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2021-2022學(xué)年湖北省咸寧市肖嶺中學(xué)高二語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀(35分,共3題)1.閱讀下面的文字,完成15~18題求和得和畢淑敏
①小時(shí)候,我作文很好。語(yǔ)文老師不止一次給我的作文批過(guò)“5+”的分?jǐn)?shù),還經(jīng)常在課堂上朗讀。
②聽(tīng)老師讀自己的作文,我的心情像一顆怪味豆。最初覺(jué)得甜,哪個(gè)學(xué)生不愿意受到老師夸獎(jiǎng)?慢慢地,咸味和澀味涌上心頭。下課后,同學(xué)們神情怪怪的?!芭?,哦,老師又用時(shí)傳祥掏糞的勺子‘刳’畢淑敏啦!”剛學(xué)過(guò)一篇掏糞工人的課文,在北方話里,“刳”與“夸”同音。跳皮筋時(shí),兩邊都不要我。要知道平日里,因?yàn)槲覀€(gè)子高,跳得好,大伙都搶著跟我一撥。我和誰(shuí)說(shuō)話,人家都會(huì)裝作沒(méi)聽(tīng)見(jiàn),扭身走開(kāi),故意跟別人大聲說(shuō)笑。他們一塊兒邊說(shuō)邊看著我。
③我開(kāi)始懂得什么叫孤獨(dú),什么叫被嫉妒。
④這樣的日子一般持續(xù)兩三天就會(huì)過(guò)去。大伙畢竟小,容易健忘。我那時(shí)又是大隊(duì)長(zhǎng),人緣挺好,大伙有事都愛(ài)找我。
⑤作文每?jī)芍苤v評(píng)一次,我便經(jīng)受一次精神的煉獄。
⑥我開(kāi)始隨意寫(xiě)作文,隨大流,平平淡淡?!澳愕淖魑耐瞬搅?,是不是驕傲了?”老師問(wèn)我。我沉默。不是不愿意告訴老師原因,我不知道—怎么說(shuō)。假如我說(shuō)了,老師會(huì)在班上把同學(xué)們數(shù)落一頓,我的處境就更糟。
⑦老師苦口婆心開(kāi)導(dǎo),我又開(kāi)始認(rèn)認(rèn)真真寫(xiě)作文。老師滿意了,同學(xué)們敵視的惡性循環(huán)又開(kāi)始,就沒(méi)有一個(gè)萬(wàn)全之策嗎?
⑧我發(fā)現(xiàn)同學(xué)們并不是討厭我的作文。老師念作文時(shí),大伙聽(tīng)得津津有味,還不時(shí)發(fā)出會(huì)意的笑聲。同學(xué)們只是不喜歡老師反反復(fù)復(fù)提我一個(gè)人的名字。
⑨我小心翼翼問(wèn)老師:“我最近的作文有進(jìn)步嗎?”老師說(shuō):“你近來(lái)寫(xiě)得不錯(cuò)。今天下午我還要讀你的作文。”“我有一個(gè)小小的請(qǐng)求……”我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)。老師注視著我?!澳钗业淖魑臅r(shí),是不是可以不念我的名字?!蔽夜淖阌職庹f(shuō)完蘊(yùn)藏在心中許久的話?!盀槭裁?我還是第一次聽(tīng)到這種要求。你總不能讓同學(xué)們覺(jué)得那是無(wú)名氏寫(xiě)的吧?”
⑩我鎮(zhèn)靜下來(lái),一板一眼地說(shuō):“我覺(jué)得您讀作文,主要是看文章寫(xiě)得好不好。至于是誰(shuí)寫(xiě)的,并不重要。不說(shuō)名字,您讓大伙討論的時(shí)候,沒(méi)人拘著面子,反倒更好說(shuō)意見(jiàn)?!薄澳阏f(shuō)的有點(diǎn)道理。好吧,讓我們下午試一試;”老師答應(yīng)了。
那天下午的情形如我所料。同學(xué)們充滿好奇,發(fā)言比平日熱烈得多。下課后,我和大伙快活地跳皮筋?!班?,畢淑敏,今天念的范文是你寫(xiě)的吧?”有人問(wèn)我?!安荒芾鲜撬龑?xiě)得好,我看今天一準(zhǔn)是別人寫(xiě)的?!庇腥诉@樣說(shuō)。我一概只笑不答,問(wèn)得急了,就說(shuō):“我看像是你寫(xiě)的?!睆哪且院螅业淖魑脑綄?xiě)越好,和同學(xué)們也能友好相處。
我至今不知道這算是機(jī)智還是一種早熟的狡猾。長(zhǎng)大以后,看到一則名人名言,“走自己的路,讓人們說(shuō)去吧”。我想那是一種更積極、更勇敢的生活態(tài)度。只是我小時(shí)候,就是聽(tīng)到這句教導(dǎo),也未必敢照著去做。我太珍視同小朋友們無(wú)憂無(wú)慮跳皮筋的機(jī)會(huì)。
(選自2008年第8期{視野》)
15.文章第②段,說(shuō)“聽(tīng)老師讀自己的作文,我的心情像一顆怪味豆”,請(qǐng)問(wèn)這是為什么?(4分)
16.文章有一句寫(xiě)到老師評(píng)講作文時(shí)自己的感受發(fā)展到極致的話,你能找到這句話嗎?并請(qǐng)你說(shuō)出這句話在文章結(jié)構(gòu)上的作用。(6分)
17.文章標(biāo)題為“求和得和”,你該如何理解這兩個(gè)“和”?(6分)
18.讀完這篇文章,你有什么啟示?(6分)
參考答案:15、(4分)一方面是因?yàn)榈玫嚼蠋煹谋頁(yè)P(yáng)而高興,另一方面是因?yàn)橥瑢W(xué)們近乎有些幼稚的“嫉妒”而酸澀。16、(6分)作文每?jī)芍苤v評(píng)一次,我便經(jīng)受了次精社的煉獄。這句話在文章結(jié)構(gòu)上起到承上啟下的作用。17、(6分)雖然文章題目中有兩個(gè)“和”字,其實(shí)這兩上“和”的意思,并沒(méi)有什么不同,“和”就是和諧相處的意思。意味著任何人無(wú)論做什么事,只要做有心人,只要為之努力,就一定可以達(dá)到目的。18、(6分)答題要點(diǎn):(1)高調(diào)做事,委婉做人。(2)孩子的嫉妒很幼稚。長(zhǎng)大后,兒時(shí)的嫉妒變成了羨慕和崇拜,所以,那種嫉妒并不是孩子的人格有問(wèn)題,只是成長(zhǎng)過(guò)程中的一個(gè)小插曲。(3)作為教師,應(yīng)該多關(guān)心孩子的心理,當(dāng)孩子行為反常時(shí),聽(tīng)她傾訴,而不是盲目地責(zé)備,“驕傲了”“不思進(jìn)取”“放松了對(duì)自己的要求”,我們常這樣看待孩子的“退步”,有時(shí),我們“善意”的做法也會(huì)傷害到孩子,讓他們感到為難。(4)“走自己的路,讓別人去說(shuō)吧!我們老老實(shí)實(shí)為人,踏踏實(shí)實(shí)做事,同時(shí)要協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系,才能有更大的發(fā)展空間。2.閱讀下面的文字,完成(1)~(4)題。(25分)
