2022年安徽省阜陽(yáng)市李興中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析

2022年安徽省阜陽(yáng)市李興中學(xué)高一語(yǔ)文下學(xué)期期末試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成1-3題。

明代花鳥(niǎo)畫(huà)

明代初期，因太祖朱元璋對(duì)南宋院體畫(huà)風(fēng)青睞有加，花鳥(niǎo)畫(huà)大致延續(xù)了宋代院體工筆畫(huà)風(fēng)格，沒(méi)有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一樣，雅好詩(shī)文書(shū)畫(huà)，尤好花鳥(niǎo)畫(huà)。他在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格也面貌多樣，有延續(xù)南宋院體花鳥(niǎo)畫(huà)艷麗典雅風(fēng)格的工筆重彩畫(huà)家邊文進(jìn)，有出自北宋徐熙野逸風(fēng)格的沒(méi)骨畫(huà)家孫隆，有筆墨洗練奔放、造型生動(dòng)的水墨寫(xiě)意畫(huà)家林良，還有精麗粗健并存、工筆寫(xiě)意兼具的畫(huà)家呂紀(jì)。不過(guò)，這些風(fēng)格面貌大多沿襲自宋代花鳥(niǎo)畫(huà)，并無(wú)根本突破。從意境與格調(diào)方面看，這時(shí)期的花鳥(niǎo)畫(huà)比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。事實(shí)上，明代花鳥(niǎo)畫(huà)的大突破直到中期以后才出現(xiàn)。明代中期，文人越來(lái)越多地參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作，他們的創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就與院體畫(huà)大相徑庭，其中最有代表性的是吳門畫(huà)派。吳門畫(huà)派的成就主要在山水畫(huà)方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鳥(niǎo)的“吳門四家”，即沈周、文征明、唐寅、仇英。沈周與文征明主要延續(xù)宋、元文人畫(huà)傳統(tǒng)，疏簡(jiǎn)而不放逸；唐寅與仇英主要吸收南宋院體畫(huà)風(fēng)，并融入了時(shí)代的精神特質(zhì)，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的市民趣味。他們的花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果的基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明的個(gè)性特征，在美術(shù)史上頗有影響。嚴(yán)格地說(shuō)，吳門畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)是對(duì)前代的延續(xù)，并沒(méi)有開(kāi)宗立派的意義。然而，到吳門畫(huà)派的弟子一代，花鳥(niǎo)畫(huà)在陳淳、陸治、周之冕那里結(jié)出了碩果。陳淳早年習(xí)元代繪畫(huà)，后學(xué)于文徵明，花鳥(niǎo)、山水兼擅。他將書(shū)法和山水畫(huà)筆法融入花鳥(niǎo)畫(huà)，運(yùn)用水墨的干濕濃淡和滲透，巧妙地表現(xiàn)花葉的形態(tài)與陰陽(yáng)向背，簡(jiǎn)練放逸又不失法度，開(kāi)寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。如果說(shuō)陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，那么徐渭的作品則充分發(fā)揮了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)托物言志的功能，澆胸中塊壘，抒澎湃激情。在繪畫(huà)語(yǔ)言風(fēng)格方面，他吸收宋、元文人畫(huà)及林良、沈周、陳淳的長(zhǎng)處，兼融民間畫(huà)師的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)將自己擅長(zhǎng)的狂草筆法融入繪畫(huà)。在其筆下，梅蘭竹石被賦予了他強(qiáng)烈的個(gè)性，以狂怪奇崛的姿態(tài)傲視萬(wàn)物。他是第一個(gè)使用生宣作畫(huà)的花鳥(niǎo)畫(huà)家，利用生宣良好的吸水性控制畫(huà)面水墨滲化效果，表達(dá)特殊韻味。他還以潑墨法作花鳥(niǎo)，用筆墨的縱橫捭闔表達(dá)自身的憤懣情緒。徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)的新體派，后世的八大山人、石濤、揚(yáng)州八怪、海派乃至齊白石都曾受其影響。他的成就超越了早于他的陳淳，后世將二人并稱為“青藤白陽(yáng)”。1．下列關(guān)于明代花鳥(niǎo)畫(huà)的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（

）

A．明宣宗時(shí)，宮廷畫(huà)院花鳥(niǎo)畫(huà)風(fēng)格面貌多樣，但意境與格調(diào)比宋代院體花鳥(niǎo)畫(huà)略遜一籌。

B．徐渭開(kāi)創(chuàng)了大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)的新體派，其成就超越了早于他的陳淳，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。

C．陳淳的大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)充分表達(dá)了筆墨的特性與畫(huà)面的形式感，開(kāi)寫(xiě)意花鳥(niǎo)一代新風(fēng)。

D．“吳門四家”花鳥(niǎo)畫(huà)在吸收前代大師成果基礎(chǔ)上發(fā)展出鮮明個(gè)性特征，取得重大突破。2．下列對(duì)明代花鳥(niǎo)畫(huà)取得豐碩成果的原因的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）

