橫線的句子。

[參考譯文]

蹇義，字宜之，巴人，起初名叫蹇瑢。洪武十八年考中進(jìn)士。授予中書舍人的官職，上奏論事合乎皇帝的意旨?；实蹎査骸澳闶清渴宓暮蟠鷨?”蹇瑢叩頭不敢回答?；实圪澷p他的誠(chéng)實(shí)厚道，替他改名叫“義”，親手書寫賜給他。任滿三年應(yīng)當(dāng)提升，皇帝特地命他任滿九年，說：“我將要用蹇義?！庇谑窃缤矸淘诨噬系淖笥?，小心謹(jǐn)慎，從沒有忤逆觸犯過龍顏?；莸奂次缓?，推想太祖的意思，越級(jí)提拔蹇義為吏部右侍郎。

永樂二年兼任太子詹事?；实塾惺裁词乱甘咎?，總是派蹇義去，蹇義能婉轉(zhuǎn)地傳達(dá)皇上的意思。皇上與太子都愛惜倚重他。七年，皇帝巡視北京，任命蹇義輔助皇太子代為處理國(guó)事。蹇義熟悉典制掌故，通曉治國(guó)的體要，軍事國(guó)政都倚仗他辦理。當(dāng)時(shí)前朝舊臣被用為親信的，戶部尚書夏原吉與蹇義齊名，朝廷內(nèi)外稱之為“蹇、夏”。

蹇義對(duì)待原吉特別優(yōu)待，然而過于周到謹(jǐn)慎。楊士奇曾在皇帝面前對(duì)蹇義說：“為什么這樣謹(jǐn)小慎微啊?”蹇義說：“恐怕魯莽從事成為以后的憂患罷了?！被实壅J(rèn)為雙方的意見都有道理。楊榮曾經(jīng)說蹇義的壞話?；实郏犃诉@些話）認(rèn)為楊榮不正直。蹇義叩頭說：“楊榮沒有其他的意思。即使左右有說楊榮壞話的，希望陛下慎重考察。”皇帝笑著說：“我本來就沒有相信?！毙诩次?，對(duì)蹇義委任托付更加深重。當(dāng)時(shí)正修筑獻(xiàn)陵，皇帝想遵照先帝遺詔從事勤儉節(jié)約，以此事詢問蹇義、夏原吉。兩人竭力贊同說：“圣上的意見高瞻遠(yuǎn)矚，出于至孝，是千秋萬代的利益所在?！被实塾H自參加規(guī)劃，三個(gè)月就建成獻(xiàn)陵，宏偉壯麗不如長(zhǎng)陵，這以后各個(gè)皇帝沿襲下來以它作為形制。等到世宗營(yíng)造永陵，才漸漸崇尚奢侈。

英宗即位，蹇義齋戒值夜得了病?；噬吓舍t(yī)生前去探視，問他想說些什么話。他回答說：“陛下剛繼承帝位，希望謹(jǐn)守祖宗的成法，始終不違背罷了?！辈痪镁腿ナ溃K年73歲。贈(zèng)官太師，謚號(hào)忠定。蹇義為人樸實(shí)正直，對(duì)待父母兄弟孝順友愛，善于與同僚朋友相處，從沒有一句話傷害別人。楊士奇常常說：“張?jiān)伈灰陨硗馔嫖锍C飾自己，傅堯俞待人以誠(chéng)信，范景仁待人不設(shè)心機(jī)，（這些優(yōu)點(diǎn)）蹇義同時(shí)具備了。”三、語言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.閱讀下面的文字,用一句話寫出你的感悟。不超過30字。(3分)有一位小提琴家,在演奏會(huì)上拉提琴。他拉著拉著,G弦忽然斷了,怎么辦呢?他沒有停下來,而是換了一個(gè)曲子,這個(gè)曲子從頭到尾可以不用G弦。他演奏得非常成功,聽眾給他熱烈的掌聲。參考答案：面對(duì)挫折要勇敢面對(duì),陷入困境轉(zhuǎn)一個(gè)方向另求發(fā)展。(“面對(duì)挫折”“困境”“另求發(fā)展”各1分。大意對(duì)即可,超過字?jǐn)?shù)扣1分)

略8.請(qǐng)按情境要求完成下列各題。某學(xué)校團(tuán)委組織全體高三學(xué)生于5月4日在學(xué)校大禮堂舉行18歲成人儀式。（1）儀式程序?yàn)椋好嫦驀?guó)旗莊嚴(yán)宣誓；在團(tuán)歌聲中家長(zhǎng)陪伴學(xué)生邁過成人門。請(qǐng)你寫一段串詞連接這兩個(gè)程序，不超過80字。（2）活動(dòng)后的第二天，在校園里，高二的一位同學(xué)問你：“快要高考了，時(shí)間那么寶貴，為什么要舉辦這樣的活動(dòng)？”請(qǐng)你用得體的話語回答他，表明你的看法。不超過80字。參考答案：參考示例：(1)同學(xué)們,請(qǐng)牢記我們?cè)趪?guó)旗下的誓言!接下來,請(qǐng)同學(xué)們?cè)诟改概惆橄?在團(tuán)歌優(yōu)美的旋律中,盛裝邁過成人門,接受最真摯的祝福,走向美好的明天!(2)快