學(xué)問(wèn)源于樂(lè)趣,藏寶最終散盡曾有一種說(shuō)法,21世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢鐘書(shū),王世襄是出不了了。2009年11月28日,著名文物專家、學(xué)者、文物鑒賞家、收藏家王世襄因病醫(yī)治無(wú)效在北京去世,享年95歲。王世襄的離世,意味著中國(guó)又一位標(biāo)志性文化老人的隕落。王世襄生于1914年。他的曾祖父、祖父、父親都曾是朝中大官,母親出身書(shū)香門(mén)第。他年輕時(shí)就在燕京大學(xué)讀書(shū)。王世襄雖然出身名門(mén),擁有很好的教育背景,對(duì)書(shū)畫(huà)、陶瓷這些也都較為精通,但是他更關(guān)注社會(huì)底層的文娛活動(dòng),如捉獾、養(yǎng)鴿、馴鷹、養(yǎng)狗等。然而,他的很多關(guān)于這方面的研究卻并沒(méi)有被一般人看成是學(xué)問(wèn)。
王世襄是雜家也是通家。他的許多學(xué)問(wèn)最初都起源于樂(lè)趣。王世襄生前有一句名言:“一個(gè)人如果連玩都玩不好,還有可能把工作干好嗎?”他被稱為“京城第一玩家”。少年的“王家二少爺”養(yǎng)狗、玩葫蘆、養(yǎng)鳴蟲(chóng),在京城可算是小有名氣。他玩過(guò)一只白鷹,是鷹中絕品,當(dāng)時(shí)叫價(jià)一百塊錢,而當(dāng)時(shí)一袋面粉才兩塊五。王世襄平生頭一次借錢,買走了這只白鷹。王世襄的心思從小就不在學(xué)業(yè)上,他對(duì)自己的評(píng)價(jià)是:我自幼及壯,從小學(xué)到大學(xué),始終是玩物喪志,業(yè)荒于嬉。但啟功先生卻不認(rèn)同這種說(shuō)法,他曾說(shuō),王世襄先生的“玩物”是“研物”,許多被人看作是玩的東西,在王世襄眼里都是學(xué)問(wèn)。王世襄曾說(shuō):人生價(jià)值不在于據(jù)有事物,而在于觀察賞析,有所發(fā)現(xiàn),使之上升為知識(shí),有助于文化研究。即使是“雕蟲(chóng)小技”,王世襄都能玩出道道。他曾經(jīng)出版過(guò)《中國(guó)金魚(yú)文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》等。他收藏的東西除了像家具這樣的大家伙,還包括蛐蛐罐、鴿哨這樣的小玩意,他在這些方面的研究同樣也都非常精深。2000年,王世襄將自己一生所寫(xiě)的大部分文章交由三聯(lián)書(shū)店以“錦灰堆”為名出版,書(shū)中涉及家具、漆具、竹刻、工藝、則例、書(shū)畫(huà)、雕塑、舞樂(lè)、憶往、游藝、飲食、雜稿等十二類。王世襄于1940年曾應(yīng)梁思成之邀加入中國(guó)營(yíng)造學(xué)社,在國(guó)難頻仍的年代,他們?cè)诨囊爸袑ふ抑腥A文明存在的久遠(yuǎn)證據(jù),將歷史傳統(tǒng)縫合。1945年8月,日本投降。經(jīng)當(dāng)時(shí)故宮博物院院長(zhǎng)馬衡和梁思成推薦,王世襄被派遣回北平清查戰(zhàn)亂中損失的文物。當(dāng)時(shí),許多日本和德國(guó)文物販子與收藏家在中國(guó)收買文物,伺機(jī)盜運(yùn)出境。王世襄宴請(qǐng)了四五十位知名的古玩商,請(qǐng)他們提供線索。他得知河南某地出土的青銅器多數(shù)被德國(guó)人楊寧史買去,于是通過(guò)他父親的友人找到宋子文詳陳原委,最終沒(méi)收了楊寧史的240件青銅器,其中包括價(jià)值連城的“宴樂(lè)漁獵攻戰(zhàn)銅壺”、“商饕餮紋大鉞”等。文革時(shí)期,王世襄跑到國(guó)家文物局,請(qǐng)求文物局的“內(nèi)行紅衛(wèi)兵”前來(lái)抄家,就此保住了大批文物。王世襄畢生為追回國(guó)寶而努力,收藏了那么多寶貝,卻在晚年全部拍賣回流到社會(huì)。王世襄最終選擇了“散盡”,這些寶貝也有了更多前世今生。王世襄自稱“書(shū)呆子”,在“反右”已經(jīng)開(kāi)始的情況下,他還熱情地邀約黃苗子、郁風(fēng)以及漫畫(huà)家張光宇來(lái)自己的四合院“芳嘉園”住。小院越來(lái)越熱鬧,成為二十世紀(jì)五六十年代京城文化圈里一個(gè)不可多得的雅致場(chǎng)所。但由于人越來(lái)越多,王世襄便將寶物縮回一間漏雨的小屋,將數(shù)十件形態(tài)、大小各異明清家具塞滿狹小的空間。兩個(gè)明代的柜子被王世襄拼在一起,他和老伴袁荃猷睡在里面,以至黃苗子專為這張?zhí)厥獾摹按蟠病睂?xiě)了一幅對(duì)聯(lián)---移門(mén)好就櫥當(dāng)榻,仰屋常愁雨濕書(shū),橫批---斯是陋室。有一件物什是王世襄始終珍藏的,那就是他與夫人用了多年的買菜的提筐。2003年,妻子去世,王世襄在懷念亡妻的詩(shī)中,深情地回憶與妻“提筐雙彎梁,并行各挈一”的情景。他還說(shuō),到將來(lái)自己辭世之后,請(qǐng)人把這個(gè)提筐放在他們倆的墓穴中間,能與妻子“生死永相匹”。
(有刪改)(1)、下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(
)(