A．畫(huà)家們廣泛地學(xué)習(xí)和借鑒院體畫(huà)家、文人畫(huà)家及民間畫(huà)師的優(yōu)良畫(huà)風(fēng)。

B．畫(huà)家們具有積極參與社會(huì)生活的激情和狂怪奇崛、傲視萬(wàn)物的強(qiáng)烈個(gè)性。

C．文人參與花鳥(niǎo)畫(huà)創(chuàng)作以后，繪畫(huà)作品更具有生活氣息和時(shí)代精神特質(zhì)。

D．畫(huà)家們大膽嘗試，或借鑒山水畫(huà)筆法，或引書(shū)法筆法入畫(huà)，或使用新材料。

3．下列對(duì)原文內(nèi)容的理解與分析，正確的一項(xiàng)是（

）

A．

徐渭將狂草筆法、潑墨法融入大寫(xiě)意花鳥(niǎo)畫(huà)，很好地表達(dá)了他的澎湃激情和憤懣情緒。

B．明代中期，吳門畫(huà)派的花鳥(niǎo)畫(huà)由于創(chuàng)作風(fēng)格一開(kāi)始就標(biāo)新立異，所以取得了最高成就。

C．陳淳學(xué)習(xí)文徵明用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法，畫(huà)風(fēng)簡(jiǎn)練放逸又不失法度。

D．明宣宗在位期間，宮廷畫(huà)院的花鳥(niǎo)畫(huà)只是沿襲宋代花鳥(niǎo)畫(huà)的風(fēng)格面貌，沒(méi)有取得突破。參考答案：1.D(取得重大突破錯(cuò)，原文是“在美術(shù)史上頗有影響”)2.B(文中“狂怪奇崛、傲視萬(wàn)物”的并非畫(huà)家們，而是徐渭)3.A(B項(xiàng)原文說(shuō)“在美術(shù)史上頗有影響”，選項(xiàng)拔高為“取得了最高成就”，二者程度有別。C項(xiàng)無(wú)中生有，文中沒(méi)有任何信息表明“用水墨的干濕濃淡和滲透表現(xiàn)花葉的技法”出自文徵明；D項(xiàng)原文說(shuō)“大多沿襲”,選項(xiàng)卻將其說(shuō)成是全部，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)。)2.閱讀下面的文字，完成后面問(wèn)題。(每小題4分，共12分)“微電影”大有可為婁

雪微電影是指專門在各種新媒體平臺(tái)上播放的、適合在移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)休閑狀態(tài)下觀看的、有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持的具有完整故事情節(jié)的“微時(shí)”放映、“微周期制作”和“微規(guī)模投資”的視頻短片。其內(nèi)容觸合了幽默搞怪、時(shí)尚潮流、公益教育、商業(yè)定制等元素，可以單獨(dú)成篇，也可系列成劇。微電影興起于草根。各種參差不齊的“小短片”，來(lái)自于各種相機(jī)、DV、手機(jī)。后來(lái)，類似“天堂鳥(niǎo)影像”這樣的專業(yè)機(jī)構(gòu)，使微電影從個(gè)人自拍的隨性表達(dá)，漸漸上升到電影的層次。近兩年，我國(guó)各種類型的微電影呈“井噴式”增長(zhǎng)。從電影類型來(lái)看，在草根網(wǎng)民的原創(chuàng)作品層出不窮的同時(shí)，專亞團(tuán)隊(duì)為一些品牌量身打造的商業(yè)微電影也開(kāi)始盛行;從制作規(guī)模來(lái)看，越來(lái)越多的專業(yè)團(tuán)隊(duì)擠身微電影的制作，甚至一些知名導(dǎo)演也加入了微電影的制作行列。微電影的制作形成了一定的規(guī)模，其品質(zhì)、格調(diào)也得以提升，實(shí)現(xiàn)了華麗轉(zhuǎn)身。微電影的影響力也在日漸增強(qiáng)，由其催生的短片大賽、微電影大賽、微電影節(jié)等活動(dòng)雨后春筍般涌現(xiàn)。一些微電影在實(shí)現(xiàn)藝術(shù)追求的同時(shí)，也主動(dòng)擔(dān)負(fù)起對(duì)社會(huì)的責(zé)任。以“7.21”大雨為背景創(chuàng)作的系列微電影《大雨》的主要人物都是現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，面對(duì)大雨造成的各種困境，他們團(tuán)結(jié)互助、共抗災(zāi)難，共同演繹了充滿溫情與關(guān)懷、責(zé)任與堅(jiān)守的感人故事。影片融入紀(jì)實(shí)的風(fēng)格，片尾對(duì)人物原型的采訪，使得“微”中有內(nèi)涵，”微”中有新意。在傳遞社會(huì)正能量的公益微電影中，《天堂忘記了》鐫刻下自閉癥少年的心靈界碑漢；《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子，一句“叔叔，你把我賣了吧!我還差1800塊錢給媽媽治病”，讓觀眾為之動(dòng)容;《親愛(ài)的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁對(duì)于弱勢(shì)兒童群體的關(guān)注一刻都不該停止……這些微電影關(guān)注社會(huì)事件，從幫扶貧弱、關(guān)愛(ài)孤兒到保護(hù)環(huán)境、熱愛(ài)自然等多個(gè)方面，予以理性思考和人文關(guān)懷，以藝術(shù)的辦量擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任，發(fā)出正義之聲，溫暖人心。微電影的播放渠道正日趨多元化。微電影不僅通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、移動(dòng)電話等新媒體呈現(xiàn)，傳統(tǒng)的電視播放平臺(tái)也為它大開(kāi)“綠燈”。微電影傳播平臺(tái)的增加，微電影制作團(tuán)隊(duì)的日漸專業(yè)化都讓微電影從“非主流”向主流過(guò)渡。未來(lái)，微電影還可能打包進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系，以更加成熟的姿態(tài)面向觀眾。（《光明日?qǐng)?bào)》，2012年12月3日，有增刪）1．下列關(guān)于“微電影”的說(shuō)法不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(