)(5分)A、文章開(kāi)篇引用一些人的說(shuō)法“21世紀(jì)可能還會(huì)出現(xiàn)個(gè)錢鐘書(shū),王世襄是出不了了”,并不是在否定錢鐘書(shū)國(guó)學(xué)大師的地位,而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)。B、文中寫(xiě)王世襄借錢買白鷹一事,以實(shí)例說(shuō)明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上,而對(duì)“玩物”投入熱情,也說(shuō)明了他的“雜”與“通”。C、王世襄從一開(kāi)始就秉持研究文化、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理念,有意識(shí)地關(guān)注“雕蟲(chóng)小技”,《中國(guó)金魚(yú)文化》《竹刻藝術(shù)》《北京鴿哨》《錦灰堆》等書(shū)都是其成就的代表作。D、王世襄畢生為追回國(guó)寶而努力,收藏了許多寶貝,卻在晚年散盡收藏,這表現(xiàn)出他對(duì)國(guó)家、對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),也表現(xiàn)出了他豁達(dá)的性情。E、這篇人物傳記以議論為主,間有記敘,展現(xiàn)了王世襄性格的不同側(cè)面。(2)、文章寫(xiě)了王世襄的哪些方面?請(qǐng)加以概括。(6分)
(3)、王世襄有一句名言:一個(gè)人如果連玩都玩不好,還有能把工作干好的嗎?而他對(duì)自己的評(píng)價(jià)又是:始終是玩物喪志,業(yè)荒于嬉。這兩句話是否矛盾?請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。(6分)
(4)、這篇傳記的標(biāo)題是“學(xué)問(wèn)源于樂(lè)趣,藏寶最終散盡”,既概括出了王世襄的生平,又道出事理,頗有深意。請(qǐng)你就對(duì)“學(xué)問(wèn)與樂(lè)趣”“藏與散”這兩組關(guān)系的理解,任選一組,結(jié)合全文,談?wù)勀愕目捶?。?分)
參考答案:(1)、答D給3分,答A給2分,答B(yǎng)給1分,答CE不給分。(A項(xiàng)“并不是在否定錢鐘書(shū)的國(guó)學(xué)大師的地位,而是為了突出王世襄在民俗研究和文物收藏上的貢獻(xiàn)”的表述正確但不全面,還隱含著對(duì)不能出現(xiàn)像王世襄這樣的大家的擔(dān)憂。B項(xiàng)“也說(shuō)明了他的‘雜’與‘通’的表述正確,但“以實(shí)例說(shuō)明他的心思從小就不在學(xué)業(yè)上,而對(duì)‘玩物’投入熱情的表述錯(cuò)誤,寫(xiě)王世襄借錢買白鷹一事是為了證明王世襄是雜家也是通家,他的許多學(xué)問(wèn)最初都起源于樂(lè)趣。C項(xiàng)“從一開(kāi)始就秉持研究文化、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的理念”與文不符。E項(xiàng)“以議論為主,間有記敘”的表述錯(cuò)誤,應(yīng)該是以記敘為主,間有議論。)(2)、①在研究民俗方面,他是雜家也是通家,關(guān)注社會(huì)底層的文娛活動(dòng),不僅僅停留在“玩”的層面,還進(jìn)行深入的研究,有助于文化發(fā)展;②在搶救收藏文物方面,為保護(hù)民族文物竭盡心力,收藏廣泛,最終卻散盡藏寶;③在為人處世方面,生活簡(jiǎn)樸,為人淡泊,待人熱情,重感情。(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)(3)、不矛盾。前一句的意思是:人天性好玩,對(duì)玩投入極大熱情,在玩的過(guò)程中可以總結(jié)知識(shí),凝聚智慧,而如果沒(méi)有這樣的知識(shí)和智慧是干不好工作的;后一句是王世襄的自謙之語(yǔ),也是自得之言;這兩句話表明王世襄專注于不被一般人認(rèn)可的“學(xué)問(wèn)”,卻樂(lè)此不疲,很有收獲。(觀點(diǎn)明確2分,分析4分)
(4)、示例一:學(xué)問(wèn)與樂(lè)趣。①“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者”,興趣是做學(xué)問(wèn)的動(dòng)力,帶著興趣去做學(xué)問(wèn),那么在做學(xué)問(wèn)過(guò)程中不僅能獲得知識(shí)、提高自身的文化修養(yǎng),還能獲得發(fā)現(xiàn)、探究、創(chuàng)新的樂(lè)趣;②在做學(xué)問(wèn)的過(guò)程中,樂(lè)趣能產(chǎn)生強(qiáng)大動(dòng)力,可以化苦為甘,使做學(xué)問(wèn)不再是枯燥的事情,而成為有益的探索過(guò)程;③一個(gè)人學(xué)問(wèn)成就的大小,往往與他在其中感受到的樂(lè)趣成正比。(考生結(jié)合自身實(shí)際闡釋也可)
示例二:藏與散。①對(duì)一切藏品而言,藏是暫時(shí)的,散是必然的,藏與散是收藏過(guò)程中的一對(duì)矛盾;②藏是珍愛(ài),也是保護(hù),但并不是個(gè)人在物質(zhì)上的占有;③散是對(duì)藏品進(jìn)行的更合理的再分配,藏品散于社會(huì),讓更多人了解其價(jià)值,由此可以傳承文化;④人對(duì)喜愛(ài)的東西應(yīng)該懂得珍愛(ài),藏時(shí)竭盡心力,也應(yīng)該懂得與人分享,散時(shí)散得灑脫。(觀點(diǎn)明確2分,分析充分6分)3.閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。建筑代表著一個(gè)民族的文化特質(zhì),中國(guó)古代建筑是中國(guó)古代文化思想的結(jié)晶。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)。首先,以宮室為主體建筑,注重平面布局。在中國(guó)古代建筑中,我們很少見(jiàn)到向高空延伸的建筑形式,這與我國(guó)儒家文化傳統(tǒng)有密切的聯(lián)系。因?yàn)樵谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中,土地是立足之本,建筑作為人們賴以生存的基本條件,必然深受其影響,從而形成了一種覆蓋土地向四周發(fā)展的典型的建筑格式。這種建筑布局講究以坐落在臺(tái)基上的宮室為中心建筑,兩側(cè)建筑物均衡對(duì)稱。所以,在我國(guó)古建筑中,都有一條明顯的中軸線,上面布置著主要建筑,兩旁分設(shè)陪襯的建筑物。