).A.微電影對(duì)觀看時(shí)間和空間的要求較傳統(tǒng)電影要低，移動(dòng)狀態(tài)和短時(shí)間休閑狀態(tài)下都可以觀看。B.放映時(shí)間短、制作周期短、投資規(guī)模小是微電影的顯著特征，但它的內(nèi)容豐富，可單獨(dú)成片，也可系列成劇。C.最早的微電影是普通百姓用手機(jī)、相機(jī)、DV等拍攝的短片，它們僅僅是一些個(gè)人的隨性表達(dá)。D.近兩年微電影發(fā)展迅猛，影響力日漸增強(qiáng)，催生了許多公益活動(dòng)，帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。2、不能說(shuō)明微電影擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任的一項(xiàng)是(

).A.《大雨》融入紀(jì)實(shí)風(fēng)格，在短小篇幅中展現(xiàn)了深刻的內(nèi)涵，創(chuàng)作上有新意。B.《天堂忘記了》展現(xiàn)了自閉癥少年的心靈世界，啟示人們應(yīng)該關(guān)愛(ài)少年自閉癥患者。C.《交易》中的小女孩兒主動(dòng)找到人販子，要求把自己賣掉換錢給媽媽治病，讓觀眾為之動(dòng)容。D.《親愛(ài)的小孩》喊出“溫暖2012”，呼吁社會(huì)要持續(xù)關(guān)注弱勢(shì)兒童群體。3、下列理解和分析符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是(

)A.微電影只能在各種新媒體平臺(tái)上播放，一般有完整策劃和系統(tǒng)制作體系支持。B.專業(yè)團(tuán)隊(duì)加入微電影的制作，不僅大大地增加了微電影的數(shù)量，也極大地提高了其質(zhì)量。C.微電影篇幅小的特點(diǎn)有助于其實(shí)現(xiàn)主題的立意深遠(yuǎn)和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題進(jìn)行深刻思考。D．微電影正從“非主流”向主流過(guò)渡，不久會(huì)打包進(jìn)入主流院線，進(jìn)入電影發(fā)行體系。參考答案：1、D（“催生”的不是公益活動(dòng)，且“帶動(dòng)了多個(gè)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”無(wú)據(jù)。）2、A（該項(xiàng)是對(duì)影片藝術(shù)風(fēng)格的肯定，不是思想內(nèi)容上擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。）3、B（A“只能在……播放”不對(duì)，從最后一段“傳統(tǒng)的電視播放平臺(tái)也為微電影大開(kāi)‘綠燈’”可知；C原文說(shuō)的是”微電影篇幅雖小，卻并不影響其主題的深遠(yuǎn)立意和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深刻思考”，“有助于”的說(shuō)法沒(méi)有根據(jù)；D“微電影還可能打包進(jìn)入主流院線、進(jìn)入電影發(fā)行體系”，而不是“不久會(huì)”進(jìn)入主流院線、進(jìn)入電影發(fā)行體系，誤將或然當(dāng)做必然。）3.實(shí)用類文本閱讀(25分)閱讀下面的文字，完成（1）—（4）題。數(shù)學(xué)奇才華羅庚無(wú)論研究數(shù)學(xué)中的哪一個(gè)分支，華羅庚總能抓住中心問(wèn)題，并力求在方法上有所創(chuàng)新。他反對(duì)將數(shù)學(xué)割裂開(kāi)來(lái)，永遠(yuǎn)只搞一個(gè)小分支或其中的一個(gè)小題目，而對(duì)別的東西不聞不問(wèn)。他將這種做法形容為“畫(huà)地為牢”。他曾多次告誡學(xué)生：“我們不是玩弄整數(shù)，數(shù)論跟其他分支是有密切關(guān)系的?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》中，華羅庚首先強(qiáng)調(diào)的就是數(shù)學(xué)的整體性與各部分之間的聯(lián)系。1945年，盡管華羅庚已經(jīng)是世界數(shù)論界的領(lǐng)袖學(xué)者之一，但他并不滿足，決心中斷他的數(shù)論研究，另起爐灶。關(guān)于他改變自己研究方向的主要原因，正如他以后多次說(shuō)的，“假如我當(dāng)時(shí)不改行，大概只寫(xiě)幾篇數(shù)論文章，我的數(shù)學(xué)生命也就結(jié)束了，但改行了就不一樣了?！薄霸谘芯繑?shù)學(xué)時(shí)，選準(zhǔn)方向拼命進(jìn)攻固然重要，但退卻有時(shí)也很重要。善于退卻，把握住退卻的時(shí)機(jī)，這本身就是一種藝術(shù)。”他的改行，實(shí)際上是其治學(xué)之道“寬、專、漫”中的“漫”，即他在搞熟弄通的分支附近，擴(kuò)大眼界，在這個(gè)過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)移到另一個(gè)分支，使自己的專業(yè)知識(shí)“漫”到其他領(lǐng)域。這樣，原來(lái)的知識(shí)在新的領(lǐng)域還有用，選擇的范圍就越來(lái)越大。他一直認(rèn)為，從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是他一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆。