以木架結(jié)構(gòu)為主,建筑風(fēng)格多樣化是我國(guó)古代建筑的第二個(gè)特點(diǎn)。我國(guó)古代很早就使用了木構(gòu)架的結(jié)構(gòu)方式,它是以木材為主,由木柱、橫梁及椽檁等主要構(gòu)件組成。由于其具有使用靈活、便于施工和抗震性能好等優(yōu)點(diǎn),在長(zhǎng)期的實(shí)踐中,成為中國(guó)古代建筑普遍的結(jié)構(gòu)方式。木架結(jié)構(gòu)主要有抬梁、穿斗、井干三種不同的方式。其中抬梁式相當(dāng)于我們現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu),因?yàn)槠涑兄嘏c圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工不同,可以使建筑物面闊和進(jìn)深加長(zhǎng),所以成為我國(guó)古代大型建筑物所采用的主要形式。另外,木架結(jié)構(gòu)又是一個(gè)富有彈性的框架。它還可以使建筑物具有極大的靈活性,并能適應(yīng)不同的氣候條件,從而又形成了不同的建筑風(fēng)格。在氣候溫暖、多雨的地方,房屋的木材用料較細(xì),多采用空心墻,具有玲瓏輕巧的風(fēng)格。在北方寒冷、少雨的地方,房屋的木柱較粗大、墻壁厚實(shí),外形顯得樸實(shí)而穩(wěn)重。在多山的地區(qū),則可以依據(jù)地形條件,建成吊樓式或梯級(jí)式的房屋,這又形成參差錯(cuò)落的風(fēng)格。這些不同格式的建筑充分顯示了木架結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。中國(guó)古代建筑具有優(yōu)美的藝術(shù)造型和豐富的彩畫(huà)裝飾,已經(jīng)得到世界的公認(rèn)。這一特點(diǎn)首先表現(xiàn)在,中國(guó)代表建筑很善于將建筑的各種構(gòu)件進(jìn)行藝術(shù)加工而成為富有特色的裝飾。我國(guó)古代建筑的屋頂,由于木質(zhì)結(jié)構(gòu)關(guān)系,體形都顯得龐大笨重。但古代工匠卻利用木質(zhì)結(jié)構(gòu)的特點(diǎn),把屋頂做成廡殿、歇山、單檐、重檐等多種形式,使其微微向上反曲,形成十分柔和、優(yōu)美的凹曲線。屋脊配以龍、鳳、獅子、麒麟等飛禽走獸式樣的配件,屋檐相交突然翹得很高,形成造型很特殊的屋角。這就使得龐大的屋頂變成富有獨(dú)特藝術(shù)形象的主要部分。另外,中國(guó)古代建筑還配有色彩斑斕的彩畫(huà)裝飾,更顯豪華與富麗。我國(guó)的建筑彩畫(huà)有著悠久的歷史,早在殷周時(shí)就開(kāi)始使用,明清時(shí)達(dá)到成熟,并形成了以龍鳳為主要圖案的“和璽彩畫(huà)”和以山水、人物、花鳥(niǎo)為題材的“蘇式彩畫(huà)”兩大類型。所以,在故宮、天壇等明清建筑物的廊坊和梁柱上,我們??吹骄睦L制的彩畫(huà)。它們以青、綠、黃、米、黑、白、金等顏色相配,色彩鮮明,艷麗多姿,構(gòu)成了我國(guó)古代建筑藝術(shù)中獨(dú)具東方特色的彩畫(huà)藝術(shù)。(摘自《中國(guó)古代建筑的特點(diǎn)》)1.下列關(guān)于“中國(guó)古代建筑”的表述,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.受到儒家文化中土地是立足之本等觀念的影響,我國(guó)古代建筑多注重平面布局,很少向高空延伸。B.以木柱、橫梁及椽檁等主要構(gòu)件組成的木架結(jié)構(gòu)是我國(guó)古代建筑普遍的結(jié)構(gòu)方式。C.中國(guó)古代建筑的屋頂,具有十分柔和、優(yōu)美的凹曲線的原因,是由于古代工匠把屋頂做成了歇山等多種形式。D.中國(guó)古代建筑配上以山水、人物、花鳥(niǎo)為題材的“和璽彩畫(huà)”和以龍鳳為主要圖案的“蘇式彩畫(huà)”,使它更顯得豪華與富麗。2.下列理解,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.我國(guó)古代建筑都有一條明顯的中軸線,上面布置主要建筑,兩邊是陪襯建筑,這是受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。B.抬梁式木架結(jié)構(gòu)成為我國(guó)古代建筑的主要形式,主要是因?yàn)樗苁菇ㄖ锩骈熀瓦M(jìn)深加長(zhǎng)。C.木架結(jié)構(gòu)是一種富有彈性的框架,它使建筑能適應(yīng)不同的氣候條件,在不同的地區(qū)形成不同的風(fēng)格。D.故宮、天壇的明清建筑物廊坊和梁柱上,有精心繪制的以青、綠、黃、米、黑、白、金等顏色相配的彩畫(huà),它們色彩鮮明,艷麗多姿。3.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.中國(guó)古代建筑普遍使用木架結(jié)構(gòu)的原因是木構(gòu)件具有使用靈活、便于施工和抗震性能好等優(yōu)點(diǎn)。B.不同的地區(qū),木架結(jié)構(gòu)房屋的造型就會(huì)有很大的不同,而且彩繪形式多種多樣,使得我國(guó)古代的建筑沒(méi)有形成統(tǒng)一的特點(diǎn)。C.中國(guó)古代工匠將各種構(gòu)件加工成富有特色的裝飾,以及繪制各種色彩斑斕的彩繪,這充分體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑的藝術(shù)價(jià)值。D.古代工匠在屋脊上配以龍、鳳、獅子、麒麟等飛禽走獸式樣的配件,形成造型很特殊的屋角,用獨(dú)特的藝術(shù)形象掩飾了屋頂?shù)凝嫶蟊恐?,從而帶?lái)了美感。
參考答案:1.D2.B3.B1.原文中說(shuō):“形成了以龍鳳為主要圖案的‘和璽彩畫(huà)’和以山水、人物、花鳥(niǎo)為題材的‘蘇式彩畫(huà)’兩大類型”,而選項(xiàng)D中則說(shuō)“中國(guó)古代建筑配上以山水、人物、花鳥(niǎo)為題材的‘和璽彩畫(huà)’和以龍鳳為主要圖案的‘蘇式彩畫(huà)’”,所說(shuō)對(duì)象錯(cuò)位,所以不符合原文。2.原文中說(shuō):“其中抬梁式相當(dāng)于我們現(xiàn)代的框架結(jié)構(gòu),因?yàn)槠涑兄嘏c圍護(hù)結(jié)構(gòu)分工不同,可以使建筑物面闊和進(jìn)深加長(zhǎng),所以成為我國(guó)古代大型建筑物所采用的主要形式?!倍x項(xiàng)B中則表述為“抬梁式木架結(jié)構(gòu)成為我國(guó)古代建筑的主要形式”。缺少了“大型”限制語(yǔ),所以不符合原文。3.B項(xiàng)對(duì)應(yīng)的信息散見(jiàn)于原文第一段、第四段。原文說(shuō):“中國(guó)古代建筑是中國(guó)古代文化思想的結(jié)晶。它有以下幾個(gè)特點(diǎn)?!薄澳炯芙Y(jié)構(gòu)又是一個(gè)富有彈性的框架。它還可以使建筑物具有極大的靈活性,并能適應(yīng)不同的氣候條件,從而又形成了不同的建筑風(fēng)格。”“這些不同格式的建筑充分顯示了木架結(jié)構(gòu)的獨(dú)特之處。”選項(xiàng)B中則說(shuō)“使得我國(guó)古代的建筑沒(méi)有形成統(tǒng)一的特點(diǎn)。”偷換概念,以偏概全,與原文不符。二、古代詩(shī)文閱讀(35分,共3題)4.閱讀下面的文言文,完成下列小題。王守仁,字伯安,余姚人。父華,成化十七年進(jìn)士第一。華有器度,孝宗甚眷之。華性孝,士論多之。守仁娠十四月而生。祖母夢(mèng)神人自云中送兒下,因名云。五歲不能言,異人拊之,更名守仁,乃言。登弘治十二年進(jìn)士。正德元年冬,劉瑾逮南京給事中御史戴銑等二十余人。守仁抗章救,瑾怒,廷杖四十,謫貴州龍場(chǎng)驛丞。瑾誅,量移廬陵知縣。入覲,遷南京刑部主事。十四年六月,命戡福建叛軍。行至豐城而寧王宸濠反,知縣顧佖以告。守仁急趨吉安,與伍文定征調(diào)兵食,治器械舟楫,傳檄暴宸濠罪,俾守令各率吏士勤王。七月壬辰朔,寧王襲下九江、南康,薄安慶?;蛘?qǐng)救安慶,守仁曰:“不然。今九江、南康已為賊守我越南昌與相持江上二郡兵絕我后是腹背受敵也不如直搗南昌賊聞南昌破必解圍自救逆擊之湖中蔑不勝矣?!北娫弧吧啤?。宸濠果自安慶還兵。乙卯遇于黃家渡。明日,宸濠方晨朝其群臣,官軍奄至。以小舟載薪,乘風(fēng)縱火,焚其副舟。宸濠舟膠淺,倉(cāng)卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。凡三十五日而賊平。帝時(shí)已親征,命安邊伯許泰為副將軍,偕提督軍務(wù)太監(jiān)張忠將京軍數(shù)千,溯江而上,抵南昌。忠、泰故縱京軍犯守仁,或呼名謾罵。守仁不為動(dòng),撫之愈厚。病予藥,死予棺,遭喪于道,必停車慰問(wèn)良久始去。京軍謂“王都堂愛(ài)我”,無(wú)復(fù)犯者。忠、泰輕守仁文士,強(qiáng)之射。徐起,三發(fā)三中。京軍皆歡呼,忠、泰益沮。世宗甫即位,拜守仁南京兵部尚書(shū)。守仁不赴,請(qǐng)歸省。守仁病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。行至南安卒,年五十七。守仁天資異敏。謫龍場(chǎng),窮荒無(wú)書(shū),日繹舊聞。忽悟格物致知,當(dāng)自求諸心,不當(dāng)求諸事物,喟然曰:“道在是矣。”遂篤信不疑。其為教,專以致良知為主。學(xué)者翕然從之,世遂有“陽(yáng)明學(xué)”云。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()A.今九江、南康已為賊/守我越南昌與相持江上/二郡兵絕我后/是腹背受敵也/不如直搗南昌/賊聞南昌破/必解圍自救/逆擊之湖中蔑/不勝矣/B.今九江、南康已為賊守/我越南昌與相持江上/二郡兵絕我后/是腹背受敵也/不如直搗南昌/賊聞南昌破/必解圍自救/逆擊之湖中/蔑不勝矣/C.今九江、南康已為賊/守我越南昌與相持/江上二郡兵絕我/后是腹背受敵也/不如直搗南昌賊/聞南昌破必解圍/自救逆擊之湖中/蔑不勝矣/D.今九江、南康已為賊守/我越南昌與相持/江上二郡/兵絕我后/是腹背受敵也/不如直搗南昌賊/聞南昌破/必解圍自救/逆擊之湖中/蔑不勝矣/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()A.“進(jìn)士第一”即狀元。在中國(guó)古代科舉制度中,明清時(shí)期,貢士經(jīng)殿試后,及第者皆稱進(jìn)士,且分為三甲,一甲稱為狀元,二甲稱為榜眼,三甲稱為探花。B.“刑部”是三省六部制中的一部,主管全國(guó)刑罰、律令及審核刑名:三省即尚書(shū)省,中書(shū)省和門(mén)下省,六部即吏部、戶部、禮部、兵部,刑部和工部。C.“朔”是農(nóng)歷每月的初一。農(nóng)歷每月的十五為“望”,農(nóng)歷每月的十六為“既望”,《赤壁賦》中“七月既望”的“既望”即為此意?!盎蕖眲t是農(nóng)歷每月的最后一天。D.“乞骸骨”是自請(qǐng)退職的委婉說(shuō)法,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),回老家安度晚年:如果是正常退休則稱為“致仕”,在古代,“致仕”的年齡一般為七十歲,有疾患則可提前。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.王守仁有家學(xué)淵源。他的父親就有才華和風(fēng)度,很受皇帝器重。他自己也是天資聰敏,在被貶龍場(chǎng)時(shí),開(kāi)創(chuàng)了“陽(yáng)明學(xué)”,自成一家。B.王守仁通曉兵法。在寧王軍隊(duì)逼近安慶時(shí),他不去救援安慶而去攻打南昌。這一戰(zhàn)術(shù)與圍魏救趙相一致。C.王守仁剛?cè)岵?jì)。劉瑾逮捕戴銑等人后,他上疏論救,反遭貶謫。張忠、許泰等人故縱京兵冒犯,他又寬厚仁慈,最終感化了京兵。D.王守仁文武兼?zhèn)洹Km然是一介文士,射箭卻能三發(fā)三中,贏得京兵一片歡呼,讓張忠、許泰對(duì)他更加佩服。13.把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)(1)宸濠舟膠淺,倉(cāng)卒易舟遁,王冕所部兵追執(zhí)之。(2)守仁病甚,疏乞骸骨,舉鄖陽(yáng)巡撫林富自代,不俟命竟歸。14.下列文言句子的翻譯,不正確的一項(xiàng)是()A.位卑則足羞,官盛則近諛,(以地位低的人為師,就感到恥辱;以官職高的人為師,就近乎諂媚)B.哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮,(哀嘆我們生命的短暫,羨慕長(zhǎng)江的流水無(wú)窮無(wú)盡,)C.死生,晝夜事也。(死生她早晚間的事情。)D.悟己往之不諫,知來(lái)者之可追。(認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可制止,知道未來(lái)的事還來(lái)得及追求。)參考答案:10.B