對(duì)于我國(guó)數(shù)學(xué)教育中存在的問(wèn)題，華羅庚認(rèn)為，主要出在太注意方法而忽略了原則。一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題往往要教十幾種方法，其實(shí)只要一種就夠了。學(xué)會(huì)一種方法，別的自然可以想到。在教學(xué)方法上，一種毛病是不少老師不愿意改作業(yè)，許多題目自己在黑板上演算一遍，讓學(xué)生照抄了事；另一種毛病是不愿當(dāng)堂答復(fù)學(xué)生的問(wèn)題，這一種態(tài)度最壞。華羅庚上課時(shí)，對(duì)學(xué)生提的任何問(wèn)題總要在課堂上答復(fù)，認(rèn)為這樣可以訓(xùn)練學(xué)生如何去“想”。有時(shí)實(shí)在解決不了，他也很坦白地告訴學(xué)生，他要回去繼續(xù)想，而不是只顧面子，使問(wèn)題解決得模模糊糊。他還講到“由薄到厚”和“由厚到薄”的讀書(shū)方法：“譬如我們讀一本書(shū)，厚厚的一本，加上自己的注解，就會(huì)愈讀愈厚，我們知道的東西也就‘由薄到厚’了。但這還只是接受和記憶的過(guò)程，讀書(shū)并不是到此為止?！珊竦奖　窍?、提煉的過(guò)程，即把那些學(xué)到的東西，經(jīng)過(guò)咀嚼、消化，融會(huì)貫通，提煉出關(guān)鍵性的問(wèn)題來(lái)。”

1979年3月底，華羅庚應(yīng)英國(guó)伯明翰大學(xué)邀請(qǐng),去英國(guó)講學(xué)，歷時(shí)八個(gè)月，其間還應(yīng)邀到荷蘭、法國(guó)與西德訪問(wèn)了一個(gè)多月。7月下旬，“解析數(shù)論會(huì)議”在英國(guó)達(dá)勒姆召開(kāi)，華羅庚應(yīng)邀參加，他的學(xué)生王元與潘承洞也參加了。王元代表華羅庚和他自己做了“數(shù)論在近似分析中的應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告，潘承洞做了“新中值公式及其應(yīng)用”的大會(huì)報(bào)告。一些白發(fā)蒼蒼的數(shù)學(xué)家用“突出的成就”、“很高的水平”等評(píng)語(yǔ)，贊揚(yáng)中國(guó)數(shù)學(xué)家在研究解析數(shù)論方面所作的努力，并向華羅庚表示祝賀。

通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻領(lǐng)悟到“班門弄斧”這個(gè)成語(yǔ)是要人隱諱缺點(diǎn)，不要暴露，不如改成“弄斧必到班門”。他每到一個(gè)地方去演講，必講對(duì)方最拿手的東西，其目的就是希望得到幫助與指教。他形象地說(shuō)：“你要耍斧頭就要敢于到魯班那兒去耍，如果他說(shuō)你有缺點(diǎn)，一指點(diǎn)，我下回就好一點(diǎn)了；他如果點(diǎn)點(diǎn)頭，就說(shuō)明我們的工作有相當(dāng)成績(jī)?！痹凇稊?shù)論導(dǎo)引》的序言里，華羅庚曾把搞數(shù)學(xué)比作下棋，號(hào)召大家找高手下，即與大數(shù)學(xué)家去較量。l982年，在淮南煤礦的一次演講中，華羅庚還將“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”改成“觀棋不語(yǔ)非君子，落子有悔大丈夫”。意思是說(shuō)，當(dāng)你看到別人搞的東西有毛病時(shí)，一定要指出來(lái)，當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己搞的東西有毛病時(shí)，一定要及時(shí)修正，這才是“真君子”與“大丈夫”。可見(jiàn)，華羅庚的這些想法是一脈相承的。(摘編自王元《華羅庚》)(1)下列對(duì)傳記有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)

(

)(

)A．華羅庚認(rèn)為，研究數(shù)學(xué)如果把它割裂開(kāi)來(lái)，只研究某個(gè)分支或其中一個(gè)小題目，不考慮“左鄰右舍”，就無(wú)異于“畫(huà)地為牢”。B．在華羅庚看來(lái)，研究數(shù)學(xué)選定一個(gè)方向深入鉆研很重要，但也要善于把握進(jìn)退時(shí)機(jī)，該退卻的時(shí)候就應(yīng)該及時(shí)退卻。C．王元與潘承洞在國(guó)際數(shù)論學(xué)術(shù)會(huì)議上，報(bào)告了他們各自在解析數(shù)論方面取得的最新研究成果，受到與會(huì)代表的好評(píng)。

D．通過(guò)對(duì)歐洲的訪問(wèn)，華羅庚深刻認(rèn)識(shí)到，只有得到國(guó)外數(shù)學(xué)界“魯班”的指點(diǎn)與肯定，才能達(dá)到“耍斧頭”的最高境界。E．本文擷取華羅庚的若干人生片斷，描寫(xiě)了他刻苦自學(xué)成才、研究數(shù)學(xué)的傳奇經(jīng)歷，表現(xiàn)了一位杰出數(shù)學(xué)家的重要成就和貢獻(xiàn)。(2)從解析數(shù)論中“漫”出來(lái)是華羅庚一生研究數(shù)學(xué)的得意之筆，這是什么原因?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)

(3)華羅庚的數(shù)學(xué)教學(xué)具有什么樣的特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

(4)“班門弄斧”、“觀棋不語(yǔ)真君子，落子無(wú)悔大丈夫”都是具有廣泛影響并流傳至今的熟語(yǔ)，華羅庚卻從另一個(gè)角度翻出新意。對(duì)此，你認(rèn)為華羅庚的改動(dòng)有沒(méi)有道理?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?8分)

參考答案：略二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文字，完成4～7題。張衡傳范曄張衡字平子，南陽(yáng)西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無(wú)驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時(shí)天下承平日久，自王侯以下莫不逾侈。衡乃擬班固《兩都》作《二京賦》，因以諷諫。精思傅會(huì)，十年乃成。大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。衡善機(jī)巧，尤致思于天文陰陽(yáng)歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽(yáng)，妙盡璇機(jī)之正，作渾天儀，著《靈憲》《算罔論》，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽(yáng)嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動(dòng)儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機(jī)。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蜍，張口承之。其牙機(jī)巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無(wú)際。如有地動(dòng)，尊則振龍，機(jī)發(fā)吐丸，而蟾蜍銜之。振聲激揚(yáng)，伺者因此覺(jué)知。雖一龍發(fā)機(jī)，而七首不動(dòng)，尋其方面，乃知震之所在。驗(yàn)之以事，合契若神。自書(shū)典所記，未之有也。嘗一龍機(jī)發(fā)而地不覺(jué)動(dòng)，京師學(xué)者咸怪其無(wú)征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動(dòng)所從方起。……永和初，出為河間相。時(shí)國(guó)王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴(yán)，整法度，陰知奸黨名姓，一時(shí)收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書(shū)乞骸骨，征拜尚書(shū)。年六十二，永和四年卒。（節(jié)選自《后漢書(shū)》，有刪節(jié)）4．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分） （

）A．衡少善屬文 屬：連綴B．連辟公府不就 辟：征召C．安帝雅聞衡善術(shù)學(xué) 雅：素常D．京師學(xué)者咸怪其無(wú)征 征：征兆5．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)，意義和用法都相同的一項(xiàng)是（3分） （

）A．①雖才高于世，而無(wú)驕尚之情

②棄甲曳兵而走B．①十年乃成

②今君乃亡趙走燕

C．①飾以篆文山龜鳥(niǎo)獸之形 ②秦以城求璧而趙不許D．①于是皆服其妙

②余嘉其能行古道6．下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（3分） （

）A．張衡擅長(zhǎng)術(shù)學(xué)，精通天文，懂得歷法推算，設(shè)計(jì)制作了渾天儀、候風(fēng)地動(dòng)儀，他的著作也都是科學(xué)方面的論著。B．張衡年輕時(shí)就很有才能，通五經(jīng)，貫六藝，但他并不恃才傲物，而是穩(wěn)重淡泊，不喜歡結(jié)交俗人，也不愿意做官。C．候風(fēng)地動(dòng)儀精巧靈敏，能在人察知不到的情況下指示發(fā)生地震的方向，隴西地震一事使人們都信服了它的精妙。D．張衡多次出任太史令，后外放擔(dān)任河間王的相，他一上任就樹(shù)立威嚴(yán)，整頓法度，逮捕奸黨，贏得了稱贊。7．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）大將軍鄧騭奇其才，累召不應(yīng)。（5分）譯文：

（2）衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。（5分）譯文：

參考答案：

5.閱讀下文，完成15—19題。（15分）江寧之龍?bào)矗K州之鄧尉，杭州之西溪，皆產(chǎn)梅。或曰：“梅以曲為美，直則無(wú)姿；以欹為美，正則無(wú)景；以疏為美，密則無(wú)態(tài)?！惫桃?。此文人畫(huà)士心知其意，未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也；又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也。有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者，斫其正，養(yǎng)其旁條，刪其密，夭其稚枝，鋤其直，遏其生氣，以求重價(jià)，而江浙之梅皆病。文人畫(huà)士之禍之烈至此哉！15.《病梅館記》的作者龔自珍，字璱人，浙江杭州人，晚清杰出思想家，