11.A
12.D
13.(1)朱宸濠的船擱淺了,倉(cāng)促換了條船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。(2)守仁病重,上書(shū)請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng),舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己,不等上命回復(fù)竟就回家了。
14.D10.試題分析:本題考查斷句。這種題型可用排除法。首先找到句子中的名詞或名詞性詞組,因?yàn)樗鼈冊(cè)诰渥又胁皇亲髦髡Z(yǔ),就是作賓語(yǔ),如“九江、南康、賊、我、二郡兵”,然后在找句子中的動(dòng)詞,如“守、越、絕、直搗、聞、解圍自救、逆擊”,然后按照動(dòng)賓式結(jié)構(gòu)判斷正誤?!敖窬沤?、南康已為賊守我越南昌與相持江上”這句話中有兩個(gè)主語(yǔ),“我”做后一句的主語(yǔ),所以應(yīng)該是“今九江、南康已為賊守/我越南昌與相持江上”,排除AC?!安蝗缰睋v南昌賊聞南昌破”這句話中“南昌、賊”分別是前一句的賓語(yǔ)和后一句的主語(yǔ),應(yīng)該是“直搗南昌/賊聞南昌破”,所以選B。點(diǎn)睛:對(duì)于文言斷句類型的題目,不要急于答題,應(yīng)當(dāng)先誦讀這個(gè)篇段,通過(guò)誦讀,力求對(duì)全文的內(nèi)容有個(gè)大體的了解,憑語(yǔ)感將能斷開(kāi)的先斷開(kāi),逐步縮小范圍,然后再集中精力分析難斷處,遵循先易后難的原則。找虛詞、察對(duì)話、依總分、據(jù)修辭、對(duì)稱、反復(fù)、辨句式。抓虛詞看位置:①“夫、惟、蓋、凡、竊、請(qǐng)、敬”等發(fā)語(yǔ)詞和表敬副詞,經(jīng)常放在句首;句首的語(yǔ)氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句,常用于句首的相對(duì)獨(dú)立的嘆詞,如嗟夫、嗟乎、嗚呼等,前后都可斷句;有些常用在句首的關(guān)聯(lián)詞,如“茍”“縱”“是故”“于是”“向使”“然而”“無(wú)論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句;常在句首的時(shí)間詞,如“頃之”“向之”“未幾”“已而”“斯須”“既而”“俄而”等,也可以幫助斷句。②“乎、哉、也、矣、歟、焉”等語(yǔ)氣詞經(jīng)常放在句尾;句末語(yǔ)氣詞“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句。③“以、于、為、而、則”等連詞經(jīng)常放在句中。(2)對(duì)話、引文標(biāo)志:文言文的對(duì)話、引文常常用“曰”、“云”為標(biāo)志,兩人對(duì)話,一般第一次對(duì)話出現(xiàn)人名,以后就用“曰”而省略主語(yǔ)。關(guān)于利用虛詞斷句,這里有一個(gè)口訣,或許對(duì)同學(xué)們斷句會(huì)有些幫助:“曰”后冒(:),“哉”后嘆(!),“夫”“蓋”大都在句前?!坝凇薄岸币话阍诰渲?,“矣”“耳”后面畫(huà)圓圈(。)“耶”“乎”經(jīng)常表疑問(wèn)(?),“也”“者”作用要停頓?;蚓?。)或逗(,)表情形,各人位置要記牢。11.試題分析:本題考查文學(xué)常識(shí)的熟記能力。A進(jìn)士分為三甲:一甲三人,分別為狀元、榜眼、探花,賜進(jìn)士及第;二甲、三甲分賜進(jìn)士出身、同進(jìn)士出身。12.試題分析:本題考查對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析。D“讓張忠、許泰對(duì)他更加佩服”錯(cuò),應(yīng)為“讓張忠、許泰更加懊喪”。13.試題分析:本題考查翻譯句子的能力。要字字落實(shí),直譯為主。注意關(guān)鍵字詞,(1)膠淺:指舟船擱淺;倉(cāng)卒:亦作“倉(cāng)猝”。匆忙急迫;遁:逃跑。執(zhí):抓住。(2)疏:名詞作動(dòng)詞,上疏;乞骸骨:自請(qǐng)退職,意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng),回老家安度晚。舉:舉薦。俟:等到。14.試題分析:本題考查文言句子的翻譯能力。D項(xiàng)正確翻譯為:感悟到已經(jīng)過(guò)去的錯(cuò)誤再去挽救也是沒(méi)有必要了,知道在未來(lái)的歲月里還可以努力地把事情做好,不讓遺憾再次發(fā)生。參考譯文:王守仁,字伯安,余姚人。父親王華,是成華十七年的進(jìn)士第一名。王華有才華,氣度不凡。孝宗很器重他。王華天性孝順,士人在議論時(shí)都贊美他。守仁孕期十四個(gè)月才生下來(lái)。祖母夢(mèng)見(jiàn)神人從云中送子下凡,于是命名叫云。五歲還不能說(shuō)話,異人用手掌拍打他,為他更名叫守仁,才會(huì)說(shuō)話。弘治十二年考取進(jìn)土。正德元年冬天,劉瑾逮捕了南京給事中御史戴銑等二十多人。守仁上疏論救,劉瑾大怒,把守仁廷杖四十,又貶到貴州的龍場(chǎng)做驛丞。劉瑾被誅殺,衡量其才能,調(diào)遷到廬陵做知縣。入宮朝見(jiàn)皇帝,升任為刑部主事。正德十四年六月,受命平定福建叛軍。