家，《己亥雜詩(shī)》中的名句是：

，不拘一格降人才。

（2分）16.寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）（1）固也

(2)未可明詔大號(hào)以繩天下之梅也(3)又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也

(4)有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者

17.下列加點(diǎn)詞與“以夭梅病梅為業(yè)以求錢也”中的“以”用法意思相同的一項(xiàng)是（

）（2分）A.又非蠢蠢求錢之民能以其智力為也B.有以文人畫(huà)士孤癖之隱明告鬻梅者C.遏其生氣，以求重價(jià)D.而木之性日以離18.把劃線句譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（3分）又不可以使天下之民斫直，刪密，鋤正，以夭梅病梅為業(yè)以求錢也。19.有人評(píng)價(jià)《病梅館記》和柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》在思想傾向上有相通之處，你同意嗎？試分析。(4分)參考答案：15.文學(xué)家

我勸天公重抖擻（2分）16.本來(lái)

約束

智慧能力賣（4分）17.C（2分）18.又不能使天下的百姓，砍掉筆直的枝條，刪掉繁密的枝葉，鋤掉端正的樹(shù)枝，把摧殘梅把它弄成病態(tài)作為職業(yè)來(lái)賺錢。（3分）19.我同意這種看法。兩文在思想傾向上的相通之處是：都表現(xiàn)了對(duì)封建統(tǒng)治的干預(yù)與束縛的不滿，都透露了個(gè)性自由發(fā)展的要求。《種樹(shù)郭橐駝傳》以種樹(shù)之道類比為官之理，說(shuō)明要去除煩憂，順應(yīng)民心，順乎自然的道理。《病梅館記》借梅喻人，說(shuō)明在封建社會(huì)，人性受到壓抑和摧殘，提倡個(gè)性自由與解放。（4分）參考譯文：國(guó)家想要任用忠誠(chéng)賢良的人，辭退不好的人，十多年了，只聽(tīng)到這樣說(shuō)，沒(méi)有看見(jiàn)這樣的人，是怎么回事??？大概是這樣說(shuō)了，卻沒(méi)有這樣做啊！這樣說(shuō)是因?yàn)橛泄赖男枰贿@樣去做，就涉及外門邪路了。對(duì)錯(cuò)互相淆亂，好壞互相攻擊。喜歡的人即使有罪過(guò)，不用刑，不喜歡的人即使沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的，也不能免于處罰。這就是人們所說(shuō)的喜歡的人想讓他活，不喜歡的人想讓他死。有的人因?yàn)樾〉拿《艞壛舜蟮纳菩?，有的人因?yàn)樾〉腻e(cuò)誤而忘卻了大的功勞。這就是人們所說(shuō)的國(guó)君的賞賜不可以無(wú)功而得，國(guó)君的懲罰不可以有罪不處罰啊。賞賜沒(méi)有用來(lái)勸勉善行，處罰沒(méi)有用來(lái)懲治罪惡，卻還希望邪惡，正義不令人困惑迷惘，怎么可能呢？如果賞賜不給關(guān)系疏遠(yuǎn)的人，處罰不針對(duì)親近的人，用公平仁義作為衡量的標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)事實(shí)來(lái)證明他的名聲，按照他的名聲來(lái)尋找他事實(shí)的情況，那么邪惡和正義就不會(huì)被隱藏了，善惡也就自然分開(kāi)了。這樣以后，根據(jù)他的事實(shí)情況，不追求奢華，利用他的長(zhǎng)處，不計(jì)較他的短處，那么即使不用說(shuō)也會(huì)發(fā)生變化的，幾個(gè)月以后就會(huì)完全明白了。如果只是喜歡空有其表的人，而不是替國(guó)家選擇官員，有非常公正的評(píng)價(jià)，沒(méi)有很公正的事實(shí)，喜歡卻不了解他的不足之處，厭惡就會(huì)忘記了對(duì)方的好，順從私人的情感而親近邪惡，奸佞的人，背離公正而疏遠(yuǎn)忠誠(chéng)賢良的人，那么即使整夜不懈怠，使自己心神、身體十分勞累，想要找到最好的道理（方法），不可以得到。6.閱讀下面的文言文，完成9-12題。

邵寶，字國(guó)賢，無(wú)錫人。年十九，學(xué)于江浦莊昶。成化二十年舉進(jìn)士，授許州知州。月朔，會(huì)諸生于學(xué)宮，講明義利公私之辨。巫言龍骨出地中為禍福，寶取骨，毀于庭，杖巫而遣之。躬課農(nóng)桑，仿朱子社倉(cāng)，立積散法，行計(jì)口澆田法，以備兇荒。

弘治七年入為戶部員外郎，歷郎中，遷江西提學(xué)副使。修白鹿書(shū)院學(xué)舍，以處學(xué)者。江西俗好陰陽(yáng)家言，有數(shù)十年不葬父母者。寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。寧王宸濠①索詩(shī)文，峻卻之。后宸濠敗，有司?？?，獨(dú)無(wú)寶跡。遷右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)勘處州銀礦，寶曰：“費(fèi)多獲少，勞民傷財(cái)，慮生他變。”卒奏寢其事。進(jìn)湖廣布政使。

正德四年擢右副都御史，總督漕運(yùn)。劉瑾擅政，寶至京，絕不與通。瑾怒漕帥平江伯陳熊，欲使寶劾之，遣校尉數(shù)輩要寶左順門，危言恐之曰：“行逮汝?！睆埐?、曹元自內(nèi)出，語(yǔ)寶曰：“君第劾平江，無(wú)后患矣?！睂氃唬骸捌浇Τ己螅戒钗淳?，無(wú)大過(guò)，不知所劾?！倍四怀?。越三日，給事中劾熊并及寶，勒致仕去。瑾誅，起巡撫貴州，尋遷戶部右侍郎，進(jìn)左侍郎。命兼左僉都御史，處置糧運(yùn)。尋疏請(qǐng)終養(yǎng)歸，乃拜南京禮部尚書(shū)，再疏辭免。世宗即位，起前官，復(fù)以母老懇辭。許之，命有司以禮存問(wèn)。

寶三歲而孤，事母過(guò)氏至孝。甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。及終養(yǎng)歸，得疾，左手不仁，猶朝夕侍親側(cè)不懈。受知于李東陽(yáng)，為詩(shī)文，典重和雅，以東陽(yáng)為宗。博綜群籍，有得則書(shū)之簡(jiǎn)，取程子②“今日格一物，明日格一物”之義，名之日“日格子”。

(節(jié)選自《明史·儒林傳》)

【注】①寧王宸濠：朱宸濠，明太祖朱元璋五世孫，襲封寧王，封于南昌。正德十四年起兵反叛，兵敗被俘，伏誅。②程子：指宋代理學(xué)家程頤。9．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是

A．躬課農(nóng)桑

督促

B．以備兇荒

兇險(xiǎn)的

C．卒奏寢其事

擱置

D．命有司以禮存問(wèn)

看望10．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A．①會(huì)諸生于學(xué)宮

②青取之于藍(lán)而青于藍(lán)

B．①杖巫而遣之

②扣舷而歌之

C．①寶至京，絕不與通

②與贏而不助五國(guó)也

D．①修白鹿書(shū)院學(xué)舍，以處學(xué)者

②則修文德以來(lái)之11．下列句子分別編為四組，全部表現(xiàn)邵寶性格耿直、不黻權(quán)奸的一組是

①峻卻之

②獨(dú)無(wú)寶跡

③慮生他變

④絕不與通

⑤欲使寶劾之

⑥勒致仕去

A．①②④

B．③⑤⑥

C．②④⑤

D．①③⑥12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

A．邵寶重視教育，在許州知州任上，每月初一親自到學(xué)校為眾生員講課；任江西提學(xué)副使時(shí)，在白鹿書(shū)院修建校舍，安置讀書(shū)人。

B．邵寶關(guān)心民生，重視農(nóng)事，采取“積散法”等一系列措施防備饑荒發(fā)生；他不主張開(kāi)采處州銀礦原因之一，是怕勞民傷財(cái)，滋生變故。

C．邵寶極其孝順，多次請(qǐng)求辭官奉養(yǎng)父母，最后才得到皇上同意；回家之后，自己有病，左手麻痹不仁，還是早晚奉侍在父母身邊。

D．邵寶好學(xué)不倦，博覽群書(shū)，每當(dāng)學(xué)有所得就寫(xiě)在竹片上，用宋代理學(xué)家程頤“今日格一物，明日格一物”的意思，取名“日格子”。13．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)

(1)甫十歲，母疾，為文告天，愿減己算延母年。(3分)

(2)寶下令，士不葬親者不得與試，于是相率舉葬以千計(jì)。(4分)

(3)所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。(3分)參考答案：9、B10.D11.A12.C13、(1)邵寶剛十歲時(shí)，母親生病，邵寶寫(xiě)文章祭告上天，希望減去自己的壽命來(lái)延長(zhǎng)母親的壽命。(“甫”“為”“年”三個(gè)關(guān)鍵得分點(diǎn)，每個(gè)1分，共3分)(2)邵寶頒布法令，不下葬去世的父母親的讀書(shū)人不能夠參加科舉考試，在這種情況下相繼把父母親下葬的有上千人。(“得”“與”“于是”，“士不葬親者”定語(yǔ)后置句式，每個(gè)關(guān)鍵得分點(diǎn)1分，共4分)(3)我派遣將領(lǐng)把守函谷關(guān)的原因，是為了防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故的發(fā)生。(“所以”“出入”“非?！比齻€(gè)關(guān)鍵得分點(diǎn)，每個(gè)1分，共3分)9.(兇：年歲收成不好)10、(兩項(xiàng)均為連詞“來(lái)”。

A于，介詞“在”：介詞“比”。B而，連詞，表承接關(guān)系；連詞，表修飾關(guān)系。

C與，介詞“跟”；動(dòng)詞“結(jié)交、親附”。)11、(①②表現(xiàn)邵寶不結(jié)交寧王宸濠，④表現(xiàn)不結(jié)交劉瑾，都表現(xiàn)了邵寶性格耿直，不黻權(quán)好。③邵寶擔(dān)心開(kāi)礦產(chǎn)生變故，⑤劉瑾想要邵寶彈劾官員，⑥邵寶被彈劾辭宮。)12、(邵寶回家奉養(yǎng)的是母親，而不是“父母”。因?yàn)樗叭龤q而孤”，三歲時(shí)父親就去世了。)【參考譯文】