行走到豐城時(shí),寧王朱宸濠造反,知縣顧佖把這個(gè)消息告訴他。守仁緊急趕到吉安,和伍文定征集調(diào)動(dòng)兵馬糧草,準(zhǔn)備作戰(zhàn)器械和舟船,傳布討賊檄文公布朱宸濠的罪狀,讓太守縣令各自率領(lǐng)官吏士兵勤王。七月初一,寧王的軍隊(duì)攻下九江和南康,逼近安慶。有人請(qǐng)求救援安慶,守仁說(shuō):“不能這樣。現(xiàn)在九江、南康已經(jīng)被叛賊把守,如果我們?cè)竭^(guò)南昌和他們?cè)诮舷喑郑瑑蓚€(gè)郡的軍隊(duì)斷絕我的后路,那我們就腹背受敵了。不如直接攻打南昌。叛軍聽(tīng)到南昌被攻破,一定解除安慶的圍困來(lái)回救。我們?cè)诤杏瓚?zhàn)襲擊他們,沒(méi)有不勝利的?!北娙苏f(shuō)“好”。朱宸濠果然從安慶回兵,乙卯日在黃家渡兩軍遭遇。第二天,朱宸濠正在召見(jiàn)他的群臣,官軍突然殺到。官軍用小船裝滿柴草,趁著風(fēng)勢(shì)點(diǎn)火,燒了叛軍的副舟。朱宸濠的船擱淺了,倉(cāng)促換了條船逃跑,王冕率領(lǐng)的士兵追上去抓住了他。守仁一共用了三十五天平定了叛賊。當(dāng)時(shí)皇帝已經(jīng)親自出征,任命安邊伯許泰為副將軍,和提督軍務(wù)太監(jiān)張忠率領(lǐng)數(shù)千京兵,溯江而上,抵達(dá)南昌。張忠、許泰兩人故意縱容京兵侵犯守仁,或者叫著守仁的名字謾罵。守仁不為所動(dòng),對(duì)待他們更加優(yōu)厚。病了給他們醫(yī)藥,死了給他們棺槨,在路上遇到他們辦喪事,一定停下車慰問(wèn)好久才離開(kāi)。京兵們都說(shuō)“王都堂愛(ài)護(hù)我”,沒(méi)有再冒犯他的人。張忠、許泰輕視守仁是文士出身,強(qiáng)要他射箭。守仁慢慢起身,射了三支箭三次射中靶心。京兵都大聲歡呼,張忠、許泰更加懊喪。世宗剛即位,任命守仁擔(dān)任南京兵部尚書(shū),守仁不赴任,請(qǐng)求回家省親。守仁病重,上書(shū)請(qǐng)求辭官回鄉(xiāng),舉薦鄖陽(yáng)巡撫林富代替自己,不等上命回復(fù)竟就回家了。走到南安病逝,享年五十七歲。守仁天資特別聰明。被貶龍場(chǎng),地處偏僻沒(méi)書(shū)可看,每天推演以前看過(guò)的。忽然領(lǐng)悟,窮究事物原理、獲得知識(shí),應(yīng)當(dāng)自求于心,不應(yīng)當(dāng)求于事物,他感嘆說(shuō):“道理在這兒了。”于是深信不疑。他教育學(xué)生,專門(mén)以“致良知”為主。學(xué)者大多服從并采納他的說(shuō)法,世上于是有了“陽(yáng)明學(xué)”的說(shuō)法。5.閱讀下面的文言文,完成9—13題。
報(bào)任安書(shū)(節(jié)選)司馬遷古者富貴而名摩滅,不可勝記,唯倜儻非常之人稱焉。蓋文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》;屈原放逐,乃賦《離騷》;左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》;孫子臏腳,《兵法》修列;不韋遷蜀,世傳《呂覽》;韓非囚秦,《說(shuō)難》、《孤憤》;《詩(shī)》三百篇,大底圣賢發(fā)憤之所為作也。此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。及如左丘無(wú)目,孫子斷足,終不可用,退論書(shū)策以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。仆竊不遜,近自托于無(wú)能之辭,網(wǎng)羅天下放失舊聞,考之行事,稽其成敗興壞之理,上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表,本紀(jì)十二,書(shū)八章,世家三十,列傳七十,凡百三十篇。亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍,惜其不成,是以就極刑而無(wú)慍色。仆誠(chéng)以著此書(shū),藏之名山,傳之其人,通邑大都,則仆償前辱之責(zé),雖萬(wàn)被戮,豈有悔哉?然此可為智者道,難為俗人言也!9.下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是(2分)A.古者富貴而名摩滅
摩:同“磨”,磨滅B.稽其成敗興壞之理
稽:考察C.網(wǎng)羅天下放失舊聞
失:同“佚”,散失D.草創(chuàng)未就,會(huì)遭此禍
就:靠近10.下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)意思、用法相同的一項(xiàng)是(2分)A.亦欲以究天人之際
是以就極刑而無(wú)慍色B.左丘失明,厥有《國(guó)語(yǔ)》
思厥先祖父,暴霜露,斬荊棘C.通古今之變
成一家之言D.上計(jì)軒轅,下至于茲,為十表
然此可為智者道11.以下六句話,分別編為四組,全都表現(xiàn)司馬遷“憤而著書(shū)”的思想的一組是(2分)①古者富貴而名摩滅,不可勝記。②文王拘而演《周易》;仲尼厄而作《春秋》。③人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。④終不可用,退而論書(shū)策,以舒其憤,思垂空文以自見(jiàn)。⑤亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。⑥然此可為智者道,難為俗人言也。A.①②④
B.②③⑤
C.②③④
D.④⑤⑥12.下列陳述不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.司馬遷列舉了周文王、孔子、屈原、左丘明、孫臏、呂不韋、韓非等人受辱的事例,說(shuō)明受辱者能在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng),獲得成功。B.司馬遷“就極刑而無(wú)慍色”,身受腐刑卻能不以為辱,反而把它作為著書(shū)立說(shuō)的動(dòng)力,實(shí)在是難能可貴的。C.司馬遷著《史記》的目的在于研究歷史,借鑒前人,同時(shí)又不拘泥于前人,力求有自己的見(jiàn)解。D.從上述兩段文字中,我們可以感受到司馬遷隱忍堅(jiān)強(qiáng)的性格和沉郁悲痛的感情,進(jìn)而想見(jiàn)他的為人,理解他,敬佩他,并為他一掬同情之淚。13.把下列兩個(gè)句子翻譯城現(xiàn)代漢語(yǔ)(6分)(1)此人皆意有所郁結(jié),不得通其道,故述往事,思來(lái)者。(3分)(2)亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。(3分)參考答案:6.閱讀下面的文字,完成各題。不忽木,字用臣。資稟英特,進(jìn)止詳雅,世祖奇之,師事太子贊善王恂。恂從北征,乃受學(xué)于國(guó)子祭酒許衡。覽諸經(jīng),日記數(shù)千言,衡每稱之,以為有公輔器。十五年,出為燕南河北道提刑按察副使。帝遣通事脫虎脫護(hù)送西僧往作佛事,還過(guò)真定,箠驛吏幾死,訴之按察使,不敢問(wèn)。不忽木受其狀,以僧下獄。脫虎脫直欲出僧,辭氣倔強(qiáng),不忽木令去其冠庭下,責(zé)以不職。脫虎脫逃歸以聞,帝曰:“不忽木素剛正,必爾輩犯法故也?!崩^而燕南奏至,帝曰:“我固知之。”十九年,升提刑按察使。二十四年,右丞相桑哥奏立尚書(shū)省,誣殺參政楊居寬、郭佑。不忽木爭(zhēng)之不得,桑哥深忌之,嘗指不忽木謂其妻曰:“他日籍我家者此人也。”因其退食,責(zé)以不坐曹理務(wù),欲加之罪,遂以疾免。車駕還自上都,其弟野禮審班侍坐輦中,帝曰:“汝兄必以某日來(lái)迎?!辈缓瞿竟允侨罩恋垡?jiàn)其癯甚問(wèn)其祿幾何左右對(duì)以病假者例不給帝念其貧命盡給之。二十八年春,帝獵柳林,徹里等劾奏桑哥罪狀,帝召問(wèn)不忽木,具以實(shí)對(duì)。帝大驚,乃決意誅之。罷尚書(shū)省,復(fù)以六部歸于中書(shū),欲用不忽木為丞相,固辭。帝曰:“朕昔聽(tīng)桑哥,致天下不安,今雖悔之,已無(wú)及矣。朕識(shí)卿幼時(shí),使卿從學(xué),欲備今日之用,勿讓也?!辈缓瞿驹唬骸俺着f,位居臣右者尚多,今不次用臣,無(wú)以服從?!钡墼唬骸叭粍t孰可?”對(duì)曰:“太子詹事完澤可。向者籍沒(méi)阿合馬家,其賂遺近臣,皆有簿籍,唯無(wú)完澤名;又嘗言桑哥為相,必?cái)?guó)事,今果如其言,是以知其可也?!蹦税萃隄捎邑┫?,不忽木平章政事。大德三年,卒于官,年四十六,謚文貞。(節(jié)選自《元史·列傳》有刪改)8.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(
)A.不忽木果以是日至/帝見(jiàn)其癯/甚問(wèn)其祿幾何/左右對(duì)以病假者例不給/帝念其貧命/盡給之。B.不忽木果以是日/至帝見(jiàn)其癯/甚問(wèn)其祿幾何/左右對(duì)以病假者例不給/帝念其貧/命盡給之。C.不忽木果以是日至/帝見(jiàn)其癯甚/問(wèn)其祿幾何/左右對(duì)以病假者例不給/帝念其貧/命盡給之。D.不忽木果以是日/至帝見(jiàn)其癯甚/問(wèn)其祿幾何/左右對(duì)以病假者例不給/帝念其貧命/盡給之。9.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是(
)A.世祖:廟號(hào),皇帝死后在太廟立室奉祀時(shí)特起的名號(hào),如:太祖、太宗、高宗等。B.國(guó)子祭酒:為國(guó)子學(xué)或國(guó)子監(jiān)的副長(zhǎng)官,相當(dāng)于現(xiàn)在的副校長(zhǎng),主管教務(wù)訓(xùn)導(dǎo)之職。C.輦:古代用人拉著走的車子,后多指天子或王室坐的車。如:帝輦、鳳輦。D.卒:古代指大夫死亡,后為死亡的通稱。古代帝王死日崩,有爵位的大官死日薨。10.下列對(duì)原文的相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是(
)A.不忽木天資聰穎,博聞強(qiáng)識(shí)。曾先后師從太子贊善王恂、國(guó)子祭酒許衡。許衡常常稱贊不忽木,認(rèn)為日后其能成為王公輔相之人。B.不忽木廉正守職,執(zhí)法公允。西僧橫行無(wú)法,差一點(diǎn)將驛吏鞭打致死,不忽木毅然接受連按察使都不愿受理的案子,懲處了作惡者。C.不忽木不畏權(quán)臣、險(xiǎn)遭報(bào)復(fù)。不忽木為被桑哥誣告殺害的楊居寬和郭佑辯護(hù),因此得罪了右丞相桑哥。桑哥想加罪于不忽木,不忽木因患病而免遭加罪、報(bào)復(fù)。D.不忽木淡泊名利,讓位于人。元世祖欲用不忽木為丞相,但是不忽木決然辭讓,力薦完澤,世祖最終采納了不忽木的建議。11.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)辭氣倔強(qiáng),不忽木令去其冠庭下,責(zé)以不職。(2)朝廷勛舊,位居臣右者尚多,今不次用臣,無(wú)以服眾。參考答案:8.C
9.B
10.C
11.(1)(脫虎脫)語(yǔ)辭口氣固執(zhí)強(qiáng)硬,不忽木下令在庭下去掉他的官帽,斥責(zé)他不履行職守。(2)朝廷有功勛的舊臣,官位在我之上的還多,現(xiàn)在不按次序用我,不能使眾人心服。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分,共4題)7.下列各句中,沒(méi)有語(yǔ)病的一句是()A.只有弄清幾十年來(lái)在前進(jìn)道路上的是非得失,認(rèn)識(shí)教育規(guī)律,我們才能使之適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的要求,改革教育。B.這位機(jī)械工程師的出色工作和獨(dú)特設(shè)計(jì),已被國(guó)內(nèi)有關(guān)單位采用,并且受到國(guó)外專家的一致贊賞。C.世界贏利最多的一家投資銀行的三位銀行家表示,該集團(tuán)任命理查德·翁不能擔(dān)任該集團(tuán)在北京的合資公司的首席執(zhí)行官,因?yàn)樗闹形奶睢?/p>
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