邵寶字國(guó)賢，無(wú)錫人。十九歲時(shí)，在江浦莊昶處學(xué)習(xí)。明憲宗成化二十年考中進(jìn)士，授官許州知州。每月初一，邵寶在學(xué)宮召集眾生員，宣講明辨義利公私的道理。巫師說(shuō)有人在地里挖出龍骨會(huì)帶來(lái)禍福。邵寶叫人拿來(lái)龍骨，在庭堂當(dāng)場(chǎng)毀掉，杖打巫師，然后趕走了他。邵寶親自督促老百姓耕種紡織，仿照朱子社倉(cāng)，設(shè)立積散法，實(shí)行計(jì)口澆田法，來(lái)防備出現(xiàn)饑荒。明孝宗弘治七年，邵寶進(jìn)朝廷擔(dān)任戶部員外郎，歷任郎中，升任江西提學(xué)副使。在白鹿書(shū)院修建校舍，來(lái)安置在里面學(xué)習(xí)的人。江西民間喜歡聽(tīng)信陰陽(yáng)家的話，有的人父母去世幾十年都不下葬。邵寶頒布法令，不下葬去世的父母親的讀書(shū)人不能夠參加科舉考試，在這種情況下相繼把父母親下葬的有上千人。寧王宸濠向邵寶索取詩(shī)文，邵寶嚴(yán)正拒絕了。后來(lái)宸濠反叛兵敗被誅，有關(guān)官員經(jīng)過(guò)調(diào)查，唯獨(dú)沒(méi)有邵寶送給宸濠的手跡。邵寶升任右布政使，與鎮(zhèn)守太監(jiān)察看處州的銀礦，邵寶說(shuō)：“耗費(fèi)多收獲少，勞民傷財(cái)，恐怕會(huì)產(chǎn)生變故。”最終上奏章停止了這件事。晉升湖廣布政使。

明武宗正德四年，邵寶被提升為右副都御史，總管監(jiān)督水路運(yùn)輸。太監(jiān)劉瑾獨(dú)攬朝政，邵寶到了京城，完全不跟劉瑾來(lái)往。劉瑾不滿原水運(yùn)長(zhǎng)官平江伯陳熊，要讓邵寶彈劾他，于是派遣幾名校尉在左順門攔住邵寶，說(shuō)嚇人的話恐嚇邵寶說(shuō)：“將要逮捕你?！崩舨俊⒈?jī)晌婚L(zhǎng)官?gòu)埐?、曹元從皇宮出來(lái)，告訴邵寶說(shuō)：“你只管彈劾平江伯，以后就沒(méi)有禍患了?！鄙蹖氄f(shuō)：“平江伯是功臣的后人，管理水運(yùn)不久，沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)，我不知道彈劾什么?！睆垺⒉軆扇藷o(wú)話可說(shuō)，走了。過(guò)了三天，給事中彈劾陳熊以及邵寶，強(qiáng)制他們辭官離開(kāi)。劉瑾被處死，邵寶起用任貴州巡撫，不久調(diào)任戶部右侍郎，晉升左侍郎，兼任左僉都御史，負(fù)責(zé)處理糧食運(yùn)輸事務(wù)。不久上奏章請(qǐng)求回家奉養(yǎng)老母親，于是皇帝授予南京禮部尚書(shū)，邵寶兩次上奏章辭去職務(wù)。明世宗即位，又要起用邵寶任以前官職，邵寶又因?yàn)槟赣H年老懇切推辭?；实蹨?zhǔn)許了，命有關(guān)官員按照禮節(jié)對(duì)他看望慰問(wèn)。

邵寶三歲就父親去世，奉養(yǎng)母親過(guò)氏非常孝順。剛十歲時(shí)，母親生病，邵寶寫(xiě)文章祭告上天，希望減去自己的壽命來(lái)延長(zhǎng)母親的壽命。等到回家奉養(yǎng)老母親，自己生病，左手麻痹，依然早晚奉侍在母親旁邊不松懈。邵寶被李東陽(yáng)賞識(shí)，寫(xiě)作的詩(shī)文，典范莊重平和高雅，把李東陽(yáng)作為榜樣。博覽群書(shū)，有心得就寫(xiě)在竹片上，用程子“今天探究一種事物，明天探究一種事物”的意思，命名叫“日格子”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.仿照例句，運(yùn)用比喻的修辭方法續(xù)寫(xiě)兩句，構(gòu)成一組排比句。愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；（1）愛(ài)心是____________________________________________________；（2）愛(ài)心是___________________________________________________。參考答案：

(1).愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光，它使貧病交迫的人分外感到人間的溫暖；

(2).愛(ài)心是一道飛架在天邊的彩虹，使?jié)M目陰霾的人見(jiàn)到世界的美麗。試題分析：此類題目要根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容和意境來(lái)把握，充分發(fā)揮聯(lián)想和想象來(lái)組織答案，要仿照前面的詩(shī)句來(lái)寫(xiě)。題中上下兩句都有一定的聯(lián)系，所以，在寫(xiě)答案時(shí)，喻估要注意運(yùn)用與原句中的“泉水”相似的詞語(yǔ)。如“陽(yáng)光、彩虹”等等。8.下圖是“學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)的主要路徑”框架圖，請(qǐng)把圖中的內(nèi)容寫(xiě)成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過(guò)75個(gè)